罵街寶典優(yōu)選好句21句
1、朋友對(duì)陸某說:“你若能說一字,逗此婦人發(fā)笑;再說一字,令此婦人罵街,我就請(qǐng)你吃飯。”
2、七段:“野人獻(xiàn)曝”式——罵人藝術(shù)到了七段,則任何人的銅墻鐵壁,亦可摧枯拉朽,但看來卻是輕描淡寫,妙手空空。被罵者挨了一掌之后,絕不流血,亦不痛癢。不料數(shù)十年后,修養(yǎng)夠了,才猛然省悟,不由大叫一聲:“氣煞我也!”吐血而亡。謂之七段。
3、六段:“巫山猿啼”式——到了六段,已是名家高手,不再正面沖突。使被罵者有如困于巫山蜀道,上有千巖絕壁,下有萬壑爭流,而又如層巒疊壘,云譎波詭,光怪陸離,變化萬千;而鬼斧神工,猿啼聲聲,使被罵者只覺天昏地暗,心魂懊喪;而又進(jìn)退維谷,故云“巫山猿啼”列入六段。
4、二段:“二面三刀”式——這種罵人,稍高一級(jí)。花言巧語,指桑罵槐,顛其黑白,指鹿為馬,而盡量移花接木,斷章取義;亦不妨挑撥離間,穿鑿附會(huì);然后吹其毛,求其疵,再以二面三刀割之祭之,但絕不可語帶下流。
5、婦人正站在門口,門外還有只狗。
6、一段:“血肉橫飛”式——這是罵人的外家功夫。以金戈鐵馬,橫沖直撞;以大刀闊斧,正面交鋒;殺得性起,便以快刀斬亂麻,青菜蘿卜,一概抄斬。雖是痛快淋漓,但自己亦會(huì)頭破血流,故云“血肉橫飛”。是謂一段。
7、鄰家有一婦人,不茍言笑。
8、婦人破口大罵。
9、十段:“沉默是金”式--人生而靜,天之性也,沉默是金,言語是銀,而致于無聲處聽驚雷的絕高境界。故十段之最高榮譽(yù),應(yīng)歸于永不發(fā)言的--沉默的朋友。
10、四段:“按圖索驥”式——罵人藝術(shù)到了四段,自己先要有相當(dāng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。故罵人時(shí)可以詳征博引,引經(jīng)據(jù)典,而海闊天空,卻又周密詳盡,將上下古今五千年,金章玉句,談得頭頭是道。文中不妨多嵌幾只“金牙’(夾入英、法、日文),看來學(xué)貫中西,氣勢磅薄,然后以萬流歸海之勢,中間突破,一瀉千里,浩浩蕩蕩,使人無從阻擋,無從招架,無從反駁,故云“按圖索驥”?闪兄胨亩我病
11、罵人看來是件容易的事。但罵人之道,要有修養(yǎng)、有學(xué)問。有哲學(xué)、有藝術(shù)……罵人要罵得典雅,有風(fēng)度、有幽默。如果張開血盆大口,赤裸裸開門見山,什么祖宗八代、豬狗牛羊、死鬼殺千刀,亂搞兩性關(guān)系啦,如是乃等而下之潑婦式罵街,不必深談。再者,如罵人罵得不痛不癢,不即不離,口中喃喃而不知所云,被罵者一頭霧水。這是黃口小兒念經(jīng)式,亦謂之不入流也。故罵人之道,最忌生吞活剝,心浮氣躁,罵得人七竅生煙,斬得人刀痕累累,雖是痛快,但總談不上藝術(shù)。故罵人之道,最似武家功夫,功夫深淺,可分之以“十段”,試論如下:
12、陸某答應(yīng),于是二人同去找那婦人。
13、三段:“金蟬脫殼”式——這種罵人,似是而非,似非而是;蚬逝,或信口開河,或虛與委蛇,或順手牽羊,或旁敲側(cè)擊,或含沙射影。但與二段不同者,就必須刪繁就簡,而最后圖窮匕見,巧發(fā)奇中。罵完了人,卻又置身事外,不負(fù)責(zé)任,無睹后果,唯被罵者心知肚明,卻又是啞巴吃黃連。謂之“金蟬脫殼”。
14、婦人一愣,隨即笑了起來。
15、陸某又抬起頭,對(duì)婦人說:“娘!”
16、五段:“阡陌縱橫”式——自己務(wù)須壁壘森嚴(yán),無隙可擊。其文不但有“橫的移植,縱的繼承”,而且曲折迂回,聲東擊西,使人目迷五色。文字間藏龍臥虎,時(shí)而奇兵突出,時(shí)而妙語雙關(guān),使被罵者防不勝防,腹背受敵,只覺得草木皆兵,無以為戰(zhàn)了。
17、八段:“分花拂柳”式——罵人功夫,到八段,實(shí)已歸真返樸。雖其已具有驚天動(dòng)地、旋乾轉(zhuǎn)坤之力,但其文已另有天地,而且詩論公允,談笑間抑揚(yáng)頓挫,若戲凇R蚱湟丫噠嬤萍攀幟槔,皆是深含哲理,揖壚服人,臃(wěn)杏杏唷N街碩巍?
18、陸某,機(jī)智善談。
19、陸某急走幾步,來到狗跟前,撲通一聲跪下了:“爹!”
20、九段:“對(duì)酒當(dāng)歌”式--罵人藝術(shù)到此地步,實(shí)在已不是罵人。故其也必?fù)]金噗玉,超凡人圣,文字間萬里無云,行文如伯牙奏琴,高山流水,陽春白雪。此時(shí)如拈花微笑,包裹天地,驟致無形。舒之其彌六合,卷之不盈一握。約而能攀,曇花闡明。故被罵者永不知自己被罵,甚至在千百年后,后人研究歷史時(shí),始被發(fā)現(xiàn)而大驚日:“某人數(shù)千年前挨了罵也!”是謂之“對(duì)酒當(dāng)歌”,人生實(shí)在“幾何”也。
21、粵語罵街是鋪良母,撲街。
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