1、第八首和第九首，詩人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術處理上，兩首也很相似。

2、形容白頭發(fā)很長的意思

3、李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

4、淥水凈素月，月明白鷺飛。

5、醉上山公馬，寒歌甯戚牛。

6、“白發(fā)三千丈，緣愁似個（箇）長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個（箇）長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。

7、單看這一句，真叫人無法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很長。因為憂愁而頭發(fā)變白，這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。“緣”，因為。“個長”，就是這么長，現(xiàn)在有些地方還有“個長”、“個大”的口語。

8、這種語言，并不是故弄奇巧，而是情緒深沉的慨嘆。

9、猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。

10、耐可乘明月，看花上酒船。

11、千千石楠樹，萬萬女貞林。

12、秋浦多白猿，超騰若飛雪。

13、客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站

14、一、用以形容內(nèi)心愁苦極深，頭上平添白發(fā)。[例]當初我所景仰的烏發(fā)如墨的教授，而今竟是一個白頭的老翁了，走過了多少坎坷的生活途程，經(jīng)受了多少痛苦磨難，縷縷銀絲上，凝聚著多少嘔心瀝血的日日夜夜?我不禁感慨萬千，想起了李白的絕句：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜�！�(門瑞瑜《秋霜譜》)

15、正西望長安，下見江水流。

16、桃波一步地，了了語聲聞。

17、不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

18、這大約是他的愁緒郁結的原因了。

19、。天空好像要隨著大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。

20、山雞羞淥水，不敢照毛衣。

21、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

22、巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。上面古人的題詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。

23、自已的理想不能實現(xiàn)，相反地受到壓抑和排擠。但是，有節(jié)操、有抱負的詩人，不肯迎合統(tǒng)治階級，他憤慨地嘆息：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）。

24、不知明鏡里，何處得秋霜。

25、清溪非隴水，翻作斷腸流。

26、秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。

27、然而自己要知道白發(fā)，必須對鏡�，F(xiàn)在詩人在清亮的銅鏡里，看到了自己的蕭蕭白發(fā)，知道是由于憂憤深廣所造成。這時有感慨了。

28、秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風光卻像長沙一帶的瀟湘之景。

29、第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。

30、郎聽采菱女，一道夜歌歸。

31、天傾欲墮石，水拂寄生枝。

32、那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。

33、爐火照天地，紅星亂紫煙。

34、山川如剡縣，風日似長沙。

35、二、賞析

36、邏人橫鳥道，江祖出魚梁。

37、連無情的明鏡，也都感染了愁緒了，也都很蕭索了，至于對鏡的本人，那還用說嗎？

38、白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。

39、暗與山僧別，低頭禮白云。

40、秋霜是白色的，這里詩人用來形容白發(fā)，更增加了森冷的感覺。

41、在秋浦的干重山嶺中，唯有水車嶺的風景最為奇特

42、何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

43、入了秋浦之境，一個早晨就愁白了我的雙鬢。

44、秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。

45、有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，具體的事物轉(zhuǎn)化成了抽象的事物。

46、“不知明鏡里，何處得秋霜！”

47、不知明鏡里，何處得秋霜：不明白（照鏡時）在明亮的鏡子里，是什么憂愁使自己白發(fā)如秋霜一般。

48、君莫向秋浦，猿聲碎客心。

49、第四首詩是李白的自畫像。全詩描繪的詩人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來到秋浦的。

50、邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。

51、青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。

52、妻子張白鷴，結罝映深竹。

53、秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。

54、我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌。

55、第七首詩可以說是這十七首詩的綱領，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不平。

56、白發(fā)三千丈，緣愁似個長：滿頭白發(fā)呀有三千丈，只因為我的憂愁有如此之長。

57、白發(fā)三千丈是《秋浦歌》組詩中的第十五首詩，是李白晚年時游秋浦所作。

58、第十三首詩，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠。

59、【鑒賞】把一頭白發(fā)連接起來，長度就有三千丈;滿懷的離愁，就像白發(fā)一樣長。原詩是在極力描寫離愁的深長�！鞍装l(fā)三千丈”除了用來形容深長的離愁以外，當人為情所苦，或為事業(yè)煩心時，也常用這句詩來形容內(nèi)心深深的痛苦�！鞍装l(fā)三千丈”是李白的一種夸張手筆，千百年來被人們引用，作為夸張筆法的典范。三千丈的白發(fā)是不可能發(fā)生的事，但在藝術上是可以為人接受的，因為它指的是詩人心中的憂愁，而且，它的涵意，也比一般的意象，顯得具體而富于形象。

60、第二首詩與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對長安的思念，思歸益切，愁緒愈來濃。“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流�！�

61、請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！

62、桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。

63、空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

64、我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。

65、秋涌河畔的樹叢中多產(chǎn)白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。它們在樹枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。

66、【出處】唐·李白《秋浦歌十七首·其十五》。

67、透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。

68、水如一匹練，此地即平天。

69、客愁不可度，行上東大樓。

70、秋浦千重嶺，水車嶺最奇。

71、兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

72、第六首詩開篇以“愁”字領起，展現(xiàn)出詩人面對殘酷現(xiàn)實和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤�！�

73、人們注意的重點，從“白發(fā)”而轉(zhuǎn)移到了“三千丈”這個數(shù)目。

74、出自唐朝李白的《秋浦歌》

75、白發(fā)三千丈出自電視劇《小李飛刀》，古龍的原著里面，沒有這個人物。

76、他的妻子在竹林深處張結鳥網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。

77、第十二首詩，寫的是平天湖的夜景和詩人觀賞夜景時的感受。前兩句寫景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無窮。

78、夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。

79、秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。

80、《秋浦歌十七首》

81、秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

82、唐·李白

83、我問江水：你還記得我李白嗎？

84、第十首詩，李白以輕快的筆調(diào)描寫山鄉(xiāng)的自然風光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。

85、煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

86、第五首詩前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說明了地點和描寫的對象，并塑造出白猿歡樂嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對白猿母子戲月的特寫，把白猿的動態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。

87、拓展資料

88、種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。

89、江祖一片石，青天掃畫屏。

90、寄言向江水，汝意憶儂不。

91、何年是歸日，雨淚下孤舟。

92、在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。

93、【意思】白發(fā)三千丈，因為心中愁苦才會有這么長。不知明鏡里，從何處染上了這一頭白發(fā)?緣：因為。個：這樣，這般。秋霜：指白發(fā)。

94、第三首詩是一首具有寓意的詠物詩。此詩正面贊美秋浦的錦駝鳥，而以山雞作為陪襯，但對后者并無貶意。

95、水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。

96、秋浦錦駝鳥，人間天上稀。

97、勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。

98、題詩留萬古，綠字錦苔生。

99、山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

100、這首詩大約作于唐玄宗李隆基的“天寶末年”。這時候，唐王朝的政治腐敗，亂象已成，詩人對整個局勢懷著很深的憂慮。

101、秋浦長似秋，蕭條使人愁。

102、一、譯文

103、何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。

104、于是“白發(fā)三千丈”很自然地被人理解為藝術的夸張，這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構思，使人感覺到意趣橫生。

105、空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

106、秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

107、古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿�，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

108、欲去不得去，薄游成久游。

109、赧郎明月夜，歌曲動寒川。

110、爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。

111、秋浦田舍翁，采魚水中宿。

112、愁作秋浦之客，強看秋浦之花。

113、【用法例釋】

114、這個明鏡，是沒有感情的，就該沒有愁緒吧，怎么也映滿了秋霜呢？

115、這是李白最著名的詩篇之一。劈空而來的第一句：“白發(fā)三千丈”，作了奇妙的夸張，說得簡直不近情理。一個人的頭發(fā)，很少有超過他本身的長度的。李白的身度，據(jù)他在《上韓荊州書》中的自我介紹是：“長不滿七尺”。參照有關歷史記載，在當時是個中等個兒。以七尺的身軀，而有三千丈的頭發(fā)，不可能。如果說是每根頭發(fā)的總和，也從來沒有這種描寫法。

116、遙傳一掬淚，為我達揚州。

117、愁作秋浦客，強看秋浦花。

118、第一首詩是這組詩中最長的一首。開頭說“秋浦長似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設。

119、牽引條上兒，飲弄水中月。

120、人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：

121、第十一首詩，詩人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情。

122、四、作者簡介

123、水急客舟疾，山花拂面香。

124、以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。

125、第十四首詩，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。

126、于是又進入更離奇的幻想、更巧妙的構思：我的滿頭白發(fā)，這么多，看來有三千丈了，是因為心頭有無限的愁絲所造成的。

127、急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。

128、【詩句】白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

129、緣：因為。何處：哪里。秋霜：喻白發(fā)。秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。譯文：我頭上的白發(fā)長達三千丈，只因心中的愁緒也這樣長（夸張）。對著明亮的鏡子，我的頭發(fā)白似秋霜，不知道為什么會變成這副模樣？