中國古典文學(xué)名句-推薦149句
1、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
2、——《書·蔡仲之命》
3、——《管子·小稱》
4、當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
5、捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
6、——《孟子·梁惠王下》
7、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵篇第十二》。
8、治國者不以一部分人民得幸福為前提,必使全國人民皆得幸福。
9、天時不如地利,地利不如人和。
10、中國古代經(jīng)典名句
11、最堅強(qiáng)的統(tǒng)治是屬于最能左右國民之心的統(tǒng)治者。
12、中國古典詩詞中，有不少體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的作品。如：
13、政無舊新,以便民為本。
14、人必自侮，然后人侮之�！睹献印るx婁上》
15、得眾則得國,失眾則失國。
16、為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子·盡心下》
17、●民不畏死，奈何以死懼之？（老子）
18、夫兵之要,在于修政。修政之要,在于得民心。得民心,在于利之。利之之要,在于仁愛之,義以理之也。
19、——《荀子·王制》
20、君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。
21、——《管子·七法》
22、●尊重人民，也就會受到人民的尊重（培根）
23、眾怒如水火焉,不可為謀。
24、中國古代10則民本思想名句！民為貴，社稷次之，君為輕。
25、凡名實(shí)相符之治國者,終當(dāng)以人民之利益為前提,而無以己之利益為前提者。凡其一言一行,唯人民之利益是視而無他種之利益之見存乎其間也。
26、——[東漢]荀悅《申鑒·雜言上》
27、茍利于民,孤之利也。
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印ち夯萃跎稀�
29、及義而謀,信民而動,未聞不存者也。
30、寬則得眾,敏則有功,公則說。
中國古典文學(xué)名句
31、——《孟子·盡心下》
32、——《戰(zhàn)國策·趙策二》
33、——《左傳·昭公十三年》
34、——嚴(yán)復(fù)《擬上皇帝書》
35、民以君為心,君以民為體。心莊則體舒,心肅則容敬。
36、民為貴,社稷次之,君為輕。
37、——《禮記·緇衣》
38、卑而不失尊,曲而不失正者,以民為本也。
39、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！侮懹巍抖棺x書示子聿》
40、——《禮記·大學(xué)》
41、——[宋]晁說之《晁氏客語》
42、——[三國魏]桓范《世要論·兵要》
43、人們?nèi)绻龅搅撕眠\(yùn)出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預(yù)測。
44、●這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾
45、為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。
46、國之興衰治亂,觀其民而知焉。
47、——[明]王廷相《慎言·御民》
48、——《文子·上義》
49、——《孟子·梁惠王上》
50、制國有常,而利民為本;從政有經(jīng),而令行為上。
51、)君者，舟也;庶人者，水也;水則載舟，水則覆舟。(《荀子·哀公篇》)
52、君人者以百姓為天,百姓與之則安,輔之則強(qiáng),非之則危,背之則亡。
53、民無信不立。
54、財須民生,強(qiáng)賴民力,威恃民勢,福由民殖,德俟民茂,義以民行。
55、民富,則君不至獨(dú)貧;民貧,則君不能獨(dú)富。
56、——《孟子·離婁上》
57、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——宋文天祥《過零丁洋》
58、以公滅私，民其允懷�！渡袝ぶ芄佟�
59、●上帝不會永遠(yuǎn)受到愚弄，人民最終將成為自己的主宰（海約翰）
60、●人民的頭腦就像土地一樣，新奇和美好的東西都會從那里生長出來（沃·特納）
中國古典文學(xué)名句
61、——《漢書·酈食其傳》
62、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。
63、民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也;民可順也,不可強(qiáng)也;民可使也,不可欺也。
64、——《論語·顏淵》
65、民意是可以劃入政治社會范疇之內(nèi)的一種最有力的工具。
66、——[西漢]劉向《說苑·建本》
67、——《大戴禮記·保傅》
68、玉不琢不成器人不學(xué)不知道。禮記
69、所謂失人心者,必刑政之苛,賦役之多,好惡之不公,賞罰之不明。
70、——《左傳·文公十三年》
71、王者以民人為天,而民人以食為天。
72、苛政猛于虎。禮記
73、——[美國]阿伯拉罕·林肯《遞交國會》
74、——[古希臘]柏拉圖《財產(chǎn),公道,節(jié)制》
75、故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。
76、有善而歸之民,則民喜。
77、謀必度其義,事必因于民。
78、意思是：石灰石經(jīng)過千萬次即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
79、民惟邦本,本固邦寧。
80、——[美國]西·帕克《在波士頓音樂廳里的布道》
81、意思是：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
82、不能治其民,而能強(qiáng)其兵者,未之有也。
83、眾怒難犯，專欲難成�！蹲髠鳌は骞辍�
84、——[唐]吳兢《貞觀政要·君道》引唐太宗語
85、——[北齊]劉晝《劉子·貴農(nóng)》
86、宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補(bǔ)起來，一定會有小偷爬進(jìn)來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
87、——[東漢]荀悅《申鑒·政體》
88、下有憂民,則上不盡樂;下有饑民,則上不備膳;下有寒民,則上不具服,徒跣而垂旒,非禮也。故足寒傷心,民寒傷國。
89、凡事豫則立不豫則廢。中庸
90、——《荀子·詁譯》
中國古典文學(xué)名句
91、人民的偉大不是以他的數(shù)量來衡量,正如一個人的偉大不是以他的身高來衡量一樣。衡量偉大的唯一尺度是他的精神發(fā)展和道德水平。
92、學(xué)然后知不足教然后知困。禮記
93、——[古希臘]柏拉圖《教育之實(shí)在與影響》
94、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！饔谥t《石灰吟》
95、眾人的憤怒是不可以觸犯的，專權(quán)的欲望是很難取得成功的。此話反映了子產(chǎn)鮮明的民本思想。子產(chǎn)認(rèn)為，如果觸犯了眾人的憤怒，政權(quán)就無法維持穩(wěn)定，若想專權(quán)獨(dú)裁，實(shí)在是難以實(shí)現(xiàn)。
96、我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神,來完成他們已經(jīng)徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè);我們要在這里下定最大的決心,不讓這些死者白白犧牲,要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
97、我們在給奴隸以自由的同時又維護(hù)了自由人的自由權(quán)利——這“給予”和“維護(hù)”同樣都是崇高的。
98、民之所好好之,民之所惡惡之。
99、愛而知其惡憎而知其善。禮記
100、——《書·五子之歌》
101、——[英國]葛德文《政治正義論》
102、——《孟子·公孫丑下》
103、政在養(yǎng)民。
104、——《宋史·劉一止列傳》
105、杞人憂天
106、——《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》
107、——《晏子春秋·問下二十一》
108、●人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力
109、——[宋]朱熹《四書章句集注·論語·顏淵》
110、民心無常,惟惠之懷。
111、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之,是吾師也。
112、得百姓之力者,富;得百姓之死者,強(qiáng);得百姓之譽(yù)者,榮。
113、——《管子·霸言》
114、——孫中山《中國同盟會意見書》
115、國不務(wù)大而務(wù)得民心,佐不務(wù)多而務(wù)得賢臣。
116、應(yīng)該怎樣統(tǒng)治一個國家?是符合民意,還是違反民意呢?無疑地應(yīng)該符合民意。
117、天下順治在民富,天下和靜在民樂。
118、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
119、因民之所喜以勸善,因民之所憎以禁奸。
120、能夠共患難的人才是真正的朋友。
中國古典文學(xué)名句
121、民主制就是直接由全體人民治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體。
122、宋人疑鄰
123、●人民的安危應(yīng)當(dāng)是至高無上的法律（西塞羅）
124、修身齊家治國平天下。大學(xué)
125、——《三國志·蜀書·先主傳》
126、失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
127、顧富強(qiáng)之盛,必待民之智勇而后可幾;而民之智勇,又必待有所爭競磨礱而后日進(jìn),此又不易之理也。
128、——[荷蘭]斯賓諾莎《神學(xué)政治論》
129、——[法國]雨果《小拿破侖》
130、——《左傳·襄公三十一年》
131、夫濟(jì)大事,必以人為本。
132、意思是：從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
133、——《呂氏春秋·愛類》
134、——《晏子春秋·問上十二》
135、魚無水,則不可以生;人失足,必不可以步;國失民,亦不可以治。
136、公家之利，知無不為，忠也�！蹲髠鳌べ夜拍辍�
137、《中國古代寓言故事》好句摘抄好句：
138、——[美國]阿伯拉罕·林肯《葛底斯堡演說》
139、七十者衣帛肉食,黎民不饑不寒;然而不王者,未之有也。
140、石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實(shí)最好而爭吵不休。
141、自古以來人總是要死的，但如果人民對政府不信任，國家政權(quán)是立不住的。
142、——[唐]魏徵《諫太宗十思疏》
143、明大數(shù)者得人,審小計者失人。
144、人主有能以民為務(wù)者,則天下歸之矣。
145、民存則社稷存,民亡則社稷亡。
146、——《書·大禹謨》
147、——[宋]蘇轍《傅堯俞御史中丞》
148、杞國有一個人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
149、對壞人行善的報酬，就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。
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