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解放思想學(xué)習(xí)心得:解放思想先從解放大學(xué)開(kāi)始

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  近代中國(guó)的每一次振作,無(wú)不是從幾個(gè)真正搞學(xué)問(wèn)的人開(kāi)始的

記得六歲那年,我在讀幼兒大班。某個(gè)星期天,我在客廳里玩耍,手拿塑料“金箍棒”學(xué)著孫大圣,一會(huì)兒站在登子上作“登高遠(yuǎn)眺”,


  嚴(yán)復(fù)是學(xué)問(wèn)家,康有為也是學(xué)問(wèn)家,梁?jiǎn)⒊、王?guó)維都是學(xué)問(wèn)家,學(xué)問(wèn)的真正力量不是求得學(xué)問(wèn)者自身的靈魂解脫,因?yàn)閱为?dú)的解脫并不能完成知識(shí)向前的使命

并沒(méi)有意識(shí)到自己退學(xué)了,媽媽也不想告訴小豆豆,讓這么小的孩子在心里留下陰影,沒(méi)有告訴小豆豆,她退學(xué)了。

。歷史的發(fā)展,往往通過(guò)這種知識(shí)的傳承來(lái)獲得力量的延續(xù),知識(shí)分子往往是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力

聽(tīng)一曲笙簫,舞一曲悲涼

。所以,二十世紀(jì)初的文學(xué)大家往往也是史學(xué)大家、政治學(xué)大家、經(jīng)濟(jì)學(xué)大家——大家不是只搞一項(xiàng)工作的人,看梁?jiǎn)⒊壬奈募涂梢园l(fā)現(xiàn),洋洋灑灑千萬(wàn)字的著作,涉及的學(xué)科包括文學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、考古學(xué),甚至數(shù)學(xué)、天文學(xué)、繪畫(huà)學(xué)、音樂(lè)學(xué),或許就是這種包容,叫知識(shí)在知識(shí)分子身上產(chǎn)生良性的向上的力量,用全方面的“良知”通過(guò)合理的方式推動(dòng)歷史的正確發(fā)展

我們被別人需要,我們要做的并不是很大的事,力所能及,也許只是微不足道的小事情。在家里:幫媽媽做做家務(wù),幫爸爸處理一下書(shū)房;

。
  有句古話,叫做天下一亂一治,天下大事,合久必分,分久必合,分合之間,產(chǎn)生學(xué)術(shù)與道德良知的高峰期,這個(gè)高峰期往往恰好出現(xiàn)在亂世!我們不禁要問(wèn)——亂世怎么能出現(xiàn)比太平盛世更繁華的學(xué)問(wèn)呢?
  春秋戰(zhàn)國(guó),地域民族之間相互廝殺,道家、儒家、法家、名家思想也迅速傳播,是亂世更需要這些思想嗎?或許是,或許是亂世才需要這些思想來(lái)給迷茫中的民眾解脫,指明歷史車(chē)輪前進(jìn)的方向?登⑹,沒(méi)有思想家,有得只是鉆在故紙堆的考古家,那些搖著羽扇的訓(xùn)詁學(xué)者,少有對(duì)社會(huì)的干預(yù)方面的學(xué)術(shù)

拜天地鴛鴦同林鳥(niǎo) 宴親朋趙李合家歡。

。一如魯迅先生所打趣的,要革命,不如做軍醫(yī),既上了前線,又安全穩(wěn)妥

常常不能緊緊抓住孩子在課上生成的一些東西,有時(shí)也不能及時(shí)調(diào)節(jié)上課的節(jié)奏;對(duì)于有些活動(dòng)我不知道要用什么樣的好方法,

。太平盛世的學(xué)問(wèn)家往往如此。
  到底是什么叫太平盛世的學(xué)問(wèn)家如此這般,這般如此呢?有位搞大歷史的美國(guó)學(xué)者說(shuō),我們不僅要知道歷史,還要探究歷史何以如此,這或許才是對(duì)我們最有用的。
  或許是有比亂世更恐怖的屠殺與血腥吧!
  秦始皇可以焚書(shū),可以活埋這些掌握知識(shí)的人!
  幾百年前,江南的那些學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)不也流了不知道多少鮮血嗎!
  幾十年前的血流地更慘,明天是三八節(jié),我們應(yīng)該慶祝這個(gè)節(jié)日,還是應(yīng)該記住曾經(jīng)有個(gè)“三八節(jié)有感”的迫害,找出那篇有感的文章來(lái)讀一讀!
  老舍選擇跳湖,艾青說(shuō)不知道自己還能寫(xiě)詩(shī),“歸來(lái)詩(shī)人”到底是否已經(jīng)歸來(lái),鬼才知道!
  太平盛世不是不需要思想、不需要學(xué)問(wèn),而是害怕學(xué)問(wèn),給學(xué)問(wèn)更多的桎梏,屠殺的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)問(wèn)前進(jìn)的速度,所以魯迅只能存活于二十世紀(jì)初,毛澤東說(shuō)他如果還活著只能閉嘴或者進(jìn)牢獄。
  社會(huì)不害怕真學(xué)問(wèn),害怕的是統(tǒng)治者,他們害怕人民掌握學(xué)問(wèn)。民——到底是什么意思?從我們?cè)熳种醯囊馑紒?lái)看,民不過(guò)是被挖去眼睛的奴隸,統(tǒng)治者喜歡瞎眼的奴隸,因?yàn)橄棺記](méi)有對(duì)光明的追求,因?yàn)樗麄兏静恢拦饷鞯降资鞘裁礀|西。只有社會(huì)的智者,真正的掌握知識(shí)與靈魂真理的人才會(huì)說(shuō)——黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它去尋找光明!
  光明本來(lái)是可敬的,需要追求的,可偏有一些人害怕人民追求光明。
  欣慰的是,我們已經(jīng)是為人民服務(wù)的了,代表人民的了,我們的政府開(kāi)始是所有人的政府了!
  那么,就不應(yīng)該限制學(xué)問(wèn)的發(fā)展了,就應(yīng)該叫所有人追求光明了,叫光明給所有人光明的眼睛,把世界看的更通透,不是更好。
  我還是固執(zhí)的認(rèn)為,大學(xué)應(yīng)該成為學(xué)問(wèn)的發(fā)源地與動(dòng)力部門(mén),應(yīng)該承擔(dān)起自己的神圣的職責(zé),黨中央替人民說(shuō)要解放思想——解放思想,不如從解放大學(xué)開(kāi)始!不要再出現(xiàn)一些狂妄的家伙說(shuō)大學(xué)其實(shí)就是那些封建的大衙門(mén)的好吧!

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