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杜甫簡(jiǎn)介

杜甫(712~770),我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)有“詩(shī)史”之美譽(yù),他本人被后世尊為“詩(shī)圣”。字子美,原籍襄陽(yáng),生于河南鞏縣。因曾住長(zhǎng)安城南少陵附近,故自稱少陵野老,后世稱為杜少陵。又因官至工部員外郎,故后世又稱杜工部。

一、個(gè)人簡(jiǎn)歷

7歲學(xué)詩(shī),15歲名揚(yáng)洛陽(yáng)。20歲以后可分為四個(gè)時(shí)期:

1、漫游時(shí)期:

從玄宗開(kāi)元十九年(731)至天寶四年(745),到江南和齊魯進(jìn)行兩次長(zhǎng)時(shí)間的游歷。名作《望岳》便出自這一時(shí)期。

2、長(zhǎng)安時(shí)期:

從天寶五年至十四年,生活在長(zhǎng)安的杜甫,對(duì)貴族和下層人民的生活多有接觸。《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等名作出自這一時(shí)期。

3、任職左拾遺與流亡時(shí)期:

從肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),杜甫經(jīng)歷了各種磨難,目睹時(shí)局的動(dòng)蕩,對(duì)政治深感失望。著名的《北征》、“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)便出自這一時(shí)期。

4、漂泊西南時(shí)期:

從肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770),杜甫過(guò)著漂泊不定的生活,著名的成都草堂就建造于這一時(shí)期。

二、作品的思想內(nèi)容

1、對(duì)人民的深切同情是貫穿杜詩(shī)的一根紅線。“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗,普天無(wú)吏橫索錢(qián)”便是很好的例證。

2、愛(ài)國(guó)思想和忠君思想交織在一起。這從“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”等詩(shī)句便可見(jiàn)一斑。

3、揭露統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽的生活和禍國(guó)殃民的罪行。“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”便是生動(dòng)寫(xiě)照。

4、其它還有描寫(xiě)日常生活、寫(xiě)景抒懷、詠物懷古、贈(zèng)友懷人、論詩(shī)題畫(huà)等詩(shī)作。

三、藝術(shù)成就

1、形式與內(nèi)容完美結(jié)合。

2、語(yǔ)言概括準(zhǔn)確、凝練蒼勁、通俗自然、豐富多彩。

3、“沉郁頓挫”的詩(shī)歌風(fēng)格。

4、體裁的多樣化。

文學(xué)史上的地位和影響:杜甫的詩(shī)歌在文學(xué)史上有承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。表現(xiàn)為承繼《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府以來(lái)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng),博采古今眾家之長(zhǎng)并形成自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格昭示后世詩(shī)人;開(kāi)拓了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域,后世詩(shī)歌中以詩(shī)論詩(shī)、用詩(shī)題畫(huà)、用詩(shī)寫(xiě)日常生活、用詩(shī)代替奏疏信札,杜甫都是開(kāi)風(fēng)氣之先的人物。

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