關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告
摘要:當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任,在未來激烈競(jìng)爭的社會(huì)里要承受來自大自然和社會(huì)環(huán)境的巨大壓力,必須要有良好的道德,堅(jiān)定的信念、意志和心理素質(zhì),才能支持自己建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對(duì)二外中文系03級(jí)的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題,尋找其產(chǎn)生的原因,提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長的對(duì)策。 關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 基本文明教育 人生觀教育 持久戰(zhàn) 文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分,我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長期的思想政治教育,為的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景,使我們不得不深深思考:十幾年的思想政治教育工作,體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差,不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄,輕視勞動(dòng)以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué),我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技能,而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高 。然而,近年來,在部分大學(xué)生中,由于各方面的原因,均不同程度地存在著對(duì)思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育,成為社會(huì)的重要任務(wù)之一 在當(dāng)今大學(xué)生中,不講衛(wèi)生,不懂禮貌,不講公德,浪費(fèi)糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是:買飯時(shí)亂擠一通,見到老師不打招呼,考試作弊成風(fēng),在課桌和墻壁上亂涂亂畫,等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實(shí)令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對(duì)政治不感興趣,不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上:即借故請(qǐng)假的多,無故缺席的多,遲到早退的多,上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),約有10%的大學(xué)生無理想,大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想,1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想,這不能不引起我們的重視 。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處,將來找工作時(shí),用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書,學(xué)過多少專業(yè)知識(shí)。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為,思想道德素質(zhì)再好,也不能頂飯吃,何必自尋煩惱,自己折磨自己呢?這些認(rèn)識(shí)直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先,由于我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次,精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面,許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情,忽視家庭教育,或者由于家庭知識(shí)構(gòu)成較低,家長教育方式簡單粗暴,使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來,大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來越高,對(duì)他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差,也越來越明顯地表現(xiàn)出來 。其次,在學(xué)校教育方面,由于我國一直是考試教育,對(duì)學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度,大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率,道德教育形同虛設(shè),使學(xué)生只注重考試成績,不重視個(gè)人道德修養(yǎng)的提高。而“教書育人,有些教師往往是只教書,而缺乏寓于教書中的育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”!盵①]這也是重要的一方面。進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生的道德水平難于同知識(shí)智力水平相符合。而以前對(duì)大學(xué)生在輿論上的吹捧,也使許多大學(xué)生對(duì)自我評(píng)價(jià)過高,認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng),在這方面更加放松。另外,社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣,如“一切向錢看”,腐敗現(xiàn)象等,也對(duì)道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本文明素質(zhì)教育是手段,通過基本文明教育建立良好的校風(fēng),培養(yǎng)合格人才才是目的。要實(shí)現(xiàn)這一要求,基本文明教育必須分三步走,或者說應(yīng)包括三方面內(nèi)容。 第一,校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則,與基本文明教育密切相關(guān) 。它通過集體對(duì)個(gè)體的約束,紀(jì)律對(duì)“自由”的約束來形成一種秩序,為廣大師生提供一個(gè)良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容,是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提,是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)?梢酝ㄟ^學(xué)校組織學(xué)習(xí),聽報(bào)告,大學(xué)生管理?xiàng)l例考試等形式,使學(xué)生對(duì)學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。還可以通過櫥窗對(duì)以往的學(xué)生違紀(jì)典型進(jìn)行宣傳,并在學(xué)生中展開充分的討論,使他們用這些來警戒自己。 第二,基本行為規(guī)范教育 。基本的行為規(guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié),規(guī)矩的行為,基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止,也涉及到學(xué)生在家庭、社會(huì)中的基本行為,這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,也是難點(diǎn);拘袨橐(guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細(xì)小事情中,它是靠長期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的,而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會(huì)是講一講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 。習(xí)慣常常是一種無意識(shí)的行為,當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時(shí),在意識(shí)中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做,而只是遇到某種特定情景時(shí)的下意識(shí)的反應(yīng)。所以,我們要做的就是首先讓他們意識(shí)到什么行為是對(duì)的,什么行為是錯(cuò)的。這個(gè)可以通過在宣傳欄里進(jìn)行宣傳提醒,或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式,使學(xué)生對(duì)自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上,可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約,并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認(rèn)為,習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的,而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以,建立學(xué)生自律組織,如文明行為稽查隊(duì),對(duì)同學(xué)中的不文明行為隨時(shí)檢查、督促,對(duì)良好行為進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。當(dāng)然,基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就,立竿見影。它是一個(gè)需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對(duì)于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象,要有充分的耐心和理解,不可動(dòng)輒批評(píng)學(xué)生素質(zhì)低,不如以前好。
第三,人生觀教育 。人生觀就是一個(gè)人對(duì)世界總的看法和態(tài)度。人生觀教育是基本文明教育的鞏固和升華。鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào):“要特別教育我們的下一代、下兩代,一定要樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對(duì)不行!盵②]可見,人生觀教育有多么重要了。大學(xué)是他們?nèi)松^樹立的主要階段,很多學(xué)生文明素質(zhì)較低,其實(shí)正是他們?nèi)松^不太成熟的表現(xiàn)。他們通過生活的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立的思考來形成自己的觀點(diǎn),有時(shí)受到不良思潮和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,人生觀表現(xiàn)為消極、頹喪,或偏激,自以為看透一切,或單純功利主義,必然導(dǎo)致他們?cè)谛袨樯系钠,或玩世不恭,得過且過,或逆反心理,喜歡“對(duì)著干”,甚至發(fā)生自殺。僅1998年上海高校大學(xué)生自殺事件就有21起。[③]大學(xué)是他們最需要各方面給予引導(dǎo)的階段。這個(gè)引導(dǎo),不可能是宣講式的口頭教育,簡單的談心效果也不會(huì)好,而是全方位的示范,良好的社會(huì)行為及秩序的教育,也就是平時(shí)所說的“學(xué)做人”。這首先需要全體教職員工,包括行政教輔人員和后勤服務(wù)人員,特別是任課教師,為人師表,以身作則,以高尚的職業(yè)道德和敬業(yè)精神來無形地教育學(xué)生,行動(dòng)勝于雄辯,這樣產(chǎn)生的教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思想政治工作者的說教。其次,要在學(xué)生中樹立正氣,表揚(yáng)高尚品格行為,打擊歪風(fēng)邪氣,所謂“善善惡惡”。 總之,大學(xué)生基本文明素質(zhì)教育是一項(xiàng)艱巨而刻不容緩的任務(wù),對(duì)它需要充分的認(rèn)識(shí),即對(duì)它產(chǎn)生的根源有正確的認(rèn)識(shí),大學(xué)生可以通過教育提高文明素質(zhì),對(duì)此應(yīng)充滿信心。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的艱巨性,做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備 。注釋:[①] 引自《淺議大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)》楊永康[②] 引自《鄧小平文選》第三卷 p111[③] 引自《開展心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展》王祥興參考文獻(xiàn):(1)《淺議大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)》楊永康(2)《對(duì)當(dāng)代大學(xué)生德育的展望與思考》陳靜(3)《開展心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展》王祥興(4)《淺議大學(xué)生的心理問題》吳瑋(5)《普及心理衛(wèi)生知識(shí),提高心理調(diào)適能力——從大學(xué)生自殺現(xiàn)象談起》朱莉莉(6)《論一年級(jí)大學(xué)生的心理調(diào)適》戴迪萍
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