《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析

　　《題農(nóng)廬舍》是唐代詩(shī)人丘為創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)，該詩(shī)風(fēng)格淡逸自然，描繪了一幅恬淡寧?kù)o的春日農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。以下是小編精心整理的《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《題農(nóng)廬舍》

　　丘為

　　東風(fēng)何時(shí)至？

　　已綠湖上山。

　　湖上春既早，

　　田家日不閑。

　　溝塍流水處，

　　耒耜*蕪間。

　　薄暮飯牛罷，

　　歸來(lái)還閉關(guān)。

　　這首淡逸自然的五言古詩(shī)，描繪了一幅恬淡寧?kù)o的春日農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。

　　“東風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山”，起句以*易質(zhì)樸，明白如話的詩(shī)句，表現(xiàn)在不知不覺(jué)之間，春風(fēng)悄然而至，帶給漫山遍野一片春色盎然的景象。特別是一個(gè)“綠”字，似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，實(shí)見(jiàn)出作者駕輕就熟的“煉字”功夫。

　　緊接下來(lái)的四句是寫(xiě)農(nóng)家春忙�！昂�上青既早，田家日不閑”是概括地寫(xiě)。“溝塍流水處，耒耜*蕪間”是具體地寫(xiě)。塍是田埂。耒耜，這里泛指農(nóng)具。

　　湖色青青，農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕不輟。這兩句字面上雖沒(méi)寫(xiě)人，但實(shí)際上正是寫(xiě)人，寫(xiě)的是農(nóng)人正在田間渠邊勞作的`景象。這是一對(duì)聯(lián)語(yǔ)，對(duì)仗工整。

　　結(jié)尾兩句是寫(xiě)農(nóng)人結(jié)束了一天的勞動(dòng)，收工回家休息。飯牛就是喂牛。關(guān)即門閂，閉關(guān)就是閉門。傍晚時(shí)分，農(nóng)人們給勤勞，一天的耕牛喂飲后，關(guān)上柴門回到家中休息。結(jié)句“歸來(lái)還閉關(guān)”，一方面是寫(xiě)農(nóng)人勞累了一天，第二天還要早起出工，需要及早休息，這從一個(gè)側(cè)面含蓄地寫(xiě)出了春忙；另一方面也表現(xiàn)出了農(nóng)人們無(wú)事不相往來(lái)、互不相擾、閉關(guān)自守的心理狀態(tài)。整首詩(shī)生動(dòng)地展示了在社會(huì)安定時(shí)期，農(nóng)民“日出而作，日入而息”的寧?kù)o生活。

　　從詩(shī)題和詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是以一個(gè)旁觀者的欣賞態(tài)度來(lái)贊美農(nóng)家生活的。他對(duì)農(nóng)民生活作了詩(shī)化、美化、理想化，可以說(shuō)這是一曲“田園牧歌”。從這首詩(shī)的情調(diào)，我們也可隱約看出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的向往一種寧?kù)o閑適的生活的心態(tài)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　丘為

　　（694—789）唐代詩(shī)人。字不詳，蘇州嘉興（今屬浙江）人。累舉不第，歸里苦讀。至天寶（742-756）初年始登進(jìn)士，與王維、劉長(zhǎng)卿友善，嘗相唱和。官至**右庶子，致仕歸，時(shí)年八十馀，繼母健在，給俸祿之半，以孝稱。年九十六，以壽終。詩(shī)擅五言，多寫(xiě)田園風(fēng)物，善摹湖山景色。原有集，已失傳。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析擴(kuò)展閱讀

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展1）

——《題農(nóng)父廬舍》全詩(shī)翻譯賞析

《題農(nóng)父廬舍》全詩(shī)翻譯賞析

　　“東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山”這兩句是說(shuō)，東風(fēng)不知何時(shí)吹到了這里，它吹綠了湖中的山巒；景情互見(jiàn)，工于煉字，“綠”字用得妙絕，王安石之名句“春風(fēng)已綠江南岸”蓋脫胎于此。

　　出自丘為《題農(nóng)父廬舍》

　　東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。

　　湖上春已早，田家日不閑。

　　溝塍流水處，耒耜*蕪間。

　　薄暮飯牛罷，歸來(lái)還閉關(guān)。

　　參考譯文

　　春風(fēng)是什么時(shí)候到來(lái)的呢？已經(jīng)吹綠了湖泊上面的山峰。

　　湖泊上面的春意既然早來(lái)，種田的人民整天都閑不下來(lái)。

　　農(nóng)民拿著耒耜在田間勞作，修溝引水鏟除雜草躬耕不綴，

　　傍晚時(shí)分農(nóng)民將牛喂飽后，回到家里把門關(guān)上睡覺(jué)去了。

　　賞析：

　　《題農(nóng)父廬舍》是盛唐詩(shī)人丘為的作品，是一首淡逸自然的五言詩(shī)，描繪了一幅恬淡寧?kù)o的春日農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　這首詩(shī)雖稱“題農(nóng)父廬舍”，所寫(xiě)內(nèi)容卻與農(nóng)舍無(wú)關(guān)而是反映了農(nóng)家春耕時(shí)節(jié)忙碌的生活。春風(fēng)吹綠了湖邊的山野，田家也開(kāi)始了春耕，*整土地，喂養(yǎng)耕牛，整日不得閑暇。而詩(shī)中田家實(shí)際上是歸耕的隱士，春耕之余閉門謝客，體現(xiàn)了一種隱逸情懷。通篇語(yǔ)言清新自然。第二句中“綠”字用得尤妙 。

　　起句看似*易，實(shí)具巧思�！皷|風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山”，以*易質(zhì)樸，明白如話的詩(shī)句，表現(xiàn)在不知不覺(jué)之間，春風(fēng)悄然而至，帶給漫山遍野一片春色盎然的景象。詩(shī)句如口頭語(yǔ)、家常話，卻寫(xiě)出了物候特點(diǎn)和人們的普遍感覺(jué)，詩(shī)意盎然。特別是一個(gè)“綠”字，似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，實(shí)見(jiàn)出作者駕輕就熟的“煉字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”大概就是受此啟發(fā) 。

　　緊接下來(lái)的四句是寫(xiě)農(nóng)家春忙�！昂�上青既早，田家日不閑”是概括地寫(xiě)�！皽想罅魉�處，耒耜*蕪間”是具體地寫(xiě)。湖*青，農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕不輟。這兩句字面上雖沒(méi)寫(xiě)人，但實(shí)際上正是寫(xiě)人，寫(xiě)的是農(nóng)人正在田間渠邊勞作的景象。這是一對(duì)聯(lián)語(yǔ)，對(duì)仗工整。

　　結(jié)尾兩句是寫(xiě)農(nóng)人結(jié)束了一天的`勞動(dòng)，收工回家休息。飯牛就是喂牛。關(guān)即門閂，閉關(guān)就是閉門。傍晚時(shí)分，農(nóng)人們給勤勞，一天的耕牛喂飲后，關(guān)上柴門回到家中休息。結(jié)句“歸來(lái)還閉關(guān)”，一方面是寫(xiě)農(nóng)人勞累了一天，第二天還要早起出工，需要及早休息，這從一個(gè)側(cè)面含蓄地寫(xiě)出了春忙；另一方面也表現(xiàn)出了農(nóng)人們無(wú)事不相往來(lái)、互不相擾、閉關(guān)自守的心理狀態(tài)。整首詩(shī)生動(dòng)地展示了在社會(huì)安定時(shí)期，農(nóng)民“日出而作，日入而息”的寧?kù)o生活。

　　從詩(shī)題和詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是以一個(gè)旁觀者的欣賞態(tài)度來(lái)贊美農(nóng)家生活的。他對(duì)農(nóng)民生活作了詩(shī)化、美化、理想化，可以說(shuō)這是一曲“田園牧歌”。從這首詩(shī)的情調(diào)，讀者也可隱約看出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的向往一種寧?kù)o閑適的生活的心態(tài) 。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展2）

——《題農(nóng)父廬舍》原文及賞析

《題農(nóng)父廬舍》原文及賞析

　　在*凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《題農(nóng)父廬舍》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　朝代：唐代

　　作者：丘為

　　原文：

　　東風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山。

　　湖上春既早，田家日不閑。

　　溝塍流水處，耒耜*蕪間。

　　薄暮飯牛罷，歸來(lái)還閉關(guān)。

　　注釋

　　春風(fēng)是什么時(shí)候到來(lái)的呢？已經(jīng)吹綠了湖泊上面的山峰。

　　湖泊上面的春意既然早來(lái)，種田的`人民整天都閑不下來(lái)。

　　農(nóng)民拿著耒耜在田間勞作，修溝引水鏟除雜草躬耕不綴，

　　傍晚時(shí)分農(nóng)民將牛喂飽后，回到家里把門關(guān)上睡覺(jué)去了。

　　注釋

　　[1]東風(fēng)：春風(fēng)。

　　[2]溝塍（chéng）：田埂和田間的水溝。塍：田埂。班固《西都賦》：“溝塍刻鏤，原隰（xí）龍鱗”。

　　[3]耒耜（sì）：古代一種象犁的翻土農(nóng)具。木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。*蕪：雜草繁茂的原野。

　　[4]飯牛：喂牛�！毒耪隆は�往日》：“寧戚歌而飯�！薄�

　　[5]閉關(guān)：閉門謝客，也指不為塵事所擾。顏延之《五君詠》：“劉伶善閉關(guān)，懷情減聞見(jiàn)”。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)雖稱“題農(nóng)父廬舍”，所寫(xiě)內(nèi)容卻與農(nóng)舍無(wú)關(guān)而是反映了農(nóng)家春耕時(shí)節(jié)忙碌的生活。春風(fēng)吹綠了湖邊的山野，田家也開(kāi)始了春耕，*整土地，喂養(yǎng)耕牛，整日不得閑暇。而詩(shī)中田家實(shí)際上是歸耕的隱士，春耕之余閉門謝客，體現(xiàn)了一種隱逸情懷。通篇語(yǔ)言清新自然。

　　起句看似*易，實(shí)具巧思�！皷|風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山”，以*易質(zhì)樸，明白如話的詩(shī)句，表現(xiàn)在不知不覺(jué)之間，春風(fēng)悄然而至，帶給漫山遍野一片春色盎然的景象。詩(shī)句如口頭語(yǔ)、家常話，卻寫(xiě)出了物候特點(diǎn)和人們的普遍感覺(jué)，詩(shī)意盎然。特別是一個(gè)“綠”字，似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，實(shí)見(jiàn)出作者駕輕就熟的“煉字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”大概就是受此啟發(fā)。

　　緊接下來(lái)的四句是寫(xiě)農(nóng)家春忙�！昂�上青既早，田家日不閑”是概括地寫(xiě)�！皽想罅魉�處，耒耜*蕪間”是具體地寫(xiě)。湖色青青，農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕不輟。這兩句字面上雖沒(méi)寫(xiě)人，但實(shí)際上正是寫(xiě)人，寫(xiě)的是農(nóng)人正在田間渠邊勞作的景象。這是一對(duì)聯(lián)語(yǔ)，對(duì)仗工整。

　　結(jié)尾兩句是寫(xiě)農(nóng)人結(jié)束了一天的勞動(dòng)，收工回家休息。飯牛就是喂牛。關(guān)即門閂，閉關(guān)就是閉門。傍晚時(shí)分，農(nóng)人們給勤勞，一天的耕牛喂飲后，關(guān)上柴門回到家中休息。結(jié)句“歸來(lái)還閉關(guān)”，一方面是寫(xiě)農(nóng)人勞累了一天，第二天還要早起出工，需要及早休息，這從一個(gè)側(cè)面含蓄地寫(xiě)出了春忙；另一方面也表現(xiàn)出了農(nóng)人們無(wú)事不相往來(lái)、互不相擾、閉關(guān)自守的心理狀態(tài)。整首詩(shī)生動(dòng)地展示了在社會(huì)安定時(shí)期，農(nóng)民“日出而作，日入而息”的寧?kù)o生活。

　　從詩(shī)題和詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是以一個(gè)旁觀者的欣賞態(tài)度來(lái)贊美農(nóng)家生活的。他對(duì)農(nóng)民生活作了詩(shī)化、美化、理想化，可以說(shuō)這是一曲“田園牧歌”。從這首詩(shī)的情調(diào)，讀者也可隱約看出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的向往一種寧?kù)o閑適的生活的心態(tài)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《題農(nóng)父廬舍》是盛唐詩(shī)人丘為的作品，是一首淡逸自然的五言詩(shī)，描繪了一幅恬淡寧?kù)o的春日農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展3）

——題農(nóng)父廬舍原文及賞析

題農(nóng)父廬舍原文及賞析

　　通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的作文，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　東風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山。

　　湖上春既早，田家日不閑。

　　溝塍流水處，耒耜*蕪間。

　　薄暮飯牛罷，歸來(lái)還閉關(guān)。

　　注釋：

　　[1]東風(fēng)：春風(fēng)。

　　[2]溝塍（chéng）：田埂和田間的水溝。塍：田埂。班固《西都賦》：“溝塍刻鏤，原隰（xí）龍鱗”。

　　[3]耒耜（sì）：古代一種象犁的翻土農(nóng)具。木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。*蕪：雜草繁茂的原野。

　　[4]飯牛：喂牛。《九章·惜往日》：“寧戚歌而飯�！�。

　　[5]閉關(guān)：閉門謝客，也指不為塵事所擾。顏延之《五君詠》：“劉伶善閉關(guān)，懷情減聞見(jiàn)”。

　　賞析：

　　這首詩(shī)雖稱“題農(nóng)父廬舍”，所寫(xiě)內(nèi)容卻與農(nóng)舍無(wú)關(guān)而是反映了農(nóng)家春耕時(shí)節(jié)忙碌的生活。春風(fēng)吹綠了湖邊的山野，田家也開(kāi)始了春耕，*整土地，喂養(yǎng)耕牛，整日不得閑暇。而詩(shī)中田家實(shí)際上是歸耕的隱士，春耕之余閉門謝客，體現(xiàn)了一種隱逸情懷。通篇語(yǔ)言清新自然。

　　起句看似*易，實(shí)具巧思�！皷|風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山”，以*易質(zhì)樸，明白如話的詩(shī)句，表現(xiàn)在不知不覺(jué)之間，春風(fēng)悄然而至，帶給漫山遍野一片春色盎然的景象。詩(shī)句如口頭語(yǔ)、家常話，卻寫(xiě)出了物候特點(diǎn)和人們的普遍感覺(jué)，詩(shī)意盎然。特別是一個(gè)“綠”字，似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，實(shí)見(jiàn)出作者駕輕就熟的“煉字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”大概就是受此啟發(fā)。

　　緊接下來(lái)的四句是寫(xiě)農(nóng)家春忙�！昂�上青既早，田家日不閑”是概括地寫(xiě)�！皽想罅魉�處，耒耜*蕪間”是具體地寫(xiě)。湖色青青，農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕不輟。這兩句字面上雖沒(méi)寫(xiě)人，但實(shí)際上正是寫(xiě)人，寫(xiě)的.是農(nóng)人正在田間渠邊勞作的景象。這是一對(duì)聯(lián)語(yǔ)，對(duì)仗工整。

　　結(jié)尾兩句是寫(xiě)農(nóng)人結(jié)束了一天的勞動(dòng)，收工回家休息。飯牛就是喂牛。關(guān)即門閂，閉關(guān)就是閉門。傍晚時(shí)分，農(nóng)人們給勤勞，一天的耕牛喂飲后，關(guān)上柴門回到家中休息。結(jié)句“歸來(lái)還閉關(guān)”，一方面是寫(xiě)農(nóng)人勞累了一天，第二天還要早起出工，需要及早休息，這從一個(gè)側(cè)面含蓄地寫(xiě)出了春忙；另一方面也表現(xiàn)出了農(nóng)人們無(wú)事不相往來(lái)、互不相擾、閉關(guān)自守的心理狀態(tài)。整首詩(shī)生動(dòng)地展示了在社會(huì)安定時(shí)期，農(nóng)民“日出而作，日入而息”的寧?kù)o生活。

　　從詩(shī)題和詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是以一個(gè)旁觀者的欣賞態(tài)度來(lái)贊美農(nóng)家生活的。他對(duì)農(nóng)民生活作了詩(shī)化、美化、理想化，可以說(shuō)這是一曲“田園牧歌”。從這首詩(shī)的情調(diào)，讀者也可隱約看出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的向往一種寧?kù)o閑適的生活的心態(tài)。

　　作者：

　　丘為，蘇州嘉興人。事繼母孝，常有靈芝生堂下。累官**右庶子。致仕，給俸祿之半以終身。年八十馀，母尚無(wú)恙。及居憂，觀察使韓滉以致仕官給祿，所以惠養(yǎng)老臣，不可在喪而異，惟罷春秋羊酒。卒年九十六。與劉長(zhǎng)卿善，其赴上都也，長(zhǎng)卿有詩(shī)送之，亦與王維為友。詩(shī)十三首。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展4）

——來(lái)鵠唐詩(shī)《云》全詩(shī)賞析

　　來(lái)鵠《云》這首詩(shī)主要描寫(xiě)了怎樣的景色?全詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的情懷?下面一起來(lái)看下!

　　云

　　來(lái)鵠

　　千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。

　　無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

　　注釋：①千形萬(wàn)象：指云的形態(tài)變化無(wú)窮。 ②竟還空：終究一場(chǎng)空，不見(jiàn)雨下來(lái)

　�、燮瑥�(fù)重; 時(shí)而一片片、一朵朵，時(shí)而重重疊疊。 ④無(wú)限：大片的。 ⑤悠悠：悠然自得的樣子。

　　【翻譯】：

　　你(云)在天空中不時(shí)變幻卻不見(jiàn)下雨，有時(shí)映在水面，有時(shí)藏在山腰，有時(shí)一片片，有時(shí)重重疊疊。雖然莊稼干旱得快要死了，你仍然悠閑地變幻成**怪峰站在天邊。

　　【閱讀訓(xùn)練】：

　　1.聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勗?shī)人對(duì)夏云的情感經(jīng)歷了怎樣的變化。

　　2.第三句本是背景，一般宜放在第一句，請(qǐng)分析詩(shī)人將其放在第三句的妙處。

　　3.請(qǐng)簡(jiǎn)析“云”這一形象的雙重意蘊(yùn)。(3分)

　　4.有人認(rèn)為這是一首“最富人民性”的詠物詩(shī)，試結(jié)合三四句分析這一特點(diǎn)。(4分)

　　【參***】：

　　1.先是對(duì)夏云能帶來(lái)雨水救旱苗的期盼、焦慮，當(dāng)見(jiàn)到的只是夏云的悠閑作態(tài)時(shí)，轉(zhuǎn)而對(duì)夏云產(chǎn)生失望、怨恨，甚至厭惡之情。(意對(duì)即可)

　　2.詩(shī)人把它安排在第三句，一是使這首篇幅很短的詩(shī)富有懸念;二是讓它與第四句形成對(duì)比，更好地表達(dá)詩(shī)人的失望、怨恨，甚至厭惡之情。(意對(duì)即可)

　　3.詩(shī)中的“云”的形象，既指自然界中夏云，(1分)又指社會(huì)中不顧百姓死活的**者的形象。(2分)

　　4.大片禾苗行將枯死，急盼甘霖，然而云卻高高在上，悠閑從容，化作奇峰自我欣賞。(1分)通過(guò)對(duì)比(1分)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)旱情的著急，對(duì)廣大老百姓的同情，(1分)以及對(duì)置黎民于水火而不顧，而只管自個(gè)享受快活的昏官庸吏的諷刺。(1分)

　　【賞析】：

　　首句撇開(kāi)夏云的各種具體形象，用“千形萬(wàn)象”四字一筆帶過(guò)，緊接著下了“竟還空”這幾個(gè)感情份量很重的。原來(lái)，詩(shī)人是懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風(fēng)云變幻。對(duì)他說(shuō)來(lái)，夏云的千姿百態(tài)并沒(méi)有實(shí)際意義，當(dāng)然也就想不到要加以描寫(xiě)。對(duì)事物關(guān)心的角度不同，描寫(xiě)的方式也自然有別。這一句對(duì)夏云的描寫(xiě)盡管抽象，卻完全符合詩(shī)人此時(shí)的感情。它寫(xiě)出一個(gè)過(guò)程：云不斷幻化出各種形象，詩(shī)人也不斷重復(fù)著盼望、失望，最后，云彩隨風(fēng)飄散，化為烏有，詩(shī)人的希望也終于完全落空。“竟還空”三字，既含有事與愿違的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。

　　次句寫(xiě)“竟還空”后出現(xiàn)的情形。云彩雖變幻以至消失，但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏：到處尋覓不見(jiàn)，驀然低頭，卻發(fā)現(xiàn)它的倒影映入水中;猛然抬頭，則又見(jiàn)它原來(lái)就隱藏在山后。又好象故意在你面前玩戲法：忽而輕云片片，忽而重重迭迭。這就進(jìn)一步寫(xiě)出了云的容與悠閑之狀，怡然自得之情，寫(xiě)出了它的故作姿態(tài)。而經(jīng)歷過(guò)失望、體驗(yàn)過(guò)被作弄的滋味的詩(shī)人，面對(duì)弄姿自媚的云，究竟懷著一種什么樣的感情，也就可想而知了。

　　“無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”第三句是全詩(shī)的背景，按自然順序，似應(yīng)放在首句。詩(shī)人把它安排在這里，一方面是使這首篇幅很狹的小詩(shī)也有懸念，有波瀾;另一方面(也是更重要的)是讓它在感情發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)上出現(xiàn)，以便與第四句形成鮮明尖銳的對(duì)照，取得更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。第三句明顯地蘊(yùn)含著滿腔的焦慮、怨憤，提得很高，出語(yǔ)很重，第四句放下去時(shí)卻很輕，表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死，亟盼甘霖，一邊卻是高高在上，悠閑容與，化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有致的對(duì)比描寫(xiě)中，詩(shī)人給云的形象添**畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，把憎厭如此夏云的感情推向了*。

　　一首不以描摹刻畫(huà)為能事、有所托寓的詠物詩(shī)，總是能以它的生動(dòng)形象啟發(fā)人們?nèi)ヂ?lián)想，去思索。這首詩(shī)，看來(lái)并不單純是抒寫(xiě)久旱盼雨、憎厭旱云的感情。詩(shī)中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特點(diǎn)，又概括了社會(huì)生活中某一類人的特征。那千變?nèi)f化，似乎給人們以灑降甘霖希望的云，其實(shí)根本就無(wú)心解救干枯的旱苗。當(dāng)人們焦急地盼它降雨時(shí)，它卻“悠悠閑處作奇峰”呢。不言而喻，這正是舊時(shí)代那些看來(lái)可以“解民倒懸”，實(shí)際上“不問(wèn)蒼生”的權(quán)勢(shì)者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我們還會(huì)感到詩(shī)里所描繪的人格化了的“云”是似曾相識(shí)的。

　　古代詩(shī)歌中詠云的名句很多，但用勞動(dòng)者的眼光、感情來(lái)觀察、描繪云的，卻幾乎沒(méi)有。來(lái)鵠這位不大出名的詩(shī)人的這一首《云》，也許算得上最富人民性的詠云之作。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展5）

——于濆唐詩(shī)《古宴曲》賞析

　　《古宴曲》是唐代詩(shī)人于濆創(chuàng)作的一首以寫(xiě)宴會(huì)為中心的古體詩(shī)，全詩(shī)通過(guò)貧富生活的強(qiáng)烈對(duì)照，揭露了封建**者的窮奢極欲的荒*生活，達(dá)到了借古諷今的目的。

　　古宴曲

　　于濆

　　雉扇合蓬萊， 朝車回紫陌。

　　重門集嘶馬， 言宴金張宅。

　　燕娥奉卮酒， 低鬟若無(wú)力。

　　十戶手胼胝， 鳳凰釵一只。

　　高樓齊下視， 日照羅衣色。

　　笑指負(fù)薪人， 不信生**。

　　【注釋】

　�、棚羯龋杭础帮粑采取�，用野雞毛做成的宮扇，為古代帝王儀仗之一。晉崔豹《古今注·輿服》：“雉尾扇起于殷世，高宗時(shí)有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王、后、夫人之車服，輿車有翣，即緝雉羽為扇翣，以障翳風(fēng)塵也，漢朝乘輿服之。后以賜梁孝王。魏晉以來(lái)無(wú)常，惟諸王皆得用之。”合：閉合，收攏。蓬萊：唐宮名，原名大明宮。唐《宿昔》詩(shī)：“宿昔青門里，蓬萊仗數(shù)移�！�

　�、瞥�車：古代君臣行朝夕禮及宴飲時(shí)出入用車。《禮記·玉藻》：“君羔幦虎犆;大夫齊車，鹿幦豹犆，朝車;士齊車，鹿幦豹犆�！编嵭�注：“臣之朝車與齊車同飾�！弊夏埃褐妇�師郊野的道路。漢王粲《羽獵賦》：“濟(jì)漳浦而橫陣，倚紫陌而并征�！�

　�、墙饛垼簼h時(shí)金日磾、張安世二人的并稱。二氏子孫相繼，七世榮顯。后因用為顯宦的代稱�！稘h書(shū)·蓋寬饒傳》：“上無(wú)許史之屬，下無(wú)金張之托�！�

　�、妊喽穑貉嗟氐拿琅�，指侍女。奉：通“捧”。卮(zhī)酒：猶言杯酒�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王曰：‘壯士，賜之卮酒�！�”

　　⑸低鬟：猶低首，低頭。用以形容美女?huà)尚咧畱B(tài)。唐劉禹錫《傷秦姝行》：“芳筵銀燭一相見(jiàn)，淺笑低鬟初目成。”

　�、孰蓦眨菏终颇_底因長(zhǎng)期勞動(dòng)摩擦而生的繭子�！盾髯印ぷ拥馈罚骸百砼d夜寐，耕耘樹(shù)藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親�！�

　�、肆_衣：輕軟絲織品制成的衣服。一作“羅綺”。

　�、特�(fù)薪：背負(fù)柴草。謂從事樵采之事。唐杜甫《負(fù)薪行》：“十有八九負(fù)薪歸，賣薪得錢應(yīng)供給。”

　�、�**：泛指中原地區(qū)。

　　【翻譯】

　　羽扇在蓬萊宮中收起，朝車從京城大道返回。深院聚集著嘶鳴駿馬，說(shuō)要宴飲在王宮豪宅。燕地美女捧酒杯侍奉，發(fā)髻低垂似嬌羞無(wú)力。十戶農(nóng)民手腳磨出繭，只能掙來(lái)鳳凰釵一只。高樓上憑欄一同下望，日照羅衣華艷的顏色。嬉笑著手指砍柴的人，不信他們也生在**。

　　賞析

　　這是一首以寫(xiě)宴會(huì)為中心的詩(shī)，主旨在于諷刺過(guò)著奢華生活的達(dá)官貴人們對(duì)于民生疾苦的驚人的無(wú)知。題目中用了一個(gè)“古”字，詩(shī)作中用了漢朝著名的官僚世族金、張兩個(gè)大姓，都是以漢寓唐、借古事以寫(xiě)時(shí)事的意思。

　　開(kāi)頭四句寫(xiě)朝罷赴宴。首句中的“雉扇”，即“雉尾扇”，用野雞毛制成的宮扇，是帝王儀仗的一種。頭兩句寫(xiě)退朝，從**與臣子兩面寫(xiě)出：蓬萊宮中的儀仗已經(jīng)收起來(lái)了，大路上滾動(dòng)著朝罷歸來(lái)的車子。三、四句寫(xiě)朝罷無(wú)事，便聚集到一起宴飲取樂(lè)。在開(kāi)頭這四句中，不直接寫(xiě)人，但有車馬，有重門，又上朝，又宴飲，可以想見(jiàn)其中活動(dòng)的人物既富且貴的氣派。

　　中間四句寫(xiě)宴飲席上的盛況。“燕娥”，燕地的美女，宴席上有侍女把酒侍候。“低鬟”是低頭之意�！暗枉呷魺o(wú)力”是極寫(xiě)捧酒美女?huà)尚哝鼓鹊膬x態(tài)。由“低鬟”，又寫(xiě)到鬟髻上鳳凰花飾的金釵。“胼胝”指手掌上磨成老繭。詩(shī)人仿佛指著金釵在說(shuō)：別看它小，那是十戶人家辛勤勞動(dòng)的血汗結(jié)晶啊!這四句用筆十分干凈：寫(xiě)宴席，只寫(xiě)了送酒的美女;寫(xiě)美女，除了表明她的身份，讓她捧上酒器以外，只寫(xiě)了她低鬟時(shí)所見(jiàn)的那一支金釵。由金釵足以想見(jiàn)美女之高雅，由捧酒美女之高雅也就更可想見(jiàn)座客之高貴與宴席之豐盛了。這種“烘云托月”的側(cè)面描寫(xiě)，是運(yùn)用得很成功的。

　　末四句寫(xiě)宴罷后的消遣。酒醉飯飽，不免要游目騁懷一番。一個(gè)“齊”字，表明憑欄下視的是許多人。陽(yáng)光下，他們的羅綺華服顯得格外耀眼。當(dāng)樵夫從高樓附近經(jīng)過(guò)時(shí)，貴官們帶笑指點(diǎn)著議論起來(lái)，不相信國(guó)中竟然還有這樣的窮苦百姓。最后這四句將全詩(shī)推到了一個(gè)新的思想境界，詩(shī)人在展示了這些上層官僚養(yǎng)尊處優(yōu)的生活之后，又進(jìn)而揭示了他們精神世界的極端空虛與愚昧無(wú)知。在藝術(shù)上，這末四句也是全詩(shī)最有光彩的地方。詩(shī)人讓人物現(xiàn)身說(shuō)法，登臺(tái)表演：讓“手胼胝”的樵夫出現(xiàn)在畫(huà)面上，讓滿座高朋一齊涌向樓頭。詩(shī)人唯恐藝術(shù)效果不佳，還布置了聚光燈──“日照”，讓這一幫達(dá)官貴人們?cè)诠馓旎�日下亮相、表演。在“日照”下，讀者不僅見(jiàn)到了這些人耀眼的服飾，而且還從他們的言談舉止中看透了他們卑劣的靈魂。

　　《古宴曲》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上達(dá)到了很高的水*。作品以時(shí)間為主線，順序?qū)懗龀�罷赴宴、燕娥捧酒、登樓下視三個(gè)畫(huà)面。同時(shí)又以空間為副線，由遠(yuǎn)及近寫(xiě)來(lái)。朝罷赴宴由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)為近景，至燕娥捧酒進(jìn)一步推成特寫(xiě)，然后又將鏡頭搖過(guò)，轉(zhuǎn)換成登樓下視的畫(huà)面。全詩(shī)以四句為一個(gè)單位，逐步推進(jìn)，最后形成*，以人物現(xiàn)身說(shuō)法的輕快筆法完成了作品嚴(yán)肅的諷刺性的主題。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展6）

——《九成宮》唐詩(shī)賞析

《九成宮》唐詩(shī)賞析

　　《九成宮》的作者是杜甫，被選入《全唐詩(shī)》的'第217卷第17首。下面是小編為大家收集的《九成宮》唐詩(shī)賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《九成宮》原文：

　　蒼山入百里，崖斷如杵臼。

　　曾宮憑風(fēng)回，岌嶪土囊口。

　　立神扶棟梁，鑿翠開(kāi)戶牖。

　　其陽(yáng)產(chǎn)靈芝，其陰宿牛斗。

　　紛披長(zhǎng)松倒，揭山蘗怪石走。

　　哀猿啼一聲，客淚迸林藪。

　　荒哉隋家帝，制此今頹朽。

　　向使國(guó)不亡，焉為巨唐有。

　　雖無(wú)新增修，尚置官居守。

　　巡非瑤水遠(yuǎn)，跡是雕墻后。

　　我行屬時(shí)危，仰望嗟嘆久。

　　天王守太白，駐馬更搔首。

　　《九成宮》注釋：

　　1、《唐書(shū)》：九成宮在鳳翔麟游縣（今寶雞市麟游縣）西五里，本隋仁壽官。貞觀間修之以避暑，因更名焉。宮周垣千八百步，并置禁苑及府庫(kù)官寺等，太宗、高宗嘗臨幸�！杜f書(shū)》：九成宮總監(jiān)一人，副監(jiān)一人，丞簿錄事各一人。魏征《九成宮醴泉銘序》：“九成宮，隋之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖竦闕，高閣周建，長(zhǎng)廊四起，棟宇膠葛，臺(tái)榭參差。仰視則迢遰百尋，下臨則崢嶸千仞。珠璧交映，金碧相輝，照灼云霞，蔽虧日用。觀其移山回澗，窮泰極侈，以人從欲，良足深尤�！�

　　2、謝朓詩(shī)：“眇眇蒼山色�！�

　　3、《蕪城賦》：“萃若斷崖�！薄端�經(jīng)注》：“猶傳杵臼之跡�！睏罹粗�《華山賦》：“坳者似池，洼者似臼�！�

　　4、相如《哀二世賦》：“坌入層宮之嵯峨。”谷口回風(fēng)，見(jiàn)其可以避暑。

　　5、《**賦》：“狀崔峨以岌嶪�！贬�嶪，高峻貌�！讹L(fēng)賦》：“風(fēng)起于地，浸*于溪谷，盛怒于土囊之口。”注：“土囊，谷口也�！�

　　6、《魯靈光殿賦》：“神靈扶其棟宇�！�

　　7、《老子》：“鑿室以為戶牖�！�

　　8、《西都賦》：“其陽(yáng)則崇山隱天，幽林穹谷；其陰則冠以九嵕，陪以甘泉。”酈炎詩(shī)：“靈芝生河洲�！�

　　9、孫逖詩(shī)：“紗窗宿斗牛�！�

　　10、庾信賦：“紛披草樹(shù)�！薄赌�子》：“荊有長(zhǎng)松文梓。”

　　11、《魯靈光殿賦》：“飛陛揭孽，緣云上征。”揭孽，嶄巖貌�！稌�(shū)·禹貢》：“厥貢松怪石�！�

　　12、**詩(shī)：“哀猿數(shù)處愁�！惫艠�(lè)府：“猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　13、劉珊詩(shī)：“邊聲隕客淚�！辈嚏摺端]皇甫規(guī)表》：“藏器林藪之中�！�

　　14、《通鑒》：隋開(kāi)皇十三年二月，詔營(yíng)仁壽宮干**之北，夷山堙谷以立宮殿，崇臺(tái)累榭，宛轉(zhuǎn)相屬，役使嚴(yán)急，丁夫多死。

　　15、《史記》：向使秦緩其刑罰。

　　16、《海賦》：“昔在帝媯巨唐之世。”

　　17、王融《曲水》詩(shī)：“穆滿八駿，如舞瑤水之陰。”

　　18、《書(shū)》：“甘酒嗜音，峻宇雕墻�！�

　　19、《前漢，郊祀志》：“百姓仰望�！薄队洝罚骸伴L(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之�！�

　　20、時(shí)肅宗在鳳翔，故云天王守。《春秋》：“天王狩于河陽(yáng)�！薄短茣�(shū)》：“鳳翔郿縣有太白山�！�

　　21、溫子昇詩(shī)：“駐馬詣當(dāng)壚�！薄对�(shī)》：“搔首踟躕�！�

　　《九成宮》賞析：

　　張遠(yuǎn)注：此途中所見(jiàn)，記事之作。此章首尾各四句，中二段各八句。

　　“蒼山入百里，崖斷如杵臼。曾宮憑風(fēng)回，岌嶪土襄口�！睆木懦蓪m敘起。山*敞，此遙望之勢(shì)。

　　“立神扶棟梁”以下八句，此記故宮景物。上四言殿宇軒豁，下四言古跡蒼涼。

　　“荒哉隋家帝”以下八句，此段敘事，言宮歷兩朝，有殷鑒不遠(yuǎn)之意。

　　“我行屬時(shí)危，仰望嗟嘆久。天王守太白，駐馬更搔首�！蹦┒螖⑶�。對(duì)故宮而念新君，含無(wú)限興亡之感。《杜臆》：天王守太白，蓬萊且不能居，況九成遺跡乎？

　　作者簡(jiǎn)介：

　　杜甫（712～770），字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開(kāi)元（唐玄宗**，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。天寶三載（744年），在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展7）

——題農(nóng)父廬舍原文及賞析

題農(nóng)父廬舍原文及賞析

　　《題農(nóng)父廬舍》是盛唐詩(shī)人丘為的作品，是一首淡逸自然的五言詩(shī)，描繪了一幅恬淡寧?kù)o的春日農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。下面是小編收集整理的題農(nóng)父廬舍原文及賞析，希望大家喜歡。

　　原文：

　　題農(nóng)父廬舍

　　作者：丘為

　　朝代：唐朝

　　東風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山。

　　湖上春既早，田家日不閑。

　　溝塍流水處，耒耜*蕪間。

　　薄暮飯牛罷，歸來(lái)還閉關(guān)。

　　譯文：

　　春風(fēng)是什么時(shí)候到來(lái)的呢？已經(jīng)吹綠了湖泊上面的山峰。湖泊上面的春意既然早來(lái)，種田的人民整天都閑不下來(lái)。農(nóng)民拿著耒耜在田間勞作，修溝引水鏟除雜草躬耕不綴，傍晚時(shí)分農(nóng)民將牛喂飽后，回到家里把門關(guān)上睡覺(jué)去了。

　　注釋：

　　[1]東風(fēng)：春風(fēng)。[2]溝塍（chéng）：田埂和田間的水溝。塍：田埂。班固《西都賦》：“溝塍刻鏤，原隰（xí）龍鱗”。[3]耒耜（sì）：古代一種象犁的翻土農(nóng)具。木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。*蕪：雜草繁茂的原野。[4]飯牛：喂牛。《九章·惜往日》：“寧戚歌而飯�！薄�[5]閉關(guān)：閉門謝客，也指不為塵事所擾。顏延之《五君詠》：“劉伶善閉關(guān)，懷情減聞見(jiàn)”。

　　賞析：

　　這首詩(shī)雖稱“題農(nóng)父廬舍”，所寫(xiě)內(nèi)容卻與農(nóng)舍無(wú)關(guān)而是反映了農(nóng)家春耕時(shí)節(jié)忙碌的生活。春風(fēng)吹綠了湖邊的山野，田家也開(kāi)始了春耕，*整土地，喂養(yǎng)耕牛，整日不得閑暇。而詩(shī)中田家實(shí)際上是歸耕的隱士，春耕之余閉門謝客，體現(xiàn)了一種隱逸情懷。通篇語(yǔ)言清新自然。

　　起句看似*易，實(shí)具巧思。“東風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山”，以*易質(zhì)樸，明白如話的詩(shī)句，表現(xiàn)在不知不覺(jué)之間，春風(fēng)悄然而至，帶給漫山遍野一片春色盎然的.景象。詩(shī)句如口頭語(yǔ)、家常話，卻寫(xiě)出了物候特點(diǎn)和人們的普遍感覺(jué)，詩(shī)意盎然。特別是一個(gè)“綠”字，似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，實(shí)見(jiàn)出作者駕輕就熟的“煉字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”大概就是受此啟發(fā)。

　　緊接下來(lái)的四句是寫(xiě)農(nóng)家春忙�！昂�上青既早，田家日不閑”是概括地寫(xiě)�！皽想罅魉�處，耒耜*蕪間”是具體地寫(xiě)。湖色青青，農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕不輟。這兩句字面上雖沒(méi)寫(xiě)人，但實(shí)際上正是寫(xiě)人，寫(xiě)的是農(nóng)人正在田間渠邊勞作的景象。這是一對(duì)聯(lián)語(yǔ)，對(duì)仗工整。

　　結(jié)尾兩句是寫(xiě)農(nóng)人結(jié)束了一天的勞動(dòng)，收工回家休息。飯牛就是喂牛。關(guān)即門閂，閉關(guān)就是閉門。傍晚時(shí)分，農(nóng)人們給勤勞，一天的耕牛喂飲后，關(guān)上柴門回到家中休息。結(jié)句“歸來(lái)還閉關(guān)”，一方面是寫(xiě)農(nóng)人勞累了一天，第二天還要早起出工，需要及早休息，這從一個(gè)側(cè)面含蓄地寫(xiě)出了春忙；另一方面也表現(xiàn)出了農(nóng)人們無(wú)事不相往來(lái)、互不相擾、閉關(guān)自守的心理狀態(tài)。整首詩(shī)生動(dòng)地展示了在社會(huì)安定時(shí)期，農(nóng)民“日出而作，日入而息”的寧?kù)o生活。

　　從詩(shī)題和詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是以一個(gè)旁觀者的欣賞態(tài)度來(lái)贊美農(nóng)家生活的。他對(duì)農(nóng)民生活作了詩(shī)化、美化、理想化，可以說(shuō)這是一曲“田園牧歌”。從這首詩(shī)的情調(diào)，讀者也可隱約看出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的向往一種寧?kù)o閑適的生活的心態(tài)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　丘為（生卒年不詳）蘇州嘉興（今屬浙江）人。盛唐山水詩(shī)派作者。事繼母孝，常有靈芝生堂下。天寶進(jìn)士，累官**右庶子。致仕，給俸祿之半以終身。年八十馀，母尚無(wú)恙。及居憂，觀察使韓滉以致仕官給祿，所以惠養(yǎng)老臣，不可在喪而異，惟罷春秋羊酒。卒年九十六。與劉長(zhǎng)卿友善，其赴上都也，劉長(zhǎng)卿有詩(shī)送之，亦與王維為友。詩(shī)十三首，其詩(shī)大抵為五言，多寫(xiě)田園風(fēng)物。其田園詩(shī)情調(diào)、風(fēng)格與王維相近。原有集，已失傳。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展8）

——《觀內(nèi)懷仙》的唐詩(shī)賞析

《觀內(nèi)懷仙》的唐詩(shī)賞析

　　《觀內(nèi)懷仙》是唐代詩(shī)人王勃?jiǎng)?chuàng)作的一首五言律詩(shī)。小編為大家整理了《觀內(nèi)懷仙》的唐詩(shī)賞析，希望對(duì)大家有幫助。

　　【作品介紹】

　　

　　

　　《觀內(nèi)懷仙》的作者是王勃，被選入《全唐詩(shī)》的第56卷第20首。

　　【原文】

　　觀內(nèi)懷仙

　　作者：唐·王勃

　　玉架殘書(shū)隱，金壇舊跡迷。

　　牽花尋紫澗，步葉下清谿。

　　瓊漿猶類乳，石髓尚如泥。

　　自能成羽翼，何必仰云梯。

　　【注釋】

　�、佟坝窦堋本�:《神仙傳》卷六載:王烈入河?xùn)|抱犢山中，見(jiàn)一石室，室中有石架，架上有素書(shū)兩卷。烈取讀，莫識(shí)其文字。歸而邀嵇康共往讀之，乃不復(fù)見(jiàn)。

　�、谯E:全詩(shī)校:“一作路�！�

　　③澗:全詩(shī)校:“一作洞。”

　�、墉倽{:玉漿，仙人的飲料。

　�、荨白阅堋本�:《抱樸子·對(duì)俗》:“古之得仙者，或身生羽翼，變化飛行�！�

　　⑥“何必”句:化用郭璞《游仙詩(shī)》“安事登云梯”句意。

　　【作者介紹】

　　王勃，（650～675）唐代詩(shī)人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“”的王勃的詩(shī)全集欄目。

　　王勃的.詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳�，F(xiàn)有明**中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《**訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保�。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝�文。羅氏序文中還提及**京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按**京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清**三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

　　王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為**的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”楊炯《王勃集序》。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。

　　【繁體對(duì)照】

　　卷56_20【觀內(nèi)懷仙】王勃

　　玉架殘書(shū)隱，金壇舊跡迷。

　　牽花尋紫澗，步葉下清谿。

　　瓊漿猶類乳，石髓尚如泥。

　　自能成羽翼，何必仰雲(yún)梯。

《題農(nóng)廬舍》唐詩(shī)賞析（擴(kuò)展9）

——賈島《題李凝幽居》唐詩(shī)賞析

賈島《題李凝幽居》唐詩(shī)賞析

　　《題李凝幽居》是唐代詩(shī)人賈島的作品。此詩(shī)雖只是寫(xiě)了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩(shī)人出神入化的語(yǔ)言，而變得別具韻致。以下是小編整理的賈島《題李凝幽居》唐詩(shī)賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　題李凝幽居

　　賈島

　　閑居少鄰并，

　　草徑入荒園。

　　鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，

　　僧敲月下門。

　　過(guò)橋分野色，

　　移石動(dòng)云根。

　　暫去還來(lái)此，

　　幽期不負(fù)言。

　　鑒賞

　　這首五律是賈島的名篇。全詩(shī)只是寫(xiě)他拜訪友人未遇這樣一樁生活瑣事，它之所以流傳人口，主要在頷聯(lián)。

　　首聯(lián)描寫(xiě)友人幽居環(huán)境：一條野草叢生的小徑通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無(wú)別的人家。用筆輕淡、洗練，已點(diǎn)醒詩(shī)題中的“幽居”二字，暗示出李凝是一位隱士。

　　頷聯(lián)描寫(xiě)自己步入幽居所見(jiàn)所聞的景色。句中的“ 僧”，是作者自稱，作者早年曾皈依空門。詩(shī)人寫(xiě)景，難在捕捉稍縱即逝的“瞬間”景致，此即北宋詩(shī)人蘇軾所謂“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹”（《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》）是也。此詩(shī)巧妙地抓住了一個(gè)富于詩(shī)情畫(huà)意的瞬間。請(qǐng)看，月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹(shù)林里閃動(dòng)著斑駁月光，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上棲宿。在這萬(wàn)籟寂寂的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫(huà)！“鳥(niǎo)宿”在高處，是靜景，“僧敲”在低處，有動(dòng)態(tài)，有音響，一高一低，一靜一動(dòng)，相互配合得多么**。

　　而且，我們還可以想象，這敲門的“篤篤”之聲，定會(huì)驚動(dòng)宿鳥(niǎo)，或引起它們零亂不安的啼鳴， 驚而飛出，察看動(dòng)靜后復(fù)又返巢棲宿。十個(gè)字，意象密集，境界幽絕。

　　關(guān)于這一聯(lián)中的“推敲”二字，有一個(gè)幾乎家喻戶曉的故事。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四十記載，賈島在長(zhǎng)安等待應(yīng)舉，某日，騎驢上街，忽得此二句詩(shī)，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，恍惚間沖犯了當(dāng)時(shí)任京兆尹的詩(shī)人韓愈的儀仗隊(duì)，當(dāng)即被捉問(wèn)。賈島具實(shí)回答。韓愈立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣。”二人遂結(jié)為詩(shī)友。由此可見(jiàn)賈島作詩(shī)鍛字煉句的刻苦嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。這段故事，后來(lái)成為文學(xué)創(chuàng)作中講究斟酌字句的佳話。但是，在這聯(lián)詩(shī)中，究竟是用“敲”字好，還是用“推”字佳？有唐詩(shī)專家云：“推門無(wú)聲，敲門有聲；‘推’字音節(jié)啞，‘敲’字音節(jié)亮；四野靜謚，皓月舒波，此時(shí)著一緇衣僧，舉手篤篤敲門，聲響回蕩空間，境界倍見(jiàn)幽迥�！保�馬茂元、趙昌*《唐詩(shī)三百首新編》）這是說(shuō)“敲”字勝于“推”字。多數(shù)人或許都贊成這意見(jiàn)。畫(huà)家吳冠中云：“敲則有聲，與靜對(duì)照。但這情境中突出了靜與鬧之對(duì)照是否破壞了整體調(diào)子，夾進(jìn)了音響反而在畫(huà)面落下了敗筆。推門，無(wú)聲，不寫(xiě)聲，只著筆于推之動(dòng)作，畫(huà)出了運(yùn)動(dòng)中的線，與‘宿’相對(duì)照，顯得比‘敲’更**，不失畫(huà)面的**�！彼麖睦L畫(huà)的角度提出異議，指出“推”勝于“敲”，亦是妙解。

　　詩(shī)的頸聯(lián)，寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一條小橋，但見(jiàn)月光照耀下的原野，色彩斑斕；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。這一聯(lián)以幻寫(xiě)真，亦真亦幻，更顯出月色的迷離，環(huán)境的清寂，造化的神奇。

　　尾聯(lián)是抒情，點(diǎn)出全篇主旨。詩(shī)人面對(duì)友人幽居周圍的幽美迷人景色，對(duì)隱逸生活無(wú)比神往。他在心里說(shuō)，我暫且離去，不久當(dāng)會(huì)重來(lái)，一定不負(fù)共同歸隱的相約。

　　賈島詩(shī)的主要風(fēng)格是僻澀寒瘦，有時(shí)字句過(guò)于刻意推敲，難免留下斧鑿的痕跡。這首詩(shī)所寫(xiě)景色可謂清幽奇崛，但詩(shī)用白描手法，樸素自然的語(yǔ)言，使人讀來(lái)流利順口。詩(shī)中“宿”、“敲”、“分”、“移”、“動(dòng)”等字，雖經(jīng)過(guò)精心錘煉，但不覺(jué)其雕琢，應(yīng)是賈島詩(shī)中的上乘之作。

　　譯文

　　幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進(jìn)荒園。

　　夜晚池塘邊上，小鳥(niǎo)棲樹(shù)；月光之下，老僧敲門。

　　歸途中走過(guò)小橋，田野色彩斑斕。白云飄飛，山石如在移動(dòng)。

　　暫時(shí)離開(kāi)此地，不久就將歸來(lái)，相約共同歸隱，到期絕不失約。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首描寫(xiě)詩(shī)人訪友人李凝未遇的小詩(shī)，其具體創(chuàng)作時(shí)間難考證。據(jù)詩(shī)意可知，一天，賈島去長(zhǎng)安城郊外，拜訪一個(gè)叫李凝的.朋友。等他到達(dá)李凝居所時(shí)，已經(jīng)天黑。這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹(shù)上的小鳥(niǎo)。不巧，這天李凝不在家。于是賈島有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩(shī)。

　　賞析

　　這首詩(shī)以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。全詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

　　首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩(shī)人用很經(jīng)濟(jì)的手法，描寫(xiě)了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無(wú)人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。

　　“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，是歷來(lái)廣為傳誦的名句。這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。詩(shī)人當(dāng)然不可能連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到。其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。

　　頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。“石”是不會(huì)“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。

　　尾聯(lián)”暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言“，表明詩(shī)人不負(fù)歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。

　　詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物；閑居、敲門、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

　　典故

　　關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作，還有一個(gè)故事：一天，賈島在京城長(zhǎng)安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩(shī)，***兩句是：“鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門�！辟Z島覺(jué)得詩(shī)中的“推”字，用得不夠恰當(dāng)，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺(jué)著“敲”也有點(diǎn)不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。于是他在驢背上，一面嘴里念叨著，一面用手反復(fù)做著推門和敲門兩種動(dòng)作。不知不覺(jué)地，他撞**京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對(duì)賈島說(shuō)：“你騎著驢子怎么不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，并將自己剛才在驢上得詩(shī)，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及回避的情形講了一遍。韓愈聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，**你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，‘敲’字讀起來(lái)也響亮些�！辟Z島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱贊，于是把詩(shī)句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來(lái)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　賈島（779～843），唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)（今**房山）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)任長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。開(kāi)成五年（840年）遷普州司倉(cāng)參軍。有《長(zhǎng)江集》。