中國第一位幼兒園男教師張宗麟先生大學(xué)畢業(yè)后毅然決然地投身于幼教事業(yè)，但曾遭到其兄張宗敬的破口大罵，其兄甚至拔槍相威脅。由此既可見張先生當(dāng)年獻身幼教事業(yè)的決心之強大，亦可見當(dāng)時社會的阻力之大、偏見之深。彼時，男子不得擔(dān)任幼兒園教師，不僅是社會的偏見，更是官方的規(guī)定：“須女子有國民學(xué)校正教員或助教員之資格，或經(jīng)檢定合格者充之�！保ā秶�民教育令》）

張宗麟之后，又有多少奮不顧身投身于幼教事業(yè)的后繼者，現(xiàn)在尚難以一一統(tǒng)計，不過以今日所見的某些報刊評論可見一斑：“即便是今天，在很多人眼中，一個大男人去做幼稚園教師，就和男人繡花一樣，是怪異和沒出息的代名詞。”

某位學(xué)者曾描述了這么一個親身經(jīng)歷：“有一天中午我到一所幼兒園小班參訪，看到一位男老師，很年輕的男老師，把一個小朋友攬在懷里睡覺。男老師看我的目光有些不自然，而我則趕緊離開了�！�

再以筆者為例。1999年筆者大學(xué)畢業(yè)后在一所幼兒園做教科研工作，雖不是帶班老師但也曾被人視為幼兒園“男阿姨”。當(dāng)有人詢問我在哪兒工作時，我?guī)缀鯊膩聿粫�說是在幼兒園工作，通常會耍個小心眼，說是在幼兒園所屬的那個上級單位工作。

……

在我們已經(jīng)不再將幼兒園教師稱為阿姨的今天，在我們越來越感受到男性幼兒園教師的重要性的今天，“男阿姨”稱謂是社會公眾對于這一人數(shù)極少的社會特定群體的心理圍觀和獵奇，也是阻礙男性進入幼教機構(gòu)的不良社會輿論的集中反映，亟待有識之士的自覺抵制和有關(guān)部門的明令禁止。

一、“男阿姨”稱謂――社會輿論和大眾心理的集中反映

隨著社會的發(fā)展、學(xué)制的變化（學(xué)前教育已成為基礎(chǔ)教育的一部分）和人們對于子女教育需求的不斷提升，幼兒園教師的社會地位總體上在不斷提高，入職條件也越來越嚴格。相應(yīng)地，對于幼兒園教師的稱謂也出現(xiàn)了某些變化。

從近現(xiàn)代到當(dāng)代以來，官方頒布的各種文件對幼兒園教師的職業(yè)稱謂經(jīng)歷了“保姆、幼稚園教師、教養(yǎng)員、幼兒園教師”的變化。這種變化體現(xiàn)了對幼兒園教師專業(yè)認同和對教師專業(yè)自主性認同的時代進步。

時至今日，用“阿姨”來稱呼幼兒園教師的，已相當(dāng)罕見。但是，我們?nèi)匀豢梢詮陌俣壬喜檎业健澳邪⒁獭边@個詞語，雖然這其中大多是正面、積極的宣傳�！鞍俣劝倏啤边�對“男阿姨”下了一個看似頗正式的定義：“男阿姨是社會、幼兒園小朋友和幼兒家長對像阿姨那樣細致認真地為幼兒提供知識教學(xué)、游戲活動、內(nèi)務(wù)管理、生活幫助等方面服務(wù)的幼兒園男老師的別稱或敬稱�！�

但是，這里仍有兩個問題值得討論。

1.社會大眾已經(jīng)不再稱幼兒園教師為阿姨，但為何網(wǎng)上仍要將幼兒園男教師稱為男阿姨呢？

首先，從語用學(xué)的角度來看，一定歷史時期的稱謂語反映了一定時期的社會結(jié)構(gòu)和價值觀念。阿姨這個概念現(xiàn)今在用于職業(yè)稱謂時，通常是指從事體力勞動的、社會地位并不高的女性。幼兒園男教師雖然并非是從事體力勞動者，但是社會地位不高，不甚符合主流社會的價值判斷確是不爭的事實。因此，“男阿姨”的第一層意思，可以理解為社會對于幼兒園男教師較低社會地位的社會認同。

其次，在曾經(jīng)的顯意識和如今的潛意識里，人們一直認為幼兒園教師是女性的專屬職業(yè)。男性進入幼兒園工作，一方面不符合人們的職業(yè)性別期待，另一方面也被人們至少是下意識地看作是一種很另類的現(xiàn)象。

再次，從概念的語用心理上來看，男阿姨是一種帶有玩笑性、戲謔性的稱呼，其中暗含著人們逗笑、嘲諷的心態(tài)。在當(dāng)下的社會生活中充斥著大量的這類構(gòu)詞法，即將兩個原本相反或?qū)α⒌拿�詞組合在一起做稱謂，以達到某種戲劇化的效果。除了男阿姨（男人+阿姨）之外，還有女漢子（女人+漢子）、老頑童（老人+頑童）、小大人（小孩+大人）等。

最后，男阿姨這個稱謂體現(xiàn)出一種令人詫異的時代錯位。這個已經(jīng)消失的曾經(jīng)的幼兒園教師稱謂，現(xiàn)在在幼兒園男教師身上復(fù)活了。

2.為何網(wǎng)絡(luò)、報刊、電影等媒體如此熱衷于使用“男阿姨”這一稱謂？

筆者以為正是當(dāng)前幼兒園男教師的稀缺和所謂的“怪異”這兩大職業(yè)現(xiàn)狀挑動了大眾的圍觀心理，吸引了公眾的“眼球”。一方面是幼兒園男教師稀少，另一方面是圍觀稀罕事物的津津樂道；愈是被津津樂道的，便愈是稀少的。這就是當(dāng)下我國幼兒園男教師不得不面對的外部輿論和內(nèi)部心理上的困境。

除了這一心理困境，幼兒園男教師這一社會特定群體整體上還面臨如下尷尬：

尷尬之一：媒體用“男阿姨”的稱謂“頌揚”男教師的陽光，鼓勵更多男教師的加入，如電影《男阿姨》，卻罔顧絕大多數(shù)當(dāng)事人并不愿意接受這一稱謂的心理。

尷尬之二：雖未做過統(tǒng)計，無法認定精確的比例，但是僅從一些幼兒園打出“我們有多位男幼師”的招牌來吸引生源這一現(xiàn)象，就可以確定社會大眾對于男性擔(dān)任幼兒園教師大抵是持積極歡迎態(tài)度的。然而，如果這個男教師是他的親朋好友乃至兒子孫子，那么他立刻就葉公好龍了。也就是說，幼兒園男教師來教我的孩子，這很好；我的孩子去幼兒園教別人的孩子，沒得談。

尷尬之三：家長甚至專家學(xué)者一方面希望男教師最大程度地保留和發(fā)揮男性特質(zhì)，另一方面卻又希望他們能具備一些女性的細膩溫柔；一方面歡迎，另一方面又顧慮重重。這種矛盾的心理可能表現(xiàn)在某一個人身上，也可能表現(xiàn)為家長和專家之間的價值觀沖突。

由此可見，幼兒園男教師在現(xiàn)實社會生活中生存處境確實頗為艱難，雖然其中不乏極少數(shù)內(nèi)心強大的勇者和小環(huán)境良好的幸運兒，但是整體來看，這種困境是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

個體的自我意識和評價，在一定程度上是社會鏡像的投射。別人――或者是性質(zhì)上重要的他人，或者是數(shù)量上的社會大多數(shù)人――如何看待幼兒園男教師，男教師也會不自覺地甚至是無可回避地用同樣的標準來看待自己。到最后，不論他們愿意與否，是否充滿激情和熱愛，他們都會在實際的人際交往和想象的社會境遇面前，內(nèi)心至少有那一刻的猶豫或遲疑，有那一絲的不自信。仿佛偷偷摸摸地，仿佛他們做的是一件很不光彩的事情。

二、改變社會輿論――從抵制男阿姨稱謂做起

我們期待幼兒園男教師隊伍壯大，期待他們能更多地發(fā)出自己的聲音。然而，這需要全社會為男教師的入職創(chuàng)造良好的條件。改變社會輿論，不僅是對男教師在心理和社會關(guān)系上的支持，更是我們這個社會文明程度和公民素質(zhì)的一種體現(xiàn)。社會大眾何時不再覺得大男人做幼兒園教師是一件怪事，何時不再以圍觀的獵奇心理和異樣的眼光看待他們所遇到的每一位幼兒園男教師，我們的男教師才不會承受入職和在職時巨大的心理壓力。

新中國建立以后的很長一個時期，在各種官方和正式的場合，我們的幼兒園教師被稱為“教養(yǎng)員”。其實，從幼稚園教師到教養(yǎng)員稱謂的變化，從某種意義上說是幼兒園教師專業(yè)身份認同的一種倒退。自“文革”結(jié)束始，這一稱呼就不斷遭到業(yè)內(nèi)賢達們的抵制。上世紀70年代末，南方某高校一批幼師專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生因為發(fā)現(xiàn)自己的身份只是“教養(yǎng)員”而不是教師，不能享受與小學(xué)教師一樣的待遇和地位時，曾鬧過一次小小的“學(xué)潮”。正是由于有無數(shù)出于維護自身利益的人或關(guān)心這一職業(yè)的社會賢達們的呼吁和抵制，“教養(yǎng)員”這一稱謂才逐漸退出歷史舞臺。

雖然我們不能將一種社會稱謂看作是影響某種職業(yè)社會地位的根本原因，但它卻是最外顯也是最容易被識別的一個關(guān)鍵指標，同時也是所有問題產(chǎn)生的節(jié)點。雖然從長遠來看，“男阿姨”稱謂的消失是遲早的事，但是我們的大聲疾呼或許可以稍稍加快這一進程，盡早使幼兒園男教師得到應(yīng)有的尊重。同時，這樣做對于整個社會看待少數(shù)群體時能抱有寬容與接納的心態(tài)，乃至對于整體國民素養(yǎng)的提高，未嘗沒有一點微薄的推動力。