剪紙的由來 有關剪紙的寓意和象征
古人是在石頭上刻畫時了的奧妙。從此以后，“民間剪紙”就誕生了。以下是小編精心整理的剪紙的由來，歡迎閱讀參考。
剪紙的由來 篇1
*的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟，然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手；剪紙進入城市后，千家萬戶擁擠在一起，相交成習，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，將一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉化，傳統(tǒng)民間藝術漸漸不能適應現(xiàn)實需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術孕育而生。
剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。
剪紙是一種很難的工藝，想學會它要很有耐心的人才能做到！
剪紙的由來 篇2
*傳統(tǒng)剪紙的起源應當追溯到我國東漢蔡倫發(fā)明造紙之前，隨著歷史的演進，經濟、文化、科技等許多方面的提高，民間剪紙藝術在南北朝時期得到了成熟的發(fā)展而真正繁盛卻是在清朝中期以后。由于在發(fā)明初期的“珍貴”，剪紙藝術最早開始流傳于宮廷及士大夫宅邸，成為仕女的“最愛”。傳至唐、宋之際，已大為盛行于民間的各種節(jié)慶場合；至元代，相繼流傳至中東及歐洲；以致明清，其藝術作品已與人們日常生活節(jié)慶相結合。當然在我國較早的記載見諸《呂氏春秋》:“成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為圭，而授唐叔虞曰‘余以此封女�！逵菹玻愿嬷芄谑撬旆馐逵萦跁x�！薄妒酚洉x世家》亦記此事。這件事廣傳后世，屢被征引，最終竟以“剪桐”作為分封的代稱。成王即周成王，叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事。將樹葉仿圭成形的行為，已是近乎剪紙的造型藝術。至今，民間仍有手工“撕紙”一項作為剪紙的品種而存在。所以，若說西周時已經出現(xiàn)了剪紙的雛形，也不為無據。
在*傳統(tǒng)文化發(fā)展史的研究工作中，對于剪紙的起源探索是比較難的事情了。造成困難的原因在于它的材質特點，紙質薄而易碎不易保存，并且用過即棄，留存甚難，另一個原因在于，我們的史*載大多都是對于正史或是主流文化的記錄，對于這些出自于當時處于中下階層的`勞動婦女手藝不屑一顧。材質與偏見雙重原因造成我們既缺少考古實物資料，又缺少文獻資料。所幸，在敦煌、新疆等特殊環(huán)境下有古剪紙實物的少量發(fā)現(xiàn)，研究者也從各種文獻中去發(fā)現(xiàn)有關剪紙的蛛絲馬跡，將零星的信息編織起來，*剪紙總算依稀可見。
在新疆*爾**區(qū)吐魯番縣阿斯塔那地區(qū)，一九五九至一九六六年先后在三座南北朝的墓葬中出土了五幅剪紙。因當?shù)馗稍锏臍夂蚴挂磺?**前的剪紙較好地保存下來。這些剪紙作品都是采用折紙方法剪成的。當時的紙普及的時間并不算很長，而《對馬》、《團花》、《對猴》所呈現(xiàn)剪紙技術成熟的程度令人驚訝，相信它們還不是最早的作品，*剪紙的源頭還要往前推移。古代剪紙實物屢屢出土于古西域—絲綢之路的事實不僅僅說明*剪紙在公元六世紀之前已經產生，并且也從側面反映出當時剪紙活動在中原已廣為普及，并已傳播到偏遠地區(qū)。在內地，陜西隴縣原子頭村古墓中發(fā)現(xiàn)了一批唐代剪紙作品，共十幅，均貼在一個陶罐外壁上，為花卉圖案，直徑八厘米至十厘米不等，出土時呈白色，后即風化，只留下圖案痕跡。
這門古老的手工藝術在民間十分流行，剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。正是那來自普通農家的社會最低層的勤勞而靈巧的雙手，為我們民間手工藝術的輝煌發(fā)展譜下了一曲曲無聲的優(yōu)美華章。
剪紙的由來 篇3
剪紙的由來
剪紙是*傳統(tǒng)的民間藝術。它是用剪刀將紙剪成各種裝飾圖案，故稱為“剪紙”。剪紙起源于漢。在漢、唐時代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風尚。之后，在節(jié)日期間用彩色紙剪成各種花草、動物或人物故事等，貼在窗上的稱為“窗花”，貼在門上的稱為“門簽”，用于喜慶的稱為“喜花”。唐詩人李商隱《人日即事》詩中，有“縷金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”之句，也記載了剪紙的歷史。
剪紙的發(fā)展歷史
剪紙(又叫刻紙)是*最古老的民間藝術之一，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體能夠是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。2006年5月20日，剪紙藝術遺產經*批準列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。*的民間剪紙手工藝術有它自身的構成和發(fā)展過程，*剪紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代(公元前3世紀)，當時人們運用薄片材料，經過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣�！妒酚洝分械募敉┓獾苡浭隽宋髦艹跗诔赏跤梦嗤┤~剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花，(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一)，銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文物之一)，都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的構成奠定了必須的基礎。*最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年*考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為*的剪紙構成供給了實物佐證。
關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應當從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自我還能夠再剪。而在*西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水*已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的夢想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣�，如現(xiàn)藏**正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，把染料漏印到布匹上，構成十分美麗的圖案。
宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及供給了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯把剪紙作為陶瓷的花樣，經過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并到達鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是*民間常常把剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，*民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是*傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工手藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，經過臨剪、重剪、畫剪、描繪自我熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最終到達隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
剪紙的由來擴展閱讀
剪紙的由來（擴展1）
——剪紙的由來簡單介紹
剪紙的由來簡單介紹
剪紙，又叫刻紙，是*漢族最古老的民間藝術之一，剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。接下來小編搜集了剪紙的由來簡單介紹，歡迎閱讀查看。
剪紙的由來簡單介紹
*傳統(tǒng)文化剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過程。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現(xiàn)以前就開始流行起來的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現(xiàn)奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為此證明。
早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現(xiàn)以前就開始流行起來的，這就為真正意義上的剪紙出現(xiàn)奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為此證明。
北朝時期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，目前發(fā)現(xiàn)最早且有據可查的剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五幅北朝團花剪紙。那時候我國西北地區(qū)氣候干燥且少雨，紙張不易霉爛，因此能夠保存完整的剪紙。
到了唐代，剪紙已經有了大發(fā)展。在現(xiàn)代的考古挖掘出多種唐代剪紙工藝品，如現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，可看出當時的剪紙手工藝術水*已相當高超。
到了宋代造紙業(yè)成熟，使得剪紙藝術越發(fā)普及。宋代剪紙用于各種領域之中，并且在南宋時期，還出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人。那時候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時，貼上剪紙，入窯燒制而成的。
到了明清時代，民間剪紙藝術運用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時期的*傳統(tǒng)文化剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
剪紙的種類
張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；
擺襯用，即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗；
刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
印染用，即作為藍印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。
用途形式
1、窗花
用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的“皮紙”，逢年過節(jié)便更換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有**的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續(xù)成套的戲文或傳說故事窗花�？傊m應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作“窗越”。
2、喜花
婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅，外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有“花中套花”的方法。
3、禮花
擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”“果花”，浙江*陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象征長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。
4、鞋花
用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，繡于鞋頭，稱“鞋頭花”，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱“鞋面花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱“鞋幫花”。另外還有一種“鞋底花”，舊時多用于“壽鞋”。或繡于布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱“暗刀”，是繡花時套針換色的依據所在。
5、門箋
又稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜箋”“門彩”“齋牒”。一般用于門楣上或堂屋的二梁上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如“普天同慶”“國泰民安”“連年有余”“風調雨順”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”“福、祿、壽、喜、財”“五業(yè)興旺”等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。
6、斗香花
一種套色剪紙，多用于祭祖祀神等傳統(tǒng)民俗活動時的裝飾用，剪紙的題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說、花卉、人物等吉祥圖案。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、橘黃、淡黃、黑等蠟光紙組成，顏色豐富、效果十分強烈。剪紙時需用7層蠟光紙和一層皺紋金紙疊在一起，按照**的樣式刻花，完成刻花之后，再根據剪紙藝人的靈感將每張刻花的不同部分拼湊起來，重新貼在一張白紙上，最后將白紙也刻成圖案完全相同的樣式。因此，一套斗香花可以做出8張花樣相同、顏色各異的剪紙。
7、剪紙旗幡
用于民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節(jié)時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執(zhí)剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的“花幡”也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”，以及懸掛經堂梁上的“疏”（其形也類似于幡）。
剪紙的分類
單色剪紙
單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成，主要用于窗花裝飾和刺繡的底樣。主要有陰刻、陽刻、陰陽結合三種表現(xiàn)手法。用于刺繡底樣的剪紙，常用剪刺結合的手法。刺是以針尖在花紋的細部刺出小型圓點，在一些部位留出“暗刀”，可以作為刺繡時套針換線的依據。折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現(xiàn)形式。
一、折疊剪紙
折疊剪紙是民間最常見的一種制作表現(xiàn)方法。所謂折疊剪紙即經過不同方式折疊剪制而成的剪紙。最早的“對馬”“對猴”等團花就是經折疊剪出的。折疊剪紙折法簡明，制作簡便，省工省時，造型概括而有一定變形，尤其適于表現(xiàn)結構對稱的形體和對稱的圖式，如人、蛙、蝶、龜、倒影、對魚等，幾何紋、花卉、景物、器具等題材都能適應，而且展開極為對稱，又能變化出多種適合形，兩方連續(xù)，四方連續(xù)或多方連續(xù)，這是它能長久得以流傳的一個主要原因，折疊剪紙對*的剪紙普及和工藝圖案造型，發(fā)揮著重要作用。
二、剪影
剪影是剪紙藝術中的一種古老形式，通過外輪廓表現(xiàn)人物和物象的形狀，所以它最注重外輪廓的美和造型，剪影由于受輪廓造型的局限，一般以表現(xiàn)人物或其他物體的側面為好。其工具主要是剪刀和刻刀，紙一般用黑色或重色紙，在表現(xiàn)人物側影時，一般是邊看對象邊剪。剪影很適合表現(xiàn)透光效果，是一種很有特色的剪紙類型。
三、撕紙
撕紙是由傳統(tǒng)的民間剪紙變形出的新類型。其方法是利用不同類型的紙，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然會受到很大的局限，不適合去表現(xiàn)巧工細琢的效果，但正是這種局限，又恰恰顯示出它獨特的藝術個性，有一種古拙雅樸、豪放雄健的格調。在撕紙過程中經常會出現(xiàn)一種隨意性，有一種自然天成的韻味[12]。
彩色剪紙
隨著剪紙表現(xiàn)形式的探索和發(fā)展，彩色剪紙的形式和技法在逐漸增多，有點染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。諸種形式各有自己的特色和獨到之處：點染剪紙滋潤、裝飾性強；套色剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單純、潔凈、鮮明，均給人不同的感受。
一、點染剪紙
以顏色在刻紙上進行點色為點染剪紙。這種剪紙也屬于刻紙，在設計上陽線不多，偏重干小面積的陰刻，以留出大面積的陽面進行點染。類似于木版年畫的效果。
點染剪紙所用顏色，一般系民間染布用的品紅、品綠等，統(tǒng)稱“品色”。染到用白生宣紙刻成的剪紙上。品色一融到生宣紙，便立即上下左右滲透擴散**，一次可染三五張。滲透不足的部位，可翻過來在背面補筆。調制時摻入白酒或酒精，滲透性很強，用在宣紙等吸水性較強的紙質上。由于酒精和白酒中不含膠，酒精揮發(fā)后紙面依然*整，不起皺，能產生較好的暈染效果。
點染時，一支毛筆蘸一種色，互不串穿，配色原理如同水彩、水粉畫調色。黃、藍相混呈綠色，紅藍相融成紫色等。有的廠家采用流水作業(yè)，染工一字排開，一人染紅黃，一人染藍綠，輪到最后一個人時就全部染完了。
二、套色剪紙
套色剪紙通常以陽刻為主，與點染剪紙相反，進行大面積鏤空，給套色留有余地。從作品的背面貼以色紙塊，多用黑紙或金紙剪刻，按膚色、服飾、器物、花木等分別貼以不同的顏色。在拷貝箱上用鉛筆把所需套色的形狀勾畫下來，再根據鉛筆形狀剪下來，按部位用小毛筆蘸糨糊粘好，可先套小色塊，后套大色塊，所套顏色要以一個色調為主，一般以三四色為宜，套色要少而精，注意冷暖對比關系。有時套色有意超出或不到輪廓線，顯得更生動。如套一個姑娘的臉龐、臉頰的紅暈，剪成橢圓形，很具民間囡娃的藝術情趣。
套色剪紙不必處處**。不論全部套色或局部套色，都應考慮是否套得有必要，謹防事倍功半和費力不討好。全部套色要強化主調，局部套色要注意少而精，起到畫龍點睛的`作用。
套色剪紙雖用色較為**和便于選擇，但多一個色確實要起多一個的作用，兩個色可以概括，就絕不要增添第三個顏色。用色精練，手法簡潔又恰到好處，是藝術高超的表現(xiàn)。
三、分色剪紙
分色剪紙有的也稱為剪貼剪紙。是兩種或兩種以上單色剪紙的組合拼貼，基本上還是單色剪紙。它是用剪好的不同顏色形狀的紙拼成一個畫面。拼貼組合時要注意顏色之間的協(xié)調性，不宜過于瑣碎。也有一種是將剪紙分成主紋和底紋，然后以底襯托主紋，交錯重疊拼貼的。如一幅剪紙中天空是藍色，云是白色，地是草綠色，蒙古包是紫灰色，駱駝是赭石色，分別剪好后，拼貼在一起，這種剪紙鮮麗明快，裝飾性很強。
四、填色剪紙
填色剪紙亦稱筆彩剪紙，著色時運用筆繪。具體做法是，將黑色剪紙貼到白襯紙上，用筆在線條輪廓內涂繪。*涂效果與套色剪紙相似，只是手法不同。填色后可出現(xiàn)濃淡變化和自然暈出的效果。注意用筆不要呆板和反復涂改，可充分利用自然浸開的效果。
五、木印剪紙
木印剪紙是印刷與剪刻相結合的一種剪紙形式，其方法有的在木刻印刷即“開相’’后再鏤刻，也有在木版印好的剪紙上再染色，還有的直接印刷成剪紙效果直接貼用。木印剪紙近似民間木版年畫，可大量制作。多用于表現(xiàn)戲曲人物和神話故事的題材，與純刻紙相比有更強烈的表現(xiàn)力，但不及點染刻紙那樣完美自然。
六、噴繪剪紙
噴繪剪紙是經噴筆（噴槍）噴染成的剪紙�？蓢娫谝r紙上，也可噴在裱好的剪紙上。噴筆噴出的霧點，有特殊效果，像薄霧、晨露、霜雪、雨珠。點有大小、疏密之分。
七、勾繪剪紙
勾繪剪紙是剪紙與繪畫相結合的一種形式。一種是以剪刻為主，兼用毛筆勾繪細部，也有全用線條勾出畫面，然后用剪刀將空白處鏤空的；另一種是用金箔紙刻出花紋的大體輪廓，使某些局部空白，并適當勾以線條。由于它是剪畫結合，很多細部可以直接用筆畫出，剪畫結合可以產生一種新的意趣，既使用了繪畫技法，同時也保留了剪紙的獨特性。
八、彩編剪紙
彩編剪紙是一種編剪并用的剪紙類型。就是用各種色彩的紙條，經過不同的裁剪和編織，組成各種幾何圖案及花卉、動物、人物等。其線條明快、構圖別致，除了具有裝飾作用外，還具有廣泛的實用價值，可用于席編、筐編、刺繡、兒童手工等[12]。
立體剪紙
立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產生的一種近于雕塑、浮雕的新型剪紙，它吸取了現(xiàn)代美術的技巧，充分體現(xiàn)了寫實與美術浪漫的特點，使剪紙由*面感變?yōu)榱Ⅲw化，可用于觀賞造型及兒童的手工制作等。
剪紙的方法技巧
一、折疊
將紙折疊后產生重復的圖案，是剪紙技法中最基本的一種，也是單色剪紙采用的一種表現(xiàn)手法。它所產生的不同效果取決于折疊的次數(shù)和角度。運用此工藝剪制花卉時，可將紙折疊兩次或三次后始剪，所得的花紋為四面或六面均齊的形狀。若剪制動物或人物，折疊一次剪后的形狀為左右對稱。折疊剪紙由于是對稱性強的紋樣，所以所得的圖形更具韻律感。此技法多用于剪制喜字花和頂棚花等。
二、陰、陽刻
剪紙的基本效果是通過單獨或混合使用陰陽線得到的。
陰刻也稱鐫刻，就是刻去表示物象結構的輪廓線，在大的塊面中表現(xiàn)線條的方法，這種效果厚重、結實、分量感很強，有一種強烈的黑白對比感，被剪刻去的空白組成圖案，線與線不相連接。
陽刻也稱鏤刻，正好與陰刻相反，是刻去空白部分，保留輪廓線。圖案的線條是實心，線線相連。這種方法流暢、清晰、玲瓏細致。
陰陽結合是最好的剪紙表現(xiàn)手法。在同一幅作品中出現(xiàn)陰陽刻兩種方法，使構圖變化多樣，畫面中黑、白、灰對比鮮明，是一種表現(xiàn)力很強的剪紙技巧。
三、刺孔
用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓，然后用針在圖案上刺孔，主要是讓多層紙連接，同時于粗糙中見細致。這種手法常用于刺繡花樣，有時花樣是對稱的，如枕花、鞋花、衣袖花等。需要2～4個一樣的紙樣，這時就多用宣紙剪刻、刺孔，完工后揭粘，則同時有多個一樣的紙樣。使用宣紙就是因其容易粘連而且薄，墊在下面進行刺繡時不會影響美感。用快而簡便的訂書機、訂書釘代替，也同樣起到多層紙連接的效果。
剪紙的由來（擴展2）
——民間剪紙的由來窗花
民間剪紙的由來窗花
剪紙是*最悠久的民間手工 已成為世界藝術寶庫中的一種珍藏.以下是小編為大家分享的民間剪紙的由來窗花，歡迎借鑒！
為什么要剪窗花
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，是*古老的傳統(tǒng)民間藝術之一。它歷史悠久，風格獨特，深受**外人士所喜愛。
窗花原本是立春節(jié)氣時，人們迎春的方式。為了迎春，*許多地區(qū)特別是北方的人們喜歡在窗戶上貼上各種窗花。在宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。此后，春節(jié)貼窗花的習俗便一直延續(xù)了下來。
人們在春節(jié)期間貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。南北各地農村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術中最具有**性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成**的藝術門類，但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。
剪窗花的由來傳說
我國民間有春節(jié)貼窗花的習俗，此俗始于遠古，是由一個古代傳說演變而成的。
相傳，堯在位7年，有一種屬于鳳凰一類的`吉祥而后罕見之鳥叫鸞鶻鳥，年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來，嚇得麒麟跑到大澤的草叢里，不敢出來；鴟梟逃到了荒無人煙的森林中，瑟瑟發(fā)抖。從此，人民過**安居樂業(yè)的太*日子。后來，不知為什么，鸞鶻不再飛來了，為害黎民百姓的兇禽猛獸重又出現(xiàn)在都邑，到處橫行無忌了。人民感到很失望。
當時有個折支國，聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥，鸞鶻鳥又不知飛往哪里去了，就主動獻來一種“重明”鸞鳥。因為這種鳥每一只眼內都有兩個瞳孔，所以又叫“重睛”。“重明”的形體很像公雞，鳴叫的聲音又十分像鳳凰，人們都認為它是一種吉祥的神鳥。剛獻來的時候，羽毛已經全部脫掉，但它用肉翮照樣飛翔�！爸孛鳌笔謨疵�，能夠追趕猛虎，并勇敢的進行搏斗，老虎也常常成為“重明”的美味佳肴。自從有了“重明”，兇禽猛獸和妖**怪都不敢危害百姓了。
因而百姓十分崇敬“重明”，對它愛護有加，每天都用美玉磨成細粉，做成流質飼料喂它。“重明”有時一年幾次飛臨，有時幾年也不飛來。為吸引“重明”能經常飛來為民除害辟邪，廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈，為它準備停落棲息的場所。
但是，月月等，年年盼，“重明”一次也不飛來了，老百姓為此十分憂慮，怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害，各家各戶都在動腦筋想辦法，有的鑄金鳥，有的刻木雞，都放到窗戶上。說來也真靈驗，兇禽猛獸和妖**怪見了這些木雞金鳥，以為是“重明”又飛回來了，因而都嚇得魂飛魄散，飛快地逃往遠方，躲藏起來了。于是，黎民百姓都在妖**怪集中出來作惡的新年期間，在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。
時間一長，逐漸演變成一種民間習俗，每年的正月初一，家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞，貼掛在窗上。至隋唐時代，剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞，貼在窗上，就是后來的窗花了。
窗花的作用
窗花的民俗作用最為集中，不僅美化生活環(huán)境，而且寄托著對生活理想的追求與渴望。
祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題，體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內涵。從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出，窗花比其他剪紙樣式更能**剪紙的藝術語言。
窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能，從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙，運用紙扎的工藝；河北的染色窗花借鑒了民間彩繪；南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機結合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動的內容，不僅美化了民居環(huán)境，更重要的是成為人們審美交流的對象。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
剪窗花的由來
1、窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，*古老的漢族傳統(tǒng)民間藝術之一。
2、剪紙的由來：關于剪紙的由來，其實很早以前就開始了。那時候的人嘗試著用一些圖形來記事和內容呈現(xiàn)，但那時紙張還并沒有出現(xiàn)，人們只能將一些資料記載在青銅器、竹簡、獸皮等載體之上。而隨著紙張的出現(xiàn)，這些創(chuàng)造性的圖案便開始往紙張上轉移。通過這樣的前后對比，我們就能夠看出，剪紙的由來就是來自于先民的圖案記錄方式。
3、剪紙的歷史：*傳統(tǒng)文化剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過程。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現(xiàn)以前就開始流行起來的。雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現(xiàn)奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為此證明。
4、在南方，窗花更多的是在結婚時張貼，而北方春節(jié)貼窗花才更為盛行，特別是在河北豐寧地區(qū)，如果春節(jié)期間誰家沒有張貼窗花，那么人們就會知道這家人可能出了什么事情。當然在大部分地區(qū)來說，貼窗花主要是為了表達對新年的慶祝和對未來美好生活的向往。
剪紙的由來（擴展3）
——剪紙的由來和特點
剪紙的由來和特點
*剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在*，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。下面為大家?guī)砹思艏埖挠蓙砗吞攸c，歡迎大家參考閱讀！
一、由來
1、關于剪紙的由來，其實很早以前就開始了。那時候的人嘗試著用一些圖形來記事和內容呈現(xiàn)，但那時紙張還并沒有出現(xiàn)，人們只能將一些資料記載在青銅器、竹簡、獸皮等載體之上。而隨著紙張的出現(xiàn)，這些創(chuàng)造性的圖案便開始往紙張上轉移。通過這樣的前后對比，我們就能夠看出，剪紙的由來就是來自于先民的圖案記錄方式。
2、而關于*傳統(tǒng)文化剪紙的歷史，即真正意義上的剪紙藝術，應該是紙張的出現(xiàn)才正式開始的。剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時期紙張的出現(xiàn)，這就促進了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。那時候的紙張易腐爛，所以人們不會珍藏起來，壞了還能重新再剪。
3、到了唐代，剪紙已經有了大發(fā)展，那時候的人將剪紙圖案應用于其他工藝方面，并且還有利用剪紙招魂的風俗流行。在現(xiàn)古挖掘出多種唐代剪紙工藝品，如現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，即可看出當時的剪紙手工藝術水*已相當高超，畫面構圖完整，表達出一種天上人間的理想境界。
4、到了明清時代，民間剪紙藝術越發(fā)成熟，已經走向鼎盛時期。這時候的民間剪紙藝術運用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時期的*傳統(tǒng)文化剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
二、特點
單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成，主要用于窗花裝飾和刺繡的底樣。主要有陰刻、陽刻、陰陽結合三種表現(xiàn)手法。用于刺繡底樣的剪紙，常用剪刺結合的手法。刺是以針尖在花紋的細部刺出小型圓點，在一些部位留出“暗刀”，可以作為刺繡時套針換線的依據。折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現(xiàn)形式。
1、折疊剪紙
折疊剪紙是民間最常見的一種制作表現(xiàn)方法。所謂折疊剪紙即經過不同方式折疊剪制而成的剪紙。最早的“對馬”“對猴”等團花就是經折疊剪出的。折疊剪紙折法簡明，制作簡便，省工省時，造型概括而有一定變形，尤其適于表現(xiàn)結構對稱的`形體和對稱的圖式，如人、蛙、蝶、龜、倒影、對魚等，幾何紋、花卉、景物、器具等題材都能適應，而且展開極為對稱，又能變化出多種適合形，兩方連續(xù)，四方連續(xù)或多方連續(xù)，這是它能長久得以流傳的一個主要原因，折疊剪紙對*的剪紙普及和工藝圖案造型，發(fā)揮著重要作用。
2、剪影
剪影是剪紙藝術中的一種古老形式，通過外輪廓表現(xiàn)人物和物象的形狀，所以它最注重外輪廓的美和造型，剪影由于受輪廓造型的局限，一般以表現(xiàn)人物或其他物體的側面為好。其工具主要是剪刀和刻刀，紙一般用黑色或重色紙，在表現(xiàn)人物側影時，一般是邊看對象邊剪。剪影很適合表現(xiàn)透光效果，是一種很有特色的剪紙類型。
3、撕紙
撕紙是由傳統(tǒng)的民間剪紙變形出的新類型。其方法是利用不同類型的紙，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然會受到很大的局限，不適合去表現(xiàn)巧工細琢的效果，但正是這種局限，又恰恰顯示出它獨特的藝術個性，有一種古拙雅樸、豪放雄健的格調。在撕紙過程中經常會出現(xiàn)一種隨意性，有一種自然天成的韻味。
4、彩色剪紙
隨著剪紙表現(xiàn)形式的探索和發(fā)展，彩色剪紙的形式和技法在逐漸增多，有點染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。諸種形式各有自己的特色和獨到之處：點染剪紙滋潤、裝飾性強；套色剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單純、潔凈、鮮明，均給人不同的感受。
三、剪紙的內容意義
民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”“以意構象”來造型，而不是根據客觀的自然形態(tài)來造型，同時，又善于用比興的手法創(chuàng)造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來。
民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據記載，鶴即“玄鳥”，玄鳥是“候鳥”總稱。在民間文化中鹿稱為“候獸”，鶴稱為“候鳥”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。在民間社會生產力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和**的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現(xiàn)生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰�！耳椞ね谩肥敲耖g洞房的喜花之一，也是傳統(tǒng)紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽”，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神化中稱太陽為“三足鳥”，民間稱太陽為“鴉”。兔寓意“陰”民間稱月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛，反映了生殖崇拜的主題。民間剪紙中常見的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達出對生命繁衍生息的崇拜與追求�！犊弁搿贰蹲偻尥蕖贰遏~唆蓮》等為主題的剪紙作品比比皆是。
在民間剪紙中有許多反映生產生活的畫面，這些作品有著一個最大的相同點，就是對主體進行的夸大，**的魚、**的辣椒、**的蠶、**的谷粒等，通過剪紙，人們虛構了美好的形象；來慰藉自己的心靈，來張揚人征服自然的偉大創(chuàng)造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人們繼續(xù)奮斗的勇氣。
剪紙的由來（擴展4）
——簡單剪紙人物剪法
簡單剪紙人物剪法
剪紙藝術因受其剪刻特點的制約，難以刻劃出人物的豐富感情，民間剪紙注重形神具備，尤其重在寫神。以下是小編精心整理的簡單剪紙人物剪法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
簡單剪紙人物剪法：
工具/原料
長方形紙一張
剪刀、鉛筆
方法/步驟
首先準備好材料，一張長方形彩紙，剪刀，鉛筆。
把長方形的紙左右對邊折。
再左右對邊折。
再左右對邊折，一共左右對邊折3次。
然后畫上小女孩圖案。
剪去外部輪廓。
打開，小女孩手拉手，就剪好了。
拓展：剪紙手法
一、剪直線：
剪直線是剪紙中最基本的技藝，要求剪口流暢，不能有毛邊和有停頓感。產生毛邊的原因是剪刀刃太鈍，或者是紙張層數(shù)過多，解決的辦法一是更換工具；二是動手將剪刀刃磨鋒利；三是減少紙張的層數(shù)。
二、剪鋸齒：
第一剪，剪刀從一個邊上的一點，向另一個點斜剪；第二剪，在第一剪的起點起剪，斜落在第一剪相反的點上，第一、第二剪長度一樣方向不同，第三、第四剪重復第一、第二剪這樣類推，使保留部分成為“W”形狀。
我們要注意第三剪的力度和深度，既要做到剪斷第二剪，又不要剪過了頭，剪成“X”形很難看，沒有剪斷不要用手去扯斷，否則會很難看，甚至有可能會扯爛作品，要把握好這個度。
鋸齒的粗細不同，**的含義也不相同，短粗形鋸齒表現(xiàn)堅硬之物，如動物牙齒、山石等。中長形鋸齒帶弧度，表示葉片等。細長形鋸齒，有“尖如麥芒”之感，適合表達禽類的羽毛、動物的毛發(fā)、花朵的花瓣等造型。
三、剪曲線：
剪曲線要求弧度流暢而不要有停頓感，相對剪直線來說，剪曲線具有一定的難度，曲線的彎曲程度是隨著圖樣的需要而變化的。這種感覺我們只有在剪的過程中去仔細體會它，不斷的揣摩，才能剪好。
四、剪波浪形：
我們按自己的習慣一手拿紙一手握剪刀，往前小幅度地、比較快速地擺動剪刀口剪進，使剪口顯示出不規(guī)則的 形狀，我們稱之為波浪形剪法。波浪形剪法實際上也是剪曲線的一種形式，這種剪法一般應用于剪老樹枝，有刺的或者皺、枯、干的對象，這樣作品看起來既生動又有質感。
五、摳剪：
“摳”是“去掉”的意思，摳剪在剪紙中是難度較大的技藝，其特點是能使作品達到玲瓏剔透的`效果，這只魚的魚鱗就是用摳剪的手法來完成的。
怎樣操作摳剪手法呢？我們按習慣一手拿紙一手握剪刀，把剪刀張開，用其中一半剪尖對準紙張需要摳去位置的正面，拿紙手的食指尖墊在位置的反面，接著讓剪刀尖慢慢左右旋轉直到穿透紙背，當剪刀尖接觸到食指指面時應該立即改變方向，移開食指尖沿著規(guī)定線條剪下去。
如果是摳剪圓孔，另一只手要及時調整紙張的方向，配合剪刀的運動，將剪刀向順、反方向分兩次剪成兩個半圓完成。細小的點孔，民間藝人用縫衣針或者針錐直接在紙上扎孔。
剪紙的由來（擴展5）
——剪紙藝術的表現(xiàn)方法
剪紙藝術的表現(xiàn)方法
導語： 剪紙藝術的表現(xiàn)方法有哪些？：剪紙藝術重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。以下是小編為大家分享的剪紙藝術的表現(xiàn)方法，歡迎借鑒！
1、變形剪紙和一般繪畫不同，由于剪紙使用的工具和材料而決定了它固有的特點，無論是表現(xiàn)人物、動物、花草、山峰、云雨等各種物象都有其獨特的表現(xiàn)方法，這種方法，使剪紙別具風格。而形成剪紙風格的主要表現(xiàn)手法之一就是變形。
要把變形掌握好，除了要多看一些有關變形圖案和好的剪紙作品外，最重要的是深入生活，在深入生活、熟悉生活的基礎上，對要表現(xiàn)的對象進行觀察、分析、提煉和夸張，掌握住事物的主要特征，用極其簡練而有力的線條和塊面把它概括地表現(xiàn)出來。
在變形的手法上，要靈活巧妙，刻畫對象時，要注意整體形象和特征，而有些細部要大膽省略。一幅變形成功的剪紙作品，看起來耐人尋味、強烈而富于美感。
為了更清楚地說明剪紙的變形，現(xiàn)將人物、動物、樹木、花草、山峰、云雨以及其它物象的變形圖樣各列舉一些，以供參考。從這些圖例中，我們清楚地看到，變形的基本規(guī)律：它是根據物體的形、體、動態(tài)、性格、習性等特點加以概括、集中、夸張，使之較原來物象更典型，更強烈，更鮮明。
2、剪紙的線條和塊面
一幅剪紙是由無數(shù)線條和塊面組成剪紙的線條，指的是陽線和陰線，剪紙的塊面指的是大塊空處（即被大塊剪掉的部分）和大塊實處（即被大塊留下的部分）。這些線條和塊面之間可以構成虛實、疏密、粗細、陰陽等對比關系。而線或面的.無窮無盡的變化、對比、**、調和、均衡構成了千變萬化的畫面。因此剪紙的線條與塊面的運用是剪紙藝術的最主要的表現(xiàn)手法。
剪紙的陽線條和陰線條的表現(xiàn)，實際上就是空處與實處的處理，如果是單一黑顏色的剪紙，也就是黑白關系的處理。陽線條就是剪刻后被留下的線條。陰線條與陽線條正相反，是被刻空或剪空的線條。
在剪刻的時候，究竟采取陽線條表現(xiàn)，還是采取陰線條表現(xiàn)，主要是根據剪紙的內容和畫面的處理情況而決定的。根據實際需要，還可以用陽陰線條相結合的方法。例如，刻一個人物形象，頭發(fā)用陰線條表現(xiàn)，臉部用陽線條表現(xiàn)，衣服又可用陰線條來表現(xiàn)。這樣在黑白關系上，就形成了黑、白、黑，既有變化，又有對比的效果。
要把陰陽線條應用好，除了要多看一些好的剪紙作品外，還可從剪紙的特點出發(fā)，在好的黑白木刻作品中吸取養(yǎng)料。而更重要的是要多實踐。在創(chuàng)作實踐中掌握它的規(guī)律。
剪紙的表現(xiàn)方法很多，這里重點歸納為單色和彩色兩種：
單色剪紙
�。�、陽刻剪紙
通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發(fā)將動全身。
�。�、陰刻剪紙
陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。
�。场㈥庩柦Y合
陰陽結合就是根據畫稿里的虛實關系的需要采取陰刻和陽刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。
�。�、剪影
它通過物象外輪廓來表現(xiàn)形象，所以它最注意外輪廓的美和造型。我國著名畫家和美術***徐悲鴻先生曾說，剪影以“剪紙的形式”表現(xiàn)了“一個高級的造型心靈”。英國民間流行的“剪影畫”就是用黑紙剪出物象的影子，用黑影構成了畫面，這種剪影畫后來還發(fā)展成為一種電影的形式。前**德國的剪影片《山神與打谷者）就是其中一例。*早期的皮影戲與剪紙藝術實際上也是相互借鑒和影響的。所以，作為一種藝術形式，它是獨具一格的。
彩色剪紙
5、套色剪紙
套色剪紙是剪紙藝術中應用較為廣泛的一種表現(xiàn)方法，一般多采用已完成的陽刻主稿拼貼上所需要的各種色紙。一般主槁所使用的材料都采用較厚實的紙，或者綾緞、絨布等一些高級材料。而且顏色宜用深濃色，這樣，套起來能得心應手。廣東佛山一種“銅襯料”就是以金箔紙刻成主稿后，各部位分別襯以大紅，湖藍、草綠、中黃，顯得富麗堂皇。
6、點色剪紙
點色剪紙也叫染色，在生宣紙剪刻好的成品上，用毛筆點上各種色彩。如果要好幾層一起點染，色彩顏料中要加入少許酒料，便于顏色滲透。著色時，要注意一種顏色干后方可再上另一色，以免混淆串色。但是如果為了使兩種顏色起滲比效果，染色時不必待一色干后再上另色，通常上第一次色半干時即上另色，才能達到滲化的效果。點色剪紙通常應采用陰刻法，便于大塊面積留作染色用。點色剪紙色彩強烈，鄉(xiāng)土味很濃，以*河北蔚縣的染色剪紙最為著名。*浙江*陽的染色剪紙，在繼承蔚縣的傳統(tǒng)點色基礎上吸取了西洋水彩畫中光和色的運用方法為點色剪紙的創(chuàng)新探索出一條新的路子。
�。贰⒁r色剪紙
襯色剪紙是以白色的底稿線條作為線條輪廓，選取的圖案最好是陰刻剪紙、在其作品之下，襯以各種深紅或深藍顏色，讓它們呈現(xiàn)黑白對比，或紅白顯明的效果。
�。�、填色剪紙
填色剪紙又稱“筆彩剪紙”，把刻好的主槁張貼在一張白色紙上，然后根據據各部位的需要分別涂上不同顏色。
個別臉部可作適當?shù)匿秩尽?廣東佛山的“銅鑿”剪紙是在一張銅片上先用錘子將圖案鑿出，在留空處分別涂上不同顏色的油質顏料，當?shù)亟小般~鑿”。這種剪紙給人以金碧輝煌之感，而且便于長時間保存，但一次只能制作一幅。
�。�、分色剪紙
分色剪紙基本上屬于單色剪紙的拼貼，近似剪貼。例如：剪一只熊貓吃竹子，熊貓用黑紙剪成，竹子用綠紙剪成，然后把熊描、竹子拼貼在一起。
剪紙的由來（擴展6）
——剪紙的表現(xiàn)手法有哪些
剪紙的表現(xiàn)手法有哪些
*剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。下面是小編整理的剪紙的表現(xiàn)手法有哪些，歡迎大家分享。
1.單色剪紙
1-1.陽刻剪紙。通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發(fā)將動全身。
1-2.陰刻剪紙。陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。
1-3.陰陽結合。陰陽結合就是根據畫稿里的虛實關系的需要采取陰刻和陽刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。
2.復色剪紙
復色剪紙，又稱為彩色剪紙。是以數(shù)張彩紙分剪后剪拼貼成圖;或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色;或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細分可為：
(1)襯色類，襯色剪紙是以白色的底稿線條作為線條輪廓，選取的圖案最好是陰刻剪紙、在其作品之下，襯以各種深紅或深藍顏色，讓它們呈現(xiàn)黑白對比，或紅白顯明的效果。
(2)套色類，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位上;或將畫稿所需的各**紙，重疊在一起釘牢，再沿稿線以次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的部分添貼在主版之上。套色剪紙是剪紙藝術中應用較為廣泛的一種表現(xiàn)方法，一般多采用已完成的陽刻主稿拼貼上所需要的各種色紙。一般主槁所使用的材料都采用較厚實的紙，或者綾緞、絨布等一些高級材料。而且顏色宜用深濃色，這樣，套起來能得心應手。廣東佛山一種“銅襯料”就是以金箔紙刻成主稿后，各部位分別襯以大紅，湖藍、草綠、中黃，顯得富麗堂皇。
(3)拼色類，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上;或見各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。
(4)填色類，填色剪紙又稱“筆彩剪紙”，把刻好的主槁張貼在一張白色紙上，然后根據據各部位的需要分別涂上不同顏色。個別臉部可作適當?shù)匿秩尽?廣東佛山的“銅鑿”剪紙是在一張銅片上先用錘子將圖案鑿出，在留空處分別涂上不同顏色的油質顏料，當?shù)亟小般~鑿”。這種剪紙給人以金碧輝煌之感，而且便于長時間保存，但一次只能制作一幅。
(5)點色類，點色剪紙也叫染色，在生宣紙剪刻好的成品上，用毛筆點上各種色彩。如果要好幾層一起點染，色彩顏料中要加入少許酒料，便于顏色滲透。著色時，要注意一種顏色干后方可再上另一色，以免混淆串色。但是如果為了使兩種顏色起滲比效果，染色時不必待一色干后再上另色，通常上第一次色半干時即上另色，才能達到滲化的效果。點色剪紙通常應采用陰刻法，便于大塊面積留作染色用。點色剪紙色彩強烈，鄉(xiāng)土味很濃，以*河北蔚縣的染色剪紙最為著名。*浙江*陽的染色剪紙，在繼承蔚縣的傳統(tǒng)點色基礎上吸取了西洋水彩畫中光和色的運用方法，為點色剪紙的創(chuàng)新探索出一條新的路子。
剪紙藝術包羅了民間生活萬象。動物、植物、人物、勞動場面、世俗風情、傳統(tǒng)文化、民間故事、神話傳說、人物典故、戲曲情節(jié)……天上飛的、地上跑的、水中游的，總之，眼中看的'、手中做的、心里想的，都可以剪成寓意豐富、妙趣橫生、生動優(yōu)美、令人陶醉的藝術形象。無論什么題材，一經剪紙妙手剪出，都洋溢著濃厚的民間情、鄉(xiāng)土味，變成了吉祥喜慶、美滿幸福、人壽年豐、祈福祈壽的象征，表現(xiàn)出民間剪紙作者深厚的生活經驗，豐富的審美想像力和追求美、創(chuàng)造美的聰明才智。
拓展：剪紙表現(xiàn)方法：
1、陽刻剪紙：通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。
2、陰刻剪紙：特點與陽刻剪紙恰恰相反，刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。
3、陰陽結合：就是根據畫稿里的虛實關系的需要采取陰刻和陽刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。
4、剪影：它通過物象外輪廓來表現(xiàn)形象，所以它最注意外輪廓的美和造型。
5、套色剪紙：是剪紙藝術中應用較為廣泛的一種表現(xiàn)方法，一般多采用已完成的陽刻主稿拼貼上所需要的各種色紙。
6、點色剪紙：也叫染色，在生宣紙剪刻好的成品上，用毛筆點上各種色彩。
7、襯色剪紙：紅或深藍顏色，讓它們呈現(xiàn)黑白對比，或紅白顯明的效果。 襯色剪紙是以白色的底稿線條作為線條輪廓，
8、分色剪紙：分色剪紙基本上屬于單色剪紙的拼貼，近似剪貼。例如:剪一只熊貓吃竹子，熊貓用黑紙剪成，竹子用綠紙剪成，然后把熊描、竹子拼貼在一起。
剪紙的由來（擴展7）
——傳統(tǒng)節(jié)日剪紙漂亮的立體剪紙花的剪法
傳統(tǒng)節(jié)日剪紙漂亮的立體剪紙花的剪法
可以用在舞會、節(jié)日慶祝等多種場合的立體剪紙花，非常的漂亮，非常的簡單，推薦學習！下面是小編為大家?guī)淼膫鹘y(tǒng)節(jié)日剪紙漂亮的立體剪紙花的剪法，歡迎閱讀。
傳統(tǒng)節(jié)日剪紙漂亮的立體剪紙花的剪法
簡單手工剪紙花的制作過程圖解1
簡單手工剪紙花的制作過程圖解2
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簡單手工剪紙花的制作過程圖解3
簡單手工剪紙花的制作過程圖解4
簡單手工剪紙花的制作過程圖解5
簡單手工剪紙花的制作過程圖解6
剪紙常用工具有哪些
剪刀
“力臂”長，把手寬，剪口尖且*、刀面窄、鋒口薄、鋼質適中。挑選比較輕巧，刀尖比較細一些的，松緊適度，刀尖齊刀刃快的就更為適宜。兒童初學用剪刀，應注意安全，并建議選用圓頭學生剪刀。
刻刀
可選用小型美工介刀；主要是斜尖刀和圓口刀兩種。在普通文具商店就可以買到。或者是自制刀具，用手術刀、鋼鋸條制作刀頭，用竹片或筆桿用棉線捆牢刀頭。初學的小朋友可暫不適合使用。
磨石
可備用兩塊粗細不同的刀石，一邊刻一邊磨來保持刀鋒的銳利。
蠟盤
用一塊25×20cm夾板四周釘上1cm寬與高的窄木條做成槽狀，把熱熔好的黃蠟與石蠟（4：6）混合液倒進槽內放*后凝固。
粉袋
用布袋把滑石粉包好扎成粉袋，刻紙時撒在蠟盤上避免粘連。
*的傳統(tǒng)節(jié)日習俗
◆ 春 節(jié)
農歷正月初一舊時為元旦，俗稱“年初一”，實行公歷后，改稱“春節(jié)”。據《古禾雜識》記載：“元旦黎明即聞拉燃爆竹聲，謂之開門炮仗。先禮佛像、宗廟，次拜尊長。食團圓餌、長壽面，男女多持齋者。俗謂不可食湯飯，食之，一年出門逢雨。禾俗崇信鬼神，(是日)每燒香填塞街巷，城隍廟為最鬧”。此為清代風俗。
**時，初一**，嘉興居民爭去南門外小曹王廟燒頭香，得第一者大吉。海寧硤石則為“燒十廟香”(**從家中出發(fā)，放一個爆竹迎新，然后依次去十個廟宇內燒香)。至天明“開門炮仗”此起彼落。清早拜天地祖宗，向尊長拜年，尊長對未成年晚輩給拜年錢。食米粉圓子，大人小孩穿新衣。早餐盛行吃“燒賣”。建國后，破除迷信，“燒頭香”等俗漸廢。80年代以來，“燒頭香”
海寧一帶，此日早晨吃年糕，取“年年高”之意。敲鑼打鼓稱“年鑼鼓”。蠶農在此日掃地稱“掃蠶花”，見面互視“蠶花甘四分”，祈蠶繭豐收。嘉善農村還有家家在門上插柏枝的習俗。嘉善、海寧有些地方初一都不燒飯，吃除夕燒好的.飯，象征年年有余。是日，城鄉(xiāng)居民開始走親訪友拜年。**時期有“接土地”、“接灶君”之舉，“接灶君”是在灶臺上點蠟燭、線香，供“”“灶牌”，“”。**以來已無此俗。
◆ 元宵節(jié)
正月十五日為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，又稱“元宵”、“上元節(jié)”。親友往來拜年至此漸止，鄉(xiāng)人有諺語，“拜年拜到正月半，拔出門閂追一段”。元宵為燈節(jié)，舊俗正月十三上燈，至十七日收燈。據《古禾雜識》記載：“上元燈市十三日上燈，十七日收燈。雜彩扎縛鱉山，繡球人物、樓臺，燈有五色、明角、官紗、剔墨、料絲”。是日，合家吃湯團(湯圓)，夜晚迎燈。古代嘉興迎燈熱鬧非常，**時期，國計民生艱窘，故“迎龍燈”自辛亥**至建國前40年中，僅舉行數(shù)次。城內燈會以鱉山為華麗，燈傘(又稱“紙涼傘”，傘上刻有三國志、紅樓夢等戲文)為名貴。鄉(xiāng)間以調馬燈為娛樂。城區(qū)有王聚興紙扎店等七八家制燈，其制作較海寧燈粗糙。燈會以火流星開道，自荷花堤集合出發(fā)至北大街、宣公橋，沿途觀者如堵。迎燈的隊伍配有絲竹演奏以及高蹺、蕩湖船、地戲等民間歌舞。五六十年代，元宵燈會頗盛，有抬閣、火流星、免燈、魚燈、花籃燈、走馬燈、龍燈、獅燈及表現(xiàn)《西游記》人物的燈彩，有**地結隊行走。 海鹽舊時有“滾燈”，歷史悠久。見本志《文學藝術》篇。建國后，海鹽*川壩一帶尚有人會玩滾燈，有劉海灑金錢、鳑鲏倚灘、仙鶴生蛋、燥煎鲹鰷、眾星拱月等程式動作，其實是一整套結合滾燈表演的雜技、舞蹈動作，如托舉、騰跳，側手翻、倒立、竄撲、疊羅漢等，均組合在內，頗為壯觀。 海寧硤石燈彩在歷史上最負盛名，始于唐，盛于宋，現(xiàn)更發(fā)揚光大，知名海內外。80年代，硤石數(shù)次舉行元宵燈會，火樹銀花，流光溢彩，萬人空巷，景象壯觀(參閱本志《名優(yōu)特產》篇)。歷史上桐鄉(xiāng)濮院迎燈，可與硤石燈會相媲美，其“剔墨紗燈”造型美觀，融繪畫、雕刻于一爐。已有數(shù)百年歷史，惜現(xiàn)代衰落。 元宵習俗在桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)為“走橋”，是夜男女老幼沿街自南而北走過每座橋，步月看燈，兆一年健康幸福。
嘉善于窯一帶，則盛行“走馬燈”，用竹扎紙糊馬頭馬尾，馬頭系于表演者腹部，馬尾系于腰后，人如騎馬上。表演者每隊12人，由2人騎馬，10人手持松鶴延年、龍風呈樣、蝴蝶、鳥獸等造型的花籃。也有的扮演《白蛇傳》、《三國演義》等人物。表演者邊舞邊唱，古稱“地
戲”，馬燈隊每到一家，備受歡迎，視為吉利。 舉行燈會時有的地方也舞龍，1988年元宵，*湖的九彩龍在浙江省龍舞大賽上獲獎。
舊俗，嘉興一帶此日忌雨。諺語：“雨打正月半，一年勿好看”。**前后，此日店家在帳臺上點蠟燭，稱“歲燭”。
◆ 清明
古代清明為與春節(jié)相似的大節(jié)日，俗諺云：“清明大似年�！币蚱鋾r春光明媚，又在農事蠶事繁忙前夕，所以廟會、水會、競渡、踏青等活動均于其時舉行，特別是清明掃墓歷史悠久。**時期，城市居民多雇小船，攜紙錠、享菜、青團子等供物，去郊外祭掃祖墳，并借機踏青。建國后，各地清明掃墓習俗不變，并有瞻仰、祭掃**烈士墓、碑，緬懷先烈的新風俗。**，人們多于是日埋葬先人骨灰盒。
◆ 端午
五月初五為端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”、“天中節(jié)”、“重午”。是日斗草、吃粽子、飲雄黃酒、吃咸鴨蛋，又有吃“五黃”(黃瓜、黃魚、黃鱔、黃泥蛋即咸鴨蛋、雄黃酒)之俗。掛菖蒲、大蒜、艾葉；燃熏蒼術、白芷，有消毒、驅蟲的用意。小孩額頭上用雄黃寫王字，佩掛香囊，婦女頭上插黃繭剪成的小老虎，門上貼道士所送的黃紙符，花瓶插石榴花，**懸鐘旭畫像，都為驅邪祛病之征。舊時郊區(qū)新豐、凈相鄉(xiāng)一帶，農家有以磚測午(在院子當中豎磚一塊，當看不到磚影時即為正午)的習俗。并在此日熏黃煙(用硫黃、雄黃等物驅蟲)，在大門上貼“端午送百蟲，一送影無蹤”字幅。又將蒜頭埋在火灰里焐熟食用，稱燒蒜頭，此俗至今仍存。端午節(jié)吃棕子、醬鴨廣泛流行，至今不變。
◆ 七夕 農歷七月初七晚稱“七夕”，又稱“乞巧節(jié)”。舊俗是日晚，婦女在月下穿針乞巧。據《嘉興府志》(卷34?風俗)記載：“七夕，婦女結彩縷穿針月下，陳瓜果把牛女星，曰：乞巧，搗鳳仙花染指甲。女子于月下穿針，三穿而過者，謂之得巧”。七夕習俗起源于“牛郎織女”的傳說，是日演戲，一般都點演《牛郎織女》。嘉善農村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水為牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉(xiāng)濮院七夕有請機神的習俗。 **時期，嘉興有童謠：“七七星，扁擔星，念巧七遍就聰明�！币雇睚S星，供品以西瓜、藕、菱為主。是日南湖盛會再度出現(xiàn)，不亞于六月***夜。
◆ 中秋
農歷八月十五為中秋節(jié)，俗稱“八月半”，吃月餅，賞月，全國同俗。嘉興獨特者，中秋夜有載酒游南湖之舉。又據《嘉興府志》(卷34?風俗)記載：“女郎于是夜種花花”。清初朱彝尊亦有詩記述：“秋燈無焰剪刀停，冷露濃濃桂樹青。怕解羅衣種花，月明如水浸中庭”。所種植的花供觀賞。此俗久廢。
◆ 重陽
九月初九為重陽節(jié)，是日登高用米粉、栗子做糕，插三角彩旗，稱“重陽糕”。舊俗一般人家在此日砌新灶，**時期本地人延續(xù)清代舊俗去郊區(qū)胥山、城內瓶山、真如塔登高。郊區(qū)新豐鄉(xiāng)登青村有登青墩，系胥山余脈，“廣尋數(shù)丈”，附近群眾到此登高。城中怡情曲社于是日在寄園舉行“同期”，拍曲賞菊。桐鄉(xiāng)濮院重陽興吃赤豆糯米飯，稱“增智飯”。建國后，有關重陽諸習俗漸淡。80年代后，定為“老人節(jié)”，開展敬老活動。
◆ 農歷除夕
是日吃年夜飯，合家團聚、守歲。舊時嘉善農村，年夜飯有吃“塌棵菜”習俗�！八谩迸c“脫苦”諧音。嘉興吃年夜飯，花生稱“長生不老”，黃豆芽稱“如意菜”，醬蛋稱“元寶”，均取其吉利之意。飯不能吃盡，以示年年有余，飯吃畢不可說“吃完”，要說“吃好”等。剩飯盛在新飯籮，用紅紙封好，稱“隔年飯”，放置到年初一。餐桌上的魚不能吃，也是表示年年有余之
意。是夜，各商店伙計手執(zhí)燈籠，奔走催收欠帳。債戶則躲避逃債，舊習過半夜后欠債就可延期歸還。理發(fā)店、浴室一直營業(yè)至半夜。守歲；長輩給小輩“壓歲錢”，壓于枕下，有的在枕下還放荸薺、桔子、花生等果物。
*新年春節(jié)會吃什么
春節(jié)是*的傳統(tǒng)節(jié)日，每到了春節(jié)，家人們都會聚在一起吃團圓飯。*新年春節(jié)會吃什么的呢，我們來看看。
春節(jié)吃什么：
春節(jié)是*傳統(tǒng)節(jié)日之一，春節(jié)吃的東西一般都會有所講究，特別是混沌，餃子，長壽面，年糕，魚，雞肉以及春卷都是過年常吃的食物，這些都象征著長壽，年年高，年年有余等多種有福氣的含義，因此在春節(jié)的餐桌上是最常見的。另外也會吃一些其他的菜，如豆腐，海鮮和牛肉等等。
春節(jié)吃什么菜：
美味湯羹：合家團圓羹(芝麻湯圓)
美味主食：狀元餃子(花邊餃子)、皆大歡喜(阿五炒飯)
美味水果：什錦果盤
美味涼菜：五香牛肉、童子雞、紅油帶魚、蒜泥黃瓜、姜汁拌西芹、十香如意菜
美味熱菜：竹報**(白勺竹節(jié)蝦)、五谷豐登(腰果雞丁)、年年有余(糖醋鯉魚)、節(jié)節(jié)登高(醬燒炸排骨)、錦上添花(蟹黃西蘭花)、洪福齊天(阿五豆腐)
春節(jié)吃的食物有哪些：
按照我國民間的傳統(tǒng)習慣，年夜飯的吃食很有講究 ，那春節(jié)吃的食物有哪些？春節(jié)通常會吃以下幾種食物。
1.長面：也叫長壽面，新年吃它，預祝壽長百年。古代的一切面食都叫做餅，所以湯面起初也叫湯餅，開始的面片不是搟成或壓成的，而是將和好的面，用手往鍋里撕片片，和現(xiàn)在北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等的做法差不多。到唐代以后開始用 案板搟面，才逐漸有了長面、短 面、干面、素面、葷面、掛面……
2.餛飩：新年吃餛飩取其開初之意。傳說*氏開天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀 態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。
3.年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。 年糕作為一種食品，在我國具有悠久的歷史。
4.餃子：除夕夜，十二點鐘聲一敲響，就開始吃餃子，因此時正是子時 ，取其新舊交替，子時來臨之意。
剪紙的由來（擴展8）
——小人的剪紙步驟
小人的剪紙步驟
*剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。以下是小編為大家整理的小人的剪紙步驟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
剪紙步驟：
取一張全新的A4大小的紙（色彩不重要）
將短邊對折
沿對折后的折線，裁成兩半。
取其中一半，將長邊對折。
將對折后的折紙，再依樣對折。
在對折好的折紙上畫上小人形狀。
剪去小人同邊多余的部分，注意頭部不下方不要剪斷。
剪好后打開，就大功告成啦。
剪紙藝術介紹
從一些考古遺存發(fā)現(xiàn)，剪紙至遲在北朝（386-581）時候就已經出現(xiàn)了，至今已經有一千***的歷史了，當時的剪紙技藝已經相當精熟。隋唐以后，剪紙藝術日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句。
《采勝》詩寫到："剪采贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新"。描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋朝，開始出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。到了宋代，剪紙開始普及；明清時代，是剪紙的高峰期。
從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。*勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術實踐和生活實踐中，將這一藝術形式錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及，技法易于掌握，有著其它藝術門類不可替代的特性，因而，這一藝術形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛,及贊美。
1、首先我們需要準備出一張紙，之后將紙短邊不斷對折，一共對折三次即可，對折一次是1個小人，兩次是2個小人，3次是4個小人，因為我們需要剪出四個小人手拉手，所以需要對折3次。
2、之后我們需要在對折后的紙上，從封口的側面畫出小人的身體的一半，開口的'方向畫身體的外側，如圖所示。注意胳膊需要一直畫到紙的開口邊緣。
3、之后我們需要先將小人的整體輪廓剪出來，并且胳膊因為是手拉手的效果，所以邊緣不要剪斷。
4、之后我們可以對小人的五官和裝飾在進行描繪，也可以按照上面簡單畫的效果去剪。不過因為紙張比較厚，我們在剪去眼睛多余的紙的時候，可以使用刻刀刻掉，因為紙張?zhí)�，如果折疊后去剪掉，容易眼睛位置偏移。
5、最后我們將剪好的剪紙打開，即可看到四個小人手拉手的效果，是不是非常好看，而且效果也很好。大家按照小編的方法，即可剪出四個小人手拉手的剪紙。大家可以自己設計外觀和裝飾，但是手必須按照這個方法去畫，不然無法連接四個小人。
剪紙的由來（擴展9）
——*民間剪紙技巧
*民間剪紙技巧
剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。希望能弘揚剪紙文化，傳承剪紙藝術，為大家提供剪紙文化交流*臺。下面是小編為大家?guī)淼?民間剪紙技巧，歡迎閱讀。
剪紙早在漢唐時期就被用來作為裝飾品，是*傳統(tǒng)的民間裝飾藝術的一種。
從題材上分，有人物、動物、景物及花卉、組字等，既可展示歷史故事、神話傳說，也可反映現(xiàn)實社會生活、風俗民情。從色彩上分，有單色、彩色、套色、襯色、拼色等。從形式上分，有剪紙、刻紙、撕紙、燙紙和幾種形式相結合等，多姿多彩。
作為一種充滿民族意識和人情味的文化現(xiàn)象，剪紙的魅力使無數(shù)人對它一往情深。它的歷史淵源，它的思想內涵，它的美學價值，更是催人探索、領悟真趣。
剪紙的起源原本是極生活化的。漢唐時期的民間婦女就曾以剪紙作頭飾為時尚。經過千百年的歷史演變，剪紙一方面已改變了它的某些傳統(tǒng)功效，但它的那種能用簡明線條將繁雜事物表現(xiàn)得淋漓盡致的特性，卻又以另一種怡情悅性的形式吸引著現(xiàn)代人，借用現(xiàn)代人的思想情感、物質條件和新的藝術**，給古老的民間藝術注入了新的生命。
可以這樣講，喜樂、祥和是剪紙藝術的永恒的基調。在剪紙藝術的設色中，素有“紅紅**圖個吉利”、“紅間綠，花簇簇”等設色要訣，使剪紙具有光明、希望、生命力等象征意義。隨著時代的發(fā)展，剪紙不僅僅限于生活的實用性，它已成為人們雅俗共賞的藝術珍品，登**高雅藝術殿堂，并被人們廣為收藏，或作為禮品饋贈親朋好友，也是國際上進行文化藝術交流的重要內容之一。
剪紙必備的材料和工具
常用的剪紙材料是紙，有單色紙、彩色紙、金箔紙、銀箔紙、絨紙、電光紙、薄紙、厚紙等等．特殊情況下，還有用錦帛的。
工具主要是剪刀，要求鋒利有尖。其他如訂書器、橡皮、鉛筆和尺子等。在此基礎上，再逐步添置一些刻紙、燙紙和染色的工具。通常北方剪紙多以剪為主，南方剪紙多以刻為。一般開孔、拉線、作細部處理時用刻刀，而折疊處、“打毛”外輪廓則常用剪刀來完成。
剪紙符號的識別剪制要領
剪紙符號就如同書法中的筆畫，在剪紙中占有非常重要的位置。所以，先要了解、識別每一個剪紙符號的`形狀及用途。
剪紙符號
剪紙符號大致分為：小圓孔、月牙形、柳葉形、鋸齒形、花瓣形、逗號形、水滴形等等。一幅吉祥如意的團花，或一只活潑可愛的小動物等剪紙，都是由這些剪紙符號組合而成的。初學者，要仔細觀察、辨認每一種符號的造型與區(qū)別，先默記，后臨摹，練熟了就能運用自如，組合成變化萬千的花樣。
臨摹有兩種方法：一種是先畫再剪；另一種是不用畫稿直接下剪，這樣效果更好，只是難度大些。無論用哪一種方法，都要先簡后繁、由淺入深、循序漸進。
下面，具體介紹幾種常用剪紙符號的剪制要領。
1、小圓孔
小圓孔在剪紙中是常見常用符號，例如：人物、動物的眼睛， 花心、花瓣和浪花的水珠等。剪小圓孔時，首先對準圓孔中心空白處輕輕扎一個眼，然后順著眼往邊沿剪，即逆時針方向轉360度。線條要流暢圓滑，不留茬口。
2、月牙形
形狀近似月牙，比較容易掌握。先從月牙中心空白處下剪刀，順著月牙的外輪廓線從左往右剪即可。常用于吉祥字中的眼、口、眉，人物及其他動物的眼睛。
3、柳葉形
柳葉形，顧名思義，其形狀像柳葉，剪時，從中間空白處下剪刀，自右往左剪，要求線條圓滑、簡潔。
4、鋸齒形
鋸齒形是剪紙中高難度的技法。先剪出一半圓線，順著半圓線右邊剪出一條弧線作為開口處（不宜太大），然后，讓剪刀在兩手間*衡穩(wěn)當，右手持的剪刀尖放在左手的食指上，大拇指把剪的花瓣部位壓牢，使它不容易錯位。剪刀尖不離原處，左右移動，一刀緊挨一刀，排列長短、大小要均勻。兩手與剪刀協(xié)調配合，使鋸齒毛剪成自然圓形，陰與陽、黑與白反差明顯，藝術感強。初學者在剪鋸齒形時，要先剪直線鋸齒形，然后剪弧線鋸齒形，進一步再練習剪圓形鋸齒形，由粗到細，由簡單到復雜，最后把鋸齒形裝飾到各種剪紙畫面上。你如果要剪一只貓，貓身和外輪廓都要用精細的鋸齒形來表示貓的毛，表現(xiàn)花瓣的層次也如此，看上去要有毛絨絨的藝術效果。
花瓣層次
剪紙的其他符號，大同小異，無論是柳葉形、花瓣形還是逗號形、水滴形等等，都是從中心空白處大的地方下剪刀，沿著線條從右往左或從下往上剪�？偟膩碚f，先內后外，先簡單后復雜，要求線條圓如秋月，尖如麥芒，方如瓷磚，缺如鋸齒，線如胡須。
剪紙的圖紋
圖紋是剪紙創(chuàng)作不可缺少的裝飾手法，主要用來表現(xiàn)作品的完美氣韻。就拿花邊來說，無論窗花、喜花、景物、動物，加上一條或一圈精美的花邊，常常會給人增添一種藝術的完美感。花邊的變化多種多樣，有單面不對稱的，有對折的，有多折形的，有花紋、云紋、梅花紋、蝴蝶紋等。
折疊剪紙技法
把一張紙對折或多折疊起，剪出的圖案叫折疊剪紙。一般折疊方法是：取一張正方形色紙，把帶顏色的一面向里對折，每折一次就隨即把折線壓*，用訂書器訂好。然后，在折疊好的紙面上畫好圖稿，再按畫好的線條剪去要剪的部分即成。一般創(chuàng)作，紙的層數(shù)不宜太多，以四層為佳。如果想多折幾次，最好選擇軟且薄的紙。
剪紙畫面的組合
畫面的組合是剪紙的關鍵環(huán)節(jié)，就像機器制造，各種零件都備齊了，最后工序就是組裝。剪紙符號、圖紋、對折方法和剪紙實例等，都臨摹熟練以后，就可以設計構圖，組成完美的剪紙畫面。
剪紙的構圖，突破了繪畫的比例、透視及近大遠小的關系，形成一種特有的表現(xiàn)方法：形象夸張、簡潔明快、圖幅飽滿、對稱*衡。要善于抓住物像的主要部分，大膽舍去次要部分，同時又要表現(xiàn)畫面組合與裝飾的自然美。例如，把天上的彩云、飛鳥與地上的人群、房屋組合在一個畫面上；把春夏秋冬安排在一個時間出現(xiàn)；把四季花果組合在一棵樹（藤）上等等，大膽組合，隨意夸張，形成了剪紙的獨特風格。正所謂：“千剪不斷，萬剪不亂”。學會了符號剪法，掌握了剪紙構圖特點，就可以學習剪紙創(chuàng)作了。
剪紙創(chuàng)作的構思與表現(xiàn)
剪紙同其他造型藝術一樣，創(chuàng)作時首先應進行巧妙的構思，然后用恰當?shù)氖址ū憩F(xiàn)出來�，F(xiàn)以7種類型作品為例，逐一進行分析。
1、扭秧歌
用剪紙表現(xiàn)扭秧歌的場面，可采取橫隊式或縱列式排列組合，動作多以*舉雙手舞動彩綢為主。表現(xiàn)人物排列圖形時，因為動作基本一致，所以要在衣服、頭飾上做些變化，如加花、點、線作裝飾等，秧歌隊伍的后面�；瘖y表演老倆口，或化妝表演古時的判官，在行列中起逗笑作用，他們的動作及手中拿的道具可與眾不同，比較**些。這些構圖中的判官，頭表現(xiàn)為正側面，帽子則表現(xiàn)為正立面，這也是民間藝術造型中特有的求全特性。
表現(xiàn)兩人對舞的形式，則采取對折剪法比較合適，舞者的發(fā)式采取花形裝飾，身體上以月牙紋、鋸齒形花紋及云勾等各種紋樣做陰剪點綴。這樣與流動線條表現(xiàn)的陰剪綢帶形成對比，使畫面更加生動活潑。
剪紙中人物的手腳，大多采取整體外形輪廓造型，不加或少加裝飾點綴，以突出要表現(xiàn)的主體部分。
2、豬
生活中最常見的豬，在十二生肖中是具有福氣的，吉祥語叫“福豬”。豬生性好靜，憨態(tài)可愛。為反映豬的習性、特征，則要夸張圓頭、圓身、小短腿，顯示肥壯富態(tài)。身體上，若整體突出大面積就顯得太死板，故應加花草點綴，如用鋸齒形表現(xiàn)豬身上的毛，周圍也可隨意添加花紋、小鳥做裝飾。
3、鳳凰牡丹
鳳凰是東方傳說中臆想造型的一種神鳥，羽毛美麗，為“百鳥之首”、“百鳥之王”。據說它無寶不落，是祥瑞的象征。牡丹為“富貴花”，在萬花叢中被稱為“花王”。“鳳凰戲牡丹”是民間最常見、最常用的一種剪紙形式。剪鳳凰應突出雞頭、鶴翅、錦雞尾的特點，有序地排列好羽尾的舒展方向。鳳身多用鋸齒紋、花紋做裝飾，使整體形成優(yōu)美飄逸的曲線。鳳凰的周圍一般多用牡丹花及其他花草、飛鳥、祥云、太陽做點綴，以豐富畫面，達到理想的藝術效果。
4、坐福云紋
外形形狀如云，分成幾部分對稱排列，中心組成方形，可獨成一幅，又可與周圍呼應。在剪紙中，用這種方法進行組合、拼貼是常見的。這是一幅喜慶剪紙，畫面上方，剪一對柿子加如意，寓意“事事如意”；柿子上有一對飛鳥，又叫“好事成雙”，雙重意義；中間圖案蓮花和魚，寓意“連年有余”。畫面下方是老鼠和葡萄，左右是瓜蓮并蒂、茄子和谷穗紋樣，外緣圍繞有水滴紋花邊，使不同的多種圖形既有變化、又有**。圖案主體中心部分，采取云紋加花點綴處理，巧妙地從外形的整體方形過渡到中心人物。整個畫面上下對稱、左右呼應。人物設色是采取最亮麗的紅色，周圍是紫粉色、藍綠色等，形成了五彩繽紛的藝術效果。
5、龍年福到
整體采取書寫體，“�！弊譃橥庑�，福字里面以桃子、佛手裝飾，寓意“幸福長壽”。福字右邊，剪一條龍，既要保持字的原體，又要把龍的動態(tài)表現(xiàn)出來。福字的四周要留一定的距離，并在中心作一些裝飾變化，使其達到完整的藝術效果。
福為“福祿壽喜”之首，實質上已包含了后三個字的寓意，有了“�！眲t后三個字的寓意皆有，所以“�！弊衷谖覈嗣裆钪袘米顬閺V泛，不論日常生活、婚慶、過節(jié)，家家都喜愛貼福箋、點福燈，相道祝福之意。因此，龍年剪一條龍，巧妙地盤臥在福字里面，既保全了字的整體，又表達了龍年祝福之意。
6、富貴滿堂
*是禮儀之邦，歷來節(jié)日多，比如中秋節(jié)、春節(jié)，全家人團聚，走親戚會朋友，常送吉利剪紙相互祝賀。剪紙形式以團花為多，主題一般是“富貴滿堂”等。把牡丹花放在中心，**富貴。花的表現(xiàn)方法，一般采用線條、點、鋸齒形來表現(xiàn)陰陽、黑白效果。牡丹花的周圍剪了石榴和梅花，石榴**子孫興旺，梅花象征不畏嚴寒、生命力旺盛。整個畫面中心突出牡丹，用梅花、石榴紋做層次的鋪墊、裝飾，達到了預想的藝術效果。
7、吉祥如意
剪紙的由來（擴展10）
——套色剪紙過程方法
套色剪紙過程方法
套色剪紙是*傳統(tǒng)的非物質文化遺產，是*傳統(tǒng)民間藝術的一種。下面是關于套色剪紙過程方法的內容，歡迎閱讀！
工具
剪刀、彩色紙（4——5鐘顏色）、固體膠
步驟
1、準備好以下材料：剪刀、彩色紙（4——5鐘顏色）、固體膠，造型基礎不太好的可以多準備一支鉛筆。
2、對折黑色紙，利用鉛筆畫出想要的動物外形，你喜歡植物的話也可以畫植物。
3、運用剪刀把畫好的外形剪下來，記得要對折著剪哦。
4、接下來給剪好的外形做圖案，我就簡單的根據熊的樣子剪出它的耳朵紋樣，也要對折著剪，這樣好操作。
5、接著是眼睛的，同樣對折著剪，因為我想得到對稱的紋樣。
6、接著用同樣的方法做出嘴巴和鼻子的鏤空，我是簡單為主，做得不太好看，你們也可以用這樣的方法做出自己想圖案。
7、接著就是它的手和腳的部分了，我同樣是用了對折的方式，然后再用剪刀剪。
8、中間的鏤空我是先畫好紋樣，然后再用對稱的方法剪出來的，如圖4所示：把剪好花紋的成品攤開在一張白紙上，得到我想要的鏤空花紋和圖案。
9、接著就是要套色了，套色就是把鏤空的花紋套上顏色。對落空的花紋貼上顏色，剪一塊筆落空花紋大一點點的彩色紙，用固體膠把它貼在鏤空處，翻轉“熊寶寶”就可以看見眼睛套色的效果了。
10、用上面同樣的方法給其他的.鏤空花紋貼上彩色紙，貼上的彩色紙的大少不能超過“熊寶寶”的外形。
11、貼好之后，翻轉過來就可以得到我想要的套色剪紙的成品了，很簡單，希望大家會喜歡。
現(xiàn)場剪紙大賽策劃書參考
一、剪紙，又叫刻紙，是*漢族最古老的民間藝術之一，剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀材料。一把普普通通的剪刀，一張普普通通的紙，卻在藝人同樣普普通通的手中演繹著各種各樣的故事。
二、活動主題：快樂剪紙、放飛夢想
三、活動目的：培養(yǎng)同學的觀察能力。剪紙這種民間藝術的題材都來源于生活，來源于大自然。因此，在同學創(chuàng)作剪紙的同時，首先學要有豐富的生活經驗，同學也自然而然的需要在*時的生活中，做一個有心人，學會觀察并善于觀察。
主辦單位：院團委秘書部
四、活動對象：大一（13級）學生
五、活動原則：公*、公正、公開
六、活動地點：（等申請好教室再另行通知）
七、活動時間：另行通知
八、活動開展形式：手工剪紙
九、活動內容：圍繞“快樂剪紙、放飛夢想”這一主題展開剪紙，現(xiàn)場剪紙，自帶剪刀、小刀等剪紙工具
十、報名事項：各班的班長**比賽報名工作，每班2-5人
十一、人員安排：
聯(lián)系（邀請評委、2名干事通知比賽人員，2比賽人員簽到工作）
場地清理（部門干事）
十二、獎項設置：
一等獎二名
二等獎四名
三等獎七名
優(yōu)秀獎若干名
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