1、劉禪昏庸無能，蜀國別滅后被司馬昭俘獲。一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀�！�

2、愛迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項發(fā)明，才得以人類社會發(fā)生了巨變。這又憑著什么，還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來，不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果。

3、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.——《論語》

4、靡不有初,鮮克有終——《詩經(jīng)》

5、生于憂患，死于安樂的事例

6、但他晚年寵幸楊貴妃，寵幸宦官，耽于享樂，不理朝政，導(dǎo)致安史之亂，大唐從此走上下坡路。

7、越王勾踐：

8、溫水煮青蛙

9、年春，闖王（李自成）攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。

10、傅說（約公元前1335-1246年）殷商王武丁的至高權(quán)臣大宰相（即上三公第一位）。傳說為傅巖筑墻之奴隸。武丁夢得圣人，名曰說，求于野。乃于傅巖得之，舉以為相，國大治。據(jù)正史典籍、近年考古發(fā)現(xiàn)及傅氏早期家譜等文獻(xiàn)記載，他是中華漢族傅氏家族的始祖。

11、"人和"的例子:<<曹劌論戰(zhàn)>>中齊王能"小大之獄,雖不能察,必以情"就是得到民心的保證,才贏得長勺之戰(zhàn).再者,中國人民八年抗戰(zhàn),是中國人民上下一心,同仇敵愾,才取得最后的勝利的."生于憂患,死于安樂"的例子:越王勾踐在困境中臥薪嘗膽,在憂患中礪志,所以取得成功.與之相反,吳王夫差耽于安樂,最后亡國.

12、李隆基在登機(jī)之前，唐朝政治一片混亂，后來他發(fā)動唐隆政變，鏟除韋后勢力，中興唐室；開創(chuàng)開元盛世，終于最終登上皇帝大寶。

13、生于憂患死于安樂的事例首先是越王勾踐，失敗后臥薪嘗膽，被吳王夫差打敗后憂心忡忡，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終打敗吳國報仇雪恨，相反南宋時期，由于趙構(gòu)不思進(jìn)取，混混沌沌，完全浸淫在娛樂之中隔江猶唱后庭花，，不整頓軍務(wù)，結(jié)果很快就被金兵所滅。

14、管仲（約前723或前716-前645）名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，潁上（今屬安徽）人，史稱管子。春秋時期齊國著名政治家、軍事家，周穆王的后代。

15、有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。

16、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂——《易經(jīng)》

17、事例：孔子：“安而不忘危,存而不亡,治而不忘亂”2.歐陽修：“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”3.魏絳：“居安思�！�,思則有備,有備無患”4.李商隱：“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”5.周文王：“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也”名言：

18、唐玄宗李隆基

19、生于憂患死于安樂的名人故事有：越王勾踐、愛迪生、傅說、劉嬋、管仲。

20、安不忘危,盛必慮衰——《漢書》

21、越王勾踐臥薪嘗膽的故事就是典型的生于憂患死于安樂的事例。越王勾踐臥薪嘗膽在艱難困苦中磨礪自己，最終戰(zhàn)勝了吳王闔閭。

22、狼捕食鹿人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼，因此,狼便越來越少,本想鹿應(yīng)該增多了,但是,事實卻恰恰相反。鹿缺少了憂患,只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿,鹿就會奔跑。現(xiàn)在,狼沒有了,鹿的體質(zhì)也必然下降,直至死亡。

23、春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事.

24、那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當(dāng)困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

25、夫差夫差打敗了勾踐，但卻沒有殺掉勾踐，而是去貪圖享樂。勾踐君臣同心努力，發(fā)憤圖強(qiáng)，國勢蒸蒸日上，吳國卻一天天走向衰敗。經(jīng)過了近十年的耐心等待，公元前482年，勾踐趁吳王發(fā)兵北征之機(jī)，發(fā)動了復(fù)仇戰(zhàn)爭，越國大獲全勝。

26、愛迪生：

27、由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

28、勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主。這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當(dāng)困難重重、欲退無路時，人們常常發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

29、闖王李自成的故事.

30、憂勞可以興國,逸豫可以亡身——歐陽修

生于憂患的例子

31、居安思危,戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》

32、管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商；后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。

33、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙——王安石

34、李隆基的一生是典型的生于憂患，死于安樂。

35、艱難困苦,玉汝于成——北宋文學(xué)家張載出處：《生于憂患，死于安樂》一文選自《孟子·告子下》。