華佗傳原文及翻譯注釋1

　　華佗字元化，沛國(guó)譙人也，游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)，又精方藥。

　　太祖①聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)②，每發(fā)，心亂目眩。佗針膈，隨手而差③。

　　佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月�！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視�，方欲暫還耳�！钡郊�，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄④，考驗(yàn)首服⑤�！避鲝�請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟⑥佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇埽�佗亦不疆，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳�(ài)子倉(cāng)舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒疆死也�！�

　　華佗傳翻譯

　　華佗字元化，東漢沛國(guó)譙縣（在今安徽省亳縣）人。曾經(jīng)到徐州去求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書，懂得養(yǎng)生的方法，還精通醫(yī)方藥物。

　　曹操聽(tīng)說(shuō)后把華佗召來(lái)，讓他經(jīng)常在身邊侍候，曹操因?yàn)轭^疼感到痛若，每當(dāng)頭疼發(fā)作，驚慌意亂，眼睛昏花。華佗用針扎（曹操）胸部膈穴，隨著手的轉(zhuǎn)動(dòng)，頭就不疼了。

　　華佗手到病除的絕技，大都屬于這一類。然而本是讀書人，（卻）被人看作用醫(yī)術(shù)為職業(yè)，華佗心上常常懊悔。后來(lái)，曹操親自處理國(guó)事，使得病情加重，讓華佗專門為自己看病。華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可延長(zhǎng)些壽命�！比A佗長(zhǎng)久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，很想

　　回去，于是（向曹操告假）說(shuō)：“剛才接到家里來(lái)信，正想暫時(shí)回家�！被氐郊亦l(xiāng)，拿妻子的病進(jìn)行推脫，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期。曹操多次用書信召喚，又下詔令郡縣遣送他回來(lái)。華佗倚仗才干，厭惡吃侍候人的飯，還是不起程。曹操非常生氣，派人前去查看說(shuō)：如果（華佗）的妻子真的有病，賞小豆四十斛，放寬期限，如果華佗弄虛作假，就立即逮捕押送他回來(lái)。因此華佗被遞解交給許昌的**，考問(wèn)服罪。荀彧請(qǐng)求說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人們的生命，應(yīng)該寬容、赦免他�！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種**鼠輩嗎？”于是判決處死。華佗臨死前，拿出一卷書交給獄吏，說(shuō)：“這本書可以救活人。”獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，要來(lái)火把書燒了。華佗死后，曹操頭痛病沒(méi)好。曹操說(shuō)：“華佗能治好這病。小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。然而我不殺這個(gè)人，也終究不會(huì)為我斷絕頭痛的病根�！钡鹊胶髞�(lái)曹操的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操嘆息道：“我很后悔殺死華佗，讓這個(gè)孩子活活死去�！�

　　華佗傳注釋

　�、偬�祖：曹操的廟號(hào)。 ②頭風(fēng)：腦神經(jīng)痛。 ③差：音chài，同“瘥”，病愈。 ④傳付許獄：解押送給許昌的**。 ⑤考驗(yàn)首服：考問(wèn)認(rèn)罪。 ⑥考竟：判決。這里指處死。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇擴(kuò)展閱讀

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展1）

——木蘭詩(shī)原文及翻譯注釋

木蘭詩(shī)原文及翻譯注釋1

　　原文

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)

　　問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶;惶 火伴 通：伙)

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　譯文

　　織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布�？棛C(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。

　　問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大**的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

　　到東邊的集市上買來(lái)駿馬，***集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

　　行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些**了，有的十年之后得勝而歸。

　　歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

　　提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　注釋

　　唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音

　　當(dāng)戶(dāng hù)：對(duì)著門。

　　機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。

　　惟：只。

　　何：什么。

　　憶：思念，惦記

　　軍帖(tiě)：征兵的文書。

　　可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

　　軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

　　爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

　　愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

　　韉(jiān)：馬鞍下的墊子。

　　轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

　　辭：離開(kāi)，辭行。

　　濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。

　　旦：早晨。

　　但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

　　胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方****的稱呼。

　　啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。

　　天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

　　朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。

　　寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

　　明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

　　策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。

　　賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

　　問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。

　　不用：不愿意做。

　　尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

　　愿馳千里足：希望騎上千里馬。

　　郭：外城。

　　扶：扶持。將：助詞，不譯。

　　姊(zǐ)：姐姐。

　　理：梳理。

　　紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。

　　霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。

　　著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。

　　云鬢(bìn)：像云那樣的'鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

　　帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”�；�黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

　　雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?　42. “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。

　　行：讀háng。

　　傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展2）

——狼原文翻譯注釋及賞析

狼原文翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　狼三則

　　清代：蒲松齡

　　其一

　　有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無(wú)計(jì)，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚(yú)，狼則罹之，是可笑也。

　　其二

　　一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

　　屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

　　屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

　　其三

　　一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無(wú)計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。

　　非屠，烏能作此謀也！

華佗傳文言文翻譯及答案

　　三事皆出于屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。

　　譯文：

　　其一

　　有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無(wú)計(jì)，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚(yú)，狼則罹之，是可笑也。

　　一個(gè)**賣完了肉回家，天色已經(jīng)晚了。（在這時(shí)，）突然出現(xiàn)了一匹狼。狼窺視著**擔(dān)子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來(lái)了，（就這樣）尾隨著**走了好幾里路。**感到（很）害怕，于是就拿著屠刀來(lái)（比劃著）給狼看，狼稍稍退縮了幾步，（可是）等到**繼續(xù)朝前走的時(shí)候，狼又跟了上來(lái)。**沒(méi)辦法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹(shù)上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來(lái)取肉。于是（**）就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹(shù)上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。狼才停下來(lái)（不再跟著**了）。**就（安全地）回家了。第二天拂曉，**前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)樹(shù)上掛著一個(gè)巨大的東西，就好像有個(gè)人在樹(shù)上吊死的樣子，(**）大吃一驚。（他）小心地（在四周）徘徊著向樹(shù)靠近，等走到近前一看，原來(lái)（樹(shù)上懸掛著的）是一條死狼。（**）抬起頭來(lái)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上顎，就好像魚(yú)兒咬住了魚(yú)餌一樣。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上狼皮（非常）昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，**的生活略微寬裕了。（就像）爬上樹(shù)去捉魚(yú)一樣，狼本來(lái)想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，這真是可笑��！

　　其二

　　一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

　　一個(gè)屠戶傍晚回來(lái)，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠(yuǎn)。

　　屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

　　屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟著(屠戶)。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來(lái)了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，可是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠戶。

　　屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過(guò)去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)�子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，眼瞪著屠戶�?/p>

　　少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉**，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開(kāi)上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘引敵人的。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

　　狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙**能有多少��！只是增加笑料罷了。

　　其三

　　一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無(wú)計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。

　　有一個(gè)屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個(gè)農(nóng)民留下的草棚，他就跑進(jìn)去趴在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進(jìn)一只爪子，于是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開(kāi)。但是沒(méi)有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長(zhǎng)的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺(jué)得狼不怎么動(dòng)了，才用繩子把狼腿綁起來(lái)。出去一看，只見(jiàn)狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無(wú)法閉上。屠戶就把它背回去了。

　　非屠，烏能作此謀也！

　　（如果）不是屠戶，誰(shuí)有這個(gè)辦法呢？

　　三事皆出于屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。

　　這三件事情都發(fā)生在屠戶身上；那么屠戶的'殘忍，用到殺狼上也是可以的。

　　注釋：

　　其一

　　有屠人貨肉歸，日已暮，欻(xū)一狼來(lái)，瞰(kàn)擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無(wú)計(jì)，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡(qūn)巡近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭(è)，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚(yú)，狼則罹(lí)之，是可笑也。

　　貨：出售、賣。歘：忽然。瞰：窺視。昂：昂貴。罹：遭遇（禍患）。蚤：通“早”，早晨直：通“值”，價(jià)值垂涎：流口水，這里形容狼饞肉的樣子。諸：“之于”的意思逡巡：因有所顧慮而徘徊或后退。昧爽：黎明腭：口腔的上膛。

　　其二

　　一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴(zhuì)行甚遠(yuǎn)。

　　屠：這里指屠戶，宰殺牲畜賣肉的人。晚：夜晚，晚上。歸：回家。止：通“只”，翻譯為僅，止。綴行甚遠(yuǎn)：緊隨著走了很遠(yuǎn)。綴，連接，緊跟。甚，很。

　　屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

　　懼：害怕投以骨：倒裝，就是“以骨投之”，意為把骨頭扔給狼。以，把。從：跟從，跟隨。復(fù)：又，再矣：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”。兩狼之并驅(qū)如故：兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。并，一起。故，舊、原來(lái)。

　　屠大窘(jiǒng)，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向。

　　窘：困窘，處境危急，困迫為難。恐：恐懼，擔(dān)心。敵：意動(dòng)用法。這里是動(dòng)詞，指攻擊的意思。顧：看，視。這里指往旁邊看。積薪：堆積柴草。積，堆積。薪，柴草。苫蔽成丘：覆蓋成小山一樣。苫蔽，覆蓋、遮蓋。乃：于是，就。弛：**、卸下。眈眈相向：（狼）瞪著眼看著(屠戶)。眈眈，注視的樣子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠戶，非“相互”。

　　少(shǎo)時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(míng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐(mèi)，蓋以誘敵。

　　少時(shí)：一會(huì)兒犬坐于前：像狗一樣蹲坐在前面。犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣。久之：很久。之，音節(jié)助詞，表示修飾前字，沒(méi)有實(shí)在意義。瞑：閉上眼睛。意暇甚：神情很悠閑。意：這里指神情、態(tài)度。暇，悠閑、從容。暴：突然。斃：殺死。洞其中：在柴草中打洞。洞。這里作動(dòng)詞。隧：通道，這里用作狀語(yǔ)，“從通道”的意思。尻：屁股。自：從。股：大腿假寐：假裝睡覺(jué)。寐：睡覺(jué)。蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來(lái)是”的意思。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

　　黠：狡猾。頃刻：一會(huì)兒。亦：也。禽獸之變?cè)p幾何哉：禽獸的欺騙**能有多少啊。變?cè)p，巧變?cè)幵p。幾何，多少，這里是“能有多少”的意思。哉，語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。止增笑耳：只是增加笑料罷了。

　　其三

　　一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無(wú)計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。

　　暮：傍晚。為：被。伏：躲藏(也有人說(shuō)是埋伏，躲藏更符合當(dāng)時(shí)情景�？梢裕嚎桑嚎梢�；以：把。計(jì)：方法。遂：于是就。死之：殺死它。死：殺死。盈：滿。豕：豬。如：好像。則：就；那么股：大腿。屈：彎曲。負(fù)：背。方：才。

　　非屠，烏能作此謀也！

　　烏：哪里，怎么。

　　三事皆出于屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。

　　賞析：

　　《狼三則》都是寫**在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現(xiàn)狼的貪婪本性，第二則著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆。第三則著重表現(xiàn)狼的爪牙銳利，但最終卻落得個(gè)被殺死的下場(chǎng)，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個(gè)故事都有生動(dòng)曲折的情節(jié)，各自成篇，然而又緊密相關(guān)，構(gòu)成一個(gè)完整**體，從不同側(cè)面闡發(fā)了主題思想。

　　蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡**污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢(mèng)狼》中，把**寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成**血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢(mèng)狼》)，認(rèn)為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的**本質(zhì)，兇狠狡詐的特性，表現(xiàn)了對(duì)豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機(jī)智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉(zhuǎn)危為安的生動(dòng)曲折過(guò)程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說(shuō)是對(duì)《夢(mèng)狼》的補(bǔ)充，實(shí)際上寄寓了作者鞭撻**污吏的思想。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展3）

——菊原文翻譯注釋及賞析

菊原文翻譯注釋及賞析1

　　原文

　　王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

　　露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。

　　翻譯

　　公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，

　　重陽(yáng)佳節(jié)，插菊在鬢發(fā)，朵朵爭(zhēng)俏。

　　露水陽(yáng)光讓菊花更豐潤(rùn)，香滿池岸綠滿池岸，

　　因此它從來(lái)不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。

　　注釋

　　菊：此處暗指品德高尚的人。

　　王孫：公子哥。

　　比：看作。

　　蓬蒿：野生草。

　　九日：重陽(yáng)節(jié)。

　　秋香：菊花。

　　由來(lái)：因此從來(lái)。

　　瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處。

　　賞析

　　題為菊，但通篇不用一個(gè)菊字，但句句寫菊。

　　“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草，個(gè)頭較高，從外形看，與菊苗太大的差別，養(yǎng)尊處優(yōu)的公子王孫們，是很容易把菊苗當(dāng)作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了當(dāng)?shù)赜?xùn)斥王孫公子“菊草不分”。其實(shí)這是鄙視他們不識(shí)人才。下一句就更能看出作者的用意了。

　　“九日枝枝近鬢毛”，每年陰歷九月九日，是*古代重要的重陽(yáng)節(jié)，這一天，我們的先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上。這第二句是說(shuō)，菊苗到了重陽(yáng)節(jié)，就會(huì)開(kāi)出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間。請(qǐng)問(wèn)：有亂插蓬蒿的嗎？哈哈沒(méi)有。這第二句，作者作為菊花是多么自豪啊，人們終于認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。

　　三、四兩句是全詩(shī)的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。

　　“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽(yáng)初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤(rùn)晶瑩，明艷可愛(ài)；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見(jiàn)那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤(rùn)，分外明麗�！皾M”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。

　　詩(shī)人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨： “由來(lái)不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松�！蓖咚呻m能開(kāi)花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，意在說(shuō)明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無(wú)用，在物無(wú)成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。“由來(lái)”與“不羨”相應(yīng)，更加重了語(yǔ)氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示，詩(shī)意得到了升華。

　　詠物詩(shī)不能沒(méi)有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過(guò)是“襲貌遺神”，毫無(wú)生氣。此詩(shī)句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人自己的象征。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展4）

——?jiǎng)駥W(xué)詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析3篇

勸學(xué)詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　勸學(xué)詩(shī)/偶成

　　宋代：朱熹

　　少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

　　未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

　　譯文：

　　少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

　　青春的日子十分容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過(guò)。

　　未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

　　沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。

　　注釋：

　　少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

　　學(xué)：學(xué)問(wèn)，學(xué)業(yè)、事業(yè)。一寸光陰：日影移動(dòng)一寸的時(shí)間，形容時(shí)間短暫。輕：輕視，輕松放過(guò)。

華佗傳原文注解及翻譯醫(yī)古文

　　未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

　　池塘春草夢(mèng)：這是一個(gè)典故，此處活用其典，意謂美好的青春年華將很快消逝，如同一場(chǎng)春夢(mèng)。未覺(jué)：沒(méi)有感覺(jué)、覺(jué)醒。階：臺(tái)階。梧：梧桐，落葉喬木。

　　賞析：

　　本詩(shī)中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛苯忉尀椤懊銊�(lì)”的意思。

　　“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。這是詩(shī)人用切身體會(huì)告戒年輕人的經(jīng)驗(yàn)之談，說(shuō)明人生易老，學(xué)問(wèn)難成，因而必須愛(ài)惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見(jiàn)惜時(shí)之重要。說(shuō)明應(yīng)該珍惜自己美好的年華，努力學(xué)習(xí)，切莫讓可貴的時(shí)光從身邊白白地溜走。

　　“未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！痹�(shī)人以敏銳、細(xì)膩的筆觸，借用前人詩(shī)句中的優(yōu)美形象，結(jié)合自己對(duì)“少年易老學(xué)難成”的深切感受，把時(shí)間快過(guò)，歲月易逝的程度，用夢(mèng)未覺(jué)，梧葉秋聲來(lái)比喻，十分貼切，備增勸勉的力量；從而使“一寸光陰不可輕”的題旨得以更鮮明的體現(xiàn)，給讀者留下深刻難忘的印象。

　　全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)未醒、梧葉已落來(lái)比喻光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，告誡青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。告誡人們要珍惜光陰，追求學(xué)業(yè)，感嘆人生苦短，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，將來(lái)才不會(huì)因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。還沒(méi)從美麗的春色中一夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的'梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了�！杜汲伞纺纤沃祆涞囊皇灼哐越^句。告訴我們青春易逝，學(xué)問(wèn)難成，且珍惜這年少光陰，莫輕易錯(cuò)過(guò)。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展5）

——國(guó)學(xué)出師表原文及翻譯注釋3篇

國(guó)學(xué)出師表原文及翻譯注釋1

　　**創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂[1]，今天下三分，益州疲敝[2]，此誠(chéng)危急存亡之秋也[3]!然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追**之殊遇[4]，欲報(bào)之于陛下也[5]。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)[6]，以光**遺德，恢弘志士之氣[7];不宜妄自菲薄[8]，引喻失義[9]，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中[10]，俱為一體，陟罰臧否[11]，不宜異同。若有作奸犯科[12]，及為忠善者，宜付有司論其刑賞[13]，以昭陛下*明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等[14]，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以**簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)缺漏[15]，有所廣益。將軍向?qū)橻16]，性行淑均[17]，曉暢軍事，試用于昔日[18]，**稱之曰能，是以眾議舉寵為督[19]。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦[20]，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也[21];親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也[22]。**在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也[23]!侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍[24]，此悉貞亮死節(jié)之臣[25]，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)[26]，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯[27]。**不以臣卑鄙[28]，猥自枉屈[29]，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許**以驅(qū)馳[30]。后值傾覆[31]，受任于敗軍之際，奉命于危難之間[32]，爾來(lái)二十有一年矣!**知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也[33]。

　　受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷**之明[34];故五月渡滬[35]，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原;庶竭駑鈍[36]，攘除奸兇[37]，興復(fù)漢室，還于舊都[38]。此臣之所以報(bào)**而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告**之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢[39]，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追**遺詔，臣不勝受恩感激!

國(guó)學(xué)出師表原文及翻譯注釋2

　　**創(chuàng)建王業(yè)還未完成一半就中途死去，現(xiàn)在天下三分鼎立，蜀漢是那么疲乏困頓，這真是有關(guān)生死存亡的時(shí)刻呵!然而朝庭里侍奉衛(wèi)護(hù)陛下的大臣們，在內(nèi)毫不懈怠;忠貞的將士，在外奮不顧身，那是因?yàn)榇蠹以趹涯?*對(duì)他們不同一般的賞識(shí)，要向陛下表示報(bào)答之情啊!陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，以此來(lái)光大**留下的德行，也使大臣們堅(jiān)貞為國(guó)的正氣得到發(fā)揚(yáng);不可輕率地自己看輕自己而不加振作，言談?dòng)?xùn)諭時(shí)有失大義，以致把臣民向您盡忠規(guī)勸的言路也阻塞了。

　　內(nèi)庭侍臣和相府官吏，都是一樣為陛下效力的，凡是有所獎(jiǎng)懲，不應(yīng)該有差異。如果有做壞事觸犯法令科條或忠心做好事的，應(yīng)該交由有關(guān)**評(píng)審應(yīng)受什么處罰或受什么賞賜，以此來(lái)顯示陛下處事的公正賢明;不可有所偏袒，使得宮中府中法令不一。

　　郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些侍衛(wèi)之臣，都是善良誠(chéng)實(shí)的人，心志都是忠貞純正的，所以**選***留給陛下任用。臣下認(rèn)為宮庭中事，無(wú)論大小，全都要詢問(wèn)他們，然后再執(zhí)行，必定能夠補(bǔ)救疏漏，擴(kuò)大效益。

　　向?qū)檶④娖沸陨屏脊�正，通曉軍事，�?dāng)初曾被任用過(guò)，**稱贊他是個(gè)能人，所以大家醞釀著要推舉他做中部督。臣下認(rèn)為禁衛(wèi)部隊(duì)的事務(wù)，無(wú)論大小，全都由他過(guò)問(wèn)，一定能使**協(xié)調(diào)齊心，處置合宜，各得其所。

　　親近賢良的臣子，疏遠(yuǎn)奸佞小人，前漢因此而興旺強(qiáng)盛;親近小人，疏遠(yuǎn)賢良的臣子，后漢因此而衰敗覆滅。**活著的時(shí)候，每逢與臣下議論到這件事，沒(méi)有不對(duì)桓、靈二帝的`作為表示痛恨而發(fā)出嘆息的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書令陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，都是堅(jiān)貞坦誠(chéng)，能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他們，信任他們;這樣漢家天下的興旺，可以數(shù)著日子來(lái)等待了。

　　臣下本來(lái)是個(gè)*民百姓，在南陽(yáng)耕田為生，只求在亂世中能保全生命，不想向諸侯謀求*厚祿和顯赫的名聲。**不因臣下低賤和少見(jiàn)識(shí)，不惜降低身份而三顧茅廬，向臣下詢問(wèn)天下大事。因此臣下為之感動(dòng)，就答應(yīng)為**效力。后來(lái)戰(zhàn)事失敗，臣下在敗亡之際，接受了挽救危局的重任，到現(xiàn)在已有二十一年了!**知道臣下處事謹(jǐn)慎，所以在臨死時(shí)把輔助陛下興復(fù)漢室的大事交付給臣下。

　　接受**遺命以來(lái)，日日夜夜擔(dān)心嘆息，唯恐所托無(wú)所成就，從而有損**明于鑒察的聲名;所以臣下在炎熱的五月渡過(guò)瀘水，深入到不毛之地�，F(xiàn)在南方已*定，兵員裝備已充足，該帶領(lǐng)三軍，北進(jìn)克復(fù)中原。也許可以竭盡棉力，掃除**的奸賊，**漢家江山，使長(zhǎng)安、洛陽(yáng)仍舊成為大漢**的首都。這就是臣下用來(lái)報(bào)答**，效忠于陛下的職責(zé)。至于權(quán)衡得失、掌握分寸，向陛下進(jìn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。

　　希望陛下把討伐曹魏，興復(fù)漢室的大事交付給臣下，如果無(wú)所成就，就治臣下的罪，來(lái)稟告**在天之靈。如果沒(méi)有勸勉陛下發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就要追究郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠惰之罪，公布他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的**，牢牢不忘**的遺愿，臣下這就感恩不淺了。

　　而今快要去遠(yuǎn)征，面對(duì)表文，不禁流下淚來(lái)，真不知自己說(shuō)的是什么。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展6）

——荊軻刺秦王原文及翻譯注釋 (菁選2篇)

荊軻刺秦王原文及翻譯注釋1

　　秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。

　　**丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微**言，臣愿得謁之，今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)**�！�**曰：“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷**之意，愿足下更慮之!”

　　荊軻知**不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

　　**聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　於是**預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。

　　燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二**，人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。

　　荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。

　　頃之未發(fā)，**遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱**曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今**遲之，請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。

　　**及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

　　至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。

　　既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

　　嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守**之宗廟�？謶植桓易躁�，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”

　　秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。

　　荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前�！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖!”

　　軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。

　　荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。

　　是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

　　軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)**也�！�

　　左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

荊軻刺秦王原文及翻譯注釋2

　　秦國(guó)的將軍王翦攻破趙國(guó)，俘虜趙王，全部占領(lǐng)了趙國(guó)的國(guó)土，進(jìn)軍向北侵占土地，到達(dá)燕國(guó)南部的邊界。

　　燕國(guó)的**丹很害怕，就請(qǐng)求荊軻說(shuō)：“秦軍馬上就要渡過(guò)易水，那么雖然我想長(zhǎng)久地侍奉您，又怎么能夠做得到呢?”荊軻說(shuō)：“不用**說(shuō)，我也要來(lái)同您講了。現(xiàn)在假如空手而去，沒(méi)有什么憑信之物，那就無(wú)法接近秦王�，F(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶人口的封地作賞格來(lái)購(gòu)取他的頭顱。果真能夠得到樊將軍的首級(jí)及燕國(guó)督亢一帶的地圖獻(xiàn)給秦王，秦王一定高興地召見(jiàn)我，我就有辦法來(lái)報(bào)答**了�！�**說(shuō)：“樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路，處境困窘而來(lái)歸附我，我不忍心由于自己個(gè)人的私仇而傷害**的心意，希望您另外考慮對(duì)策吧!”

　　荊軻知道**不忍心，于是私下里會(huì)見(jiàn)樊於期，說(shuō)：“秦國(guó)對(duì)待將軍，可以說(shuō)是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴�，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)用一千斤金和一萬(wàn)戶人口的封地作賞格來(lái)購(gòu)買將軍的首級(jí)，您將怎么辦?”樊將軍仰面朝天，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，流著眼淚說(shuō)：“我每當(dāng)想起這一點(diǎn)，常常恨入骨髓，但是想不出什么計(jì)策啊!”荊軻說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)建議，可以用來(lái)**燕國(guó)的憂患，報(bào)將軍的深仇大恨，怎么樣?”樊於期于是上前問(wèn)道：“怎么辦?”荊軻說(shuō)：“希望得到樊將軍的首級(jí)來(lái)獻(xiàn)給秦國(guó)，秦王一定高興而又友好地接見(jiàn)我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報(bào)了，燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個(gè)心意呢?”樊於期脫下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步說(shuō)：“這是我日日夜夜為之咬牙切齒、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自己抹了脖子。

　　**聽(tīng)說(shuō)了這件事，趕著馬車跑去，伏在樊於期的尸體上大哭，非常悲傷。事已至此，沒(méi)有辦法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首級(jí)，用盒子封好它。

　　于是**預(yù)先尋求世上鋒利的匕首，得到趙國(guó)徐夫人的匕首，用一百金把它買到，叫工匠用毒藥水淬過(guò)它。于是整理行裝，派遣荊軻上路。

　　燕國(guó)有個(gè)勇士秦武陽(yáng)，十二歲的時(shí)候就殺過(guò)人，人們不敢同他正眼相看，于是叫秦武陽(yáng)做助手。

　　荊軻等待著一個(gè)人，想同他一起去。那個(gè)人住得很遠(yuǎn)，沒(méi)有來(lái)，因而停下等候他。

　　過(guò)了一陣還沒(méi)動(dòng)身，**嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請(qǐng)求他說(shuō)：“太陽(yáng)已經(jīng)完全落下去了，您難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎?請(qǐng)?jiān)试S我先遣發(fā)秦武陽(yáng)!”荊軻發(fā)怒，呵斥**說(shuō)：“今天去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)有用的小子!現(xiàn)在光拿著一把匕首進(jìn)入不可意料的`**的秦國(guó)，我之所以停留下來(lái)，是因?yàn)榈却�我的客人好同他一起走�，F(xiàn)在**嫌我走晚了，請(qǐng)?jiān)试S我告別吧!”于是出發(fā)了。

　　**和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。

　　到易水上，祭過(guò)路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還!”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。

　　到達(dá)秦國(guó)后，拿著價(jià)值千金的禮物，優(yōu)厚地贈(zèng)送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。

　　蒙嘉替他事先向秦王進(jìn)言，說(shuō)：“燕王確實(shí)非常懼怕大王的威勢(shì)，不敢**來(lái)抗拒，愿意全國(guó)上下都做秦國(guó)的臣民，排在諸侯的行列里(意為：燕國(guó)愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子)像秦國(guó)的郡縣那樣貢納賦稅，俾能守住祖先的宗廟。他們誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢自己來(lái)陳述，恭謹(jǐn)?shù)乜诚路�於期的頭顱和獻(xiàn)上燕國(guó)督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái)，派使者來(lái)稟告大王。一切聽(tīng)?wèi){大王吩咐。”

　　秦王聽(tīng)了蒙嘉的話，非常高興。于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)燕國(guó)的使者。

　　荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽(yáng)捧著地圖匣子，按次序進(jìn)宮，到達(dá)殿前的臺(tái)階下，秦武陽(yáng)臉色都變了，十分害怕，秦國(guó)的群臣對(duì)此感到奇怪。荊軻回過(guò)頭來(lái)對(duì)秦武陽(yáng)笑了笑，上前替他向秦王謝罪說(shuō)：“北方蠻夷地區(qū)的粗鄙人，沒(méi)有拜見(jiàn)過(guò)天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命�！鼻赝鯇�(duì)荊軻說(shuō)：“起來(lái)，取來(lái)武陽(yáng)所拿的地圖!”

　　荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開(kāi)地圖，地圖全部打開(kāi)，匕首就露了出來(lái)。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒(méi)有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子***，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍太長(zhǎng)，就握住劍鞘。當(dāng)時(shí)秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即***。

　　荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國(guó)的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。并且按照秦國(guó)的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點(diǎn)兵器;那些宮廷侍衛(wèi)握著武器，都排列在宮殿的臺(tái)階下面，沒(méi)有君王的命令不能上殿。當(dāng)危急的時(shí)候，來(lái)不及召喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，大家倉(cāng)猝間驚惶失措，沒(méi)有武器用來(lái)?yè)魵⑶G軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。

　　這時(shí)，秦王的隨從醫(yī)官夏無(wú)且(jū)用他手里捧著的藥袋投擊荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉(cāng)猝間驚惶失措，不知道怎么辦。侍臣們就說(shuō)：“大王把劍背到背上!大王把劍背到背上!”秦王于是拔出劍用來(lái)攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻殘廢了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒(méi)有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。

　　荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開(kāi)兩腿坐在地上，罵道：“事情之所以沒(méi)有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來(lái)回報(bào)燕**啊!”

　　秦王的侍臣上前，斬殺荊軻。事后，秦王還頭昏眼花了好長(zhǎng)一段時(shí)間。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展7）

——?dú)q暮原文、翻譯注釋及賞析

歲暮原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　歲暮

　　唐代： 杜甫

　　歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

　　煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

　　天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？

　　濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚！

　　譯文：

　　歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

　　作客異鄉(xiāng)，年關(guān)已經(jīng)臨近；邊防**，戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行。

　　煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

　　警報(bào)傳來(lái)，敵人進(jìn)犯雪嶺；軍鼓號(hào)角，響聲振動(dòng)江城。

　　天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？

　　前方將士，日夜流血**；朝廷大員，可有一人請(qǐng)纓？

　　濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚！

　　**當(dāng)頭，豈敢吝惜性命；報(bào)效無(wú)路，空有一片豪情！

　　注釋：

　　歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅(yú)還用兵。

　　“歲暮”句：這年十二月作者客居梓州。

　　煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

　　雪嶺：即西山，在成都西面，因終年積雪得名。江城：指梓州城（今四川三臺(tái)縣），梓州濱臨涪江。

　　天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓(yīng)？

　　請(qǐng)纓：將士自告奮勇*殺敵。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇

　　濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚！

　　賞析：

　　詩(shī)題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風(fēng)”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來(lái)更抑郁寡歡，仿佛給全詩(shī)定了一種低沉的調(diào)子，罩上一層黯淡的色彩。這首詩(shī)通過(guò)描寫邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局艱難，朝廷卻無(wú)人請(qǐng)纓抗敵，而自己漂泊異鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞；表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷里懦弱**的大臣們的譴責(zé)；抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，感情真摯。

　　首聯(lián)“歲暮遠(yuǎn)為客”，“遠(yuǎn)”字不是對(duì)成都草堂言，而是對(duì)河南老家言。詩(shī)人流寓西蜀，一直過(guò)著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠(yuǎn)為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不*靜，所以接下去便說(shuō)“邊隅還用兵”�！斑�用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒(méi)想到這里仍有戰(zhàn)爭(zhēng)。另外，“還”字又有又、復(fù)意，意謂中原戰(zhàn)事未了，川中徐知道**剛*，而吐蕃之侵襲又至，戰(zhàn)亂似永無(wú)寧日。 “還”字隱含詩(shī)人對(duì)生活和時(shí)局的失望與嘆息。于此可見(jiàn)杜甫煉字的功力，極為*常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當(dāng)時(shí)吐蕃的威脅日益嚴(yán)重，當(dāng)年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長(zhǎng)安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能抵御，全川為之震動(dòng)。

　　頷聯(lián)“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事�！盁焿m”，吐蕃兵馬過(guò)處塵土蔽天，代指吐蕃**�！肮慕莿�(dòng)江城”寫備戰(zhàn)情形�！皠�(dòng)”字既顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫，形勢(shì)的嚴(yán)重，又寫出吐蕃入侵給社會(huì)帶來(lái)的動(dòng)蕩。這一聯(lián)相當(dāng)警策生動(dòng)，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見(jiàn)；一遠(yuǎn)一近，概括而形象地寫出吐蕃來(lái)勢(shì)之猛和在社會(huì)上引起的震動(dòng)。

　　頸聯(lián)“天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓�！贝司浼戎竿罗�入侵以來(lái)的情況，又是對(duì)安史之亂以來(lái)時(shí)局的高度概括。在內(nèi)憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在**，國(guó)家處于十分危急之中�！俺�廷誰(shuí)請(qǐng)纓”一句，是杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)那些貪祿戀位、庸懦**的文武大臣的諷刺和責(zé)問(wèn)，表現(xiàn)了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當(dāng)此國(guó)家危殆、生民涂炭之際，更激發(fā)了他舍身報(bào)國(guó)的意愿。

　　尾聯(lián)“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死”，為濟(jì)時(shí)活民，豈敢愛(ài)惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請(qǐng)纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經(jīng)常發(fā)生危機(jī)，哪有機(jī)會(huì)和條件過(guò)問(wèn)國(guó)事�！凹拍瘔研捏@”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩(shī)人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

　　這首詩(shī)，前四句主要陳時(shí)事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結(jié)構(gòu)井然，語(yǔ)無(wú)虛設(shè)，字字中包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的殷憂和關(guān)注，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)庸懦**的文武大員的失望和譴責(zé)，也抒發(fā)了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。

　　這首詩(shī)的藝術(shù)手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯(lián)中的“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭(zhēng)；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。而且還運(yùn)用了用典的修辭手法，如“請(qǐng)纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩(shī)人杜甫對(duì)國(guó)事的深深憂慮。又如“對(duì)偶”和“雙關(guān)”手法，詩(shī)題“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指杜甫已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國(guó)由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。

　　本詩(shī)還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動(dòng)江城，天地日流血”是眼下情景，是實(shí)寫。表現(xiàn)手法中有對(duì)比，如朝廷之臣無(wú)人請(qǐng)纓與江湖之士的杜甫“敢愛(ài)死”對(duì)比；杜甫高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國(guó)無(wú)門對(duì)比。“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對(duì)比；“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)比；詩(shī)歌開(kāi)頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對(duì)比。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展8）

——端午日原文、翻譯注釋及賞析

端午日原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答

　　唐代： 權(quán)德輿

　　良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。

　　寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。

　　譯文：

　　良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。

　　正是端午的美好時(shí)光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托得身體更加美麗。

　　寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。

　　尚書省內(nèi)一片寂靜，誠(chéng)懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來(lái)傳遞心中的愿望，滿眼都是孫輩孩子的.身影。

　　注釋：

　　良辰當(dāng)五日，偕(xié)老祝千年。彩縷同心麗，輕裾([jū)映體鮮。

　　良辰：美好的時(shí)光。彩縷：彩色絲線。同心：相同的心愿。

　　寂寥齋畫省，款曲擘(bò)香箋(jiān)。更想傳觴(shāng)處，孫孩遍目前。

　　寂寥：寂靜空曠，沒(méi)有聲音。齋：屋舍。畫�。褐干袝�省�？钋�：有誠(chéng)懇之意。曲，有深情的意思。箋：小幅華貴的紙張，古時(shí)用以題詠或?qū)憰�信。香箋，則為加多種香料所制的詩(shī)箋或信箋，或?yàn)楣{的美稱。觴：古代盛酒器。這里指歡飲，進(jìn)酒。

　　賞析：

　　《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》是唐代詩(shī)**德輿的五言律詩(shī)，這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言寫在端午節(jié)那天，禮部尚書房?jī)?nèi)的端午習(xí)俗。

　　開(kāi)頭寫端午節(jié)，相互祝福，長(zhǎng)命百歲的風(fēng)俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線，以示端午節(jié)風(fēng)俗。接下來(lái)轉(zhuǎn)而寫到尚書省空寂無(wú)人的感觸。

　　這首詩(shī)運(yùn)用典故，寫出了禮部尚書的端午風(fēng)俗，進(jìn)一步體現(xiàn)出了*淡中蘊(yùn)含深永情味、樸素中具有天然風(fēng)韻的特點(diǎn)。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展9）

——花非花原文翻譯注釋及賞析

花非花原文翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　花非花

　　唐代：白居易

　　花非花，霧非霧。

　　夜半來(lái)，天明去。

　　來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？

　　去似朝云無(wú)覓處。

　　譯文：

　　花非花，霧非霧。

　　像花而不是花，似霧而不是霧。

　　夜半來(lái)，天明去。

　　半夜時(shí)到來(lái)，天明時(shí)離去。

　　來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？

　　來(lái)時(shí)仿佛美好的春夢(mèng)能有多少時(shí)間呢？

　　去似朝云無(wú)覓處。

　　離去時(shí)又像清晨的云彩散去無(wú)處尋覓。

　　注釋：

　　花非花，霧非霧。

　　花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩(shī)。

　　夜半來(lái)，天明去。

　　來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？

　　來(lái)如：來(lái)時(shí)。幾多時(shí)：沒(méi)有多少時(shí)間。

　　去似朝云無(wú)覓處。

　　去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無(wú)處尋覓。朝（zhāo）云：此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。

　　賞析：

　　這首詩(shī)通篇都是隱語(yǔ)，主題當(dāng)是詠官妓。當(dāng)時(shí)各級(jí)官府都有一定數(shù)目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅(qū)使。首句“花非花”是說(shuō)官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關(guān)。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官**性，上應(yīng)女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來(lái)，天明去”既是詠星，也是說(shuō)人。語(yǔ)意雙關(guān)，而主要是說(shuō)人。官妓不同于一般的**，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關(guān)系又不便十分密切，只能以夜來(lái)明去為限，可謂會(huì)短別長(zhǎng)。故末二句發(fā)出來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處卜的感嘆。上句言會(huì)短，下句言別長(zhǎng)。其中“夢(mèng)”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關(guān)于楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的典故，以喻男女之幽會(huì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字運(yùn)用得巧妙，把男女歡愛(ài)之事抒寫得很含蓄，富于詩(shī)意。

　　語(yǔ)意雙關(guān)，富有朦朧美是這首小詩(shī)的最大特點(diǎn)。霧、春夢(mèng)、朝云，這幾個(gè)意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩(shī)人不凡的藝術(shù)功力。

華佗傳原文及翻譯注釋3篇（擴(kuò)展10）

——贈(zèng)從弟原文翻譯注釋及賞析

贈(zèng)從弟原文翻譯注釋及賞析1

　　原文

　　亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

　　風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

　　冰霜正慘凄，終歲常端正。

　　豈不罹凝寒，松柏有本性。

　　翻譯

　　高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。

　　風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！

　　任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。

　　難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！

　　注釋

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　�、谏�瑟：形容寒風(fēng)的聲音。

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　�、軕K凄：凜冽、嚴(yán)酷。

　　⑤罹（lí）凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。

　�、�"豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。

　　本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷三。劉楨(？--217),東漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力**而改變本性。

　　從弟：堂弟。

　　賞析

　　詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。《贈(zèng)從弟》共三首，為其**作，尤以第二首著稱于世。

　　《贈(zèng)從弟》（其二）貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。

　　起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。

　　起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽(tīng)者心驚，觀者顏開(kāi)。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩(shī)人的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開(kāi)有序。

　　五六兩句，由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩(shī)的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹(shù)和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹(shù)品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來(lái)。

　　最后兩句變換句式，以有力的一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹(shù)內(nèi)在的本性，以此表明松樹(shù)之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。

　　全詩(shī)以松樹(shù)為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不*板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見(jiàn)長(zhǎng)。

　　這首詩(shī)名為“贈(zèng)從弟”，但無(wú)一語(yǔ)道及兄弟情誼。我們讀來(lái)卻頗覺(jué)情深誼長(zhǎng)，而且能同詩(shī)人心心相印。這是因?yàn)樵?shī)人運(yùn)用了象征手法，用松樹(shù)象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自滅，與人無(wú)關(guān)。但一旦詩(shī)人用多情的目光注入山水樹(shù)木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見(jiàn)不鮮，且形成*古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特征之一。

　　劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹(shù)的`高潔來(lái)暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩(shī)關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。