描寫歷史故事的成語有哪些 反映歷史故事的成語
一鼓作氣、東山再起、孺子可教、老當(dāng)益壯、紙上談兵……
生活里、學(xué)習(xí)中我們經(jīng)常會(huì)引用到成語,這些成語的正確含義和對(duì)應(yīng)的歷史名人你是否都知道呢?今天一起來了解一下吧!
1.背水一戰(zhàn)(韓信)背水:背向水,表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
2.完璧歸趙(藺相如)
本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
3.負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)
負(fù):背著;荊:荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
4.望梅止渴(曹操)
原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì)流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。
5.四面楚歌(項(xiàng)羽)
比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
6.破釜沉舟(項(xiàng)羽)
比喻下決心不顧一切地干到底。
7.臥薪嘗膽(勾踐)
薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
8.紙上談兵(趙括)
在紙面上談?wù)摯蛘。比喻空談理論,不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
9.橫行無忌(郭圯)
橫行:指行動(dòng)蠻橫;無忌:無所顧忌。指倚仗暴力,毫無顧忌地干壞事。
10.三顧茅廬(劉備)
顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請(qǐng)。
11.東窗事發(fā)(秦檜)
比喻陰謀已敗露。
12.如魚得水(劉備)
像魚得到水一樣。比喻得到跟自己最相投合的人或最合適的環(huán)境。也比喻有所依靠。
13.退避三舍(重耳)
舍:古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避,避免沖突。
14.初出茅廬(諸葛亮)
茅廬:草房。原比喻新露頭腳,F(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。
15.圖窮匕見(荊軻)
圖:地圖;窮:盡;見:現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后,**或本意顯露了出來。
16.草木皆兵(苻堅(jiān))
把山上的草木都當(dāng)成敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
17.圍魏救趙(孫臏)
原指戰(zhàn)國時(shí)齊軍用**魏國的方法,迫使魏國撤回攻趙部隊(duì)而使趙國得救。后指**敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。
18.毛遂自薦(毛遂)
毛遂自我推薦。比喻自告奮勇,自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。
19.一鼓作氣(曹劌)
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
20.千金買骨(郭隗)
用重金去買良馬的骨頭。比喻求賢若渴。
21.諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)
諱:避忌;忌:怕,畏懼。隱瞞疾病,不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
22.殺妻求將(吳起)
春秋時(shí),吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求**而不惜做**人性的事。
23.驚弓之鳥(更羸)
被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。
24.高山流水(俞伯牙、鐘子期)
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
25.一字千金(呂不韋)
增損一字,賞予千金。稱贊文辭精妙,不可更改。
26.指鹿為馬(趙高)
指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
27.****(秦始皇)
焚:燒;坑:把人**;儒:指書生。焚毀典籍,坑殺書生。
28.懸梁刺股(孫敬、孫秦)
形容刻苦學(xué)習(xí)。
29.一諾千金(季布)
諾:許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù),極有信用。
30.約法三章(劉邦)
原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。
31.南柯一夢(淳于棼)
形容一場大夢,或比喻一場空歡喜。
32.偃旗息鼓(趙云)
偃:仰臥,引伸為倒下。放倒旗子,停止敲鼓。原指行軍時(shí)隱蔽行蹤,不讓敵人覺察。現(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。
33.手不釋卷(呂蒙)
釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
34.養(yǎng)精蓄銳(孫權(quán))
養(yǎng):保養(yǎng);精:精神;蓄:積蓄;銳:銳氣。保養(yǎng)精神,蓄集力量。
35.暗度陳倉(韓信)
指正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進(jìn)行突然**。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。陳倉,古縣名,在今陜西省寶雞市東,為通向漢中的交通要道。
36.十面埋伏(項(xiàng)羽)
意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。
37.投筆從戎(班超)
從戎:從軍,參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。
38.馬革裹尸 (馬援)
馬革:馬皮。用馬皮把*裹起來。指英勇**在戰(zhàn)場。
39.多多益善(韓信)
益:更加。越多越好。
40.老當(dāng)益壯(馬援)
當(dāng):應(yīng)該;益:更加;壯:雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更旺盛,干勁更足。
41.蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)
蕭何創(chuàng)立了規(guī)章**,死后,曹參做了**,仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。
42.無顏見江東父老(項(xiàng)羽)
江東:借指家鄉(xiāng)。指因自己的失敗而感到羞愧,再也沒臉見家鄉(xiāng)父老。
43.鞠躬盡瘁,死而后已(諸葛亮)
指恭敬謹(jǐn)慎,竭盡心力。
44.煮豆燃萁(曹植)
燃:燒;萁:豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間****。
45.刮目相看(呂蒙)
指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。
46.樂不思蜀(劉禪)
很快樂,不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣,不再想回到原來環(huán)境中去。
47.七步成詩(曹植)
稱人才思敏捷。
48.言過其實(shí) (馬謖)
實(shí):實(shí)際。原指言語浮夸,超過實(shí)際才能。后也指話說得過分,超過了實(shí)際情況。
49.七擒七縱(諸葛亮)
三國時(shí),諸葛亮**南方,將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵。比喻運(yùn)用策略,使對(duì)方心服。
50.寶刀不老(黃忠)
比喻雖然年齡已大或脫離本行已久,但功夫技術(shù)并沒減退。
51.才高八斗(曹植)
才:才華。比喻人極有才華。
52.一揮而就(蘇軾)
揮:揮筆;就:成功。一動(dòng)筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
53.封金掛。P(guān)羽)
指不受賞賜,辭去官職。
54.單刀赴會(huì) (關(guān)羽)
單刀:一把刀,指一個(gè)人。原指蜀將關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴東吳宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。
55.萬事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)
一切都準(zhǔn)備好了,只差東風(fēng)沒有刮起來,不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了,只差最后一個(gè)重要條件了。
56.入木三分(王羲之)
相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時(shí),發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力,F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
57.聞雞起舞(祖逖)
聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。
58.東山再起(謝安)
指再度出任要職。也比喻**之后又重新得勢。
59.洛陽紙貴(左思)
比喻著作有價(jià)值,流傳廣。
60.養(yǎng)虎為患(項(xiàng)羽)
比喻縱容敵人,留下后患,自己反受其害。
61.狗尾續(xù)貂(司馬倫)
續(xù):連接。晉代**的侍從**用作帽子的裝飾。指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面,前后兩部分非常不相稱。
62.畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)
原形容南朝畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。
63.江郎才盡 (江淹)
江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名,晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
64.精忠報(bào)國(岳飛)
為國家竭盡忠誠,**一切。
65.胸有成竹(文與可)
原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
66.牛角掛書(李密)
比喻讀書勤奮。
67.韋編三絕(孔子)
韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。
68.囊螢映雪(車胤)
原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。
69.程門立雪(楊時(shí))
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
70.鑿壁偷光(匡衡)
原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
71.請(qǐng)君入甕(周興、***)
甕:一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。
72.口蜜腹劍(李林甫)
嘴上說的很甜美,心里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。
73.赴湯蹈火(嵇康)
赴:走往;湯:熱水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn),奮勇向前。
74.鶴立雞群(嵇紹)
象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
75.割發(fā)代首(曹操)
割掉頭發(fā)代替頭顱。比喻以身作則,講誠信。
76.坦腹東床(王羲之)
舊作女婿的美稱。
77.嗟來之食(黔敖)
指帶有侮辱性的施舍。
78.桃李不言,下自成蹊(李廣)
原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。
79.草菅人命(賈誼)
草菅:野草。把人命看作野草。指任意殘害人命。
80.錦囊妙計(jì)(諸葛亮)
舊小說里描寫足智多謀的人把對(duì)付敵方的計(jì)策寫在紙條上,放在錦囊里,以便當(dāng)事人在緊急時(shí)拆閱。比喻有準(zhǔn)備的巧妙辦法。
81.不知所云(諸葛亮)
云:說。不知道說的是些么。形容說話內(nèi)容混亂,無法理解。
82.得隴望蜀(岑彭)
隴:指甘肅一帶;蜀:指四川一帶。已經(jīng)取得隴右,還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
83.兔死狗烹(勾踐)
烹:燒煮。兔子死了,獵狗就被人烹食。比喻給**者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。
84.不學(xué)無術(shù)(霍光)
學(xué):學(xué)問;術(shù):技能。原指沒有學(xué)問因而沒有辦法。現(xiàn)指沒有學(xué)問,沒有本領(lǐng)。
85.髀肉復(fù)生(劉備)
髀:大腿。因?yàn)殚L久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
86.后患無窮(劉備)
以后的禍害沒有個(gè)完。
87.虎踞龍盤(諸葛亮)
形容地勢雄偉險(xiǎn)要。
88. 集思廣益(諸葛亮)
集:集中;思:思考,意見;廣:擴(kuò)大。指集中群眾的智慧,廣泛吸收有益的意見。
89.超群絕倫(關(guān)羽)
倫:同輩。超出一般人,沒有可以相比的。
90.一身是膽(趙云)
形容膽量大,****。
91.堅(jiān)壁清野(荀彧)
堅(jiān)壁:堅(jiān)固壁壘;清野:**郊野。對(duì)付強(qiáng)敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下?lián)c(diǎn),又搶不到物資。
92.如嚼雞肋(楊修)
雞的肋骨。比喻對(duì)事情的興趣不大或少有實(shí)惠。
93.老牛舐犢(楊修的父親楊彪)
舐:舔;犢:小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
94.勢如破竹(杜預(yù))
勢:氣勢,威力。形勢就象劈竹子,頭上幾節(jié)破開以后,下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。
95.車載斗量(趙咨)
載:裝載。用車載,用斗量。形容數(shù)量很多,不足為奇。
96.斷頭將軍(嚴(yán)顏)
比喻堅(jiān)決抵抗,寧死不屈的將領(lǐng)。
97.兵貴神速(**)
神速:特別迅速。用兵貴在行動(dòng)特別迅速。
98.出言不遜(張郃)
遜:謙讓,有禮貌。說話粗暴無禮。
99.大器晚成(崔琰)
大器:比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過長期的鍛煉,所以成就較晚。也用做對(duì)長期不得志的人的安慰話。
100.負(fù)重致遠(yuǎn)(龐統(tǒng))
負(fù):背著;致:送到。背著重東西走遠(yuǎn)路。比喻能夠負(fù)擔(dān)艱巨任務(wù)。
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——戰(zhàn)爭成語故事有哪些(關(guān)于歷史戰(zhàn)爭的成語故事)
**之戰(zhàn)以后,秦昭襄王看到趙國沒什么國力,就想再次攻打趙國,從而加快東進(jìn)的速度。當(dāng)他準(zhǔn)備重新啟用白起領(lǐng)兵出戰(zhàn)時(shí),白起卻以時(shí)機(jī)不合適勝算不大推脫了。于是,秦昭襄王命令**之戰(zhàn)初期的大將王龁再次統(tǒng)兵,與趙國的廉頗在邯鄲打了一年不分勝負(fù)。
雖然趙國在**一戰(zhàn)損失巨大,但經(jīng)過一年的休養(yǎng)生息,國力也迅速得到恢復(fù),為了盡早結(jié)束這場持久戰(zhàn),秦趙雙方都想到了尋求外援。于是,兩個(gè)對(duì)手把夾在戰(zhàn)場中間的魏韓兩國作為爭奪對(duì)象,最終,有戰(zhàn)國四君子之稱的趙國國相*原君憑借自己的名聲,找到了兩個(gè)幫手,從而打敗了秦國,贏得了邯鄲之戰(zhàn)的勝利。
關(guān)于邯鄲之戰(zhàn)趙國如何打敗秦國的細(xì)節(jié),今天就不談了,這里主要說說因?yàn)楹愔畱?zhàn)引出了四個(gè)成語故事,我們一起來看看都是哪幾個(gè)成語典故,又是怎么引出來的?
被稱為戰(zhàn)國時(shí)期的四君子,也有叫四公子的分別是齊國的孟嘗君田文,趙國的*原君趙勝,魏國的信陵君無忌和楚國的春申君黃歇。這四個(gè)人各自都有一技之長,有的豢養(yǎng)門客,有的縱橫天下,有的熟讀兵書,在各自國家都有很高的威望。在邯鄲之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)候,四君子之一齊國的孟嘗君已經(jīng)不在人世,所以這場戰(zhàn)爭跟他沒有關(guān)系,其它三人都參與了進(jìn)來。
秦趙在邯鄲**一年多之后,趙王著急要快點(diǎn)結(jié)束戰(zhàn)爭,就派國相*原君聯(lián)絡(luò)諸侯抗秦,但魏韓楚各國都以各種理由推脫,其中也與秦國暗中拉攏聯(lián)盟抗趙有關(guān)。在這種情況下,*原君趙勝在門客建議下,去找魏國的信陵君和楚國的春申君幫忙,在動(dòng)員這些人出馬的過程中,引出了以下四個(gè)成語典故。
第一個(gè)成語典故:毛遂自薦
*原君趙勝先派人給魏國的信陵君送信,告訴他想辦法動(dòng)員魏國**,由于趙勝的老婆是信陵君的親姐姐,所以他的話信陵君還是要聽的。信發(fā)出后,趙勝就把主要精力放在去楚國搬兵的事情上。臨走之前,他要在門客中挑選二十位能說會(huì)道又能辦事的人同行,挑了半天還差一人。
這時(shí),有個(gè)毛遂的門客自薦報(bào)名,終于湊齊了二十人,隊(duì)伍就出發(fā)了。由于毛遂自己推薦自己,所以*把這件事總結(jié)為毛遂自薦,成了一句人才自我評(píng)價(jià)的成語。
第二個(gè)成語典故:脫穎而出
趙勝對(duì)其它十九個(gè)門客都比較熟悉,在路上邊走邊分工,看看見到楚王后要做些什么。輪到毛遂時(shí),趙勝問他來了多久,都會(huì)些什么?毛遂不好意思地說,都來三年了。趙勝不無嘲笑地說:我聽說有些能耐的人就象麻袋里的錐子,肯定會(huì)破洞而出的,而先生到我門下都三年了,我怎么還不認(rèn)識(shí)你呢?什么時(shí)候才能看出你的才能呢?
毛遂馬上回答說:那是因?yàn)榫钅闶冀K沒把我這根錐子放進(jìn)袋子里,我想冒尖也沒有機(jī)會(huì)啊。于是,*原君半信半疑地帶著二十個(gè)門客來到楚國。
由于毛遂在這次搬兵事件中立下頭功,這件事被*總結(jié)成脫穎而出典故,形容一個(gè)人的才能在同類型圈子里獨(dú)樹一幟。*原君也沒想到,去楚國搬救兵,如果沒有毛遂這個(gè)人,還真不知道能不能說動(dòng)楚王**。
第三個(gè)成語典故:一言九鼎
*原君一行到了楚國,楚考烈王并不待見,任憑趙勝嘴皮子說干,他就是不答應(yīng)**。隨行的十九個(gè)門客坐在堂下,見大半天的也沒個(gè)結(jié)果,都把希望寄托在毛遂身上,意思很明確,你不是主動(dòng)要求脫穎而出嗎?現(xiàn)在正好有機(jī)會(huì),你就上去幫君侯解圍吧。
毛遂也知道這幫人看不起他,也不多話,腰佩寶劍就徑直來到*原君身邊,并詢問談得怎么樣了?楚王見突然來了個(gè)陌生人,還腰帶寶劍,就質(zhì)問這是誰家的門客。*原君馬上告訴他姓甚名誰,一番解釋。
楚王本來就不想**,見毛遂連個(gè)招呼都不打就沖到前臺(tái),他大聲喝斥讓毛遂退下去。沒想到毛遂一步上前,手握寶劍對(duì)他說:大王敢這么對(duì)我說話,是因?yàn)槟阏讨硕鄤荼姡F(xiàn)在你的生命就在我手上,我家主人都對(duì)我有禮有節(jié)的,你做為一國君王,怎么可以這樣不懂禮數(shù)呢?緊接著,毛遂又以唇亡齒寒和白起逼楚王遷都的事,數(shù)說楚國這次**的重要性和必要性。
見毛遂說得頭頭是道,楚王連個(gè)反駁的理由都沒有,又見他手握寶劍站在旁邊,不答應(yīng)怕是過不了關(guān),只好點(diǎn)頭同意,派春申君黃歇率領(lǐng)楚兵北上援趙。
*原君一行回到趙國以后,對(duì)毛遂的行為大加贊賞,并不無感慨地說:毛先生一至楚,而使趙重于九鼎大呂。把毛遂的功勞比作一言九鼎,可見*原君對(duì)毛遂評(píng)價(jià)之高。
第四個(gè)成語典故:竊符救趙
*原君回到邯鄲以后,原以為魏楚兩國答應(yīng)得好好的,援兵指日可待。沒想到中間魏國出了妖娥子,大軍走到一半不走了。原來,秦國聽說魏趙都派大軍幫助趙國,秦昭襄王親自給魏王寫信,如果魏軍繼續(xù)前進(jìn),秦國就對(duì)魏國不客氣了。
因?yàn)槲簢柺芮貒圬?fù),魏王害怕了,命令魏軍就地待命,實(shí)際上他也是想看看情況再說。魏國一停滯不前瞻,楚軍也原地扎下了營寨。魏楚兩國不著急,*原君可等不起,又差人對(duì)小舅子信陵君說,魏王膽小不救,你總不能見死不救吧?你姐姐可還在邯鄲城里啊。
信陵君心想,救援吧手里沒兵權(quán),不救吧,親情關(guān)系在那,以后還有臉相見嗎?于是,他硬著頭皮帶領(lǐng)自己的三千門客前來援助?墒窃诎肼飞纤龅搅宋羧盏拈T客侯贏,侯贏出主意說,**打仗,就這三千門客只能杯水車薪,雖然信陵君手無兵權(quán),但可想辦法拿到兵符,這樣就可名正言順幫助趙國了。
信陵君想想有理,就琢磨著如何拿到兵符。古時(shí)**一般都用兵符為號(hào)令。這次魏王**,也是提防著*原君,他把兵符分為兩半,一半在**主將晉鄙手上,一半在魏王自己手里。魏王有啥命令,就命人帶著一半兵符到**傳達(dá)旨意,兩半兵符相合才能接收命令。按照這個(gè)規(guī)矩,信陵君必須先拿到魏王的那一半兵符才行。
當(dāng)信陵君苦思不得其解時(shí),侯贏又出主意說:君侯不是有恩于如姬嗎?當(dāng)初她父親被人所害,是你幫她斬殺了仇人,現(xiàn)在她是魏王的寵幸,她一定能幫你拿到兵符。果不其然,如姬從魏王枕頭底下拿到兵符后,信陵君迅速與魏軍主將晉鄙對(duì)符,晉鄙剛要心生惑,準(zhǔn)備回魏國對(duì)質(zhì),被門客朱亥打死了。
當(dāng)信陵君帶領(lǐng)魏軍浩浩蕩蕩開進(jìn)邯鄲的時(shí)候,原本在半路觀望的楚軍也迅速趕了過來,于是趙魏楚三家合兵一處,打得秦軍大敗而退。
雖然這篇文章說的是成語的典故,可從中也能體會(huì)到邯鄲之戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)場緊張氣氛。邯鄲一戰(zhàn)后,秦昭襄王非常生氣,他顧不上白起生病不起,非要他重上戰(zhàn)場消滅趙國,但白起自知此去輸多勝少拒絕服從,被秦昭襄王流放外地后,最終賜劍自刎,不得不說,一代名將落得如此下場可悲可嘆。
描寫歷史故事的成語有哪些(關(guān)于歷史故事的成語)(擴(kuò)展2)
——含有歷史故事的成語有哪些(包含歷史典故的成語)
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是一個(gè)社會(huì)發(fā)生巨大變革的時(shí)期,隨著舊**,舊的**秩序被破壞,新**,新秩序,新的力量在壯大。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國的變革運(yùn)動(dòng)和封建**的確立,也導(dǎo)致了思想文化的繁榮。很多的歷史典故都發(fā)生在這一時(shí)期。
1.狡兔三窟春秋時(shí)期,齊國有位孟嘗君,家中豢養(yǎng)著許多門客。在這些門客當(dāng)中,有一個(gè)叫馮諼的人,常常一住就是很長時(shí)間,什么事情也不做。孟嘗君覺得很奇怪,但是還是熱情的招待馮諼。
有一次,馮諼替孟嘗君到薛地討債,他不但沒有跟當(dāng)?shù)匕傩找獋,反而將債券都燒了。薛地人以為是孟嘗君的恩德,心里面充滿了感激。后來孟嘗君被**齊國國相的職務(wù),前往薛地定居,受到薛地人們的歡迎,這時(shí)候,孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這個(gè)時(shí)候,馮諼才對(duì)孟嘗君說道:“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴,這樣才能在緊急的時(shí)候逃過獵人的追捕!钡悄銋s只有一個(gè)藏身之處,所以還不能高枕無憂,我愿意為你再安排兩個(gè)可以安心的藏身之處。于是馮諼就去見梁惠王,他告訴梁惠王說:“如果梁惠王能夠請(qǐng)孟嘗君去梁國擔(dān)任要職,那么梁國一定可以變得強(qiáng)盛!庇谑橇夯萃跖扇巳フ(qǐng)孟嘗君,一連三次,馮諼都不讓孟嘗君答應(yīng)。梁惠王去請(qǐng)孟嘗君的事情傳到了齊王的耳朵里,齊王一急,就趕緊派人把孟嘗君請(qǐng)回齊國當(dāng)相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖?zhèn)骷榔鞯囊,并且將他們(nèi)旁谘Φ兀瑫r(shí)興建了一座祠廟,以確保薛地的安全。祠廟建好以后。馮諼對(duì)孟嘗君說:“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都已經(jīng)建造好了,從此以后,你可以高枕無憂了”
成。語“狡兔三窟”意思是狡猾的兔子有三個(gè)巢穴。比喻藏身的地方很多。
2.*易近人西周初年,周公旦的兒子伯禽封于魯,姜子牙封于齊,周公仍然在朝輔佐成王。三年后,伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù),周公說:“為什么來的這么晚?”伯禽說:“我變革禮俗,費(fèi)力不小,比如服喪,必須服滿三年才可以去除。”而姜太公到齊國以后,五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù)。周公說:“為什么來的這么早?”太公說:“我**的簡化了君臣的禮儀。一切依從通俗簡易!碧髞砺犝f了伯禽匯報(bào)政務(wù)的情況,長嘆說:“魯國以后必定會(huì)臣服于齊國。**如果不簡要*易,民眾就不愿意接近。*易近民,民眾才會(huì)歸附!
“*易近人”本指**上通俗簡易,到了唐朝,為了避唐太宗李世民的諱,將“民”改成“人”。這樣意思也就改變了。從指**變成為人處世的態(tài)度。
3.道不拾遺春秋時(shí)期,鄭國***子產(chǎn)由于*定貴族舊**的**有關(guān),成了鄭國的正卿。他采取了一系列措施,促進(jìn)鄭國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)還主張****,用嚴(yán)厲的刑罰來處置**行為,因此,**沒有盜賊!暗啦皇斑z”(路上丟失東西,別人也不會(huì)去撿),街上的桃樹,棗樹上長滿了果實(shí),也沒有人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理的很好,鄭國富強(qiáng)起來了,雖然連續(xù)三年受災(zāi),老百姓也沒有受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個(gè)成語常與“夜不閉戶”連用,形容社會(huì)風(fēng)氣良好。
4.大義滅親春秋時(shí)期,衛(wèi)國的州吁殺死了哥哥衛(wèi)桓公,自立為國君。州吁驅(qū)使百姓打仗,激起人民的不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定,就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親石碏(que),怎么樣才能鞏固州吁的**地位?石碏對(duì)自己的兒子說:“諸侯即位,應(yīng)該得到天子的許可,他的地位就能鞏固。”石厚說:“州吁是殺死自己的哥哥才謀得國君的位置的。要是周天子不認(rèn)可,怎么辦?”石碏說:“陳桓公很受周天子的信任。陳國、魏國又是有好鄰邦!笔裼谑侨フ(qǐng)陳桓公幫忙。
州吁和石厚備了很多禮物,卻被陳桓公扣留了。原來這是石碏的安排。衛(wèi)國派人去陳國,把州吁處死,衛(wèi)國人認(rèn)為石厚是石碏的兒子,應(yīng)該從寬處理。石碏卻派人到陳國去,把自己的兒子殺了。史官認(rèn)為,石碏殺子是大義滅親。
“大義滅親”現(xiàn)在指為了維護(hù)國家和人民利益,對(duì)**的親屬不徇私情。
5.曾子殺彘曾子的夫人到集市上去,兒子哭鬧著要一起去。夫人哄兒子說:“你先在家里呆著,待會(huì)我回來殺豬給你吃。”夫人剛從集市上回來,曾子就要捉豬去殺。夫人就勸阻說:“我只不過跟孩子開玩笑罷了!痹诱f:“小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母學(xué)習(xí),聽從父母的正確指導(dǎo),F(xiàn)在你這樣騙他,這是教孩子騙人。∧赣H欺騙兒子,兒子就再也不會(huì)相信母親了,這是不正確的教育方法!庇谑牵泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
“曾子殺彘”現(xiàn)在通常用來強(qiáng)*育兒童要講究誠信,言行一致。
6.不恥下問衛(wèi)國大夫孔圉聰明好學(xué),更加難得的是,他是個(gè)非常謙虛的人?奏鏊篮,衛(wèi)國國君為了讓后代能夠?qū)W習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神。特別賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)。*就尊稱他為“孔文公”。
孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國人,但是他卻認(rèn)為孔圉配不上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次。他問孔子:“孔圉的學(xué)問和才華雖然很高,但是比他更杰出的人有的是,憑什么賜給他“文公”的稱號(hào)”。孔子聽了微笑的說道:“孔圉非常勤奮好學(xué),腦筋又非常靈活。而且有任何不懂的地方,就算對(duì)方學(xué)問和地位不如他,他都會(huì)大方而謙虛的請(qǐng)教,一點(diǎn)也不因此而感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他“文公”的稱號(hào)是很恰當(dāng)?shù)摹!苯?jīng)過孔子的解釋,子貢終于服氣了。
“不恥下問”現(xiàn)在指不以向地位比自己低,知道比自己少的人請(qǐng)教為恥。
7.后生可畏孔子周游列國的時(shí)候,曾經(jīng)看到過一個(gè)小孩,舉止言行很不一般。這個(gè)孩子用泥土堆了一座城堡,坐在里面,擋住了孔子的去路?鬃泳蛦査骸盀槭裁磽踝×俗约旱娜ヂ?”小孩說:“只聽說過車子繞城走,沒有聽說過城堡還要避讓車子的!笨鬃臃浅s@訝,沒想到這么小的孩子這么會(huì)說話。小孩說:“這有什么好奇怪的,聽說魚生下來三天就會(huì)游泳,兔子生下來三天就會(huì)跑了,有什么大驚小怪的呢?”孔子一聽非常感嘆的說:“真是后生可畏啊!”
“后生可畏”現(xiàn)在指青年人是新生的力量,很容易超過他們的長輩。
8.居安思危宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國,弱小的鄭國自己知道兵力不足。于是就請(qǐng)晉國做中間人,希望宋、齊等國取消攻打鄭國的念頭,其他國家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國,于是就紛紛決定退兵。為了答謝晉國。鄭國國君就派人給晉國送去了很多美女和貴重的禮物。收到這些禮物以后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞賜給大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口回絕了,并且勸導(dǎo)晉悼公說:“現(xiàn)在晉國雖然強(qiáng)大,但是我們不能因此而大意,人在安全的時(shí)候,更要想到將來可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn),這樣才能有備無患!
晉悼公聽了魏絳的話,知道他時(shí)時(shí)刻刻的牽掛著國家和百姓的安危,從此對(duì)他更加敬重。
“居安思危”指處在安全的環(huán)境下要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。
描寫歷史故事的成語有哪些(關(guān)于歷史故事的成語)(擴(kuò)展3)
——呂蒙的故事有哪些(關(guān)于呂蒙的歷史故事成語)
呂蒙,字子明,生于178年,死于219,享年42歲,豫州汝南郡富波(今安徽阜陽市阜南縣東南)人,主效力于三國時(shí)期的吳國,官至左護(hù)軍、虎威將軍、南郡太守、孱陵候。
少年時(shí)依附姊夫鄧當(dāng),隨孫策為將。以膽氣稱,累封別部司馬。孫權(quán)統(tǒng)事后,漸受重用,從破黃祖作先登,封橫野中郎將。從圍曹仁于南郡,并于濡須數(shù)御曹軍,屢獻(xiàn)奇計(jì),累功拜廬江太守。在軍旅之時(shí),亦發(fā)憤讀書,深為孫權(quán)、魯肅所倚賴。后進(jìn)占荊南三郡,計(jì)擒郝普,于合淝戰(zhàn)奮勇抵抗魏軍追襲,以功除左護(hù)軍、虎威將軍。又后上代魯肅守陸口,設(shè)計(jì)襲取荊州,擊敗蜀漢名將關(guān)羽,拜南郡太守,封孱陵侯,受勛殊隆。然而旋即得病,不治而薨,享年四十二歲。
吳下阿蒙的故事
三國時(shí),吳國有位將領(lǐng),名叫呂蒙。他一直跟隨孫權(quán)南征北戰(zhàn),為東吳的建國立業(yè)立下了汗馬功勞。呂蒙是個(gè)英勇的戰(zhàn)將,然而,自小未曾讀書,文墨沒有,行事粗魯,又全不懂禮儀文飾。那時(shí),魯肅也是吳國一位名士,學(xué)問淵博,讀書破萬卷。他常戲謔呂蒙,“吳下阿蒙”就是由他叫出名的。
一次,孫權(quán)與呂蒙在一起時(shí),孫權(quán)說:“呂將軍,你應(yīng)該多讀點(diǎn)書,學(xué)點(diǎn)歷史和文化知識(shí),這樣才好。”呂蒙一聽,馬上說:“我一天軍務(wù)都忙不過來,哪有時(shí)間讀書?以前,我不讀書,不是照樣帶兵打仗嗎?”
孫權(quán)笑著回答:“要說忙,你不會(huì)比我忙吧?我每天處理政務(wù)和軍務(wù),還抽空讀了《史記》、《漢書》和各種兵書。“你更不比曹操忙吧?曹操帶兵打仗經(jīng)常都忘不了讀書。開國之君劉秀,時(shí)常手不離書,這些都是人所皆知的。”
聽了孫權(quán)的這一番話,呂蒙才知讀書的重要,從此以后,每天軍務(wù)再忙,他都要抽一些時(shí)間來讀書。他還聘請(qǐng)了二位文士,來指導(dǎo)他讀書。后來,呂蒙終于成為一位飽學(xué)之士。
一次,魯肅到呂蒙的駐軍去巡視。空閑時(shí),呂蒙主動(dòng)與他談起學(xué)問來,魯肅大感意外。開初,呂蒙是以請(qǐng)教者的身份與魯肅交談;不一會(huì),呂蒙提了幾個(gè)問題,魯肅都答不上來;后來,魯肅只有聽呂蒙一個(gè)人講的份了。
聽完呂蒙高談闊論,引經(jīng)據(jù)典,魯肅十分驚嘆地說:“想不到你這位昔日吳下阿蒙,今日竟學(xué)富五車了!本人敬服萬分!”這也是“士別三日,當(dāng)刮目相待”典故的由來。
魯肅去世前,推薦呂蒙接替了他大都督的職務(wù),深受孫權(quán)的器重。
看了這個(gè)故事,我們還找理由說沒有時(shí)間學(xué)習(xí)嗎,很多時(shí)候,我們固步自封,認(rèn)為自己眼前的事情搞的定,就行了,維持現(xiàn)狀。沒有危機(jī)意識(shí),社會(huì)在不斷高速發(fā)展。物競天擇,適者生存,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)已無力回天,為時(shí)已晚。
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——出自寓言故事的成語有哪些(來源于寓言故事的成語)
寓言,是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理,字?jǐn)?shù)不多,言簡意賅。主人公可以是人,可以是動(dòng)物、植物或者其他事物。該詞最早見于《莊子》,在春秋戰(zhàn)國時(shí)代興起,當(dāng)時(shí),一些辯論家把寓言當(dāng)成辯論的**,后來成為文學(xué)作品的一種體裁。在先秦諸子百家的作品中《列子》《莊子》《韓非子》收錄的寓言故事最多。很多成語也是來源于這些寓言故事。如刻舟求劍、南轅北轍、揠苗助長等等。
孫陽,春秋時(shí)期秦國人,相傳是我國古代著名的相馬專家,因此人們都管孫陽叫“伯樂”。孫陽根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)寫了一本《相馬經(jīng)》,供人們參考。孫陽有個(gè)兒子,智力較差,他看了父親的《相馬經(jīng)》后,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說:“千里馬的主要特點(diǎn)是***、大眼睛、大蹄子”,便拿著書,往外走,試試自己的眼力。走了不遠(yuǎn),他看見一只癩**,忙抓了回去告訴他父親說:“自己找了匹好馬,和你《相馬經(jīng)》上說的差不多,就是蹄子小了點(diǎn)”。伯樂看見了以后,哭笑不得,幽默的說:“你這馬愛跳,沒法騎啊”。
寓意:“按圖索驥”這個(gè)成語一般既用來表示做事死板,機(jī)械,廣泛用于貶義詞,也比喻按照線索來尋找,這一種解釋不含貶義。
出自《呂氏春秋》原為“掩耳盜鐘”,范氏**了,有人趁機(jī)偷了一口鐘。想要背著它逃跑,又背不動(dòng),于是用錘子把鐘砸碎,剛一砸,鐘就發(fā)出了很大的聲響,他生怕別人聽到鐘聲,把鐘搶走了,就急忙把自己的耳朵捂住。他以為捂住自己的耳朵,別人就聽不到了。最終也被別人抓獲了。
寓意:如果對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究、采取閉目塞聽的態(tài)度的話,最終便會(huì)自食其果。
出自《列子 天瑞》刻畫了一個(gè)“杞國人”的形象,他頭頂藍(lán)天,腳踩大地,卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來,大地會(huì)陷落下去,以致于睡不著覺,吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會(huì)掉下來,惶惶不可終日。在別人的勸導(dǎo)之下,他又放下心,開心極了。一個(gè)栩栩如生的形象就出現(xiàn)在我們的眼前了。另外一個(gè)人物,開導(dǎo)杞人的熱心人,他的解釋雖然不科學(xué),但是他關(guān)心他人的精神還是值得肯定的。
寓意:該故事辛辣的諷刺了那些胸?zé)o大志,患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。“天下本無事,庸人自擾之”。
出自《史記 西南夷列傳》滇王同漢朝的使者說道:“漢朝和我國相比,哪個(gè)更大?”漢朝使者到達(dá)夜郎,夜郎也提出了這樣的問題。這是因?yàn)榈缆凡煌ǖ木壒,各自以為自己是一州之主,不知道漢朝的廣大。
寓意:比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大的行為。
出自《孟子 公孫丑上》古時(shí)候宋國有個(gè)人,嫌禾苗長得太慢,就一棵一棵的往上拔一點(diǎn),回家還夸口說:“今天我?guī)椭堂玳L高了”。他兒子聽說后,到地里一看,禾苗都已經(jīng)死了。
寓意:比喻違反事物發(fā)展的規(guī)律,急于求成,反而壞事。
出自《莊子 秋水》戰(zhàn)國時(shí)期,一個(gè)燕國人聽說趙國邯鄲人走路的姿勢很漂亮,便來到趙國學(xué)習(xí)邯鄲人走路。沒有學(xué)會(huì),反而忘記了自己是怎么走路的,最后爬著回了燕國。
寓意:比喻一味地模仿別人,不僅學(xué)不到本事,還把自己原來的本事弄丟了。
出自《呂氏春秋》楚國有個(gè)人過江,不小心把劍掉在了水里,他在船幫上劍落水的地方刻上記號(hào),等船停下,從刻記號(hào)的地方下水尋找寶劍,結(jié)果自然是找不到。
寓意:比喻拘泥于成例,不知道跟著情勢的變化而改變看法或者辦法。
出自《晉書 樂廣傳》樂廣在河南做官,曾經(jīng)有一個(gè)特別親密的朋友,分別很久也沒來看他,樂廣就問朋友為什么不來的原因。朋友回答說:“前些日子到你家做客,承蒙你給我喝酒,但我端起酒杯,看見杯中有一條蛇,心里十分惡心,不喝吧,對(duì)朋友不尊敬,喝了以后,就得了重病!睒窂V想到可能是墻上掛著的那只弓,弓上有一條用漆畫的蛇。杯中的影子就是弓了。于是樂廣再次邀請(qǐng)朋友喝酒,還是在原來的地方。樂廣問朋友“看見了什么?”朋友回答:“跟上次一樣,有一條蛇”。于是樂廣就告訴了他其中的原因,朋友心情豁然開朗,病也就好了。
寓意:比喻疑神疑鬼,自相驚擾。
出自《韓非子》從前有一個(gè)鄭國人,想去買一雙新鞋子,于是就事先量了自己腳的尺寸,然后把量好的尺碼放到了自己的座位上。到了集市上,卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子,才發(fā)現(xiàn):“我忘了帶尺碼!本头祷丶抑心贸叽a,等他再返回集市的時(shí)候,集市早已經(jīng)散了,最終也沒有買到鞋子。有人問:“你為什么不用自己的腳去試一試鞋子?”他回答到:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!
寓意:這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條**者,說明因循守舊,不知變通,終將一事無成。
出自《韓非子 五蠹》傳說戰(zhàn)國時(shí)期宋國有一個(gè)農(nóng)夫,看見一只兔子撞在樹樁子上死了,他便放下手中的農(nóng)具在那里等待,希望能再次得到撞死的兔子,導(dǎo)致兔子也沒有得到,莊稼也荒蕪了。
寓意:比喻不主動(dòng)的努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。
出自《韓非子》齊宣王命令人們吹竽的時(shí)候,必三百人,有一位南郭先生不會(huì)吹竽,卻混在吹竽隊(duì)里充數(shù)。齊宣王死了以后,齊緡王繼位,喜歡聽人單獨(dú)演奏,南郭先生就逃跑了。
寓意:比喻沒有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng),占著位置,或者指拿次的東西混在好的里面充數(shù)。有時(shí)候也用于自謙。
出自《戰(zhàn)國策》從前,有一個(gè)人,養(yǎng)了一圈羊,一天早上,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,原來羊圈有個(gè)窟窿,夜間,狼就把羊叼走了。鄰居勸告說:“趕緊修一修羊圈吧。”他說:“羊都丟了,修羊圈有什么用?”第二天,他去放羊的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。他很后悔,不該不接受鄰居的勸告,就趕緊把羊圈修好了。從此,再也沒有發(fā)生過羊被狼叼走的事情了。
寓意:比喻出了問題以后,想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受到損失。
出自《戰(zhàn)國策》講述了一個(gè)人想要乘車去楚國,由于選擇了相反的方向又不聽別人的勸告,最后,只能是離楚國越來越遠(yuǎn)了。
寓意:無論做什么事情,都要先看準(zhǔn)方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了,那么有利的條件只會(huì)起到相反的作用。
出自《戰(zhàn)國策》楚國有一個(gè)人請(qǐng)人喝酒,酒少人多,大家約定:在地上畫蛇,誰先畫好,誰喝酒。一個(gè)人最先畫好了,左手拿過酒準(zhǔn)備喝,同時(shí)用右手為蛇畫腳,并說:“我還能給蛇畫腳呢!”腳還沒有畫完,另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好,說:“蛇本來是沒有腳的,你怎么給他添上腳了呢?”于是,拿過酒,一飲而盡。
寓意:比喻做多余的事情,反而弄巧成拙。
出自《韓非子》楚國有個(gè)賣矛和盾的人,有一天,他來到集市上,準(zhǔn)備賣他的矛和盾。于是,他舉起了他的盾說:“我的盾很堅(jiān)固,任何武器都刺不破他!本o接著,又夸起了他的矛,說:“我的矛很鋒利,沒有東西穿不透的!边@時(shí)候,有位老人走了過來問道:“拿你的矛去刺你的盾,會(huì)怎么樣?”那人便答不上話來了。
寓意:比喻說話辦事前后抵觸,不能自圓其說。
出自《新序》葉公喜歡龍,衣帶鉤、酒器、居室里的裝飾都是龍。他這樣愛龍,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公的家里,龍頭搭在窗臺(tái)上探望,龍尾已經(jīng)伸到了廳堂里。葉公一看是真龍,嚇得轉(zhuǎn)身就跑,驚恐萬狀。
寓意:比喻自稱愛好某些事物,實(shí)際上并不是真正的喜歡,甚至是害怕。辛辣的諷刺了葉公式的人物只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞作風(fēng)。
出自《韓非子》有一個(gè)在鄭國賣珠寶的楚國人。他用名貴的木頭雕刻了一只裝珍珠用的匣子,有個(gè)鄭國人把匣子買了去,卻把里面的珍珠還給了他。
寓意:買了放珍珠用的盒子,卻退還了珍珠。比喻沒有眼光,取舍不當(dāng)。
出自《韓非子 說難》宋國有個(gè)富人,因下大雨,墻坍塌下來。他的兒子說:“如果不去修筑它,一定會(huì)有盜賊進(jìn)來。”他們鄰居的老人也這么說。這天晚上,富人的家里果然丟失了很多財(cái)物,這家人認(rèn)為自己的兒子很聰明。卻懷疑是鄰居家的老人偷的。
寓意:這則寓言通常拿來做交淺不能言深的世故教訓(xùn)。告訴我們,聽別人的意見要選擇正確的,而不要看提意見的人跟自己的關(guān)系,對(duì)人不可以持偏見。
出自《笑林》魯國有個(gè)人,拿著長竿子準(zhǔn)備進(jìn)城,起初,豎著拿,不能進(jìn)城;橫著拿,也不能進(jìn)城。他實(shí)在想不出什么辦法了。不久,有個(gè)老人到這里說:“我雖然不是什么圣賢,只不過見到的事情多了,你為什么不把長竿從中間截?cái)嗪笤龠M(jìn)城呢?”于是那個(gè)魯國人就按照老者的說法把長竿截?cái)嗔恕?/p>
寓意:做事不會(huì)思考,死板的循規(guī)蹈矩,不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的。
出自《莊子》從前西施因心口疼而皺著眉頭在鄰里之間行走,鄰居一個(gè)丑女叫東施看見了,認(rèn)為皺著眉頭很美,回去以后也在鄰里之間皺著眉頭,捂著胸口。鄰里的***看見了,緊閉家門而不出;貧窮的人看見了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑開了。東施只知道皺著眉頭好看,卻不知道皺著眉頭好看的原因。
寓意:比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑。有時(shí)也用作自謙之辭,表示自己的根底差,學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家。
描寫歷史故事的成語有哪些(關(guān)于歷史故事的成語)(擴(kuò)展5)
——神話故事成語大全(來自故事的成語有哪些)
1.開天辟地—-古代神話傳說:*氏開辟天地,開始有人類歷史。后常比喻空前的,自古以來沒有過的。
2.女媧補(bǔ)天—-神話故事,伏羲的妹妹女媧煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的**精神。
3.煉石補(bǔ)天—-煉:用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和**,彌補(bǔ)國家以及**上的失誤。
4.補(bǔ)天浴日—-這是指女媧煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽洗澡兩個(gè)神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
5.夸父追日—-夸父:古傳說中的人名?涓皋彰汾s太陽。比喻人有大志,也比喻不自量力。古代神話。
6.夸父逐日—-同?夸父追日?。
7.十日并出—①古代神話傳說天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽。②比喻暴亂并起。
8.嫦娥奔月—-嫦娥:月宮仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。
9.月里嫦娥—嫦娥:神話中月宮里的仙女,相傳她是后羿的妻子,因偷吃不死之藥而**月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。
10.牛郎織女—從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公,每年七月七日在鵲橋相會(huì),F(xiàn)比喻分居兩地的夫妻
11.牽?椗笭颗P、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
12.天衣無縫—神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么瑕疵。
13.百鳥朝鳳—朝:朝見;鳳:鳳凰,古代傳說中的鳥王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者眾望所歸。
14.精衛(wèi)填!-精衛(wèi):古代神話中的鳥名。精衛(wèi)銜來木石,決心填*大海。舊時(shí)比喻仇恨極深,立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決,不畏艱難。
15.天女散花—-原為佛教故事:天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行,花至菩薩身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
16.巫山云雨—原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
17.滄海桑田—-桑田:農(nóng)田。大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。
18.八仙過!-相傳八仙過海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有?八仙過海,各顯神通?的諺語。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競賽。
19.點(diǎn)石成金—-比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來的文字,就使它變得很出色。
20.鉆木取火—-硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去,靠摩擦取火。
21.水滴石穿—-水不停地滴,石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。
22.大禹治水—-禹:三皇五帝時(shí)中原的**。大禹治理水患為百姓謀福。
23.杜鵑啼血—-傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
24.結(jié)草銜環(huán)—-結(jié)草:把草結(jié)成繩子,搭救恩人;銜環(huán):嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德,至死不忘。
25.月下老人—-原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。簡稱?月老。
26.穿井得人—-穿井:打井。指家中打井后省得一個(gè)勞力,卻傳說成打井時(shí)挖得一個(gè)人。比喻話傳來傳去而失真。
27.涸轍之鮒—-涸:干;轍:車輪輾過的痕跡;鮒:鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。
28.涸轍之魚—-比喻解決問題,要從現(xiàn)實(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、條件出發(fā)?赵、大話、漂亮話,除了勾勒出說話人的嘴臉以外,不解決任何實(shí)際問題。
29.海市蜃樓—-蜃:大蛤。原指海邊或沙漠中,由于光線的反向和折射,空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺(tái)城郭。現(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。
30.興風(fēng)作浪—興、作:引起。原指神話小說中妖**怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒,挑起事端。
31.興云致雨—興云:布下云彩。致雨:使下雨。神話傳說,神龍有布云作雨的能力。借喻樂曲詩文,聲勢雄壯,不同凡響。
32.水漫金山—神話故事,形容大水彌漫。金山,在江蘇省鎮(zhèn)江市。《白雪遺音〃馬頭調(diào)〃雷峰塔》:?金山寺里法海一見許仙,面帶妖色,不放下山。怒惱白蛇,忙喚青兒,帶領(lǐng)著蝦兵蟹將,這才水漫金山。?亦作?水滿金山?。
33.杞人憂天—-杞:周代諸侯國名,在今河南杞縣一帶。杞國有個(gè)人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
34.葉公好龍—-葉公:春秋時(shí)楚國貴族,名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物,實(shí)際上并不真愛好。
35.井底之蛙—-井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)狹窄的人。
36.火眼金睛—-比喻眼光十分犀利,能夠識(shí)別真?zhèn);鹧劢鹁κ菍O悟空的專利,是孫悟空在太上老君的八卦爐中鍛燒的意外收獲,孫悟空常說他老孫有火眼金睛,可以識(shí)得妖怪。
37.含沙射影—-傳說一種叫蜮的動(dòng)物,在水中含沙噴射人的影子,使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
38.東兔西烏—兔、烏:古代神話傳說中說,月亮里有玉兔,太陽里有三足金烏,所以用烏、兔**日月。月亮東升,太陽西落。表示時(shí)光不斷流逝。
39.東曦既駕—曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗,光明已見。亦作?東曦既上?。
40.松喬之壽—松喬:神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
41.擎天之柱—支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天,后用以比喻能擔(dān)負(fù)重任的人。亦作?擎天玉柱?。玉宇瓊樓—①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
42.清都紫微—神話傳說中天帝所居之宮闕。
43.日薄虞淵—猶日薄西山。虞淵,神話傳說中日入之處。《淮南子〃天文訓(xùn)》:?捍日呴至于虞淵,是謂黃昏。?莊逵吉校:?《太*御覽》作‘薄于虞淵’。
44.吉光片羽—吉光:古代神話中的神獸名;片羽:一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
45.云錦天章—云錦:神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章:彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
46.吳牛喘月—-吳牛:指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日,因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
47.愚公移山—–比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行**。
48.*開天地—-指人類開始有了歷史。
49.鯉魚跳龍門—-古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn),奮發(fā)向上。
50.一人得道,雞犬升天—-【釋義】: 一個(gè)人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。
描寫歷史故事的成語有哪些(關(guān)于歷史故事的成語)(擴(kuò)展6)
——100個(gè)成語兒童典故(必知的歷史著名成語典故)
要想記住一個(gè)成語,靈活運(yùn)用成語不出現(xiàn)差錯(cuò),其關(guān)鍵就在于弄懂成語的意思并且熟爛于心,而通過看故事是最容易、最有效的方法,并且能一舉兩得儲(chǔ)備下作文素材。
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描寫歷史故事的成語有哪些(關(guān)于歷史故事的成語)(擴(kuò)展7)
——關(guān)于大器晚成的歷史典故
關(guān)于大器晚成的歷史典故(通用8篇)
大器晚成是一個(gè)漢語成語,原意“鑄造越大的器皿(如鼎、鐘)越晚成型!庇髦浮霸绞谴蟛拍艿娜送ǔT酵沓晒!背鲎浴独献印。以下是小編整理的關(guān)于大器晚成的歷史典故,歡迎閱讀!
東漢末年,袁紹的身邊有一位門客,名叫崔琰,他從小喜習(xí)武藝,23歲才開始讀書求學(xué)。但因其刻苦努力,進(jìn)步十分明顯。當(dāng)時(shí)袁紹的**軍紀(jì)很差,每攻陷一個(gè)地方,都會(huì)掘開墳?zāi)贡I取陪葬的財(cái)物,因此所到之處,百姓都十分痛恨他們。崔琰見此情形,便勸說袁紹不要這樣做,袁紹認(rèn)為他說得對(duì),接受了他的建議,從此以后嚴(yán)懲此事,并封他為騎都尉。
官渡之戰(zhàn)中,袁紹敗于曹操,崔琰被俘。于是,他開始跟隨曹操,為曹操出了不少主意。在他做尚書時(shí),曹操想立曹植為**,崔琰反對(duì),他對(duì)曹操說:“自古以來的規(guī)矩是立長子,怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿,盡管是親屬他也不偏袒,曹操十分佩服他的公正。
崔琰還善于發(fā)現(xiàn)人才。他有個(gè)堂弟叫崔林,性格內(nèi)向,很少說話,年輕時(shí)既無成就也無名望,親戚朋友都看不起他,可是崔琰卻很器重他。崔琰常對(duì)人說:“人的發(fā)達(dá)有遲有早,我只不過是早做了幾年官,怎么比得上崔林呢。有才能的人需要長時(shí)間的磨煉才能成器,以崔林的見識(shí)和才干,將來必成大器。”
崔琰的眼光果然沒錯(cuò),因?yàn)榇蘖忠恢笨炭嘧x書,而且時(shí)刻關(guān)注政局的變化。后來,在崔琰的推薦下,崔林當(dāng)**翼州主簿、御史中丞。到了魏文帝時(shí)期,他官至司空,被封為安陽侯。
古人其實(shí)也很聰明,但是對(duì)于他們來說,鑄造大鼎啊什么的,也是一件很費(fèi)工夫的事。因?yàn)樵酱蟮蔫T件所需要的冷卻時(shí)間就越長,所需要等待的時(shí)間也就越長。但是古人的心態(tài)好,相信“好飯不怕晚”,雖然等得久一點(diǎn),但“大器”終能“晚成”。
東漢末年,有個(gè)年輕人叫崔琰,人長得相貌堂堂,可就是不喜歡讀書,成天只知道舞刀弄?jiǎng),不?wù)正業(yè)。但他性格好,為人又仗義,喜歡到處結(jié)交朋友?赡切┏缥纳心奈娜藗儾幌矚g他,覺得他這個(gè)人沒什么文化,跟他也沒什么好說的。因此,那些文人們都故意躲著他,一旦崔琰上門來,他們就都躲著不見。
有一次,崔琰上門去拜訪一個(gè)很有學(xué)問的人,想跟人家交朋友,結(jié)果被堵在大門口,下人告訴他說,主人正在潛心讀書,讀得實(shí)在太專注,根本抽不出時(shí)間見他一面。*時(shí)外向大方的崔琰聽了這話,鬧了個(gè)大紅臉,嘴上雖不說,但他心里明白,這是人家瞧不上自己,覺得自己是個(gè)粗人,不配結(jié)交有學(xué)問的人。最后他只得灰溜溜地走了。
這事對(duì)崔琰刺激很大,他終于知道原來讀書也是很重要的一件事,光會(huì)武功只會(huì)被人認(rèn)為是一介武夫。所以他暗下決心,一定要好好讀書,將來成為一個(gè)文武雙全的人物。從此,崔琰到處拜師求學(xué),虛心求教,不放過任何一個(gè)讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。漸漸地,他成了一個(gè)有學(xué)問的人,他的為人和學(xué)識(shí)也慢慢被大家認(rèn)可了,自然就有越來越多的人尊敬他。
后來,袁紹聽說有崔琰這么個(gè)能文能武的人,就招他當(dāng)自己的謀士。崔琰當(dāng)了謀士之后發(fā)現(xiàn),袁紹手下士兵的所作所為非常殘暴,常常做一些挖墳掘墓的喪良心事。崔琰就直言相勸,讓袁紹管束一下自己的手下。袁紹覺得他說得有道理,也相信他的為人,就令自己的士兵不要再這么做。
后來,袁紹被曹操所滅,曹操久聞崔琰的大名,自然很想招他入自己的麾下。崔琰也覺得曹操是一代英雄,也愿意跟著他。歸順曹操之后,崔琰果然給他出了不少好主意。
當(dāng)時(shí),曹操有好幾個(gè)兒子,他一直拿不定主意立誰為自己的繼承人。其實(shí),曹操心里很想立曹植,因?yàn)椴苤材昙o(jì)雖小但是聰慧過人,聰明伶俐的孩子自然很招人喜歡。崔琰覺察到曹操的心思,仍舊直言不諱地規(guī)勸曹操不要這么做。他坦言自古以來,都是立長不立幼,立幼的后果就是后患無窮,很難保前人打下的江山長久不衰。
曹操聽了他的諫言,吃驚不已,他問崔琰:“曹植可是你的侄女婿,你的侄女婿一旦成了繼承人,到時(shí)候你榮華富貴享之不盡!
崔琰回答:“即使是親屬我也要這么說,因?yàn)檫@有關(guān)江山社稷!辈懿偈謿J佩他的剛正不阿,便更加器重他了。
崔琰的成就這么大,可他的堂弟崔林卻是個(gè)不學(xué)無術(shù)的毛頭小子,親戚朋友都看不起他,成天拿著崔琰的成就來教訓(xùn)他,讓他跟崔琰多學(xué)著點(diǎn)?捎辛顺删椭蟮拇掮鼌s從沒有看不起崔林,反而總是派他做這做那,有意培養(yǎng)他,也常?洫(jiǎng)他。
大家對(duì)崔琰器重崔林的做法很不理解,覺得崔琰這么做完全是瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟,崔林將來肯定出息不了?纱掮鼌s不以為意,他常常搬出自己年輕時(shí)候的事跟大家說:“我年輕時(shí)候也是個(gè)不學(xué)無術(shù)的小子,但是現(xiàn)在你們也夸獎(jiǎng)我是個(gè)有成就的人。你們就能斷定崔林將來一事無成嗎?我倒覺得他將來一定會(huì)成大器!
后來,崔林在崔琰的提攜下,很快嶄露頭角。相比崔琰,崔林是個(gè)心胸更加豁達(dá)的人。魏國建立之后,他被派到幽州當(dāng)刺史。
當(dāng)時(shí),中郎將吳質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)河北軍事,崔林卻從不和他來往,更不會(huì)逢迎諂媚。涿郡太守王雄就去找崔林的別駕,打算從中調(diào)解。別駕是州刺史的佐官,雖說是輔佐的**,但是級(jí)別很高,不與刺史同車,單獨(dú)自己有輛小車,所以稱為“別駕”。王雄對(duì)別駕說:“吳質(zhì)是**很看重的人,你看看周圍的郡守們,沒有一個(gè)不給他寫信說他好話的?墒悄銈兇薮淌穮s自命清高,從來不和他往來,也不給他寫一封信。一旦他不高興了,以工作不力為由殺你以儆效尤,到時(shí)候崔刺史他能保你嗎?你可得好好想一想,也讓你們崔刺史好好想一想!
辭別王雄,別駕趕緊把這事告訴給崔林。崔林聽了,不以為然地說:“吳質(zhì)他要是真看我不順眼,憑他手里的**,讓我這個(gè)州刺史滾出這個(gè)州,就像脫掉他腳上穿的靴子一樣,容易極了。既然整我這么容易,他干嗎還費(fèi)工夫去殺你這個(gè)別駕?你聽好了,這里是幽州,旁邊就是胡人的地界,只要我們想辦法跟胡人拉好關(guān)系,不讓他們犯上作亂,那吳質(zhì)就沒有什么理由來整我們?扇绻覀儧]有好好處理公務(wù),惹怒了野蠻的胡人,他們就會(huì)奮起反抗,滋擾生亂,到時(shí)候,不但讓**憂心,也自然有把柄落在了別人手上。”別駕聽了崔林這番話,心里就安穩(wěn)了,也不再瞻前顧后,而是一心輔佐崔林。所以在崔林任職期間,幽州百姓安寧、民族團(tuán)結(jié),雖處邊塞,卻一片升*景象。但是后來,他還是因?yàn)椴粫?huì)諂媚巴結(jié),被人暗中使了很多的絆子,最后被降職為河間太守。雖被貶為一個(gè)小官,但崔林仍舊是兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守。沒過多久,他又因?yàn)楣ぷ鞒錾惶嵘秊椤按篪櫯F”,專門負(fù)責(zé)接待****派來的使節(jié),相當(dāng)于現(xiàn)在的外交官。
任大鴻臚這段時(shí)間,崔林很用心,他發(fā)現(xiàn)每次有外國使節(jié)前來,魏國為顯示自己財(cái)力雄厚,就賞給使者非常豐厚的禮物。其他的小國聽說了,覺得只要派出使節(jié)就能換來財(cái)物城池,紛紛效仿,樂此不疲。漸漸地,這讓魏國越來越吃不消了,眼看自己國家那點(diǎn)積蓄都用來打發(fā)上門拜訪客人了。為了國家長遠(yuǎn)打算,崔林認(rèn)為此法不可繼續(xù)實(shí)行。于是,他廢寢忘食,沒日沒夜地翻閱了很多古書,從中查找有關(guān)歷朝歷代對(duì)待使節(jié)的舊例,根據(jù)自己國家的情況,制定出一整套接待使節(jié)的**,使外交禮儀規(guī)范化。這樣一來,對(duì)待每個(gè)小國都一視同仁,既融洽了各國的關(guān)系,又節(jié)約了國家開支。
崔林的聰明才智讓他很受重用,后來官職一路高升,他也不負(fù)皇恩,從不吝嗇自己的智慧和時(shí)間,一輩子兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守,最后積勞成疾離世。崔林的確如崔琰預(yù)想的那樣,“大器晚成”,成為了受人愛戴的好官。
但是,雖然崔林和崔琰一樣,兩兄弟都是后人“大器晚成”的典范,但兩人的結(jié)局卻完全不同。崔琰一生剛正不阿,雖然做官做到尚書一職,卻因?yàn)榉磳?duì)曹操建立魏國而鋃鐺入獄。成為階下囚的崔琰仍不改本色,大罵曹操是一代奸賊,悔恨自己當(dāng)初瞎了眼相信他是頂天立地的大英雄。最后,可憐的崔琰被曹操下令杖殺于獄中,不得善終。
所以后來,“大器晚成”這個(gè)成語也被用做對(duì)長期不得志的人說的一句安慰話。但崔琰、崔林兩兄弟的故事至今仍是很多人學(xué)習(xí)的榜樣。
袁紹身邊的一位門客,名叫崔琰,他從小喜習(xí)武藝,到了23歲才開始讀《論語》丶《韓詩》,求師學(xué)習(xí)。
由于他刻苦努力,學(xué)問也逐漸多起來。當(dāng)時(shí)袁紹的士兵非常殘暴,掘開墳?zāi)箤?*暴露出來。崔琰勸說袁紹不要這樣做,袁紹認(rèn)為他說得對(duì),封他為騎都尉。后來,崔琰跟隨曹操,為曹操出了不少主意。
在他作尚書時(shí),曹操想立曹植為嗣子,而崔琰反對(duì),他說:“自古以來的規(guī)矩是立長子,怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿,盡管是親屬他也不偏袒,曹操十分佩服他的公正,崔琰有個(gè)堂弟叫崔林,年輕時(shí)既無成就也無名望,親戚朋友都看不起他,可是崔琰卻很器重他,崔琰常對(duì)人說:“才能大的人需要長時(shí)間才能成器,崔林將來一定會(huì)成大器!焙髞,崔林果然當(dāng)**翼州主簿丶御史中丞,還在魏文帝手下任過司空。
東漢末年,有個(gè)名叫崔琰的人,劍法很好,他特別喜歡交朋友?墒,有些人卻認(rèn)為他不學(xué)無術(shù),除了舞刀弄棒,學(xué)問上一竊不通。
一次,他去拜訪一個(gè)很有學(xué)問的人,主人讓管家出來告訴他說:“主人正在潛心讀書,無暇閑談。”崔琰知道人家是嫌他沒知識(shí),感到無比羞愧,暗自下了決心,一定要好好讀書,成為一個(gè)能文能武的人。從此,崔琰虛心拜師求學(xué),學(xué)問逐漸增多起來;當(dāng)時(shí)獨(dú)霸北方的袁紹就把他招為謀士。袁紹被曹操所滅后,曹操久聞崔琰才干,勸崔琰歸順自己。在曹操的大本營鄴城(今臨漳鄴鎮(zhèn))中,崔琰出了不少主意,很受曹操器重。
有一次,曹操和崔琰商量,想立小兒子曹植為**。崔琰說:“自古以來,都是立長不立幼,您立曹植,曹丕心里不服,大臣們也不服,這就種下了禍根?v觀古今,因?yàn)閺U長立幼引起的骨肉相殘還少嗎?請(qǐng)主公三思而行!”其實(shí)曹植還是崔琰的侄女婿,但盡管是親屬,崔琰也不偏袒,曹操十分佩服崔琰的公正。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林。崔林年輕時(shí)一事無成,親友們都看不起他,可是崔琰卻很器重他,他憑自己的經(jīng)歷常對(duì)人說:“才能大的人需要長時(shí)間才能成器(大器晚成),崔林將來一定會(huì)成器的!焙髞恚蘖止怀刹女(dāng)**大官。
這個(gè)成語原意為大才需經(jīng)過長期磨煉方有成就,現(xiàn)指成名較晚的人。
三國時(shí)候袁紹身邊有一位門客。名叫崔琰,他從小學(xué)習(xí)武藝,不過直到23歲才開始讀論語詩經(jīng)等書籍。
崔琰為人耿直很有見識(shí),朝廷的**們對(duì)他十分推崇,連曹操都很敬重他。當(dāng)時(shí)袁紹手下的士兵非常殘暴,甚至挖開墳?zāi)箽墧橙说?**,于是崔琰勸說袁紹命令士兵不要這樣做,袁紹覺得他說的很有道理,就聽取了他的建議,并且封他為騎都尉。
崔琰后來跟隨曹操的時(shí)候,為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子,崔琰就反對(duì)說,自古以來的規(guī)矩都是立長子,怎么能立小兒子呢?這是不可以的呀!曹植雖是崔琰的侄女婿,但他也不偏袒,曹操很佩服他的公正。
崔琰在對(duì)人才的識(shí)別方面有獨(dú)到之處,崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林,年輕時(shí)沒有什么成就和名望,親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對(duì)這位堂弟相當(dāng)器重,常常對(duì)別人說,此所謂大器晚成者也,終必遠(yuǎn)至,意思是說,能做大事的人往往要經(jīng)過長期的鍛煉,崔林將來一定會(huì)成大器。后來崔琳受到重用,先是在曹操手下?lián)沃鞑尽⒂分胸┑裙俾,后來在魏文帝曹丕朝中?dān)任司空,被封為安陽鄉(xiāng)侯,成為魏國的重臣。兒童故事
大器晚成,原意是大才需要很長時(shí)間才能成器,后來大器晚成這個(gè)成語意思常用以比喻一個(gè)人成才成名較晚。
袁紹身邊的一位門客,名叫崔琰,他從小喜習(xí)武藝,到了23歲才開始讀《論語》、《韓詩》,求師學(xué)習(xí)。
由于他刻苦努力,學(xué)問也逐漸多起來。當(dāng)時(shí)袁紹的士兵非常殘暴,掘開墳?zāi)箤?*暴露出來。崔琰勸說袁紹不要這樣做,袁紹認(rèn)為他說得對(duì),封他為騎都尉。后來,崔琰跟隨曹操,為曹操出了不少主意。
在他作尚書時(shí),曹操想立曹植為嗣子,而崔琰反對(duì),他說:“自古以來的規(guī)矩是立長子,怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿,盡管是親屬他也不偏袒,曹操十分佩服他的公正,崔琰有個(gè)堂弟叫崔林,年輕時(shí)既無成就也無名望,親戚朋友都看不起他,可是崔琰卻很器重他,崔琰常對(duì)人說:“才能大的人需要長時(shí)間才能成器,崔林將來一定會(huì)成大器。”后來,崔林果然當(dāng)**翼州主簿、御史中丞,還在魏文帝手下任過司空。
東漢末年,有個(gè)叫崔琰的人,從小就喜歡舞槍弄刀,不喜歡讀書,到了二十多歲才開始拜師學(xué)習(xí)。崔琰很聰明,再加上他學(xué)習(xí)很刻苦,后來成為一個(gè)能文能舞的人。崔琰有個(gè)堂弟叫崔林,年輕時(shí)不愛說話,看起來呆頭呆腦的,所以有許多人都瞧不起他,說他將來不會(huì)有什么出息。崔琰卻說:才能大的人需要很長時(shí)間才能顯露出來,等崔林年紀(jì)再大些,他肯定能成大器的。后來,崔林果然在魏文帝時(shí)做了司空,并被封為安陽侯。這個(gè)成語指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過長期的鍛煉,所以成名較晚。
馬援是東漢初扶風(fēng)茂陵(今陜西興*東北)人,字文淵。他在12歲那年,父母都去世了,他的哥哥把他撫養(yǎng)**。馬援從小就有很遠(yuǎn)大的志向,他的幾個(gè)哥哥都很看重他這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí),有一個(gè)叫朱勃的人,12歲便能口誦《詩》、《書》。馬援將自己與朱勃相比,感到差距很大,便有些氣餒。再加上馬援在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的過程中,對(duì)當(dāng)時(shí)人們死摳詞句的學(xué)習(xí)方式很不滿意,便不想再繼續(xù)學(xué)習(xí)了。那時(shí),家中的生活也不富裕,馬援就對(duì)哥哥馬況提出請(qǐng)求,想到邊疆去放牧,去經(jīng)營畜牧業(yè),可能會(huì)對(duì)家庭的生活有所改善。
馬況十分了解自己的弟弟,就幫助他分析學(xué)習(xí)的困難,并安慰他說:“像朱勃這樣的學(xué)生是‘小器速成’,他的才華也就是這么多了。而你是一個(gè)‘大器晚成’的人,能做成大事。但是做大事的人千萬不能急躁,要經(jīng)過長時(shí)間的努力,才會(huì)成材的。好的木匠不會(huì)將還沒做成的毛坯拿給別人看的。你還是按照你自己的想法去做吧,要奮發(fā)努力,千萬不要自卑!
馬援聽了哥哥呵的話,不再自暴自棄,而是努力學(xué)習(xí)和磨煉自己。后來,他當(dāng)**新城大尹,也就是漢中太守。
在東漢的建立和鞏固過程中,馬援屢建奇功,成為一代著名的***和軍事家。他在55歲的時(shí)候,被光武帝封為將軍。馬援的成功經(jīng)歷了漫長的過程,他的確是一位“大器晚成”的名將。
其實(shí),大器晚成這句成語最早出自《老子》一書,原意是大才需要經(jīng)過很長的時(shí)間才能長大成器,后人用來比喻經(jīng)過長期的磨煉,又成才較晚的人。人們也常用這句成語來安慰長期不得志的人。
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