學(xué)思踐悟心得體會(huì)范文第1篇

自去年八月，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站、中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)設(shè)立"學(xué)思踐悟"專欄以來(lái)，圍繞落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任、持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、依法治國(guó)依規(guī)治黨、聚焦中心任務(wù)深化"三轉(zhuǎn)"、深化黨的紀(jì)律檢查體制改革、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)與任務(wù)等方面，陸續(xù)刊發(fā)了系列文章。專欄突出了權(quán)威性、指導(dǎo)性和實(shí)效性，全面宣傳中央紀(jì)委的工作部署，原汁原味傳遞中央紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)同志的工作要求，及時(shí)回答各地區(qū)各部門(mén)在工作中最關(guān)心的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和思考，結(jié)合衛(wèi)生計(jì)生工作實(shí)際，我將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)與任務(wù)、深化黨的紀(jì)律檢查體制改革等六個(gè)方面的內(nèi)容總結(jié)為"一個(gè)認(rèn)清"、"兩個(gè)抓好"、"三個(gè)落實(shí)".

一、一個(gè)認(rèn)清

"一個(gè)認(rèn)清"即認(rèn)清黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)與任務(wù)。有什么樣的形勢(shì)就有什么樣的任務(wù)。認(rèn)清形勢(shì)，是作出正確決策的前提，也是掌握規(guī)律、贏得勝利的條件。

1.認(rèn)清形勢(shì)。在中央紀(jì)委五次全會(huì)上，深刻分析當(dāng)前形勢(shì)，系統(tǒng)論述了反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒(méi)有取得壓倒性勝利。從查處的案件和巡視發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題看，"四風(fēng)"問(wèn)題面上有所收斂，但是病根未除，禁而不絕；近年來(lái)腐敗現(xiàn)象趨于嚴(yán)重化，高壓之下腐敗分子有所震懾，但還在窺測(cè)。

2.明確任務(wù)。面對(duì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)就是遏制，要堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭；工作重點(diǎn)就是查處十八大后不收斂、不收手，問(wèn)題線索反映集中、群眾反映強(qiáng)烈，現(xiàn)在重要崗位且可能還要提拔使用的領(lǐng)導(dǎo)干部，三種情況同時(shí)具備的是重中之重。要用最堅(jiān)決的態(tài)度減少腐敗存量，用最果斷的措施遏制腐敗增量。落實(shí)到衛(wèi)生計(jì)生工作中，要做到：對(duì)腐敗問(wèn)題發(fā)現(xiàn)一起查處一起，始終高舉反腐旗幟，形成強(qiáng)大震懾。建立縱橫交錯(cuò)、上下聯(lián)動(dòng)的辦案協(xié)調(diào)機(jī)制，查辦腐敗案件以上級(jí)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)為主，全面實(shí)行線索處置和案件查辦在向同級(jí)黨委報(bào)告的同時(shí)必須向上級(jí)紀(jì)委報(bào)告；加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察、審計(jì)、組織人事以及業(yè)務(wù)部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合，形成懲治合力。重視初信初訪，發(fā)揮好信訪舉報(bào)的案源主渠道作用，嚴(yán)格遵守辦案時(shí)限與周期，規(guī)范信訪舉報(bào)線索排查、受理、處置等工作機(jī)制，增強(qiáng)線索處置工作的科學(xué)性，提高案件辦結(jié)效率。堅(jiān)持運(yùn)用"六書(shū)三談話"工作機(jī)制，加大工作力度，爭(zhēng)取早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正、早查處，防止小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。加大對(duì)嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律的行為、領(lǐng)導(dǎo)干部插手工程建設(shè)、設(shè)備采購(gòu)、貪污賄賂案件、以權(quán)謀私、徇私枉法、失職瀆職等案件的查處力度；堅(jiān)決查處醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域的腐敗問(wèn)題、醫(yī)療服務(wù)和計(jì)生工作中損害群眾利益的問(wèn)題、違反"九不準(zhǔn)"規(guī)定的行為，不設(shè)門(mén)檻、不定標(biāo)準(zhǔn)、不搞例外，一查到底，處理到位。

一是堅(jiān)決糾正四風(fēng)問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部"三公"經(jīng)費(fèi)、辦公用房、公車(chē)配備、清理"吃空餉"等各項(xiàng)制度規(guī)定執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查；緊盯重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展針對(duì)"四風(fēng)"問(wèn)題的明查暗訪；嚴(yán)厲查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的作風(fēng)類案件；加大對(duì)專項(xiàng)治理工作的監(jiān)督檢查力度，對(duì)治理不力、監(jiān)管失職的領(lǐng)導(dǎo)班子和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。二是加強(qiáng)行業(yè)作風(fēng)建設(shè)。組織系統(tǒng)內(nèi)醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委的"九不準(zhǔn)";加強(qiáng)對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)正面典型的宣傳力度；深入開(kāi)展"三好一滿意"活動(dòng)；進(jìn)一步規(guī)范醫(yī)藥購(gòu)銷和醫(yī)療服務(wù)行為，嚴(yán)格落實(shí)《進(jìn)一步加強(qiáng)藥品采購(gòu)管理的意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)療設(shè)備采購(gòu)管理的規(guī)定》相關(guān)要求，預(yù)防和打擊商業(yè)賄賂行為，規(guī)范診療服務(wù)行為，健全醫(yī)療機(jī)構(gòu)用藥評(píng)價(jià)機(jī)制。

二、兩個(gè)抓好

"兩個(gè)抓好"即抓好中心任務(wù)，深化"三轉(zhuǎn)";抓好紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)。

1.抓好中心任務(wù)，深化"三轉(zhuǎn)".轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，是中央紀(jì)委落實(shí)黨的十八大和十八屆二中、三中、四中全會(huì)精神的重要舉措，是根據(jù)黨章規(guī)定、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)任務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)提出的工作要求。"三轉(zhuǎn)"的實(shí)質(zhì)是要求紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)找準(zhǔn)職責(zé)定位，明確主責(zé)主業(yè)。結(jié)合衛(wèi)生計(jì)生委紀(jì)委的工作，需要進(jìn)一步強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部"對(duì)監(jiān)督者的再監(jiān)督"的歸位意識(shí)，充分發(fā)揮"監(jiān)督的再監(jiān)督，檢查的再檢查"作用，紀(jì)委不再參與工程建設(shè)招投標(biāo)、政府采購(gòu)等活動(dòng)的組織和現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督，不參與衛(wèi)生計(jì)生業(yè)務(wù)工作檢查活動(dòng)，把不該管的工作交還給主責(zé)部門(mén)，做到不越位、不缺位、不錯(cuò)位。

2. 抓好紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)承擔(dān)著維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要職責(zé)。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的人，更要守紀(jì)律。學(xué)習(xí)資料顯示：從查處的紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)案件看，欺瞞組織者有之，利益輸送者有之，跑風(fēng)泄密者有之，拉關(guān)系抹案子者有之，以案謀私者有之，這些人嚴(yán)重?cái)�壞干部�?duì)伍的形象。由此可見(jiàn)，紀(jì)委不是天然的"保險(xiǎn)箱",紀(jì)檢干部也并沒(méi)有天生的免疫力，必須加強(qiáng)管理，使監(jiān)督常在，建設(shè)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。目前，衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)已經(jīng)組建了一直32人的紀(jì)檢監(jiān)察專（兼）職干部隊(duì)伍，為了進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部管理，要求所屬各單位調(diào)整班子分工，安排班子副職主管紀(jì)檢監(jiān)察工作，切實(shí)將監(jiān)督責(zé)任落到實(shí)處。下一步，要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)，在組織常規(guī)業(yè)務(wù)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地組織系統(tǒng)紀(jì)檢監(jiān)察干部參加區(qū)衛(wèi)生計(jì)生委、區(qū)紀(jì)委、市衛(wèi)生計(jì)生委組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)；搭建紀(jì)檢監(jiān)察干部工作研討交流平臺(tái)，對(duì)各單位出現(xiàn)的、有影響力和代表性的案件進(jìn)行剖析，分析案件發(fā)生原因、明確線索處置方法、交流工作經(jīng)驗(yàn)，防范于未然，以便在今后的工作中更加有的放矢，提高業(yè)務(wù)能力。

三、三個(gè)落實(shí)

"三個(gè)落實(shí)"即落實(shí)中央"依法治國(guó)、依規(guī)治黨"要求；落實(shí)中央"八項(xiàng)規(guī)定"精神；落實(shí)中央關(guān)于"兩個(gè)責(zé)任"的要求。

學(xué)思踐悟心得體會(huì)范文第2篇

一、堅(jiān)定信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在理論素養(yǎng)上"硬"起來(lái)(一)樹(shù)立信念 要牢固確立黨風(fēng)廉政建設(shè)無(wú)小事的思想信念。黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的改革發(fā)展，關(guān)系到黨在人民群眾心目中的威望，關(guān)系到建設(shè)事業(yè)的整體推進(jìn)，也關(guān)系到每個(gè)干部的成長(zhǎng)進(jìn)步。為此，黨風(fēng)廉政建設(shè)就顯得非常重要，我們應(yīng)該從維護(hù)黨、國(guó)家、人民利益的高度，從維護(hù)國(guó)家建設(shè)事業(yè)的高度，從愛(ài)護(hù)干部個(gè)人前途命運(yùn)的角度來(lái)看待黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性、必要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，從而理解和珍惜我們做好紀(jì)檢監(jiān)察工作的光榮感和使命感，堅(jiān)定做好一名黨員干部的信心和決心。

(二)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高理論素養(yǎng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)、行動(dòng)的指南。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)理論武裝頭腦，增強(qiáng)用政治的眼光觀察形勢(shì)、分析和處理問(wèn)題的能力，做到在大是大非和重大考驗(yàn)面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，提高正確應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的能力、科學(xué)判斷反腐倡廉形勢(shì)的能力和按照反腐倡廉規(guī)律開(kāi)展工作的能力。鄧小平同志說(shuō)過(guò)："不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。"一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違法違紀(jì)的道路，很大程度上是因?yàn)榉潘闪藢W(xué)習(xí)，放松了世界觀改造，以至于免疫力低下，在金錢(qián)、權(quán)力、美色的誘惑面前打了敗仗，經(jīng)受不住考驗(yàn)，理想動(dòng)搖、信念滑坡、精神頹廢、道德淪喪，最終走向了人民的對(duì)立面。俗話說(shuō)：打鐵還須自身硬。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要求別人做到的首先自己要做好，要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和身心鍛煉，保持清醒頭腦，堅(jiān)持原則，堅(jiān)決做到自重、自省、自警、自勵(lì)，筑牢拒腐防變的思想道德防線;堅(jiān)決做到廉潔奉公、樂(lè)于奉獻(xiàn)，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，盡心盡職地做好本職工作。

(三) 加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷掌握新知識(shí)。"工欲善其事，必先利其器。"隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，新事物、新情況、新問(wèn)題層出不窮，需要黨員干部去認(rèn)識(shí)、去了解、去掌握。在實(shí)際工作中，還存在薄弱環(huán)節(jié)，需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高。特別是當(dāng)前腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出智能化特點(diǎn)，手段越來(lái)越隱蔽。新形勢(shì)的發(fā)展要求黨員干部必須認(rèn)真鉆研基礎(chǔ)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和技能技巧，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、法律、科技、管理等知識(shí)的學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，做到既懂政治、又懂經(jīng)濟(jì)，既懂管理、又懂業(yè)務(wù)。向書(shū)本、向他人、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，使紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)新發(fā)展、新情況、新問(wèn)題有預(yù)見(jiàn)、有對(duì)策、有抓手，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使黨員干部政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬。

(四)改進(jìn)學(xué)習(xí)的方式方法，提高學(xué)習(xí)效率。要多思考，多聯(lián)系實(shí)際，著眼于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有這樣，才能學(xué)以致用，增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，也才有利于把握腐敗現(xiàn)象的規(guī)律和特點(diǎn)，提出預(yù)防措施，采取有效對(duì)策。

二、 率先垂范，履職盡責(zé)，在工作能力上"硬"起來(lái)(一)率先垂范，做嚴(yán)以律己的表率。打鐵還需自身硬，作為一名黨員干部，應(yīng)解決好自身存在的"四風(fēng)"問(wèn)題，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，帶頭貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神，狠剎"四風(fēng)",帶頭執(zhí)行廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，讓黨員群眾看到領(lǐng)導(dǎo)干部清廉的整體形象。

(二)履職盡責(zé)，堅(jiān)持抓早抓小，建立健全早發(fā)現(xiàn)、早處置機(jī)制，對(duì)發(fā)現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題，做到早提醒、早打招呼，防止小問(wèn)題變成大問(wèn)題。

三、服從大局，廉潔從政，在拒腐防變上"硬"起來(lái)(一)強(qiáng)化服從大局意識(shí)。服從和服務(wù)于大局黨員干部搞好工作的前提。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其神圣職責(zé)就是守好思想大堤，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航。我們黨員干部同樣要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。在具體工作中，應(yīng)該明白做人、做事關(guān)系。

學(xué)思踐悟心得體會(huì)范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué) 認(rèn)識(shí) 教學(xué)方法

一、對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)

說(shuō)到數(shù)學(xué),很多人會(huì)覺(jué)得只是“計(jì)算”和“證明”,學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只要會(huì)做題就行了。而在使用新教材的過(guò)程中,筆者逐步體會(huì)到數(shù)學(xué)本身不只是“數(shù)字符號(hào)”,它有更豐富的內(nèi)涵,它與人的生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種思考、描述、刻畫(huà)、解釋、理解,其目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律,為社會(huì)的進(jìn)步與人類的發(fā)展服務(wù)。我們可以自由探索自己心目中的數(shù)學(xué)世界,正是這種自由探索才是數(shù)學(xué)美的體現(xiàn)。筆者認(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實(shí)踐空間、生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生是可以用心去體會(huì)感悟的。

(一)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活

數(shù)學(xué)是生活的一部分,它是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中生存的,離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)生活這個(gè)世界,數(shù)學(xué)將是一片死海,沒(méi)有生活的數(shù)學(xué)是沒(méi)有魅力的數(shù)學(xué)。為了使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活,我提倡學(xué)生寫(xiě)數(shù)學(xué)日記,記錄生活中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題,達(dá)到了很好的效果,學(xué)生的日記中體現(xiàn)著他們對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和理解。

(二)數(shù)學(xué)是一種文化

數(shù)學(xué)是思維與線條的文化。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門(mén)科學(xué)。由于實(shí)際的需要,數(shù)學(xué)在古代就產(chǎn)生了,現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)分支眾多的龐大系統(tǒng)。數(shù)學(xué)與其他科學(xué)一樣,反映了客觀世界的規(guī)律,并成為理解自然、改造自然的有力武器。

作為數(shù)學(xué)教師,不能只讓學(xué)生學(xué)會(huì)做各種各樣的“習(xí)題”,而是要讓學(xué)生去體會(huì)到數(shù)學(xué)的一種社會(huì)價(jià)值,并且從生活中去體會(huì)一種數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)里包含著豐富的哲學(xué)道理和人文精神,教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵的寶貴的東西。我們說(shuō),無(wú)論是哪一種學(xué)科,都要考慮到人的全面發(fā)展,數(shù)學(xué)學(xué)科尤其重要,應(yīng)結(jié)合一定的教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德及優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,老師不僅要做經(jīng)師,更重的是要做人師,教書(shū)的同時(shí)一定要育人,把育人放在首位。

二、對(duì)新課改數(shù)學(xué)教學(xué)的思考:數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生什么

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》建議教師“讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”,可見(jiàn)在體驗(yàn)中感悟數(shù)學(xué)知識(shí)是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的重要途徑。作為數(shù)學(xué)教師,要為學(xué)生感悟數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)和諧的情境,觸動(dòng)學(xué)生的生活積累,使學(xué)生能有所悟,能自悟自得,并能在實(shí)踐活動(dòng)中深化感悟。

一般來(lái)說(shuō),中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的功能包括兩個(gè)方面:一是實(shí)踐功能,即它與人們的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容來(lái)自于人類日益豐富、不斷提高的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活,并通過(guò)對(duì)一代代新人的培養(yǎng),而越來(lái)越明顯和能動(dòng)地促進(jìn)各個(gè)時(shí)代,尤其是現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活的發(fā)展和進(jìn)步。二是精神功能,即它聯(lián)系于人們的思維與方法。通過(guò)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué),發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)和思維能力。

我們認(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實(shí)踐空間,是生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生是可以用心去體會(huì)感悟的。而以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),常常使學(xué)生們感到離開(kāi)自己的生活實(shí)踐太遠(yuǎn),枯燥乏味。其實(shí),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)完全可以將學(xué)生學(xué)習(xí)范圍延伸到他們力所能及的社會(huì)生活和各項(xiàng)活動(dòng)之中,將教育和生活融為一體,讓學(xué)生獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)和感受體驗(yàn)。教給學(xué)生思維方式與思維的習(xí)慣。讓學(xué)生去體會(huì)感悟數(shù)學(xué)的智慧與美。

三、新課程下教師應(yīng)重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、感悟數(shù)學(xué)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué),使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊,數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活是密切聯(lián)系的。數(shù)學(xué)課上不是教給學(xué)生多少知識(shí),而是要教給他們思維的方法,開(kāi)發(fā)他們腦中未被開(kāi)發(fā)的腦細(xì)胞,要想做到這一點(diǎn),就要求我們教師要不斷的充實(shí)自己。

體驗(yàn)是青少年在實(shí)踐活動(dòng)中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng),更多的是指情感的一種體會(huì)和感受。而這種體會(huì)和感受外在表現(xiàn)出來(lái)便是學(xué)生的感悟。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)悟性是重要的決定因素,它與數(shù)學(xué)教學(xué)有密切的關(guān)系,它是一種具有生命驅(qū)動(dòng)力的思維形態(tài),介于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間,是聯(lián)結(jié)感性與理性的帶有生命體驗(yàn)的心靈之橋�？梢哉f(shuō),沒(méi)有以悟性點(diǎn)醒的材料是僵化的凝固的材料,沒(méi)有以悟性化解的理論是空洞、乏味的理論。悟性的養(yǎng)成與提高主要靠學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的體驗(yàn)。由此,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng):

(一)創(chuàng)設(shè)和諧的情境,使學(xué)生能有所感悟

“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”,“讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們廣大數(shù)學(xué)教師提出的教學(xué)建議。的確,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性;有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí),體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué),感受數(shù)學(xué)的魅力,從中能有所感悟,掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

(二)觸動(dòng)生活積累,在體驗(yàn)中使學(xué)生自悟自得

感悟是一種心理現(xiàn)象,也是一種心理過(guò)程,先有所感,方有所悟。感悟主要借助感知,感知的形成又要依賴于學(xué)生的親身體驗(yàn),依靠平時(shí)積累。學(xué)生有了一定的感性經(jīng)驗(yàn),就可以通過(guò)自己的感受、體會(huì)、揣摩而有所感悟。在數(shù)學(xué)課堂中,教師不能過(guò)早地將具體的知識(shí)抽象化,感性的知識(shí)理性化,使學(xué)生匆匆跨過(guò)感性階段而步入理性的殿堂,有的知識(shí)講得越多,學(xué)生越不明白,而應(yīng)主要讓學(xué)生自悟自得。

(三)在實(shí)踐活動(dòng)中深化感悟

悟性的高低,標(biāo)志在一個(gè)人的智力水平。在教學(xué)中,不同學(xué)生往往表現(xiàn)出不同的悟性,言語(yǔ)、思維有的產(chǎn)生“奇思怪想”,有的是“平淡無(wú)奇”,作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中因?yàn)樗季S撞擊所濺起的“智慧”火花,引導(dǎo)或利用學(xué)生去矯正學(xué)生的思維方向,由學(xué)生自己去梳理自己的思路,去捕捉別人思維的閃光點(diǎn)。為了真正讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟數(shù)學(xué)需要我們教師做到:

1.教師要不斷更新教學(xué)形式

新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)需要教師組織大量的數(shù)學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程。關(guān)于活動(dòng)課,國(guó)家有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想:結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使學(xué)生受到政治思想道德教育,擴(kuò)大視野,動(dòng)手動(dòng)腦,增長(zhǎng)才干,發(fā)揮志趣和特長(zhǎng),豐富精神生活,增進(jìn)身心健康。

2.教師要不斷更新教學(xué)語(yǔ)言、素材

生動(dòng)的素材能在學(xué)生心目中留下永恒的記憶,而活潑的語(yǔ)言又是激發(fā)學(xué)生求知欲的良方。不同年齡段的學(xué)生有自己的思維方式和思維習(xí)慣,教師要針對(duì)他們的特征,選擇適當(dāng)?shù)乃夭?采用貼切的語(yǔ)言才能收到預(yù)期的效果。

學(xué)思踐悟心得體會(huì)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】新課改; 數(shù)學(xué); 生活運(yùn)用1 對(duì)新課改數(shù)學(xué)教學(xué)的思考：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生什么？

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》建議教師“讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”，可見(jiàn)在體驗(yàn)中感悟數(shù)學(xué)知識(shí)是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的重要途徑。作為數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生感悟數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)和諧的情境，觸動(dòng)學(xué)生的生活積累，使學(xué)生能有所悟，能自悟自得，并能在實(shí)踐活動(dòng)中深化感悟。

一般來(lái)說(shuō)，中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的功能包括兩個(gè)方面：一是實(shí)踐功能，即它與人們的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容來(lái)自于人類日益豐富、不斷提高的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活，并通過(guò)對(duì)一代代新人的培養(yǎng)，而越來(lái)越明顯和能動(dòng)地促進(jìn)各個(gè)時(shí)代，尤其是現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活的發(fā)展和進(jìn)步。二是精神功能，即它聯(lián)系于人們的思維與方法。通過(guò)對(duì)兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)，在早期就盡可能充分地開(kāi)啟兒童的智慧，發(fā)展兒童的思維品質(zhì)和思維能力，豐富兒童的精神世界，能為他們?nèi)蘸竽酥两K身的良好發(fā)展，創(chuàng)造高質(zhì)量的生活，奠定不可或缺的極為重要的基石。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，美國(guó)教育界提出了“大眾數(shù)學(xué)”的教育理念，“大眾數(shù)學(xué)”的實(shí)質(zhì)是指對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行再創(chuàng)造，使之順應(yīng)學(xué)生的需要，順應(yīng)社會(huì)的需要。在理解大眾數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了下列理念：①數(shù)學(xué)對(duì)任何人都有價(jià)值。②幾乎所有人都能學(xué)會(huì)大量的數(shù)學(xué)。③數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)各種程度的學(xué)生積極參與。④學(xué)校數(shù)學(xué)不僅限于算術(shù)、代數(shù)、幾何，在各個(gè)階段都應(yīng)擴(kuò)充內(nèi)容。⑤課堂不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)世界。⑥問(wèn)題的主要根源在課程。⑦教師應(yīng)提高對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的責(zé)任心。

我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實(shí)踐空間，是生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生是可以用心去體會(huì)感悟的。而以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，常常使學(xué)生們感到離開(kāi)自己的生活實(shí)踐太遠(yuǎn)，枯燥乏味。其實(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)完全可以將學(xué)生學(xué)習(xí)范圍延伸到他們力所能及的社會(huì)生活和各項(xiàng)活動(dòng)之中，將教育和生活融為一體，讓學(xué)生獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)和感受體驗(yàn)。教給學(xué)生思維方式與思維的習(xí)慣。讓學(xué)生去體會(huì)感悟數(shù)學(xué)的智慧與美。

2 新課程下教師該怎么辦？重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、感悟數(shù)學(xué)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活是密切聯(lián)系的。數(shù)學(xué)課上不是教給學(xué)生多少知識(shí)，而是要教給他們思維的方法，開(kāi)發(fā)他們腦中未被開(kāi)發(fā)的腦細(xì)胞，要想做到這一點(diǎn)，就要求我們教師要不斷的充實(shí)自己。

體驗(yàn)是青少年在實(shí)踐活動(dòng)中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，更多的是指情感的一種體會(huì)和感受。而這種體會(huì)和感受外在表現(xiàn)出來(lái)便是學(xué)生的感悟。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)悟性是重要的決定因素，它與數(shù)學(xué)教學(xué)有密切的關(guān)系，它是一種具有生命驅(qū)動(dòng)力的思維形態(tài)，介于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間，是聯(lián)結(jié)感性與理性的帶有生命體驗(yàn)的心靈之橋�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有以悟性點(diǎn)醒的材料是僵化的凝固的材料，沒(méi)有以悟性化解的理論是空洞、乏味的理論。悟性的養(yǎng)成與提高主要靠學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的體驗(yàn)。由此我認(rèn)為應(yīng)由以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)：

2.1 創(chuàng)設(shè)和諧的情境，使學(xué)生能有所感悟。　“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，“讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們廣大數(shù)學(xué)教師提出的教學(xué)建議。的確，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性；有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的魅力，從中能有所感悟，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

2.2 觸動(dòng)生活積累，在體驗(yàn)中使學(xué)生自悟自得�！「形蚴且环N心理現(xiàn)象，也是一種心理過(guò)程，先有所感，方有所悟。感悟主要借助感知，感知的形成又要依賴于學(xué)生的親身體驗(yàn)，依靠平時(shí)積累。學(xué)生有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)，就可以通過(guò)自己的感受、體會(huì)、揣摩而有所感悟。在數(shù)學(xué)課堂中，教師不能過(guò)早地將具體的知識(shí)抽象化，感性的知識(shí)理性化，使學(xué)生匆匆跨過(guò)感性階段而步入理性的殿堂，有的知識(shí)講得越多，學(xué)生越不明白，而應(yīng)主要讓學(xué)生自悟自得。

2.3 在實(shí)踐活動(dòng)中深化感悟。　悟性的高低，標(biāo)志在一個(gè)人的智力水平。在教學(xué)中，不同學(xué)生往往表現(xiàn)出不同的悟性，言語(yǔ)、思維有的產(chǎn)生“奇思怪想”，有的是“平淡無(wú)奇”，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中因?yàn)樗季S撞擊所濺起的“智慧”火花，引導(dǎo)或利用學(xué)生去矯正學(xué)生的思維方向，由學(xué)生自己去梳理自己的思路，去捕捉別人思維的閃光點(diǎn)。為了真正讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟數(shù)學(xué)需要我們教師做到：

2.3.1 教師要不斷更新教學(xué)形式�！⌒抡n標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)需要教師組織大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程。關(guān)于活動(dòng)課國(guó)家有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想：結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生受到政治思想道德教育，擴(kuò)大視野，動(dòng)手動(dòng)腦，增長(zhǎng)才干，發(fā)揮志趣和特長(zhǎng)，豐富精神生活，增進(jìn)身心健康。

2.3.2 教師要不斷更新教學(xué)語(yǔ)言、素材。　生動(dòng)的素材能在學(xué)生心目中留下永恒的記憶，而活潑的語(yǔ)言又是激發(fā)學(xué)生求知欲的良方。不同年齡段的學(xué)生有自己的思維方式和思維習(xí)慣，教師要針對(duì)他們的特征，選擇適當(dāng)?shù)乃夭�，采用貼切的語(yǔ)言才能收到預(yù)期的效果。

學(xué)思踐悟心得體會(huì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：留有余地；思想品德課；教學(xué)；藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2023）27-0114-02

“留有余地”，即在教學(xué)過(guò)程中有目的地留有一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己組織管理自己的學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納總結(jié)，或練習(xí)，或探討�！傲粲杏嗟亍弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在全面推進(jìn)新課程改革的今天，尤其值得我們研究和探討。下面就初中思想品德課教學(xué)，談一談筆者對(duì)“留有余地”教學(xué)藝術(shù)的思考。

一、為什么要“留有余地”

1.能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的的主體作用。“留有余地”的目的就是留給學(xué)生一定的時(shí)間，一節(jié)課少則十分鐘，多則三十分鐘，由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行剖析、消化、更新，使學(xué)生由被動(dòng)的“灌輸”變?yōu)橹鲃?dòng)探求和“吸取”。這將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的熱情，使他們成為課堂的真正主人。

2.改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)�！傲粲杏嗟亍钡慕虒W(xué)藝術(shù)要求教師應(yīng)徹底放棄“滿堂灌”、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)理念和做法，改教師“演員”為“導(dǎo)演”，變學(xué)生由無(wú)助的“觀眾”為積極的“主演”。在“留有余地”中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，按照自己的思路來(lái)解析、歸納知識(shí)，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生思考、應(yīng)用、解決問(wèn)題的能力和自學(xué)能力的提高，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性意志品質(zhì)。

3.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性�！傲粲杏嗟亍苯虒W(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)就是在教師指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐和探求。在“留有余地”中，學(xué)生主動(dòng)動(dòng)腦、動(dòng)手，或“感悟”，或“實(shí)踐”，或“記憶”，主動(dòng)、自覺(jué)、積極地學(xué)習(xí)，必將挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，從而有效地促進(jìn)其學(xué)習(xí)信心和積極性的提高。

4.改變教學(xué)模式，提高思想品德課課堂的教學(xué)效果�！傲粲杏嗟亍苯虒W(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合并得到有效的發(fā)揮。一方面，教師必須在課前做精心地策劃和準(zhǔn)備，科學(xué)地組織教學(xué)；另一方面，學(xué)生需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與。在“留有余地”中，教與學(xué)的統(tǒng)一，“感悟”、“實(shí)踐”、“記憶”的有機(jī)結(jié)合，學(xué)習(xí)效果必將事半功倍。

二、如何去應(yīng)用“留有余地”

首先，在“留有余地”中讓學(xué)生學(xué)會(huì)“感悟”�！案形颉本褪窃谡J(rèn)識(shí)中去理解、去領(lǐng)會(huì)、去感受和領(lǐng)悟。初中思想品德課的不少內(nèi)容理論性較強(qiáng)，有些概念、作用、意義或者性質(zhì)等比較抽象，單憑教師“多講、細(xì)講、深講”，教學(xué)效果是可想而知的。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔。”這個(gè)“思”，就是思考，就是“感悟”。在課堂新授比較抽象的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)在指導(dǎo)、點(diǎn)撥之后，讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地去“感悟”。譬如，在教學(xué)“一般違法和犯罪的關(guān)系”內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)三到四個(gè)有關(guān)行政違法行為、民事違法行為、違憲行為、刑事違法行為的案例，指導(dǎo)學(xué)生按照危害程度和處罰方法的不同，留足學(xué)生思考的時(shí)間，讓他們一方面以小組為單位，思考、探討、研究，另一方面，教師不時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，最后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，自己討論，自己完善。實(shí)踐證明，任何手舞足蹈、眉飛色舞的講解，都取代不了學(xué)生自己對(duì)違法犯罪這一最基本概念的“感悟”。

其次，在“留有余地”中讓學(xué)生主動(dòng)“實(shí)踐”�！案形颉钡慕Y(jié)果是理解和懂得知識(shí)，這僅僅停留在理論認(rèn)知的高度，理論還要與實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果。這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地去“實(shí)踐”。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，“實(shí)踐”才能出真知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課最基本的學(xué)習(xí)原則和方法，“實(shí)踐”應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。

在新知識(shí)的教學(xué)前，教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生去預(yù)習(xí)，去初步了解新知識(shí)、新內(nèi)容，特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出“難點(diǎn)”。這樣，在課堂上學(xué)生就會(huì)帶著問(wèn)題聽(tīng)課、研討，有備而來(lái)，其學(xué)習(xí)目的和重點(diǎn)明確，“留有余地”就會(huì)內(nèi)容充實(shí)，同學(xué)們就會(huì)積極參與。

在課堂教學(xué)最后教學(xué)內(nèi)容的歸納和總結(jié)時(shí)，也應(yīng)讓學(xué)生自行開(kāi)展。教師的責(zé)任不是填鴨、不是灌輸，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)引導(dǎo)他們自己主動(dòng)去得出結(jié)論。

總而言之，“實(shí)踐”是學(xué)習(xí)的有效方法，是學(xué)習(xí)的根本途徑，只有“實(shí)踐”出成效，才算是真正“感悟”，才能把書(shū)本知識(shí)變?yōu)樽约旱闹�識(shí)。

再次，在“留有余地”中科學(xué)“記憶”。“感悟”、“實(shí)踐”的目的是為了更好地“記憶”，“記憶”也是為了更完全、更徹底地“感悟”，“實(shí)踐”是“感悟”和“記憶”最有效的手段。

心理學(xué)認(rèn)為，記憶就是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。人的大腦感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)題和理論，體驗(yàn)過(guò)的情感和情緒，練習(xí)過(guò)的動(dòng)作，都是記憶的內(nèi)容。記憶是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，它包括識(shí)記、保持、回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，而不是單一的“背”。這三個(gè)環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系、不可分割的。識(shí)記和保持是回憶的前提、基礎(chǔ)，回憶又是識(shí)記和保持的結(jié)果，并能夠加強(qiáng)識(shí)記和保持。

誠(chéng)然，死記硬背是學(xué)習(xí)思想品德課的大忌，但重復(fù)是記憶的重要形式，教師的重復(fù)絕對(duì)代替不了學(xué)生的記憶。在思想品德課上，每新授完一個(gè)抽象內(nèi)容，就應(yīng)要求學(xué)生及時(shí)記憶，當(dāng)場(chǎng)抽查。在“留有余地”中，以“感悟”為基礎(chǔ)，以“實(shí)踐”為手段，加上內(nèi)容的明確、時(shí)間的限制、氣氛的壓力，“記憶”能產(chǎn)生意想不到的效果。

課堂教學(xué)要盡可能地利用“留有余地”，讓學(xué)生“記憶”那些必須牢記的內(nèi)容，而不應(yīng)把“記憶”留到課后，這不僅可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更是遵循教學(xué)規(guī)律，趁熱打鐵，追求教學(xué)效益最大化的有效手段。

三、應(yīng)用“留有余地”的注意事項(xiàng)

首先要實(shí)事求是，即對(duì)具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí)，是否“留有余地”，如何應(yīng)用“留有余地”，是讓學(xué)生“感悟”、“實(shí)踐”，還是”記憶”，這些都沒(méi)有固定的模式，我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，做到具體問(wèn)題具體分析，要堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)死搬硬套。

其次是要適時(shí)、適度�！傲粲杏嗟亍钡慕虒W(xué)藝術(shù)依賴于教師高屋建瓴的指導(dǎo)，一味放任“留有余地”，教師什么都不說(shuō)、不講、不指導(dǎo)，甚至將45分鐘都交給學(xué)生“自由”支配，就會(huì)放任自流，不僅會(huì)造成學(xué)生的兩極分化，也不利于其主動(dòng)性和積極性的培養(yǎng)，違背教學(xué)的基本規(guī)律，是絕對(duì)不可行的做法。不僅達(dá)不到真正意義上的“留有余地”的效果，更談不上 “留有余地”的藝術(shù)性。因此，教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位和導(dǎo)演身份，要做到該講則講，該導(dǎo)則導(dǎo)，講導(dǎo)結(jié)合，這才是真正“留有余地”的教學(xué)藝術(shù)的精髓。另外，“留有余地”是教學(xué)過(guò)程的深化，而不是教學(xué)過(guò)程的中斷，是“無(wú)中生有”，是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。