出處：宋·柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

　　說明：

　　《雨霖鈴》(寒蟬凄切)是宋代詞人柳永的作品。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都（汴京，今河南開封）時(shí)寫的，是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。此詞上片細(xì)膩刻畫了情人離別的場(chǎng)景，抒發(fā)離情別緒；下片著重摹寫想象中別后的凄楚情狀。全詞遣詞造句不著痕跡，繪景直白自然，場(chǎng)面栩栩如生，起承轉(zhuǎn)合優(yōu)雅從容，情景交融，蘊(yùn)藉深沉，將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人，堪稱抒寫別情的千古名篇，也是柳詞和婉約詞的代表作。

　　譯注：

　　這一去長(zhǎng)年相別，（相愛的人不在一齊）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢？

　　賞析一：

　　詞句的意思是，從此離別之后，即使是異常完美的場(chǎng)合也如同虛設(shè)，離開了相愛的人誰還有心境去欣賞流連？即使有萬種風(fēng)情又向誰去訴說呢？詞句表達(dá)了與相愛的人在一齊時(shí)，須及時(shí)行樂的意思。我們能夠聯(lián)想到，作者和他相愛的人平日里是有說不完的歡樂情事的，因而這次的離別才會(huì)這么痛苦。

　　賞析二：

　　什么是“良辰好景虛設(shè)”？李益說“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”，就是千種萬種的自然風(fēng)物擺在你的面前，你卻絲毫不為所動(dòng)。不是因?yàn)槟阋芽雌萍t塵，而是你深陷其中，無心再喜歡上其他的事物。“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，這幾句是對(duì)離別之后生活的想象。作者由“今宵”想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無語凝咽”想到“更與何人說”。相聚的時(shí)候，每逢良辰好景，總感到歡心愉悅，可一旦離別，滿心都是孤獨(dú)與牽掛，即使對(duì)著良辰美景，也提不起欣賞的興致，那美景只能徒增傷感。心中的千種風(fēng)情不知向誰訴說，更不知該如何訴說。這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻畫到了細(xì)致入微、至盡至極的地步。結(jié)句用問句形式歸納全詞，感情顯得更強(qiáng)烈。

　　關(guān)于這幾句，劉熙載在《藝概》中的“點(diǎn)染”之說，也值得稱述。他認(rèn)為：詞有點(diǎn)染，耆卿《雨霖鈴》“念去去”三句，點(diǎn)出離別冷落；“今宵”二句，乃就上三句染之。點(diǎn)染之間，不得有他語相隔，否則警句亦成死灰矣。

　　賞析三：

　　柳永的《雨霖鈴》我從中學(xué)時(shí)第一次得知，就極喜愛。

　　“寒蟬凄切”，起句即以景入情。景是秋風(fēng)拂柳的秀美，情是觸景生情之悲抑，令人嘆為觀止。此篇雖是慢詞，可是這四個(gè)字，已點(diǎn)出時(shí)間地點(diǎn)情緒，有不見其人，已聞其聲之美，讓人不由平心靜氣，不得放手。另外，上片起句含蓄點(diǎn)題，與下片首句的平舒心意內(nèi)涵相應(yīng)，布局工穩(wěn)不茍。

　　“對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”到那里人被點(diǎn)出，題被明切。“對(duì)長(zhǎng)亭晚”，當(dāng)然不是說人對(duì)著長(zhǎng)亭，而應(yīng)當(dāng)是“人相對(duì)于長(zhǎng)亭而天晚”。長(zhǎng)亭是古時(shí)在城外所立之簡(jiǎn)單亭舍，送別時(shí)常是在長(zhǎng)亭告別，所以長(zhǎng)亭不是在哪一個(gè)城市才有。當(dāng)然那里長(zhǎng)亭也可能系虛指，借其中送別之意而已。晚字一來說時(shí)間，但也不只是說時(shí)間。送別的人依依不舍，二人相對(duì)甚久而不覺天色已晚。“驟雨初歇”一解蟬鳴之迷，雨過天晴之后蟬聲則更厲；但此句也解“對(duì)長(zhǎng)亭晚”。人出遠(yuǎn)門，自當(dāng)是雨后方宜起程。雨對(duì)二人分手有所耽擱，能夠幫忙感情的轉(zhuǎn)移。但這耽擱只是因?yàn)楸┯辏�驟來驟去，很快又是離別的時(shí)候了。

　　“都門帳飲無緒，流連處，蘭舟催發(fā)。”都是京都，或東京汴涼。都門只是一個(gè)籠統(tǒng)的說法，指在城門附近。如以字面直解，則都門比長(zhǎng)亭應(yīng)當(dāng)離城里更近，那么“都門帳飲”應(yīng)當(dāng)是發(fā)生在長(zhǎng)亭告別以前，這在情緒上講也是很可能的。帳飲有時(shí)被解為搭帳請(qǐng)吃酒，也好象有別的解釋，在那里可解為下小飯館吃餞行酒。“蘭舟”有人解釋為木蘭刻成之舟，但在那里只是隨手取來的成詞而已，和前面的“都門”、“帳飲”類似。催字簡(jiǎn)單而又生動(dòng)地刻畫出了船家的急切之情和告別者的難離難舍之情的比較，又隱含告別過程持續(xù)已久，并且還暗示行程之遙遠(yuǎn)�？偟卣f來，這三句把事端與情緒更加點(diǎn)染，用字卻不如首三句講究。想來即便是大家，寫詞也受字?jǐn)?shù)、體制限制，難能為過。好在這是慢詞，“蘭州催發(fā)”一句，繼續(xù)引出下文。

　　“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這首詞寫的應(yīng)當(dāng)是情人新別，所以其凄慘之情愈加。既不是母送子從軍，也不是老夫老妻又別，所以沒有千叮嚀萬囑咐。情話至于情人，主要在于分享生活中的心得，觸景而生之情。如今二人分手，又不知此生可否再相見，情傷于今后無人以為心伴（也見于后文），怎有話說？“執(zhí)手”一語應(yīng)當(dāng)算是大膽。這是宋朝，比《紅樓夢(mèng)》的背景還早，二人顯然不是夫妻，而在“公共場(chǎng)合”里“執(zhí)手相看淚眼”，能夠說是詞作者的不拘，但更能夠說此詞描述的情意之真切。

　　“念去去，千里江波，暮靄沉沉楚天闊。”一個(gè)念字，從此刻跳到將來，從寫實(shí)轉(zhuǎn)入想象，也同時(shí)為下片的思路提前作引。但既只是作引，還需要從此刻的實(shí)際漸漸地寫開去。“去去”或解為越去越遠(yuǎn)，似乎也可解為離去在心理上造成的沉重負(fù)擔(dān)。“千里江波”和“楚天闊”都是寫去路的遙遠(yuǎn)迷茫，又含一層心理上的牽掛無著。“暮靄沉沉楚天闊”既是對(duì)景象的精心寫照，也是以景入情的杰作。能夠想象，當(dāng)時(shí)雨過天晴，天色已晚，霧氣仍在低近處徘徊，只見天色，不見水頭。雖然心里明白是江流千里，卻不能看清楚是流向何方，連遙望一下目的地的愿望都不能實(shí)現(xiàn)。“暮靄沉沉”也是象征送行者和離別者的心境之沉重，去后的一切都難以預(yù)料。“楚天”有人說是借古楚地而指汴京之南，但在那里這種解釋并無明顯助益。那里“楚天闊”主要的功能是境界上的轉(zhuǎn)移。上片的主要精力放在當(dāng)時(shí)當(dāng)事，情人分手，悲痛流淚，雖說對(duì)感情的描述很細(xì)膩，畢竟視界有限。那里從眼前試圖望開去，雖是“暮靄沉沉”看不清遠(yuǎn)方，可是雨過天已晴，此處與彼處所共有的“楚天”至少還是能夠看到的。形容人的胸懷寬廣能夠用“天寬地厚”，此刻地上看不清什么，天的清朗，“楚天闊”，使人心胸有意放開。這樣詞人和讀者情緒上都有所準(zhǔn)備，從下片開始，轉(zhuǎn)入從長(zhǎng)遠(yuǎn)寫來。

　　下闋起句，又是非同凡響。“多情自古傷離別”，一氣未盡，先已入韻，與上闋有音律和情緒的多層聯(lián)系，在描述手法上卻繼續(xù)跳開。“自古”一詞，把自我此刻的離別放入史來幾千年、世上億萬眾之中，眼界愈有放開，心境愈有舒展。但此句卻不是給整個(gè)下闋定下提綱。試想如果從那里起下闋開始長(zhǎng)篇據(jù)典敘古，豈不無聊？且不說還會(huì)毀壞了上闋精心造就的情緒氣氛，分手情窒，怎有心去管他人他事。所以下頭緊跟一韻，跳出陷阱。“更哪堪，冷落清秋節(jié)。”以尋常字入詞，卻緊密不陋，催人淚下。“清秋節(jié)”自然不必是中秋節(jié)，至多是中秋節(jié)附近而已，否則與下頭的“曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;相矛盾；并且這樣解也不能帶來最多的美感。“節(jié)”字在那里也許能夠釋為時(shí)節(jié)。時(shí)值晚秋，則風(fēng)清水冷，樹葉飄落。而這清冷寒意，更讓人難當(dāng)那離別后的孤零寂寞，于是這分離就更是苦楚萬分。這一韻是從前韻“自古”意境收回，重?cái)⒋舜坞x別的特殊，回到整篇的格調(diào)上來。轉(zhuǎn)而又合，卻只是在一瞬之間，不失時(shí)，不泄氣，是大手筆之作。

　　“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;首先，明寫明天酒醒，實(shí)寫今日酒醉，是謂離別之痛。問的是今宵酒醒，答的是明晨如何，是說餞行酒醉之極，更加強(qiáng)這中感受。“何處”問過之后，“楊柳岸”卻并不是切實(shí)答案。從前片讀者已知，出發(fā)前送行處就已經(jīng)是楊柳岸旁，所以才有“寒蟬凄切”之說。于是只說楊柳岸，意為一夜醉酒而眠，醒來既不明白也無心去分辨船到何方。景似相識(shí)，而情人不見，其悲也，世之絕唱。拂曉如能看見月亮，則必是殘?jiān)聼o疑。在那里，“殘?jiān)?rdquo;一詞也借其“殘”字而助寫傷情。從情緒上，那里以曉風(fēng)與殘?jiān)聻橘x，風(fēng)是清風(fēng)，月是淡月，自然而然地帶更多的凄清秋涼之意入詩。有的人沒有看清“曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;所描述的時(shí)間和狀態(tài)上的轉(zhuǎn)折，就會(huì)以為和“今宵”的時(shí)間有矛盾。清清淡淡地，這句又繼續(xù)前文“念去去”之意，把注意力再次轉(zhuǎn)向?qū)�來，為下頭文字鋪墊。

　　“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。”那里說經(jīng)年，一來說分手時(shí)間估計(jì)會(huì)很漫長(zhǎng)，更進(jìn)一層，則同時(shí)也暗示下次相見無期，也許一去不復(fù)返，也是可能的。“良辰美景虛設(shè)”，當(dāng)然是說悲痛人無意欣賞景致。但此處以俗字“良辰美景”入詞，卻是極不俗的。與前文對(duì)分手時(shí)入情之景的描述之細(xì)膩相比較，可知此四字的虛寫，也是精心的選擇。不但將來會(huì)無心欣賞，即使是此刻也無心想象。柳詞藝術(shù)的和諧整齊，在那里又是很好的展現(xiàn)。

　　“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。”詞至末韻，又是催人淚下之筆。“千種風(fēng)情”是繼“良辰美景”，字異情同，也是一樣用虛寫，決不鋪張。有人解釋“風(fēng)情”為男女風(fēng)流情事，是大誤也，不可饒恕。試想如果在分手時(shí)即想別人情事（自我的情事自然是絕對(duì)不能想象的。中國(guó)人禮儀在先，情事怎可“與人說”，更何況入詩呢），不但道德難容，意境也一下萬里而不可收拾矣。在那里“風(fēng)情”應(yīng)解釋為觀賞風(fēng)景人物之心境與意境，是雅致事情也。然而見景難以入情，因?yàn)?ldquo;更與何人說”。“更與何人說”是反問，如是講“只愿與你說”，明講二人關(guān)系不是一般的情意綿綿，而是有在藝術(shù)和生活上的許多共同追求的。“更與何人說”又是講不愿與任何其他人共享，證明此情的專一。而因?yàn)闊o人與說而無心欣賞，是世間之真情意，使人覺得萬般同情但難以表述，千言難盡，欲說還休。

　　人云，別情難敘。不只是別后的心境難于描述，分手時(shí)的感情其實(shí)更難以刻畫。細(xì)想起來，名詩詞中寫分別的并不太多。李白的《送別》因限于七絕的格式而略顯輕小，只是在細(xì)細(xì)品味之下才能體會(huì)到一些隱約的苦楚。李商隱的無題（相見時(shí)難）失之于他特征性的隱晦，感情的表現(xiàn)是意會(huì)多于言傳。雖說“春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯(lián)婦孺皆知，對(duì)全詩的多數(shù)部分都喜愛的人就少多了。即使是“春蠶”這個(gè)千古名句，在絕大多數(shù)場(chǎng)合也是用來形容“鞠躬盡瘁，死而后已”的人品，而它的來源原意則常常是被遺忘了。

　　《雨霖鈴》慢詞細(xì)寫，格式與資料更加統(tǒng)一，詞中各句的藝術(shù)風(fēng)格也更加和諧一致。全詞緊湊地描述一個(gè)難以描述的主題：告別之情。詞中除了感情的描述之外，再?zèng)]有其他直接或間接的人物刻畫。而這感情的描述，也只限于直接的細(xì)節(jié)刻畫和以自然情景作比。告別的心境是最私自、內(nèi)向、不易表露的感情之一，過分的渲染會(huì)直接地毀損藝術(shù)品所描畫的情境、氣氛和美感。柳永在《雨霖鈴》中所作的這些細(xì)節(jié)上的精心選擇當(dāng)稱典范。

　　良玉微瑕。正由于全詞風(fēng)格上的嚴(yán)謹(jǐn)，“蘭舟”一詞的采用更為明顯地失之于華麗。讀者能夠比較蘇軾的《赤壁賦》中詞句：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。”蘇詞描述游赤壁時(shí)心境的清新通逾，“蘭”、“桂”二字入景入情，則美極。

　　一段常為引用的文字，據(jù)稱出自宋俞文豹的《吹劍續(xù)錄》：“東坡在玉堂，有幕士喜謳，因問：我詞比柳詞何如？對(duì)曰：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。”此典常為人引為對(duì)蘇軾代表的豪放派詞風(fēng)的贊美，但從側(cè)面也反應(yīng)對(duì)柳永的婉約派代表作的欣賞。歌頌“子女情長(zhǎng)”不但不是壞事，也不能算是缺點(diǎn)，而只是藝術(shù)家的不一樣的選擇而已。隨著歷史的演變，人們對(duì)藝術(shù)的欣賞和要求不斷變化，但豪放和婉約兩派詞風(fēng)卻都一向得到人們的喜愛，有如日月同照，相映成輝。