傳統(tǒng)文化作文800字(一)

賡續(xù)傳統(tǒng)，重現(xiàn)璀璨

高三年1班林曉玲

一個民族的文化是其最深層的精神源泉。一個民族的發(fā)展與持續(xù)，離不開文化血液的流動，一個民族的強大，離不開文化澆筑的根基。

春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，不同的思想摩擦碰撞出新的火花，中華傳統(tǒng)文化也悄然在其中孕育開花結(jié)果。有儒家的仁愛之道，影響一代又一代人的思想，有法家以法治國仍為當(dāng)今所推崇，有道家萬物共生推演為如今的人與自然和諧相處的價值觀。中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，在一代代人手中薪火相傳，不斷發(fā)展傳承。

中華傳統(tǒng)文化是我們屹立世界民族之林的堅實底牌，是我們作為四大文明古國仍存在于今的根本因素，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必勝關(guān)鍵。如何將中華民族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，是當(dāng)今的我們亟待思考的問題。

賡續(xù)傳統(tǒng)，批判繼承，古于今用。周恩來總理曾說過，對于諸子百家這一類的文化思想，要加以批判吸收，不能全盤否定，不能割斷歷史。在新文化運動時期，先進知識分子一味的否定儒家文化，提倡西方的民主與科學(xué)。這樣一味的追求西方先進文化，其實是有失偏頗的。諸如諸子百家這類在中華歷史長河中流傳下來的思想文化，我們固然不能全盤接受，因為其中也有它的歷史的局限性和落后性，但是，我們可以做的是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，汲取其中的養(yǎng)料，繼續(xù)傳承下去。

重現(xiàn)璀璨，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)機，創(chuàng)新性發(fā)展。對于當(dāng)今信息爆炸娛樂化的時代，諸子百家這類傳統(tǒng)文化，以枯燥無味的方式出現(xiàn)在人們眼前，必然無法激起內(nèi)心傳承文化的波瀾。這就要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實接軌，將文化因子注入到大眾的日常生活中，利用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將文化以嶄新的面容呈現(xiàn)在普通大眾面前，正如北京故宮博物館成功出圈，敦煌壁畫全息影像等等，都是將傳統(tǒng)文化以更鮮活的形象在大眾心中播種下文化傳承的種子的成功案例。

傳統(tǒng)文化之于一個人，是提高自我修養(yǎng)，涵養(yǎng)愛國赤心的媒介；傳統(tǒng)文化之于一個民族，是屹立千古、薪火不息的根基。賡續(xù)傳統(tǒng)文化，讓其重新在我們手中散發(fā)更耀眼奪目的光芒。

傳統(tǒng)文化作文800字(二)

中國醫(yī)藥學(xué)已有數(shù)千年的歷史，是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經(jīng)驗總結(jié)，對于中華民族的繁榮昌盛有著巨大的貢獻。由于藥物中草類占大多數(shù)，所以記載藥物的書籍便稱為“本草”。

而我們今天上午非常榮幸上一場由全國政協(xié)委員，中國中醫(yī)科學(xué)院的老師王宣老師上的無比精彩絕倫的講座——“本草童謠”，非同一般的知識讓我受益匪淺。

其中讓我感興趣的食物有幾種。首先我要講的是山楂，山楂擁有多種類型有的是山楂片，有的是炒山楂，有的是焦山楂，各種類型都有，可以養(yǎng)肝和開胃。

其次我要講的是桂花，桂花又分為丹桂，金桂，銀桂，作用是開胃，有香氣。

接下來我將說的是雞蛋黃，說到它，肯定會有很多人搖搖頭，都不喜歡吃它，但它的作用可大了，雞蛋黃中含有豐富的鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)，可以補充體內(nèi)微量元素，預(yù)防其他疾病的發(fā)生。

而韭菜，芹菜，香菜，這些帶有香氣的彩盒，可以很有效的抗癌，降血脂，有立竿見影的效果。

再是大豆，大豆也叫黃豆，擁有豐富的蛋白質(zhì)，擁有消腫的作用，而我也學(xué)到了一首歌謠：大豆本是中國生，五千年來古稱菽。黃豆又稱田中肉，健脾利水又消腫。

最后是綠豆，綠豆性味甘涼，有清熱解毒之功。夏天在高溫環(huán)境工作的人出汗多，水液損失很大，體內(nèi)的電解質(zhì)平衡遭到破壞，用綠豆煮湯來補充是最理想的方法，能夠清暑益氣，我還學(xué)到一首詩：綠豆圓圓閃青光，青青湯兒解毒強。暑熱煩渴清涼送，消腫名目是良方。

說了這么多，還得談?wù)勎业母惺埽�聽了王老師講課我懂得了“生命是革命的本錢”，健康是人的基本需要，也認識了我們每個人都要縱使健康，因為健康不是個人的問題，適合民族問題緊緊相連。

要想有健康的身體，就必須有健康的食物，跟老王老師講課，我就知道什么是健康的食物，什么食物可以帶來益處。

中藥學(xué)歷史悠久，我認為把傳統(tǒng)文化帶進校園的方法可以讓學(xué)生有健康觀念。

沒有不好吃的食物，只要用心搭配制作也能變得愛吃可口。我們應(yīng)該做一個健康向上的人！

傳統(tǒng)文化作文800字(三)

書法又名云章，是中國文化的精髓，它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到：“中華書法，生動形象……”的句子時，一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生，那是我與書法的愛恨情仇。

一個有深厚文化氛圍的家庭，一個酷愛書法藝術(shù)的爸爸，讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無法親近它，甚至對它滿懷痛恨。

我痛恨它，是因為它既累又費時，遠不如去打一場籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無神，看起來就像一個年逾花甲的小老頭，無精打采地蘸墨，動都還沒動兩下子臉就已經(jīng)有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的手抖得不行，寫的橫變成了一條小蛇，寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時間好難熬，我變得特別會“磨洋工”，花了“一個世紀”的時間只寫了兩個字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！

無論我怎樣不喜歡，對于書法練習(xí)，爸爸從未松口讓步。爸爸常說：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時，我在寫字；別人看電視時，我在寫字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著練著，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗，窗外的陽光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來，都對我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。

書法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點。它的每個字都會給人不同的感受。“飛”字的兩點就是你的羽翼，讓人感覺若行若飛；“天”字的一橫就是“整個天空”，“天”字蓋著一個人，讓人感到遼闊寬廣！書法極富特點，他們的筆畫、樣子千奇百怪，變幻莫測。一個“事”字，運用不同的粗細筆畫，它的樣子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修長的亭亭玉立的仙女，還可以是一位有錢的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀，也可以是倒了的噴泉……

慢慢地，我喜歡上了書法。

鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運筆如風(fēng)，時間的流逝我已經(jīng)無暇顧及。寫啊寫，窗扉輕啟，清風(fēng)徐來，我看到了《詩經(jīng)》、《楚辭》，看到了唐詩宋詞，看到了千年的文化源遠流長，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……

傳統(tǒng)文化作文800字(四)

中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，博大精深，其中，詩詞、民族音樂、書法等深受人們的喜愛。我要講的，是我與傳統(tǒng)文化之一——京劇的緊密接觸，還有我的傳承故事……

小時候，我就受到了京劇的熏陶，爺爺酷愛京劇，一有時間就會聽上幾曲，而我則靜靜地坐在旁邊，欣賞著那優(yōu)美動聽的旋律，享受著那咿咿呀呀的唱腔，雖然不懂倒也是津津有味。從那時起，我便與京劇結(jié)下了不解之緣。

等到大了一些，我終于一發(fā)不可收拾地愛上京劇，常常到京劇院聽戲�？粗�那華美溢彩的服飾，婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂，我總會深深地陶醉。在欣賞的過程中，我逐漸的懂得了它的美。后來，我開始學(xué)習(xí)京劇。起初，基本功的練習(xí)尤為艱苦。唱、念、做、打，云花、開扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍，由于老師的嚴格要求與精心指導(dǎo)，加上自己對京劇的喜愛，我終于在一次次摸爬滾打的汗水中練就了扎實的基本功。雖然學(xué)習(xí)過程非常辛苦，但在我與它的緊密接觸中，懂得了學(xué)習(xí)京劇苦中藏樂。接著，便是曲目的學(xué)習(xí)了，那一曲《貴妃醉酒》，飽含著楊玉環(huán)與唐明皇間真摯的感情；那一首《生死恨》，蘊藏著一顆愛國之心，和抗擊金軍的決心；那一折《霸王別姬》，折射出項羽寧死不屈的英雄氣概……從每一個音，每一個動作，我漸漸體會到它的情。在一次次緊密接觸中，我與京劇終成摯友。

學(xué)了幾年后，我開始教一些小同學(xué)基本功，每當(dāng)為她們指導(dǎo)和調(diào)整姿勢時，我仿佛又看到了當(dāng)初苦練的自己。在教小同學(xué)練習(xí)基本功時的一件事我還記憶猶新，記得有一次外面下著大雨，估計小同學(xué)們不會到練習(xí)室了，想取消訓(xùn)練計劃，可微信語音中“姐姐我們什么時候開始呀”的稚嫩童音，又激勵我堅定信念，繼續(xù)組織她們練習(xí)。我知道，這其中支持我的，有我對京劇傳承的信念，還有新一代同學(xué)對傳統(tǒng)文化的熱愛。那天以后，我更加勤奮地自我練習(xí)和教學(xué)，只為心中那一個信念。

時隔幾年，現(xiàn)在課業(yè)的繁重讓我暫停了練習(xí)，但我的心中依然熱愛京劇。在和它的緊密接觸中，在傳承它的過程中，我與京劇已不可分割。今后，對待中國傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫，我還會堅持學(xué)習(xí)和提高水平，還會繼續(xù)把京劇傳承下去，繼續(xù)我的京劇故事……

傳統(tǒng)文化作文800字(五)

中國武術(shù)歷史悠久，博大精深，深受世界各地人民的喜愛。古人通過習(xí)武不僅能強身健體，還可以自衛(wèi)、錘煉意志。

我是天津路小學(xué)的學(xué)生，也是天小武術(shù)隊的隊員。我們武術(shù)老師辛老師是全國武術(shù)散打冠軍。他輕功了得，只輕輕一跳，頭幾乎能碰到房頂，雙腳落下都聽不到聲音。他一拳一腳，一招一式，都剛勁有力。

每天早晨7點多，我蹦蹦跳跳地來到學(xué)校晨練。先繞武術(shù)室跑十圈，等身體活動開了再壓腿，做柔韌動作：橫叉、豎叉、下腰、高抬腿、屈膝跳、站立體前屈、坐位體前屈。我練得很認真，也很開心。接著練習(xí)腿法：正踢腿、側(cè)踢腿、里合腿、外擺腿，久而久之，我的腿能踢得更高、更直、更有力度。還有單拍腳、雙拍腳、里合擊響、外擺擊響。最后我們練習(xí)基本動作：弓步?jīng)_拳——左腿弓步，右手沖拳，右腿弓步，左手沖拳。弓步要穩(wěn)，沖拳要平、快而且有力。還有馬步推掌、仆步穿掌、虛步亮掌、歇步?jīng)_拳、彈腿沖拳、蹬腿推掌、勾踢雙推，這些動作都要認真練習(xí)，只有勤學(xué)苦練，才能習(xí)得真功夫。

每周兩次的武術(shù)課，我們學(xué)習(xí)五步拳、突擊長拳、規(guī)定拳，還有旋風(fēng)腳、騰空飛腳、烏龍盤打、燕式平衡。旋風(fēng)腳，我踢得最漂亮。一手叉腰一手伸掌，左腳上前一步起跳，轉(zhuǎn)體騰空里合腿，轉(zhuǎn)體落地馬步，整套動作連貫，干凈利索。我在家表演給媽媽看，媽媽贊不絕口，不敢相信我能練得這么好。騰空飛腳，右腳先上一步，左腳提膝，騰空跳起，右手拍右腳背。我經(jīng)常表演給我的伙伴看，他們都向我投來羨慕的眼光。最近，我迷上了“烏龍盤打”，先弓步插掌，左腿屈膝半蹲，身體左轉(zhuǎn)，再弓步掄臂，目隨右手環(huán)視，最后仆步拍地。課上，辛老師表揚我這套動作做得好，獎勵我兩朵小紅花，夸我動作準確，又有力度，還讓我上臺示范給同學(xué)們看，我特別驕傲。

自從學(xué)了武術(shù)，我的手更有勁了，身上肌肉越來越多。我再也不害怕壞人欺負我，也不擔(dān)心走夜路。我有了很多粉絲，他們像蜜蜂一樣跟在我后面，我別提有多威風(fēng)了！

我相信我一定能練好武術(shù)，繼承中國傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文800字(六)

自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后，不少年輕人開始對文物修復(fù)心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋媚外的態(tài)度普遍存在的今天，這個現(xiàn)象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚。

作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務(wù)，他積極開辦梅派藝術(shù)班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時尚元素相結(jié)合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”。“狗不理”的洋名經(jīng)公布就引起了社會上的爭議。有人認為很有創(chuàng)意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統(tǒng)文化的不自信，是“崇洋媚外”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產(chǎn)，起洋名要體現(xiàn)文化特色，這樣的行為是對傳統(tǒng)文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。

然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為，還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。

因此，在面對這個現(xiàn)象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。

《詩經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)文化作文800字(七)

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

傳統(tǒng)文化作文800字(八)

登文化之峰，逐華夏之陽

高三年1班呂曉雅

余光中曾言：“我的國家依舊是五岳向上，一切江河依舊滾滾東流，民族意志永遠向前。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的長河中依舊耀眼奪目，熠熠生輝。但是，作為新時代的我們，不可一味否定傳統(tǒng)文化，而應(yīng)批判繼承，古為今用。

創(chuàng)新筑牢中華文化的堅定根基，助力文化發(fā)展。

春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，形成了各家的思想，對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展發(fā)揮著重要作用，這點我們都不可否認。但是，倘若將這些思想全盤接收，我們就會固步自封，毫無創(chuàng)新意識。“上九天攬月，下五洋捉鱉”，蛟龍入海，航母起航，天眼觀星，北斗組網(wǎng)，殲20戰(zhàn)機翱翔萬里云天之外。這些國防科技的發(fā)展，得益于科技人員善于汲取前人經(jīng)驗，勇于創(chuàng)新。就傳統(tǒng)文化而言，我們不也應(yīng)該創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，為其進步和發(fā)展添磚加瓦、貢獻力量嗎？常言道，創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力，欣逢盛世的我們，要高舉創(chuàng)新的火炬，奏響中華文化之贊歌。

實踐為中華文化的進步提供廣闊的平臺。

不可否認，傳統(tǒng)文化中對后世產(chǎn)生深遠影響，但大部分理論都只是書面理論，并未遇到實踐。如此看來，我們可以在創(chuàng)新發(fā)發(fā)展文化的基礎(chǔ)上，付諸實際行動。一切從實際出發(fā)，理論如果沒有實踐的支撐，終究只是空想。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。與其在河邊幻想得到魚兒的歡快場面，不如退回去結(jié)網(wǎng)。歷代思想家系統(tǒng)化理論化了文化學(xué)說，但他們并沒有全部踐行這些學(xué)說。所以，我們要想批判地繼承傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該付出實際行動，汲取傳統(tǒng)文化的積極成分，摒棄傳統(tǒng)文化的消極成分，取其精華，去其糟粕。

赤日煌煌，其藝未央。新時代的我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和盛世華夏的護旗手，我們欣逢盛世應(yīng)當(dāng)不負盛世，用電光火石般的信念和意志，勇攀文化之峰。唯此，華夏才是真正的安定祥和，國泰民安。

只有在平靜的蒼穹之下，才能鳳凰展翅，百鳥朝鳳；只有創(chuàng)新批判性地汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，才能為強國提供有力的保障。我們在朝陽之下，向著華夏之陽奔跑，勇登文化之峰，迎接美好未來，砥柱盛世中華。

傳統(tǒng)文化作文800字(九)

穿越時空，傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重：

它是顛沛流離的孔子，逍遙云游的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫全書》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》，是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評彈，是河北梆子；它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的喟嘆；有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻味；還有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的信念；更有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁……

時過境遷�，F(xiàn)代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩詞歌賦；江南小鎮(zhèn)，蔥蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長……長江、黃河落寞了、困惑了，因為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實之間恰似隔著厚重的門，令它難以回家。

我們到底怎么了？近年來，我們不是一直在推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項目。

只是，形式大于內(nèi)容，我們真心讓它回家嗎？

有多少人真的靜下心來，放下大都市里的速度、遠離喧囂，像外賣小哥雷海為那樣堅持不懈13載，精心地品讀、涵泳過一首首唐詩宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執(zhí)筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？當(dāng)拔地而起的高樓大廈的森林，遮蔽了亭臺樓閣、雕梁畫棟、小橋流水時，國人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識中西方張揚、活潑的時尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠，喜氣洋洋；萬圣節(jié)的蝙蝠、南瓜，比比皆是。誠然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒有傳統(tǒng)文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。

中國的傳統(tǒng)文化不能再像國人內(nèi)心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠。快洞開厚重的門，用真誠召喚它回家吧。

傳統(tǒng)文化作文800字(十)

古人折柳送別，贈詩互勉，道一聲珍重；我們隔著屏幕發(fā)出冰冷的留言。古人舟車勞頓，山水迢迢，赴一面之約；我們乘坐高鐵、飛機，來去瀟灑自如�，F(xiàn)代科技讓傳統(tǒng)人文多了一份冷漠，少了詩意與溫情。面對現(xiàn)代文明的沖擊，救救傳統(tǒng)文化的孤立無援。

救救傳統(tǒng)文化中的深情厚誼。古人的友情是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的慷慨豪情；古人的愛情是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的午夜夢園；古人的親情是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的殷切等待。我們在交往中卻是相顧無言，即使近在咫尺也用微信交流，圖一時的方便，造就“世界上最遙遠的距離”。隔著屏幕，朋友既看不見你擔(dān)憂的神情，也聽不見你語氣中的焦急，與朋友在網(wǎng)絡(luò)上的交談，是比不上面對面的眼神交匯的。有時間給老朋友寫封書信，把多年的陪伴寫進一筆一劃里。

救救傳統(tǒng)文化中的山水田園。波音客機數(shù)小時帶你跨過高山和大海，穿越春夏秋冬，但高空中的飛行既聽不見鳥鳴也看不清山川。古人騎一毛驢不在乎何日到達，不計較風(fēng)餐露宿，但他們知道哪里是草長鶯飛，說得出何處柳暗花明。現(xiàn)在，到處都是高樓大廈，看不清高遠的天空；到處都是別墅林立，看不見錯落的山水。現(xiàn)代文明將世外桃源真正地變成了古書中的記載，將“阡陌交通，雞犬相聞”變成了夢中才有的情景。

救救傳統(tǒng)文化中的莊敬自敏。這是一個人人都想活出飛揚個性的時代，人人都將自己貼上“我就是我，是顏色不一樣的煙火”的標簽，把沖動當(dāng)作真性情，把刻薄當(dāng)作善辯，把無知當(dāng)作天真。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，古人時刻提點自己，修彌不足，仁、義、禮、智、信是他們?nèi)松�中的不懈追求，為求智�?ldquo;吾日三省吾身”，為求義而“鞠躬盡瘁，死而后已”，為求信而“一言既出，駟馬難追”。在貧窮的過去，他們恪守師道，敬畏三綱五常，他們謙遜而隱忍地活著，自大的現(xiàn)代人讀不懂其中的堅持與不易。

科技的意義在于溝通與分享，并非人人都能物盡其用。面對傳統(tǒng)文化的困境，接過文化傳承這把火炬是我們每個人的責(zé)任。