小學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)
欣賞是美術(shù)教學(xué)中最常見的活動(dòng),這是由美術(shù)教育的直觀性所決定的。眼看心思成為學(xué)習(xí)美術(shù)主要的途徑。但在欣賞活動(dòng)中,僅讓學(xué)生了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)作品的產(chǎn)生有特定的時(shí)代文化背景,又與藝術(shù)家本人的才能、性格等有直接關(guān)系。這些都應(yīng)該讓學(xué)生了解和感受到,使學(xué)生對(duì)藝術(shù)家及其作品有較全面和立體的認(rèn)識(shí),才能使學(xué)生在美術(shù)欣賞課中受到多方面的教育,得到全面地發(fā)展 。在此基礎(chǔ)上,如果能調(diào)動(dòng)學(xué)生的自發(fā)思考、自主探究,創(chuàng)新才能成為可能。因?yàn)閯?chuàng)新的一個(gè)重要前提就是具有探究精神 。這也是美術(shù)欣賞要達(dá)到的目的。
所以,就目前小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中存在的問題,結(jié)合自己從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约旱男┰S想法 。
一、 啟發(fā)誘導(dǎo),激發(fā)興趣
正如德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說過:“我認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù),不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒。”美術(shù)欣賞課對(duì)于小學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn),教學(xué)方法和手段的陳舊,使學(xué)生上欣賞課味同嚼蠟,興趣索然。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,是欣賞課要解決的第一個(gè)難點(diǎn)。這時(shí)教師的“啟發(fā)誘導(dǎo)”至關(guān)重要。
在嶺南版第六冊(cè)《古老的交通工具》這一節(jié)課中,我以提問的方式導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生從今到古。
(1)、“假如你穿越時(shí)空來到了漢代,你們那個(gè)時(shí)代的交通工具都是什么樣的?”,
(2)、“ 假如你來自年代久遠(yuǎn)的原始社會(huì),那么平時(shí)出行你都會(huì)乘坐怎樣的交通工具?”,
(3)、“假如你就是大唐的天子,你能給我們介紹一下你的臣民他們又是怎樣的生活情況嗎?”….
這種種的假設(shè),使學(xué)生很自然的就融入到了古代人的角色中,自己忽然變成了一個(gè)古代人,他既新奇,又激動(dòng),所以,他很樂意以主人的身份帶我們大家一起進(jìn)入到古代社會(huì),從而接觸、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)“古代的交通工具”。當(dāng)然,學(xué)生課前資料的收集和充分準(zhǔn)備是前提。
二、 自學(xué)新知、發(fā)現(xiàn)疑難
以往欣賞課的一大弊端就是學(xué)生在沒有充分觀察、感受一幅作品時(shí),教師的講解就已經(jīng)開始了,學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。而課前預(yù)習(xí)能讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去參悟作品,是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的開始,預(yù)習(xí)要根據(jù)教學(xué)目的精心設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問題,讓學(xué)生帶著問題去閱讀每一幅作品。設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題主要是針對(duì)低年級(jí)的學(xué)生,中高年級(jí)的課前預(yù)習(xí)一般不用提出問題,可以讓學(xué)生在閱讀時(shí),自己尋找問題。
在嶺南版第六冊(cè)的教材《巧變虛形與實(shí)形》中,我就讓學(xué)生上課前作了個(gè)預(yù)習(xí),并把不理解的問題帶到課堂上來大家一起討論解決。
問題(1)、什么是實(shí)形?在哪里見到過實(shí)形作品?什么是虛形?舉例說明。(并出示相關(guān)圖片或作品)
(2)、對(duì)稱形有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng)舉出幾個(gè)對(duì)稱形的藝術(shù)作品。
(3)、對(duì)稱形有什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)?幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問題,就把這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)給解決了。
三、討論交流、適時(shí)點(diǎn)撥
學(xué)生通過課前預(yù)習(xí),對(duì)要欣賞的作品有了一定的感受,這時(shí),教師所要做的就是要讓他們把自己的感受說出來。小學(xué)生感受的審美成份和質(zhì)量雖然是有限的、低層次的,但確實(shí)是他們的親眼所見、親身所感。 教師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更大的心理空間。不要以自己的角度來審視學(xué)生的表現(xiàn);更不能不顧小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語言能力,用過于理性化、專業(yè)化、成人化的語言對(duì)作品進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng);不要教給學(xué)生所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,因?yàn)槿魏我患佬g(shù)作品在不同的人看來可能有不同的評(píng)價(jià)和感受,即使是同一個(gè)人,對(duì)同一件美術(shù)作品在不同時(shí)期、不同環(huán)境中都可能有不同的評(píng)價(jià)和感受。
教師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更多的參與機(jī)會(huì)讓學(xué)生多看、多說,讓學(xué)生多探討、多交流 。學(xué)生通過交流,把自己對(duì)作品獨(dú)到的見解和鮮活的思維充分展現(xiàn)出來,同時(shí)也知道了自己的感受與別人的感受存在的異同,教師再適當(dāng)?shù)貙?duì)作品的含義和與此對(duì)應(yīng)的形式作一些規(guī)范的理性分析,從而讓學(xué)生個(gè)體感受與群體感受達(dá)成“共振”,這樣才有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮和培養(yǎng)。
教師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更多的欣賞視角,首先要告訴學(xué)生,一幅作品不能孤立的去分析,比如可以把同一時(shí)期、同一畫派的作品作比較欣賞等。其次是對(duì)有獨(dú)到見解的學(xué)生要給予高度的贊揚(yáng)、熱情的鼓勵(lì),培養(yǎng)他們積極健康的審美情趣和正確的審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
在小學(xué)美術(shù)課堂上,“愛講話”是一個(gè)普遍現(xiàn)象!皭壑v話”有時(shí)會(huì)是在討論剛剛結(jié)束后,有時(shí)是在看到喜歡的圖片或作品,有時(shí)是在畫畫的過程中。其實(shí),作為教師,看到學(xué)生這么“愛講話”應(yīng)該高興。因?yàn)檫@恰恰說明學(xué)生對(duì)這節(jié)課感興趣,有講不完的想法,他很希望跟自己的同學(xué)去分享自己的想法。所以,在這個(gè)時(shí)候,老師不應(yīng)一味的去 “鎮(zhèn)壓”,覺得這樣“吵”影響了課堂紀(jì)律,而與此同時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也受到了打擊。
四、課后練習(xí)、鞏固內(nèi)化
現(xiàn)有小學(xué)美術(shù)教材中,美術(shù)欣賞很少有明確的課后作業(yè)或者練習(xí),知識(shí)得不到鞏固,加之欣賞活動(dòng)多而分散,學(xué)到的知識(shí)很快就忘記了,所以,在教學(xué)中,可以給每節(jié)欣賞課設(shè)計(jì)不同類型的課后練習(xí)。如嶺南版第五冊(cè)《各式各樣的民居》中,我讓學(xué)生根據(jù)自己的情況去和家人或鄰居談?wù)摻涣魉麄兗亦l(xiāng)的民居,以及在民居的背后發(fā)生的一些故事;蛘咭粋(gè)單元的欣賞課學(xué)完后,來一場(chǎng)知識(shí)競(jìng)答,針對(duì)這一單元的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問答題,讓學(xué)生搶答,同學(xué)們?cè)诨ハ鄵尨鹬,?duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步鞏固內(nèi)化 。欣賞與評(píng)述課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的四大課型之一,是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)視覺媒體的感受和審美評(píng)價(jià)能力的主要途徑,其教育功能自不待言。但是,長(zhǎng)期以來,在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師多沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,即教師按照教材照本宣科,以課本為主導(dǎo)將美術(shù)作品介紹給學(xué)生,以期望達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美品位。其實(shí)美術(shù)欣賞不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)技能,更重要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個(gè)性品質(zhì)以及情感態(tài)度。
在嶺南版第五冊(cè)《各式各樣的民居》中,通過讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民居的體驗(yàn),逐漸內(nèi)化為了一種鄉(xiāng)土情感,在講解欣賞的過程中,通過在一定人文背景的襯托下,古老的民居成了一件件的藝術(shù)品。這些具有深厚歷史沉淀的民居不僅蘊(yùn)含了復(fù)雜的民族情感因素,更傳達(dá)出智慧含量豐富的的民族文化神韻……
卡西爾曾說過:“
為了欣賞藝術(shù)作品,他必須以自己的方式創(chuàng)造它,我們?nèi)舨辉谀撤N程度上重復(fù)或重構(gòu)一件藝術(shù)品得已產(chǎn)生的創(chuàng)造性過程,我們就不會(huì)理解或感受它!笨梢,真正的藝術(shù)欣賞是不可能沒有創(chuàng)造的。無疑藝術(shù)作品的的原創(chuàng)藝術(shù)家很富有創(chuàng)造性,但真正的藝術(shù)欣賞者,一個(gè)進(jìn)行二度創(chuàng)作的“藝術(shù)家”,哪怕他還是個(gè)孩子,他也同樣可以通過參與藝術(shù)欣賞活動(dòng)激發(fā)和表現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造性,藝術(shù)欣賞活動(dòng)同時(shí)也為欣賞者創(chuàng)造性地發(fā)揮提供了難得的機(jī)會(huì)。
隨著信息時(shí)代的到來,電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,教師再也不用為查不到資料而發(fā)愁了,F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用為小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)開辟了一個(gè)嶄新的天地 。制作多媒體課件成為美術(shù)教師上欣賞課的首選手段。教師制作的課件事無巨細(xì),幾乎盡善盡美 。所以,對(duì)于以后的小學(xué)美術(shù)欣賞課,只要肯鉆研、肯探究、肯實(shí)踐,我相信會(huì)越來越受到小學(xué)生的歡迎和喜愛,并且從中學(xué)到豐富的美術(shù)鑒賞知識(shí)
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