歌德說(shuō)，一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。同樣，如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。520作文網(wǎng)為大家整理的相關(guān)的關(guān)于自由的議論文800字,供大家參考選擇。

　　關(guān)于自由的議論文800字1

　　哲學(xué)家盧梭說(shuō)過(guò)：“人生而自由，又無(wú)往不在枷鎖中。”這看似矛盾的一句話實(shí)際上蘊(yùn)含著深刻的道理。人們雖說(shuō)又著諸多自由，卻受到無(wú)數(shù)不自由的限制，如法律的限制，時(shí)間的限制，生命的限制……

　　既然人們有著這么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹣跚前進(jìn)，況且最終也無(wú)法擺脫死亡的命運(yùn)，那么人們又何苦“茍活”于世間呢?

　　由此可以引申出物極必反的人生哲理。假如一個(gè)人到了無(wú)法無(wú)天，無(wú)所顧忌的地步，他就會(huì)成為禍患。就像放風(fēng)箏一樣，有了線繩的約束，它才能夠在藍(lán)天翱翔若是沒(méi)有了約束，風(fēng)箏就會(huì)肆無(wú)忌憚地滿天飛，與飛上天的垃圾袋交織“共舞”，也就失去了美感。

　　也可以想象成大自然的食物鏈，一旦缺少了捕食者，另一方就會(huì)大量猖獗地繁衍下去，不僅破壞了生態(tài)平衡，也可能會(huì)感染疾病，最后自取滅亡。如此看來(lái)，限制自由不一定是壞事。上蒼早已定下這一規(guī)則，又何必打亂呢?我們不能飛翔，但是我們?cè)斐隽孙w機(jī);我們不能潛水，但是我們?cè)斐隽藵撍�艇。我們利用智慧與勞動(dòng)建設(shè)了這一切，也是值得引以為傲的。

　　我們能選擇穿越沙漠的方式，但是我們不可避免經(jīng)過(guò)沙漠。正如我們能夠選擇生活的方式，又不可避免要面對(duì)生活的許多未知。

　　生活中不如意十有八九，憂愁與挫折始終會(huì)困擾著我們，但我們也可以高喊“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”、“天生我材必有用，千金散去復(fù)還來(lái)”這樣的豪邁詩(shī)句。在人生的荒漠中揮灑激情與熱血，開辟出一片綠洲。

　　霍金是一名揚(yáng)名海外的科學(xué)家。他在弱冠之年就患上了罕見的硬化癥疾病，但恰恰是它成就了霍金輝煌的一生�；艚鸹疾『笊�活甚至都無(wú)法自理，只能坐在輪椅上工作生活。日后的他又喪失了說(shuō)話功能，不得不依靠計(jì)算機(jī)與合成器的幫助。上天禁錮了他的身體，卻無(wú)法禁錮他的靈魂。當(dāng)他得知自己的病情后，或許會(huì)有晴天霹靂的感受，但是他都默默承受著，化悲痛為力量，成功穿越了人生更為干涸的沙漠，獲得了心靈上的自由。

　　既然無(wú)法逃脫應(yīng)有的宿命，倒不如一心一意的過(guò)自己無(wú)怨無(wú)悔的生活。無(wú)論自由與不自由，都不該怨天尤人，裹足不前。我們要做精彩的自己!

　　關(guān)于自由的議論文800字2

　　余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要寫的是一個(gè)男孩學(xué)游泳的感悟，讀第一遍后我沒(méi)有讀懂，再讀幾遍，覺得越看越有意思。文章通過(guò)學(xué)游泳這件事，講述了“自由”和“不自由”的關(guān)系，深入淺出，讓我受益匪淺。

　　“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。話雖是這么說(shuō)，但是，世界上沒(méi)有絕對(duì)的“自由”，也沒(méi)有絕對(duì)的“不自由”。魚在水，鳥上天，看上去都很“自由”，其實(shí)都有“不自由”——魚兒受環(huán)境局限，只能在水中暢游;鳥兒也只能在低空中翱翔，飛不出大氣層。“自由”與“不自由”是相對(duì)的，是相互關(guān)聯(lián)的，如果想“自由”，必須要“不自由”，只有做到“不自由”，才能達(dá)到理想狀態(tài)的“自由”。

　　每項(xiàng)事物都是局限于“自由”與“不自由”兩者之間。比如齊天大圣孫悟空，他雖然法力無(wú)邊，自由自在，可是還有閻王爺管著他的生死。他學(xué)有所成后，大鬧天宮，卻被佛祖壓在五行山下。他被唐僧救出后，頭上便有了一個(gè)“金箍”，如果不聽命令，唐僧便會(huì)念“緊箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而為，不是好事，要追尋更大的“自由”，必須專心向佛，才能修成正果。最后，孫悟空作了斗戰(zhàn)勝佛，“金箍”自動(dòng)脫落了，從此他擁有真正的“自由”，變得更加強(qiáng)大，但此時(shí)的他已經(jīng)懂得如何運(yùn)用“自由”，限制自己的個(gè)性了。

　　生活環(huán)境給予我們很多“不自由”，但是只要有毅力和決心，通過(guò)自身努力便能獲得更多的“自由”。比如先天聾盲的海倫·凱勒，她看不見光，便用鼻子呼吸陽(yáng)光;她聽不見雨聲，便用手指捕捉風(fēng)向;她沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的教育，便勤奮刻苦學(xué)會(huì)讀書寫字。她雖然有身處黑暗的“不自由”，卻通過(guò)不懈奮斗從黑暗中得到了“自由”，成為聞名世界的女作家。再比如天才物理學(xué)家霍金，年輕時(shí)患了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病，全身除了三個(gè)手指頭外都不能運(yùn)動(dòng)，但他沒(méi)有怨天尤人，反而突破身體的極限，完成了《時(shí)間簡(jiǎn)史》等巨著，為人類作出了突出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了思想的“自由”。

　　每個(gè)人在社會(huì)生活中都將面對(duì)“自由”和“不自由”兩種選擇，就像文中的小男孩，沒(méi)學(xué)游泳時(shí)身子總往水下沉，還會(huì)嗆水，處處“不自由”。學(xué)會(huì)后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同時(shí)發(fā)現(xiàn)，縱使自己會(huì)許多樣式，也要按照一定姿式來(lái)，才能游好，越是亂撲騰，越游不好，想游好，就不能隨心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知識(shí)和客觀規(guī)律，我們才能逐漸擺脫“不自由”的束縛，實(shí)現(xiàn)真正的“自由”。

　　關(guān)于自由的議論文800字3

　　鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔;魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋;雄師只有在一望無(wú)垠的平原才會(huì)充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會(huì)有安寧的生活，一切的理想、抱負(fù)只有在自由的前提下才得以實(shí)現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標(biāo)。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。

　　所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來(lái)就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應(yīng)是平等的。在舊時(shí)社會(huì)，許許多多的人都受不到應(yīng)有的平等待遇，甚至?xí)�因無(wú)法改變的出身等因素被降低人格。對(duì)于這些不公的制度，總會(huì)有人勇敢地反對(duì)。他們是值得稱贊的，因?yàn)樗麄兌�得如何去捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。

　　人們向往和平，向往愛，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來(lái)越多的人們做到了博愛。時(shí)�？梢钥吹�，在失學(xué)少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛心投入其中;在今年“非典”蔓延時(shí)，總有一個(gè)個(gè)白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛給予毫無(wú)血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。

　　完全達(dá)到自由、平等、博愛的社會(huì)也許只能出現(xiàn)在理想之中。但人們能夠力所能及地朝這個(gè)目標(biāo)發(fā)展。也許，這存在著很多困難，但若擁有堅(jiān)定的決心和不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣，這一天始終會(huì)到來(lái)。19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊在13歲的時(shí)候進(jìn)了伊頓貴族子弟學(xué)校。在這所學(xué)校，剛?cè)胄５男律�要像奴隸似的給高年級(jí)學(xué)生鋪被、提水、擦皮鞋、刷衣服，沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)。若是誰(shuí)不肯，就要受到攻擊。嚴(yán)酷無(wú)情的學(xué)校，和生性渴望自由、美好的雪萊格格不入，他堅(jiān)決表示決不給學(xué)長(zhǎng)們做奴隸。學(xué)長(zhǎng)們就常常迫害雪萊，有一次將他打了一頓，還撕破了他心愛的詩(shī)集。然而，拳頭戰(zhàn)勝不了他，雪萊發(fā)下了誓言：“我發(fā)誓，我一定盡我最大的力量，做到理智、公正、自由。我發(fā)誓，決不與自私自利、有權(quán)有勢(shì)之輩同流合污，甚至也決不以沉默來(lái)與他們變相地同流合污。我發(fā)誓，要把我的一生獻(xiàn)給美……”

　　在三色旗中，藍(lán)色表示自由，白色表示平等，紅色表示博愛。這一面旗幟，這三種顏色，象征著人們對(duì)美的無(wú)限渴望和追求。