美就在我身邊作文范文第1篇

匆匆地走在去往學(xué)校的路上，腳下的路也在匆匆后退著，心里想著該如何渡過(guò)這漫長(zhǎng)的一天。卻不曾留意到，這時(shí)的路已經(jīng)變得十分干凈，遠(yuǎn)處還有清潔工那忙碌的身影。

母親為了讓孩子的早餐有營(yíng)養(yǎng)，便不惜昨日工作的辛苦，早早起床準(zhǔn)備早餐。清潔工為了讓我市能在第一時(shí)間變得干凈，在人們都酣睡時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始工作了，難道這不是重活動(dòng)中的？

走進(jìn)校園，看到同學(xué)們?cè)谛�園里讀書的身影與老師往返于教學(xué)樓與辦公樓之間的身影，不覺(jué)的感受到這也是一種美。

在街上，你有時(shí)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有人在把自己手中的食品袋扔手垃圾箱的同時(shí)，也會(huì)將桶外的垃圾隨手扔進(jìn)去。

在公交車上，有人給老人讓座；走在校園里，有向老師問(wèn)好的聲音，這也是美。

身邊美好的事處處存在，只是我們?nèi)狈��?duì)美的認(rèn)識(shí)和理解。

當(dāng)我們合家團(tuán)聚，歡度佳節(jié)的時(shí)候，我們祖國(guó)最可愛(ài)的人，他們還在守邊疆，我們的監(jiān)護(hù)人員也都在自己的崗位上工作著、忙碌著。他們總是這樣年復(fù)一日的繼續(xù)著，這不禁使我們贊嘆他們的美。

除夕之夜，當(dāng)一家人聚在電視機(jī)前看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的時(shí)候，春晚的工作人員們還在為帶給更多人歡笑而忙碌著，他們也應(yīng)該是美的擁有者。

其實(shí)，生活中的美隨處可見(jiàn)，只要我們用心去尋找、去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，美就在我們身邊。

美來(lái)源于生活，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于從生活中得到啟示，你會(huì)感到生活中許許多多美好的事物就在你身邊，你會(huì)覺(jué)得生活本來(lái)就是豐富多彩的！

美就在我身邊作文范文第2篇

美，就在我身邊

美是什么？美是一種客觀存在的東西,如果人們?cè)谏�活中失去了�?失去對(duì)美的追求和向往,生活將會(huì)變得平淡無(wú)味。美這個(gè)概念也可以用來(lái)評(píng)價(jià)人的外貌和內(nèi)在品格,評(píng)價(jià)人的思想和行為,評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式。

這段時(shí)間里，新聞中一直播出著同一條新聞——中國(guó)雪災(zāi)。上海這幾天連續(xù)不斷的下起了鵝毛大雪，路面上結(jié)起了一層厚厚的冰，房子的屋檐上也很快結(jié)起了一層厚厚的雪，這對(duì)我們90年代以后出生在上海的小孩來(lái)說(shuō)，是一件快樂(lè)無(wú)比的事情，我們都盼著雪下得越來(lái)越大，因?yàn)樯虾Ｗ詮?983年以來(lái)還沒(méi)有連續(xù)幾天下過(guò)大雪，這樣的情景對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是首次體會(huì)，我們可以打雪仗，堆雪人。但是這場(chǎng)罕見(jiàn)的大雪卻給許多人帶來(lái)的是禍害，不是快樂(lè)。許多外地打工人員因?yàn)檫@場(chǎng)雪而不能乘火車回家；許多人因?yàn)橄卵┧�跤骨折而住進(jìn)了醫(yī)院；許多人因?yàn)椤�…這些例子三天三夜也舉不完。每年的春運(yùn)都是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，今年，因?yàn)橄卵┵I不到火車票的人很多，買到票卻因?yàn)橄卵┕�路，鐵路無(wú)法運(yùn)營(yíng)而不能回家的人也很多。在廣州火車站，滯留的人數(shù)達(dá)50多萬(wàn)人。

政府采取了一些相關(guān)措施，許多武警官兵都投入到了參加京珠高速路耒宜段抗冰救災(zāi)的工作中；許多居委會(huì)為小區(qū)里的老人送菜送飯；政府為那些回不了家的人提供了住宿，餐飲和一些娛樂(lè)設(shè)施；政府同樣為滯留在火車站的人提供了水和面包。

這就是美，關(guān)心他人的美，難道不是嗎？

美就在我身邊作文范文第3篇

美無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。 ——題記

生活中有許多美等待著我們發(fā)現(xiàn)，但許多人卻不知道已經(jīng)觸摸到它們。只有我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)它們。

那是一個(gè)令人愉快的星期天，我和媽媽來(lái)到華聯(lián)買東西。突然，我看到一位老爺爺，他的臉蠟黃蠟黃，宛如木雕 ，在那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻上了歲月的痕跡和滄桑，他微笑著面對(duì)著從他身邊走過(guò)的每個(gè)人，笑容是如此燦爛，如此開(kāi)朗。

這時(shí)，已經(jīng)是傍晚了，太陽(yáng)印紅了半邊天，夕陽(yáng)露出了最美的笑容，讓人癡癡陶醉。同時(shí)也印紅了人們的臉，印紅了人們的心。

老爺爺守著一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的擦鞋攤，卻毫無(wú)怨言。這時(shí)，一個(gè)財(cái)大氣粗的男人停在了這位老爺爺?shù)臄偳�，傲慢地坐在了椅子上，說(shuō)：“老頭，給我擦鞋！”老爺爺卻沒(méi)有很在意，那位男人伸出了腳，老爺爺先將鞋子用布擦干凈，每一個(gè)角落都擦得干干凈凈，再將鞋油擠了出來(lái)，放在刷子上將鞋子的每一個(gè)角落都刷得干干凈凈，在陽(yáng)光的照耀下更是光彩奪目，就這樣又將另一只鞋子刷干凈，整雙鞋子煥然一新。

美就在我身邊作文范文第4篇

A、一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金光中，悠然飄落。

B、一瓣落紅，在清幽的池水中回旋漂浮。

C、一顆流星，在黛藍(lán)的天幕中，一瞬即逝。

D、一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩翠綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時(shí)呆住了，萬(wàn)千變化的自然，日升日落，潮汐起伏，多少美景令人怦然心動(dòng)，悠然神往；大自然賦予的美，又何止百千種！

我喜歡在沮喪時(shí)到處走走逛逛，在百花盛開(kāi)的公園找一處安靜的角落，一個(gè)人靜靜地品位這幽靜的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，聆聽(tīng)大自然的心跳。此時(shí)此景，不是仙境，勝似仙境。

我喜歡在開(kāi)心時(shí)跑到街上，盼望著有人能將喜悅與我一同分享。找張椅子坐下，看街上人潮如流，車來(lái)車往。人們口中的閑言碎語(yǔ)與汽車的“滴滴”聲交匯成一張快樂(lè)的大網(wǎng)，又似一曲富有激情的交響樂(lè)在耳邊回響。那一定是自然用靈巧的指尖叮咚彈奏的美妙旋律，我想。我側(cè)耳傾聽(tīng)，任快樂(lè)的音符在心中舞動(dòng)、蕩漾。

我喜歡在傷心時(shí)暗自落淚，看著一串串晶瑩的玉珠滑落，下墜。天使說(shuō)女人是水做的，所以女生流淚的時(shí)候最美。

我喜歡在無(wú)奈時(shí)徹夜不眠，享受夜的孤寂。望著夜幕中孤單的明月和閃亮的群星，猜想它們是否和我一樣悲傷。深紫色的夜空下，只有一個(gè)孤獨(dú)的我，我活在自我的世界里，萬(wàn)物都睡著了，只剩下一個(gè)我顧影自憐??不，還有我的心，感慨著向我發(fā)送寂寞的訊號(hào)。我捧著咖啡安慰自己，瞧，你還有可以捧在手里的溫暖。凝視著手中的咖啡冒出的裊裊霧氣飄飄悠悠地上升，融化在夜色中，美不勝收。

我還喜歡在雨天陪老天一起悲傷，看，他都哭了。晶瑩的雨珠夾雜著復(fù)雜的心情，蜿蜒的心事，潺潺如訴……凄冷的西風(fēng)忽明忽暗，時(shí)不時(shí)吹起幾片或紅或黃的秋葉，翻卷著飛旋而下。我坐在窗前倒下一壺憂愁，在四溢的茶香中品位這雨滴中別有風(fēng)韻的秋。

有人問(wèn)我，世上的美有多少種？我想，世間存在的事物有多少種，美便有多少種。人們常說(shuō)“世間萬(wàn)物”，那，便是數(shù)不清的美了。

美就在我身邊作文范文第5篇

關(guān)鍵詞：《邊城》；人性美；悲劇呈現(xiàn)；啟迪

中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2023）18-0120-02

偉大神圣的悲哀并不一定有一灘血一把淚，一個(gè)聰明的作家把痛苦是微笑地表現(xiàn)出來(lái)的。微笑背后的辛酸卻像一把尖銳的刀，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備割裂不堪一擊的微笑。沈從文在《邊城》中為我們展示了一處人間桃源，一幅牧歌式的畫卷，一曲人性美的贊歌，但是文中內(nèi)藏的悲劇卻時(shí)時(shí)試圖沖破美的軀殼，在我們毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，將民族生命的痛苦吶喊出來(lái)。作者筆下的邊城是他記憶中的天堂，而這天堂在他動(dòng)筆寫作期間，卻因現(xiàn)實(shí)的擠壓而損毀得支離破碎，最明顯的是農(nóng)村社會(huì)所保留的那點(diǎn)正直樸素的人性美也將消失殆盡。面對(duì)精神家園的頹落，沈從文忍著疼痛，用筆記下“過(guò)去”，將之與“當(dāng)前”對(duì)照，期望對(duì)民族品德的消失與重造給予啟迪。

一、希臘小廟供奉的人性美

沈從文的作品一直有一根貫穿線，就是對(duì)人性的執(zhí)意追求。他一直想造一座希臘小廟，選山地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭堆砌它，這座理想的建筑，精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而不纖巧，這種小廟供奉的是人性�！哆叧恰肪褪沁@樣一座小廟�！耙�?yàn)樗麄兪钦�直的、誠(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，我動(dòng)手寫他們時(shí)，為了使其更具人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)地寫下去了[1]57。邊城供奉的人性美正是作者想向我們展示與贊揚(yáng)的，這些鄉(xiāng)下的小人物讓我們不無(wú)欣慰地保留著與原始生命聯(lián)結(jié)的道德品質(zhì)與人格魅力，當(dāng)我們的人生旅途進(jìn)入朦朧地段時(shí)，我們能從他們身上找到一些精神支撐，這也是沈從文喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

《邊城》中最鮮明的形象莫過(guò)于翠翠和祖父了，作者更是花了大量的筆墨來(lái)表現(xiàn)祖孫倆人身上的人性美。翠翠是自然中的精靈，天真活潑，心地善良。若在過(guò)渡時(shí)遇到注意她的陌生人時(shí)“便把光光的眼睛瞅著那人，但在明白面前的人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了”，沒(méi)有一點(diǎn)心眼；對(duì)細(xì)心養(yǎng)育自己的爺爺，又顯得極其懂事，平日里爭(zhēng)著替爺爺去撐船，知恩圖報(bào)永遠(yuǎn)是不待言明的；情竇初開(kāi)后又有另一種羞澀的美。常常臉紅了，歡喜聽(tīng)新嫁娘的故事，還會(huì)偷偷扮新娘；對(duì)儺送的愛(ài)矢志不渝，忠貞這一人性美在這個(gè)女孩子的身上展現(xiàn)得淋漓盡致。祖父活了七十年，從二十歲起就守在河邊，不論晴雨都沒(méi)有耽誤過(guò)，一生兢兢業(yè)業(yè)地活著，只這一點(diǎn)就讓人敬佩。他的真摯厚實(shí)、永遠(yuǎn)不占人便宜讓每個(gè)過(guò)渡人都心存感激與贊揚(yáng)。什么時(shí)候都替別人想著，夏天的茶水，常年的發(fā)汗藥總是不會(huì)少；想著過(guò)渡人而寧愿錯(cuò)過(guò)端午熱鬧；陪著翠翠，卻想著老友的孤單，終調(diào)頭回去，這又是一種怎樣的善良品質(zhì)。為了孫女的婚事操盡心思，就算所有人不理解他，卻默默地包含百種委屈，忍受百種苦難，寬容百種誤解。在這個(gè)樸實(shí)的老人身上閃爍著平凡卻偉大的人性因子。

圍繞祖孫倆出場(chǎng)的其他人物也都有著淳樸善良的人性美。順順慷慨大方濟(jì)人之急；二老兄弟倆為人謙謹(jǐn)，隨自己的船當(dāng)伙計(jì)，與水手同甘共苦；楊馬兵雖早年被翠翠母親拒絕，可是卻在翠翠成孤雛后默默陪著這個(gè)可憐的孩子，讓翠翠有依靠，讓爺爺安息。即或是吊腳樓上的，也永遠(yuǎn)是那么渾厚質(zhì)樸、重義輕利，且能守著信約，比城市里的偽紳士更可信。這些人性飽滿、純潔的鄉(xiāng)下人，使山美水美的湘西邊城更加可愛(ài)，讓我深深愛(ài)上了這一方凈土，不得不為這一種“優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式”所折服。

二、《邊城》的悲劇藝術(shù)呈現(xiàn)

沈從文嘆息過(guò)：“我的作品能在市場(chǎng)上流通，實(shí)際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那故事背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那文字背后隱伏的悲痛也忽略了”[2]4。讓這位文學(xué)家傷感的是我們只看到了小說(shuō)田園牧歌式的人性贊歌，卻未看到其內(nèi)在揭示的悲劇藝術(shù)。

邊城人性的悲劇，是人物之間不善溝通造成，大家都不善于表達(dá)，一來(lái)二去，誤解與悲劇就像亂了的線團(tuán)，緊緊纏繞在一起了。祖父的過(guò)于小心與不善言辭引出了悲劇的身影。盡管自己受著莫大的委屈卻把好多事都攪渾了。他讓大老走車路，可是在看了翠翠的神情后，卻沒(méi)給大老一個(gè)確切的答復(fù)。說(shuō)話總繞著彎子，不能準(zhǔn)確地向別人表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法，在大老淹壞之后，他去打聽(tīng)二老是否堅(jiān)持要翠翠的這段感情時(shí)，說(shuō)的話卻本意完全反了，以至讓那個(gè)年輕人誤會(huì)老人根本沒(méi)對(duì)大老的死在意，因此結(jié)下了怨憤，同時(shí)也讓順順覺(jué)得大老淹壞與老人有關(guān)系。祖父好心做壞了事，在一個(gè)雷雨大作的夜里懷著各種被人誤解的苦悶去世了，留下了一個(gè)解不開(kāi)的悲劇。另一面是翠翠。翠翠是個(gè)天真的少女，那么率真無(wú)畏，可是就是這么率真的女孩在情竇初開(kāi)后卻變得過(guò)于嬌羞，對(duì)愛(ài)情既不會(huì)表達(dá)也不會(huì)爭(zhēng)取。最終造成了她與二老愛(ài)情的悲劇、大老和祖父去世的悲劇。二老心中本就懷著對(duì)哥哥的愧疚，此刻又得不到心上人的回應(yīng)，只能無(wú)奈地隨著船隊(duì)下行了。兩個(gè)相互愛(ài)著的人卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地被命運(yùn)畫上了分隔號(hào)。翠翠嬌羞純真的人性美此刻卻成為了加重悲劇的砝碼。

小說(shuō)呈現(xiàn)的命運(yùn)悲劇是命運(yùn)的壓迫也是人物的不反抗造成的。白河漲了春水，沖毀了沿岸的吊腳樓，河上人家無(wú)處可歸；翠翠父母雙雙殉難；天保身亡、儺送出走，初戀無(wú)疾而終；老祖父含憤故世，最后只剩下翠翠一人可憐地等待著，而等待的盡頭在哪誰(shuí)也不知。鄉(xiāng)下人在命運(yùn)的安排下，面對(duì)種種不幸，竟只帶著一份悲哀的氣質(zhì)默默地接受著，以至于無(wú)話可說(shuō)！和鄉(xiāng)下人質(zhì)樸、善良的人性共生的是他們主體精神的蒙昧，他們從沒(méi)想過(guò)靠別人的憐憫過(guò)活，也從沒(méi)想過(guò)可憐自己。對(duì)命運(yùn)理性自主的把握在他們身上的體現(xiàn)竟是如此孱弱！他們都不曾想到要反抗，反抗兇猛的洪水，反抗命運(yùn)的波折，反抗時(shí)間的吞噬。他們有的只是呆呆地認(rèn)命，敬畏于天的安排，這可悲的“認(rèn)命”。

“一切都是命，萬(wàn)事不由人”。這句湘西古語(yǔ)爬上了沈從文蒼涼的心頭，也爬上了我們的心頭。邊城里的人物，祖父、翠翠、天保兄弟、順順……每個(gè)人都是那么渾厚善良，可是卻偏偏要遭受命運(yùn)帶給他們的苦難。倘若是十惡不赦的人遭到天打雷轟，我想我們定會(huì)大呼：“快哉，快哉！”但是悲劇發(fā)生在這些淳樸的人身上，只叫我們更心痛！

三、《邊城》的悲劇意蘊(yùn)啟迪

“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”[3]203。邊城中純真愛(ài)情的幻滅、生命的消失、家園遭到侵蝕、人性遭到摧殘，一切的美好都被命運(yùn)以及所謂的工業(yè)文明卷入悲劇的深淵。而凝聚在這巨大深淵背后的是沈從文對(duì)湘西乃至中國(guó)過(guò)去與當(dāng)下強(qiáng)烈反差的思考，是其對(duì)名族現(xiàn)狀的深度反思。

在沈從文的記憶中，湘西是原始純樸的天堂，人們都是正直善良的。但是這些人物的正直與熱情，在現(xiàn)實(shí)與工業(yè)文明的侵蝕下卻顯現(xiàn)墮落趨勢(shì)。在沈從文創(chuàng)作邊城期間，他曾回過(guò)記憶中原始純真的湘西，但一入辰河流域，什么都不同了。農(nóng)村社會(huì)所保留的那點(diǎn)人性美已被近20年來(lái)社會(huì)培養(yǎng)的唯利是圖的庸俗人生觀所替代；做人的義利取舍是非辨別也已泯滅；工業(yè)文明只是將樸實(shí)“打造”成了奢侈；除了年長(zhǎng)的老人，所謂的時(shí)髦青年早已拋卻優(yōu)美崇高的治事做人風(fēng)度�，F(xiàn)實(shí)下的湘西竟是如此，戰(zhàn)爭(zhēng)、所謂的工業(yè)文明帶給湘西的只是滄桑與墮落�？粗�自己民族的命運(yùn)，沈從文感受到刻骨的疼痛，但是隨之而來(lái)的是那一份不能延誤的責(zé)任，作為一介書生，他能做的就是把這種對(duì)生命的感慨與民族的憐惜傾注在自己的筆下。于是沈從文含著血與淚將悲劇與人性糅合造出了一個(gè)審美極致的邊城。這個(gè)邊城是過(guò)去的邊城，作者期望將它與現(xiàn)實(shí)的邊城對(duì)照，通過(guò)辰河流域一些平凡人物生活上的“�！迸c“變”以及在兩相乘除中所有的哀與樂(lè)讓讀者知曉中國(guó)社會(huì)的變動(dòng)，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族過(guò)去的偉大與目前的墮落。他渴望鄉(xiāng)下人不再麻木被動(dòng)，渴望他們身上的理性精神能被激醒，在保留最原始的質(zhì)樸的同時(shí)，能以新的姿態(tài)投入捍衛(wèi)生命與家園的戰(zhàn)斗中。

湘西兒女純樸的人性在命運(yùn)的壓迫下，在工業(yè)文明的侵蝕下，遭遇了那么多的悲劇，小說(shuō)中的人物因?yàn)椴环纯姑�運(yùn)而被悲劇無(wú)情地吞噬。反抗，要理性地反抗。我想這是作者在經(jīng)歷過(guò)生命的滄桑后想通過(guò)《邊城》告誡我們的，同時(shí)也警示我們：在工業(yè)文明面前須保持理性，不要被暫時(shí)的利益蒙蔽了雙眼，要大膽地站出來(lái)反抗這個(gè)“魔鬼”對(duì)我們家園的毀滅、對(duì)我們?nèi)诵缘男Q食。保持理性，堅(jiān)定那份最原始的質(zhì)樸，不能讓自己的生命像渾渾噩噩的云影任憑命運(yùn)吹打得東游西蕩，不能讓自己的天堂像小魚(yú)小蝦一般被所謂現(xiàn)代人世醉生夢(mèng)死的糜爛狀態(tài)吞噬殆盡。即或作為精神的支柱，充滿悲劇色彩的邊城承擔(dān)的不僅是一個(gè)對(duì)照警醒的責(zé)任，同時(shí)也預(yù)期將理想中的人性展示在世人面前，期望將邊城人物的正直保留在我們年輕人的血液里，恢復(fù)原始的熱情與素樸，給予我們重造民族品德的勇氣與信心。

沈從文在論及邊城和長(zhǎng)河的目的時(shí)說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題在分析現(xiàn)實(shí)，所以忠忠實(shí)實(shí)和問(wèn)題接觸時(shí)，心中不免痛苦， 唯恐作品和讀者對(duì)面，給讀者也只是一個(gè)痛苦印象，還特意加上一點(diǎn)牧歌的諧趣，取得人事上的調(diào)和”[4]107。這足以顯現(xiàn)作者的用心良苦，在邊城這個(gè)理想的世界中積淀了沈從文深度的哲學(xué)思辨與發(fā)自肺腑的呼喚和吶喊，他寫邊城并不只為展示人性美，其深層的意圖是為了剖析現(xiàn)實(shí)，毀滅有價(jià)值的東西，以心靈的震撼給以啟迪。這也印證了此篇文章由人性美的展現(xiàn)到揭示悲劇藝術(shù)及其啟迪這一探索思路的正確性。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文.邊城題記[C]//沈從文全集:第8卷.太原：北岳文藝出版社，2002.

[2]沈從文.習(xí)作選集代序[C]//.沈從文全集:第9卷.太原：北岳文藝出版社，2002.