最新美育作文題目優(yōu)秀范文七篇

我們無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。下面小編為大家?guī)�來美育作文題目優(yōu)秀范文，希望對您有所幫助！

美育作文題目優(yōu)秀范文（精選篇1）

正如材料中所說“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”，美育不僅是為娛樂和審美，還為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。

美育的目的在于陶冶情操。錢學森在人民大會堂接受“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號時說道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術這些藝術里所包含的詩情畫意和對人生的深刻的理解，使我豐富了對世界的認識，學會了藝術的廣闊思維方法。或者說，正因為我受到這些藝術方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點，活一點�！睆倪@些我們可以看出美育陶冶了他活潑敏銳的性靈，也陶冶了情操。我想，錢學森能取得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不開的。

美育的目的在于修身養(yǎng)性。美麗的藝術能讓你的大腦處于放空狀態(tài)。在欣賞藝術時，你會發(fā)現自己會體會到藝術所包含的情感，自己的心情也會跟隨藝術的變化而變化。在你聽到優(yōu)雅安逸的音樂時，你會不知不覺地閉上眼睛，慢慢地傾聽，鑒賞，享受；當你聽到激情澎湃的音樂時，你的內心無法平靜，會有股熱血在心中流淌；而當你聽到節(jié)奏感很強的音樂時，你會跟隨著音樂打起節(jié)拍。音樂藝術會影響著你，會使你的精神達到一定的高度。美育能使你修身養(yǎng)性。

美育的目的在于培養(yǎng)人格。人的格局有狹隘的，有廣闊的。而美育使人的格局得到升華，使人養(yǎng)成高尚純潔的人格。美育能使一個人的人格發(fā)生改變。古人很重視以詩化人，以樂化人，他們所學的“禮樂射御書數”，跟我們現在所講的“德智體美勞全面發(fā)展”有著異曲同工之妙。在養(yǎng)成高尚純潔的人格的過程中，美育是重要的，它扮演著不可替代的角色。

美育不只為娛樂和審美，更為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。美育的目的有很多，在各個方面，各個領域都或多或少有所涉及。

美育好處多，美育為娛樂和審美是淺層次的；陶冶情操和性靈，養(yǎng)成人格，修身養(yǎng)性是深層次的領悟。

美育作文題目優(yōu)秀范文（精選篇2）

“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；�隆等地中小學生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。

延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實際!

延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴中就有。堅持中國共產黨的領導，堅持人民民主專政，堅持延安精神!

如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現代化還是一個遙遠的夢，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!

延安精神，一個令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強的力量!

美育作文題目優(yōu)秀范文（精選篇3）

蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格�！辈贿^，網絡“污文化”在網絡媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化持續(xù)刷新著國人對美的認知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有增大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。

增強美育培養(yǎng)是個人之福。人民日報發(fā)表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福�！睋碛袑徝浪�平，就擁有了發(fā)現美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進入世外桃源的入口。”同樣的破損，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結果應該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學問和大事業(yè)的胸襟和氣象。所以，個人的成績系于美育培養(yǎng)之上。

增強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞�！拔邸蔽幕�的流行，折射出的恰恰就是現如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時，影響的不但僅是個人的品德修養(yǎng)，更會在向國外展示形象的時候，拉低國人的素質，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現在是低谷，充滿了亂象�！彼�以，對于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有增強美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源�！币�增強美育培養(yǎng)，必須要一步一個腳印踏踏實實的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。

美育作文題目優(yōu)秀范文（精選篇4）

現如今，關于是否進行美育引發(fā)了不同人的爭論，不少人認為在現實生活中，美育并不重要，對此，我的觀念是——要提倡美育。

首先，我們所說的美育是指對審美能力的一種培育，它不僅僅局限于教我們如何欣賞藝術，欣賞美的作品，更多的還在于對現實生活中對美的發(fā)現，以及對美的道德方面的發(fā)現和認識。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最基礎的人生教育，是因為美育能直接幫助我們在生活中對美的事物與美好品德進行一個更上一層的鑒定和選擇，它會教我們判斷什么是對的，什么是錯的，并且它能夠對個人素質的提升以及人格的塑造產生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對藝術，面對社會，面對人生時有一個判斷標準，而這個標準能夠樹立其個人的發(fā)展方向，促使我們全面發(fā)展。

然而，在現實生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時往往會忽視甚至輕視對美育的培養(yǎng)。的確，在這個教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)比提升審美更加重要也很有必要，可是審美能力的有無并非是無關緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時，樹立更好的判斷標準，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現美和創(chuàng)造美。而這些能力又能夠促使你進步，在面對一個新事物的時候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。

而又有人疑問在學業(yè)為重的環(huán)境下哪有時間去欣賞美。其實美育不只要欣賞美，更重要的在于辨別美、發(fā)現美和創(chuàng)造美。之所以認為沒有時間進行美育，是因為沒有一雙發(fā)現美的眼睛，不能在紛繁的社會中抓住那些溫馨、美好的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美好，這也是美育能夠帶給我們的東西，當你處于一個復雜的社會中，美會帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動我們進步，撫慰我們向前。

在這個過分注重智育的社會，我們應該重視美育的培養(yǎng)，讓美育填充我們心靈中對美好的向往，讓社會充滿美，發(fā)散美，構建一個更加美麗的世界。

美育作文題目優(yōu)秀范文（精選篇5）

柏拉圖曾經說過，每個人心中都有一只精靈，這個精靈決定著一個人的品質。我想：對于我來說，這只精靈就是我對美的虔誠。

猶記得叔本華在《人生的智慧》中曾經指出，當下有兩種人，一種是“菲利斯特人”，另一種是“繆斯的孩子”。何謂菲利斯特人？它是指那些對美沒有追求，沒有精神信仰的人，而繆斯的孩子則是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韻的人�？梢姡瑢γ赖淖非蟮娜酥疄槿说囊罁�，美育也與我們的生活息息相關。它可以豐富我們的世界，開闊我們的眼界，讓我們對這個世界還有情懷，讓我們的靈魂有新的追求與歸宿。

也許有人會說，美育真的有那么重要嗎？誠如其然，美育可能不能讓我們填飽肚皮。但是，生活中油筆溫飽更重要的東西。塔拉韋斯特菲斯說過：我愿意將改變我這一生的，稱之為美育。美的教育可以改變人的一生，使得平淡無奇的生活變得生意盎然，讓生活變得靜水流深。也許對畢飛宇而言，理想生命就是理性精神與獅子體魄；而對我而言，理想生命就是美與育。每個人對美追求的層次不同，但是美育所起到的作用是升華你對美的追求，提升精神與充盈靈魂。

究其根本，我以為這是人之為人的重要依據。正如朱光潛在《談美》中寫道：“人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一�！睂γ總�人而言，都有兩種生命，一是身生命，一是心生命。個體要有存在的意義，必須要讓心生命得以成長。而對“美”的追求，可以讓我們在“茍且的現實面前”，還有“詩意與遠方”。

需要補充的是，以“美”育人，關鍵要知道何為美？李澤厚有“審美三境說”：悅耳悅目，悅心悅意、悅志悅神。可見，美不僅讓我們身心舒暢，精神明亮，甚至還可以豐富我們的靈魂。如果從社會和國家層面來看，對美的追求還可以是人類文明進步的階梯。這就好像歷史的漫漫長夜中，“美”猶如燈塔一樣，指引著我們的文明向前發(fā)展。

蔣勛說：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”應是上帝為我們垂下的藤條，可以讓我們的靈魂攀升至天堂。人是要有點精神的，美就是最高境界的精神需求�！帮L正一帆懸，潮平兩岸闊”，在人生的康莊大道上，用美育為我們的生命舉旗！

美育作文題目優(yōu)秀范文（精選篇6）

又是一年，丹桂飄香。9月28日下午，為開拓學生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，合肥市第48中學秉承"發(fā)現自己，創(chuàng)造未來"的教育理念，借助周邊高校與科研院所的優(yōu)質師資力量，繼續(xù)開展"教授大講堂"系列講座活動。本講的主題是《人類建筑飛躍發(fā)展——從洞穴走向智慧城市》，由合肥工業(yè)大學教授、博導王靜峰擔任主講人。建筑是流動的音樂，建筑伴隨著人類走過了漫長的道路。王教授，先從功能的角度介紹了建筑的內涵和外延。接著，從原始社會的穴居建筑談起，講述了中外跨越數千年的不同時期各具特色的建筑風格及建筑發(fā)展史。通過中西建筑對比，著重介紹了以西遞、宏村為代表的中國木框架建筑體系和被譽為“世界七大奇跡之一”的古巴比倫空中花園。

最后，王教授對建筑的未來發(fā)展趨勢進行了展望。隨著社會發(fā)展和科學技術的進步，人們對居住環(huán)境要求也在不斷提高，這也促進了建筑業(yè)的進步和改革。綠色建筑、智能化建筑以及在建筑領域實現人與自然的和諧，東西方的融合，必將是建筑業(yè)的未來發(fā)展方向。王教授鼓勵同學們要善于創(chuàng)造，要有一顆善于發(fā)現美、追求美、創(chuàng)造美的心靈。整個講座過程中，同學們掌聲不斷，通過學習，既了解了建筑是比文字還要古老的東西，也提升了審美觀，真是受益匪淺。

下午，七（20）班還開展了“喜迎祖國71歲華誕和十一國慶假期安全教育”的主題班會。愛國主義始終是激昂的主旋律，同學們在班會課上激情澎湃地朗誦了詩歌《國旗，祖國》，用他們最真摯的情感把最深情的詩行和最美的祝福獻給祖國的生日，表達了同學們緊跟時代步伐，努力學習，放飛夢想，讓青春飛揚的美好愿景。

美育作文題目優(yōu)秀范文（精選篇7）

一點一橫長，一點茉莉香，橫平豎直的方塊字，抑揚頓挫的古詩文，無不體現著泱泱華夏文明之美，也似蔡元培先生提出的美育，撫慰人之心靈，經精神之洗禮。如今之繁華盛世，手握美育，人生才能大步、穩(wěn)步向前。

斯如《美有與人生》中所落墨，要有一種普通職業(yè)來滿足運用知識服務大眾的需要，我們如今社會，民族、國家在進步，人們的受教育水平也在不斷提高，“文盲”時代已經從我們受教育的縫隙中溜走，不復返了，在高水平教育的時代中我們需要美育來拓寬視野，謀求知識與感情的調和。無獨有偶，我們曾經只滿足于吃飯，因為經濟水平落后，我們吃飽都是問題，而現如今，全面小康的到來讓人們不再滿足于吃飽而是如何吃好，這與教育與美育不是同根的道理嗎？所以我們在人生的洪浪中要想從容地前進，手中必握美育之杖。

在文化繁盛，教育水平的進步速度快的盛世中，何不去接觸美育并手握美育，為人生穩(wěn)向前提供助力？君可見，北京大學保安在“看大門”之余學習背誦英語單詞，為許多留學生伸出援手；君可見快遞小哥雷海為在送外賣之余背誦優(yōu)美的古詩文，終在《中國古詩詞大會》上一舉奪魁；君可見，六十歲的徐奶奶自力更生之余，仍在閱讀經典文章，豐富自己的知識，滿足知識與情感的調和，像許文龍、雷海為，徐奶奶這類的人物在我們身邊比比皆是，我們何不向一他們看齊？何不運用知識服務大眾需要，又謀求知識和感情的調和，實現人生價值呢？何不讓美育助力我們人生前進呢？由此觀之，人生之穩(wěn)向前，須手握美育。

但靜水之下仍有波瀾，天空之下仍有陰霾。總有人認為美育是不必要的，他們以為只是一味地接受知識，汲取知識便可到達人生高峰實現人生價值。但實際上并不如此，接受知識只是美育的一部分，只是人生前進道路上的一部分，我們的人生不是只注重結果的，而更美的是人生路上“美育”的風景，沿途的風景才是我們的最大收獲，沿途風景也是我們人生的價值的體現。

讀文學不只是攝取文字，而是攝取其中的內涵；聽音樂也不只是聽旋律，而是欣賞其中的韻律；參觀美術館也不只是觀看顏料，而是領悟其中的精神：這都是蔡元培先生所倡導的“美育”。

要想認識人生價值，人生穩(wěn)步向前，手中必要執(zhí)美育之權，揮美育之杖，展現美育的魔法。

手握美育，人生穩(wěn)向前!