今天小編就為大家分享一篇察右后旗民俗.宗教.巖畫之旅，具有很好的參考價(jià)值，希望對大家有所幫助。
女士們、先生們，大家好！歡迎大家來察右后旗旅游觀光。（導(dǎo)游員自我介紹）非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞領(lǐng)略察右后旗的風(fēng)光美景，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時(shí)光。在游覽的過程中，您將了解到察右后旗悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們察右后旗人民的真誠和熱情。察哈爾右翼后旗位于內(nèi)蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市后山地區(qū)，周邊與7個(gè)旗縣相鄰�？偯娣e3910平方公里，總?cè)丝?0.74萬人，由蒙、漢、回、滿等8個(gè)民族組成。察右后旗旅游業(yè)起步于2000年，經(jīng)過三年多的發(fā)展，已累計(jì)投入建設(shè)資金近2000萬元，建成了寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)（藍(lán)天蒙古大營）和阿貴烏拉旅游區(qū)（阿貴廟）。自兩個(gè)旅游景區(qū)建成以來，生態(tài)保護(hù)面積已達(dá)到30平方公里，接待國內(nèi)外游客近50余萬人次，直接營業(yè)收入達(dá)2700余萬元。一位內(nèi)蒙古知名書法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶

比如說，餃子的皮是圓的，中國人祈求團(tuán)圓、圓滿，這個(gè)很適合中國人的需要。餃子的形狀是扁圓的，它和古代象征財(cái)富的元寶的

。詞曰：“烏蘭察布，后旗風(fēng)光秀。經(jīng)濟(jì)騰飛人和睦，喜跨小康之路

節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)�！�—德謨克利特

。 廟連蒙古大營，景區(qū)景點(diǎn)繁榮。民族風(fēng)情濃郁，旅游產(chǎn)業(yè)新興（調(diào)寄清平樂）”。這珠聯(lián)璧合的文藝作品，不正是該旗社會風(fēng)貌的一個(gè)鮮明的寫照嗎？好了，就讓我們帶著詩情畫意去游覽旗內(nèi)幾個(gè)代表性的旅游景區(qū)吧�！舶①F廟〕阿貴廟位于白音察干鎮(zhèn)東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建于康熙八年（1669年），以后經(jīng)過250多年的陸續(xù)修建，形成了氣勢宏偉的建筑群落。由于坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當(dāng)夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開，爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，遒勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠(yuǎn)眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡

不會休息的人，他就不會學(xué)習(xí)。同樣，不會學(xué)習(xí)的人，他也不會休息。學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意勞逸結(jié)合，比方說：學(xué)得累了，

。阿貴廟實(shí)為北方歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，遺憾的是在文化大革命中被毀壞

他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

。阿貴廟恢復(fù)修建工作現(xiàn)已取得顯著成果，一座百年古廟再現(xiàn)于人們的眼前。每年農(nóng)歷五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時(shí)舉行那達(dá)慕大會。農(nóng)歷六月十五日是廟節(jié)，也叫廟會，佛事活動(dòng)非常隆重，遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼，驅(qū)車乘馬蜂擁而來，熱鬧非凡

讓他們時(shí)刻都不能放松，適當(dāng)?shù)囊部梢钥吞滓幌�，夸贊幾句�?/p>。從農(nóng)歷六月十六日開始誦《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁，也是旅游的最佳時(shí)期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區(qū)現(xiàn)為國家2a級旅游區(qū)。 〔藍(lán)天蒙古大營〕位于白音察干鎮(zhèn)西北11公里、208國道西側(cè)2公里處。氣候?qū)僦袦貛О敫珊荡箨懠撅L(fēng)氣候，日照較長而氣溫偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時(shí)平均氣溫比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂氣候黃金時(shí)期。這里地形開闊、地勢平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊群點(diǎn)綴，再現(xiàn)了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗景象

以獲得好成績。但是我們不能死學(xué)，學(xué)習(xí)必須講究方法。人類已經(jīng)進(jìn)入了信息化的時(shí)代，各種信息鋪天蓋地地向我們涌來，

。藍(lán)天蒙古大營分生活區(qū)、別墅區(qū)、活動(dòng)區(qū)、雕塑區(qū)和蒙古大營區(qū)，現(xiàn)已擴(kuò)建為寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)。來這里旅游的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這里是體驗(yàn)察哈爾蒙古族民俗風(fēng)情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方

我恨不得在此時(shí)此刻蹦蹦跳跳地上臺領(lǐng)獎(jiǎng)。主持人開始報(bào)獲獎(jiǎng)名單，我是第一個(gè)，我的雙腿緊張得有點(diǎn)哆嗦，

�！舶颂柕貛r文巖畫〕八號地境內(nèi)巖文巖畫相對比較集中，大約在5平方公里范圍內(nèi)有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態(tài)，十分壯觀。石塊有房子那么大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據(jù)說是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節(jié)，孩子們玩耍時(shí)，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過，白印處又呈現(xiàn)出墨色字跡

節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)。——德謨克利特

。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目；靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形；小山西邊一塊巨大的傾斜長石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠(yuǎn)處還有很多巖文巖畫，可供游人觀賞。 巖畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動(dòng)物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、云、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方游牧民族的生活情況。據(jù)研究，這些巖畫是先民在漫長的年代里陸續(xù)制作，其中屬于新石器時(shí)代制作的畫面有車輛、放牧、騎者、動(dòng)物；北朝時(shí)期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號，此外，還有長矛、二齒杈、動(dòng)物圖案等；隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等

以獲得好成績。但是我們不能死學(xué)，學(xué)習(xí)必須講究方法。人類已經(jīng)進(jìn)入了信息化的時(shí)代，各種信息鋪天蓋地地向我們涌來，

。壁畫內(nèi)容反映了北方游牧民族的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及他們的思想意識，是極為原始質(zhì)樸的繪畫藝術(shù)品。巖畫以青銅時(shí)代游牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其后則有匈奴，突厥、蒙古等游牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什么先輩把繪畫藝術(shù)留在巖石上，而且歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。游人來此游覽，心生豪邁之情，又可通過巖畫一覽古代游牧民族的社會生活全貌。