1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。——《蔡鍔集序及按語》

2、桃李務(wù)青春，誰能貫白日。——李白《長歌行》

3、坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

4、高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。

5、提到“淡泊名利”一詞，我們便會聯(lián)想到諸葛亮在《誡子書》中所說的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這一名言。實際上，早在西漢初年，這句話就記載在淮南王劉安主持編寫的《淮南子》中，原句為：“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！币馑际钦f，不把眼前的名利看得輕淡，就無法培養(yǎng)高尚的品德；不能做到內(nèi)心安寧平靜，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。通過雙重否定，強調(diào)了淡泊和寧靜的重要性，現(xiàn)在的“淡泊”“寧靜”，正是為了日后的“明德”“致遠(yuǎn)”。

6、釋義：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。

7、釋義：使這些勇當(dāng)萬夫的俠少們更憑添了不少英姿雄風(fēng)。

8、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—三國諸葛這《誡子書》

9、模范夫妻楊絳和錢鐘書，人們也常用淡泊名利來贊美他們。事實上，錢鐘書進大學(xué)任教，就是靠他父親是系主任的裙帶關(guān)系。錢鐘書追求名媛趙蘿蕤不成，退而求其次追求楊絳，體面的工作，得以保證他和名門望族的楊絳有繼續(xù)戀愛下去的可能。楊絳和錢鐘書在“文化大革命”中沒有迫害致死，正因為他們不那么淡泊名利才懂得周旋迂回保全自己。

10、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。——晉陶淵明《歸去來兮辭》

11、全家老小實在無法在屋里居住，妻子專程跑去找他，叫他無論如何想辦法拿點錢給家里修房子。

12、陶淵明不為五斗米折腰，為自己而活，不去討好和在乎別人的眼光。陶淵明的文采斐然，大部分都是寫一些田園風(fēng)光，這也體現(xiàn)了對官場的厭倦。書中所寫的就是他真實向往的生活，很樸實，簡單，自給自足，像是《桃花源記》。

13、這是一種高尚的境界，更是一種大徹大悟的人生智慧！

14、哈哈！只有你淡泊名利了心境才能更加的高尚寬廣。也只有心地純潔，心寬氣廣的人才可能實現(xiàn)自己的理想，在追逐理想過程當(dāng)中要一心一意的心無旁騖的干擾才能成功顧此失彼，言左右而顧忌是非，這樣混亂的心境什么也干不成

15、沒想到，張九齡滿身正氣：這違法組織紀(jì)律啊小孟，你想為國家做事為啥不去參加科舉考試呢？想在我這兒投機取巧走后門，那可是行不通的。

16、我們都沒富過，談什么淡泊名利！淡泊名利，只適應(yīng)于權(quán)貴和富豪。

17、文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。

18、華盛頓帶領(lǐng)美國人民打贏了南北戰(zhàn)爭，1783年9月3日，英國正式承認(rèn)美國獨立。11月2日，華盛頓向追隨他征戰(zhàn)多年的將士們發(fā)表了告別演說，他公開表達(dá)了自己即將退役，過平民生活的熱切愿望，“分離的簾幕不久就要拉下，他將永遠(yuǎn)退出歷史舞臺了�！�

19、“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道”。這里詩人用了跌宕的表現(xiàn)手法，用“苦不早”反襯詩人的歡樂心情，同時，在喜悅之時，又有“苦不早”之感，正是詩人曲折復(fù)雜的心情的真實反映。正因為恨不在更早的時候見到皇帝，表達(dá)自己的政治主張，所以跨馬揚鞭巴不得一下跑完遙遠(yuǎn)的路程�！翱嗖辉纭焙汀爸�鞭跨馬”表現(xiàn)出詩人的滿懷希望和急切之情。

20、莊子是楚莊王后裔，后因戰(zhàn)亂遷至宋國。他生活困頓，卻鄙棄權(quán)勢名利，始終保持獨立的人格。莊子和惠子是多年的好朋友。那一年，惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人對惠子說：“莊子這次來，是想取代您的相位�。　�

二、淡泊名利寧靜致遠(yuǎn)

1、好多人羨慕他的生活方式，只有老孟自己心里清楚，什么淡泊名利，老子是特么沒辦法，考試死活考不上，走關(guān)系又把大領(lǐng)導(dǎo)得罪了，走投無路，不淡泊名利還能怎樣？你以為我愿意在這山溝里呆一輩子��？

2、淡泊名利，漢語成語，拼音是dànbómínglì，意思是輕視在外的名聲與利益，不追求名利。近義詞：寧靜致遠(yuǎn)。反義詞：急功近利。造句：他淡泊名利，將所謂的榮華富貴看作過眼煙云，可對朋友間的情誼卻非常珍惜。

3、這首《澗南即事，貽皎上人》，是孟浩然后來日常生活的真實寫照。

4、古代文化把“淡泊名利”當(dāng)做美德，我們的學(xué)校課堂上教會我們一堆知識，卻很少有“性教育”和“財商教育”。而我們的實際生活，視金錢如糞土，能給父母看得起病嗎？能給孩子優(yōu)質(zhì)教育嗎？

5、一個人不是活給別人看的，而應(yīng)該為自己活著，要做一個有意義的自己�！�

6、古人用梅蘭竹菊形容人高雅的品質(zhì)其中梅花開在寒冬不與百花爭艷再寒冷的冬天給世界一抹色彩可謂是有淡泊名利，有責(zé)任心的代表！

7、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)�！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。

8、社會高層，的確需要淡泊名利。他們處于社會金字塔的頂端，手握權(quán)力和財富，有較高的社會地位，享受者最好的住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老資源，如果沒有淡泊名利的廉政教育，無限制貪婪下去，等待他們的就是“囚籠”。

9、闊佬們淡泊名利那是境界，底層屌絲嚷嚷著淡泊名利就是傻B了。年少不讀佛老，命達(dá)不求僧道。對于我們這些窮人家的孩子來說，沒有什么比不斷學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作、努力賺錢來得更有尊嚴(yán)。

10、居里夫人不在意獎?wù)?/p>

11、淡泊人生，首先要淡泊名利。名利這個東西，原本就是身外之物，生不帶來,死不帶走。若不自覺，用心于追名逐利，把名利當(dāng)成一生之重來背，定會越背越沉重，壓得你喘不過氣來。到頭來,落得個身敗名裂，又何苦呢？

12、心與心，互敬才生情，互愛才有真。

13、孟浩然不知道是否意識到了這一點，他平復(fù)了一下緊張激動的心情，給唐玄宗背誦了一首自己新寫的五言詩：《歲暮歸南山》。

14、“淡泊名利”這個詞本意是指(努力提升自己)不追求功與名，褒義詞

15、你混什么樣的圈子決定了你的事業(yè)高度。因為這些高端人士經(jīng)常在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)李白的詩，終于引起了唐玄宗的關(guān)注。

16、退休后，本可以享受許多人羨慕的安逸閑適的晚年，可他偏偏一頭扎進家鄉(xiāng)的荒山，用20余年的時間，用生命的余熱把曾經(jīng)的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地。

17、做這一切，只因為他為官期間曾承諾過：“等退休后，一定幫家鄉(xiāng)辦點實事�！�

18、不是看你吹得太離譜，我都懶得拆穿你我跟你講，哼。

19、他聽了，久久無語，掏出身上僅有的30元錢交給妻子叫她買幾個瓦盆接一下漏雨！

20、《出師表》中淡泊名利的句子是茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！冻鰩煴怼肥侨龂鴷r期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書的表文。出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》卷三十五。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室還于舊都(洛陽)；同時也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。文章既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

三、淡泊名利和淡薄名利

1、淡：不重視；泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。

2、詩人有位朋友，是位禪師。

3、例句：他們就只曉得爭權(quán)奪利，草菅人命。

4、第二天，一篇題為《網(wǎng)紅詩人高考意外落榜，科舉制度再次引發(fā)公眾質(zhì)疑》的文章在網(wǎng)上瘋傳，引起了在朝為官的詩人王維的注意。

5、“淡泊”是一種古老的思想，后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界。

6、因為一個人的時間與精力是有限的，如果內(nèi)心總想著名利，哪有心思搞科研?

7、啥叫“不才明主棄”？這是埋怨我不識人才對不對？當(dāng)即說道：

8、他是漢朝開國的肱股之臣，他不僅僅在軍事上幫助劉邦出謀劃策，做劉邦的智囊。而且還能幫助呂后處理家務(wù)事，保住太子劉盈的地位。不論是劉邦還是呂后都對他很是看重，因為張良不僅僅才能好，而且他淡泊名利，并不是居高自傲之人。

9、陶淵明，歸隱田園，淡泊名利，視金錢如糞土的高潔名士。可是我通讀了陶淵明的詩歌，根本找不出幾句描寫耕田畫面的，大都是飲酒郊游的田園生活。好不容易找到了一句“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這只能證明他耕作水平太差，要么就是太懶，根本就不會種田。

10、讀音：(ānxīntiándàng)

11、看破紅塵，頓開名韁利鎖。——清·李汝珍

12、可是，孟浩然的運氣明顯要差一些。

13、人生在世，名和利乃身外之物，要淡然知足，過份追求有失偏頗，這樣才遠(yuǎn)離世俗，鎮(zhèn)定身心去做人生更有意義的事情。

14、釋義：桃李須待春天，但誰能使春日永駐不逝？

15、比如大唐詩歌界最牛逼的兩個人，李白和杜甫，一個從來就沒參加過高考，一個是高考落榜生，但這并不影響他們成為大唐詩歌的領(lǐng)軍人物。

16、執(zhí)著于幻美的夢，在追逐功名利祿的過程中迷失了自己，忘掉了初心，陷入極度的惶惑與痛苦之中。

17、人在有錢時，錢不值錢；人在沒錢時，人不值錢，八句大實話。

18、名與利，都是過眼云煙，與其一生為它所累，不如活得實實在在、快快樂樂，用一顆平常心來看待它，將一切看得淡一點，再淡一點。

19、20世紀(jì)80年代，錢鐘書先生的小說《圍城》被導(dǎo)演黃蜀芹編成電視劇，其中的金句：“城里的人想出去，城外的人想進來”家喻戶曉，引起了一股“圍城熱”。

20、生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。

四、淡泊名利的讀音

1、攀條摘朱實，服藥煉金骨�！�—李白《天臺曉望》

2、也就是在那一天，李白被封為翰林供奉，陪王伴駕，成為皇帝身邊炙手可熱的紅人。

3、禪師說：“對，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。

4、費勁巴拉考什么科舉啊，書呆子才去考科舉，孟浩然內(nèi)心期望的，就是這樣一條捷徑。

5、他的小女兒在奶奶生病時，才第一次看到父親回家，當(dāng)時她已經(jīng)8歲。

6、莊子的這個故事一講完，惠子頓時羞愧無語。在莊子看來，無論權(quán)勢有多大，對于他而言都只是“腐爛的老鼠“！

7、淡泊名利篇名人名言——不以物喜，不以己悲。淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。三十功名塵與土，八千里路云和月。歲月本長而忙者自促；天地本寬而卑者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而勞憂者自冗；地勢坤，君子以厚德載物；寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮登臺,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。紅顏棄軒冕,白首臥松云。

8、30歲的時候，孟浩然的山水田園詩已名滿天下，基本上屬于詩壇網(wǎng)紅了，卻遲遲沒有得到任何人的舉薦。失望焦慮之余，他寫詩抱怨：

9、錢鐘書經(jīng)常對來信和登門的讀者表示歉意，誠懇的奉勸他們別研究什么《圍城》；

10、——遇見這種人你一點辦法都沒有。

11、本周我們要深度閱讀的書是《我們仨》，這本書講的是楊絳，錢鐘書，錢瑗一家三口人的故事，本周我們將分別從七個方面來深度解讀這本書。

12、韓朝宗時任襄陽刺史，對自己轄區(qū)內(nèi)的才子孟浩然再了解不過了，說你不能在鄉(xiāng)下就這么混一輩子啊，可惜你的文才了。這樣吧，明天我要啟程進京述職，你跟我一起去，到時候見了圣上，我再給你說說，好歹給你安排個位置。

13、無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。——《詠云》

14、釋義：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。

15、再比如周總理，典型的坦蕩無私，淡泊名利，周總理到中央蘇區(qū)時，他強烈推薦毛主席為總政委、在遵義會議上，作為“三人團”成員之全力支持毛主席，主動承擔(dān)責(zé)任，自我批評，打破僵局，確保會議成功。會后，自覺地退居于助手的地位。不得不說周總理將淡泊名利做到了極致，最后十里長街送總理，這是人民心甘情愿。

16、感謝您收聽今天的慈懷“深度閱讀”欄目，每周陪您深度理解一本好書，由淺入深，由表及里，提煉書中精髓，并把書中的道理運用到生活里，讓閱讀點亮生活。

17、釋義：是前去向渭川老人或襄野之童請教治國之道鳴？非也。

18、放得功名富貴之心下，便可脫凡�！�—明·洪自誠

19、王維說：你這像什么話，躲躲藏藏的，領(lǐng)導(dǎo)還以為咱倆有啥生活作風(fēng)上的事兒呢，趕緊出來，拜見圣上。

20、對窮人來說，根本沒資格淡泊名利。你以為的淡泊名利，根本就是統(tǒng)治者精心編織出來愚民的神話故事。要么就是故事的主人公，已經(jīng)家財萬貫廣廈千間。

五、淡泊名利的名人例子 近代

1、這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年(元234年)，是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

2、陶氏為世醫(yī)出身，祖父及父親皆習(xí)醫(yī)術(shù)，且有武功。他自幼聰慧，約十歲時即讀葛洪《神仙傳》，深受影響，三十六歲辭官隱居句容茅山，并遍歷諸有名大山，訪求仙藥。當(dāng)時，他深受梁武帝蕭衍的信任，雖則他時梁武帝多次贈官不受，但梁武帝有關(guān)國家大事都要向他諮詢，所以時人對他有“山中宰相”的稱號。

3、左右林野曠，不聞城市喧。

4、兩天后，華盛頓乘船離開紐約港。12月23日，華盛頓向大陸會議辭去一切公職，親手交回了大陸軍總司令的委任狀，正式解甲歸田，然后，回到他日夜思念的故鄉(xiāng)弗農(nóng)山莊。華盛頓的這一決定令人大感意外，這也體現(xiàn)了他的淡泊名利的君子之風(fēng)，令后人稱頌敬仰。

5、諸葛亮曾六出祁山，做了一番大業(yè)，但他生活簡樸。他傾全力去做事，未曾經(jīng)營家業(yè)，更不圖個人享受。死后他內(nèi)無遺帛，外無贏財。他在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！北憩F(xiàn)出追求理想的君子之風(fēng)。(三國時期諸葛亮所著《誡子書》。譯文：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。)

6、夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

7、劉邦和呂后在大漢建國之后，不僅對他更加看重，而且還不曾懷疑過他的居心，也沒有對他痛下殺手。他的淡泊名利為他避免了“狡兔死，走狗烹”的結(jié)局。他就是漢初三杰之一的——張良。

8、《世說新語》有個“管寧割席”的故事。管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片黃金，管寧仍依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了�！�

9、孟浩然生前好友李白曾賦詩一首，高度評價了孟浩然淡泊名利，瀟灑任性的一生，字里行間充滿了對孟浩然的無比仰慕之情：

10、淡泊名利，是一種至高的人生境界。

11、這就是一位年逾八旬的老共產(chǎn)黨員淡看利益，安于奉獻的境界。

12、在今天，有人多少人為一己私利斤斤計較，千方百計把“公家”的變?yōu)椤八接小钡摹?/p>

13、第二種人是不在乎名和利，但是追求的是在某一事物方面擁有絕對的話語權(quán)，他就是絕對的專家。這種人追求的就是人生的深度。比方說阿基米德，他在臨死之前還要求做完最后一道算式。他是著名的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，還有“力學(xué)之父”之稱，他的人生追求就是在科學(xué)領(lǐng)域不斷深耕，連死亡不怕的人，又怎么會在乎名和利呢？

14、?李白和杜甫誰更牛逼？

15、此詩一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”這不僅點明了從山中歸家的時間是秋熟季節(jié)，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。

16、楊善洲工作繁忙，一心為公，家里的房子年久失修，每逢下雨便到處漏雨。

17、就這樣，一個沒有學(xué)歷的平民詩人，受到了國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。

18、我一個農(nóng)村人在老家沒啥朋友，朝里也沒人，誰能為楊雄一樣的我做個推薦呢？

19、欲濟無舟楫，端居恥圣明。

20、清貧如此，叫人難以想象。