高一語文《囚綠記》課文原文

　　在生活、工作和學習中，大家都閱讀過《囚綠記》，肯定對高一語文課文都很熟悉吧，以下是小編收集整理的高一語文《囚綠記》課文原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　囚綠記

　　陸蠡

　　這是去年夏間的事情。

　　我住在北*的一家公寓里。我占據(jù)著高廣不過一丈的小房間，磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見的。

　　窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨5點鐘左右太陽便照進我的小屋，把可畏的光線射個滿室，直到11點半才退出，令人感到炎熱。這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的**的，但我終于選定了這朝東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是有一個小小理由的。

　　這房間靠南的墻壁上，有一個小圓窗，直徑一尺左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個大孔隙，手可以隨意伸進伸出。圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。當公寓里的伙計替我提了隨身小提箱，領我到這房間來的時候，我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅,便毫不猶疑地決定下來,這樣了截爽直使公寓里伙計都驚奇了。

　　綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的*原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝這綠也視同至寶。當我在這小房呂安頓下來，我移徙小臺子到圓窗下，讓我的面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。但釘并不感到孤獨。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。

　　我快活地坐在我的窗前，度過一個月，兩個月。我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠州的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。

　　我天天望著窗口常春藤的生長�？此�怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂盛。下雨的時候，我愛它淅瀝的'聲音，婆娑的擺舞。

　　忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口促出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來裝飾釘過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

　　綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀綠，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過了任何種的喜悅。從前我有個時候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗。蕈菌在地角上生長，我不忍加以剪除。后來一個友人一邊說一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜，倒怪他多事似的。

　　可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!它不了解我對它的愛撫，我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。

　　它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內;我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它，魔念在我心中生長了。

　　我原是打算七月尾就回南方去的，我計算著我的歸期，計算這“綠囚”出牢的日子。在我離開的時候，便是它恢復**的時候。

　　盧溝橋事件發(fā)生了。擔心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計劃;在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人，我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。

　　離開北*一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么?

　　附：

　　高一語文《囚綠記》教案

　　教學目標：

　　1、從解讀題目入手，理清作者的感情線索。

　　2、概括作者筆下綠的特點，理解綠的象征意義。

　　3、多元解讀文章主題，感受優(yōu)秀作品恒久的生命力 。

　　教學重難點：

　　理解綠的象征意義，感受優(yōu)秀作品恒久的生命力 。

　　教學方法：

　　誦讀感知、讀寫品悟

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、激情導入：

　　顧城有詩云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明�！苯裉炀妥屛覀儙е�一雙慧眼，一起去尋找那片綠，共同走進陸蠡的《囚綠記》。

　　二、檢查預習，積累字詞：

　　請大家在文章中找出下列字詞，并注音：

　　陸蠡( lǐ ) 涸轍( zhé ) 淅瀝( xī ) 猗郁( yī ) 移徙( xǐ ) 婆娑 ( suō ) 瞥見( piē ) 蕈菌( xùn ) 揠苗助長( yà )

　　三、初讀課文，整體感知：

　　1、本文題目為《囚綠記》，“綠”是指什么?“囚綠”是怎么回事?作者為什么“囚綠”?

　　明確： “綠”指常春藤。

　　“囚綠”是作者把常春藤的兩條柔枝從窗子的破洞中牽進房間，讓它垂在自己的書桌上，以便時時欣賞。

　　“囚綠”是因為喜愛。

　　2.課文哪幾段是直接寫“囚綠”的?囚綠之前、之后寫了什么?請用與“囚綠”形式相同的短語概括。

　　(賞綠)——囚綠——(釋綠)——(念綠)

　　四、細讀課文，品味情感：

　　1. 找出文中對綠的前后不同的稱呼，看看不同的稱呼反映出作者對綠的情感前后有什么不同的變化。盡量使用文中的詞語來回答。(提示：運用圈點批注符號)

　　賞綠 綠影 喜悅滿足歡喜留戀

　　囚綠 綠色 喜悅不快可憐惱怒

　　釋綠 綠囚 珍重祝福

　　念綠 綠友 懷念

　　2.找出文中直接描寫常春藤的句子，并標上序號，品味作者筆下綠的特點。

　　(1)囚禁前，作者是如何描寫這位綠友的精神風貌的?概括出這位綠友怎樣的特點?(生命力旺盛 蓬勃 無拘無束)

　　(2)囚禁后，作者又是如何描寫這位綠友的精神風貌的?此時的它又有什么特點?

　　(柔弱而蓬勃 向陽 固執(zhí))

　　在**自在的環(huán)境中，常春藤這位“綠友”活潑可愛，充滿朝氣;而囚禁后成了“病孩子”，但即使這樣，它仍然十分固執(zhí)，永不屈服。如此強烈的反差，如此鮮明的對比，作者僅僅是為了寫“常春藤”嗎?

　　五、感知作者，深化主題：

　　1、知人論世

　　陸蠡：1908-1942，原名圣泉，浙江天臺人。1931年畢業(yè)于上海國立勞動大學，后與友人創(chuàng)辦泉州語文學社。1935年任上海文化生活出版社編輯，業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯。1938年創(chuàng)辦科學、文化綜合性雜志《少年讀物》。太*洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍進駐上海租界，由于在**后的上海堅守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房轉到虹口**憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時年34歲。

　　聯(lián)系作者簡介，試從文中找出有關本文寫作時代背景的句子。

　　明確：13段

　　2、齊讀13段：盧溝橋事變標志著**開始全面侵華了。我們一起看看最后作者寫了什么內容。這一段中最觸動你的是哪一句話?

　　( “臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”)

　　我們回看課題，“囚綠”在這里發(fā)生變化了。

　　變成了——“囚人”

　　什么人? (*人。)

　　*人有沒有被屈服呢? (沒有)

　　請看這“綠”和“*人”之間，作者是如何將二者聯(lián)系起來的?

　　(運用象征手法，綠其實象征了不屈服于黑暗，渴望**、陽光的*人。)

　　蓬勃 ————希望、生命

　　綠 象征(托物言志) 向陽 ————**、光明

　　固執(zhí) ————堅貞不屈的抗敵精神

　　(物) (志)

　　小結：

　　陸蠡作為一個愛國的作家，他不僅抒發(fā)了自己對綠的熱愛，更賦予綠以時代需要的精神，寄托了作家對民族未來的美好祝愿。 這種寫作方法就是我們常說的托物言志。

　　3、歸納主題：

　　文章借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，抒發(fā)了自己忠于祖國的情懷，頌揚了堅貞不屈的民族氣節(jié)，表達了對**和光明的向往之情。并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得**。

　　六、再讀課文，發(fā)散思維：

　　本文給你什么深刻的人生啟示?

　　(提示：從常春藤的身上和作者對綠的態(tài)度和方式上去思考。)

　　1、困境中要堅強，沖破阻力才能成功。

　　2、愛不一定要占有，真愛就應學會放手。

　　3、世間的一切生命其實都是*等的，我們應該尊重生命。

　　八、布置作業(yè)，課后練筆：

　　“綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂�！痹诩拍�中，常春藤不離不棄地陪伴著作者，這綠色的常春藤在作者的眼中已不是一株植物，而是一個老友，也許作者常常會與這位老友交談。在“賞綠、囚綠、釋綠、念綠”這幾個部分中任選一部分，設計一組作者與常春藤的對話。

　　要求：對話要符合作者在每個時段的心情。

　　能體現(xiàn)綠的象征意義。

　　語言要求生動形象。

　　附板書設計：

　　蓬勃 ————希望、生命

　　綠 象征(托物言志) 向陽 ————**、光明

　　固執(zhí) ————堅貞不屈的抗敵精神

　　(物) (志)

高一語文《囚綠記》課文原文擴展閱讀

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展1）

——高一語文課文《勸學》原文全文及注釋與翻譯

高一語文課文《勸學》原文全文及注釋與翻譯

　　《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。以下是小編精心整理的高一語文課文《勸學》原文全文及注釋與翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　勸學

　　——荀子

　　君子曰：學不可以已。

　　青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞**之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福�！鄙衲�大于化道，福莫長于無禍。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)

　　南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。**有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　物類之起，必有所始。**之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，*地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

　　積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)

　　是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮�！对姟吩唬骸笆�鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結于一也。

　　昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？

　　學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

　　學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。

　　學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原**，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

　　問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予�！贝酥�謂也。

　　百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。

　　君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故**不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂**。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

　　注釋：

　　一、字音

　　木直中（zhòng)繩

　　輮（róu）

　　槁（gǎo)暴(pù)

　　就礪（lì）

　　參（cān)省(xǐng)

　　須臾（yú)

　　跂（qì)

　　楫（jí）

　　生（xìng)非異

　　跬（kuǐ )步

　　騏驥（qí jì)

　　駑（nú)馬十駕

　　鍥（qiè)而舍之

　　金石可鏤（lòu)

　　螯（áo )

　　蛇鱔（shàn）

　　二、字義

　　1、君子：這里指有才能的人。

　　2、已：停止。

　　3、青取之于藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍。 蓼（liǎo）藍：一年生草本植物,莖紅紫色,葉子長橢圓形,干時暗藍色�；ǖ�紅色，穗狀花序，結瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。

　　4、青于藍：比蓼藍（更）深。

　　5、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

　　6、輮 ：通“煣”，以火烘木，使其彎曲。

　　7、規(guī)：圓規(guī)，測圓的工具。

　　8、雖有槁暴：即使又被風吹日曬而干枯了。有，通“又”。 槁，枯。暴，同“曝”，日曬。槁暴，枯干。

　　9、挺：直。

　　10、受繩：經墨線丈量過。

　　11、金：指金屬制的刀劍等。

　　12、就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。

　　13、參省乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。

　　14、吾嘗終日而思矣：而，表修飾

　　15、須臾：片刻，一會兒。

　　16、跂：提起腳后跟。

　　17、博見：看見的范圍廣，見得廣。

　　18、而見者遠：意思是遠處的人也能看見。而，表轉折。

　　19、疾：快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。

　　20、假：借助，利用。

　　21、輿：車。

　　22、利足：腳步快。

　　23、致：達到。

　　24、水：指游泳。名詞，用作動詞。

　　25、絕：橫渡。

　　26、生非異：本性（同一般人）沒有差別。生，通“性”天賦，資質。

　　27、物：外物，指各種客觀條件。

　　28、興：起。

　　29、淵：深水。

　　30、蛟：一種龍。

　　31、積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。

　　32、跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。

　　33、無以：沒有用來……的.（辦法）

　　34、騏驥：駿馬。

　　35、駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠。）駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。

　　36、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。

　　37、鍥：用刀雕刻。

　　38、鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。

　　39、用心一也：（這是）因為用心專一（的緣故）。用，以，因為。

　　40、六跪：六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。另一說，“六”虛指。

　　41、螯：蟹鉗。

　　42、躁：浮躁，不專心。

　　譯文：

　　君子說，學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。

　　我曾經整日思索，卻不如學習片刻收獲大；我曾經踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。

　　堆土成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展2）

——高一語文《包身工》課文原文

高一語文《包身工》課文原文

　　導語：《包身工》是*現(xiàn)代作家夏衍于1935年創(chuàng)作的一篇報告文學，反映了20世紀30年代上海紡織廠里包身工的情況。文章以鐵的事實、精確的數(shù)據(jù)，真實地描述了包身工的苦難生活，揭露了帝國**和封建**相互勾結、***人民的罪行。

　　包身工的剪影

　　已經是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經在蠕動了。

　　“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！**，還躺著，*！”

　　七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“*”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。**期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫做“*”的生物中間，已經很遲鈍了。半**地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就會公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點的“*”身上踢了幾腳，回轉身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”

　　蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺松的“懶蟲”從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上�！疤J柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當做了她的名字�！吧衔缢狞c過一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開始了一天非人的生活。

　　楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房

　　這是楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的，紅磚墻嚴密地封鎖著的工房區(qū)域，像一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，*均住著三十二三個“懶蟲”和“*”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務的打雜、*警之外，這工房區(qū)域的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“*”。

　　她們正式的名稱是包身工

　　但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災、旱災的時候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些沒錢可又不忍讓他們的兒女**的同鄉(xiāng)。

　　“還用說？住的是洋式的公司房子。吃的是魚肉葷腥。一個月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車，各種各樣好看好用的外國東西。老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識一下��！──做滿三年，以后賺的錢就歸你啦。塊把錢一天的工錢，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫進去！咱們是同鄉(xiāng)，有交情。──交給我?guī)�去，有什么三差二錯，我還能回家鄉(xiāng)嗎？”

　　這樣說著，咬著草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會怨恨自己沒有跟去享福的福份了。于是，在預備好了的“包身契”上畫一個十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實！”

　　福臨路工房的二千左右的包身工人

　　福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替代工賺錢的“機器”。所以，每個“帶工”所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面和財產。少一點的，***十，多一點的帶著一百五十個以上。手面寬一點的“帶工”，不僅可以放債、買田、起屋，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣。

　　四點半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候，水門汀路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了。涼爽而帶有一點濕氣的晨風，大約就是這些生活在死水一般的空氣里面的人們僅有的天惠。她們嘈雜起來，有的在公共自來水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉執(zhí)拗地粘在頭發(fā)里的棉絮，陸續(xù)地兩個一組兩個一組地用扁擔抬著*滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過。帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口──好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。樓下的那些席子、破被之類收拾掉之后，晚上倒掛在墻壁上的兩張飯桌放下來了。幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌**。她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的干飯由老板差人給她們送進工廠里去。粥！它的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

　　生活場景

　　只有兩條板凳，──其實，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒有同時容納三十個人吃粥的地方。她們一窩蜂地搶一般地盛了一碗，歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門口。添粥的機會除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢的日子之外，通常是很難有的。輪著揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧著一只空碗，于是老板娘拿起鉛桶到鍋子里去刮一下鍋焦、殘粥，再到自來水龍頭邊去沖一些清水，用她那雙才在梳頭的油手攪拌一下，氣哄哄地放在這些廉價的、不需要更多維持費的“機器”們面前。

　　“死懶！活該！”

　　十一年前內外棉的顧正紅事件

　　十一年前內外棉的顧正紅事件，尤其是五年前的“一二八”戰(zhàn)爭之后，東洋廠對于這種特殊的廉價“機器”的需要突然地增加起來。據(jù)說，這是一種極合經濟原理和經營原則的方法。有引號的機器，終究還是血肉之軀。所以當超過了“外頭工人”忍耐的最大限度的時候，他們往往會很自然地想起一種久已遺忘了的人類所該有的力量。有時候愚蠢的**會體會到一束箭折不斷的道理。再消極一點，他們也還可以拼著**不干。一個有**地經驗的“溫情**者”，在一本著作的序文上說：“在這次**中，**沒有任何的威權，在民眾的結合力前面，什么**都不中用了！”可是，結論呢？用溫情**嗎？不，不！他們所采用的方法，只是用廉價而沒有“結合力”的“包身工”來替代“外頭工人”而已。

　　包身工的身體是屬于帶工老板的

　　第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的**。她們每天的工資就是老板的利潤，所以即使在生病的時候，老板也會很可靠地替廠家服務，用拳頭、棍棒或者冷水來**她們去做工作。就拿上面講到過的蘆柴棒來做個例吧，──其實，這樣的情況每個包身工都會遭遇到：有一次，在一個很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風而躺在“床”**。她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來了，她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，盡可能地不占地方�？墒窃谶@種工房里面，生病躺著休養(yǎng)的例子是不能任你開的，一個打雜的很快地走過來了。干這種職務的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點**的**，所以在這種法律的觸手達不到的地方，他們差不多有**生殺的**。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫。

　　“假病，老子給你醫(yī)！”

　　一手抓住了頭發(fā)，狠命地往上一摔，蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。一腳踢在她的腿上，照例第二、第三腳是不會少的，可是打雜的很快就停止了。后來，據(jù)說，因為蘆柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打雜的惱了，順手奪過一盆另一個包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。這是冬天，外面在刮寒風，蘆柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來，于是在門口刷牙的老板娘笑了：“瞧！還不是假��！好好地會爬起來，一盆冷水就醫(yī)好了�！�

　　這只是常有的例子的一個。

　　包身工都是新從鄉(xiāng)下出來

　　第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來，而且她們大半都是老板娘的鄉(xiāng)鄰，這一點，在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個*警和門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉(xiāng)下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權交給了帶工的老板。這樣，早晨五點鐘由打雜的或者老板自己送進工廠，晚上六點鐘接領回來，她們就永沒有和外頭人接觸的機會。所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，**地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。

　　是工價的低廉

　　第三，那當然是工價的低廉。包身工由“帶工”帶進廠里，于是她們的集合名詞又變了，在廠方，她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗工就表示準備將一個“生手”養(yǎng)成為一個“熟手”。最初的錢是每天十二小時大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術的掃地、開花衣、扛原棉、松花衣之類。一兩個禮拜之后就調到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠所有者的本國，拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作，通例是男工做的，可是在半**地，不必顧慮到社會的糾纏和官廳的**，就將這種不是女性所能擔任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。

　　五點鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚罐頭的蓋子──那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地無秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的**。每人手里都拿著一本打印子的簿子，不很講話，即使講話也沒有什么生氣。一出門，這人的河流就分開了，第一廠的朝東，二三五六廠的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流──同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起。但是，住在這地域附近的人，這河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外頭工人的衣服多少地整潔一點，很多穿著旗袍，黃色或者淡藍的橡皮鞋子，十七八歲的小姑娘們有時愛搽些粉，甚至也有人燙過頭發(fā)。包身工就沒有這種福氣了。她們沒有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏過未放大的腳，走路也就有點蹣跚的樣子。在路上走，這兩種人很少有談話的機會。臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦，言語不通，這都是她們不親近的原因，過分地看高自己和不必要地看不起別人，這種心理是在“外頭工人”的心里下意識地存在著的。她們想：我們比你們多一種**，多一種**，──這就是寧愿餓肚子的**，隨時可以調廠和不做的**。

　　紅磚頭的怪物，已經張著嘴巴在等待著它的滋養(yǎng)物了。經過**鬼把守著的鐵門，在門房間交出準許她們貢獻勞動力的憑證。包身工只交一本打印子的簿子，外頭工人在這簿子之外還有一張貼著照片的入廠憑證。這憑證，已經有十一年的歷史了。顧正紅事件以后，內外棉搖班了，可其他的東洋廠還有一部分在工作，于是，在滬西的豐田廠，有許多內外棉的工人冒險混進去，做了一次里應外合的英勇的工作，從這時候起，由豐田提議，工人入廠之前就需要這種有照片的憑證。這種**，是東洋廠所特有的。

　　織成衣服的一縷縷紗，編成襪子的一根根線，穿在身上都是光滑舒適而愉快的�？墒窃趶脑�棉制成這種紗線的過程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。

　　“五點鐘”，包身工們走進工廠，開始了在“三大威脅”和“三大危險”威脅下的一天的工作。

　　這大概是自然現(xiàn)象吧，一種生物在這三種威脅下面工作，更加地容易疲勞。但是在做夜班的時候，打瞌睡是不會有的。因為野獸一般的鐵的暴君**著你，只要斷了線不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯方向，乃至車板上有什么堆積，就會有遭到“拿莫溫”和“小蕩管”毒罵和毆打的危險。這幾年來，一般地講，毆打的事情已經漸漸地少了，可是這種“幸�！敝痪窒拊谕忸^工人身上。拿莫溫和小蕩管打人，很容易引起同車間工人的反對，即使當場不致發(fā)作，散工之后往往會有“喊朋友評理”和“打相打”的危險。但是，包身工是沒有“朋友”和幫手的！什么人都可以欺侮，什么人都看不起她們，她們是最下層的一類人，她們是拿莫溫和小蕩管們發(fā)脾氣和使威風的對象。在紗廠，活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢和“停生意”三種。那么，在包身工所有者──帶工老板的立場來看，后面的`兩種當然是很不利了，罰工錢就是減少他們的利潤，停生意不僅不能賺錢，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛**毆打這辦法。每逢端午重陽年頭年尾，帶工頭總要對拿莫溫們送禮，那時候他們總得諂媚地講：

　　“總得你幫忙，照應照應。咱的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不干事，只要不是罰工錢停生意！”打死不干事，在這種情形之下，包身工當然是“人人得而欺之”了。有一次，一個叫做小福子的包身工整好了的爛紗沒有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，恰恰運氣壞，一個“東洋婆”走過來了，拿莫溫為著要在**面前顯出他的威風，和對東洋婆表示他管督的嚴厲，打得比*常格外著力。東洋婆望了一會兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法，走近身來，揪住小福子的耳朵，將她扯到太*龍頭前面，叫她向著墻壁立著；拿莫溫跟著過來，很懂得東洋婆的意思似的，拿起一個丟在地上的皮帶盤心子，不懷好意地叫她頂在頭上。東洋婆會心地笑了：

　　“這個小姑娘壞得很，懶惰！”

　　拿莫溫學著同樣生硬的調子說：

　　“這樣她就打不成瞌睡了！”

　　文明的懲罰

　　這種文明的懲罰，有時候會叫你繼續(xù)到兩小時以上。兩小時不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會招致帶工老板的毆打，也就是分內的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關黑房間等等方法。

　　實際上，拿莫溫對待外頭工人，也并不怎樣客氣，因為除了打罵之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調你去做不愿意去做的工作。所以，外頭工人里面的狡猾分子，就常常用送節(jié)禮巴結拿莫溫的**，來保障自己的安全。拿出血汗換的錢來孝敬工頭，在她們當然是一種難堪的負擔，但是在包身工，那是連這種送禮的**也沒有的！外頭工人在抱怨這種額外的負擔，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢來賄賂工頭的**！

　　在一種特殊優(yōu)惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，在*的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經有了六個紗廠，五個布廠，二十五萬錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬元的資本。**一位作家索洛曾在一本書上說過，**鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個***的冤魂！

　　勞動強化

　　“一·二八”戰(zhàn)爭之后，他們的**又改變了，這特征就是“勞動強化”。統(tǒng)計的數(shù)字，表示著這四年來錠子和布機數(shù)的增加，和工人人數(shù)的減少�？墒窃谶@漸減的工人里面，包身工的成分卻在激劇地增加。舉一個例，楊樹浦某廠的條子車間三十二個女工里面，就有***個包身工。一般的比例，大致相仿。即使用最少的約數(shù)百分之五十計算，全上海三十家**廠的四萬八千工人里面，替廠家和帶工頭二重服務的包身工總在二萬四千人以上。

　　兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏的血肉造成的“機器”，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫明三年期間，能夠做滿的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被**著做工。比如講“蘆柴棒”吧，她的身體實在太可怕了，放工的時候，廠門口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不愿意用手去接觸她的身體：“讓她揩點油吧？骷髏一樣，摸著她的骨頭會做惡夢！”

　　但是帶工老板是不怕做惡夢的！有人覺得她太難看了，對老板說：“比如做好事吧，放了她！”

　　“放她？行！還我二十塊錢，兩年間的伙食、房錢�！彼�隨便地說，回轉頭來對她一瞪，“不還錢，可別做夢！寧愿賠棺材，要她做到死！”

　　“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分，拿去年的工錢三角二分做*均，兩年來帶工老板從她身上實際已經收入二百三十塊錢了！

　　像“蘆柴棒”一般的包身工，每一分鐘都有死的可能，可是她們還在那兒支撐，直到被榨完殘留在皮骨里的最后的一滴血汗為止。

　　看著這種飼料小姑娘謀利的**，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在船上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠，吐了再捕，捕了再吐。墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關系轉移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經不存在了！

　　在這千萬被**的包身工中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒***……沒有人道。這兒有的是二十世紀的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀封建**下的**！

　　黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告**人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心**著的那些錠子上的冤魂！

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展3）

——高一語文離騷原文

高一語文離騷原文

　　《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，以下是小編為大家整理高一語文離騷原文的相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　原文

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善*。

　　固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度;

　　忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以**兮，余不忍為此態(tài)也。

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮吐焚猓�及行迷之未遠。

　　步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

　　拓展閱讀：《離騷》的后世評價

　　《離騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。詩中又大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復雜的現(xiàn)實關系生動形象地表現(xiàn)出來。

　　所謂“《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣”(王逸《楚辭章句》)，說的就是這一藝術特色。而且其中的比喻，并不僅僅停留在個別事物的類比上，還體現(xiàn)于整個形象體系的構思中，因而又含有整體上的象征意義�！峨x騷》在語言形式上，突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法參差錯落，靈活多變;統(tǒng)篇隔句句尾用“兮”字，句中則往往配以“之”、 “于”、“乎”、“夫”、“而”等虛字，用來協(xié)調音節(jié)，也有全句不用虛字的。這種新的詩歌表現(xiàn)形式，為《詩經》以后興起的騷體文學奠定了基礎。

　　《離騷》中又多用對偶。據(jù)統(tǒng)計，全篇對句在百句以上;并已出現(xiàn)了錯綜對，如“固時俗之工巧兮，規(guī)矩而改錯;背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”在一句中，還往往以雙聲配雙聲，疊韻配疊韻，前者如“郁邑而傺兮”，后者如“聊逍遙以相羊”，等等。這就形成了《離騷》的.詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點，讀來節(jié)奏諧和，音調抑揚，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。同時，《離騷》又大量運用楚地的方言詞匯，如“汩”、“搴”、“莽”、“馮”、 “羌”、“諑”、“傺”、“閶闔”等，并常將狀詞冠于句首，帶有濃厚的南國情調和地方特色。詩中對形容詞的使用也十分恰切并具有新意，如寫云霓翻騰之貌， “岌岌”喻高冠聳然之勢，“蜿蜿”狀神龍游動之態(tài)，都可謂循聲得貌，曲盡其妙。《離騷》在藝術上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內容完美地結合在一起，使它成為*文學史上光照千古的絕唱，并對后世產生了深遠的影響。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”(《漢文學史綱要》)，給予了極高的評價。

　　屈原介紹

　　屈原(約前340年-前278年)，漢族，羋姓屈氏(羋后改為熊姓)，名*，字原，*戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸，新考古發(fā)現(xiàn)可能實際為龍陽，今湖南漢壽)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。*最偉大的愛國詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，杰出的***和愛國詩人，被譽為“衣被詞人，非一代也”。他留下的作品，據(jù)《漢書·藝文志》記錄共25篇。主要作品為《離騷》，《九章》，《九歌》，《**》，《哀郢》，《懷沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

　　屈原的身世記載屈原身世的材料，以《史記·屈原列傳》較早而具體。司馬遷之前，賈誼在貶謫長沙途經湘水時，曾作賦以吊屈原。文中引用了屈原《離騷》及《九章》中的一些篇章，轉述屈原的思想和遭遇，與《史記》所載完全契合。和司馬遷同時代而年輩稍早的有東方朔作《七諫》，莊(東*避諱作嚴)忌作《哀時命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也與《史記》所述相接近，所以《史記》所載屈原事跡是基本可信的。當然，傳中也有偶然失敘或史實錯記之處。

　　近代少數(shù)學者對屈原的存在表示懷疑的說法是缺乏根據(jù)的。

　　《屈原列傳》說屈原名*，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉寫化名�！罢齽t”與“靈均”是*和原二字的引申義。

　　關于屈原的出生年月日，《離騷》中**：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�！睂Υ擞胁煌�解釋，大致可分兩說：一是王逸說，他認為“攝提”是“攝提格”的省稱，屈原生于“太歲在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹說，他認為“攝提”是天上星座名，并不說明什么年份，兩句只是說屈原生于寅月寅日，但年份不明。二說之中，王逸說更為流行，但因所據(jù)歷法不同，結論各異。浦江清推定屈原于楚威王**(公元前339)正月十四日生，這一結論較為精細。

　　屈原的遠祖是顓頊高陽氏，應是夏氏族的一部分。據(jù)《史記·楚世家》說，高陽氏六代孫名季連，是楚的創(chuàng)業(yè)始祖，姓。周成王時，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽(今湖北秭歸)，傳至熊通(一作達)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國姓的分支。自春秋以來，屈姓歷世都擔任楚國的顯要職位，擔任高級官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩(前后兩見)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展4）

——高一語文必修一試卷

高一語文必修一試卷

　　高一語文學習需要通過閱讀拓寬自己的知識面，積累自己語文學習素材，也需要通過不斷的練習，檢驗自己掌握知識的程度，提高自己做題的速度，掌握必要的做題技巧，所以做語文試題也很重要。下面小編為大家提供高一語文必修一試卷，供大家參考。

　　一、（9分 每小題3分）

　　1、下列詞語中，加點字的注音全部正確的一組是（ ）

　　A、百舸爭流（gě） 揮斥方遒（qíu） 崢（zhēng）嶸 頹圯（yí）

　　B、長篙（gāo） 漫溯（sǜ） 斑斕（lán） 笙(shēng)簫

　　C、揕(zhèn) 淬（cuì） 忤（chǚ）視 瞋（chēn）

　　D、桀驁（ào） 喋（díe）血 殞（yǚn）身不恤 立仆（pǘ）

　　2、下列各組詞語中，只有一個錯別字的一組是（ ）

　　A．夙愿 紛繁蕪雜 嘔歌 音容笑貌

　　B．跫音 感人肺俯 火缽 張燈結采

　　C．太息 烏蒙磅薄 彳亍 白浪濤天

　　D．寥廓 崢嶸歲月 瓊葩 潺潺涓涓

　　3．下列有關文學常識的表述，有誤的一項是（ ）

　　A．《左傳》是我國第一部敘事詳細的紀傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。

　　B．《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。

　　C．《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士的計策及有關的謀議或辭說。

　　D．“***史”是指我國古代的***部紀傳體史書，“前四史”則指“***史”中的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。

　　二、（9分 每小題3分）

　　4、下列**的標題中語義明確的一句是（ ）

　　A、*****明令禁止取締藥品交易市場

　　B、真正優(yōu)秀的教師無一不是道德修養(yǎng)的模范

　　C、獨聯(lián)體國家看不上2002年世界杯足球賽

　　D、**對報案人稱圍觀者坐視不管表示憤慨

　　5、下列對**特寫和通訊的理解錯誤的一項是（ ）

　　A、**特寫是一種以描寫為主要手法，攝取**事實中最富有特征和表現(xiàn)力的片斷和場面，形象地再現(xiàn)**事件和**人物的報道形式。

　　B、**不像通訊那樣要求寫**事件發(fā)生、發(fā)展的全過程，而只是選取全過程中最富特征的一兩個片斷、場景來加以刻畫，將它們繪聲繪色地描繪出來。

　　C、通訊報道面比**更為集中、更為細膩。

　　D、在表現(xiàn)方法方面，**特寫的主要手法是描寫。有時也使用敘述、議論，但這些手法處于次要地位。

　　6、下列理解錯誤的一項是（ ）

　　A、通訊是一種采用多種表現(xiàn)手法詳盡生動地報道**事物或典型人物的**體裁。

　　B、它的特點是詳細深入，過程完整，生動形象、具體感人，議論抒情并用，感情充沛

　　C、消息比通訊更有感**彩、更有理論性。

　　D、**強調真實，反映的都是客觀事實，容不得半點虛構。而報告文學在一些細節(jié)上，允許作者進行一定程度的虛構與加工。

　　三、（12分每小題3分）

　　閱讀下面文言文，完成后面的題目。

　　秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。

　　**丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微**言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報**�！�**曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷**之意，愿足下更慮之！”

　　荊軻知**不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

　　7、下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（ ）

　　A、今行而無信 信：相信。

　　B、顧計不知所出耳 顧：不過，只是。表示輕微的轉折。

　　C、秦王必說見臣 說：通“悅”，喜歡，高興。

　　D、進兵北略地 略：掠奪、奪取。

　　8、對下列句中加點詞語的判斷，正確的一項是（ ）

　�、俪寄说糜幸詧�** ②乃今得聞教

　�、劢裥卸鵁o信 ④秦王必喜而善見臣

　　A、①②相同，③④不同 B、①②相同，③④相同

　　C、①②不同，③④相同 D、①②不同，③④不同

　　9、下列各句式不同于其他三句的一句是（ ）

　　A、**及賓客知其事者，皆白衣冠以送之

　　B、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報**也

　　C、而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵

　　D、今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之愁者，何如？

　　10、從后兩段文字內容看，對荊軻形象評價有誤的一項是（ ）

　　A、擅長辭令，一席話以誠感人，終使樊將軍甘心自刎獻首。

　　B、果斷堅決，見**丹“不忍”，便“私見樊於期”以促成其事。

　　C、工于心計，正確判斷行刺秦王的關鍵在于取信秦王。

　　D、心狠手辣，為取“信物”誘使樊將軍自刎。

　　四、（25分）

　　11、課外經典文言名著閱讀(8分)

　　宰予晝寢

　　《論語》

　　宰予晝寢。子日：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也。于予與何誅②？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與③改是④�！�

　　【注釋】①圬：粉刷 ②誅：責備 ③與：語氣詞 ④是：代詞，指先前對人的態(tài)度。

　�。ㄒ唬�將文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。 (4分)

　�、庞谟枧c何誅？

　　譯文：

　�、朴谟枧c改是。

　　譯文：

　�。ǘ�）這段文字講的是 和 的關系？孔子從“宰予晝寢”這一事情中，悟出什么道理？(4分)

　　答：

　　12、詩歌鑒賞（6分）

　　采桑子 重陽

　　*

　　一九二九年十月

　　人生易老天難老，

　　歲歲重陽。

　　今又重陽，

　　戰(zhàn)地黃花分外香。

　　一年一度秋風勁，

　　不似春光勝似春光，

　　寥廓江天萬里霜。

　�。�1） 第一句“人生易老天難老”有何哲理？

　　（2） 詩人為什么會覺得“戰(zhàn)地黃花”分外香？

　�。�3）末句“寥廓江天萬里霜”把“萬里霜”改為“萬里秋”好嗎？為什么？

　　13、名句默寫（6分）

　�、偾⊥瑢W少年，風華正茂； ， 。

　�、诠�曰：“不可。 。 ，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也�！�

　�、埏L蕭蕭兮易水寒， 。

　�、� ，大禮不辭小讓。

　　14、課外名著閱讀鑒賞（5分）

　　請敘述《大衛(wèi)科波菲爾》一個讓你感動的情節(jié)。（100字左右）

　　五、現(xiàn)代文閱讀（15分）

　　閱讀下面的文字，完成17—20題。

　　淡之美 李國文

　　淡，是一種至美的境界。

　　一位年輕的女孩子，在你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風，就會給人留下一種純凈的感覺。如果濃裝艷抹的話，除了這個女孩表面上的光麗之外，就不大會產生更多的有韻味的遐想來了。

　　淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地無聲，容易被人接受。

　　蘇東坡寫西湖，曾經有一句“淡裝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖。識得西湖的人，都知道只有在那早春時節(jié)，在那細雨、碧水、微風，柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。

　　在*畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆，便經營出一個意境，當然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術，墨色有時淡得接近于無�？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間�！翱丈讲灰娙�，但聞人語響�！睕]畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。

　　一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。

　　咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經的興奮作用，以強烈為主調。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。

　　人生，其實也是這個道理。濃是一種生存的方式。淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。一個人活在這個世界上，只要有人存在于你的周圍，你就會成坐標中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁復的感情關系。你把你在這個坐標系上的點，看得濃一點，你的感情負擔自然也就重；看得淡一點，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了�！熬�子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不過，密如膠漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。

　　尤其落到自己頭上，一旦要一張什么自畫像時，倒是寧可淡一點的好。

　　物質的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過世。得則大欣喜，大快活，不得則大懊喪，大失落。其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。

　　淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。

　　人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？ （有刪節(jié)）

　　15．（3分）（1）文章第二段主要用了什么表現(xiàn)手法？

　�。�2）就全文看，本段內容有什么作用？

　�。�1） （1分）

　　（2）

　�。�2分）

　　16．根據(jù)文意，“沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索”一句的含義和作用是（5分）

　　答：

　　17．如何理解“一旦要一張什么自畫像時，倒是寧可淡一點的好”這句話？（3分）

　　答：

　　18．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）（ ）（ ）

　　A．文中引用蘇軾的詩句“淡裝濃抹總相宜”意在說明，“濃”與“淡”各有千秋，只有相得益彰，才能發(fā)揮美的極致。

　　B．者認為，咖啡的濃香和龍井的清淡都能使人興奮、愜意，但是二者無法比較，因為咖啡只能對人產生負面影響。

　　C．“太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙”一句，表述得簡練生動，意思是說，這種友情要求十全十美，人與人之間親密無間，不會形成矛盾。

　　D．者開篇便亮出自己的觀點。圍繞觀點，先談人形象的淡之美，再談自然、藝術、人類生活的淡之美，最后談人生追求的淡之美。內容上層層遞進。

　　E．作者稱道的“淡之美”是一種自然純真的樸素之美。“人生在世，求淡之美，不亦樂乎？”這是作者的人生追求，更應是同道人的追求。

　　六、語言運用（10分）

　　19、閱讀下面一段話，完成⑴，⑵題。（4分）

　�、俳裉焓谴笮茇堖^生日，②幾個好朋友來到他家為他慶賀。③當大熊貓吹滅生日蠟燭后，④朋友們問他剛才許了什么愿。⑤“從我懂事時起，就有兩個最大的愿望，”⑥大熊貓輕聲回答道：⑦“一個是把我的黑眼圈兒能治好，⑧還有一個是照張彩色照片。”

　�、耪页鲈跇它c、結構等方面有毛病的語句。（只填序號）

　�、迫芜x三個有毛病的語句加以修改，不能改變原意。

　　20、學校要舉辦一次“文學沙龍”活動，***個項目是“讀名著，對對子”�，F(xiàn)在邀請你參加這個活動。請你根據(jù)上聯(lián)，完成下聯(lián)。（3分）

　　上聯(lián)：足智多謀孔明巧借箭

　　下聯(lián)：

　　21、請用“風”“帆”“船”三物，并運用比喻等修辭手法，為你的朋友發(fā)一條祝賀生日快樂的手機短信。注意：60字以內。（3分）

　　七、作文（70分）

　　以“ 的味道”為題寫一篇文章，文體不限，不少于800字。不得抄襲。

　　說明：這是一道半命題作文。請你先在空格上填進適當?shù)奈淖滞瓿深}目，然后作文。

　　一、選擇題

　　下列各組詞語中，每對加點字讀音都不相同的一項是

　　A、寒暄/ 渲染 ?窈陷/ 窈窕 ? ?形骸/ 言簡意賅

　　B、恐嚇/ 嚇唬 ?蹙縮/ 蹙額 ? ?揣度/ 惴惴不安

　　C、間或/ 間接 ?訕訕/ 訕笑 ? ?門檻/ 直欄橫檻

　　D、朱拓/ 拓荒 ?監(jiān)生/ 監(jiān)制 ? ?倔強/ 強詞奪理

　　下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是

　　A、歆享 ? ?鬼秘 ?百無聊賴 ?事理通達

　　B、唾棄 ? ?悚然 ?咀嚼賞鑒 ?咀嚼賞鑒

　　C、躊躕 ? ?煙藹 ?瘦削不堪 ?陳摶老祖

　　D、蹣跚 ? ?桌幃 ?走頭無路 ?沸反盈天

　　依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是。

　�。�1）店主站在柜臺后面，_________地望著窗外，心里卻盤算著最近一直不太景氣的生意。

　�。�2）這首詩寫出了詩人對冷酷現(xiàn)實的失望，反映了詩人暮年**上_______和生活上孤寂閑散的狀況。

　�。�3）這些糾結得不到有效化解，就會產生理想信念動搖、精神_________、工作無所作為等精神懈怠現(xiàn)象。

　　A、心灰意懶 萎靡不振 百無聊賴 ?B、百無聊賴 心灰意懶 ? 萎靡不振

　　C、萎靡不振 百無聊賴 心灰意懶 ?D、百無聊賴 萎靡不振 心灰意懶

　　填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫恰?/p>

　　天色愈陰暗了，下午竟下起雪來。__________將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的。

　　A、滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，雪花大的有梅花那么大。

　　B、夾著煙靄和忙碌的氣色，滿天飛舞，雪花大的有梅花那么大。

　　C、雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色。

　　D、滿天飛舞，雪花大的有梅花那么大，夾著煙靄和忙碌的氣色。

　　下列各句中，沒有語病的一句是

　　A、冬日，“九眼貢蓮”已進入雙節(jié)前的黃金采摘期，數(shù)名采藕人正穿著防護衣在地里忙著采摘蓮藕，將銷往四川、陜西、甘肅等地。

　　B、這家4S店長期占道修車，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車輛正常通行，給周圍群眾的日常生活受到了嚴重影響。

　　C、建設智慧城市要從解決城市實際問題入手，合理規(guī)劃管理城鎮(zhèn)，打造城市宜居環(huán)境，最終增強市民的幸福感和城市的可持續(xù)發(fā)展。

　　D、進入秦嶺，映入眼簾的是一個色彩斑斕的世界，漫山遍野點綴著火紅的楓葉，蔚為壯觀，這是一幅充滿詩情畫意的絕美畫卷。

　　二、句子默寫

　　補寫下面的空缺處

　　（1）魯迅，原名________，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和**家。1918年，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表*現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說__________。主要作品有小說集__________、__________和__________，散文集__________，散文詩集________，雜文集________、________、__________等。

　�。�2）“四書”指______________、_____________、_______________、_____________；“五經”指____________、_____________、_____________、_____________、_____________五部經典著作。

　　三、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就忙起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。

　　“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。

　　“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說�！拔覇柲悖耗泐~角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”

　　“晤晤。”她含胡的回答。

　　“我問你：你那時怎么后來竟依了呢？”

　　“我么？……”

　　“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……�！�

　　“阿阿，你不知道他力 氣多么大呀�！�

　　“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大�！�

　　“阿阿，你……你倒自己試試看�！彼�笑了。

　　柳**打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。

　　“祥林嫂，你實在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f�！霸僖粡姡�或者索性撞一個死，就好了�，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸**，分給他們。我想，這真是……”

　　她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。

　　“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的**，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”

　　她當時并不回答什么話，但大約非�？鄲灹�，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻。廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價目是大錢十二千。

　　1、這篇小說在環(huán)境描寫上用墨不多卻作用很大，簡要分析文中畫線的“微雪點點的下來了”在文中的作用。

　　2、這篇小說收入《彷徨》時作了修改。下面句子是未經修改的，對照課文，簡要說明修改后的好處。

　　（1）然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。微雪點點的下來了。

　�。�2）“祥林嫂，你又來了�！绷鴭尣荒蜔┑目粗�她的眼，說�！拔覇柲悖耗泐~角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”

　　3、“‘唉唉，我真傻�！�祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。”在這里祥林嫂又要重復她講了多次的阿毛的往事。對她這種反復的、近乎機械的講述，你是怎樣理解的？

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　風波（節(jié)選）

　　魯 迅

　　趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點著自己的飯碗說，“七爺，請在我們這里用飯！”七爺也一路點頭，說道“請請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請請”，一面細細的研究他們的飯菜。

　　“好香的干菜，——聽到了風聲了么？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說。

　　“**坐了龍庭了�！逼呓镎f。

　　七斤嫂看著七爺?shù)哪�，竭力陪笑道：�?*已經坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢？”

　　“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷�！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”

　　七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了**宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。

　　“一代不如一代，——”九斤老太正在不*，趁這機會，便對趙七爺說，“現(xiàn)在的長毛，只是剪人家的辮子，僧不僧，道不道的。從前的長毛，這樣的么？我活到七十九歲了，活夠了。從前的長毛是——整匹的紅緞子裹頭，拖下去，拖下去，一直拖到腳跟；王爺是黃緞子，拖下去，黃緞子；紅緞子，黃緞子——我活夠了，七十九歲了。”

　　七斤嫂站起身，自言自語的說，“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”

　　趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當何罪，書上都一條一條明明白白寫著的'。不管他家里有些什么人�！�

　　七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了；自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說，“這死尸自作自受！**的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進城去，滾進城去，進城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”

　　1、節(jié)選文字中，作者塑造人物形象的主要方法是

　　2、文章描寫的是哪個歷史時期的事情？請根據(jù)文中的細節(jié)加以分析、判斷。

　　3、結合文章，談談趙七爺是怎樣的人物形象。

　　4、試以七斤嫂、九斤老太 為例，分析當時人民群眾的思想狀況。

　　四、小作文

　　當學習《祝�！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。（不超過50字）

　　一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫�！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊�！�

　　一、選擇題

　　下列加點的字的解釋正確的一項是（ ）

　　A、河內兇（有戰(zhàn)亂）

　　B、鄰國之民不加（增加）少

　　C、填然鼓之（代詞，代“鼓”）

　　D、棄甲曳 （拖著）兵而走

　　對下列各句中“之”的分類正確的一項是（ ）

　�、偎固煜轮�民至焉 ?②雞豚狗彘之畜 ?③樹之以桑 ?④未之有也 ⑤鄰國之民不加少

　　A、①②⑤/ ③/ ④

　　B、①③⑤/ ②/ ④

　　C、①②④/ ③⑤

　　D、①②⑤/ ③④

　　下列各項中對加點字的解釋不正確的一項是（ ? ?）

　　A、假輿馬者，非利足也，而致千里 ? 假：借助

　　B、積土成山，風雨興焉 ? ? 焉：代詞，之

　　C、駑馬十駕，功在不舍 ? ? 駕：馬拉車一天所走的路程；成功，功效

　　D、假舟揖者，非能水也，而絕江河 ? 絕：橫渡，橫穿

　　下面句中的“焉”字意義和用法不同于其他三句的是（ ? ?）

　　A、積土成山，風雨興焉

　　B、子亦有不利焉

　　C、朝濟而夕沒版焉

　　D、將焉取之

　　從文言句式特點看，不同于其他三句的一句是（）

　　A、蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　B、何陋之有

　　C、句讀之不知，惑之不解

　　D、然而不王者，未之有也

　　下列各句中加點的詞語意義相同的一項是（ ? ?）

　　A、距洞百余步，有碑仆道 ? ?不足為外人道也

　　B、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也 ? 于是廢**之道，焚百家之言

　　C、賂秦而力虧，破滅之道也 ? 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　D、師道之不傳也久矣 ? ? 何可勝道也哉

　　下列各句中加點的詞語意義相同的一項是（ ? ?）

　　A、今行而無信，則秦未可親也 ? ?行比一鄉(xiāng)

　　B、余嘉其能行古道 ? ? ? 王不行；示趙弱且怯也

　　C、躡足行伍之間，俛起阡陌之中 ? ?漢天子，我丈人行也

　　D、感吾生之行休 ? ? ? 太祖行奮武將軍

　　下列各句中加點的詞語和例句相同的一項是（ ?）

　　例句：山東豪俊，遂并起而亡秦族矣

　　A、父母宗族，皆為戮沒

　　B、士大夫之族，曰師曰弟子云者

　　C、族秦者秦也，非天下也

　　D、每至于族，吾見其難為

　　下列各項中加點的詞語意思和用法不相同的一項是（ ?）

　　A、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 ? ?師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　B、鳴呼！滅六國者六國也，非秦也 ? ?固一世之雄也

　　C、何為其然也 ? ? ? ? 吾其還也

　　D、是日也，天朗氣清，惠風和暢 ? ? 其聞道也亦先乎吾

　　下列各項中加點的詞語意思和用法不相同的一項是（ ?）

　　A、項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。 ? 故木受繩則直，金就礪則利

　　B、自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也 ? ?既其出，則或咎其欲出者

　　C、河內兇，則移其民于河東 ? ? ? 以五十步笑百步，則何如

　　D、位卑則足羞，官盛則近諛 ? ? ? 淇則有岸，隰則有泮

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下列小題。

　　鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也�！睆歪闵釋W宮之傍。其嬉游乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣�！彼炀又�。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。

　　孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。

　　孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責禮于人，不亦遠乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。

　�。� 節(jié)選自《后漢書 列女傳》）

　　1、下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是

　　A、既學而歸，孟母方績 ? ? ?績：紡織

　　B、寧能衣其夫子 ? ? ? 衣：使……穿衣

　　C、而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也 ? 客：把……當作客人

　　D、孟子謝，遂留其婦 ? ? ?謝：感謝

　　2、下列句子編為四組，全都表現(xiàn)孟母“善教”的一組是（ ）

　　①其嬉戲為賈人炫賣之事 ?②徙舍學宮之傍 ?③孟母以刀斷其織

　�、苊献討�，旦夕勤學不息 ?⑤婦辭孟母而求去 ?⑥孟子謝，遂留其婦

　　A、①②⑥ ?B、②④⑥

　　C、①③⑤ ?D、③④⑤

　　3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

　　A、孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環(huán)境。

　　B、兒子學習回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學不可廢，否則后患無窮。

　　C、孟母認為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被**。

　　D、孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。

　　4、請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。

　　（2）今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。

　　三、詩歌鑒賞

　　閱讀下面這首詩歌，完成后面問題。

　　晚 春

　　韓愈

　　草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　1、詩歌語言講究凝練，一字便能透露情思。請結合詩句內容簡要分析“知”和“斗”二字的妙處。

　　2、有人認為這是一首貶抑“楊花榆莢”的詩，也有人認為這是一首褒揚“楊花榆莢”的詩。你贊成哪一種看法？請簡要說明理由。

　　四、句子默寫

　　補寫出下列句子中的空缺部分

　�。�1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。____________________，善假于物也�！秳駥W》

　　（2）生乎吾后，______________________ ，吾從而師之�！稁熣f》

　�。�3）_________________________________，潦倒新停濁酒杯�！兜歉摺�

　�。�4）_________________________________ ，望帝春心托杜鵑。《錦瑟》

　�。�5）舞幽壑之潛蛟，________________________。 《赤壁賦》

　�。�6）且舉世譽之而不加勸，________________________，定乎內外之分，辯乎**之境，斯已矣�！�***》

　　五、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　千年一嘆讀韓愈

　�、�*民俗諺語中說：山不在高，有仙則靈；水不在深，有泉則秀。這兒的山上無仙，江中亦無流泉戲水，但是地處潮州境內的韓山、韓江，卻名貫廣東大地，成為大海之濱一道奇異的人文風景。只因唐代文人韓愈被貶官離開長安后，曾在這兒當了不足一年時間的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本為他姓的山和水，后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓：山易名為韓山，水易名為韓江。一個唐代的文人，在貶官后的失意之時，居然使江河易姓，不僅在*歷史上為絕無僅有，其本身還是一首千古絕唱。因而在潮州駐足的時日，留給我的不僅是“前無古人，后無來者”的懷古詠嘆，還啟迪我從韓愈的曲線人生經歷中，又找到一面為文為官之道的明鏡。

　�、谖糇x《昌黎先生集》時，知道韓愈是河南河陽人，號昌黎，為唐宋八大家之一，因其詩文磅礴雋永而名揚天下。此外，史*載他還是一位**儒理學家。因其一貫以孔孟之道，反對佛門道院之玄學，在唐憲宗十四年，他擔任監(jiān)察御史官爵時，因****阻諫憲宗**興師動眾去奉迎一塊佛骨，而被貶官到粵海之邊做潮州刺史。

　�、劭v觀古代文人，被貶官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被貶和流放的歷史。但不同的是，他們在人生低谷中的行跡，卻有著千差萬別。這些文人雅士，大烏紗帽一旦變成小烏紗帽，多表現(xiàn)得心灰意冷，在自舔傷口中，寫出些悲憫自憐的詩歌，而韓愈與眾不同，盡管他在被貶官的路上，也曾寫下“收吾骨瘴江邊”的自憐詩章；但到了潮州赴任之后，卻將自身傷痛閑置一邊，把庶民百姓冷暖放在了至高無上的位置。

　�、芄P者沿韓江而行時，江邊有一座古亭映入眼簾。停車仔細觀看，見亭內有一石碑，碑下壓著一條鱷魚石雕。當?shù)赜讶藶槲医庖烧f，這是后人為紀念韓愈帶領當?shù)匕傩盏尿岟{之舉，而建立起的功德碑。韓愈初到潮州**之日，正是潮汕江河鰐魚成災之時，當時此地的黎民百姓，因為繼承了遠古的迷信傳說，認知鱷魚為水中之神靈；每到鱷魚成災時，都向江里投下**了的牛羊豬狗等生靈，以求**。韓愈一向尊重孔孟**儒理之道，反對神鬼的玄學之說，便不顧疲勞地日夜游說于江水之邊，宣揚除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家族人之領地，其族人把信奉神靈視為靈魂之全部，因而驅鱷之舉步履為艱。但生性執(zhí)著的韓愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，終于獲得了善果，不僅將為害一方的鱷魚驅之于海，讓潮州百姓從“江神”的精神**中**出來；還以驅鱷為興修水利機遇，打開引水澆灌之門，給封閉的沿江大地，帶來五谷豐登的年華。因而，后人一直垂念其德政，在江邊立起這個臨江亭和亭內的功德碑。其影響之大穿越了時空，直到明朝嘉靖年間（1537年），禮部右諫沈伯咸，還特意在韓山寫下了“功不在禹下”的碑文，以示對貶官到潮州后韓愈德政的崇敬。此為韓愈在粵東的肖像之一。

　�、葜�二，盡管大唐時期，還屬于帝王**的封建社會，但在唐律中已有不許“納良為奴”的律條。但當時的粵東嶺南，處于大唐版圖上相對封閉落后的地區(qū)，韓愈貶官到此地時，該地盛行販賣人口之惡習，地方志中留有“其荒阻處，父子相縛為奴”的記載。用白話文解析，就是在饑荒之地，***家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后，以大刀闊斧之氣勢，更改這地區(qū)的千古陋習。此舉比驅鱷更為艱難，韓愈為此付出了更為艱辛的努力。韓愈早有銘言喻世：“業(yè)精于勤荒于嬉。”他就是用這種不知疲憊的執(zhí)著精神，而完成他****的壯舉的。據(jù)地方史料記載，韓愈此舉開花結果后，曾有貧苦奴民稱他為粵東嶺南的“韓青天”。這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。

　�、捱@里必需說明的是，這是韓愈在任八個月內的政績。不知是他的時運不濟，還是唐憲宗余怒未消，也許是二者兼有之故吧，他在潮州為官八個月之后，又被貶官到袁州當“芝麻綠豆官”去了。因而，當筆者登上韓山上巍峨的韓公祠時，不盡百感叢生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下無文采而縛于理性牢籠中者，更是不計其數(shù)；但將高度理性和超人文采集于一身者，可謂寥寥無幾，而韓愈兩者兼?zhèn)�，猶如*地上的高山。以文而論，文史學家評說他為“唐宋八大家之首”；以理而說，他是個敢做敢為、**不驚、視庶民百姓為父母的清官。

　�、吆笕藶榱思o念他為文為人之德，在韓山綠色環(huán)抱中，為他修建了雄偉的紀念祠堂。沿山而上的回廊兩側，皆為唐代之后官人和文人對他的評說。我統(tǒng)計了一下，總共四十塊碑文，碑文以各種書體刻下對這位“百代文宗”的盛譽。至于潮州的本土人士，更是以韓愈曾在此地駐足為榮。與我一同登山朝圣的當?shù)匚穆?lián)友人對我說：“千古中的文人至圣，從長安被貶到我們這兒來，成了我們這方水土至高無上的榮譽�！�

　　⑧我說：“愿華夏大地的文人，能有韓文公敢言、敢行的精神風骨；愿那些文官們，都能以韓愈為鏡，照一照自己的形神！”

　　1、文章一開始就引用了一句民俗諺語，有什么作用？

　　2、本文第三段寫了許多其他的貶官者，作者有什么用意？

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展5）

——白楊小學語文課文原文

白楊小學語文課文原文

　　導語：文章由樹及人，從孩子關于白楊的爭論開始，引出爸爸對白楊特點的介紹，用了托物言志，借物喻人的比喻手法；然后寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設者的心愿。以下是小編整理白楊小學語文課文原文的.資料，歡迎閱讀參考。

　　《白楊》

　　作者：**

　　人物：父親與子女

　　時間：五十年代

　　火車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限也并不那么清晰，都是渾黃一體。

　　從哪兒看得出列車在前進呢？

　　那就是沿著鐵路線的一行白楊樹。每隔幾秒鐘，窗外就飛快地閃過一個高大挺秀的身影。

　　一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。

　　“爸爸，”大孩子搖著他的腿，“你看那樹多高！”爸爸并沒有從沉思中回過頭來，倒是旁邊的妹妹插嘴了：

　　“不，那不是樹，那是大傘�！�

　　“哪有這么大的傘！”

　　“你看它多直！”妹妹分辯著。

　　“它是樹，不是傘！”哥哥肯定地說。

　　小小的爭論打斷了爸爸的思路，他微笑著，慢慢地撫摸孩子們的頭，說：

　　“這不是傘，是白楊樹。”

　　哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長得這么大？”

　　爸爸的微笑消失了，臉色變得嚴肅起來。他想了一會兒，對兒子和小女兒說：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”

　　爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解。

　　他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學，將來再念中學。他們只知道新疆是個很遠很遠的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。

　　現(xiàn)在呢，孩子們多了一點知識。在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹。這兒需要它們，它們就在這兒生根了。

　　爸爸摟著孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起了一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。

　　

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展6）

——鄭振鐸貓語文課文原文

鄭振鐸貓語文課文原文

　　語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為“語言文字”。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。下面是小編為大家整理的鄭振鐸貓語文課文原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　鄭振鐸是我國現(xiàn)代杰出的愛國**者和社會活動家、作家、詩人、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家，也是**外聞名的收藏家，訓詁家。鄭振鐸對*的文化學術事業(yè)作出了多方面的杰出貢獻。在文學理論方面，他是文學**初期"為人生"的文學的重要倡導者之一。

　　《貓》是鄭振鐸寫作的一篇散文，主要講述了我（作者）家三次的養(yǎng)貓經歷，表達了我和家人對貓的喜愛之情。

　　（一）鄭振鐸貓語文課文原文

　　貓

　　鄭振鐸

　　我家養(yǎng)了好幾次貓，結局總是失蹤或**。三妹是最喜歡貓的，她常在課后回家時，逗著貓玩。有一次，從隔壁要了一只新生的貓來�；ò椎拿�，很活潑，常如帶著泥土的白雪球似的，在廊前太陽光里滾來滾去。三妹常常的，取了一條紅帶，或一根繩子，在它面前來回的拖搖著，它便撲過來搶，又撲過去搶。我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過一二小時的光陰，那時太陽光暖暖的照著，心上感著生命的新鮮與快樂。后來這只貓不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污澀了，終日躺在廳上的椅下，不肯出來。三妹想著種種方法逗它，它都不理會。我們都很替它憂郁。三妹特地買了一個很小很小的銅鈴，用紅綾帶穿了，掛在它頸下，但只顯得不相稱，它只是毫無生意的，懶惰的，郁悶的躺著。有一天中午，我從編譯所回來，三妹很難過的說道:“哥哥，小貓死了！”

　　我心里也感著一縷的辛酸，可憐這兩月來相伴的小侶！當時只得安慰著三妹道：“不要緊，我再向別處要一只來給你。”

　　隔了幾天，二妹從虹口舅舅家里回來，她道，舅舅那里有三四只小貓，很有趣，正要送給人家。三妹便慫恿著她去拿一只來。禮拜天，母親回來了，卻帶了一只渾身黃色的小貓同來。立刻三妹一部分的注意，又被這只黃色小貓吸引去了。這只小貓較第一只更有趣、更活潑。它在園中亂跑，又會爬樹，有時蝴蝶安詳?shù)仫w過時，它也會撲過去捉。它似乎太活潑了，一點也不怕生人，有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽。我們都很為它提心吊膽，一天都要“小貓呢？小貓呢？”查問得好幾次。每次總要尋找了一回，方才尋到。三妹常指它笑著罵道：“你這小貓呀，要被乞丐捉去后才不會亂跑呢！”我回家吃中飯，總看見它坐在鐵門外邊，一見我進門，便飛也似地跑進去了。飯后的娛樂，是看它在爬樹。隱身在陽光隱約里的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的。把它抱了下來。一放手，又極快地爬上去了。過了二三個月，它會捉鼠了。有一次，居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜間便不再聽見討厭的吱吱的聲了。

　　某一日清晨，我起床來，披了衣下樓，沒有看見小貓，在小園里找了一遍，也不見。心里便有些亡失的預警。

　　“三妹，小貓呢？”

　　她慌忙地跑下樓來，答道：“我剛才也尋了一遍，沒有看見。”

　　家里的人都忙亂的在尋找，但終于不見。

　　李嫂道；“我一早起來開門，還見它在廳上。燒飯時，才不見了它�！�

　　大家都不高興，好像亡失了一個親愛的同伴，連向來不大喜歡它的張嬸也說；“可惜，可惜，這樣好的一只小貓�！�

　　我心里還有一線希望，以為它偶然跑到

　　遠處去，也許會認得歸途的。

　　午飯時，張嬸訴說道：“剛才遇到隔壁周家的丫頭，她說，早上看見我家的小貓在門外，被一個過路的人捉去了�！�

　　于是這個亡失證實了。三妹很不高興的，咕嚕著道：“他們看見了，為什么不出來阻止？他們明曉得它是我家的！”

　　我也悵然的，憤恨的，在詛罵著那個不知名的奪去我們所愛的東西的人。

　　自此，我家好久不養(yǎng)貓。

　　冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏著不去。我們如不取來留養(yǎng)，至少也要為冬寒與饑餓所殺。張嬸把它拾了進來，每天給它飯吃。但大家都不大喜歡它，它不活潑，也不像別的小貓之喜歡頑游，好像是具著天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛貓的，對于它也不加注意。如此的，過了幾個月，它在我家仍是一只若有若無的動物。它漸漸的肥胖了，但仍不活潑。大家在廊前曬太陽閑談著時，它也常來蜷伏在母親或三妹的足下。三妹有時也逗著它玩，但沒有對于前幾只小貓那樣感興趣。有一天，它因夜里冷，鉆到火爐底下去，毛被燒脫好幾塊，更覺得難看了。

　　春天來了，它成了一只壯貓了，卻仍不改它的憂郁性，也不去捉鼠，終日懶惰的伏著，吃得胖胖的。

　　這時，妻買了一對黃色的芙蓉鳥來，掛在廊前，叫得很好聽。妻常常叮囑著張嬸換水，加鳥糧，洗刷籠子。那只花白貓對于這一對黃鳥，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥籠凝望著。

　　妻道：“張嬸，留心貓，它會吃鳥呢�！�

　　張嬸便跑來把貓捉了去。隔一會，它又跳上桌子對鳥籠凝望著了。

　　一天，我下樓時，聽見張嬸在叫道：“鳥死了一只，一條腿被咬去了，籠板上都是血。是什么東西把它咬死的？”

　　我匆匆跑下去看，果然一只鳥是死了，羽毛松散著，好像它曾與它的敵人掙扎了許久。

　　我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它。

　　妻聽見了，也匆匆地跑下來，看了死鳥，很難過，便道：“不是這貓咬死的還有誰？它常常對鳥籠望著，我早就叫張嬸要小心了。張嬸！你為什么不小心？”

　　張嬸默默無言，不能有什么話來辯護。

　　于是貓的罪狀證實了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒。找了半天，卻沒找到。我以為它真是“畏罪潛逃”了。

　　三妹在樓上叫道：“貓在這里了�！�

　　它躺在露臺板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好象還在吃著什么。我想，它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時怒氣沖天，拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。它很悲楚地叫了一聲“咪嗚！”便逃到屋瓦**。

　　我心里還憤憤的，以為懲戒得還沒有快意。

　　隔了幾天，李嫂在樓下叫道：“貓，貓？又來吃鳥了�！蓖瑫r我看見一只黑貓飛快的逃過露臺，嘴里銜著一只黃鳥。我開始覺得我是錯了！

　　我心里十分的難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！

　　我很想補救我的`過失，但它是不能說話的，我將怎樣的對它表白我的誤解呢？

　　兩個月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多。

　　我永無改正我的過失的機會了！

　　自此，我家永不養(yǎng)貓。

　　（二）結構解析

　　鄭振鐸的《家庭的故事》（共16篇）是一部寫實短篇小說集。他的寫實小說歷來被文學評論家所忽略，大概是人們覺得“他寫那**淡淡的家庭瑣事與脈脈溫情中輕籠的哀愁，更有悖于‘血和淚的文學’的主張”（《略論鄭振鐸對*文學現(xiàn)代化的貢獻》游友基，福建師范大學中文系教授）�！敦垺肥恰都彝サ墓适隆分械牡谝黄�。當我們讀過《貓》后，在潛意識里會把它當作記敘文或者散文。的確如此，因為在《貓》中講述的家庭生活，敘述時間與故事發(fā)展的時間同步（并沒有把故事時間采用插敘或倒敘等手法扭曲著來表現(xiàn)）；文本反映的生活也不復雜，只是記寫了家養(yǎng)“三只貓”的生活片段，似乎更像“形散而神不散”的散文，然而這正是鄭振鐸小說的特別之處，也是現(xiàn)代文學史上小說創(chuàng)作的一種嘗試。許多作家都有這樣的探索，如巴金的長篇小說《家》、林海音的《城南舊事》等都取材于作家熟悉的家庭生活；還有魯迅，如果說他的《傷逝》作為家庭小說的痕跡還不明顯的話，那么《故鄉(xiāng)》中的一聲“迅哥兒”則是這類小說最鮮明的烙印，因為有作家濃重的生活影子在里面。

　　初看《貓》，語言具有較大的隨意性，但是稍微分析一下作品的行文脈落就能發(fā)現(xiàn)其實作家很講究寫作技法，主題與寄托的情感在故事情節(jié)的發(fā)展過程中得到了渲染。

　　比如“三只貓”，其中“黃色小貓”和“花白貓”都很活潑、很可愛，但詳略安排不完全相同；而且根據(jù)“這只貓較第一只更有趣，更活潑”一句話來看，第二只貓帶給“我和家人”的“生命的新鮮與快樂”來得更加強烈與鮮明。然而“結局總是失蹤或**”，恰好對應了一句話：“希望越大，失望也越強烈”。“我”在養(yǎng)貓的經歷中感受到了悲劇意味。第三只貓無論從“出身”（來歷）還是丑陋和肥壯的外表以及時時表現(xiàn)得非�！皯n郁性”和“懶惰”，都表明它在“我家”得到的寵愛都不如前兩只貓。如此看來，第三只貓大概不會再落得一個“自然**”或“被外人掠奪走”的悲劇命運吧？但結果它出人意料地被“我”“冤苦”而死，被“我”害死。至此，“貓”這種動物的悲劇命運產生的悲劇色彩在構成對比的情節(jié)演繹中給讀者留下更加強烈的震撼和沖擊。

　　再如第一只貓的病死，第二只貓被外人掠奪，第三只貓被人冤屈而死，這是小說敘事的表層結構（故事直接展示給讀者的情節(jié)發(fā)展流程），似乎波瀾不驚，而作品的深層結構（小說的隱性含義或線索）借助“自此，我家好久不養(yǎng)貓”以及“自此，我家永不養(yǎng)貓”這兩句話的對比得以體現(xiàn)。前者是因為曾經擁有的“新鮮與快樂”無端地失落而下定決心不想再讓自己品嘗失去美好事物的痛楚；而后者是因為全家人誤解、冤苦、害死了“一只不能說話辯訴的動物”在心中留下了負罪感，覺得永遠愧對這種生靈。如果說“好久”表達了“我”因為守護不住生命內心十分痛心與惋惜，那么后者的“永不”則抒發(fā)了絕然毅然的情緒，內心的痛悔之意完全被遞進，被深化了。

　　生活在農村，大約都會有家養(yǎng)貓狗的習慣；當然，居住在城市中，人們也可以養(yǎng)寵物。如果從生活角度來觀照鄭振鐸的小說作品《貓》，會覺得文章幾乎完全是寫實，因此就會忽視文本的寫作思路和結構，讀者的眼光或許就很容易被描寫小貓可愛、活潑的形象語言所迷惑而局限其中，進而把一篇完整的作品讀得支離破碎。

　　（三）點評鑒賞

　　作者運用質樸的文字寫出了第一只貓的可愛有趣，讓人“感著生命的新鮮與快樂�！蓖瑫r，也表達了對第—只貓亡失的酸辛的感情。

　　“周家的丫頭”**著事不關己、漠不關心的一類人，“不知名的奪去小貓的人”**著不顧別人，****的—類人。作者借第二只貓的失蹤事件，表達了對那種不顧別人利益而****行為的譴責與鞭撻。

　　作品中虛構的“我”，是三只貓的主人，他喜歡前兩只貓，厭惡第三只貓；他就是前兩只貓的悲劇的目擊者，又是第三只貓的悲劇制造者。

　　鄭振鐸簡介

　　鄭振鐸，字西諦，筆名有郭源新、落雪、ct、西諦[1]等，出生于浙江溫州，原籍福建長樂。*現(xiàn)代杰出的愛國**者和社會活動家、作家、詩人、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家，也是著名的收藏家、訓詁家。

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展7）

——語文《埃及的金字塔》課文原文

語文《埃及的金字塔》課文原文

　　在埃及首都開羅西南面金黃色的沙漠中,可以看到一座座巨大的角錐形建筑物。它們巍然屹立,傲對碧空。這就是舉世聞名的埃及金字塔。以下是小編幫大家整理的語文《埃及的金字塔》課文原文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《埃及的金字塔》課文原文

　　在埃及首都開羅西南面金黃色的沙漠中，可以看到一座座巨大的角錐形建筑物。它們巍然屹立，傲對碧空。這就是舉世聞名的埃及金字塔。

　　金字塔是古埃及法老的墳墓。大約在公元前27世紀，埃及古王國由法老**。法老死后，他們的尸體都埋葬在巨大的石頭墳墓里。這些墳墓底座是四方形，愈往上愈小，最后成為尖頂。因為它的輪廓有點兒像漢字的“金”字，所以稱為金字塔。

　　古埃及各**修建的**小小的金字塔共有70多座，其中最大的是開羅近郊的胡夫金字塔。這座金字塔高146米多，相當于40層高的摩天大廈。繞金字塔一周，差不多要走一公里的路程。塔身由231萬塊巨石砌成，這些石塊*均每塊重2.5噸。有人估計，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，可繞地球一周；如果用火車裝運，需要60萬個車皮。這些石塊磨得很*整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進去。為了建造這座金字塔，經常有10萬人在烈日曝曬下干活兒。全部工程用了整整30年時間。

　　如此宏偉而又精巧的金字塔，是怎樣建造起來的呢？勤勞而聰明的埃及人想出了許多科學的方法。他們把石頭放在木橇上，用人或牲畜來拉。載著很重石塊的木橇在不*整的路上拉不動，于是他們又專門修了一條石路。

　　開始砌金字塔了，當時沒有起重機，怎樣把這么多巨大的石塊壘起來呢？據(jù)說是先砌好地面的一層，然后堆起一個和這一層同樣高的土坡，人們就順著傾斜的土坡把石塊拉上第二層。這樣一層層砌上去，金字塔有多高，土坡就有多高。塔建成后，土坡變成了一座很大的山。然后人們又把這座土山移走，讓金字塔顯露出來。

　　現(xiàn)在，這些金字塔矗立在起伏的黃沙之中已經有四五千年了。它們是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結晶。

　　拓展延續(xù)：

　　《埃及的金字塔》的教學

　　《埃及的金字塔》是一篇說明性的文章，課文著重介紹世界七大奇跡之一的埃及金字塔的形狀及其建筑歷史；寫出了外觀宏偉、結構精巧的特點以及建造金字塔所用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。在重點介紹埃及金字塔的特點以及建造方法時，使用了大量的說明方法。

　　基于教學目標，我把本節(jié)課的教學重點放在介紹胡夫金字塔外觀和構造的第3自然段，對于介紹金字塔的作用、結構及其名字的第2自然段，我采用學生自主學習的方式。首先學生**朗讀，然后交流，從這一自然段中了解到了哪些關于金字塔的知識。設計時我曾想，學生到時候一定會捧著書本一字一句的把他們找到的讀出來，可沒想到，有的學生用一句話就概括全了。這讓我突然發(fā)現(xiàn)，我的學生其實已經具有一定的概括能力了，而之前，由于我低估了他們的能力以至于一直不敢放手，使學生不知不覺養(yǎng)成了依賴我的習慣。這個結果令我有些驚喜，同時也開始反思自己在以往的教學中沒有充分了解學生，并且未能給予他們足夠的信任。

　　第三自然段是本課的重點，我主要引導學生通過一系列的數(shù)字來體會金字塔的宏偉和精巧，并最終轉向對寫作方法的體會。首先，請學生分別找出能讓他們感受到金字塔宏偉和精巧的句子，然后說一說，這些句子到底是哪些地方讓他們有了這樣的感受呢？在此引出“列數(shù)字”的說明方法。

　　接著，一起來體會這些數(shù)字所**的意義。對于難以想像的數(shù)據(jù)，作者采用了什么方法讓我們更加容易理解呢？此處體會“作比較”的好處。最后，作者在這么多座金字塔中單選胡夫金字塔來體現(xiàn)埃及金字塔的宏偉與精巧，這就是應用了“舉例子”的說明方法。整個過程環(huán)環(huán)相扣，通過數(shù)字體會寫作方法，通過數(shù)學感受古埃及人民的勤勞與智慧。在語言教學中滲透著寫作教學，用寫作教學強化語言教學，并深化情感教學，彼此互為相長，學生也較容易理解與接受。

　　另外，讀是語文教學中很重要的'一部分，多讀能熟記，還能培養(yǎng)學生的語感，加深理解，因此作為重點教學內容，此處安排讀的次數(shù)也比較多，講解前后各齊讀一次，中間**默讀一次，以此來加深學生的印象。

　　資料：

　　埃及博物館

　　埃及博物館是個世界級的重量博物館，收藏多達十萬件，其中的文物展品多有五千年以上的歷史。博物館一樓展示大件物品，按年代順時針方向排列，重要作品有由吉薩運來的孟卡拉王三人組雕像，及亞歷山**帝時代的繪畫雕塑。二樓的重點展品是圖坦卡門、海特菲莉斯陵墓出土文物的東北藝廊。圖坦卡蒙是最具傳奇性的法老王，九歲即位、十八歲便**，這里展示有他的黃金面具，還有四具鍍金木質神龕，內層套著金質的棺木；樓上**展示柜里有象牙、鍍金或黑石制成的小型雕像。

　　尼羅河

　　全長6700公里，長度為****，水量為世界第二。尼羅河谷和三角洲是埃及文化的搖籃，也是世界文化的發(fā)祥地之一。在埃及境內長度為1530公里，*形成3-16公里寬的河谷，到開羅后分成兩條支流，流入地中海，這兩條支流形成了尼羅河三角洲，面積24000*方公里，是埃及人口最稠密、最富饒的地區(qū)，人口占全國總數(shù)的99%，可耕地占全國耕地面積的三分之二。埃及水源幾乎完全來自尼羅河。尼羅河上有許多游船，其中仿法老時期船只修造的又名法老船，夜晚法老船泛舟河上，可觀看*旖旎風光，船上有著名的東方舞表演。

　　吉薩金字塔區(qū)

　　埃及境內共有八十多座金字塔，其中以吉薩地區(qū)最有名。這里有三座大型金字塔、人面獅身像及許多小金字塔組成。最大的一座是胡夫金字塔，是世界七大奇景之一�？ǚ蚪鹱炙�比胡夫金字塔小，但因地基較高、頂端保持得較完整，所以乍看之下好像較大。最小的一座是孟卡拉金字塔；胡夫、卡夫爾及孟卡拉三位法老王是祖孫三代，孟卡拉體恤百姓的辛苦，金字塔建得特別小，但建筑較華麗。

　　胡夫金字塔后有一座太陽船博物館，太陽船可能是運送法老王木乃伊的交通工具，雖值一看但門票最貴。胡夫金字塔東邊有三座高20公尺的小金字塔，是胡夫妻子及妹妹的墓地。

　　孟卡拉金字塔東面山坡下500公尺處就是斯芬克斯人面獅身像，是過去王權的象征。吉薩區(qū)著名的夜晚聲光秀就在人面獅身像正面舉行，是欣賞金字塔的另一種方式。

　　度假勝地——亞歷山大

　　亞歷山大港是埃及最大的海港，也是地中海岸的度假勝地、歷史古城。亞歷山大于西元前332年建城，因為終年氣候溫和，是埃及的夏都；在托勒密**時人文薈萃，是孕育各類學者及文學家的搖籃。亞歷山大港的古跡不少，但大多已不復舊觀，所以不妨帶著度假的心情前來：參觀古跡外也可欣賞海景、品嘗海鮮及逛街購物。

　　亞歷山大的燈塔是世界七大奇景之一，遺址在法羅斯島東端。燈塔巧妙的設計原理至今都還是個謎，十一世紀時遭戰(zhàn)爭及地震破壞而蕩然無存，只有碉堡西北角的石材中，還混雜些許當年燈塔的碎石。

　　龐貝柱又稱騎士之柱，是個高27公尺的粉紅色亞斯文花崗巖石柱，建于西元297年。原是為紀念戴奧克雷軒**，后來卻成為航海者的指標。從龐貝柱后方步行約10分鐘，就是空修卡發(fā)墓窖。自羅馬時期起就是埃及最大的墓地，可溯至西元一至二世紀。墓分三層，有融合希臘及羅馬美術風格的華麗浮雕，其中最引人注目的是入門處四個紫色花崗巖的精美石棺。由王宮出口右轉，便是通往猶太區(qū)的曲折小弄堂，吊掛在陽臺上或鐵窗上五顏六色的小花一路伴你隨行，小酒館、小飯館和咖啡屋擺設的可愛優(yōu)雅。

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展8）

——初一語文課文貓原文

初一語文課文貓原文

　　《貓》是一篇精讀的課文。是著名作家老舍筆下的一篇狀物散文。下面是小編收集整理的初一課文《貓》原文，希望對您有所幫助！

　　我家養(yǎng)了好幾次的貓，卻總是失蹤或**。三妹是最喜歡貓的，她常在課后回家時，逗著貓玩。有一次，從隔壁要了一只新生的貓來。花白的毛，很活潑，常如帶著泥土的白雪球似的，在廊前太陽光里滾來滾去。三妹常常的，取了一條紅帶，或一條繩子，在它面前來回地拖搖著，它便撲過來搶，又撲過去搶。我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過一二小時的光陰，那時太陽光暖暖地照著，心上感著生命的新鮮與快樂。后來這只貓不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污澀了。終日躺在客廳上的椅下，不肯出來。三妹想著種種方法去逗它，它都不理會。我們都很替它憂郁。三妹特地買了一個很小很小的銅鈴，用紅綾帶穿了，掛在它頸下，但只觀得不相稱，它只是毫無生意的、懶惰的、郁悶地躺著。又一天中午，我從編譯所回來，三妹很難過地說道：“哥哥，小貓死了！”

　　我心里也感著一縷的酸辛，可憐這兩個月來相伴的小侶！當時只得安慰著三妹道：“不要緊，我再向別處要一只來給你�！�

　　隔了幾天，二妹從虹口舅舅家里回來，她道，舅舅那里有三四只小貓，很有趣，正要給人家。三妹便慫恿著她去拿一只來。禮拜天，母親回來了，卻帶了一只渾身黃色的.小貓回來。立刻引起了三妹的注意，又被這只黃色的小貓吸引去了。這只小貓較第一只更有趣，更活潑。它在園中亂跑，又會爬樹，有時蝴蝶安詳?shù)仫w過時，它也會撲過去捉。它似乎太活潑了，一點也不怕生人，有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽。我們都很為它提心吊膽，一天都要“小貓呢？小貓呢？”的查問好幾次。每次總要尋找一回，方才尋到。三妹常指它笑著罵道：“你這小貓呀，要被乞丐捉去后才不會亂跑呢！”我回家吃午飯，它總坐在鐵門外邊，一見我進門，便飛也似地跑進去了。飯后的娛樂，是看他在爬樹，隱身在陽光隱約里的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的。把它捉了下來，又極快地爬上去了。過了二三個月，它會捉鼠了。有一次，居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜間便不再聽見討厭的“吱吱”的聲音了。

　　某一日清晨，我起床來，披了衣下樓，沒有看見小貓，在小園里找了一遍，也不見。心里便有些亡失的預警。

　　“三妹，小貓呢？”

　　她慌忙地跑下樓來，答道：“我剛才也尋了一遍，沒有看見。”

　　家里的人都忙亂地在尋找，但終于不見。

　　李媽道：“我一早起來開門，還見它在廳上，燒飯時，才不見了它�！�

　　大家都不高興，好象亡失了一個親愛的同伴，連向來不大喜歡它的張媽也說：“可惜，可惜，這樣好的一只小貓�！边@使我心里還有一線希望，因為它偶然跑到遠處去，也許會認得歸途的。

　　午飯時，張媽訴說道：“剛才遇到隔壁周家的丫頭，她說，早上看見我家的小貓在門外，被一個過路的人捉去了。”

　　于是這個亡失證實了。三妹很不高興的，咕嚕著道：“他們看見了，為什么不出來阻止？他們明曉得它是我家的！”

　　我也悵然的，憤然的，在咒罵著那個不知名的奪去我們所愛的東西的人。

　　自此，我家好久不養(yǎng)貓。

　　冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓，毛色是花白的，但并不好看，又很瘦。它伏著不去。我們如不取來留養(yǎng)，至少也要為冬寒與饑餓所殺。張媽把它拾了進來，每天給它飯吃。但大家都不大喜歡它，它不活潑，也不像別的小貓之喜歡游玩，好象是具有天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛貓的，對于它，也不加注意。如此的，過了幾個月，它在我家仍是一只若有若無的動物，它漸漸地肥胖了，但仍不活潑。大家在廊前曬太陽閑談著時，它也常來蜷伏在母親和三妹的足下。三妹有時也逗著它玩，但并沒有對于前幾只貓那樣感興趣。有一天，它因夜里冷，鉆到火爐底下去，毛被燒脫好幾塊，更覺得難看了。

　　春天來了，它成了一只壯貓了，卻仍不改它的憂郁性，也不去捉鼠，終日懶惰的伏著，吃得胖胖的。

　　這時，妻買了一對黃色白芙蓉鳥來，掛在廊前，叫得很好聽。妻常常叮嚀著張媽換水，加鳥糧，洗刷籠子。那只花白貓對于這一對黃鳥，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥籠凝望著。

　　妻道：“張媽，留心貓，它會吃鳥呢�！�

　　張媽便跑來把貓捉了去，隔一會兒，它又跳上桌子對鳥籠凝望著了。

　　一天，我下樓時，聽見張媽在叫道：“鳥死了一只，一條腿沒有了，籠板上都是血。是什么東西把它咬死的？”

　　我匆匆跑下去看，果然一只鳥是死了，羽毛松散著，好象它曾與它的敵人掙扎了許多。

　　我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它。

　　妻聽見了，也匆匆地跑下來，看了死鳥，很難過，便道：“不是這貓咬死的還有誰？它常常對著鳥籠望著，我早就叫張媽要小心了。張媽！你為什么不小心？”

　　張媽默默無言，不能有什么話來辯護。

　　于是貓的罪狀證實了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒。找了半天，卻沒找到。真是“畏罪潛逃”了，我以為。

　　三妹在樓上叫道：“貓在這里了。”

　　它躺在露臺板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好像還在吃著什么。我想它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時怒氣沖天，拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。它很悲楚地叫了一聲“咪嗚！”便逃到屋瓦**。

　　我心里還憤的，以為懲戒的還沒有快意。

　　隔了幾天，李媽在樓下叫道：“貓，貓！又來吃鳥了。”同時我看見一只黑貓飛快地跳過露臺、嘴里銜著一只黃鳥。我開始覺得我是錯了！

　　我心里十分難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤枉了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！

　　我很想補救我的過失，但它是不能說話的，我將怎樣地對它表白我的誤解呢？

　　兩個月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對于它的亡失，比以前兩只貓的亡失，更難過得多。

　　我永無改正我的過失的機會了！

　　至此，我家永不養(yǎng)貓。

高一語文《囚綠記》課文原文（擴展9）

——語文《*開天地》課文原文

語文《*開天地》課文原文

　　*我們都有聽說過吧，*是我們*民間神話傳說人物，在昆侖山開天辟地，下面是小編收集整理的語文《*開天地》課文原文，歡迎大家參考學習，希望對你有所幫助。

　　語文《*開天地》課文原文

　　很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片，像個大雞蛋。有個叫*的巨人，在混沌之中睡了一萬八千年。

　　有一天，*醒來了，睜眼一看，周圍黑乎乎一片，什么也看不見。他一使勁翻身坐了起來，只聽咔嚓一聲，“大雞蛋”裂開了一條縫，一絲微光透了進來。巨人見身邊有一把斧頭，就拿起斧頭，對著眼前的黑暗劈過去，只聽見一聲巨響，“大雞蛋”碎了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

　　天和地分開后，*怕它們還會合在一起，就頭頂天，腳踏地，站在天地當中，隨著它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，*的身體也跟著長高。

　　這樣過了一萬八千年，天升得高極了，地變得厚極了。*這個巍峨的巨人就像一根柱子，撐在天和地之間，不讓它們重新合攏。又不知過了多少年，天和地終于成形了，*也精疲力竭，累得倒下了。

　　*倒下以后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息變成了四季的風和飄動的云；他發(fā)出的聲音化作了隆隆的`雷聲；他的左眼變成了太陽，照耀大地，他的右眼變成了月亮，給夜晚帶來光明；他的肌膚變成了遼闊的大地；他的四肢和軀干變成了大地的四極和五方的名山；他的血液變成了奔流不息的江河；他的汗毛變成了茂盛的花草樹木；他的汗水變成了滋潤萬物的雨露……

　　人類的老祖宗*，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。

　　背景知識：

　　*，又稱*氏，混沌氏。是*傳說中開天辟地創(chuàng)造人類世界的始祖。*開天的記載最早見于三國時期吳國徐整著《三五歷紀》：

　　“天地渾沌如雞子，*生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。*在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，*日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，*極長。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里�！�

　　其后，南朝蕭梁的任昉撰的《述異記》稱*身體化為天地各物�！段暹\歷年紀》及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。

　　明董斯張在《廣博物志》中條引《五運歷年紀》云：“*之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木”。