服務意識心得體會范文第1篇

在不忘初心牢記使命主題教育開展以來，作為一名教育工作者要始終牢記自己的初心和使命。勇于擔當作為，推動振興發(fā)展，立足崗位做好自己的工作。

增強服務意識。作為基層黨員干部，要時時刻刻把老師、學生、家長裝在心中。所以在平時的工作中應從我們的班主任老師、學生、家長的實際困難和困惑入手，想他們之所想，急他們之所急。認認真真、一絲不茍地解決問題。工作中決不能敷衍了事、搪塞他們。努力提升解難題的本領。

增強擔當意識。作為基層的教育領導干部，面對教育的新形勢、新任務，要做到有擔當?shù)木�神。無論是在平時的學校各項活動中、在問題學生的教育轉化中、在和一些帶有偏激行為的家中溝通中，都要沖在前面，做出表率。帶領德育處的同志們和班主任們以“赴百仞之谷而不懼”的決心和勇氣，攻堅克難，把學校的德育工作落到實處。

增強創(chuàng)新意識。當前，和平教育正處在高位優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的重要時期。無論是破解教育的創(chuàng)新難題還是解決涉及群眾利益的問題，都需要領導的決策能力、專業(yè)素養(yǎng)和務實的舉措。因此我要苦練內(nèi)功，認真學習新的教育法律法規(guī)，學習國內(nèi)先進的教育理論，與時俱進。不斷學習提升自身的領導能力和專業(yè)化水平，做到既政治過硬，又本領高強。為學校的發(fā)展提供堅實的基礎和有力的支撐。

歷史上，東北就是一方充滿干事創(chuàng)業(yè)激情的熱土。這里曾涌現(xiàn)出雷鋒、郭明義、羅陽這樣的民族脊梁，作為一名基層黨員干部的我，今后要在工作中時刻牢記自己的初心和使命。不斷思考，積極引領，把學校德育工作落到實處。真抓實干。用擼起袖子加油干的精氣神，為學校的發(fā)展貢獻自己的力量。

服務意識心得體會范文第2篇

我認為： 首先，要認識到服務質(zhì)量的重要性和關鍵性。服務質(zhì)量優(yōu)，則被服務對象滿意度高，其心情則舒暢，才會和諧、愉快地配合安檢；反之，則服務對象滿意度低，其心情郁悶，內(nèi)心則會產(chǎn)生厭惡、對抗甚至敵對意識，干擾安檢工作。我們服務質(zhì)量的好壞，表面上講，會影響到安檢的形象，深層次講，會動搖安全的根基，其后果將是不可挽回的。因此，我們必須不斷提高服務質(zhì)量，以優(yōu)質(zhì)的服務保障安全，贏得聲譽。

其次，要有敬業(yè)愛崗和忠誠企業(yè)的職業(yè)道德和品格。如果沒有這兩樣品質(zhì)，是不可能提供出高質(zhì)量服務的；沒有這兩樣品德，就會不思進取、敷衍塞責、得過且過；就會無精打采、不負責任、行事馬虎、差錯不斷；就會影響團結、影響合作、影響形象。因此，要網(wǎng)想有意識地不斷提升服務質(zhì)量，就必須具備這兩樣品德。

第三，要有大局意識和良好的心態(tài)。只有具備大局意識才會真正意識到服務質(zhì)量的重要性和必要性；只有具備大局意識，才會積極、主動地為他人著想、為服務考慮；具有具備大局意識才會自覺提升服務質(zhì)量。只有具備良好的心態(tài)，才會意識到所在崗位的重要性和不可或缺性；只有具備良好的心態(tài)，才會認為為他人提供優(yōu)質(zhì)的服務是一種良好的品德，是一種相互合作，是一種人與人之間的尊重；只有具備良好的心態(tài)，才能意識到能為他人提供優(yōu)質(zhì)的服務是一種享受和幸福。

第四，要加強學習，提高素質(zhì)，總結經(jīng)驗，講究藝術。只有不斷地學習，才能提高業(yè)務素質(zhì)，也才會為服務對象提供無差錯的優(yōu)質(zhì)服務。只有個人素質(zhì)過硬，才會贏得服務對象的信賴；才能提高服務對象的滿意度和認可度。

沒有過硬的業(yè)務知識，再好的態(tài)度和再高的激情，也不能使服務對象滿意。在每

服務意識心得體會范文第3篇

[關鍵詞]家庭經(jīng)濟困難學生；公益服務意識；研究

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2023.38.102

近年來，隨著我國高校家庭經(jīng)濟困難學生的數(shù)量出現(xiàn)較大增加，引起了黨和國家的高度重視，并出臺了相應的政策，逐步建立完善了“獎、貸、助、補、減”為主的多元化資助體系，基本上解決了高校家庭經(jīng)濟困難學生最基本、最迫切的問題，但仍存在著家庭經(jīng)濟困難學生感恩回報意識不足，公益性實踐活動缺乏或資助育人效果不夠理想等問題。經(jīng)濟新形勢下，高校學生除了需要掌握扎實的專業(yè)基礎知識和實踐技能以外，還應努力成長為優(yōu)秀的高素質(zhì)的復合型人才。而培育公益服務意識既是提高大學生綜合素質(zhì)、使其成長成才的有效途徑，又是推動社會和諧發(fā)展的有力舉措。因此，除了給予家庭經(jīng)濟困難學生經(jīng)濟上的幫助，來自精神和能力建設方面的資助也非常重要。如何培養(yǎng)大學生公益服務意識，促進學生完善人格的培育和各方面能力的提高，讓“他助―自助―助人”貫穿家庭經(jīng)濟困難學生資助體系已經(jīng)成為高校學生教育管理工作者需要思考的一個重要問題。

1 高校家庭經(jīng)濟困難學生公益服務活動現(xiàn)狀

1.1 大學生總體上對公益服務活動了解度不夠高、參與活動積極性不強、公益服務意識不夠

主要是由于公益服務活動的宣傳較少、公益社團組織數(shù)量較少、對活動的意義不夠明確等原因?qū)е碌摹?/p>

1.2 大學生參加公益服務活動的原因多元化

原因包括有：早點接觸社會、擴大交際范圍、獲得物質(zhì)補助、獲得學校規(guī)定的學分、為社會做貢獻，使人生更有意義、鍛煉自己能力等。

1.3 大學生對公益活動的了解途徑較為單一

主要來自有關組織的宣傳、成員的介紹等。

1.4 大學生參加公益服務活動的途徑多樣化

一是社區(qū)服務：參加義診、支教、醫(yī)療宣傳等；二是捐贈活動：捐書、捐衣物、義務獻血等；三是秩序維持：春運車站志愿者、南寧東盟博覽會志愿者、大型比賽活動、文藝活動的志愿者等。

1.5 大學生對公益服務活動認可度較高

絕大部分的學生對參加公益服務活動持肯定態(tài)度，認為參加公益活動能提升自身的實踐組織能力，提升自身價值，也獲得滿足感、自豪感，同時，也希望公益服務活動能長期有效地開展。

2 培養(yǎng)家庭經(jīng)濟困難學生公益服務意識的意義

現(xiàn)代的公益，是人人參與的公益，公益服務活動的核心是“人”，既是服務“人”的公益行動，也是培養(yǎng)“人”的有效方法[1]。公益意識是人在實踐中形成的對公益的認識、判斷、了解和感知能力以及由此帶來的參與積極性[2]。而人才培養(yǎng)是大學的根本任務，培養(yǎng)具有公益服務意識和社會責任感的大學生是大學人才培養(yǎng)的目標之一。

作為公益服務對象的家庭經(jīng)濟困難大學生培養(yǎng)公益服務意識，參與公益服務活動，一是能達到在幫助他人、服務社會的過程中開闊視野、提升能力和完善自我的目的；二是有助于樹立正確的價值觀，重塑自信心，增強成就感，使大學生懂得回報社會、關心他人，從而實現(xiàn)培養(yǎng)他們的擔當精神、探索精神、創(chuàng)造精神和實踐能力的目標；三是有利于克服自卑心理，提高與人溝通、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分析判斷等綜合能力；四是更易于獲得認同感和歸屬感，而且可以相互鼓勵、相互扶持、相互交流，擴大社交范圍，提高心理適應性，緩解心理壓力；五是有利于良好勞動習慣的養(yǎng)成，強化自強、自立意識；六是有助于高校以此為平臺，深入挖掘公益服務的資助育人、實踐育人的內(nèi)涵。因此，培養(yǎng)家庭經(jīng)濟困難學生的公益意識，開展公益服務活動，是學校資助育人、實踐育人工作的重要內(nèi)容，對高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實意義。

3 高校培養(yǎng)家庭經(jīng)濟困難學生的公益服務意識的探索

3.1 實施愛心溫暖工程

高校應對家庭經(jīng)濟困難學生從經(jīng)濟上物質(zhì)上和心理層面、精神層面均給予關愛，通過開展愛心資助、愛心家訪、心理健康教育、技能培訓等活動，積極創(chuàng)設有利于家庭經(jīng)濟困難學生群體成長的優(yōu)良溫馨的環(huán)境，樹立大學生增強戰(zhàn)勝貧困的信心和勇氣，為培養(yǎng)家庭經(jīng)濟困難學生的公益意識營造良好的情感氛圍。

3.2 實施勵志教育工程

自立自強是家庭經(jīng)濟困難學生克服困難，順利完成學業(yè)的思想保證。高校應開展形式多樣的勵志教育活動，引導廣大同學正確認識和對待貧困，教育家庭經(jīng)濟困難學生正確認識自我、樹立良好的心態(tài)。如：加強勤工助學崗前培訓指導，開展不同內(nèi)容的勞動技能培訓和紀律教育，通過提高學生素質(zhì)達到學生自覺勵志的教育目的；利用“5.25大學生心理健康節(jié)”這一契機，有針對性地開展家庭經(jīng)濟困難學生心理健康教育活動，內(nèi)化自我發(fā)展的動力等舉措，為培養(yǎng)大學生公益服務意識奠定堅實的思想基礎。

3.3 實施感恩教育工程

高校通過多種渠道加強對家庭經(jīng)濟困難學生的感恩意識教育，培養(yǎng)學生懂得感恩、學會感恩、回報父母、回饋社會，以此培養(yǎng)家庭經(jīng)濟困難學生的公益意識。高�？梢酝ㄟ^完善助困類獎助學金受助學生管理辦法，引導受助學生積極參加學校義工活動和社會公益活動，以實際行動回饋社會、傳遞愛心；或是開展感恩演講比賽、征文比賽、海報比賽等強化家庭經(jīng)濟困難學生的感恩意識，增強社會責任感。

3.4 實施公益服務工程

高校應從機制建設（管理制度、經(jīng)費投入）、隊伍建設（輔導老師）、條件建設（場地）、日常運行（管理、內(nèi)容、效果）等方面對家庭經(jīng)濟困難學生建立公益團隊，開展公益服務活動給予支持，不斷加強公益服務活動的組織領導、條件保障、制度完善、資源整合、工作創(chuàng)新和隊伍提升。家庭經(jīng)濟困難學生通過參加公益服務團體進行義診、義教、愛心服務、關愛老兵、關愛留守兒童等公益服務活動，在服務他人、奉獻社會中增強了責任感、成就感和價值感，也逐步完成了從“他助―自助―助人”的根本轉變。

4 結 論

大學生參加公益服務活動是大學生社會實踐活動的重要形式。中共中央和國務院下發(fā)的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》對大學生社會實踐有這樣的表述：“要深入開展社會實踐，探索和建立與專業(yè)學習相結合、與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業(yè)就業(yè)相結合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合的社會實踐新機制，引導學生受教育、長才干、做貢獻�！苯逃�部、衛(wèi)生部等七部委在《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》中明確指出：“進一步加強高校實踐育人工作，是全面落實黨的教育方針，把社會主義核心價值體系貫穿于國民教育全過程，深入實施素質(zhì)教育，大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求�！币虼�，積極培養(yǎng)大學生的公益服務意識，熱心參與公益服務活動是新常態(tài)下拓展大學生思想政治教育的有效途徑，同時也是培養(yǎng)高校家庭經(jīng)濟困難學生的綜合素質(zhì)、進行職業(yè)理想教育、鍛煉勞動技能、提高就業(yè)能力的重要方式。

參考文獻：

服務意識心得體會范文第4篇

中國社會改革發(fā)展日新月異，一個國家不能沒有自己的核心價值觀。社會主義核心價值觀校正著民族的方向，是當代人的“導航儀”，因此我們必須深刻地認識核心價值觀的作用和地位，并通過實踐顯示社會主義核心價值觀的力量。在“善行河北”形勢下，面對思想觀念，服務水平，弱勢群體教育上的諸多問題，公共圖書館出于社會需要和本質(zhì)要求，如何轉變服務成為我省公共圖書館面臨的新課題，也成為我國社會生活的熱點話題。

什么是“善行河北”�！吧菩泻颖薄敝黝}實踐活動是河北省2023年發(fā)起的，通過這項主題活動旨在推動互助、誠信、孝敬，以此弘揚社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。“善行河北”主題道德實踐活動提出六個“倡導”、六個“反對”�！吧菩泻颖薄敝黝}道德實踐活動號召每名燕趙兒女，注重教育引導、文化熏陶，將“善”的種子傳播到每個人心里，樹立助人為樂光榮、見難不助可恥的思想。為了將“善行河北”主題道德實踐活動盡快落實，把弘揚和培育社會主義核心價值觀作為強基固本、凝魂聚氣的形象工程，積極引導人們尊道德、守道德、講道德，引導人們樂于助人，大興互助之風，落細、落實上下功夫，這一活動旨在全社會崇善、行善，使善行像空氣一樣無所不在。開展“善行河北”主題道德實踐活動，是社會主義核心價值觀體系建設的推動器，也是促進社會和諧、人民生活幸福的動力器。公共圖書館作為新時代的重要組成部分，展示精神文明的重要窗口，應當在“善行河北”主題道德實踐活動中發(fā)揮特有的促進作用，為“善行河北”提供有力的思想支撐和文化支撐。

弱勢群體的概念是什么？關于弱勢群體眾說紛紜，筆者認為可以從弱勢群體的不同研究角度出發(fā)，將其分為兩種類型，即社會性弱勢群體和生理性弱勢群體。社會性弱勢群體包括下崗和失業(yè)職工、進城農(nóng)民工、老年人群體等，主要是由于社會原因或其他原因?qū)е缕湎萦谌鮿莸匚坏�。我國目�?0歲以上的老人占全國人口的十分之一，達1.26億。生理性弱勢群體指殘疾人群體，特指生理特征及健康狀況低下，先天性或后天造成殘疾的人群。

由于公共圖書館服務制度較為刻板、僵化，館員對讀者缺乏耐心，圖書競爭機制難以引入，館員的職責得不到發(fā)揮，公共圖書館的作用明顯減弱，使得公共圖書館舉步維艱。以河北省為例，公共圖書館員占65%，信息資料占35%，編制嚴重超標，容易造成館員懶散不作為。因此提高公共圖書館服務工作者的服務素質(zhì)對于實現(xiàn)其公共功能起著至關重要的作用。但仍存在一些不足。

（1）思想觀念：傳統(tǒng)意義上無償服務的思想使得館員對工作麻痹大意，認為公共圖書館工作輕閑、簡單，公共圖書館成了老弱病殘的安置地。

（2）服務水平：公共圖書館工作人員的知識水平較低，業(yè)務水平不高，缺乏業(yè)務進修，需要適當?shù)匾�進高層次專業(yè)人才。工作人員隊伍在整體結構上不合理，加上有的領導忽視對公共圖書館館員的培訓工作，導致弱勢群體在公共圖書館無法獲得滿意的服務。這就要求積極組織館員進行業(yè)務進修、脫產(chǎn)培訓、外出交流，并逐步實現(xiàn)個人知識結構的優(yōu)化。

（3）服務意識：公共圖書館館員不僅要具備強烈的服務意識，還要增強為弱勢群體服務的理念，并引入特色資源共建共享理念。提高館員為弱勢群體提供特殊服務的意識，拓展社會性弱勢群體的服務群體范圍，把滿足社會性弱勢群體需求作為館員工作的基本核心點，不斷滿足其特殊化、多樣性的要求。

面對思想觀念、服務水平及服務意識的缺點和不足，要求公共圖書館的服務要更要貼近弱勢群體，多從敏感的小細節(jié)出發(fā)，從弱勢群體的動態(tài)接觸出發(fā)，努力提高為弱勢群體服務的意識，使他們心理沒有陌生感。在日常工作中做好館員的本職工作，將“一切為了弱勢群體服務”作為立足點，以弱勢群體特殊服務滿意度為標桿，尊重、關心、愛護弱勢群體，處處體現(xiàn)人文和道德關懷理念。針對生理性弱勢群體，由于生理和心理的特殊性及讀書方式、興趣愛好的不同，要求在服務內(nèi)容、服務方式、提供服務的設施上更多地投入情感。在為特殊讀者提供服務時，不僅要讓他們了解公共圖書館的構成，更多地在細節(jié)上關注他們的需求，更深層次的注入關愛。具體對策如下：

（1）用戶教育：在以信息時代為代表的各種信息傳播媒介迅速發(fā)展的今天，公共圖書館真可謂是“門庭冷落”。弱勢群體應對今天發(fā)達的科技，表現(xiàn)得力不從心。公共圖書館首先要針對不同層次的弱勢群體制訂不同的計劃，及時開展特殊且具有特色的教育，對讀者進行現(xiàn)代信息檢索技術培訓，提高檢索能力，幫助讀者掌握信息檢索方法和獲取信息的技能。舉辦弱勢群體系列專題講座，定期開設各種類型的《文獻檢索》課，幫助他們了解圖書館各項服務，以及如何獲取圖書文獻資料和圖書館各類資源分布的情況。

（2）讀取特殊文獻信息的技能：開設面向不同層次、不同群體用戶特別是弱勢群體的信息體驗檢索課程等，由于公共圖書館信息服務的最終目標是滿足弱勢群體個體化特殊要求，包括個性化的檢索方式、特色化的信息處理方法以及特殊化的信息需求等，可通過圖書館網(wǎng)站、定期電話回訪、網(wǎng)絡信箱聯(lián)絡等方式予以告知，關注特殊群體的特殊需求，注重開發(fā)弱勢群體的內(nèi)在技能，使河北省公共圖書館圖書資源真正得到充分使用。

服務意識心得體會范文第5篇

【論文摘要】大學生參與社區(qū)服務是一種對大學生進行思想政治教育的有效可行的方式，在高校大學生思想政治教育工作有重要的積極作用。主要體現(xiàn)在有助于大學生參與意識和合作意識；服務意識和責任意識；道德意識和平等意識；法律意識的培養(yǎng)和大學生自身價值的認同等的培養(yǎng)。

至2004年國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和團中央全國學聯(lián)《關于在全國高校開展大學生志愿者“四進社區(qū)”社會實踐活動的通知》兩個文件下發(fā)以來，以“服務他人、奉獻社會”為基本精神和宗旨的大學生走進社會、進入社區(qū)的志愿者社區(qū)服務活動，得以越來越廣泛和深入的開展。深受社會的歡迎和好評。毋庸置疑：大學生參與社區(qū)志愿服務是一種對大學生進行思想政治教育的有效可行的方式，為我國新時期高校思想政治工作開辟了新途徑，在高校大學生思想政治教育工作有著重要的積極作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有助于大學生參與意識和合作意識的培養(yǎng)

具有積極的參與意識和合作意識是作為一名現(xiàn)代公民所必須具備的基本素養(yǎng)。因為在今天這樣一個隨時隨地都充滿激烈競爭的時代，一方面要求作為社會個體的人必須通過積極的參與去面對激烈的競爭；另一方面，同樣作為社會個體的個人必須具有同他人合作的意識并積極地同他人合作，這樣才能使自己的才能得以充分發(fā)揮和適應社會不斷發(fā)展的需求。因此，作為現(xiàn)代公民，特別是現(xiàn)代大學生，必須具有參與意識和合作意識，學會參與、學會合作。而事實上，在現(xiàn)代大學生中“事不關己，高高掛起”，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的現(xiàn)象仍然存在。究其原因，除與部分學生的“書中自有黃金屋的陳舊思維觀念有關外，也與傳統(tǒng)的單一的說教式的思想政治教育不無關系。而以文體、科技、法律、衛(wèi)生四進社區(qū)”為主要內(nèi)容的社區(qū)服務實踐活動無疑是培養(yǎng)大學生積極參與意識的有效方式，有效填補了傳統(tǒng)的單一的說教式的思想政治教育的空白。大學生通過參與群體實踐活動，可更多地獲得與他人合作的機會，使合作能力得到訓I練；在合作中共同體驗生活的快樂、感受人生的價值、實現(xiàn)人格的提升，以彌補書本生活存在的枯燥和乏味。據(jù)社區(qū)服務活動的主觀參與意愿的調(diào)查顯示：“25．0％的青少年會積極參與，61．4％的青少年會盡可能參與，_1兩項之和占了86．4％的高比例。這充分說明青少年主觀參與社區(qū)服務活動的意愿相當高。

二、有助于大學生服務意識和責任意識的培養(yǎng)

當代大學生大多都是獨生子女的身份。物以稀為貴”，這就必然導致許多大學生從小處于養(yǎng)尊處優(yōu)和“唯我獨尊”的地位。在他們的意識里從來就是他人服從和服務于我。因此，不少大學生自我中心主義嚴重，不能把自己作為社會中的人，放在一定的社會關系中，放到社會大背景中去思考和處理問題，嚴重缺乏對社會和他人的服務意識和責任感。所以，對大學生進行服務意識和責任意識的培養(yǎng)顯得尤為重要。美國大學一直把培養(yǎng)服務社會的公民作為辦學宗旨。今天美國眾多的高校通過校園聯(lián)盟”表示對社區(qū)服務的承諾，并提供社區(qū)服務的支持。

其目的就是通過大學生參與社區(qū)服務、解決社區(qū)問題來促進學生公民素質(zhì)的發(fā)展，理解不同社會群體的需要，解決社區(qū)問題，從而培養(yǎng)大學生的服務意識和社會責任感。為了培養(yǎng)大學生的服務意識和責任意識，美國對大學生社區(qū)服務的重視程度由此可見一斑。就我國社區(qū)服務的情況而言，敬老助老、環(huán)境保護、扶殘助殘等形式的社區(qū)服務活動的大力開展，特別有益于大學生服務意識和責任意識的培養(yǎng)。因為通過這些活動，可以讓他們深刻地理解：處于一定社會關系中的人，不是孤立的存在個體，而是和他人、社會和自然環(huán)境發(fā)生密切關系的統(tǒng)一體。服務于他人和社會的同時，其實也在為自己服務；對他人、社會和自然環(huán)境負責的同時，其實也就是對自己負責。在服務社會和服務他人的過程中培養(yǎng)和增強對社會和他人的責任感，使“唯我獨尊的自我中心主義意識在活動中自覺地削弱和改變。

三、有助于大學生道德意識和平等意識的培養(yǎng)

當今社會發(fā)展之迅速，社會現(xiàn)象之紛繁復雜，令人無法想象。有人認為是一個物欲橫流的日寸代，也有人把之看成是一個金錢至上的時代，還有人認為是一個道德失范的時代，如此等等。這些看法雖然有失偏頗，但無疑在自覺或不自覺地影響當代大學生世界觀、人生觀、價值觀。大學生的社會道德意識和平等意識受到嚴峻的挑戰(zhàn)和威脅。盡管在學校里、在書本上不斷地對大學生、中學生以及小學生宣揚社會的真善美，批判社會的假丑惡，但是單純的說教式的思想教育在有思維有感情并已經(jīng)完全具備獨立判斷能力的大學生面前，其效果顯得十分的蒼白和無力。換言之，社會道德不是靠課堂上老師講出來的，而是靠大家在共同參與中做出來的。關于大學生的道德教育，美國的紐約州立大學的“3大學校戰(zhàn)略是一個比較成功的經(jīng)驗。即：“①課后關愛，即通過樹立榜樣或典型事例激發(fā)學生的利他行為，并提供為學校和社區(qū)服務的機會；②營造學校良好的道德氛圍，創(chuàng)立關愛的學校；③讓家長和社區(qū)成員參與道德教育，形成教育合力�！�。由此可以看出，社區(qū)是培養(yǎng)大學生道德意識的重要平臺，社區(qū)服務是培養(yǎng)大學生道德意識極為重要的方式。通過社區(qū)服務實踐活動，把家庭和學校的道德教育有機地融入社會大環(huán)境中，讓大學生感覺到家庭、學校和社會宣揚的美德離我們并不遙遠，其實就在我們身邊。這樣人與人之間的相互關愛和幫助；彼此之間的尊重、理解和寬容；我為他人、他人也為我的人際關系現(xiàn)象就會在大學生心里自然形成一種人與人之間的平等意識。我國大學生的“一幫一”重點幫扶社區(qū)服務活動就是針對社區(qū)中有困難的老、弱、病、殘等服務對象為重點，圍繞困難居民的實際要求，開展以助老敬老、扶殘助殘為主要內(nèi)容的志愿服務。他們通過這些活動的實際參與，能深刻體會到社會的美德，自覺樹立健康良好的世界觀、人生觀和價值觀。

四、有助干大學生法律和法制意識的培養(yǎng)

法制與民主一樣，是社會文明進步的標志。在社會現(xiàn)代化進程中，懂得～些和社會生活和經(jīng)濟生活相關的法律知識，具備一定的法制意識也是當代大學生適應8寸展的客觀要求。法律作為大學生走進社區(qū)服務的主要內(nèi)容之一，這就要求大學生在向社區(qū)宣講法律知識或提供法律咨詢前必須首先得對相關的法律知識有比較透徹的學習和了解。正如一桶水和一滴水的關系一樣。而正是在學習、宣講和提供咨詢的過程中，把法律理論知識與社會實際相結合，大學生的法律素養(yǎng)可以由此而得到提高，法律意識由此而得以增強。

五、有助于提高大學生對自身價值的認同感