讀紅樓夢(mèng)有感1000字
“吳宮花草成幽徑,晉代衣冠成古丘 !蔽逸p念著這首古詩,在一個(gè)陽光燦撰的夏日,默默地將《紅樓夢(mèng)》讀完。掩卷沉思,不覺一絲悲涼在心頭,為那個(gè)時(shí)代的人,那個(gè)時(shí)代的物。
珠淚滾滾沖垮了紅樓,雕梁畫棟化做一堆塵土,往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡,大觀園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對(duì)大觀園巾醉生夢(mèng)死的那群貴族來說,自己的一生以喜劇開始,以悲劇結(jié)束,醒來之后才體會(huì)出“浮生若夢(mèng)’的內(nèi)在含義。
記得《紅樓夢(mèng)》里第一回曾這樣寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”曹雪芹以感傷的心情,飽蘸著時(shí)代的血淚,為封建貴族階級(jí)走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌,在我看來,《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是講述一個(gè)封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過程,井且還用犀利的語言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級(jí)的無恥與墮落,真實(shí)再現(xiàn)了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的世間悲慘景象,將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn),而且也向世人暗示這個(gè)家族所屬的這種腐朽的社會(huì)制度也必然會(huì)走向崩潰和死亡。
在《紅樓夢(mèng)》中,作者成功地塑造了四百多個(gè)人物形象。大觀園里的每個(gè)人物都扮演粉不同的角色,都有獨(dú)樹一幟的特點(diǎn),令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中,賈母的安富尊榮,賈政的道貌岸然,賈璉的無恥,邢夫人的庸俗不堪,王夫人的“尊貴賢淑"。金陵十二釵中黛玉的多愁善感,寶釵的城府深嚴(yán),鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒,迎春的懦弱,探春的干練,湘云的豪爽灑脫,妙玉的矯揉造作,尤二姐的柔,尤三姐的烈等等,都刻畫得細(xì)致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個(gè)讓無數(shù)讀者落淚的悲劇形象。(讀后感)
林黛玉的嬌美容姿是迷人的,而使她動(dòng)人心魄更具藝術(shù)魅力的則是她豐富細(xì)膩、復(fù)雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發(fā)的是自己進(jìn)入賈府寄人籬下的生活感受,以落花自況,以血淚為墨,抒寫花落人亡的哀愁!傲z榆英自芳菲,不管桃飄與李飛”,寄托著她對(duì)人情冷暖不定的憤您 !耙荒耆倭,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,這難道不是她對(duì)迫害自己的殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴嗎?“愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭”,則表達(dá)了她對(duì)美好理想的渴望和執(zhí)著迫求 。“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,表現(xiàn)了她的高潔情志和堅(jiān)定不移的精神。從后,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,向讀者探刻展露了一個(gè)充滿痛苦和矛盾的純潔心靈,凸現(xiàn)的是一種人格獨(dú)立的壯美和崇高 。黛玉一生不幸,與寶玉的愛情被無情的統(tǒng)治者封殺,最后淚盡而逝,而寶玉也因此看破紅塵,遁入空門,上演了又一出愛情悲劇……
讀完《紅樓夢(mèng)》,我為故事中的種種悲劇而痛心,因?yàn)檫@些悲劇,不僅僅是性格的悲劇、愛情的悲劇,更是一個(gè)社會(huì)的悲劇,一個(gè)時(shí)代的悲劇。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無瑕.若說沒奇緣,這一輩子偏又遇著他,若說有奇緣,怎么樣心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛牽.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有若干眼淚兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部面帶笑容的悲劇!都t樓夢(mèng)》不但描畫了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開花走向凌夷的夏商周生存,并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無恥和墮落,指出它們的種種做假、詐騙、貪得無厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命,同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權(quán)貴階級(jí)的貳臣忤逆子;所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者;所批判和否決的是封建社會(huì)形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì)形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟,一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì)形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán),一邊兒是心馳心里向往的自由之身 。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠,甚至于以性命的支付為代價(jià),質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)刻,看見了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素:林黛玉的純潔高尚的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)初的世俗格格不入,沒有辦法與社會(huì)形態(tài)“合成一體”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來,也是她悲劇的著手。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段經(jīng)過,是她的個(gè)性表現(xiàn)出來的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼,鮮明可愛鮮妍能幾時(shí),一旦飄泊難尋找;ㄩ_易見遭遇災(zāi)難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷掉淚,灑上面的天空枝見血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天止境。天止境!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流 。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試著看看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí) 。一旦春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
一個(gè)世俗之人沒有辦法清楚她的思維頭緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面臨落花,她想到自個(gè)兒身后的情形,沒有辦法消除心中掛念,又流淚不止淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)稀玉挨打后,工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗(yàn)的薛寶釵送來了藥丸子,并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼球都哭成了桃兒普通,她的哭不是缺乏力氣,她以哭這種獨(dú)有特別的情意體驗(yàn)認(rèn)識(shí)來誠懇公開支援稀玉,默默抗?fàn)幏饨ǘY教,因?yàn)檫@個(gè)只有它們二人的心才貼得近來,愛得最深 。
“文雅似嬌花照水,舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西施勝三分”筆者經(jīng)過賈稀玉的眼球?yàn)槲覀兠璁嬃艘粋(gè)伶俐多才、美艷體弱的病態(tài)美貌女子。這樣一個(gè)纖弱的女子,漠視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在禁受了無數(shù)折磨在這以后,性命止境來臨之際,封建社會(huì)形態(tài)的猙獰臉面加速了她的香消玉隕?催^《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那一個(gè)場(chǎng)景,病逝危險(xiǎn)之際,紫鵑四下里請(qǐng)求幫助,卻沒人肯幫。為防止倒霉,賈母把稀玉的親事也轉(zhuǎn)到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的恨怨悲哀婉轉(zhuǎn),“天止境!何處有香丘?”無怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個(gè)整潔的、理想的地方,到底啥子地方有我自個(gè)兒的理想的地方,是香丘呢,我如今所處的事實(shí)社會(huì)形態(tài)都是污濁承受不了的,我要找一個(gè)自個(gè)兒的理想的地方,黛玉至死不讓步對(duì)自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨,為之氣憤,一?duì)尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛!耙坏┐罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間 。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這私人拒絕世界,世界拒絕人的天底下取得了解和關(guān)系密切,在伶俜無依的天底下,稀玉是她心里永恒的暖和;在愛情無傍的天底下,稀玉是她心里永恒的傷痛。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為魂靈人物,她與常人不一樣,她就是她,一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命數(shù)所賜,也以資寫成了她的命數(shù)。
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