社區(qū)活動(dòng)心得體會(huì)范文第1篇

一、充分認(rèn)識(shí)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是同馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

開展這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，準(zhǔn)確掌握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新的實(shí)踐、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力和本領(lǐng)，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的各個(gè)方面。身體力行實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，能夠進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部的創(chuàng)業(yè)熱情，必將使我們的思想得到新解放，認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，工作取得新突破。

二、深刻認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀的核心，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)

以人為本是馬克思主義人本觀在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握以人為本的豐富內(nèi)涵，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路具有重要的意義。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)必須解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。在日常的工作中要時(shí)刻樹立群眾的事無小事的工作理念，社區(qū)的工作雖然比較復(fù)雜，但只要我們樹立科學(xué)發(fā)展觀的工作理念，就一定能把社區(qū)工作做好，就能更好地服務(wù)與居民群眾，就能更好地構(gòu)建和諧社會(huì)，讓群眾感到滿意。

通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，作為一名社區(qū)工作者，我認(rèn)為在以后的工作中，應(yīng)該從以下三個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)。:

社區(qū)活動(dòng)心得體會(huì)范文第2篇

一、充分認(rèn)識(shí)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

開展這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，準(zhǔn)確掌握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新的實(shí)踐、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力和本領(lǐng)，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的各個(gè)方面。身體力行實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，能夠進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部的創(chuàng)業(yè)熱情，必將使我們的思想得到新解放，認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，工作取得新突破。

二、深刻認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀的核心，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。

以人為本是馬克思主義人本觀在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握以人為本的豐富內(nèi)涵，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路具有重要的意義。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)必須解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。在日常的工作中要時(shí)刻樹立群眾的事無小事的工作理念，社區(qū)的工作雖然比較復(fù)雜，但只要我們樹立科學(xué)發(fā)展觀的工作理念，就一定能把社區(qū)工作做好，就能更好地服務(wù)與居民群眾，就能更好地構(gòu)建和諧社會(huì)，讓群眾感到滿意。

通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，作為一名社區(qū)工作者，我認(rèn)為在以后的工作中，應(yīng)該從以下三個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)。

社區(qū)活動(dòng)心得體會(huì)范文第3篇

一、堅(jiān)持以加強(qiáng)社區(qū)黨委班子建設(shè)為核心，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績

社區(qū)黨委一班人在工作中切實(shí)感悟到，被譽(yù)為“**模式”的社區(qū)建設(shè)，必須定位準(zhǔn)、起點(diǎn)高、思路新、作風(fēng)實(shí)才能贏得社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感。

一是高定位，精心打造一流的黨委班子。發(fā)揮社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用，班子建設(shè)是關(guān)鍵。俗話說“打鐵先須自身硬”，社區(qū)黨委堅(jiān)持從加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)入手，著力在提高素質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、愛崗敬業(yè)上下功夫，始終弘揚(yáng)“爭第一、扛紅旗”的精神，“咬定青山不放松”。班子所有成員都明確一個(gè)理念，社區(qū)工作不是簡單的謀生手段，而是一項(xiàng)光榮的事業(yè)。社區(qū)黨委首先確立了“一年打基礎(chǔ)，二年上臺(tái)階，三年樹形象”的工作目標(biāo)，并圍繞這一目標(biāo)，夜以繼日，辛勤耕耘。幾年來，班子成員從未休息過完整的節(jié)假日。幾年來，社區(qū)成員多次到先進(jìn)社區(qū)學(xué)習(xí)取經(jīng)，開闊視野，并在工作中不斷調(diào)整工作思路、創(chuàng)新工作內(nèi)容。以勤勤懇懇、真誠奉獻(xiàn)，任勞任怨、熱情服務(wù)的工作作風(fēng)，使社區(qū)黨委形成了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

二是高起點(diǎn)，明確倡導(dǎo)一流的工作目標(biāo)。面對(duì)改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的實(shí)踐探索，社區(qū)黨委要真正發(fā)揮好黨和政府與人民群眾的橋梁紐帶作用，就必須與時(shí)俱進(jìn)、超越自我、不斷創(chuàng)新。幾年來，社區(qū)黨委以開展“民心工程”活動(dòng)為載體，確立了核心在組織、專心抓黨員、熱心辦實(shí)事、真心換民心的工作思路，堅(jiān)持以提高居民素質(zhì)和居民生活質(zhì)量為中心，樹立以人為本，以民為根的思想，不斷增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和宗旨意識(shí)，努力做好社區(qū)黨建、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)環(huán)境和社區(qū)管理四篇文章。通過“一抓班子，團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)；二抓隊(duì)伍，樹立形象；三抓共建，改變環(huán)境；四抓活動(dòng)，選準(zhǔn)載體”等具體措施，不斷規(guī)范了社區(qū)黨委的各項(xiàng)工作制度，堅(jiān)持每周一次例會(huì)，每月一次黨委會(huì)，每半年一次民主生活會(huì)，每年一次黨員大會(huì)。在黨內(nèi)積極開展了“三包、三獻(xiàn)、三帶頭”和“一個(gè)黨員一面旗，一片真情獻(xiàn)社區(qū)”等主題競賽活動(dòng)，并注重發(fā)揮社區(qū)黨委決策層、社區(qū)委員會(huì)執(zhí)行層、社區(qū)協(xié)商議事委員會(huì)議事層和社區(qū)居民代表大會(huì)決定層四個(gè)機(jī)構(gòu)的作用，有力推動(dòng)了社區(qū)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三是高要求，積極構(gòu)建一流的黨員隊(duì)伍。廣大黨員是社區(qū)黨建工作的主體，是社區(qū)建設(shè)的生力軍，只有緊緊依靠社區(qū)廣大黨員，錘煉過硬的黨員隊(duì)伍，社區(qū)工作才有可能不斷向縱深發(fā)展。社區(qū)有離、退休黨員151人，在職黨員340人，下屬5個(gè)黨支部，16個(gè)黨小組，55個(gè)責(zé)任區(qū)。為了使黨員人人都在組織當(dāng)中，人人都在管理之中，社區(qū)黨委加強(qiáng)了制度建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。、先后制訂了黨的組織生活、黨員管理、聯(lián)系群眾等各項(xiàng)工作制度。建立了由黨員組成的義務(wù)巡邏隊(duì)、思想政治工作宣傳隊(duì)，在社區(qū)樓道里設(shè)置了“共產(chǎn)黨員”標(biāo)志牌，既便于黨員為大家服務(wù)，又便于群眾對(duì)黨員的監(jiān)督。同時(shí)，根據(jù)黨員的身體狀況、愛好特長，充分發(fā)揮他們?cè)谏鐓^(qū)建設(shè)中的作用。先后組建了6支志愿者服務(wù)隊(duì)，活躍于社區(qū)居民當(dāng)中，成為社區(qū)各項(xiàng)工作的骨干力量，受到了居民的歡迎和贊譽(yù)。此外，我們還充分利用社區(qū)資源，成立社區(qū)黨校，建立電教室、活動(dòng)室，為黨員的學(xué)習(xí)和活動(dòng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。幾年來，社區(qū)黨員的模范作用深深地感染了居民群眾，帶動(dòng)了社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

二、堅(jiān)持以提高居民素質(zhì)和居民生活質(zhì)量為中心，不斷豐富社區(qū)文化內(nèi)涵

社區(qū)文化工作是社區(qū)工作的重要組成部分，是社區(qū)各項(xiàng)工作不竭的精神動(dòng)力。幾年來，我們堅(jiān)持用群眾喜聞樂見的社區(qū)文化活動(dòng)凝聚人心，用平凡而偉大的感人事跡鼓舞人心，用新的工作思路去打動(dòng)人心，促進(jìn)了居民思想道德素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高。

一是整合資源，加強(qiáng)文化陣地和隊(duì)伍建設(shè)。為開展文化活動(dòng)，首先加強(qiáng)文化陣地建設(shè)。我們通過挖掘社區(qū)自身資源，并與駐社區(qū)單位和共建單位積極溝通協(xié)調(diào)，興建了文化活動(dòng)中心、圖書室，成立了社區(qū)學(xué)院、市民學(xué)校、家長學(xué)校、經(jīng)營文化學(xué)校等，建立了青少年德育教育基地。小區(qū)內(nèi)安裝了有線廣播，建立3處30延長米的閱報(bào)科技畫廊，為開展社區(qū)文化活動(dòng)提供了硬件設(shè)施。其次，創(chuàng)建各類文體隊(duì)伍。先后組建了以宣傳道德、法律、科學(xué)、文化、體育為主要內(nèi)容的滿族秧歌隊(duì)、中老年健身隊(duì)、民樂隊(duì)、腰鼓隊(duì)、中老年合唱團(tuán)、宣講團(tuán)等文體團(tuán)隊(duì)。儲(chǔ)備音樂、舞蹈、書畫等各類藝術(shù)人才30余人，為社區(qū)開展豐富多彩的文化體育活動(dòng)提供了智力保障。

二是豐富活動(dòng)，吸引居民廣泛參與。以群眾喜聞樂見的活動(dòng)為載體，開展了系列教育活動(dòng)。組織居民學(xué)習(xí)新理論和重要會(huì)議精神，用先進(jìn)理論武裝居民頭腦，教育和引導(dǎo)居民與黨同心同德，堅(jiān)定不移地跟黨走。先后召開了“幸福家庭演講會(huì)”、“家庭趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“拒絕，倡導(dǎo)文明新風(fēng)”簽名儀式、“學(xué)格言、用格言”家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，邀請(qǐng)專家學(xué)者及英雄模范做學(xué)習(xí)十六大精神、國際國內(nèi)形勢分析報(bào)告，開展“看**，愛家鄉(xiāng)，為建設(shè)永豐做貢獻(xiàn)”、“倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園”一日游、“弘揚(yáng)雷鋒精神，共建文明社區(qū)”一條街宣傳和“告別陋習(xí)，遠(yuǎn)離非典”等教育活動(dòng)，還舉辦了離退休老人預(yù)防常見病知識(shí)講座、科普知識(shí)有獎(jiǎng)競猜游藝活動(dòng)，譜寫了《永豐----我的家園》社區(qū)之歌，在廣大居民中學(xué)習(xí)傳唱。

三是創(chuàng)新載體，豐富內(nèi)涵。為使“**社區(qū)模式”向縱深發(fā)展，社區(qū)先后總結(jié)編寫了近60萬字的《社區(qū)工作的實(shí)踐》一書，受到全國各地社區(qū)干部的歡迎。加強(qiáng)社區(qū)的思想政治工作，調(diào)動(dòng)廣大居民熱情關(guān)心支持社區(qū)工作的積極性，我們創(chuàng)立了“‘悄悄話’聊天室”，采取“一把鑰匙開一把鎖”的方法，有效地解決了居民在家庭糾紛、婚姻、鄰里矛盾等方面出現(xiàn)的各類問題。同時(shí)，提出了新婚喜事祝賀到家、辦理喪事慰問到家、家庭糾紛調(diào)解到家、有病住院看望到家、新遷居民走訪到家、兩勞人員幫教到家、生活保障發(fā)放到家、下崗失業(yè)安置到家的“八到家”社區(qū)思想政治工作新模式，為社區(qū)建設(shè)理論賦予了新的內(nèi)涵。

四是提高素質(zhì)，創(chuàng)造新型的人際關(guān)系。經(jīng)過社區(qū)工作者的扎實(shí)工作，社區(qū)的人文環(huán)境得到改善，形成了一種關(guān)系親密、守望相助、疾病相撫、極富人情味的人際關(guān)系。在為挽救和延緩癌癥患者白友盛捐款救助活動(dòng)中，有白發(fā)蒼蒼、手拄拐杖的古稀老人、有一臉稚氣、手捧儲(chǔ)蓄罐的少年兒童，有坐著輪椅、由親人推來的病人，也有靠社會(huì)保障金生活的低保、下崗失業(yè)人員……僅一天時(shí)間捐款7100余元。在為災(zāi)區(qū)捐款捐物的活動(dòng)中，居民像當(dāng)年支援前線一樣排起了長隊(duì)，這些場面令人感動(dòng)、令人振奮。社區(qū)居民在多種形式的學(xué)教活動(dòng)中精神境界得到升華，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)。人民群眾爭先恐后地為社區(qū)建設(shè)做貢獻(xiàn)，為左鄰右舍做好事，助人為樂、關(guān)心他人蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)出學(xué)習(xí)型家庭60戶，文明家庭580戶，各級(jí)各類先進(jìn)人物109人。

三、堅(jiān)持以“民心工程”為重點(diǎn)，著力解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題

群眾利益無小事。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不能停留在口號(hào)和一般要求上，必須圍繞人民最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益來落實(shí)。社區(qū)黨委始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，將群眾利益放在首位，實(shí)實(shí)在在為社區(qū)居民辦實(shí)事、辦好事，贏得了居民群眾對(duì)黨的信任和擁戴。

一是創(chuàng)建最佳人居環(huán)境，增強(qiáng)廣大居民的信任感。社區(qū)要想求得快速發(fā)展，軟、硬環(huán)境建設(shè)至關(guān)重要。昔日的永豐社區(qū)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，存在著下崗失業(yè)、生活困難、馬路破損、垃圾成堆、設(shè)施老化等許多熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。面對(duì)這些，社區(qū)黨委一班人，知難而進(jìn)，憑著一顆媽媽心，一張婆婆嘴和兩條跑不斷的腿，東奔西走，到處呼吁，一次次走訪駐社區(qū)單位和有關(guān)部門，多方協(xié)調(diào)資金100多萬元，解決了社區(qū)辦公用房，配備了現(xiàn)代化的辦公設(shè)備，重新鋪設(shè)了永豐巷3500延長米的柏油路面，并在兩側(cè)建設(shè)了3750平方米綠化帶，為居民安裝了路燈和樓道感應(yīng)燈，修建了大門，設(shè)立了門衛(wèi)室和警務(wù)室。還先后建起與人民生活密切相關(guān)的衛(wèi)生醫(yī)療站、法律咨詢站、便民服務(wù)站。為滿足社區(qū)居民日益增長的精神文化需求，社區(qū)將群眾自發(fā)的文體活動(dòng)組織起來，開展群眾喜聞樂見的文體活動(dòng)，使社區(qū)居民在豐富多彩、寓教于樂的活動(dòng)中得到了精神的享受和文明的升華。去年，社區(qū)又新建了600平米的活動(dòng)中心和綜合服務(wù)大廳，修建了室外活動(dòng)休閑廣場，進(jìn)一步健全了社區(qū)功能，社區(qū)舊貌換新顏，一躍成為省級(jí)文明小區(qū)。

二是解決熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，增強(qiáng)廣大居民的認(rèn)同感。社區(qū)針對(duì)下崗職工多、困難戶多、殘疾人多的實(shí)際，把解決嚴(yán)重影響居民日常生活及下崗失業(yè)人員的再就業(yè)問題作為重點(diǎn)工作來抓。社區(qū)成立初期，面臨著477戶居民供暖難的棘手問題。社區(qū)大膽地提出了居民分擔(dān)點(diǎn)，政府補(bǔ)貼點(diǎn)、供暖單位讓一點(diǎn)的設(shè)想。深入居民家庭走訪，以誠心、熱心打動(dòng)了居民的心，自籌資金30余萬元，同時(shí)也得到了供暖單位的認(rèn)同，使這一歷史遺留問題在入冬前得到了圓滿解決，以實(shí)際行動(dòng)贏得了群眾的信任與支持。面對(duì)大量下崗失業(yè)人員回歸社區(qū)，給社區(qū)工作形成了無形的壓力。他們堅(jiān)持入戶走訪登記造冊(cè)、多渠道搜集用工信息、挖掘就業(yè)崗位、定期舉辦現(xiàn)場招工洽談會(huì)，先后建立了無圍墻工廠等6個(gè)再就業(yè)安置基地，興辦28個(gè)便民服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，多渠道安置下崗失業(yè)人員。近年來，組織再就業(yè)培訓(xùn)12批1000余人次，安置下崗失業(yè)職工615人次。與此同時(shí)，多途徑開展扶貧幫困活動(dòng)，為86戶209人辦理了最低生活保障，組織機(jī)關(guān)干部、社區(qū)黨員骨干與68戶特困戶結(jié)成幫扶對(duì)子。使人民群眾切身體驗(yàn)到黨的關(guān)懷，政府的溫暖。

社區(qū)活動(dòng)心得體會(huì)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng)；模擬；體驗(yàn)；實(shí)踐；開放；綜合

綜合實(shí)踐活動(dòng)是《普通高中課程方案》設(shè)置的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，主要由社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和研究性學(xué)習(xí)三個(gè)科目組成。綜合實(shí)踐活動(dòng)的總體目標(biāo)是通過情感體驗(yàn)和活動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。它具有學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐性、活動(dòng)過程的開放性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性三大顯著特點(diǎn)。

1 統(tǒng)籌安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展搭建平臺(tái)

社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，作為社會(huì)成員積極參加各類社會(huì)活動(dòng)，以社會(huì)為課堂，在動(dòng)手動(dòng)腦中進(jìn)行體驗(yàn)和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。學(xué)生作為一個(gè)豐富多彩的生命個(gè)體，其內(nèi)在需要是生活化的，興趣是多樣化的，個(gè)性是差異化的。據(jù)此,校內(nèi)我們主要開展以模擬文化為特色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，校外主要開展以體驗(yàn)感悟?yàn)樘厣�的社�?huì)實(shí)踐活動(dòng)。

——校內(nèi)模擬。模擬聯(lián)合國，體驗(yàn)聯(lián)合國的運(yùn)作模式，扮演不同國家的外交官，站在不同的立場上，站在更高的視角上審視整個(gè)世界，探討國際的熱點(diǎn)問題。更重要的是學(xué)生們有著高度的資源共享的意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)推廣的義務(wù)，在青島市和山東省分別成立了中學(xué)生模擬聯(lián)合國協(xié)會(huì)，自06年起每年定期的開展活動(dòng)，增加了活動(dòng)的廣度。模擬人代會(huì)，主要體驗(yàn)的是人大代表提交并討論形成議案的過程，旨在讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。2009年會(huì)議的一份議案《關(guān)于中山路的改造問題》受到了市委市政府的高度重視，市長親自批復(fù)，相關(guān)部門專門進(jìn)校園與學(xué)生代表面對(duì)面交流，其中的很多設(shè)想被政府采納。模擬世界經(jīng)濟(jì)峰會(huì)，給學(xué)生一定的虛擬資本，讓其在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)規(guī)劃、模擬經(jīng)營與談判并賺取利潤，學(xué)生在準(zhǔn)備過程中要了解大量的資本運(yùn)作、生產(chǎn)管理、營銷推介等知識(shí)，還要有較好的創(chuàng)意滲透其中，為此我們獲得了復(fù)旦大學(xué)的全國商業(yè)挑戰(zhàn)賽的多次邀請(qǐng)，并獲得佳績。模擬法庭，旨在宣傳法律知識(shí)，使青少年成為法律知識(shí)的宣傳者和法律權(quán)威的維護(hù)者。同學(xué)們精彩的表演仿佛把觀眾們帶入了真正的庭審現(xiàn)場，每個(gè)人心中的那尊道德天平被深深觸動(dòng)。同時(shí)我們注重活動(dòng)的縱深發(fā)展，在此基礎(chǔ)上形成的模擬申奧、申博和世界文化月活動(dòng)，都是它的有益補(bǔ)充。

——校外體驗(yàn)。結(jié)識(shí)我心中的名人,同學(xué)們以個(gè)人或小組為單位，提前確定采訪對(duì)象（各行各業(yè)中涌現(xiàn)出的精英代表），對(duì)活動(dòng)過程進(jìn)行細(xì)致的策劃，確保結(jié)識(shí)、采訪、交流富有成效。通過采訪交流，同學(xué)們深入了解名人成功背后的曲折經(jīng)歷以及對(duì)自己的影響，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感。生涯人物訪談,同學(xué)們根據(jù)自己的人生規(guī)劃提前確定訪談對(duì)象,列好訪談提綱,做好分工,從受訪者的職業(yè)資訊、生涯經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行詳細(xì)認(rèn)真地訪談，最終形成包括訪談內(nèi)容、該職業(yè)一天的工作狀況實(shí)錄、訪談后的心得與省思的訪談報(bào)告，做成ppt，在班里或?qū)W校進(jìn)行交流分享。通過訪談同學(xué)們?cè)诹私庀嚓P(guān)感興趣的職業(yè)資訊的同時(shí)，分享了受訪者從事該職業(yè)的心得與建議，指導(dǎo)自己設(shè)計(jì)好生涯規(guī)劃。職業(yè)體驗(yàn),寒暑假期間每名學(xué)生跟隨自己的家長，利用一天時(shí)間全程觀摩參與家長的工作,或根據(jù)前期做的生涯人物訪談，結(jié)合自身實(shí)際情況，確立自己感興趣的職業(yè)，聯(lián)系相關(guān)單位進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)。通過本次活動(dòng)，為同學(xué)們體驗(yàn)社會(huì)打開了一扇大門，為同學(xué)們發(fā)掘個(gè)人專長、探索自身素質(zhì)、了解社會(huì)職業(yè)提供了一個(gè)契機(jī)，進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們做好人生規(guī)劃。

2 深入開發(fā)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供保障

社區(qū)服務(wù)是指學(xué)生以服務(wù)者的身份在課外時(shí)間在社區(qū)內(nèi)以集體或個(gè)人形式應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，參加以服務(wù)社區(qū)、發(fā)展自我、全方位體驗(yàn)為目的的各種公益活動(dòng)。通過開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，并在社區(qū)服務(wù)過程中學(xué)習(xí)新知識(shí)，體驗(yàn)奉獻(xiàn)的愉悅和人間親情；使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活和社會(huì)環(huán)境，增長從事社會(huì)活動(dòng)所需的知識(shí)，增強(qiáng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。我校的社區(qū)服務(wù)主要可以分為公益活動(dòng)、宣傳教育活動(dòng)、社區(qū)民俗活動(dòng)三部分。

——社區(qū)公益活動(dòng)。愛心計(jì)劃，在青島市創(chuàng)立愛心聯(lián)盟，建立愛心帳戶，聯(lián)合島城各所中學(xué)利用節(jié)假日為貧困學(xué)生募集善款，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的品質(zhì)；海慈義工，組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)海慈醫(yī)院進(jìn)行志愿服務(wù)，奉獻(xiàn)自已的愛心，體會(huì)幫助他人的快樂；訪問藍(lán)天之家孤兒院，通過訪問，陪伴殘疾孤兒玩耍，讓孩子們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；敬老院義演，利用節(jié)假日，進(jìn)入社區(qū)敬老院，為老人表演精心準(zhǔn)備的節(jié)目，與老人聊天，盡自己的力量回饋社會(huì)；社區(qū)衛(wèi)生保潔，通過自己勞動(dòng)為社區(qū)帶來清潔；社區(qū)積雪清掃，為社區(qū)居民出行帶來便利；青年志愿者活動(dòng)，教授老人使用電腦，幫助孩子輔導(dǎo)功課，向社區(qū)需要幫助的人群義務(wù)伸出援手。通過此類社區(qū)公益活動(dòng)的開展，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使每一位孩子都能夠擁有一顆感恩的心，一顆主動(dòng)關(guān)愛不求回報(bào)的美好心靈。

社區(qū)活動(dòng)心得體會(huì)范文第5篇

［論文關(guān)鍵詞］大學(xué)生 社會(huì)化 社區(qū)管理

社會(huì)化泛指自然人成長為社會(huì)人的過程，是個(gè)體發(fā)展和參與社會(huì)生活的必然結(jié)果。對(duì)大學(xué)生而言，大學(xué)是其個(gè)體社會(huì)化的重要階段，他們將在大學(xué)階段初步完成從生物機(jī)體意義上的“自然人”向承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任的、適應(yīng)社會(huì)生活的“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。青年學(xué)生能否通過在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，準(zhǔn)確定位其將來的社會(huì)角色并獲得相應(yīng)技能，關(guān)系到他們自身能否順利成長，也關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)能否得到充分的人力資源保障。而學(xué)生社區(qū)是大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要場所，是他們進(jìn)入社會(huì)前的彩排場地和實(shí)習(xí)基地。因此，在學(xué)生社區(qū)管理中如何準(zhǔn)確把握大學(xué)生社會(huì)化過程中存在的問題，并提出有效對(duì)策，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。

一、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程中存在的問題

1.思想政治社會(huì)化的扭曲。思想政治社會(huì)化是要求大學(xué)生接受現(xiàn)存的政治體制，以政治規(guī)范約束個(gè)人言行，達(dá)到主客體的高度統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生思想政治取向從總體上來說是務(wù)實(shí)的、積極的，但是也存在著政治功利化的傾向。大學(xué)生往往從理想的高度批判政治，容易忽視其背景和歷史繼承性，也很少有人對(duì)政治和歷史進(jìn)行深刻的反思。這必然會(huì)造成大學(xué)生思想政治社會(huì)化的扭曲，不少學(xué)生甚至把入黨作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段。

2.價(jià)值觀念社會(huì)化的模糊。價(jià)值觀念社會(huì)化要求大學(xué)生建立融傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代價(jià)值觀為一體的、符合理想和現(xiàn)實(shí)的新型價(jià)值體系。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和信息全球化的推進(jìn)，多元文化思潮對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀甚至生活方式都產(chǎn)生了較大的沖擊，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，大學(xué)生難以對(duì)形形的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行正確的判斷和取舍。

3.道德法律社會(huì)化的缺乏。道德和法律能夠規(guī)范人的行為，有利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，形成良好的社會(huì)氛圍。道德法律社會(huì)化要求大學(xué)生理性地掌握道德法律規(guī)范，能夠從抽象的角度概括分析道德滑坡現(xiàn)象以及由此產(chǎn)生的道德危機(jī)，自覺抵制犯罪。大學(xué)生雖然能正確評(píng)價(jià)個(gè)人行為和社會(huì)現(xiàn)象，但一旦遇到現(xiàn)實(shí)的沖擊，就容易向殘酷的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得人云亦云或妄自菲薄。

4.知識(shí)技能社會(huì)化的不足。知識(shí)技能社會(huì)化要求大學(xué)生將已有的專業(yè)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為符合職業(yè)和社會(huì)需要的工作能力。促使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的關(guān)鍵是使大學(xué)生盡快擺脫“書卷氣”，以“社會(huì)人”的姿態(tài)融入社會(huì)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。但事實(shí)上，不少大學(xué)生缺乏實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，社會(huì)適應(yīng)能力差已成為當(dāng)前大學(xué)生中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象。

5.對(duì)身心健康社會(huì)化的回避態(tài)度。健康身心社會(huì)化要求大學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己的心理問題，使自身的身心得到健康發(fā)展。青年大學(xué)生在心理從不成熟到成熟，從不定型到定型的過程中，必然會(huì)遇到諸多困難和心理矛盾，具有很強(qiáng)的可塑性。若能正視這些問題，則易于解決；若采用回避的態(tài)度，則易受到不良因素的影響，甚至走上歧途。

二、社會(huì)化視閾下大學(xué)生社區(qū)管理有效性的缺失

大學(xué)生社區(qū)是指以大學(xué)生宿舍為中心，包括學(xué)生食堂、文體活動(dòng)場所和宿舍區(qū)商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)等在內(nèi)的課堂學(xué)習(xí)之外生活、自學(xué)、群體活動(dòng)的校園特定區(qū)域�？梢哉f，“學(xué)生社區(qū)”是一個(gè)微型社會(huì)，各種社會(huì)現(xiàn)象在這里均有所折射。它使學(xué)生通過群體生活走近社會(huì)、感悟人生，學(xué)會(huì)與人相處，養(yǎng)成遵守紀(jì)律和服從集體的行為習(xí)慣。總之，大學(xué)生社區(qū)不但能夠讓大學(xué)生找到置身于社會(huì)的感覺，更可以為其提供實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的渠道，獲得社會(huì)認(rèn)同感。因此，大學(xué)生社區(qū)獨(dú)特的社會(huì)化功能不容忽視。但目前傳統(tǒng)的社區(qū)管理更多關(guān)注的是“怎么樣才是好管理的”，而不是關(guān)注“怎樣管理才是好的”。前者是管理效率的體現(xiàn)，而后者則是教育管理價(jià)值倫理的反映，教育管理效率與價(jià)值倫理的分離導(dǎo)致了社區(qū)管理在大學(xué)生社會(huì)化方面的有效性的缺失。

1.“造物”式的管理方式抑制了大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。隨著高校后勤管理社會(huì)化步伐的加快，其間出現(xiàn)的問題亦逐漸增多。許多高校在學(xué)生社區(qū)管理方面“一刀切”，更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的服從性和依賴性，而忽視了其獨(dú)立性、自為性、創(chuàng)造性和建構(gòu)性，這種“造物”式的管理方式必然造成在學(xué)生社區(qū)管理中對(duì)學(xué)生主體性和主體地位的否定，進(jìn)而造成話語權(quán)的不平等，從而影響學(xué)生參與教育管理過程的積極性、自主性和能動(dòng)性，削弱了大學(xué)生社會(huì)化教育的合力。

2.學(xué)生社區(qū)的主流文化無法促使大學(xué)生修身養(yǎng)性。在學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)管理過程中，存在著重硬件、輕軟件，重說教、輕熏陶的現(xiàn)象，且責(zé)任不明確。這必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)校所倡導(dǎo)的學(xué)生社區(qū)主流文化無法贏得大學(xué)生群體的認(rèn)可，更無法形成和諧健康的社區(qū)文化氛圍，促使大學(xué)生修身養(yǎng)性。

3.學(xué)生社區(qū)管理人員的綜合能力相對(duì)薄弱。目前，大學(xué)生社區(qū)管理尚處于摸索階段，學(xué)生社區(qū)管理人員的綜合能力相對(duì)薄弱，導(dǎo)致學(xué)生社區(qū)管理無法適應(yīng)大學(xué)生的特點(diǎn)和滿足大學(xué)生群體的需求。首先，高校管理干部沒有真正深入到社區(qū)和學(xué)生群體中，他們?cè)诠ぷ髦型�往“重事輕人”，僅局限于處理各類突發(fā)性事件。其次，部分學(xué)生社區(qū)服務(wù)人員的學(xué)歷層次不高、知識(shí)水平有限，在引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)化方面存在著無法準(zhǔn)確把握學(xué)生的行為、心理狀態(tài)和解決問題的方法單一等問題。第三，由于缺乏正式的組織和規(guī)范的管理，學(xué)生干部參與社區(qū)管理也流于形式，并沒有代表廣大學(xué)生真正參與社區(qū)管理。

4.學(xué)生自治組織的獨(dú)立性不強(qiáng)，參與學(xué)生社區(qū)管理的熱情不高。目前我國高校的學(xué)生自治組織主要分兩類，一類是“官方組織”，如學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支；另一類則是民間組織，包括各類社團(tuán)。但目前的學(xué)生社區(qū)管理并沒有正視“學(xué)生自治”，缺乏對(duì)學(xué)生的信任或者產(chǎn)生放任自流的想法，同時(shí)也缺乏對(duì)學(xué)生自治的引導(dǎo)。學(xué)生自治組織在學(xué)生社區(qū)管理中往往是輔助力量，并沒有真正起到自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。

5.大學(xué)生心理疾病高發(fā)，心理咨詢機(jī)構(gòu)“鞭長莫及”。在大學(xué)校園里，心理咨詢的對(duì)象主要是在校大學(xué)生，由于其自身的特點(diǎn)有別于社會(huì)人群，因此咨詢的性質(zhì)也具有特殊性。大學(xué)生身體發(fā)育已經(jīng)成熟，但心理發(fā)育相對(duì)滯后；文化程度較高，容易接受理性的指導(dǎo)；社會(huì)閱歷較淺，容易產(chǎn)生心理困惑，特別是在能動(dòng)的適應(yīng)環(huán)境或?qū)で蟀l(fā)展時(shí)會(huì)出現(xiàn)不適或迷茫。而大學(xué)生在學(xué)生社區(qū)中更容易暴露自己的情感，因此，大學(xué)生心理問題在學(xué)生社區(qū)管理中顯得尤為突出。但目前高校的心理咨詢機(jī)構(gòu)未能走進(jìn)學(xué)生社區(qū)，導(dǎo)致一些學(xué)生不能及時(shí)地得到幫助，錯(cuò)過了最佳咨詢時(shí)機(jī)。

三、社會(huì)化視閾下大學(xué)生社區(qū)管理的策略

“學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是校園中責(zé)任權(quán)利相統(tǒng)一的平等的一方，是有責(zé)任能力的行為主體�！彪S著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的平等意識(shí)和自我發(fā)展意識(shí)都在增強(qiáng)，他們需要被尊重。他們不僅具有受教育者的身份，而且還是與管理者具有平等地位的權(quán)利主體。因此，學(xué)校需要為學(xué)生提供更加人性化的服務(wù)，尊重其獨(dú)立性和自主性。大學(xué)生社區(qū)管理必須將人本理念、服務(wù)理念以及自由自治理念貫穿始終，不斷更新管理理念、創(chuàng)新管理模式、改善服務(wù)水平，有效地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展。

1.發(fā)揮黨團(tuán)組織的核心作用，推動(dòng)大學(xué)生思想政治社會(huì)化進(jìn)程。大學(xué)生社區(qū)生活的集體性、導(dǎo)向性、約束性、真實(shí)性等特征是開展思想政治工作的優(yōu)勢所在。因此，占領(lǐng)大學(xué)生社區(qū)這一重要陣地，充分利用社區(qū)“貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際”的優(yōu)勢，通過黨團(tuán)組織機(jī)構(gòu)、思政干部、學(xué)生社團(tuán)等組織，積極開展學(xué)生喜聞樂見的思想政治教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以開放的心態(tài)和積極的行動(dòng)推動(dòng)其思想政治社會(huì)化進(jìn)程。

2.營造積極的社區(qū)文化氛圍，推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀念社會(huì)化進(jìn)程。社區(qū)文化是學(xué)生社區(qū)的靈魂，其本身可以在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、提高成員素質(zhì)、發(fā)展新型人際關(guān)系等方面起到積極作用，也可以為塑造社區(qū)成員性格提供內(nèi)在支持。在學(xué)社區(qū)管理中可以開展各類文化活動(dòng)，構(gòu)建以強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念、群體意識(shí)和行為方式為特征的優(yōu)良社區(qū)文化，強(qiáng)化情感教育與制度教育的整合，促進(jìn)大學(xué)生自覺遵守學(xué)生社區(qū)的行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”，從“從眾”到“為眾”的轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到對(duì)大學(xué)生養(yǎng)性、益智、怡情的目的。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，推動(dòng)大學(xué)生道德法律社會(huì)化進(jìn)程。教育家陶行知指出：智育重自學(xué)，體育重自強(qiáng)，德育重自治。建立學(xué)生自治組織，培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與管理的積極性，是社區(qū)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。第一，建立學(xué)生代表大會(huì)制度。其意義在于既可以使學(xué)生參與學(xué)校管理，又能教會(huì)學(xué)生如何行使公民權(quán)利，如何做國家的主人。第二，設(shè)置學(xué)生自治會(huì)。學(xué)生自治會(huì)主要負(fù)責(zé)執(zhí)行學(xué)生代表大會(huì)的決議，其地位和作用相當(dāng)于“學(xué)生政府”。第三，鼓勵(lì)發(fā)展學(xué)生社團(tuán)。從目前大學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)范圍和經(jīng)費(fèi)來源來看，社團(tuán)活動(dòng)呈現(xiàn)出深刻的社會(huì)性。一方面，社團(tuán)活動(dòng)范圍從最初的相對(duì)封閉，到逐漸走出校園、深入社會(huì)。另一方面，社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的匱乏，在一定程度上限制了社團(tuán)的發(fā)展，因此，許多大學(xué)生社團(tuán)便與企業(yè)建立聯(lián)系，利用自身的智力和文化優(yōu)勢，為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)，同時(shí)得到企業(yè)的資金支持，以實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。通過組織和參與社團(tuán)活動(dòng)，大學(xué)生從被動(dòng)者、無責(zé)任者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)者、有責(zé)任者。鑒于學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)校管理的重要作用，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生社團(tuán)大力扶持，并鼓勵(lì)言論自由，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自治。