地理學(xué)論文范文第1篇

也是一門新的比較文學(xué)分支學(xué)科，所以，新的術(shù)語與概念的提出對于中國文學(xué)地理學(xué)的研究是極其重要的，從該書的研究目標(biāo)而言，它們也是相當(dāng)適用的，并且也是十分必要的。該書的理論性與學(xué)術(shù)性，在很大的程度上就是體現(xiàn)在這樣一些新的概念表述與話語方式上。大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，是作者研究中國歷代文學(xué)作品與文學(xué)史的結(jié)果，也是支撐該書所有論點(diǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。80多個(gè)圖表與統(tǒng)計(jì)表，分布在全書的五章之中，許多論點(diǎn)就是靠這些圖表來進(jìn)行論證的，多數(shù)圖表都很直觀、具體，具有強(qiáng)大的說服力。圖表統(tǒng)計(jì)是文學(xué)地理學(xué)研究的基本方法，是借用地理學(xué)的研究方法來研究文學(xué)，沒有想到梅新林運(yùn)用得這樣到位，是其著作的最重要的特色之一。正是以上三點(diǎn)的統(tǒng)一，讓這部中國文學(xué)地理學(xué)研究著作達(dá)到了很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，開創(chuàng)了中國文學(xué)史特別是中國古代文學(xué)史研究的新境界。

二、然而，《中國文學(xué)地理形態(tài)與演變》一書

只能是處于一定的歷史階段，因此它的局限性也是必然存在的，本文主要就第二章《流域軸線與文學(xué)地理》來談一談這個(gè)問題。筆者認(rèn)為，主要存在以下三個(gè)問題：①圖表統(tǒng)計(jì)的來源問題。在這一章中，主要的圖表是四個(gè)流域（長江、黃河、珠江與運(yùn)河流域）著名文學(xué)家的分布圖，這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)本身是有意義的，然而統(tǒng)計(jì)的根據(jù)是什么？什么樣的文學(xué)家才是“著名”的？作者也指出這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的來源是譚正壁先生所編的一部辭典，不過也是存在問題的：一方面，這部辭典是不是具有權(quán)威性？改革開放以來，中國學(xué)者所編的與文學(xué)相關(guān)的全書之類的出版物，可謂眾多，如《中國大百科全書》文學(xué)各卷、《辭�！分�類，自然是具有更大的參考價(jià)值。另一方面，可以以一部為主，還可以參照許多其他經(jīng)典性的著述，包括《全唐詩》、《全宋文》、《全清詩》之類。這樣才有比較充分的依據(jù)，同時(shí)也有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的數(shù)據(jù)是不是可以說明某一個(gè)流域文學(xué)歷史的變遷與中心的轉(zhuǎn)移問題。作家與詩人的產(chǎn)生是與地理相關(guān)的，并且自然地理與人文地理環(huán)境也是決定性的因素之一，然而在某一個(gè)特定的時(shí)代，這個(gè)省多一個(gè)、那個(gè)省少一位詩人與作家，也許并不說明什么問題，特別是不可能一對一地說明流域中文學(xué)流變與文學(xué)中心轉(zhuǎn)移的問題。因?yàn)樵娙俗骷业漠a(chǎn)生具有偶然性，同時(shí)作家詩人也是不斷流動的，出生地或者客居地對其創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響哪個(gè)為大，存在多種多樣的情況。如果說到文學(xué)歷史發(fā)展的周期，作家的數(shù)量能不能夠說明它們的周期，也許這是一個(gè)很大的問題�！八拇罅饔蜉S線擁有各自不同的生命節(jié)律與周期。黃河流域軸線較之其他三大軸線具有先發(fā)優(yōu)勢，其中先后經(jīng)歷了自西租東運(yùn)動的四次波瀾。第一波始于傳說中的炎黃時(shí)代，終于商代；第二波始于周代，終于戰(zhàn)國；第三波始于秦漢，終于南北朝；第四波始于隨唐，終于清代。每一波都是從上游開始，經(jīng)過一定時(shí)間的徘徊，最終止于下游，然后又開始新一波自西租東運(yùn)動，以此往復(fù)循環(huán)�！保�169—170）這樣的觀點(diǎn)是不是經(jīng)得起推敲，的確也是一個(gè)問題。以流域軸線來說明整個(gè)中國文學(xué)地理的問題，也許并不科學(xué)，不可能具有合理性�！氨本�諸省有不同程度的增加，其中山東由53人增加到96人，河北由31人增加到48人，北京由8人增加到23人，天津由0人增加到3人，但南線數(shù)量升得更快，其中居于第一、二位的江蘇、浙江分別由327人、317人上升到481人、411人。安徽位居第三，由80人上升到98人，增幅不多。另，上海由55人上升到78人，位居第五，增幅比較可觀。所以元代以來運(yùn)河流域文學(xué)軸線向南線傾斜趨勢在明代進(jìn)一步加劇之后，至清代依然沒有根本的改變。若以元明清三代京杭大運(yùn)河南北兩端所在北京與浙江文學(xué)家的數(shù)字變化做一比較，則分別為25∶144，8∶318，23∶411，后者分別為前者的5.76、39.75、17.87倍，可見從元到明，彼此的差距迅猛拉大，而到清代，似有所縮小，但相對于元代而言，依然不成比例�！保�247）因?yàn)辄S河流域、長江流域與珠江流域是中國人口集中的地區(qū)，也是文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，運(yùn)河流域自隋朝之后，也成為重要的文化與文學(xué)區(qū)域之一，可以說明中國文學(xué)地理的主體內(nèi)容，然而廣大的西北地區(qū)、東北地區(qū)與西南地區(qū)，特別是蒙古草原與新疆南北地區(qū)，都并不在這四條河流的流域之內(nèi)，那么它們的文學(xué)地理是如何的呢？所以，我們認(rèn)為中國的文學(xué)地理不可能在流域軸線之內(nèi)來進(jìn)行全部的合理的闡釋，因?yàn)檫�有山地與草原，也還有邊地與沙原，因?yàn)槟切┑胤讲⒉皇菦]有人居住，詩人作家也是存在的，雖然不像上述四個(gè)流域，那么眾多，那么顯著。

三、結(jié)語

地理學(xué)論文范文第2篇

21世紀(jì)的課堂教學(xué)，是對話教學(xué)，是民主和諧的教學(xué)，也是交互性的互助合作的教學(xué)。這種信息化環(huán)境下的合作學(xué)習(xí)可以在課內(nèi)也可以在課外進(jìn)行。教學(xué)中，每一位成員都有自己的小組，并在小組承擔(dān)著一定的責(zé)任。信息化合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。以學(xué)習(xí)七年級下冊《西亞》為例說明在地理教學(xué)過程中，充分利用信息化開展合作學(xué)習(xí)的可行性與有效性。學(xué)習(xí)目標(biāo)要依據(jù)地理課程標(biāo)準(zhǔn)的總體思想，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、信息環(huán)境及教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在與學(xué)生協(xié)商的前提下確立，要講究團(tuán)隊(duì)合作的技能，要有世界公民意識。

二、利用現(xiàn)代信息技術(shù)制定可操作的合作學(xué)習(xí)過程

1．充分利用QQ的學(xué)習(xí)功能

學(xué)生個(gè)體發(fā)現(xiàn)好的學(xué)習(xí)資料時(shí)可以把它上傳到QQ群共享。學(xué)生如果有疑難問題，學(xué)生間可以通過QQ流解答，教師根據(jù)學(xué)生的交流情況給予補(bǔ)充、追問、更正。在QQ群學(xué)生可以平等自由交流，分享學(xué)習(xí)成果或想法，同時(shí)也要學(xué)會傾聽。教師可以發(fā)起討論話題，和同學(xué)一起討論問題、探討問題、想辦法解決問題，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2．老師利用QQ群及時(shí)進(jìn)行評價(jià)和管理。

老師也在QQ空間里發(fā)表“解題思路”、發(fā)表圖片，有利學(xué)生理解問題，解決問題;老師還可以對發(fā)言學(xué)生進(jìn)行評價(jià);對發(fā)言偏離話題或發(fā)表不當(dāng)言論進(jìn)行及時(shí)制止。

3．成果分享，存儲資源

學(xué)生將學(xué)生成果制作成演示文稿，通過多媒體分享學(xué)習(xí)成果。展示更多的資料與學(xué)生的作品，讓學(xué)生在交流合作中得到最大程度的分享信息、分享成功、分享喜悅。然后利用電腦分類存儲資源，還可以通過在線交流、分享和創(chuàng)建在線文檔，就本節(jié)所學(xué)到的內(nèi)容學(xué)以致用，提出合理的學(xué)習(xí)建議與進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，讓師生都有收獲，都有提高，這就是使用信息化工具來促進(jìn)合作學(xué)習(xí)的好處。

4．問題引領(lǐng)，做實(shí)課堂合作學(xué)習(xí)

出示本課核心問題，引領(lǐng)學(xué)習(xí)認(rèn)真閱讀教材。在獨(dú)立學(xué)習(xí)，有成果或疑問時(shí)組織小組討論。如根據(jù)所學(xué)知識，分析西亞地區(qū)戰(zhàn)亂不斷地原因?如閱讀課本內(nèi)容“以色列的節(jié)水農(nóng)業(yè)”，探究以色列的節(jié)水農(nóng)業(yè)對我國有什么借鑒意義?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)以色列哪些方面?

三、信息環(huán)境下合作學(xué)習(xí)的管理

1．注重培養(yǎng)學(xué)生信息安全意識

要教育學(xué)生科學(xué)合理使用網(wǎng)絡(luò)。教育學(xué)生遵守互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)，要做有信息素養(yǎng)的公民，合法、正確使用網(wǎng)絡(luò)信息。不輕易點(diǎn)擊、回復(fù)不明身份的郵件，不瀏覽不良信息，不分享不健康的網(wǎng)站，不泄露個(gè)人信息等。

2．注重培養(yǎng)合作意識

教育學(xué)生在信息環(huán)境下要講文明、講禮貌，要善于傾聽，虛心聽取不同意見，做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步，共同提高。教育學(xué)生懂得地理教學(xué)需要生生合作、師生合作，更需要學(xué)生獨(dú)立思考與認(rèn)真探究。獨(dú)立學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

3．注重小組建設(shè)

課堂教學(xué)的過程是老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程。座位安排:小組座位采用“面座式”座位排列，這樣便于小組同學(xué)合作與交流。分組方法:在分組時(shí)，教師要充分考慮學(xué)生的知識基礎(chǔ)、性格特點(diǎn)、性別、能力高低等因素，讓不同水平、不同特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行組合，每個(gè)小組之間的水平接近。每個(gè)小組人數(shù)4人為宜，優(yōu)生和差生各一名，中等生兩名。合作規(guī)則:

(1)小組成員必須遵守班內(nèi)規(guī)則和組內(nèi)規(guī)則，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

(2)學(xué)生要學(xué)會傾聽，在傾聽中學(xué)會尊重他人。

(3)崗位輪值。小組成員之間的職責(zé)要定期輪換。

(4)建立競爭機(jī)制。班里建立競賽欄，實(shí)施小組捆綁競賽。

(5)機(jī)會均等和機(jī)會限制。小組合作學(xué)習(xí)過程中要求人人參與，要對發(fā)言特別踴躍的學(xué)生進(jìn)行次數(shù)限制，如每節(jié)課發(fā)言不超過兩次，使學(xué)生慎重選擇發(fā)言時(shí)機(jī)，以便他人也有表達(dá)的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)全員參與。

四、信息環(huán)境下合作學(xué)習(xí)的評價(jià)

地理學(xué)論文范文第3篇

論文摘要：媒介地理學(xué)以密切聯(lián)系人文地理為基礎(chǔ)，注重開展媒介與地理之間的影響關(guān)系以及比較特征研究。當(dāng)代語境中，人文地理的整合與分層，對于特定媒介形態(tài)的生成具有重大影響。同時(shí)，現(xiàn)代媒體也以想象和虛擬的方式塑造著媒介中的地理形象。城鄉(xiāng)地理與網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是當(dāng)下中國兩個(gè)具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本。媒介地理學(xué)的當(dāng)代思考必需應(yīng)用立體的空間化思維方法。

人類對地理的認(rèn)識和理解，從來都離不開媒介的幫助；任何媒介形態(tài)的生成、發(fā)展和嬗變，也必然在一定的地理空間中展開。媒介與地理之間不可分割的緊密聯(lián)系，決定了媒介地理現(xiàn)象的廣泛存在，以及媒介地理學(xué)研究視野的學(xué)術(shù)必要性。作為交叉性的學(xué)術(shù)空間，媒介地理學(xué)是“一個(gè)曾被長期忽視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和審視窗口”①，需要綜合傳播學(xué)與地理學(xué)的研究方法，展開深入的探討。

在通論的意義上，地理學(xué)一般有自然地理學(xué)與人文地理學(xué)兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動和地理環(huán)境相互關(guān)系。媒介地理學(xué)視野中的地理概念，主要在人文地理環(huán)境的意義上展開。人類的文明史，從一定意義上說，就是人類適應(yīng)、改造和保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)又不斷發(fā)展和創(chuàng)造人文環(huán)境的歷史。這決定了媒介地理學(xué)的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當(dāng)代性的現(xiàn)狀分析與發(fā)展動態(tài)的前瞻研究�；厮菔菫榱饲謇砗涂偨Y(jié)既有的知識以及方法積累，前瞻是為了進(jìn)一步開拓新的理論空間與思維。面對日新月異的現(xiàn)代傳媒與不斷更新的人文環(huán)境，當(dāng)代性的前瞻研究無疑更具有理論的實(shí)踐意義。

媒介地理學(xué)的研究對象是“人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動規(guī)律”②。規(guī)律的總結(jié)需要以關(guān)系的辨析為前提和基礎(chǔ)。關(guān)系有兩種基本形態(tài)，一是影響關(guān)系，二是差別關(guān)系。從根本上說，媒介地理學(xué)展開的就是一種關(guān)系研究與比較研究，即以人為焦點(diǎn)，一方面透視特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系，一方面比較相同、相似、相關(guān)媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國的當(dāng)代視角，對此展開初步的思考。

一、地理中的媒介：整合與分層

人文地理環(huán)境的特定性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)方面。文化的現(xiàn)展以趨同為大勢，在當(dāng)代中國，由于政治意識較統(tǒng)一、市場經(jīng)濟(jì)的整體開放以及人口的跨區(qū)大規(guī)模流動，文化區(qū)域的傳統(tǒng)差異已經(jīng)變得非常微弱。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、客觀地理狀況的不同等一系列原因，也在形成著新的人文地理環(huán)境的分化。長三角和珠三角作為當(dāng)下中國的經(jīng)濟(jì)龍頭區(qū)域和信息高地，當(dāng)?shù)卦诿浇榘l(fā)展戰(zhàn)略上顯示出整合利用區(qū)位優(yōu)勢的明確意識。廣東衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視都以財(cái)富為基本定位，以地方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢為基礎(chǔ)發(fā)展特色媒介傳播。上海東方衛(wèi)視則成為唯一一個(gè)“以新聞見長”、敢于用資訊打新聞牌的省級衛(wèi)視，在國內(nèi)外的重大新聞直播報(bào)道中，初步形成與央視、鳳凰衛(wèi)視三分天下的態(tài)勢。但需要指出的是，這些媒介品牌的樹立固然以區(qū)域地理優(yōu)勢為基礎(chǔ)，但其傳播輻射的根本指向卻是追求跨區(qū)域的全面覆蓋，無論財(cái)富還是資訊，都無法用單純的地方性來解釋。廣東、浙江、上海的省級衛(wèi)視都是以本土優(yōu)勢為基點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)超地方化的發(fā)展策略，它們走的是最大化的受眾路線，即通過捕捉觀眾群的最大化，來爭取市場份額的最大化。

市場的開放性，決定了其地域邊界特征的模糊性。通常認(rèn)為，“越是民族的，就越是世界的”，但更關(guān)鍵的是要看這民族性、地方性是否有人類的共通性，否則就無法走出地方、走向世界�，F(xiàn)代媒體，尤其是電子、虛擬信號成為主導(dǎo)性傳播介質(zhì)以后，時(shí)效性和覆蓋面成為市場競爭的核心力量，傳統(tǒng)意義上的地理區(qū)域必然被打破。事實(shí)上，廣東等地省級衛(wèi)視的發(fā)展策略，與江蘇衛(wèi)視的情感定位、湖南衛(wèi)視的娛樂旗幟、安徽衛(wèi)視的電視劇集中營、重慶衛(wèi)視的電視版故事會，并無本質(zhì)差別。因此，我們在研究特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系時(shí)，必需改變傳統(tǒng)的平面化地理思維，而應(yīng)樹立跨域界交融的整體宏觀視野。

與整合相聯(lián)系，現(xiàn)代文化地理版圖的另一個(gè)重要發(fā)展維度是立體分層。區(qū)域文化的歷史積淀不可能根本消泯。在當(dāng)代社會，它往往向兩個(gè)方向流動分化，一方面是區(qū)域性雅文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為小眾文化的精英風(fēng)尚，另一方面是區(qū)域性俗文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為大眾文化的市民趣味。流動分化的結(jié)果不是走向截然對立，而是交融互滲，從而構(gòu)成了現(xiàn)代文化地理的多元性。這種多元性不再體現(xiàn)在傳統(tǒng)地域的平面差別上，而是表現(xiàn)為空間層次上的立體并生。在多層次的現(xiàn)代空間人文地理版圖中，媒介的發(fā)展也必然分層化，特定的媒介形態(tài)針對特定層次的人文空間而生成，并由此形成媒介傳播功能的層級體系。以吳文化的代表蘇州地區(qū)為例，當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目的兩個(gè)特色欄目具有一定的代表性。一個(gè)是以“姑蘇繁華圖”為名的文史掌故節(jié)目，一個(gè)是吳方言演繹的電視欄目劇“都市故事會”。前者取名來源于清代畫家徐揚(yáng)的同名書畫作品，該畫長達(dá)三十米，大氣淋漓又精細(xì)入微地再現(xiàn)了乾隆盛世姑蘇城的百里風(fēng)景和街市繁華，可稱之為蘇州版的清明上河圖。電視臺頗有創(chuàng)意的每天選取畫卷的一個(gè)片斷加以評介，創(chuàng)作了一個(gè)頗有書卷氣息的人文電視欄目。而“都市故事會”則以方言短劇的形式，講述都市生活和情感，日常性、時(shí)尚性和傳奇性兼具，并以“民星”選秀的方式吸收普通市民參與演出，頗受普通市民階層歡迎。兩檔節(jié)目一雅一俗，篇幅短小，分別針對不同的受眾群體，有效地利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕�資源，取得了較好的收視效果。這種立足地方的傳播定位，由于受眾目標(biāo)明確，以及短平快的低成本運(yùn)作，有效而且穩(wěn)定地實(shí)現(xiàn)了特定區(qū)域市場的占有�，F(xiàn)代人文地理環(huán)境不是平面的而是立體的，現(xiàn)代媒介的傳播功能指向也是綜合的而非單一的，無論影視、報(bào)刊還是網(wǎng)絡(luò)，都無一例外。只有在人文地理與媒介形態(tài)這兩個(gè)立體空間的接合中實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確定位與合理布局，現(xiàn)代媒體方能建設(shè)通達(dá)的信息傳播渠道。

二、媒介中的地理：想象與虛擬

媒介與人文地理環(huán)境之間的關(guān)系，是雙向互動的。地理影響改造媒介傳播形態(tài)和方式的同時(shí)，也必然成為媒介書寫和塑造的對象。媒介中的地理，固然具有客觀性一面，但也不可避免地成為一種想象性和虛擬性的存在�，F(xiàn)代傳媒的高科技手段，使人對生存空間的認(rèn)識得到了最大限度的拓展。電腦與網(wǎng)絡(luò)、影視與報(bào)刊，讓人足不出戶就可以遍知天下、游歷四海。在信息地球村的當(dāng)代，每一個(gè)具體的人，大都會從現(xiàn)代媒體的虛擬地理和想象地理中，在一定程度上如同數(shù)百年前的歐洲人那樣，獲得馬可·波羅游記式的閱讀。媒介中地理形象或曰地理景觀，寄托著特定地理空間的人對于身外世界的復(fù)雜訴求和期待，大到政治經(jīng)濟(jì)文化，小到個(gè)人的情感心理，無所不包。對此的分析和研究，是一項(xiàng)龐大的跨學(xué)科系統(tǒng)工程。

就當(dāng)下中國的具體社會現(xiàn)實(shí)和媒介發(fā)展的最新形態(tài)來說，有兩個(gè)具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本尤其值得重視。

首先是媒介中的城市與鄉(xiāng)村。現(xiàn)代文明的基本進(jìn)程是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡，在這樣的文明進(jìn)程中，城市化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢，城市和鄉(xiāng)村成為了現(xiàn)代人最基本的兩種生存地理空間結(jié)構(gòu)。城市是主流和強(qiáng)勢的文化代表和象征。以上海這個(gè)中國最大的國際化都市為例，《文匯報(bào)》側(cè)重從主流意識形態(tài)的方向描寫上海，《新民晚報(bào)》主要從平民階層的視角看上海，而《上海一周》、《申報(bào)》則著力營造年輕都市白領(lǐng)所陶醉的小資上海。上海是一個(gè)多元復(fù)雜的文化地理空間，需要通過媒體的分工定位來展開多維透視。但在這些紛繁的維度中，敞開與掩蓋、強(qiáng)調(diào)與忽略、導(dǎo)向與回避、放大與縮小常常彼此交織滲透，都需要從媒介地理學(xué)的視域進(jìn)行深入的清理。鄉(xiāng)村往往成為城市人的自我撫慰的想象性建構(gòu)，各類媒體發(fā)現(xiàn)和關(guān)注古村古鎮(zhèn)的持續(xù)熱情就是一個(gè)明證。這種熱情的背后，文化生態(tài)的保護(hù)意識、都市人疲憊心靈的精神想象、商業(yè)利益的消費(fèi)驅(qū)動已經(jīng)攪拌混合為一體。在中國當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，城市化進(jìn)程全方位的展開，帶來了社會生活的深刻變化。城與鄉(xiāng)，成為當(dāng)代中國媒介地形圖中重要的兩大板塊。媒介學(xué)視域中的城鄉(xiāng)地理研究需要深入探討一系列重要問題：第一，媒介如何成為確定當(dāng)代城市主流文化地位的重要力量；第二，媒介作為塑造并跨域界傳播現(xiàn)代都市文化想象的重要手段，其表現(xiàn)形式具有哪些重要特點(diǎn)；第三，媒介在城鄉(xiāng)文化關(guān)系的建構(gòu)與調(diào)試中起到了哪些正面或負(fù)面的作用；第四，媒介對于城市、鄉(xiāng)村的虛擬和想象是否會造成一種真實(shí)性的遮蔽，是否有悖于媒介社會責(zé)任。

其次是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所建構(gòu)的虛擬地理空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是現(xiàn)代高端科技與現(xiàn)代人復(fù)雜心理世界互相合謀的產(chǎn)物，其表現(xiàn)形式基本有網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊工具、即時(shí)聊天室、電子網(wǎng)絡(luò)游戲等等。虛擬不等同于虛構(gòu)，其實(shí)也是一種實(shí)在，即“虛擬實(shí)在”③。對于參與者來說，這種后工業(yè)時(shí)代人們通過計(jì)算機(jī)創(chuàng)造出來的電子表象具有主觀心理的真實(shí)性，它既可以是對實(shí)在世界的一種模擬，也可以是一個(gè)想象的世界。在網(wǎng)絡(luò)虛擬地理環(huán)境中，主體是相對性的，身份是面具化的，空間是流動性的，信息是隨機(jī)性的，形式是變幻的，真實(shí)與假象、責(zé)任與戲謔、高尚與卑下……都混雜莫辨。這就好像一條決了堤卻又流淌不盡的大河，裹挾著泥沙和魚龍洶涌而來。強(qiáng)制性的阻塞肯定是無效的，任意性的放縱也不可取，唯一的辦法就是有規(guī)劃地疏導(dǎo)。媒介地理學(xué)的重要責(zé)任之一，就在于為實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)虛擬地理的規(guī)劃疏導(dǎo)提供理論的依據(jù)，這需要展開診斷式的批評和反思。

三、思維的創(chuàng)新：立體的空間

現(xiàn)代性的重要標(biāo)志之一，是線性發(fā)展的時(shí)間——?dú)v史觀念的逐漸確定，人類社會由此進(jìn)入所謂的時(shí)間社會時(shí)代：“空間在以往被當(dāng)作僵死的、刻板的、非辨正的和靜止的。相反，時(shí)間卻是豐富的多產(chǎn)的、有生命力的，也是辨正的�！雹艿�是，21世紀(jì)的今天，人類已經(jīng)開始全面步入空間化的時(shí)代�？臻g化的時(shí)代需要空間化的思維方式和研究視野，這在當(dāng)代物質(zhì)語境和思想語境中越來越凸現(xiàn)出其重大的理論與實(shí)踐意義�，F(xiàn)代人文地理版圖與現(xiàn)代媒介多元形態(tài)，都已經(jīng)在對平面的超越中向立體轉(zhuǎn)型。

立足于當(dāng)代語境的媒介地理學(xué)建構(gòu)，必需完成的就是視野的轉(zhuǎn)換和思維的創(chuàng)新。人們歷來認(rèn)為，媒介的傳播是線性的過程，是從信息的發(fā)送、接收到反饋的環(huán)型結(jié)構(gòu)。但是在空間化的時(shí)代，多層次立體的地理空間和媒介形態(tài)，已經(jīng)初步形成了信息傳播的球型系統(tǒng)。時(shí)間性的歷時(shí)觀察，將難以全面地應(yīng)答現(xiàn)代傳播課題，必需以空間性的、共時(shí)性的、并置式的思維方式和研究方法予以補(bǔ)充。當(dāng)代媒介與當(dāng)代地理的結(jié)合，帶來的就是對線性過程思維框架的突破。這種結(jié)合將帶來兩個(gè)方面的深層次變化。

首先是媒介書寫、傳達(dá)方式和戰(zhàn)略的變革�！盀榱颂峁┈F(xiàn)有情況的一個(gè)代表圖景，地理學(xué)切過時(shí)間量度的斷面具有一定的厚度（期間）”⑤，這種地理學(xué)的空間取樣方法，也正是現(xiàn)代媒介傳播的重要方式。它的優(yōu)勢在于最大限度地實(shí)現(xiàn)快捷的時(shí)效性和信息含量的擴(kuò)容，擴(kuò)容后，非同質(zhì)性的各種信息又進(jìn)一步在互相參照比較中發(fā)生增殖，從而實(shí)現(xiàn)深度傳播的效能。例如，2006年7月中央電視臺對德國世界杯報(bào)道冠名為“豪門盛宴”，對比賽進(jìn)行奇觀式的敘述。尤其在決賽時(shí)，中央電視臺派出記者分別在德國柏林、意大利羅馬、法國巴黎以及在北京意國和法國球迷觀賽的酒吧中進(jìn)行同步報(bào)道。四地報(bào)道來回切換，勝者歡呼，敗者失意。央視的報(bào)道意圖非常鮮明，就是要展示世界杯這一全球化狂歡節(jié)所帶來的全球性感受的深廣度。實(shí)現(xiàn)這一意圖的方式，就是通過現(xiàn)代化的傳媒手段，拓展媒介覆蓋的地理空間，通過典型性的媒介地理取樣，以共時(shí)并置的方式加以呈現(xiàn)：光榮與失落、輝煌與黯淡、歡呼與哭泣、喧囂與沉靜……畫面的不斷切換，帶來的是跨域界、超地理的深度心靈、情感的對比，而以他者身份參與觀看的中國觀眾，則獲得一種多樣化的感同身受的體驗(yàn)。這一例證，反映出共時(shí)性并置思維運(yùn)用于媒介傳播所帶來的奇觀效應(yīng)。再如，好萊塢大片全球同時(shí)公映也體現(xiàn)了空間化的傳播戰(zhàn)略。早期影片公映總是先在大城市開始，然后根據(jù)票房情況逐漸向小城市、縣、鄉(xiāng)推進(jìn)�，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)媒體使得公映過程的傳播速度大大縮短，甚至降到零，這就使得大片公映常常實(shí)行同步化策略，以追求最佳的票房回報(bào)。

第二是媒介研究方法的更新�！皩ⅰ�空間分析’引入媒介研究當(dāng)中，對‘媒介空間’的分布與建構(gòu)進(jìn)行研究，這將有望建立起媒介地理學(xué)研究的‘媒介空間分析理論’”⑥。媒介空間分析有四個(gè)基本層面，一是相近或相同地理區(qū)域中不同媒介的分工布局分析，二是某一媒介內(nèi)部的傳播內(nèi)容與傳播形式的規(guī)劃定位，三是目標(biāo)性的受眾階層分析，四是針對性的人文地理層次分析。四種分析的整合起來，就是“媒介——人——地理”的互動和融合。如，合肥晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)和安徽日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)都地處省會，為了避免資源浪費(fèi)，避免市報(bào)與省報(bào)同在一個(gè)城市而造成地位尷尬的局面，合肥晚報(bào)的定位是具有晚報(bào)色彩的黨報(bào)，這在全國范圍都是一個(gè)特例。雖同在一地，因?yàn)橘Y源合理配置，各有不同的受眾群，形成了一個(gè)合理的媒介空間布局。在當(dāng)代文化地理環(huán)境中，媒介空間分析作為一種具有實(shí)踐意義的科學(xué)方法，有助于深刻地把握媒介發(fā)展的動向與趨勢，對于構(gòu)建合理健康有序的媒介生態(tài)系統(tǒng)，具有重大的理論價(jià)值。

①邵培仁：作為最新研究視野的媒介地理學(xué)[J].媒介方法，2006年第1期。

②邵培仁：媒介地理學(xué)：行走和耕耘在媒介與地理之間[J].中國傳媒報(bào)告，2005年第3期。

③參見王治河主編:后現(xiàn)代主義詞典[M].北京：中央編譯出版社2004年版，第681頁。

④�？抡Z，轉(zhuǎn)引自[美]愛德華·W·蘇賈:后現(xiàn)代地理學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館2004年版，王文斌譯，第10頁。

地理學(xué)論文范文第4篇

高中地理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)直接影響到高中地理課堂教學(xué)效果，所以優(yōu)化設(shè)計(jì)地理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)非常關(guān)鍵。選擇教學(xué)內(nèi)容需要對地理主干知識把握，具體設(shè)計(jì)要結(jié)合知識的發(fā)生與發(fā)展。首先，要善于突破教材的局限，對教學(xué)內(nèi)容適度拓展延伸，提高學(xué)生在地理知識學(xué)習(xí)過程中的充實(shí)感。其次，一定要精心篩選教學(xué)內(nèi)容，確保相關(guān)內(nèi)容具有示范性與基礎(chǔ)性。以農(nóng)業(yè)地域類型這部分教學(xué)為例，對農(nóng)業(yè)地域類型的區(qū)位條件、生產(chǎn)特點(diǎn)、改良措施的介紹，一定要與農(nóng)業(yè)地域類型具有代表性的分布區(qū)相結(jié)合，如此設(shè)計(jì)才會保證課堂教學(xué)達(dá)到目標(biāo)性、科學(xué)性、思想性、啟發(fā)性的有效統(tǒng)一，有利于地理課堂教學(xué)效率的提高。同時(shí)對教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)一定要尊重學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，即從簡入難，循序漸進(jìn)，保證教師教學(xué)的思路與學(xué)生學(xué)習(xí)的思路保持相同的節(jié)奏。對教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，教師還應(yīng)把握課堂活動主次分明，保證秩序，避免枯燥、單調(diào)。還應(yīng)當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容的難易交替特別注意，如此有利于使學(xué)生集中注意力，對教學(xué)重難點(diǎn)做到有效的把握，最終取得良好的教學(xué)效果。

二、應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的地理興趣

地理這門學(xué)科實(shí)際上非常生動有趣，教師展開教學(xué)可以充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如利用多媒體、各種直觀教具，或投影儀等，將教學(xué)內(nèi)容以動態(tài)化的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，生動直觀的畫面非常形象，能夠?qū)⒊橄笾�識具體化，降低了學(xué)生的理解難度，提高了學(xué)生的現(xiàn)場感，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，有效豐富了學(xué)生掌握的信息量，調(diào)動了學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課堂教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量都上升到了新的層次。

三、對教學(xué)方法創(chuàng)新，提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)的積極性

教學(xué)實(shí)際上是教和學(xué)的雙邊活動，師生之間進(jìn)行互動交流，在這個(gè)過程中相互溝通、啟發(fā)，教學(xué)相長。教師和學(xué)生之間互相分享經(jīng)驗(yàn)與知識，達(dá)到情感上的交流，分享彼此的觀念與體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)過探索實(shí)現(xiàn)新的發(fā)現(xiàn)，最終形成共識，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。教師展開地理教學(xué)，要注重調(diào)動學(xué)生積極參與，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意識，改變唱獨(dú)角戲的狀態(tài)，不能采取滿堂灌教學(xué)方式，多途徑進(jìn)行師生互動。對學(xué)生做好引導(dǎo)，使學(xué)生之間相互討論，啟發(fā)學(xué)生，有效鍛煉學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的思路，教師也要積極參與學(xué)生的議論，詳細(xì)講解重難點(diǎn)，做好歸納總結(jié)與評價(jià)。教師應(yīng)對途經(jīng)開辟信息反饋渠道，把握學(xué)生對知識的掌握情況，進(jìn)而對教學(xué)進(jìn)程有效調(diào)控。多多運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生對學(xué)過的知識更好地鞏固，使學(xué)生能夠多角度、多方位思考問題，提升學(xué)生在地理方面的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生潛能與創(chuàng)造性，提升課堂教學(xué)活力，構(gòu)建愉悅輕松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在快樂的體驗(yàn)中輕松完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、對實(shí)踐教學(xué)高度重視，重視學(xué)生能力的提升

地理學(xué)論文范文第5篇

教學(xué)過程的顛倒及形式的轉(zhuǎn)換致使課堂教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生了相應(yīng)的變化。反轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的實(shí)施真正意義上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)別化、自主化、探究性學(xué)習(xí)并且使課堂教學(xué)不再拘泥于形式，變課堂為師生交流互動、探究學(xué)習(xí)的場所。相比于被動式的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，反轉(zhuǎn)課堂教學(xué)具有明顯的新特點(diǎn)：

1.1教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教學(xué)中，知識的傳授是由教師在課堂上向?qū)W生講授來完成的，而知識的內(nèi)化則是要讓學(xué)生在課外時(shí)間通過完成作業(yè)并進(jìn)行實(shí)際操作或?qū)嵺`來實(shí)現(xiàn)的。反轉(zhuǎn)課堂顛倒了傳統(tǒng)的教學(xué)中“課堂傳授知識——課后完成內(nèi)化”的形式，使得課堂成為師生之間交流互動、進(jìn)行實(shí)踐并解決問題的場所，而知識學(xué)習(xí)則在課下。即反轉(zhuǎn)教學(xué)變傳統(tǒng)教學(xué)下的“課堂講解+課后作業(yè)”形式為“課前學(xué)習(xí)+課堂探究”形式。

1.2角色的轉(zhuǎn)換

1.2.1教師角色的轉(zhuǎn)換在反轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，教師的角色從傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榉崔D(zhuǎn)課堂教學(xué)中的指導(dǎo)者與促進(jìn)者。教師仍然是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要推動者，但卻不再是知識交互和應(yīng)用的中心。教師在這種教學(xué)形式中只是知識學(xué)習(xí)的中介，在學(xué)生的交流互動與學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生需要幫助時(shí)教師再給予必要的指導(dǎo)與支持。

1.2.2學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下，學(xué)生作為被動的接受者去學(xué)習(xí)知識，教師對學(xué)生的授課與指導(dǎo)基本是“一體化”的模式，學(xué)生間的個(gè)體差異往往被忽略。而在反轉(zhuǎn)課堂教學(xué)形勢下，通過新媒體技術(shù)的運(yùn)用，學(xué)生在課后可通過網(wǎng)絡(luò)根據(jù)自己的實(shí)際情況來自定步調(diào)學(xué)習(xí)，在課堂的學(xué)習(xí)與交流中要有學(xué)生的參與性。在反轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，學(xué)生是課堂的主角。

1.3課堂內(nèi)容及時(shí)間的重新分配

在傳統(tǒng)課堂中，課堂時(shí)間主要為教師講解內(nèi)容，而在反轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中課堂主要為學(xué)生進(jìn)行交流互動、問題探究，這就使得教師在課堂中的講授時(shí)間減少，學(xué)生則擁有更多的學(xué)習(xí)活動時(shí)間。在這種形式下，原有課堂講授的內(nèi)容被轉(zhuǎn)移到課下，從而更合理地分配了時(shí)間。

2在高中地理教學(xué)中實(shí)施反轉(zhuǎn)教學(xué)的作用

高中地理教材的編寫緊密聯(lián)系社會實(shí)際，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重通過多種渠道培養(yǎng)學(xué)生的技能和能力。人教版把教材分為了活動性課文和闡述性課文兩部分，模糊了教材中作業(yè)、課文和圖像的界限，注重教學(xué)內(nèi)容的簡化。在高中地理教學(xué)中實(shí)施反轉(zhuǎn)教學(xué)有利于課程與教材的互補(bǔ)，從而有效地促進(jìn)高中地理課程改革。第一，反轉(zhuǎn)教學(xué)有利于學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，將我們的地理課程融入到生活之中，在生活中去發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)。我們身邊存在各種各樣的地理現(xiàn)象，要將生活與地理課堂結(jié)合起來，理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)開闊我們的視野。第二，反轉(zhuǎn)教學(xué)有利于學(xué)生知識的鞏固與技能的提高。反轉(zhuǎn)教學(xué)所采用的是“課前學(xué)習(xí)+課堂探究”形式，課堂成為學(xué)生之間交流互動、探究問題的場所。課堂上學(xué)生針對某一問題進(jìn)行深入的探討，這就要求學(xué)生必須要有相應(yīng)的地理知識，從而促使學(xué)生在課前的學(xué)習(xí)中必須學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，達(dá)到鞏固知識的目的。而在課堂上的交流互動中也要求學(xué)生必須開動腦筋，活躍思維，從而也提高了學(xué)生的獨(dú)立思考與解決問題的能力。第三，反轉(zhuǎn)教學(xué)有利于提高學(xué)生對地理的學(xué)習(xí)興趣。新媒體的運(yùn)用使枯燥難懂的地理學(xué)習(xí)變得生動活潑。課堂上學(xué)生成為課堂活動的中心，主體地位得到體現(xiàn)，個(gè)性得到展現(xiàn)，這使學(xué)生對地理課堂學(xué)習(xí)的興趣大大提高。

3結(jié)束語