音樂藝術(shù)的名言 關(guān)于音樂藝術(shù)魅力的名言
1、在聽音樂時，要用自己的經(jīng)驗、印象和知識的積累去補充——高爾基
2、不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品——聶耳
3、音樂家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去——盧梭
4、詞與曲溶匯在一起，相互不能分割時，就為一首好歌曲了——杜那耶夫斯基
5、唱曲宜有情曲情者，曲中之情節(jié)也解明情節(jié)，知其意之所在，則唱出口時儼然此種神情，問者是問，答者是答，怨者黯然魂消而不致反有喜色，歡者怡然自得而不得稍有瘁容；且其聲音齒頰之間，各種俱有分別，此所謂曲情是也——李漁
6、凡音之起，由人心生也人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲——《樂記》
7、音樂是萬德胚胎的源泉不為音樂所動的人，我必定把他比做木石假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師表的資格——馬丁·**
8、靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛般竭盡全力時的心理狀態(tài)——柴可夫斯基
9、不等于一切，因為一個歌唱家必須表達出詩人和作曲家的靈感，因此，他必須有天生的熱情和崇高的心靈——蘭培爾蒂
10、領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來——貝多芬
11、假使我的音樂只能使人愉快，那我很遺憾，我的目的是使人高尚起來——亨德爾
12、歌唱實際上是一種悲歡的表現(xiàn)，決不是由于我們對美的渴望而產(chǎn)生的——車爾尼雪夫斯基
13、歌曲——在世界各國的語言中，這是何等親切、響亮的一個詞！人民對歌曲從來充滿無比的熱愛很難想象，一個民族（即使是最小的民族）沒有表現(xiàn)自己歡樂、痛苦、、希望與理想的歌曲，歌曲與人民的歷史是不可分割的，歌曲記載了人民的生活、儀典與風習，歌曲就是人民的心靈——依·奧·杜那耶夫斯基
14、我在藝術(shù)上下過一番功夫，誰如果像我這樣下一番功夫，他也會達到這樣的境地——巴赫
15、音樂是人生的'藝術(shù)——施特勞斯
16、但是我們還要說，音樂應該學習，并不只是為著某一目的，而是同時為著幾個目的，那就是①教育，②凈化，③精神享受，也就是緊張勞動后的安靜和休息——亞里斯多德
17、音樂是**廣大群眾的一種工具，是一種**的力量，好的音樂能夠鼓舞啟發(fā)大家努力工作——列寧
18、生活的苦難壓不垮我，我心中的歡樂不是我個人的，我把歡樂注入音樂，為的是讓全世界感到歡樂——莫扎特
19、純樸發(fā)揮了它的全部魅力，它是藝術(shù)臻于最高境界的標志——肖邦
20、一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的——門德爾松
21、因為音樂這種藝術(shù)就其性質(zhì)而言，對神經(jīng)有著直接的生理上的作用——列夫·托爾斯泰
22、音樂是一種語言，它能夠確切地反映個人和人民的精神品質(zhì)——艾涅斯庫
23、音樂常使**遲延——伊索
24、音樂是**廣大群眾的一種工具，是一種**力量——列寧
25、夫內(nèi)有悲痛之心，則激哀切之言言比成詩，聲比成音雜而詠之，聚而聽之心動于和聲，情感于苦言，嗟嘆未絕，而泣涕流連矣——嵇康
26、工作要持之以恒，真誠的藝術(shù)家不能借口情緒不佳而束手坐待——柴可夫斯基
27、話語盡，音樂始——海涅
28、音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰，它是從口吸入的空氣，它是生命的心管中流通著的心液——李斯特
29、只有音樂有力量使我們回返我們的本真，然后其它的藝術(shù)卻只能夠給我們一些有限的快樂——巴爾扎克
30、世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術(shù)的目的——叔本華
31、不愛音樂不配作人，雖然愛音樂，也只能稱半個人只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人——黑格爾
32、應當努力把簡易的樂曲彈得正確，彈得完美無疵；這要比把困難的樂曲草草了事地彈一遍好得多——舒曼
33、人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍、呆滯和智力上的閉塞——喬義特
34、我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則——格魯克
35、音樂是耳朵的眼睛——諺語
36、音樂是空氣的詩歌——保羅
37、耳朵聽到的旋律是美妙的，但是，聽不到的旋律更美妙——羅根
38、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受——愛迪生
39、我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的——愛因斯坦
40、音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入空氣，它是生命中的血管中流通著的學血液——李斯特
41、音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起——瓦格納
42、讓**的藝術(shù)和音樂本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以**——海頓
43、詩是寄寓于文字中的音樂，而音樂則是聲韻中的詩——福萊
44、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難——貝多芬
45、藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量——海頓
46、民間音樂是人民的**生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它、演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的、質(zhì)樸的——馬可
47、要留神聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律寶庫，它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族風格——舒曼
48、靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時的心理狀態(tài)——柴可夫斯基
49、我在著手工作以前，無論如何也要力求忘記自己是一位音樂家，而首先想到應是位畫家和詩人——葛路尼
50、音樂能使人得到象繪畫所給人的那樣感觸——柏遼茲
51、夫樂者樂也，人情之所不能免也樂必發(fā)于聲者，形于動靜，人之道也聲音動靜，性術(shù)之變盡于此矣故人不耐無樂，樂不耐無形，形而不為道，不耐無亂——公孫尼子
52、音樂作品是在時間中拓展的藝術(shù)——卓菲婭麗莎
53、歌曲對于**，猶如鹽對于人類，有同樣重要的作用鹽能增加人類的體力，歌曲能增加**的力量——冼星海
54、象詩是詞匯的和聲一樣，音樂是音符的和聲；象詩是散文和演說的升華一樣，音樂是詩的升華——普賽爾，
55、沒有熱情，就不可能創(chuàng)作出任何真正的藝術(shù)作品——舒曼
56、無論音樂、文學或其他任何藝術(shù)，按它們真實的意義來說，都不光是為了單純地消遣——柴可夫斯基
57、體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神——柏拉圖
58、韻律有一種魔力，它甚至會使我們相信我們懷有最崇高的感情——歌德
59、音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來研究，把人教育成美和善的——柏拉圖
60、要尊崇過去的遺產(chǎn)，但也要一片至誠地歡迎新的萌芽——舒曼
61、音樂并不僅是一種娛樂，而是音樂詩人，音樂思想家所表達出的高尚情感這些情感必須符合人類邏輯的規(guī)律它是人們所感覺、理解、表現(xiàn)東西中的一部分——*
62、歌唱就是用聲音來藝術(shù)性地表達人類感情感情表達是內(nèi)部和外界刺激的反映，全身都參與其事，面部表情，手勢和儀態(tài)，帶情感的聲音，在加上反映個人內(nèi)心狀態(tài)的心臟跳動和呼吸，這些反應作為反射而發(fā)生——盧齊厄·馬南
63、***輕人在學習音樂時學會了愛——萊杰
64、我的音樂作品是從我對音樂的理解和對痛苦的理解中產(chǎn)生的，而那些從痛苦中產(chǎn)生的作品將為世人帶來歡樂——舒伯特
65、需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西，因為用別的方法不可能跟蹤音樂——阿里斯托克森
66、如果沒有音樂，生活就是一個錯誤——尼采
67、技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價值——舒曼
68、音樂是思維著的聲音——雨果
69、音樂有一種形成性格的力量，因而應列入年輕人的教育之中——亞里斯多德
70、音樂應當使人類的精神爆發(fā)出火花——貝多芬
71、音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界——歌德
72、音樂是一種需要用時間加以衡量的精神元素——海涅
73、我愿意高唱出一切為憤怒的、奔放的感情所激發(fā)的聲音，使我們的作品——至少我的作品的一部分——能夠成為戰(zhàn)歌——肖邦
74、勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步——舒曼
音樂藝術(shù)的名言擴展閱讀
音樂藝術(shù)的名言（擴展1）
——音樂藝術(shù)的名人名言
我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則。下面是為小編為大家整理的音樂藝術(shù)的名人名言希望大家喜歡。
1、不同生活接觸，不能為其生活的創(chuàng)作;不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。——聶耳
2、凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。
3、但是我們還要說，音樂應該學習，并不只是為著某一目的，而是同時為著幾個目的，那就是①教育，②凈化，③精神享受，也就是緊張勞動后的安靜和休息。——亞里斯多德
4、音樂只對安寧的心境具有魅力�！寻�
5、通過音樂并在音樂中教育我們的孩子�！悺ば疗丈�
6、歌者之情與歌詞協(xié)，覺音之高也，非音之高，我情之欲抒也，音之低也，非音之低，我情之欲斂也。其音其節(jié)，皆非以為歌，而所以寫我情。情既暢矣，我心甚樂，凡此況味，必須于深造中求之。——童伯章
7、大聲不入里耳、曲高和寡。
8、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示�！惗喾�
9、作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的�！匪�
10、音樂與音符并沒有任何關(guān)系，音符不過是傳達音樂實體的媒介物而已�！窭呥_克
11、當你年齡較大時，別彈奏任何時髦的膚淺的樂曲。因為時間很寶貴，光是把世界上所有的優(yōu)秀作品熟悉一下，就夠你忙的——即使把你的生命延長一百倍，也還是不夠。
12、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。——貝多芬
13、我愿意高唱出一切為憤怒的、奔放的感情所激發(fā)的聲音，使我們的作品——至少我的作品的一部分——能夠成為戰(zhàn)歌�！ぐ�
14、通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生。——李斯特
15、當你演奏的時候，別管你的聽眾是誰。當你演奏的時候，要永遠覺得有一位大師在謗聽�！媛�
音樂藝術(shù)的名言（擴展2）
——民族音樂在音樂藝術(shù)中的作用
民族音樂在音樂藝術(shù)中的作用
在日常學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那要怎么寫好論文呢？下面是小編收集整理的民族音樂在音樂藝術(shù)中的作用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民族音樂在音樂藝術(shù)中的作用
我國的民族音樂集中著**民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了**民族的意志、力量和追求，是整個民族文化的有機組成部分，是當今世界上溯源最久遠而又長流不絕的東方古老音樂文化的**。我們56個民族擁有數(shù)以萬計的色彩獨特的民族音樂。大家都知道，*的民族音樂涉及的知識非常多，包括*民歌和古代歌曲、戲曲和戲曲音樂，曲藝和說唱音樂，民族器樂、民族曲式等。
當今，*音樂文化正處于一個轉(zhuǎn)型期。在這個時期，古今的撞擊、中外的撞擊、雅俗的撞擊都匯集到一起，處在這樣一個巨大的變化和轉(zhuǎn)型時期當中，弘揚我國民族音樂的必然要受到嚴峻的考驗�，F(xiàn)在的社會流行音樂，尤其是愛情歌曲充耳可聞，具有地方特點的民族音樂卻被打入冷宮，無人問津。尤其是當代中小學生，他們對***、周杰倫等流行歌手了解頗多，崇拜有加，甚至于對他們的個人檔案也能倒背如流，卻很少有人知道我國的國樂大師劉天華、華彥均是什么人。這種情況，不能不引起我們的深思。*的民族音樂，培養(yǎng)了一代又一代人，受到了世界音樂人士的重視，多少外國人克服語言障礙來學習我國的民族音樂，而我們這些土生土長的*孩子卻陌生到幾乎不認識。因此，加強民族音樂文化教育，弘揚民族音樂文化勢在必行。
我們不能否認流行歌曲優(yōu)越的一面，但我們絕不能因此而忘卻我們的民族音樂！為使下一代接受“美育”熏陶，端正音樂教育的正確方向，必須大力弘揚民族文化，使我們民族音樂能夠得以很好的傳承和發(fā)揚，強調(diào)民族音樂教育在教學中的重要作用，特別是作為義務(wù)教育的中小學音樂教育應承擔著更重大的責任。音樂欣賞帶給欣賞者的感染和震撼是其他藝術(shù)形式取代不了的，尤其是優(yōu)秀的民族音樂作品。它所蘊含的歷史意義已超越了音樂本身，在促進民族文化的進步與發(fā)展的同時，潛移默化地影響著欣賞者的言行舉止。民族音樂在我國各個歷史時期起到的社會作用，對社會的影響不容忽視。在先秦百家**時代具有重要影響的儒家，對音樂這一社會****的社會作用給予了充分的重視并進行了深入的討論。儒家認為音樂可以完善人的人格，“興于詩，立于禮，成于樂”。所謂“成于樂”是說“樂以冶性”，“成性亦修身也”，所以才有“移風易俗，莫善于樂”。把音樂作為“樹人”的重要**。
民族音樂欣賞如果在大學校園中沒有聽眾，在校園文化活動中沒有一席之地，那么它獨特的藝術(shù)形式得不到學生的認可與熱愛，豐富的表現(xiàn)形式得不到學生的了解，在大學校園文化建設(shè)中所應起到的作用將得不到發(fā)揮，大學生在思想上也不會重視對自身民族音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。我國的民族音樂有著悠久的歷史，特色鮮明。在音樂形式的創(chuàng)造、表達情意的方式、音樂體裁等方面，都有我們民族的特點，這些特點是我們民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反應。通過對民族音樂進行欣賞，不僅使學生獲得音樂美的享受，同時還讓他們感受祖國的大好河山及各民族濃郁的風土人情。
今天，民族音樂的新作不斷涌現(xiàn)，以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮，它們不但豐富發(fā)展了我國的民族音樂，更重要的是讓我們在欣賞作品的過程中提高對民族的自信與熱愛，個性與人格得到提煉與升華。從教育的意義上來說，忽視音樂教育，就是忽視教育本身；從個人發(fā)展的意義上來說，一個缺乏音樂素養(yǎng)的人，個性與性格就不能稱得上完整；從大學校園來說，缺乏民族音樂是單調(diào)的，也是色彩單一的。提高大學生對民族音樂的熱愛，提高校園文化品位，就要加強對民族音樂的重視，這是高校對大學生民族意識的培養(yǎng)及加強自身校園文化建設(shè)的需要，民族的才是世界的,我們**民族的文化源遠流長、博大精深，而我們的民族音樂恰是我們民族文化的重要組成部分，根據(jù)當?shù)氐娘L土人情，來一段具有當?shù)靥厣拿褡逡魳罚〞讶藗兊那榫w調(diào)動到一個新的**，而且定會使人們對某一民族留下更加深刻的印象，有可能就因為一首歌而使我們對此地永世難忘。讓人了解當?shù)氐娘L土人情，而風土人情又離不開原汁原味的當?shù)孛窀�，也就是說原汁原味的當?shù)孛窀枘芗畜w現(xiàn)當?shù)氐娘L土人情，例如到了云南大理不聽上一曲《蝴蝶泉邊》到了石林不聽上一曲阿詩瑪?shù)母杈拖笫菦]來過這里，這話也許有點過，但這的確是一種真實的感受。另一方面，我們的民族文化傳播出去，讓我們的民族音樂走向世界，讓*過我們的民族音樂而了解*，讓我們的民族音樂在世界各地生根開花，發(fā)揚光大，為增進我們同世界各國的文化交流架起一座友誼的橋梁！
民族音樂現(xiàn)狀
一、民族音樂教育的現(xiàn)狀及產(chǎn)生的原因
我國音樂教育的發(fā)展存在著一些不容忽視的問題，傳統(tǒng)民間音樂的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，就像我們的母親河每年斷流一樣，民間音樂中的許多品種也出現(xiàn)了斷流，瀕臨絕滅。流行音樂充斥著中小學音樂課堂，民族音樂教育被忽視。專業(yè)藝術(shù)院校招生和業(yè)余器樂考級中，報考西洋樂器和報考民族樂器的人數(shù)驚人的懸殊。更令人痛心的是多數(shù)學生都不會欣賞民族音樂的美，甚至對教材中的民族音樂持排斥態(tài)度。造成這些現(xiàn)象的原因有很多，用歷史追朔法分析這些現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)：
（一）近二十年來受外來文化、市場經(jīng)濟的影響，各種**播放民族音樂的比例較少，流行音樂所占比例較大，加上港臺流行音樂的推波助瀾，使得很大一部分學生趨之若鶩。致使我們成長起來的青年一代追星族與歌迷越來越多，而民族音樂的愛好者卻越來越少。青年學生只知道****、超級女生，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位*民族音樂家的姓名；
�。ǘ⿷嚱逃L期不重視音樂教育，音樂課的情況無人問津、無人**、無人指導音樂教學。致使音樂教育無法執(zhí)行教學大綱，更無法完成規(guī)定的內(nèi)容。音樂教學科研不足，教學觀念陳舊，教學模式?jīng)]有改變，致使學生對音樂課喪失興趣。
二、發(fā)展民族音樂教育的具體措施
長此以往，沒有青少年對民族音樂的喜愛和發(fā)揚光大，民族音樂將會失去它存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，“發(fā)展民族音樂教育，提高民族音樂素養(yǎng)”顯得尤為重要。學校責無旁貸地成了弘揚民族音樂文化、振興民族音樂的主要陣地。在教學中發(fā)揮民族音樂教育的優(yōu)勢，陶冶學生情操，增強民族意識，讓絢麗璀璨的民族音樂自立于世界之林，乃是當前音樂教育工作的主要任務(wù)。怎樣落實呢我認為應主要從以下幾點抓起：
�。ㄒ唬┮郧楦薪逃秊橹骶�，培養(yǎng)學生對民族音樂的深厚感情。通過學習一些帶有典型民族風味的'歌曲，在掌握和灌輸民族音樂知識的同時，讓學生明白音樂離不開民歌，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉的道理，使學生從心理上崇拜民族音樂，提高學生對民族音樂的感情。我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。學生對這些民歌創(chuàng)作根源的追溯，會對民族音樂產(chǎn)生由衷的熱愛之情。有了這樣美好的感情，就會對學**族音樂產(chǎn)生濃郁的興趣，為學校進一步實施民族音樂教育打下濃厚的情感基礎(chǔ)。
�。ǘ┮悦褡逡魳返男蕾p為契機，增強學生的體驗能力，體驗民族音樂所塑造的意境，開拓學生的藝術(shù)視野，提高學生的藝術(shù)感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，以學生自我感受為基礎(chǔ)，啟發(fā)學生展開形象的翅膀，令學生將民樂與自我的情感認識不斷協(xié)調(diào)起來，使民樂的欣賞成為學生情感體驗的活動，在此活動中令學生自我振奮、自我感動。教師有意識地選擇欣賞曲目，做到有淺到深、由表及里地對學生實施教育。只有這樣，學生才能懷著由衷的喜悅?cè)ノ彰褡逡魳返臓I養(yǎng)，接受民族音樂文化的熏陶。
*民族音樂走向世界很有市場前景，關(guān)鍵是要有好的作品和市場運作。我認為，當前*民族音樂的發(fā)展存在著創(chuàng)作和市場兩個問題，需要下大功夫解決�！�*民族音樂的作品不夠豐富制約了其自身的發(fā)展。由于民族管弦樂的樂器和編制的特性，你不能用西洋的配器方式來寫*民樂作品，而當代作曲家的作品有許多卻還是從西洋樂團的配器移植過來的，這樣的作品并不適合民族樂團演奏。民族音樂的市場開發(fā)問題也十分明顯，從我們在歐洲和**的演出看，實際上民族音樂有市場，但**缺少推廣民族音樂的機制,沒有專門的人才和經(jīng)紀公司向世界各地推廣*民族音樂�！�
音樂藝術(shù)的名言（擴展3）
——音樂在電影中的作用藝術(shù)論文
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文（通用8篇）
在日復一日的學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占囊魳吩陔娪爸械淖饔盟囆g(shù)論文（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇1
摘要：在所有的藝術(shù)形式中音樂是最為活躍的，它以音波為載體有機的與最年輕的現(xiàn)代藝術(shù)電影相結(jié)合，成為一門新的藝術(shù)體系。
關(guān)鍵詞：音樂;電影;作用
電影是通過對人物形象的刻畫，以故事情節(jié)、矛盾沖突和劇情的發(fā)展過程戲劇的反映歷史或現(xiàn)實生活的一種現(xiàn)代藝術(shù)形式。音樂以簡短、精悍的形式在電影中出現(xiàn)，它在電影中具有揭示影片思想、描繪特定場景、提升人物感情、渲染影視氛圍、推動劇情發(fā)展等作用。
電影音樂以很多形式出現(xiàn)在電影中，但無論它用那種形式出現(xiàn)，它都與電影劇情的發(fā)展并存。電影音樂是電影劇情相輔相成，是電影藝術(shù)表現(xiàn)的一種輔助的、不可缺少的特有形式。
一、電影音樂的分類：
電影根據(jù)其表現(xiàn)內(nèi)容的不同可以分為故事片、**紀錄片、科教片、美術(shù)片四大類。不同類型的電影對音樂的要求也是不盡相同的，所以電影音樂可以分為：故事片音樂、**紀錄片音樂、科教片音樂、美術(shù)片音樂。
(一)故事片音樂
音樂在故事片中的音樂故事片中是最能充分發(fā)揮作用的音樂分量也是最重的，它在影片中主要起到描繪景物、突出氛圍刻畫人物性格表現(xiàn)作品內(nèi)容和推動劇情的作用。音樂片按內(nèi)容可以分為歌舞片、歌劇片(輕歌劇和唱劇片)、音樂劇片、音樂故事片和音樂家傳記片。
1.歌舞片又可以細分為兩類，一類是把舞臺上的歌舞劇直接搬到銀屏上并對其做簡單的電影處理。另外一類是在故事情節(jié)發(fā)展過程中插入大量的歌舞演出場面。我們熟悉的歌舞片有：《芝加哥》、《出水芙蓉》、《阿詩瑪》、《紅菱艷》、《歌劇魅影》等。
2.歌劇片和音樂劇片就是把我們熟悉的歌劇和音樂劇排成電影的形式搬上銀屏。我們熟悉的有《蝴蝶夫人》、《音樂之聲》、《洪湖赤衛(wèi)隊》等。
3.音樂故事片就是圍繞音樂人物成長或音樂事業(yè)發(fā)展而展開的故事影片。如：《海上明月》、《劉三姐》、《絕唱》。
4.音樂家傳記片音樂占有很重要的位置劇情多以音樂家的藝術(shù)人生為核心展開情節(jié)，影片可以是描寫歌唱家、作曲家、演奏家生*，其中他們的作品在故事片中占有很強的分量。如：《莫扎特》《一曲難忘》、《二泉映月》等。
(二)**紀錄片音樂
**片和紀錄片統(tǒng)稱為**紀錄片，它主要以現(xiàn)實生活中的人和事為主題。在這類影片中主要以語言和音響為主，音樂只是語言和音響的一個補充，主要用來襯托片中景物、烘托氣氛、刻畫人物和表達人物思想，在影片中只起到一個輔助作用。
(三)科教片音樂
科教片是用來傳播科學知識和推廣新技術(shù)為目的的教育性質(zhì)的影片�？平唐魳匪捎玫囊魳芬话阋詳⑹鲂缘臑橹�，在影片中主要起到陪襯的作用，可采用的音樂創(chuàng)作手法也是十分豐富的。
(四)美術(shù)片音樂
美術(shù)片是動畫片、木偶劇、剪紙片、皮影劇的統(tǒng)稱。
美術(shù)片的音樂在片中起到強調(diào)劇情內(nèi)容解釋畫面的作用，與畫面密不可分占有十分重要的位置，美術(shù)片音樂要求鮮明活潑、夸張大膽、高度概括，要能給人以充分的遐想空間。由于美術(shù)片音樂對畫面要求嚴格，一般情況下會先創(chuàng)作好音樂再去給音樂配制畫面。
二、各種音樂在電影中的作用
音樂是電影中不可缺少的要素，它并不是以單純的音樂藝術(shù)在影片中出現(xiàn)，而是通過和其他要素協(xié)調(diào)配合對電影產(chǎn)生作用。比如一段音樂在插入影片時首要考慮的是電影畫面及故事情節(jié)是否符合，是否能夠?qū)Σ迦胍魳返碾娪捌萎a(chǎn)生影響，能產(chǎn)生什么的影響是烘托感情還是對作品劇情彌補鋪墊。因此在影片中選用音樂要特別慎重，不要讓音樂破壞了作品的整體審美藝術(shù)價值。電影音樂根據(jù)其性質(zhì)和功能特點可分為四大類：主題歌、插曲、主題曲、場景音樂。
(一)電影主題歌
所謂電影主題歌就是指可以起到對整部電影劇情起到概括作用的歌曲，它可以用特定音樂風格或情感內(nèi)容來表現(xiàn)電影中主要人物的形象、性格，也用來可以展現(xiàn)或者交代電影內(nèi)容中特定的歷史時期，對整部作品起到鋪墊作用。電影主題歌用歌詞這種特殊的文學形象表現(xiàn)特殊情感，易于觀眾理解和接受。同時由于它的通俗易懂，也較易于傳唱，所以電影主題歌曲在人民生活中也起到深遠的影響作用。
我國的**《義勇軍進行曲》起初并不是專門創(chuàng)作出來當作**來用的，它是上一九三幾年聶耳為電影《風云兒女》所作的主題歌，在**戰(zhàn)爭中鼓舞著廣大人民斗志，由于它的影響意義廣泛，后來才被定為我國的**。還有電影《魂斷藍橋》的主題歌《一路**》和《媽媽再愛我一次》的主題歌《世上只有媽媽好》**彌補了劇情的*淡，很多人就是因為它們的主題歌才多次觀看影片。**電影《人鬼情未了》的主題曲《Un-chained Melody》與劇情發(fā)展緊密結(jié)合，多次在影片中出現(xiàn)很好的烘托了男女主人翁的愛情，對劇情的發(fā)展起到了很好的推動作用。電影主題歌可以根據(jù)其在劇情中的不同位置大致可以分為：片頭歌、片尾歌和首位相呼應的主題歌。
(二)電影插曲
在電影中出現(xiàn)的歌曲叫做電影插曲，它常常是針對一些特定的場景或具體的情節(jié)而創(chuàng)作，與劇情的發(fā)展緊密相連，在劇中主要起到表現(xiàn)劇中人物感情、烘托劇情氣氛、推動劇情發(fā)展等作用，插曲也和主題歌(曲)在電影中起到深遠的影響。
我國電影早在20世紀30年代就運用了插曲，到了50年代以后插曲應用更為廣泛。比較有名的插曲有《英雄贊歌》、《讓我們蕩起雙槳》、《我的祖國》、《唱支山歌給*聽》、《花兒為什么這樣紅》、《絨花》、《我愛你，*》、《紅星歌》、《駝鈴》等等。80年代以后插曲逐漸由器樂曲所代替，但也有許多歌曲傳唱至今《紅豆曲》、《枉凝眉》、《好人一生**》、《小草》、《送別》等。**電影《卡薩布蘭卡》中的插曲《時光飛逝》多次出現(xiàn)與故事情節(jié)的發(fā)展形成呼應，連貫劇情。
(三)電影主題曲
電影主題曲是電影的核心音樂，它是一段完整的音樂段落表達一定的思想感情和性格特點。它和電影主題歌一樣貫穿全劇對整部電影劇情起到連貫和概括作用，對劇中人物形象和思想感情起到深化和揭示作用。它和電影主題歌的差別是，它沒有具有具體語言意義的歌詞，所以它賦予人們更大的想想空間。電影主題曲一般采用純樂器或者人聲哼唱的形式出現(xiàn)。電影主題曲主要用來襯托環(huán)境描述人物性格和情感變化展開，在劇中多次靈活出現(xiàn)良好推動劇情發(fā)展。電影主題曲根據(jù)劇情的復雜程度或者劇中人物的多少可以分為單主題音樂和多主題音樂。如電影《梁�！分星擅畹剡\用了交響樂《梁祝》對劇情起到了很好的推動作應。
(四)電影場景音樂
電影場景音樂和插曲一樣是指在摸個特定場景使用的音樂。主要用來對具體場景所表達的故事情節(jié)或場景中的人物內(nèi)心、思想進行描述或襯托、渲染。場景音樂是針對電影中特定的劇情環(huán)節(jié)而創(chuàng)作的，對故事情節(jié)的發(fā)展也起到重要作用。電影《音樂之聲》中就用了很多場景音樂來交代故事的情節(jié)發(fā)展和特定的人物心情使電影一氣呵成。
電影音樂的形式不僅僅是這些，有時簡短的幾個音符也可以對劇情起到交到或烘托作用。這些音樂在電影中與畫面有機的結(jié)合在一起，填補畫面空白、連貫電影劇情合理推動情節(jié)發(fā)展，是電影發(fā)生發(fā)展中不可缺少的一部分!
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇2
一、民族元素在電影中的體現(xiàn)
(一)民族歌曲
我國是多民族的國家，不同的民族有著不同的獨特音樂風格體現(xiàn)，其中民族歌曲就能很好地體現(xiàn)出一個民族的文化，具有濃厚的地方特點。在*的民族音樂中，可以將它分為兩種音樂風格體現(xiàn)，一是北方音樂，它具有豪放、激昂特點，給人帶來一種陽剛的感覺;二是南方音樂，它比較婉約、柔順，讓人感覺到一種陰柔之美。在一部電影作品中，可以合理地加入一些具有地方特點的音樂，通過這些帶有民族風格的歌曲生動的表項出該地區(qū)的風土人情和文化特征，增強作品的生活氣息和藝術(shù)感染力。例如在電影《嘎達梅林》中，就是通過利用多種民間音樂素材，讓人們看到了當?shù)厝嗣竦纳�，其中包括的贊美歌、短調(diào)、盅碗舞等音樂，這些都充分的體現(xiàn)出了一個地區(qū)的文化特點，進而創(chuàng)造出了一個個形象鮮明的聲音形象，通過民間音樂讓人物形象變得更加生動。
(二)民族樂器
民族樂器以獨特的形式體現(xiàn)了民族風格，將它運用到電影音樂的配樂中，可以增強電影作品的藝術(shù)設(shè)計特點。如在電影《臥虎藏龍》中，音樂就具有鮮明的特點，它充分地將東**音樂進行完美的結(jié)合。在這部電影音樂中，以**的大提琴為主，同時又加入了二胡和馬頭琴等具有*特色的民族元素，所以在電影作品中，**音樂為電影增加了磅礴之氣，而具有民族風格的音樂為電影增添了具有民族色彩的清新之氣。另外，在影片《十面埋伏》中，該作品中主要使用的是*傳統(tǒng)樂器琵琶，從影片的最開始就響起了琵琶曲，隨著婉轉(zhuǎn)曼妙的琵琶聲，電影場面就拉開了樂坊里男女嬉笑調(diào)情的情節(jié)序幕，采用曼妙的琵琶曲很好地渲染和烘托了樂坊中紙醉金迷生活的氣氛。
(三)戲曲
戲曲是具有*傳統(tǒng)特色的一種特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有很強的民族藝術(shù)**性。在戲曲中，注重“眉目傳情”“字正腔圓”“聲情并茂”，尤其是在京劇中，它作為國粹，在*的戲曲藝術(shù)當中具有很強的典范效果，它促進了**民族音樂的進步與發(fā)展，在新型電影作品中，將傳統(tǒng)的戲曲融入其中，為電影作品增添了一種獨特的傳統(tǒng)韻味。如在《霸王別姬》中，戲曲音樂的應用就為電影藝術(shù)表現(xiàn)增添了一大亮點，在該影片中很好地將戲曲元素運用到其中，以京劇為主線，這是作品構(gòu)思中獨特的地方。在該片的音樂構(gòu)思中，恰當合理地應用了戲曲京劇，當京劇戲曲聲響開始，電影中的人物也開始了與京劇有關(guān)的情節(jié)故事發(fā)展，其中的戲曲音樂充分的表現(xiàn)出了他們的命運變化，渲染了電影氛圍，深刻地體現(xiàn)出了電影的主題思想，同時，也使電影音樂具有了濃厚的民族特色。
二、民族風格在電影音樂中的作用
(一)體現(xiàn)*特色
民族音樂可以充分的表現(xiàn)出一個國家的藝術(shù)氛圍，進行音樂的交流從而促進國際間的藝術(shù)文化的交流，從音樂表現(xiàn)中可以更好地理解各國的文化特征，從而增加各國之間的了解。民族音樂是**民族藝術(shù)表現(xiàn)的重要組成部分，其他國家和民族通過了解*音樂從而更好地認識到*。當*電影走出*國門時，*音樂也會一種走出去。當*電影音樂具有鮮明特點的民族元素時，也會使我國的電影音樂更添神韻，讓*電影音樂更具**性。因此，創(chuàng)作出具有民族特色的音樂，以此來體現(xiàn)出現(xiàn)代生活影視音樂，能夠讓人們對*有更多的了解，從而更好地欣賞*的特色藝術(shù)。
(二)體現(xiàn)民族蘊涵
任何一種藝術(shù)要想在世界藝術(shù)的舞臺上屹立，就必須具有獨特的藝術(shù)風格，**民族藝術(shù)就具有獨特的民族風情和無窮的民族藝術(shù)魅力。如今在*雖然有大量的外來藝術(shù)在不斷地涌入，但這些藝術(shù)大多數(shù)也會受到*藝術(shù)的影響，融合大量的*傳統(tǒng)文化元素，從而形成具有*特色的藝術(shù)表現(xiàn)。電影音樂是電影作品的重要組成部分，在表現(xiàn)電影的時代特征、民族意蘊和地域風格都具有非常重要的作用。民族音樂能夠很好地表現(xiàn)出一個地區(qū)的藝術(shù)文化和社會風情人情。優(yōu)秀的民族音樂是社會思想與藝術(shù)高度發(fā)展的歷史沉淀，它能夠客觀地的體現(xiàn)出人們的要求和愿望，是人們生活中非常重要的精神伴侶。這一特征使得民族音樂更加內(nèi)在，更加純潔，能夠直接與人的心靈相通，體現(xiàn)出一種耐人尋味的藝術(shù)美，也是一個民族魅力的藝術(shù)表達形式。
(三)烘托氣氛
電影音樂能夠能在影視作品中渲染出一種特定的背景氣氛。主要表現(xiàn)在時代氣氛、環(huán)境氣氛、民族特點和地方色彩等，從而增強電影的藝術(shù)感染力，引起人們對情節(jié)、人物、環(huán)境的想象。尤其是在一些影片中，所要敘述的內(nèi)容就是民族本身的體現(xiàn)，這時就必須利用電影音樂來渲染當?shù)氐奈幕曀�，讓人們通過對當?shù)氐拿褡逄厣牧私�，體會到一種內(nèi)心的震撼。如在影片《絲綢之路》中，通過利用民族樂器葫蘆絲，描繪出沙漠中的幻象，隨著故事情節(jié)的向前發(fā)展，音樂也在不斷地變化。音樂以獨特的樂器音色、風格來表現(xiàn)出時代特征，民族風情，強化影片的特定基調(diào)與氣氛。
(四)抒**懷
電影音樂在影片中可以塑造出鮮明的人物性格，體現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動，心理特征、感情表達等，從而使觀眾能夠更加的了解人物，使人物的形象刻畫更加鮮明、生動。影片中的電影音樂中具有很多的抒情元素，它不僅可以體現(xiàn)出人物內(nèi)心的喜怒哀樂等情緒時，還可以刻畫出一些不能用語言表達的情感表現(xiàn)。因此，在刻畫電影的藝術(shù)情感時，影視音樂起著不可缺少的重要作用。影視音樂的優(yōu)勢就是可以將人物內(nèi)心的細膩情感高度概括地體現(xiàn)出來。利用音樂來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感，是電影表現(xiàn)更加具有藝術(shù)表現(xiàn)效果。在*電影音樂中，民族風格在進行抒情時總會在不經(jīng)意間給人帶來意想不到的效果。
三、結(jié)語
總而言之，電影與音樂都是藝術(shù)的體現(xiàn)，將兩者相結(jié)合所產(chǎn)生的電影音樂，為電影作品的劇情發(fā)展、人物形象刻畫、背景烘托等提供了補充和輔助的效果，從而使電影藝術(shù)表現(xiàn)達到做好效果。*電影音樂源于民族音樂，是在民間音樂的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而來的，民族風格是*電影音樂的靈魂也是亮點。本文中通過對民族元素在電影音樂中的表現(xiàn)和作用進行具體分析，從而促進具有民族風格的*電影音樂的發(fā)展，進而促進電影事業(yè)的發(fā)展。
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇3
音樂構(gòu)造完整故事情節(jié)
影片開頭，在蘇格蘭巍峨的山巔之上傳來悠揚的風笛聲，將觀眾帶入了綠水青山的環(huán)繞之中，在這里祖祖輩輩生活著樸實勇敢的蘇格蘭人民。此時音樂一轉(zhuǎn)，小提琴奏出了憂郁的旋律，在沒有低音的襯托中，音色時而輕盈高亢時而沉郁并存，模仿人在歌唱，十分悠揚。也奏出了他們受到**者欺凌**的不幸。四支圓號不協(xié)和的和聲，在銅管和木管樂器之間起到媒介作用，表現(xiàn)力極其豐富，是銅管樂器中音域最寬、應用最廣泛的樂器。具有銅管的特色，但又溫和高雅，帶有哀愁和詩意暗示了黑暗與**并存的**階級。接下來由弦樂奏出一句過渡音，緊接著由圓號吹奏出帶有鏗鏘有力的旋律，這仿佛是一種期盼，期盼著英雄的出現(xiàn)，來拯救他們的民族;此時大提琴卻以凝重渾厚冷冷對答，使人茫然。悠揚琴弦的音色含情，旋律動人。這種樂器音色渾厚豐滿，擅長演奏抒情的旋律，表達深沉而復雜的感情。預示著這位英雄道路的艱難。整首樂曲作為影片的序曲，表現(xiàn)了威廉的奮斗歷程和英勇的一生，在這首曲子中音樂短小、別致，旋律表現(xiàn)得淋漓盡致。此曲它的藝術(shù)價值不僅僅可以作為電影音樂來欣賞，更可以作為純音樂來欣賞。情節(jié)與故事是電影的核心問題。兩者既密切聯(lián)系又各自**，故事是講述出來的事件，即講的是什么;情節(jié)關(guān)系到怎樣講，講哪些，情節(jié)是構(gòu)成故事的最基本要素，是形成故事的必要條件。當敘事主體有意識地把音樂作為影片的重要載體時，音樂的作用就不僅僅是襯托了，音樂本身已經(jīng)成為故事主要情節(jié)，并且推動故事的發(fā)展。影片所使用的音樂作為一個有機整體對影片宏觀背景的敘述具有定位功能，并具有鮮明的時代色彩和濃郁的個人情感。
音樂抒發(fā)人物的內(nèi)心情感
音樂作為一種聽覺藝術(shù)，就其本質(zhì)來說是要善于用聽覺來表現(xiàn)人物內(nèi)心，用心去感受情感，感受人物內(nèi)在的、心靈深處的美。它的最大特點就是反映人物內(nèi)在的心理，借以豐富情感世界。電影音樂的主要功用即是抒發(fā)人物情感，襯托事物環(huán)境，使人物的情感在音樂中得以抒發(fā)表現(xiàn)。小威廉的父親就是一位抗擊英國侵略的英雄，在戰(zhàn)斗中**了。在父親的葬禮上，小威廉正在哭泣，這時遇到一位小女孩，送給他一朵紫薊花。這時風笛響起了悠揚的旋律，象征威廉與小女孩美倫的愛情主題，它是那樣優(yōu)美與凄涼。無論環(huán)境多么**，都**不了人們對愛情的追求和渴望。這個旋律也奏出了人們對**的向往。這時，影片中最歡快的音樂出現(xiàn)了，這是他們事隔多年，又一次相逢。相逢在鄉(xiāng)間的婚禮舞會上。柔美民族風情的舞曲在風笛吹奏中洋溢著快樂，人們暫時忘卻了苦難，盡情歡唱。在這樣一個舞會上，威廉已經(jīng)長大**，終于回到了久違的村莊，見到了兒時的好友美倫，她如今已是一位亭亭玉立端莊的少女。此時影片的畫面呈現(xiàn):一個幽靜的夜晚，悠揚飄蕩的風笛掠過天空，蔥綠的山岡上一對甜蜜的戀人幸福相擁，讓人為之感動幸福不已。音樂Wal-laceCourtsMurron在歡快、愉悅中響起，威廉在一個“輕風細雨”的傍晚約美倫出來，美倫沒有顧及父母的反對，飛快愉悅地跑出家門，興奮地坐在威廉的馬上，兩人一齊馳騁在綠意蔥蔥、無邊無際、使人心曠神怡的美麗的草原上�？諝怙@得格外清新怡人。從綠色的草地上飛過一群白色的鴿子。在這景色迷人令人流連忘返之時，蘇格蘭風笛再次響起輕盈的旋律，美妙動聽的音樂再次襯托出情侶久別重逢的愉悅心情。威廉與美倫一同騎在馬背上，陶醉馳騁，從他們身邊掠過起伏的山巒。此時輕快溫存的音樂伴隨著美不勝收的蘇格蘭風景，使我們深深地體會到身臨其境的草原美和浪漫的蘇格蘭風情美。
音樂表達人物內(nèi)在情感、深化主題思想
主題思想是影片的靈魂，電影的各種元素、材料都要圍繞主題思想不斷地調(diào)整，“愛情和**”是《勇敢的心》這部影片的主題思想，這部電影中的各種材料和藝術(shù)元素，都是圍繞著“愛情和**”進行發(fā)揮的。例如SecretWed-ding這首樂曲，沒有語言，卻見證了威廉與美倫的秘密婚禮，畫面中起伏連綿的山巒和涓涓流淌著的清澈小溪。在這里，音樂的加強使“愛情”這一主題表現(xiàn)得更加淋漓盡致。我們也仿佛徜徉在大自然美麗的風景之中，分享著他們的美麗動人和浪漫愛情。影片在最后結(jié)尾的那一曲Freedom中。威廉竭盡全力，深呼吸，張大了嘴，傾盡自己全部的力量，高喊“自———由!”的時候。再次響起“**”和“愛情”的主題音樂，鏡頭也切換到此畫面:“史蒂芬痛苦地閉上眼睛，伊莎貝爾也痛苦地閉**眼……”這時，風笛音樂把影片推向了**。英雄的主題再次浮現(xiàn)，在高亢唯美的風笛音樂襯托下，在生命的最后一刻，威廉仿佛看見了他日夜思念的美倫。這一情節(jié)的細微描寫與音樂的結(jié)合，把人性的光輝和英雄本色融為一體，進一步突出再現(xiàn)了愛情主題。整部影片中音樂用量達到67%，在影片長達3個多小時中，音樂就占據(jù)了2個多小時。在電影中如果按類型來劃分，《勇敢的心》應該歸屬一部凄美愛情故事。本片的音樂多而不膩，重而不躁，運用得恰到好處。因為音樂完全融入到影片的情節(jié)、人們的情感和內(nèi)心當中，音樂的悄無聲息、出神入化是默默無聲的，你有時會忽略它的存在。正因為如此，它具有任何元素不可替代的作用。而《勇敢的心》中的音樂就達到了這樣的效果，從而使觀眾有一種意猶未盡的感覺，在聽完近2個多小時音樂中，也不覺得是畫蛇添足，令人厭煩。
用音樂來渲染氣氛
影片畫面的變化，伴隨著蘇格蘭風笛奏出悲壯的音樂，我們在如詩如畫的景色之中，視線穿越于蘇格蘭高地:在紫***天空映照下山脈延綿不斷郁郁蔥蔥，在天空的邊緣點綴地鑲嵌著粉***云彩;滿眼望去，漂亮光滑的鵝卵石自山巔宣泄而下，匯入一片深綠色的草原，一望無邊;還有零星密布的湖泊點綴著蘇格蘭的大地，天地融合交相輝映，在烏云籠罩、寬廣的天空里傾瀉著淡藍色的光輝。情感與色彩，音樂與畫面，勾勒出一部部畫卷，情景交融天衣無縫，在悄無聲息中，不留痕跡地敘述著故事發(fā)生的時空。在影片最開始的時候，一段旁白清晰明了地敘述了故事的梗概和發(fā)生的歷史背景。在開場短短的3分鐘時間，導演將影片的旁白、畫面、背景音樂完美地結(jié)合起來，創(chuàng)造了沉重和神秘、悲壯與自豪的歷史意境。突然安靜，靜得讓你不敢呼吸，這時小威廉的父親馬爾康與哥哥走進谷倉，發(fā)現(xiàn)無數(shù)具尸體。父親馬爾康一遍又一遍地喊著兒子的名字:“麥克－安德魯斯”。音樂漸漸響起，他們下了馬，哥哥驚恐地走到谷倉的門口，小心翼翼地舉起了一把砍柴用的斧頭，輕輕推開門�？墒锹牪坏嚼锩嬗腥魏温曇�。這時鼓聲急促響起，伴隨心跳的節(jié)奏，不禁讓人屏住呼吸、不寒而栗，使觀眾身臨其境地感受到此時的緊張氣氛。就在這時，突然一只鳥飛出谷倉，緊張的氛圍就此打破。接著令人緊張起來的是馬爾康窸窣的腳步聲，原來站在谷倉門口的是小兒子威廉另外在威廉假意向殺死美倫的貴族投降那一場景，影片再次通過音樂與畫面的完美結(jié)合，體現(xiàn)了情節(jié)的張力。幾個手持長矛的英格蘭士兵騎著馬，在城中巡視。突然鏡頭轉(zhuǎn)換，威武雄壯的威廉出現(xiàn)了，在音樂的襯托下，向哨兵緩緩走來，他騎著一匹高頭大馬，地上的泥漿在馬蹄下飛濺著;哨兵在暗處悄悄躲著，尾隨其后。此時畫面徐緩，音樂急促，鏡頭快速切換在威廉、士兵、殺死美倫的貴族之間。畫面與音樂的不對稱性，彰顯了強烈的藝術(shù)對比，從而營造了緊張、扣人心弦的藝術(shù)效果和畫面的沖擊力。還有一組對比即是環(huán)境聲響與背景音樂對比，如馬的長嘯嘶鳴聲，馬蹄落地濺起泥漿的聲音，都被夸張放大化，以動襯靜。就在這短短的場景音樂中出色地表現(xiàn)了威廉的機智勇敢和智勇雙全。
結(jié)語
總之，影片中的大量配樂十分大膽獨特，大部分為時空音樂類型，尤其是蘇格蘭民族樂器風笛的運用，恰到好處、魅力無窮。作為著名的音樂人詹姆斯霍頓在后來的《泰坦尼克號》中更加出色，榮獲了大獎。盡管這部影片的音樂沒有獲獎，但這里的配樂筆者認為更勝一籌，結(jié)構(gòu)上略微復雜一些，與情節(jié)的配合十分緊密，真正起到了畫龍點睛的作用。在**與和*這一主題的感召下，電影中極具感召力的音樂把電影推**一個至高無上的高度，它使觀眾置身一個夢幻世界，仿佛把作品鑲嵌在音樂之中，使影片在現(xiàn)實世界中游離，蘇格蘭風笛的憨直質(zhì)樸也正是通過它的音樂表現(xiàn)出來。這正是影片的魅力所在。
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇4
渲染故事情節(jié)深化人的內(nèi)心感受
電影音樂有助于渲染烘托畫面場景的氣氛和情緒。在特定的時間、地點和人物中，音樂和畫面的有機滲透與結(jié)合，可以把人帶入不同的情景和意境當中。如喜悅、傷悲、恐慌、蒼涼等等。音樂深化了視覺效果同時深入了人心，增強了人們內(nèi)心深處的感受，使畫面更加形象生動了�！耙舢嬐健笔请娪八囆g(shù)中常用的音樂與畫面結(jié)合的描繪手法，常常將電影中不同身份和地位的人物出場用特定的音樂和音響效果給以展現(xiàn)。例如陰謀家或是壞蛋的出現(xiàn)常常會伴以十分詭異怪誕的音樂；美麗優(yōu)雅的公主出場總會伴以優(yōu)雅美妙的旋律與音調(diào)；小丑的出現(xiàn)總會常常伴以詼諧而又幽默的音樂。諸如此類，音樂似乎成了人物身份的象征。
電影音樂的節(jié)奏的舒緩與緊張同樣能夠給人一種強烈的內(nèi)心感受。節(jié)奏的舒緩給人感覺仿佛一葉扁舟，**安詳?shù)娘h蕩在*靜遼闊的江面，感覺十分愜意，人的呼吸也隨著小舟的節(jié)奏一搖一擺，心情簡直放松極了。緊張的節(jié)奏往往暗示著情形的突變或者是故事的**到來，使人的心一下子提到嗓子眼來，精神也跟著故事情節(jié)和音樂節(jié)奏的變化而緊張起來，隨著音樂節(jié)奏的緊張與加快，人的心跳似乎也像是繃在弦上的箭，緊緊的。呼吸也隨之加快了，內(nèi)心更產(chǎn)生了一種強烈的情感。當音樂再次舒緩下來的時候，人的內(nèi)心也漸漸地恢復了*靜。可見，音樂對于深化人的內(nèi)心感受起著很重要的作用。
揭露人物內(nèi)心的情感
音樂在揭露人物內(nèi)心深處的情感方面起到了極其重要的作用。人內(nèi)心的情感有的時候是很微妙的，好的電影音樂能夠深入而細膩地刻畫人物內(nèi)心的情感。在許多電影里，一般在人物內(nèi)心的情感發(fā)生變化起伏的時候，就會用音樂來烘托和揭示。好的電影音樂是滲透在情感里的，音樂一響起，我們就能夠感覺到情感的流動。就像《泰坦尼克號》中的主題音樂一奏響，立刻就表達出了男女主人公彼此心中對對方的那份火熱和真摯的深愛，同時我們一聽到這首音樂的響起，內(nèi)心深處也引起了強烈的共鳴，一股愛情的暖流在心中奔騰翻滾，又帶著一縷淡淡的憂傷。
再比如**經(jīng)典電影由斯蒂文斯皮爾伯格導演的《拯救大兵瑞恩》，片頭長達4分30秒的畫面和背景音樂，更是深刻地揭露了人物內(nèi)心的情感。在畫面中老年的瑞恩在家人的陪伴下來到了烈士陵墓，悼念當年為救自己而**的戰(zhàn)友們，電影在這段時間里，沒有任何對白，我們只能看到瑞恩懷著悲傷的心情和凝重憂郁的神情走在家人的前面。這時的背景音樂深情而又極富感染力，揭露了瑞恩內(nèi)心對戰(zhàn)友的無限懷念與感恩之情，此時千言萬語都顯得那樣的蒼白，只有心中默默的哀傷和內(nèi)心最深處對戰(zhàn)友之間真情的無限思念與感懷。由此可見，電影音樂在揭露人物內(nèi)心的情感方面起著不可忽視的作用。
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇5
音樂對于動漫電影是不可或缺的，它是動漫電影中不可替代的一部分。宮崎駿的動漫，讓人聯(lián)想到久石讓的音樂作品，他的音樂賦予了宮崎駿作品靈性，二者的合作可以說是天衣無縫。宮崎駿的動漫作品之所以受到人們的好評，正是因為他將動畫和音樂完美結(jié)合，用音樂和畫面相結(jié)合的方式來表現(xiàn)內(nèi)心的情感。
一、真實與夢幻
《風之谷》是宮崎駿的開山之作。在播出之后，受到了許多影迷的喜愛。這部作品也是久石讓與宮崎駿合作的開端，從此開始了兩人的合作路程。宮崎駿追求充滿童趣、又能打動人心富含哲理的音樂作品。久石讓創(chuàng)作出的音樂恰好滿足了宮崎駿的這種要求。正是這次久石讓與宮崎駿的合作，讓久石讓的名字開始走入了眾多影迷的心中，從此他有了和宮崎駿大師一樣的認知度。
《風之谷》動畫電影中的兩首歌曲一直受到年輕人的喜愛，它很好地贊揚了女主角的精神，表現(xiàn)了對美好生活的向往，并且多次被搬上舞臺，經(jīng)久不衰，使《風之谷》在動漫音樂史上占據(jù)著非常重要的地位。
《風之谷》創(chuàng)作于1984年，劇中，宮崎駿用他豐富的想象力打造了一個完全不同于現(xiàn)實的世界，卻真實表達著生活。久石讓片中配樂《風之谷》《風之妖精》“充滿孩童的真實與夢幻，卻又能夠闡釋哲理”，巧妙地渲染著影片。久石讓的音樂，想象力與靈性共存。他一直是宮崎駿的音樂**。劇中“用心捕捉心靈的音樂”，架起了人與人之間用“心”交流的橋梁，使宮崎駿的電影主題得到更完美的傳遞和詮釋。
二、質(zhì)樸與純真
《懸崖上的金魚姬》是一部人魚愛情主題的動漫電影，影片表現(xiàn)孩童間質(zhì)樸與純真的愛情。電影開頭的交響樂靈動而委婉，將海洋世界的美麗展現(xiàn)得愈發(fā)美好。在這部動漫作品當中，音樂和影片情感的完美結(jié)合是一大亮點，如片中波妞追趕宗介時所演唱的《波妞波妞》，完美的音樂將影片的情感表達提升到了一個新的高度之上。它時而舒緩時而激烈，讓觀眾隨著音樂的旋律仿佛置身在波妞和宗介的情感中，讓每個人跟著音樂返璞歸真。
《懸崖上的金魚姬》對于久石讓來說，實際上也是一種突破。了解久石讓的影迷都知道，他的音樂作品多半舒緩*靜，頗具春風拂面的感覺，然而在《懸崖上的金魚姬》中，《海的母親》《向日葵之家輪舞曲》的配樂作品卻一改往日的風格，采用了輕松歡快的旋律，這樣的絢麗更加加深了人們對于這部作品的印象，使整部動畫更加充滿質(zhì)樸和純真。
三、動漫電影音樂的社會和人文
人們的精神家園在現(xiàn)代社會中逐漸荒蕪，久石讓的音樂和宮崎駿的動漫作品很好地反映了現(xiàn)代社會的這種問題：現(xiàn)代文明加速，自然環(huán)境被破壞，親情友情單薄，拜金**橫生……這些問題籠罩著我們的社會，正如宮崎駿的《幽靈公主》《天空之城》等作品所體現(xiàn)的。久石讓創(chuàng)作的《天空之城》主題曲和《幽靈公主》交響樂的組曲絕對是畫龍點睛，幫助電影完美地表達了主題，樹立了正確的觀念。他認為，面對磨難，人類應該積極追求自己的未來，而不是停滯不前，他的作品當中這種積極向上的思想，曾經(jīng)撫慰了許多人受傷的心靈。所以說宮崎駿動漫與久石讓音樂作為一種文化產(chǎn)業(yè)，存在必然的意義。特別是在21世紀的前期，面對極速發(fā)展與創(chuàng)新的社會環(huán)境，低齡的兒童和孩子們的心中需要一種美好的藝術(shù)形式來影響其日后成長過程中的人生觀和價值觀，而《龍貓》就能不動聲色地來完成這一引導。高速發(fā)展的經(jīng)濟下，只有孩子純潔的心靈才能看到豐富的世界，引領(lǐng)人們回歸初心。久石讓的音樂《豆豆龍》《不要害怕》與孩子們心靈交流，用音樂營造的氛圍無形中帶領(lǐng)孩子們找到自我。它同樣可以讓生活在高度強壓下的成年人緩解壓力，舒緩情懷，而大部分的青年人則會從《千與千尋》這樣的內(nèi)涵動漫電影中，對即將面對的人生和生活展開向往和反思。我們不得不承認，在這些優(yōu)秀的動漫作品中，音樂帶來的力量是強大的，它跨越語言和國界的差異，來傳遞正確的社會與人文，優(yōu)秀的久石讓音樂必將在現(xiàn)今生活中花繁枝茂!
音樂是電影的靈魂，在動漫電影中也是如此。一段好的音樂，能把人隨時隨地帶進電影之境，讓人感受到電影中動人心魂的美麗。音樂加入到電影中間，讓電影在畫面感的表現(xiàn)之外，又多了另外一種美的表現(xiàn)形式。
雖然宮崎駿的動漫作品中，有不少強烈的現(xiàn)實意義，但是它們?nèi)匀皇峭ㄟ^美好的畫面來表達這一切。久石讓的音樂，也很好地處理了現(xiàn)實的無奈和向往的美好這一矛盾。現(xiàn)實和夢幻，是藝術(shù)的一對翅膀。藝術(shù)和追求永遠是向前的，就像人類的腳步。久石讓的音樂使宮崎駿的動漫電影有了更深的沉淀和思索。
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇6
一、電影音樂的含義
電影是一門視聽合一、音畫一體的綜合性藝術(shù)，而“聽”和“音”，就是指電影中的音樂元素。具體來說，所謂電影音樂，就是依附于電影而存在的一切音樂和歌曲，既可以是一些經(jīng)典音樂的直接運用，也可以是作曲家針對影片的量身定制，雖然電影音樂仍然保留了音樂基本的要素，如旋律、節(jié)奏、和聲等，但是其藝術(shù)構(gòu)思、情感表現(xiàn)等都會受到電影的制約，并對影片的氣氛渲染、情節(jié)發(fā)展、形象塑造等發(fā)揮著重要的作用。而且隨著電影藝術(shù)的不斷發(fā)展，電影音樂的作用和價值也是越來越重要，已經(jīng)成為一門**的學科和藝術(shù)，是當代電影發(fā)展的重要標志。
二、當代電影音樂的作用和功能研究
（一）環(huán)境渲染
無論何種類型的影片，都是在一定的環(huán)境和氛圍下徐徐展開的。也就是說，音樂能夠使所要營造的環(huán)境更為突出。具體來說，包含以下幾個方面。首先是渲染時代環(huán)境。每一部電影都是時代的產(chǎn)物，也自然會受到時代環(huán)境和氛圍的影響，所以當切題的電影音樂響起后，很快就能將觀眾帶入到那個特殊的時代中。如影片《***》，整個影片分為三個部分，每一個部分都對應不同的時代，所以主創(chuàng)方特意選用了能夠彰顯時代特色的音樂。如茉的故事中，選用的是**時期在上海十分流行的西洋愛情歌曲；莉的故事選用的是建國初期在*廣為流傳的.《喀秋莎》，而花的故事選用的則是**開放前后耳熟能詳?shù)摹缎〕枪适隆�。即便是拋開影片，**這幾首歌曲，也能夠精準的推算出故事發(fā)生的年代。其次是情感環(huán)境的渲染。影片在表現(xiàn)過程中，會形成如高興、寂靜、沉悶、悲傷等多種類型的情感，并由此形成了相應的情感反應。而在將這種情感反應傳遞給觀眾的過程中，音樂則是最佳的選擇。比如著名影片《辛德勒名單》中，在德國人捕殺猶太人的那場戲中，就響起了長時間的節(jié)奏短促、旋律單一的音樂，與之相匹配的則是每一個猶太人臉上驚恐和不安的表情，讓人們感受到一種近乎窒息般的壓抑，這就是音樂的神奇力量。最后是對地域環(huán)境的渲染。*地域遼闊，民族眾多，每一個地區(qū)和民族都有著**性的文化。通過對地方民族民間音樂的運用，則能夠更加真實和生動的反映出當?shù)氐纳鐣詈惋L土人情。如《駱駝祥子》中的京韻大鼓和三弦、《秋菊打官司》中的秦腔、《黃土地》中信天游等，都給觀眾留下了深刻的印象。所以說，在環(huán)境渲染和氣氛表現(xiàn)方面，音樂正是當仁不讓的第一選擇。
（二）形象塑造
人物形象塑造是電影表現(xiàn)的一個重要目的，且因為電影中的形象類型是十分豐富的，分別有著不同的個性，所以應該予以有針對性的刻畫和表現(xiàn)。除了常規(guī)的電影**之外，音樂則是一個重要的幫手，其能夠以聽覺的方式準確詮釋出每一個不同的個體，有時候甚至某一段音樂一響起，就立刻會讓觀眾聯(lián)想到某一個人物形象。如**動畫片《花木蘭》中，每當花木蘭出場時，響起的是一段慷慨激昂的交響樂，從而使花木蘭這一巾幗女英雄形象更加深入人心。當**出場時，響起的則是一段管樂，刻畫出了**那種威嚴的形象。而當匈奴士兵出場時，響起的則是眾多低音樂器，給人以詭異之感。每一種類型的人物形象都有與之相契合的音樂相配�！督谈浮分械闹魅斯S克多里昂，從外表上來看，其掌管著整個家族，并有著眾多追隨者，可謂是一個另類的成功人士。然而其內(nèi)心是十分孤獨和壓抑的，對此導演特意選用了一段略帶傷感的旋律，由大提琴、圓號等較為沉穩(wěn)的樂器奏出，由此刻畫出了一個堅強而孤獨的教父形象，并對其悲劇的命運予以暗示。影片的另一個主人公麥克里昂，在意大利西西里島避難時收獲了自己的愛情，然而令人惋惜的是，愛人還是遭遇了不幸。這時候則響起了《柔聲傾訴》這首委婉凄美的歌曲。麥克也想做一個正常人，也想和自己的愛人生活下去，但是在現(xiàn)實面前，這種想法注定是一種奢望，刻畫出了其孤獨無助的形象�？梢钥闯�，電影音樂對人物形象塑造是有著獨特功效的，很多經(jīng)典電影形象之所以能夠長存于觀眾的腦海中，正是得益于電影音樂的巨大幫助。
�。ㄈ┣楦斜憩F(xiàn)
藝術(shù)創(chuàng)作和表演的最終目的，就是為了情感的抒發(fā)，電影藝術(shù)自然也不例外。在電影音樂的幫助下，電影中的情感能夠以一種高度概括的形式表現(xiàn)出來，并有效激發(fā)起觀眾的想象、聯(lián)想和回憶等，并與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。如好萊塢電影配樂大師詹姆斯霍納的經(jīng)典之作《燃情歲月》，被譽為“人生一般的音樂”，因為影片本身可謂是一部史詩，而經(jīng)典配樂則貫穿于影片的始終，讓人們通過音樂，看到了片中人物并聯(lián)想到了自己的出生、成長、壯年和老去。出生的時候，旋律是單純而清澈的；成長的時候，旋律中似乎帶有幾分不羈；壯年的時候，則是雄壯的交響樂；到了老年的時候，音樂則慢慢地趨于*緩，仿佛陷入了沉思之中。音樂和電影情節(jié)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓人們對人生有了更為深刻的認識、感觸和思考。電影版本的《玉觀音》，安心為了讓楊瑞忘掉自己并開始全新的生活，主動選擇了消失。此時響起了兩人都十分喜歡的那首《比我幸福》，“請你一定要比我幸福，才不枉費我狼狽退出。再痛也不說苦，愛不用抱歉來彌補，至少我能成全你的追逐”，正是安心此刻所思所感的真實寫照。傷我的痛我的我的最愛。這是一個亙古不變的定律，也是人在感情中的可悲之處。心存一份美好、一段回憶，愿他比我幸福�？梢钥闯�，在很多時候，僅僅依靠畫面的力量，是難以使情感得到淋漓盡致地展現(xiàn)的。唯有通過音樂，才能將這種情感作用于觀眾的內(nèi)心，讓觀眾通過影片聯(lián)想到自己，獲得感同身受的效果。
（四）聯(lián)想激發(fā)
電影畫面對于特定時間和空間內(nèi)的事件表述，總是要受到一定限制的，不可能事無巨細、完完整整地都呈現(xiàn)在畫面中。在這種情況下，音樂則可以予以有效的補充和延展，通過對觀眾想象和聯(lián)想的激發(fā)，獲得“筆不周而意周”的效果。正如波蘭音樂學家麗薩所言：“由音樂而產(chǎn)生的聯(lián)想和想象，能夠給視覺觀察以豐富的補充，兩者共同完成情感的體驗和建構(gòu)。”比如《活著》中，主人公富貴正愉快地走在大街上，并響起了廣播中播放的歌曲。雖然觀眾并沒有在畫面中看到喇叭，但是卻絲毫不影響想象的展開，觀眾可以從中聯(lián)想到富貴此時此刻的心情，而自己的內(nèi)心中也有了相應的反應。張藝謀《菊豆》中的主題歌《鈴兒歌》，原本是一首輕快活潑的兒歌，但是卻被著名音樂家趙季*進行了靈活的改編，其節(jié)奏放慢了一倍，然后用民族樂曲塤進行演奏，每當這段低沉而凄涼的旋律響起時，雖然畫面中并沒有出現(xiàn)菊豆，但是觀眾很快就會聯(lián)想到菊豆那苦難的身世和悲慘的命運�！蛾柟鉅N爛的日子》中，曾多次運用了古典音樂《鄉(xiāng)村騎士》的前奏曲，每當馬小軍看到米蘭時，這段音樂就會適時地響起，由此營造出了一個帶有夢幻氛圍的色彩，并由此讓觀眾聯(lián)想到自己的初戀和那段懵懂而迷茫的記憶�？梢钥闯�，對于觀眾而言，電影畫面表現(xiàn)是一種主動的給予，而通過電影音樂激發(fā)起觀眾的想象和聯(lián)想，則是一種觀眾主動的建構(gòu)，并由此獲得了更加深刻和真切的體驗。
�。ㄎ澹┣楣�(jié)發(fā)展
當音樂融入電影之后，就會受到電影多方面的影響和制約，并直接或間接地參與到影片的敘事中去。如國產(chǎn)電影《立春》，講述的是王彩玲這個小地方的音樂教師，執(zhí)著追求自己聲樂之夢的故事。盡管自身的嗓音條件和物質(zhì)條件都十分有限，但是其仍然夢想著“唱到巴黎歌劇院”去，所以幾首藝術(shù)歌曲，就成為推動影片情節(jié)發(fā)展的重要線索。一開始是舒伯特的藝術(shù)歌曲《暮春》，以音畫逆行的形式呈現(xiàn)在影片中。歌曲的大意是“春天到來，萬物復蘇，暖風中吹過自然而清新的味道�！钡钱嬅嬷械谋憩F(xiàn)卻完全與之相反，立春后的這個北方小城，還籠罩在蕭瑟之中，天空中的灰蒙蒙的霧霾，都和歌曲中描繪的意境有著天壤之別，由此體現(xiàn)出了王彩玲的另類和她在藝術(shù)道路上的艱辛。第二首《為藝術(shù)為愛情》，出自歌劇大師普契尼的**作《托斯卡》，歌詞大意是：“我對愛情和藝術(shù)如此的虔誠和執(zhí)著，為什么上帝卻總是對我冷酷無情。”其出現(xiàn)于影片的中間，當時王彩玲正參加廣場演出，但是突然下起了大雪，人們紛紛離去。此時的王彩玲在大雪中唱出了自己的心聲。第三首《月亮頌》，出現(xiàn)于影片的后半段，這是捷克音樂家德沃夏克的作品，歌詞大意是：夜空中的銀色月亮，你的光芒照耀遠方，請告訴我我的愛人在哪里。”此時的王彩玲剛剛受到了愛情和事業(yè)的雙重打擊，來到小酒吧里買醉。一邊哭著一邊還要繼續(xù)踏上去**的征途。通過這部影片可以看出，整個影片的情節(jié)發(fā)展，與這幾首歌曲是緊密相關(guān)的，幾首聲樂作品，使其既是影片的配樂，又是影片的內(nèi)容，可謂是一舉兩得，也是充滿了創(chuàng)造性的。綜上所述，**來，伴隨著電影藝術(shù)的大發(fā)展，電影音樂的作用和價值也得到了凸顯，不但成為影片重要的組成部分，更是影片進行藝術(shù)表現(xiàn)的得力助手。所以作為觀眾來說，要在電影研究和鑒賞中對其有充分的重視；而作為電影和音樂工作者來說，則要在充分尊重電影和音樂本質(zhì)藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合影片實際需要，創(chuàng)作出更多精彩和優(yōu)秀的電影音樂，真正讓兩者珠聯(lián)璧合，比翼雙飛，成為兩種藝術(shù)在當代發(fā)展的重要標志。
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇7
摘要：
電影音樂發(fā)展至今已有近百年的歷史，電影是一門綜合藝術(shù)，隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，音樂已成為這門藝術(shù)中不可缺少的一個重要組成部分。音樂因其強大的抒情敘事功能，在揭示電影內(nèi)涵、推進電影節(jié)奏、表現(xiàn)人物心理、彌補情節(jié)之間的空缺等方面起著重要作用。當它與電影畫面相結(jié)合，便給畫面營造出全方位立體感。本文敘述了電影音樂的表演如何配合影像本身來表情達意，，構(gòu)出電影立體感，并從電影《天堂電影院》中抽取片段加以分析，以期說明電影這門綜合藝術(shù)現(xiàn)如今如何將視覺與聽覺融合的沖擊力震動觀眾的內(nèi)心世界，接受漸漸鋪墊出的電影內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：
電影音樂;電影;畫面;電影節(jié)奏;旋律特征;電影內(nèi)涵;視覺;聽覺;天堂電影院;觀眾
音樂是一門有強大的抒情敘事魅力的藝術(shù)，電影音樂這門藝術(shù)則是從20世紀新出現(xiàn)的，是依據(jù)電影劇情發(fā)展創(chuàng)作出來的音樂。電影音樂是體現(xiàn)影片敘述構(gòu)思的音樂，其在敘事和結(jié)構(gòu)上起著重要的作用。盡管觀眾在看影片過程中，大部分精力放在情節(jié)上，容易忽略音樂的存在，但是音樂卻從聽覺上增加了畫面乃至劇情所傳遞出的信息，從而影響了觀眾所體會到的影片含義。**已故著名電影作曲家赫爾曼曾說：“音樂實際上為觀眾提供了一系列無意識的**。它不總是顯露的，而且你也不必要知道它.但它卻起到了應有的作用�！币魳放c電影關(guān)系密不可分的，并且有著相互作用的規(guī)律。
百年電影史中，電影在其誕生之初就與音樂結(jié)下不解之緣。在無聲電影時期，為了滿足觀眾視聽一體的感受需求使其適應無聲畫面，另一方面為掩蓋放映機發(fā)出噪音，一種現(xiàn)場樂器即興伴奏的形式應運而生，因而最早的電影配樂也就產(chǎn)生了。然而這種電影音樂與電影情緒不符，與電影本身脫節(jié)，只是一種外在的結(jié)合。1908年，法國作曲家圣桑率先為無聲片《吉斯公爵**》譜曲，此后有更多的作曲家陸續(xù)為某部無聲片作曲。這種專門為電影而譜寫的音樂，已經(jīng)做到配合畫面的情緒與節(jié)奏，擴大了電影藝術(shù)的表現(xiàn)力。1927年10月**第一部有聲電影《爵士歌王》公映，不僅標志著音樂片的誕生，也是音樂成為電影的有機組成部分。電影音樂成為一種高度專業(yè)的音樂形式是從40年代后開始的，電影中的音樂追求更加符合電影藝術(shù)的特點和形式，不僅用來渲染氣氛營造意境，更主要的是用它來刻畫人物形象內(nèi)心心理體驗等。如今，電影音樂在很大程度上更是實現(xiàn)了質(zhì)的突破，對整部電影意義非凡。同時電影藝術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的提高，使得音樂與畫面的接洽更加完整。
音樂的的藝術(shù)魅力在于音符旋律樂器排列與組合之中所蘊含的強大的潛在力量，其自身跌宕起伏的情思極具穿透力，往往能夠穿進人類思想精神的根部。正如貝多芬所說的：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。而電影中的音樂則運用其多節(jié)奏的功能與同樣節(jié)奏多變的電影達成**。電影中的節(jié)奏比如主觀節(jié)奏、客觀節(jié)奏、導演心理節(jié)奏和觀眾心理節(jié)奏等等，與音樂本身的旋律節(jié)奏情感氣氛不謀而合，兩兩相交使得電影的抒情性戲劇性得以凸顯。演奏電影音樂的各種樂器聲音各有特點，也可從不同的音質(zhì)表現(xiàn)不同情節(jié)、景物、人物的特征。有了音樂的伴奏，電影畫面的意境將更為立體地展現(xiàn)在觀眾面前。
電影配樂是電影音樂的一部分，配樂有兩種極端而相對的觀念：一種是盡力溶入電影的結(jié)構(gòu)中，如配音般地令人不易察覺;第二種是盡量突出，令人強烈地感受到，這兩種觀念只要能夠與整部電影的結(jié)構(gòu)做巧妙的配合，都必能夠產(chǎn)生很大的力量，配樂的真義就在這個配字上。而配樂的方式分為題曲式的配樂和樂劇式的配樂。通常情況下，一部電影中，主題旋律會不斷在特定情節(jié)中響起。而樂劇式則有著主導動機，隨著片中情節(jié)及人物心理而發(fā)展轉(zhuǎn)變。
在一部電影中，用恰當?shù)臉菲饕院线m的節(jié)奏演奏出的樂曲往往有助于詮釋出電影的美。那么音樂是如何有機地為情節(jié)與畫面服務(wù)的呢?讓我們進入《天堂電影院中》，品味音樂對電影本身的襯托。
1988年的經(jīng)典電影《天堂電影院》是意大利導演朱賽貝·托納多雷(Giuseppe Tornatore)所執(zhí)導的一部電影，影片講述了主人公托托一個成長在意大利西西里島詹卡多村莊中小孩子的故事。本片以一種懷舊的基調(diào)敘述濃縮在西西里小鎮(zhèn)的意大利社會的歷史變遷，電影自身的盛衰沉浮，以及托托這一個新生力量的成長，這三個層次的交織使得電影某種記憶深處的輕快純真溫暖的東西被不斷翻出，告訴人們面對起迅速發(fā)展起來的經(jīng)濟，我們追求的應該是最初那份純粹的**。
本片的配樂大多出自目前最多產(chǎn)的電影配樂大師埃尼奧·莫里康內(nèi)之手，其筆下還有同為朱賽貝·托納多雷所導演的作品《海上鋼琴師》的配樂。影片一開始，畫面停留在一個看得見海面的陽臺上，白色的全封閉式的陽臺圍欄與波光粼粼的海面以一比二的比例分布在整個畫面中，而圍欄的最高點也就是圍欄的中軸上放著一盆正在成長的盆栽，微微海風吹過，吹出生命的氣息，盆中的幼小生物似乎正長在一片禁錮的土地上努力地成長，希望有一天能離開這兒，去到海面上廣闊的天空中翱翔，追逐他的夢想。這是開篇畫面所傳達的信息，它預示了著影片得一部分內(nèi)容和主題。伴隨著畫面的出現(xiàn)，片中著名配樂《Cinema Paradiso》響起，樂聲從鋼琴開始拂起一番水面波瀾，主旋律則由小提琴與口風琴交織而成，敘述著一個幼小生命欲從一個窄小閉塞的空間內(nèi)奔如大海之外的渴望。主旋律委婉曲折，在高音區(qū)與中音區(qū)之間來回旋轉(zhuǎn)，一方面描繪了在高空飛舞的渴望，另一方面則體現(xiàn)成長的生命對生根的地方的依戀不舍。畫面停留半分多鐘之后，鏡頭開始向室內(nèi)移動，此時主旋律的演奏樂器由小提琴轉(zhuǎn)為短號，這一轉(zhuǎn)變似乎真的勾起了過去的些許回憶，這回憶有關(guān)于小托托生根的家，也就是以鏡頭中以昏暗的房間為**的西西里島小鎮(zhèn)。曲中多種管弦樂器共同伴奏，為畫面營造出多層次的情思，暗示著主人公、電影業(yè)以及社會艱難復雜的成長過程。在這組鏡頭中，畫面由外向內(nèi)移動的節(jié)奏也與音樂的節(jié)奏吻合，共同引導著觀眾跟著畫面節(jié)奏接收下一步的信息，增加觀眾思考容量。開篇的這首配樂交代了本片將不斷往返于現(xiàn)在和過**馨的記憶之間，也給之后影片所講述的故事定下了亦悲亦喜的基調(diào)。
西西里小島上寧靜生活下一步一步向前走去的過程，及其身后溫暖而純粹的人文情調(diào)，盡在不言中。
同樣，也是這首《Cinema Paradiso》，在最后天堂電影院被炸毀的時刻響起。畫面中，承載無數(shù)歡笑悲傷熱愛癡狂的影院孤獨得立在廣場的一邊，影院陳舊的外觀使其被車來車往的廣場遺忘，唯有曾經(jīng)和她一同成長的人們心里藏著她得靈魂。然而一聲巨響過后，年久失修的圍墻頃刻倒塌，影院的“孩子們”心中的回憶也被震得零落不堪。倒下的影院掀起了巨大的塵埃，一張張熟悉的面孔將塵煙凝聚成悲傷，風中的塵煙久久不散，卻終究要散，她是一份記憶，也是一份追不回的純粹。巨響之后，配樂《Cinema Paradiso》便以小號聲開啟，小號聲就像一堵摸不透的惆悵，這一點與就不散去的煙霧一致。曲聲如煙一般無力地奏響，每個音符都奏起了人們內(nèi)心的無奈，它勾起了過去太多關(guān)于影院的美好回憶，而她也跟隨著影院的倒塌邁著無力的步伐。此時此刻，音樂與畫面所體現(xiàn)的哀思節(jié)奏相近，人們內(nèi)心中深深地痛伴著樂聲緩緩輸出，也勾起觀眾對過去的一切的深通思考。
本片中最令人難忘的事小托托與老放映員阿爾弗萊多的忘年友誼，而本劇在表現(xiàn)這段友誼方面則有一首配樂《To Toand Alfredo》，這首配樂在阿爾弗萊多教小托托如何使用放映機放電影時響起。樂曲主旋律及伴奏皆由小提琴組成，主旋律以一種輕快地方式在空中飛揚，好比托托追逐自己熱愛的事物的步伐，而伴奏則為其引導著快速的節(jié)奏，好比阿爾弗萊多如父愛一般的悉心教誨。托托學習使用放映機那段，音樂伴著輸片齒輪的旋轉(zhuǎn)響起，伴奏的節(jié)奏將滑輪的速度通過聽覺傳進觀眾腦海里，而阿爾弗萊多與托托的對白頗為干脆，兩人的教學進程和親密關(guān)系也隨著這份節(jié)奏迅速發(fā)展，而托托正經(jīng)歷著的電影業(yè)的似乎也是以這種速度在奔跑。同時主旋律一定程度**所有切換的畫面以同一節(jié)奏連接，令觀眾對許畫面背后更多歡樂回憶進行更立體的遐想。這首配樂可以說是專為表現(xiàn)托托的成長步伐而設(shè)，其實在托托放映電影的過程中，影片不斷將鏡頭投向影院的大銀屏，電影也想這首配樂所敘述的一般快速地前進，同時這首曲子也而它也常分布在影片中描述小鎮(zhèn)人文情況的片段中，從某種層度上說，《ToToand Alfredo》與畫面切換節(jié)奏搭配，推動了整個電影三大寓意層次的發(fā)展。
影片的最后，成年后的大導演托托孤身一人坐在先進的小型影院里觀看阿爾弗萊多留給他的一捆膠卷，膠片的內(nèi)容是曾經(jīng)在宗教禁錮下電影中被要求刪除的片段。這一段充滿對情愛的追求的古舊片段，原來正是阿爾弗萊多不希望小托托回到閉塞小鎮(zhèn)的真正原因，在還白畫面中我們似乎看到了很久很久以前，人類與禁欲**做的一系列**，看到了社會巨大的進步。本段的配樂為影片主題曲《Love Theme》，這首曲子一開始便從滿在過去徘徊之意，將觀眾迅速引進黑白畫面的時代中，而曲中悠長的長笛音將黑白影片中對**執(zhí)著的追求表露無遺，而短號與提琴的合奏將這份執(zhí)著襯得更加義無反顧。黑白的畫面、托托所處的彩色時代、憂傷而又溫馨的樂曲，搭配出人們最初的夢想，如今早已被人所遺忘的純粹記憶就在這組鏡頭中蘊藏著，可那才是我們應該去尋找的**。
畫面和音樂這兩種分別通過視覺與聽覺被人們接收的信息，在電影中若將而這巧妙結(jié)合，不但可以為畫面天上它本身難以言盡的情感色彩，還可以用更強大的力量將信息儲存在觀眾腦海中，促進觀眾對情節(jié)內(nèi)所蘊藏地深層內(nèi)涵的理解，進而引發(fā)觀眾對電影所講述的道理以及對人生的思考。
音樂在電影中的作用藝術(shù)論文 篇8
【摘要】電影音樂中優(yōu)美動聽的旋律或宛轉(zhuǎn)悠揚或慷慨激昂，與豐富生動的電影情節(jié)相匹配或催人淚下或振奮人心。自從影視行業(yè)正式告別無聲模式進入有聲模式以來，音樂與影視作品就像是形影不離的好朋友一樣相互配合，電影音樂對影視作品中的情節(jié)影響更為強烈，本文將在此基礎(chǔ)下簡要分析研究基于電影音樂在影視作品情節(jié)中的作用。
【關(guān)鍵詞】電影音樂；影視作品；情節(jié)
引言
電影音樂是影視作品中非常重要的一項組成部分，離開電影音樂的影視作品是殘缺的、不完整的，伴隨著我國影視行業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影音樂也隨之獲得了全新的發(fā)展并逐漸演變成一種獨特的音樂藝術(shù)，在**和國際上均為此專門設(shè)立了獎項。電影音樂的重要性可見一斑，本文將重點圍繞基于電影音樂在影視作品情節(jié)中的作用進行具體的分析和論述。
一、電影音樂的簡要概述
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電影音樂，從表面上看是電影中的音樂，其實不光是電影，所有影視作品中的音樂都被看做是電影音樂。還有一部分人認為電影音樂就是作曲家專門為電影創(chuàng)作的主題音樂、插曲、背景音樂等形式的音樂作品。電影音樂從本質(zhì)上來說就是音樂的一個具體分支，因此與音樂一樣也是由音符、旋律、節(jié)奏等構(gòu)成，但由于其身處影視作品的環(huán)境下，因此除卻上述構(gòu)成要素之外往往還有和聲、色彩等等，電影音樂所展現(xiàn)出來的視聽效果必須與影視作品中的畫面和情節(jié)相匹配[1]。
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抒情性是電影音樂最具**性的特點，由于受到影視作品情節(jié)和畫面的限制，因此電影音樂在敘事方面略顯不足，需要利用器樂演奏與人聲合唱來幫助完成敘事，這也決定了電影音樂與影視作品密不可分的特性。影視作品的題材、風格、具體情節(jié)等均決定了電影音樂最終呈現(xiàn)出的視聽效果，除少數(shù)玄幻、童話類題材之外，大部分影視作品以表現(xiàn)現(xiàn)實生活為主，因而電影音樂也展現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實色彩。另外，影視作品中經(jīng)常會出現(xiàn)大量的臺詞對白，因而電影音樂的另一大特點就是能夠與對白、畫面和音響效果緊密融為一體，利用不同感情基調(diào)的電影音樂提高影視作品的完整度。
二、基于電影音樂在影視作品情節(jié)中的作用
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電影音樂作為影視作品中的一項重要組成部門，其本質(zhì)就是服務(wù)于影視作品，幫助影視作品將情節(jié)表述和展現(xiàn)的更加完整，因此電影音樂能夠有效促進影視作品情節(jié)的發(fā)展。首先，電影音樂能夠?qū)⒛骋惶囟ㄇ楣?jié)中人物的內(nèi)心活動、情感變化等一一展現(xiàn)出來，生動刻畫出人物的情感。比如說在《赤壁》中周瑜與諸葛亮在撫琴中從開始的**轉(zhuǎn)化成最終的惺惺相惜、心靈契合，這一情節(jié)沒有一句對白，但古琴音樂足以表達周瑜和諸葛亮之間的內(nèi)心變化，周瑜在與諸葛亮一同撫琴的過程中已經(jīng)向觀眾暗示二人達成抗擊曹軍的共識。其次，電影音樂能夠改變電影情節(jié)的節(jié)奏，將情節(jié)中人物的情感推向**。比如說在《泰坦尼克號》中當男女主人公泡在冰冷的海水中進行最后訣別時，《我心永恒》的旋律一響起配合著生死離別的畫面，將男女主人公之間矢志不渝的愛情推向高峰，也令觀眾為之動容[2]。
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電影音樂對影視作品情節(jié)的渲染作用主要表現(xiàn)在為其營造一種特定的背景氛圍，從而加強視覺效果。例如在日韓或其他地區(qū)的恐怖片、驚悚片當中經(jīng)常借由電影音樂和音響效果來創(chuàng)造出恐怖陰森的氣氛，讓觀眾仿佛身臨其境毛骨悚然。此外，電影音樂能夠?qū)η楣?jié)起到評價的作用，并且成為情節(jié)走向的重要提示。譬如說《西游記》唐僧途經(jīng)女兒國時，配以女聲獨唱的《女兒情》，歌詞“說什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)”和女兒國國王對唐僧癡心一片的情感相呼應，表達人物向往浪漫愛情的性格特點，在《女兒情》的烘托下，國王的一顰一笑顯得更加嬌艷動人。某些電影音樂與情節(jié)恰恰相反，而正是這樣的反差凸顯出情節(jié)的前后對比[3]。例如《指環(huán)王》中矮人佛羅德不想將魔戒扔進懸崖中毀掉，而他的朋友山姆則執(zhí)意要毀掉魔戒，此時哈比國的小精靈出來爭搶魔戒和佛羅德展開了激烈搏斗，畫面情節(jié)緊張刺激動人心魄，然而此時的電影音樂卻旋律婉轉(zhuǎn)，與畫面情節(jié)形成鮮明對比，在充分展現(xiàn)情節(jié)藝術(shù)張力的同時也給觀眾留下了難以磨滅的印象。電影音樂還能夠?qū)⒎稚⒘鑱y的情節(jié)拼揍成完整連貫的整體，并且利用其曼妙的旋律引發(fā)觀眾的遐想，與情節(jié)中的人物形成情感上和心理上的雙重共鳴。比如說在電影《甜蜜蜜》當中，鄧麗君的歌曲《甜蜜蜜》始終貫穿其中，在男女主人公相識、相知、相愛的時候《甜蜜蜜》為其營造了一種夢幻的浪漫氛圍，而后男女主人公歷經(jīng)磨難與分離，兩人再次重逢時又響起了《甜蜜蜜》，此時觀眾能夠深切體會到人物心中的郁結(jié)苦澀，為其坎坷命運扼腕嘆息。
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電影音樂中的歌曲和獨特的音響效果能夠?qū)τ耙曌髌分械膭幼餍郧楣?jié)起到描繪的作用，也就是起到解釋說明的作用。在描繪的過程中電影音樂內(nèi)容與畫面情節(jié)內(nèi)容始終保持一致，在抒情性情節(jié)中起到渲染人物情緒的作用，而在戲劇性情節(jié)中電影音樂則能夠起到加強矛盾沖突的作用[4]。比如說在《獅子王》中，彭彭、丁滿在拯救辛巴之后教會他唱解憂歌HakunaMatata,歌曲歡快動聽的旋律、明朗活潑的節(jié)奏很快令辛巴忘卻煩惱重新振作起來，幫助辛巴堅定為父報仇成為森林之王的信念。辛巴復雜的內(nèi)心、糾葛的情感在電影音樂中得以充分展現(xiàn)，也使得《獅子王》這部電影獲得巨大成功。
三、結(jié)論
總而言之，影視作品在電影音樂的幫助下不僅凸顯了鮮明的人物形象，將主題表達的更加清晰明確，表明作品想展現(xiàn)的風格特點、時間環(huán)境等等，更重要的是對影視作品情節(jié)起到了推波助瀾的作用。在電影音樂的渲染下，影視作品為廣大觀眾營造了一個美輪美奐的意境，連同情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)也瞬間變得清晰起來，情節(jié)中的人物情感得到充分**，為觀眾提供了一場無與倫比的視聽盛宴，由此可見電影音樂在影視作品特別是在其情節(jié)中的重要作用。
參考文獻
[1]孫煜.《電影音樂,一段歷史》—譯介及其音樂美學相關(guān)問題的研究[D].西安音樂學院,2015.
[2]高如.基于電影音樂在影視作品情節(jié)中的作用分析[J].佳木斯大學社會科學學報,2014,03:55-58.
[3]鄺嘉,金姚.淺析影視音樂在影視作品情節(jié)中的作用[J].電影文學,2014,17:138-139.
音樂藝術(shù)的名言（擴展4）
——關(guān)于藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)典名言
1、每當一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。
2、教給學生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學技巧之所在。
3、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個主題，用一輩子時間。
4、把簡單的事情做徹底，把*凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
5、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。
6、構(gòu)成幸福的關(guān)鍵因素并非是物質(zhì)的或?qū)徝赖�，而永遠是心理上的。
7、客體藝術(shù)，并不懂�；蛟S，感到心怡，就足夠了。如果，帶點靜謐。
8、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
9、真實地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美。
10、藝術(shù)就是在精神上折磨自己，折磨出快感，在快感中找靈感。
11、美術(shù)一旦脫離了真實，即使不**，也會變得荒誕。
12、藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化。
13、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病。
14、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂。
15、藝術(shù)屬于古老的世界，科學屬于現(xiàn)代的世界。
16、偉大的藝術(shù)家是簡化的大師。瑞士哲學家阿米爾。
17、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
18、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生。
19、用教師的智慧點燃學生的智慧火花，努力使學生得法于課內(nèi)，得益于課外。
20、藝術(shù)的氣息是大多數(shù)人不能呼吸的。惟有極偉大的人才能生活。
21、人在為自己的審美觀辯護時，是容易動感情的。
22、教育學生，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。
23、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義
24、向生活和習俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言。
25、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學之光華皆寓于純樸之中。
26、藝術(shù)與科學既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們在審美的方面交會。
27、一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解。
28、藝術(shù)是發(fā)揚生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)。
29、音樂是一種語言，它能確切地反映個人和人民的精神品質(zhì)。
30、讓我們在前往遠方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。
31、雕刻是凹與凸的藝術(shù)，并不是沒有光滑潤飾的形狀。
32、我們的藝術(shù)應當比現(xiàn)實站更高，應當使人不脫離現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。
33、藝術(shù)遠不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了。
34、美是藝術(shù)的目的和推動力。19世紀俄國作家岡察洛夫。
35、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
36、栩栩如生，卻無生命，精妙絕倫，卻無聲無息。
37、只有動情寫作的作品才能動人以情。
38、詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。
39、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
40、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。亞里士多德。
41、文學的真正的使命就是使感情成為可見的東西。
42、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說是真正的藝術(shù)
11、美術(shù)一旦脫離了真實，即使不**，也會變得荒誕。
44、當?shù)窨滔耖_始令人費解時，它就達到了美的程度。
45、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的**。
音樂藝術(shù)的名言（擴展5）
——音樂的名言名句
最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂——下面是小編搜集整理的關(guān)于音樂的名言名句，歡迎閱讀——更多資訊請繼續(xù)關(guān)注名人名言欄目！
體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格——因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神——柏拉圖
世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達——它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術(shù)的目的——叔本華
生活的苦難壓不垮我，我心中的歡樂不是我個人的，我把歡樂注入音樂，為的是讓全世界感到歡樂——莫扎特
讓**的藝術(shù)和音樂本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以**——海頓
民間音樂是在人民的**生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的——馬可
一切好的音樂都是為了撥動心弦——蒙泰威爾第沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成——愛因斯坦
沒有音樂，生命是沒有價值的——尼采
沒有民族性的音樂是不存在的——實際上，一般認為是全人類的音樂都是具有民族性的——（俄）里姆斯基科薩科夫
靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時的心理狀態(tài)——柴可夫斯基
離開了生活和**就沒有音樂——麥新
一字新聲一顆珠，轉(zhuǎn)喉疑是擊珊湖——（**古代詩人）薛能
幾根羊腸繃起來的弦線，會把人的靈魂從軀體里抽拉出來——真是不可思議——（英國戲劇家詩人）莎士比亞
用音樂，用某些旋律和節(jié)奏可以教育人，治療人的脾氣和情欲，并恢復內(nèi)心能力的**——（古希臘數(shù)學家）畢達哥拉斯
音樂，有人將它比作花朵，因為它鋪滿在人生的道路上，散發(fā)出不絕的芬芳，把生活裝飾得更美——（德國作曲家）貝多芬
音樂是比一切智慧一切哲學更高的啟示誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人難以自拔的苦難——（德國作曲家）貝多芬
音樂當使人類的精神爆出火花——（德國作曲家）貝多芬
對音樂沒有適當才能的人要搞音樂，固然不會成為音樂大師，但是他由此學會識別和珍視音樂大師所作的樂調(diào)——（德國詩人）歌德
輕快的音調(diào)在空氣里流動，如同微風似的拂著聽宮——（法國作家）莫泊桑
音樂的基本任務(wù)不在于反映出客觀事物，而在于反映出最內(nèi)在的自我——（德國哲學家）黑格爾
音樂的魔力，足以便一個人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事變?yōu)榭赡堋ǘ韲骷遥┝蟹蛲袪査固?/p>
音樂好就好在能按照任何一種感觸來調(diào)整對音樂的印象——（俄國小說家）陀思妥耶夫斯基
音樂乃是一種使人迷戀善良美和人道精神的最奇妙最精細的**——（前蘇聯(lián)***）蘇霍姆林斯基
音樂，是感情凝聚的河流（**作曲家）喬書回
音樂是天使的演講，這句話形容得妙極——（英國作家）卡萊爾
音樂是世界的共同語言——（*****）威爾遜
音樂最容易暴露一個人的心事，泄露最隱蔽的思想——（法國作家）羅曼羅蘭
惟有音樂，才是把我們的精神生活引向感覺生活的媒介——（法國作家）羅曼羅蘭
音樂是最高級的'默契者，它反映了心靈和叫做上天的崇高物體之間的直接即刻的聯(lián)系——（法國作家）普呂多姆
音樂當使人類的精神爆出火花——（德國作曲家）貝多芬
具有凈化作用的歌曲可以產(chǎn)生一種無害的快感——（古希臘哲學家）亞里士多德
治療痛苦的靈丹那就是音樂——（古羅馬詩人）荷馬
莊嚴的音樂是對于昏迷的幻覺的無上安慰，愿醫(yī)治好你們那在煎炙著的失去作用的腦筋�。ㄓ鴳騽〖以娙耍┥勘葋�
音樂有一種魔力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路——
音樂給人開辟了一個陌生的王國，一個與他周圍的外在感性世界沒有任何共同之處的世界——（德國作家）霍夫受
音樂，就它的基礎(chǔ)來說，是數(shù)學的；就它的出現(xiàn)來說，是直覺的——（德國哲學家）萊布足，茨
音樂，有人將它比做花朵，因為它鋪滿人生的道路上，散發(fā)出不絕的芬芳，把生活裝飾得更美——（德國作曲家）貝多芬
音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐——（**作曲家）洗星海
音樂，是任何地方都可以理解的真正的普遍性語言——（德國哲學家）叔本華
音樂喚起了我們不曾想過它的存在和不曾明白過它的意義的那些潛伏著的情緒——（英國詩人）斯賓塞
通過音樂來打動的就是最深刻的主體生活——（德國哲學家）黑格爾
最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)最為卓越的一個人快樂——（古希臘哲學家）柏拉圖
音樂是惟一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受——（**發(fā)明家）愛迪生
詩是寄寓于文字中的音樂，而音樂則是聲音中的詩——（英國詞典編輯家）福勒
音樂中蘊藏著如此悅耳的催人奮進的力量——（英國詩人）彌爾頓
歌與詩是一對天生**的姐妹——（英國詩人）彌爾頓
音樂像詩，只有巨匠的手才能有如此造詣，使不可名狀的優(yōu)雅存在于每一種作品中——（英國詩人）蒲柏
音樂常使**遲延——（古希臘寓言作家）伊索
音樂和旋律，足以引導人們走進靈魂的秘境——（古希臘哲學家）蘇格拉底
感人的歌聲留給人的記憶是長遠的——無論哪一首激動人心的歌，最初在哪里昕過，那里的情景就會深深地留在記憶里——（**作家）吳伯蕭
音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情——（德國哲學家）黑格爾
音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的——柏拉圖
音樂是比一切智慧一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難——貝多芬
音樂是比一切智慧一切哲學更高的啟示——貝多芬
音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液——（匈）李斯特
音樂是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)——青主
音樂是生活中最美好的一面——*
音樂是思維著的聲音——雨果
音樂是萬德胚胎的源泉——不為音樂所動的人，我必定把他比做木石——假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師表的資格——馬丁**
音樂是心靈的迸發(fā)——它不象化學那樣能進行實驗分析——對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情——弗德雷里克——柏遼茲
音樂應當使人類的精神爆發(fā)出火花——（德）貝多芬
音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起——瓦格納
音樂語言的真正活動范圍就像其他藝術(shù)的活動范圍一樣是沒有界限的——（俄）謝洛夫
音樂中含有美感，能使人態(tài)度嫻雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領(lǐng)略有生之樂——王光祈
欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之一要件——梁啟超
在一切藝術(shù)中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時在表達力量上，音樂也是優(yōu)勝者——*
在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多——門德爾松
真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們編成曲子而已——格林卡
最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂——柏拉圖
最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬——威爾弟
作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的——勃拉姆斯
藝術(shù)正如生活那樣，它是無窮無盡的——因此棗也不可能有什么能使我們認為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西——羅曼——羅蘭
藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量——海頓
移風易俗，莫善于樂——孔子
一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的——門德爾松
一切偉大的音樂家總是繼承著民間音樂所提示的方法和方向做進一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一旦違背了民間音樂的這種傳統(tǒng)，他的作品就會脫離人民，降低價值——馬可
要留神細聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格——舒曼
欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義——***
像詩是詞匯的和聲一樣，音樂是音符的和聲；像詩是散文和演說的升華一樣，隱約是詩的升華——（英）珀賽爾
我在旋律上花費很多功夫——重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象——R斯特勞斯
我愿意是我的作品成為戰(zhàn)歌——（波）肖邦
我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則——格魯克
音樂藝術(shù)的名言（擴展6）
——音樂美學對音樂藝術(shù)實踐意義探討論文
音樂美學對音樂藝術(shù)實踐意義探討論文
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是探討問題進行學術(shù)研究的一種**。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的音樂美學對音樂藝術(shù)實踐意義探討論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：音樂美學是一門以音樂藝術(shù)高度出發(fā)的，專研其自身規(guī)律及音樂本質(zhì)的基礎(chǔ)性理論學科，主要依托音樂藝術(shù)實踐，在藝術(shù)實踐中分析總結(jié)音樂美學理論。與此同時，音樂美學對于音樂藝術(shù)實踐具有現(xiàn)實指導意義，隨著音樂美學的不斷發(fā)展和完善，逐漸擴展了音樂藝術(shù)的實踐道路，在實踐中產(chǎn)生新的思路。
關(guān)鍵詞：音樂美學、藝術(shù)實踐、指導意義
音樂既是一門藝術(shù)，又是一種實踐活動，其理論體系需要不斷的完善，并在此基礎(chǔ)上，進行有效指導，音樂是藝術(shù)實踐的理論指導基礎(chǔ)。音樂美學的研究需要在哲學基礎(chǔ)上，通過使用社會學及心理的研究方法，以此表達出音樂藝術(shù)實踐的特殊規(guī)律。音樂藝術(shù)實踐展示了作品的風格及歷史背景，也展示了演出者的光鮮的人格魅力、卓越的表演技巧及獨有的演繹風格，且從中表現(xiàn)出了演出者的審美角度及層次，具有獨特性及創(chuàng)造性。因此音樂藝術(shù)實踐具體表現(xiàn)出了演出者的審美意識和創(chuàng)造激情，同時也表現(xiàn)出音樂美學具有現(xiàn)實指導意義。
一、音樂美學意義及其與音樂藝術(shù)實踐之間的關(guān)系
美學是產(chǎn)生和發(fā)展于社會的物質(zhì)及精神生活的基礎(chǔ)之上，主要專研美感、美的創(chuàng)造及規(guī)律的一門社會科學。音樂美學的研究主要從音樂的藝術(shù)高度出發(fā)，專研其自身規(guī)律以及音樂本質(zhì)的基礎(chǔ)性理論學科。音樂美學只是美學的一個分支或者一個部門，其主要專研音樂的本質(zhì)、現(xiàn)實及音樂之間的關(guān)系、音樂的特殊形式及內(nèi)容、音樂的社會功能及性質(zhì)、人類的感知、想象、感情及理智等心理活動與音樂之間的關(guān)系等諸多問題。音樂美學隸屬于社會科學的范疇，采用理論邏輯的研究方法專研音樂藝術(shù)，以研究音樂和其他藝術(shù)之間的特殊性為出發(fā)點，目的是分析音樂藝術(shù)自身的規(guī)律及本質(zhì)。音樂美學是一門涉及范圍極廣且極其復雜的學科，通過充分使用人類社會及自然科學中已取得的巨大成果綜合研究音樂藝術(shù)自身規(guī)律。從以上概述可看出，音樂藝術(shù)實踐的主要研究對象即為音樂美學，在對音樂藝術(shù)實踐進行詳細研究的基礎(chǔ)上，才可從中發(fā)掘音樂藝術(shù)自身本質(zhì)及規(guī)律。音樂美學是音樂藝術(shù)實踐的奠基石，只有在掌握音樂美學知識基礎(chǔ)上，才可從藝術(shù)實踐中不斷的進行發(fā)展、創(chuàng)新及吸收，**的表現(xiàn)及發(fā)揮，才可將音樂藝術(shù)實踐上升到更高境界。
音樂藝術(shù)實踐要求演出者不僅要傳達音樂表象，并且需要綜合多方面因素來體現(xiàn)音樂的文化、審美和意境等。例如，演出者將音樂美學看做是一部電影的劇本，無論采取什么表現(xiàn)方式及方法，其所傳達的訊息都直接決定了觀眾的接受態(tài)度和表演的水*。就像是鋼琴家演奏樂曲，不同的表演者演奏同一首樂曲，可味道和感覺卻相差甚遠，主要是由于每個人都是不同的個體，對于同一首樂曲的理解受個體的文化底蘊、個性特征、審美取向等多方面影響。因此，音樂美學研究的對象是音樂藝術(shù)實踐，音樂藝術(shù)實踐是在音樂美學的基礎(chǔ)之上得以建立、發(fā)展的。對音樂藝術(shù)實踐進行研究，可以體現(xiàn)音樂藝術(shù)的本質(zhì)和音樂美學的精髓。對于音樂藝術(shù)實踐的研究是在熟悉音樂美學理論知識的基礎(chǔ)上進行的，才能夠在音樂藝術(shù)實踐中創(chuàng)作和自如發(fā)揮，不斷的進行創(chuàng)新和吸收，讓音樂藝術(shù)實踐達到最佳狀態(tài)。
二、音樂美學在音樂藝術(shù)實踐中的作用研究
音樂美學是較為精深的一門學科，是學習音樂及發(fā)揮演出才能的基礎(chǔ)，且音樂美學所涉及的范圍較廣，將對樂曲的理解、對音樂的審美、自己心靈所表達的思想等在進行音樂藝術(shù)表演時表現(xiàn)出來，學習音樂不只是學習理論知識，而是要將其本質(zhì)表現(xiàn)出來，會對音樂藝術(shù)的發(fā)展及實踐的成敗造成影響，其是區(qū)別成功及普通音樂家的重要因素，每個音樂家對于音樂藝術(shù)的領(lǐng)悟是有區(qū)別的，因此，才能得以造就不同人才。音樂美學對音樂表演及教育具有指導意義，可準確指導音樂藝術(shù)實踐。由于音樂美學是綜合類的一門科學，因此可準確到位的把握音樂整體。因此，音樂美學是一種最為直接、有效、正確的指導音樂藝術(shù)實踐的理論，對音樂藝術(shù)實踐的指導具有重要意義。音樂美學的研究對于音樂藝術(shù)表演同時具有重要意義，音樂表演既是一種技術(shù)展現(xiàn)，又是音樂內(nèi)涵的體現(xiàn)，它可以向觀眾傳遞表演的動作美、表演者的思想，在表演中相互交流和共鳴。研究音樂美學可以從各個角度入手，如心理學角度、哲學角度、音樂作品的美學特性角度及廣義社會學角度等。心理學角度對音樂藝術(shù)進行研究，包含以下問題：如何感受音樂?在進行欣賞、創(chuàng)造及演出音樂時的心理是什么?如何欣賞音樂?從心理學角度研究音樂藝術(shù)為自然科學提供了前提及基礎(chǔ)，為音樂美學的研究開辟了新的道路。哲學角度對音樂藝術(shù)進行研究，包含以下問題：音樂的本質(zhì)及內(nèi)容是什么?
音樂及現(xiàn)實之間的關(guān)系如何?研究這些問題與認識音樂藝術(shù)具有重要聯(lián)系，這是對音樂美學進行研究而首要需探討的問題。廣義社會學角度對音樂藝術(shù)進行研究，包括以下問題：音樂的階級性因素，持續(xù)性及繼承性存在，社會功能，價值標準等一系列諸多問題。音樂作品美學特性角度對音樂藝術(shù)進行研究，包括以下問題：音樂藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)內(nèi)在特性、構(gòu)成因素等一系列問題。因此可以從不同的角度研究音樂美學，但音樂美學應該是一門具有完整體系的科學。從哲學、心理學、社會學、音樂作品本身的角度對音樂藝術(shù)進行研究，這幾者之間有著非常重要的聯(lián)系，如若只對其中一方面進行肯定，其他方面進行貶低或否定，這樣得出的結(jié)論也是沒有價值的，只用在充分考慮幾個方面并進行綜合研究，這樣得出的研究成果才具有價值。音樂美學的研究方法對音樂藝術(shù)實踐具有重要意義。音樂藝術(shù)實踐不僅僅一種技術(shù)的表現(xiàn)，對于音樂內(nèi)涵的體現(xiàn)是其目的，對于藝術(shù)精髓的傳達是其本質(zhì)。對音樂藝術(shù)所傳達的思想、對音樂藝術(shù)的感受、演出者的音樂審美等是否有自己的理解對演出者來說是最為重要的。
因此，音樂美學的研究方法直接表現(xiàn)了音樂藝術(shù)實踐的內(nèi)涵及精神，直接反映了在音樂藝術(shù)實踐活動中音樂實踐的`好壞，而表演者也正是因為此才會有極大差別。使用音樂美學研究方法來專研音樂藝術(shù)實踐是一種有效、正確的途徑。音樂美學是研究音樂本質(zhì)的學科，是最直接及可行的表達方法。因此，音樂美學的研究方法適用于所有的音樂藝術(shù)實踐研究。音樂美學直接影響著音樂藝術(shù)實踐，音樂藝術(shù)實踐不僅僅是一種技術(shù)表現(xiàn)，而且還需要理解作品的內(nèi)在含義，精確地傳達藝術(shù)精髓是藝術(shù)實踐的本質(zhì)。但如果只著重于演出者的表演技術(shù)，而忽視音樂作品內(nèi)在含義，就無法表達出創(chuàng)造者的感情及意圖，演出也只會是空泛及表面的，得不到人們的共鳴。因此，音樂藝術(shù)實踐的核心價值是音樂美學，其可直接作用音樂藝術(shù)實踐，并決定著音樂藝術(shù)演出的成敗。
三、音樂美學在音樂藝術(shù)實踐中的現(xiàn)實指導意義
對于專業(yè)的音樂藝術(shù)人來說，音樂藝術(shù)會對其產(chǎn)生巨大的影響，不論是音樂藝術(shù)的創(chuàng)作還是音樂藝術(shù)實踐等，均會產(chǎn)生巨大影響，其中音樂美學的影響最大，占據(jù)重要地位，對音樂藝術(shù)實踐有著巨大的現(xiàn)實意義。
(一)音樂美學維持音樂藝術(shù)實踐的歷史文化與新時代之間的協(xié)調(diào)
大部分演出者可將音樂藝術(shù)實踐與新時代的思想結(jié)合，并將新時代信息運用與音樂作品的創(chuàng)作中，新時代訊息及風格可在音樂藝術(shù)中得以體現(xiàn)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品。緊跟新時代步伐，在音樂藝術(shù)實踐中結(jié)合應用新時代訊息，因音樂美學是綜合性的學科，因此其對于時代和歷史的把握是比較安全的，音樂美學促進了音樂藝術(shù)實踐新時代及歷史文化相協(xié)調(diào)。
(二)確保音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作為原創(chuàng)
創(chuàng)造音樂作品時應重視作品的原創(chuàng)性及真實性，因為只有在真實背景下創(chuàng)作作品，才能夠感動人而引人深思，只有在真實的背景及環(huán)境下，音樂作品才會包含創(chuàng)造者的思想理念及真實情感。而且音樂藝術(shù)實踐過程中，應遵循原創(chuàng)的原則，創(chuàng)造者作品用不同的音樂形式展示出來，才能體現(xiàn)創(chuàng)作者真實的感受和思想理念，才可將音樂靈魂在音樂藝術(shù)實踐中體現(xiàn)出來，并且將音樂的個性美及靈魂美得以體現(xiàn)。
(三)音樂美學原理中需要遵循的原則
在音樂藝術(shù)實踐中應遵循以下原則：
(1)在進行音樂演出時應與原作品進行**，而且在進行音樂創(chuàng)造時也不能違背音樂作品的真實性及本質(zhì)。在表述對音樂美和對作品的理解時，需要注重原音樂作品的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖。這就要求我們再進行二度創(chuàng)作時，要注重原版作品的真實性和本質(zhì)，為研究音樂藝術(shù)提出了更加困難的要求，需要進行不斷專研，而又不能將其變?yōu)闆]有生氣的影像。說明需要具有強烈的創(chuàng)作熱情和參與意識，在此基礎(chǔ)**對于音樂作品的理解表達出來，顯現(xiàn)了個人對美的理解的差異性和個性化。
(2)在歷史背景下，音樂的演出風格應與當代精神相符合。音樂藝術(shù)演出進行時，既要注意創(chuàng)造作品時的歷史背景條件，也要注意結(jié)合當代精神特點，從當代角度分析及觀察歷史背景，將完美音樂作品進行再現(xiàn)。
(3)將音樂表演及技巧相結(jié)合。如若忽略音樂作品的本質(zhì)，單純的炫耀技術(shù)，只會使得音樂藝術(shù)作品更加空洞，如若沒有清湛的技巧，則缺少了將音樂作品完美表達的表演**和基礎(chǔ)條件。
(4)將音樂現(xiàn)代審美及美學觀念在音樂藝術(shù)實踐中進行應用。音樂藝術(shù)演出者站在舞臺上，采用動作美將音樂得以**，采用表演將音樂作品**出光芒，為音樂藝術(shù)實踐擴展新視野，并且肯定音樂美學的研究也得以體現(xiàn)。只有將以上幾點理解并做到，才能使演出技巧、音樂美感及音樂演出能力不斷地進行提高。
結(jié)語：進行音樂美學學習的目的是什么，音樂美學對于音樂藝術(shù)實踐的作用是什么，以上問題反映了音樂作為主客體之間關(guān)系的問題。以往對于音樂藝術(shù)的研究著重于音樂的表現(xiàn)力，而忽略了研究作品本身，即對于創(chuàng)造過程及背景的研究，只有詳細研究這些內(nèi)容，才能對音樂藝術(shù)本質(zhì)進行深入了解。對于音樂美學內(nèi)容的研究，包括音樂的演出風格、演出過程，欣賞音樂時的方式、心理。
綜上所述，音樂藝術(shù)表演的基礎(chǔ)是通過音樂藝術(shù)實踐提高音樂美學的水*，并將自身素養(yǎng)提高，同時在音樂美學的幫助及理解作品的情況下，在演出時融入自己對作品的理解，將作品演繹出來。音樂藝術(shù)實踐與音樂美學兩者之間相互促進，缺一不可。
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音樂藝術(shù)的名言（擴展7）
——有關(guān)藝術(shù)的名人名言 關(guān)于藝術(shù)教育的經(jīng)典名言
藝術(shù)也是文化的一種，它可以通過多種不同形式，譬如舞蹈、文學、繪畫、雕塑、音樂等等來表達情感。都說這世界上美的事物有很多，并不缺少美，而是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)可以陶冶我們的情操、培養(yǎng)我們的身心健康。
1、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你�！�
2、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
3、我不畫我所看見的,我畫我所知道的。——畢加索
4、應從習作中尋求快樂�！�
5、任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫�！_丹
6、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹
7、靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”�！匈e
8、那些長于表現(xiàn)技巧的藝術(shù)家則不能稱真正的藝術(shù)家，因為他們的目的是在于滿足人的欲望，因此他將自然的藝術(shù)、寫實藝術(shù)的藝術(shù)統(tǒng)稱做“無目的的藝術(shù)”。這類藝術(shù)“是一種遭到**藝術(shù)，不可來�！� ——康定斯基
9、人有兩只眼睛，一只觀察周圍的世界，一只觀察自己，人要清醒的看待自己和身邊的環(huán)境，看待自己就是客觀的看待自己的長處與短處，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相關(guān)的彌補方式，當然，這個彌補方式有很多種，如果的確是彌補不了，那也沒什么，完全可以從強化其他方面的特長來掩蓋�！侠锇⒛�
10、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹
11、頑強的毅力可以克服任何障礙.——達·芬奇
12、杰出的藝術(shù)家懷有的任何心思，都有本事透過一塊大理石表現(xiàn)無遺�！组_朗琪羅
13、讀書不多，畫則不能進于雅;觀理不清，則畫不能規(guī)于正�！K軾
14、將自己的職業(yè)作為武器，去抗爭，去爭取**，要相信自己，負己之責，憑借自己的力量去與社會**。——安藤忠雄
15、雕刻無須獨創(chuàng)，它需要的是生命�！_丹
16、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子�！_丹
17、我早已達到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現(xiàn)**時，似乎覺得自己剛開始學習. ——馬蒂斯
18、外師造化，中得心源——張躁
19、藝術(shù)，就是自然與人�！喔�
20、藝術(shù)并不是真理。藝術(shù)是謊言，然而這種謊言能教育我們?nèi)フJ識真理。——畢加索
21、真山水之川谷，遠望以取其勢，近看以取其質(zhì)。宏觀取大勢，微觀取實質(zhì) ——郭熙
22、人生就像順小河漂流的軟木塞。 ——雷諾阿
23、天地以生氣成之，畫以筆墨取之 ——石濤
24、繪畫有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的�！刀ㄋ够�
25、痛苦會過去，美會留下——雷諾瓦
26、一遍又一遍地看手工作，來它二十來次，但每次都得從頭開始，直到完全滿意為止。——馬蒂斯
27、許多藝術(shù)家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫法，而指責其他所有的畫法。必須研究一切畫法，而且要不偏不倚地研究;只有這樣才能保持自己的獨特性，因為你將不會跟著某一個藝術(shù)家跑。應該做一切人的學生，而同時才能不是任何人的學生，應該把一切學到的功課，化為自己的財產(chǎn)。——德拉克洛瓦
28、美術(shù)是揭示真理的謊言�！吋铀�
29、色彩像**一樣具有威力,可是也像**一樣,要有很好的方法**它�！獜埓笄�
30、我從來不急于畫細節(jié)，我首先注意一幅畫的大體和特征——柯羅
31、藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫。——米開朗基羅
32、所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來�！_丹
33、繪畫愈像雕刻，映在我眼里愈覺得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫，我就愈覺得它是拙劣的作品;雕刻是繪畫的火把，它們就如太陽與月亮的光，有天壤之別�！组_朗琪羅
34、雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應該蘊涵直指人心的力量。這一時代所謂的創(chuàng)造力就是將科技與人性完美結(jié)合。而傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計中擔任的角色應該像化學反應中的催化劑，它能加速反應，卻在最終的結(jié)果里不見蹤影。——丹下健三
35、骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆——張彥遠
36、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束—— 羅馬尼亞 博巴
37、誰想獻身繪畫，誰首先就得通曉語言�！R蒂斯
38、用一根線條去散步�！聡� 保羅·克萊.
39、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧�！� 羅丹
40、美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！_丹
音樂藝術(shù)的名言（擴展8）
——關(guān)于藝術(shù)的名言
關(guān)于藝術(shù)的名言
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