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談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活500字篇一

正如馬克思“把科學(xué)看成是歷史的有力的杠桿”，看成是“在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。

那么什么是“科學(xué)”“技術(shù)”呢？科學(xué)是指對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀事實(shí)和客觀規(guī)律的知識(shí)體系及其相關(guān)的活動(dòng)，它分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)；技術(shù)有廣義和狹義之分，廣義的技術(shù)包括生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)，狹義的技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類(lèi)改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段。

人們一般總是把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系在一齊，這證明科學(xué)與技術(shù)之間有著密切的聯(lián)系，但二者又有明顯的區(qū)別。

科學(xué)是一種精神活動(dòng)現(xiàn)象，屬于意識(shí)形式范疇，它是人們對(duì)客觀世界規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)；技術(shù)是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)過(guò)程中的應(yīng)用，它是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、方法、技巧、工藝和本事等的總和，是物化的科學(xué)。

長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)和技術(shù)的革命總是平行地分別發(fā)生的。

從19世紀(jì)開(kāi)始，異常是在當(dāng)代，科學(xué)革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切，科學(xué)革命與技術(shù)革命已經(jīng)一體化。

“科學(xué)技術(shù)革命”反映的正是這一嶄新的社會(huì)現(xiàn)象。

可是，科學(xué)技術(shù)是一柄“雙刃劍”，它在給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)前所未有的繁榮的同時(shí)，也產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，給人類(lèi)的生活造成了巨大的禍害。

科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)取作用主要表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用：

一、科技革命推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革。

首先，科技發(fā)展促進(jìn)勞動(dòng)資料（主要是生產(chǎn)工具）的變革，例如煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；機(jī)械農(nóng)機(jī)的使用代替了手工農(nóng)具。

其次，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象的變革。

例如：海洋探測(cè)技術(shù)的發(fā)展是人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)擴(kuò)展到海底，航空航天技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)的步伐邁向了廣闊的宇宙，納米技術(shù)是人類(lèi)有了更多更新的生產(chǎn)資料等。

第三，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的提高。

二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)所在。

最明顯的是科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，自從工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng)，工業(yè)迅速發(fā)展，逐漸超過(guò)了農(nóng)業(yè)的的比重，第三次科技革命后第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，成為比重最大的產(chǎn)業(yè)。

三、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生活方式的變革。

例如改變?nèi)藗兊慕煌�方式、消費(fèi)方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式以及娛樂(lè)方式。

談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活500字篇二

對(duì)于科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)，即對(duì)于科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值的確定，自近代科學(xué)技術(shù)興起以來(lái)就一向存在著兩種不一樣的觀點(diǎn)。

早在17世紀(jì)，英國(guó)的哲學(xué)家培根提出了＂知識(shí)就是力量＂的口號(hào)，充分肯定科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值。

到了18世紀(jì)，法國(guó)思想家盧梭對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值持否定態(tài)度，認(rèn)為科學(xué)給社會(huì)帶來(lái)了罪惡，導(dǎo)致了人類(lèi)的不平等。

同一時(shí)期的法國(guó)思想家伏爾泰則反對(duì)盧梭的觀點(diǎn)，把科學(xué)技術(shù)看作是人類(lèi)支配自然的手段。

到19世紀(jì)中葉，馬克思經(jīng)過(guò)分析科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用，對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能給以充分的肯定，明確提出科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的革命力量。

直到二次世界大戰(zhàn)后的一段時(shí)期內(nèi)，由于當(dāng)代科技革命的興起，科學(xué)技術(shù)極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的迅速發(fā)展，絕大多數(shù)人對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能仍主要持肯定態(tài)度。

但自80年代以后，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，諸如環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、資源浪費(fèi)、失業(yè)加劇、核競(jìng)賽以及道德倫理問(wèn)題等等，從而促使人們對(duì)科學(xué)的社會(huì)價(jià)值作重新思考，出現(xiàn)了各種不一樣的觀點(diǎn)。

（一）當(dāng)代科技價(jià)值觀概述播.對(duì)于科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值問(wèn)題，主要有兩種互相對(duì)立的觀點(diǎn)，其一是樂(lè)觀主義，其二是悲觀主義。

在科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值問(wèn)題上持樂(lè)觀主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，雖然造成了人與自然環(huán)境的尖銳對(duì)立，可是，依靠更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，完全能夠解決自然環(huán)境惡化等全球性問(wèn)題，并且，依靠新的科學(xué)技術(shù)，能夠促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，提高人們的生活水平，從而促進(jìn)對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題的解決。

這種樂(lè)觀主義的觀點(diǎn)又可分為兩種不一樣形式，其一為技術(shù)決定論，其二為現(xiàn)實(shí)主義。

前者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用能夠在不受其它社會(huì)因素的制約下，解決各種全球性的問(wèn)題以及社會(huì)問(wèn)題；后者則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是否能解決各種問(wèn)題，取決于人類(lèi)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的決策，取決于對(duì)人的創(chuàng)造力、想象力、理解本事、學(xué)習(xí)本事的開(kāi)發(fā)。

在科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值問(wèn)題上持悲觀主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用導(dǎo)致了資源的極大消耗和污染的增加，并且其速率是按指數(shù)函數(shù)變化的。

而人類(lèi)所處的地球是有限的，它對(duì)于人類(lèi)的活動(dòng)有必須的承受限度。

當(dāng)接近這個(gè)限度時(shí)，就會(huì)使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)生困難。

所以，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用只會(huì)加快能源的消耗和污染

（二）正確認(rèn)識(shí)科技的社會(huì)價(jià)值科學(xué)技術(shù)是一把＂雙刃劍＂，社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用既可能對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)取的作用，又可能產(chǎn)生消極作用。

同時(shí)，無(wú)論是進(jìn)取的作用，或是消極作用，無(wú)論這種作用是大，或是小，最終都不是取決于科學(xué)技術(shù)本身，而是取決于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)，取決于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。

所以，必須從以下3個(gè)方面理解科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值。

1.必須從科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)率上理解科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值固然與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平有關(guān)；但最終取決于社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用導(dǎo)向于滿足人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要，導(dǎo)向于解決全球性危機(jī)和其它社會(huì)問(wèn)題，科學(xué)技術(shù)則會(huì)產(chǎn)生進(jìn)取的作用，反之，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用導(dǎo)向于與人類(lèi)的需要及社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)相背離的方面，導(dǎo)向于經(jīng)濟(jì)的盲目增長(zhǎng)，導(dǎo)向于對(duì)自然資源的掠奪，甚至導(dǎo)向于罪惡，科學(xué)技術(shù)則會(huì)產(chǎn)生消極作用。

無(wú)論科學(xué)技術(shù)在發(fā)展與應(yīng)用中對(duì)社會(huì)產(chǎn)生何種結(jié)果，都不可僅僅將此結(jié)果歸因于科學(xué)技術(shù)。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)取作用的發(fā)揮離不開(kāi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素；同樣，科學(xué)技術(shù)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)消極作用，也是由于社會(huì)的原因使然。

所以，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系上才能正確理解科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值。

2.必須具體分析科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)的進(jìn)取作用和消極后果就整體社會(huì)而言，社會(huì)中既有進(jìn)取的方面也有消極的東西；其產(chǎn)生的原因十分復(fù)雜，不可簡(jiǎn)單地把社會(huì)中進(jìn)取的方面或消極的東西都?xì)w因于科學(xué)技術(shù)；即使與科學(xué)技術(shù)有關(guān)，或因科學(xué)技術(shù)而產(chǎn)生，也有直接原因與間接原因之分。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)的影響越來(lái)越大，其中既有進(jìn)取的作用，也有消極的后果。

以為科學(xué)技術(shù)本身就能解決一切社會(huì)問(wèn)題，或以為科學(xué)技術(shù)無(wú)益于解決任何社會(huì)問(wèn)題，只會(huì)給人類(lèi)社會(huì)造成危害，顯然都有失偏頗。

所以，應(yīng)當(dāng)具體分析科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)產(chǎn)生了哪些進(jìn)取作用和消極后果，具體分析科學(xué)技術(shù)的未來(lái)發(fā)展可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生哪些進(jìn)取作用和消極后果。

3.必須充分肯定科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)取作用無(wú)論從歷史上看，還是就現(xiàn)代社會(huì)看，科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)取作用是不可否定的。

當(dāng)然社會(huì)的發(fā)展不能僅僅歸因于科學(xué)技術(shù)，并且科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)取作用要經(jīng)過(guò)社會(huì)自身的有效理解才能實(shí)現(xiàn)。

從社會(huì)的未來(lái)發(fā)展看，許多社會(huì)問(wèn)題以及全球性問(wèn)題的解決也必須依靠于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

所以，從科學(xué)技術(shù)與社會(huì)相互關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)看，科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)取作用是占主導(dǎo)地位的，當(dāng)然，這并不排除科學(xué)技術(shù)也可能產(chǎn)生消極作用。

談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活500字篇三

科技是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展水平又決定著人們社會(huì)生活的方方面面。所以科技發(fā)展與社會(huì)生活息息相關(guān)。

不管人們有沒(méi)有意識(shí)到，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活。科技的發(fā)展降低了商品的成本，使得手機(jī)、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，拉近了時(shí)間和空間的距離，使我們能與遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的朋友談天論地。醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，使人類(lèi)研究出對(duì)抗各種疾病的疫苗，減少了人們?cè)馐懿⊥凑勰サ臋C(jī)會(huì)。航天技術(shù)的發(fā)展，使人們實(shí)現(xiàn)了去太空旅游的夢(mèng)想。

我們國(guó)家的科技發(fā)展速度很快，尤其是航天技術(shù)已經(jīng)處于世界前列。但也還有一些方面存在不足。比如能源利用率，我們國(guó)家還處在較低的水平。根據(jù)“2023能效機(jī)制建設(shè)國(guó)際論壇”的數(shù)據(jù)，目前我國(guó)的總體能源利用效率為33％左右，比發(fā)達(dá)國(guó)家低約10個(gè)百分點(diǎn)。再比如我國(guó)科技人才創(chuàng)新本事不足，我國(guó)科技成果轉(zhuǎn)化率很低。

我國(guó)科技創(chuàng)新本事相對(duì)較弱，根據(jù)有關(guān)研究報(bào)告，2023年，我國(guó)科技創(chuàng)新本事在49個(gè)主要國(guó)家中位居第24位，處于中等水平。

隨著科技的迅猛發(fā)展，其對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用日益增強(qiáng)。科技和經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出相互依存、相互滲透的一體化發(fā)展趨勢(shì)，其最重要的結(jié)合點(diǎn)就是科技成果的轉(zhuǎn)化；而提高科技成果的轉(zhuǎn)化率，是促進(jìn)效益增加和國(guó)力增強(qiáng)的有效途徑。我國(guó)科技成果自身與市場(chǎng)脫節(jié)嚴(yán)重，缺乏成果轉(zhuǎn)化時(shí)效性觀念，科技成果轉(zhuǎn)化投入資金不足。

因而我國(guó)一向在強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展的重要性，一向在努力縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。

不但國(guó)家應(yīng)當(dāng)重視科技的發(fā)展，并且我們每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù)。我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)構(gòu)成崇尚科學(xué)，尊重人才的氛圍。

我們要具有用科學(xué)技術(shù)服務(wù)全人類(lèi)的博大胸懷。