1、每年清明節(jié)不僅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要頭戴上用柳條編織的柳冠或柳環(huán)。當時有民謠說：“清明不戴柳，紅顏成皓首�！�

2、清明節(jié)是春秋時期晉文公重耳為了祭奠割肉救主的介子推而推行的。習(xí)俗，吃寒食。

3、作為中國最傳統(tǒng)的節(jié)日之一，清明節(jié)如今已經(jīng)成為踏青出游、祭拜先祖的最佳日子。

4、掃墓時，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)股线厜盒┘堝X，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

5、大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。

6、晉文公聽說后，親自帶人去請介子推，然而綿山山路高險，樹木茂密，尋找兩個人談何容易，有人獻計從三面火燒綿山，逼出介子推。

7、擴展資料:

8、年后，重耳做了國君，也就是晉文公，重賞了當初隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。

9、清明是一個節(jié)氣，在每年的4月5日前后，是我國物候變化時令順序的標志。古人用北斗星的斗柄在傍晚時所指的方向來定季節(jié)，也就是斗建

10、要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱作“子推蒸餅”；也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅（三角餡餅），然后用柳條串起掛在門據(jù)上晾曬，稱作“子推燕”。

11、清明節(jié)掃墓的程序:

12、裝殮時發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主君常清明�！�

13、唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報,最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。

14、按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

15、清明節(jié)有著久遠的歷史，它隨著時代的發(fā)展而變化，后續(xù)漸漸融合了古時我國南北風(fēng)俗各異，唐代以前我國北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。最遠可追溯二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過清明”的農(nóng)諺。

16、在我國古代，清明節(jié)還有蕩秋千的習(xí)俗，蕩秋千不僅能夠增進身體的健康，還能培養(yǎng)人們勇敢的精神。在清明節(jié)期間，踏青也非常受人歡迎，清明節(jié)前后大自然一派生機盎然的景象，能夠讓人們的心態(tài)變得積極向上。很多地方還有在清明期間放風(fēng)箏的習(xí)俗，人們認為放風(fēng)箏能把不好的事情送往別處，并且給自己帶來幸運。

17、很多人勸介他面君討賞，他卻隱居到了綿山。

18、古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說,相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合二為一。

19、晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復(fù)活。晉文公以為柳樹是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹為清明柳。

20、清明節(jié)這天，外出的游子會趕回家中，為逝去的親人掃墓。掃墓之前，人們會準備好祭品、紙錢等。掃墓的時候，一定要給墳上清除雜草，并且給墳?zāi)惯M行修整。掃完墓之后，很多人都會在墳?zāi)股喜迳狭鴹l，以此來表達對故人的思念

21、為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

22、第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并將寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

23、相傳清明節(jié)起源于春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，途中又累又餓，再也無力氣站起來。隨臣介子推從腿上割下一塊肉，煮湯給公子喝了，公子才漸漸恢復(fù)了精神。

24、其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

25、傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千多年的歷史，最初清明只是一種節(jié)氣的名稱，清明節(jié)將寒食節(jié)取代后，掃墓、冷食、蕩秋千、郊游等活動也被收歸所有了