優(yōu)秀作文The person I admire1

　　Many people admire the most is the celebrity, regal. While I admire is that everyone looked down upon.

　　The winter wind blows, pedestrians hurried home, only the side of the road a dressed in overalls. The old man was working with be strict in ones demands.

　　I like to walk: the old grandpa how afraid of freezing and other cleaners early back, but he is still working, stupid ah! I am walking on he glanced at. I stayed from the face to see, he is at least over 70 years old, he was so old why clean? Is it right? He not filial sons and daughters? ... ... A series of problems emerge from my mind. In order to make it clear, in his side walk ... ...

　　" Grandpa, so cold a day, why dont you go back? "

　　" No matter how cold, I have to finish my work! "

　　" But.. Can you see those sweepers are back! "

　　" Little friends, do you know the poplar? They both chicken blows rain to hit, hold to the frontier. If there is no cleaner or a cleaner. I go, the world will be so beautiful, clean? "

　　I have spoken, but the old grandpas words and images are deep in my heart.

　　The old grandfather -- is the person I admire most!

　　【參考譯文】

　　很多人最欣賞的是名人，富豪。我佩服的是每個(gè)人都看不起。

　　冬天的風(fēng)吹，行人匆匆回家，只有路邊的.一個(gè)穿著工作服。這位老人工作嚴(yán)格要求。

　　我喜歡走路：老爺爺怎么怕凍等清潔工早回來(lái)，但他還在工作，傻啊!我走在他瞥了一眼。我從臉上看了看，他至少70多歲了，他這么老為什么干凈?是嗎?他不孝順兒女?……一系列的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里。為了弄清楚，在他身邊行走……

　　“爺爺，這么冷的一天，你為什么不回去?”

　　“不管多冷，我必須完成我的工作!”

　　“但是..你能看到那些清潔工回來(lái)了!”

　　“小朋友們，你們知道波普勒嗎?他們倆雞打雨打，堅(jiān)持到邊疆。如果沒(méi)有清潔劑或清潔劑。我走了，世界會(huì)那么美麗，干凈嗎?”

　　我說(shuō)了話，但老爺爺?shù)脑捄托蜗笤谖倚睦锷钐帯?/p>

　　老爺爺是我最敬佩的人!

優(yōu)秀作文The person I admire3篇擴(kuò)展閱讀

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展1）

——全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文10篇

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文1

　　自強(qiáng)則勝

　　張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯，煉就一代奇?zhèn)b。

　　不卑不亢，自強(qiáng)不息，方為弱者躍遷之道。

　　當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤，那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清**，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重，是來(lái)自心底最深的痛�？赡贻p的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺*心態(tài)，不卑不亢，終成群英。

　　然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時(shí)性存在，倘強(qiáng)者奉行躺***，或是驕矜自傲、故步自封，強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó)，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進(jìn)取，國(guó)門(mén)封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外，更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹(shù)，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。

　　生而為人，但求生命的意義，而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉�！皬�(qiáng)者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強(qiáng)者心中最美的韻律。

　　然而不服弱并不**苦撐，暴虎馮河死而無(wú)悔者，充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重，無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手*之故。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡，更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升，穩(wěn)中求進(jìn)，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會(huì)以曲線之路走向山峰。

　　天將降大任于斯人，身處時(shí)代旋流，吾儕當(dāng)自強(qiáng)。無(wú)論環(huán)境如何風(fēng)云莫測(cè)，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài)，穩(wěn)健前行，負(fù)芒披葦，不辭風(fēng)雨日暮。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文2

　　自強(qiáng)不息，厚德載物

　　1917年4月，*在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，關(guān)于“體育時(shí)效”時(shí)指出：生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。從這以句話中我們可以得出以下結(jié)論:作為地球上最具智慧的生物體當(dāng)中的一份子，我們每個(gè)個(gè)體，必須發(fā)揚(yáng)來(lái)自于*經(jīng)典書(shū)籍《周易》當(dāng)中的自強(qiáng)不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭(zhēng)取得到最圓滿的生命體驗(yàn)，創(chuàng)造最大的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步作出自己最大的貢獻(xiàn)。

　　近日，我們看到*有6億近視人群，***較大的比例存在失明的風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合前幾年**報(bào)道*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)，在與**開(kāi)放以來(lái)*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面*青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了*經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，人民生活水*在提高，另一方面也反映出*學(xué)生在教育方面應(yīng)試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。*青少年的身體素質(zhì)并沒(méi)有隨著*經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的提高，反而有所下降，這些問(wèn)題應(yīng)該引起我們的警惕。

　　身體是**的本錢(qián)，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財(cái)富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒(méi)有了這個(gè)1，后面的這些0都會(huì)變得沒(méi)有任何意義。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們應(yīng)該重視起所有人的身體健康問(wèn)題，尤其是青少年的身體健康問(wèn)題。100多年前，梁?jiǎn)⒊�先生大聲疾呼：少年�?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，今天，我們*的少年們強(qiáng)嗎？清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年的**，提出了長(zhǎng)跑成績(jī)必須達(dá)到學(xué)校的及格線，甚至提出必須學(xué)會(huì)游泳，才能從學(xué)校畢業(yè)；復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、自習(xí)室、乒乓球館、健身房、體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等一些項(xiàng)目甚至做到了24小時(shí)開(kāi)放，充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強(qiáng)不息厚德載物的**民族精神，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績(jī)，贏得了世界知名的國(guó)際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實(shí)做到了自古以來(lái)就深深激勵(lì)*人民前進(jìn)的自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

　　*自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識(shí)，所以他能夠經(jīng)受住***、建設(shè)的千難萬(wàn)險(xiǎn)和生死考驗(yàn)。我們要正確理解和吸收*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像**開(kāi)放初期只講自強(qiáng)不息，不講厚德載物，片面理解**民族的寶貴知識(shí)和精神，認(rèn)字認(rèn)半邊，說(shuō)話說(shuō)半句，經(jīng)常導(dǎo)致文朝丈廟兩相疑，當(dāng)路爭(zhēng)論眾更奇；白字先生查字曲，最后問(wèn)我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導(dǎo)致**民族進(jìn)入另一個(gè)物極必反，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難和深淵。

　　總之，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進(jìn)，*就能夠取得**民族偉大復(fù)興和****現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大勝利！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文3

　　將欲弱之，必固強(qiáng)之

　　*在《體育之研究》一文中曾論述道：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會(huì)轉(zhuǎn)化為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”。生而強(qiáng)者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳，生而弱者勤而至強(qiáng)的勵(lì)志故事更是并不罕見(jiàn)，但是，既然“人的身體會(huì)天天變化”，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，又該當(dāng)如何才能不出現(xiàn)“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的局面？

　　欲未雨綢繆解此疑問(wèn)，當(dāng)先就“弱”與“強(qiáng)”作一番討論。何謂“生而弱者”？在材料的基本語(yǔ)境下，“生而弱者”是生理上表現(xiàn)目不明、耳不聰?shù)捏w魄不健壯者，與之相對(duì)的強(qiáng)者則是目明耳聰?shù)捏w魄健壯者。而立足現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，在這樣的論述的啟示之下，我不由自主地聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)中培養(yǎng)資源不足、物質(zhì)財(cái)富匱乏的“生而弱者”及與之相對(duì)的“含著金鑰匙出生”的“天之驕子”，國(guó)際環(huán)境中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、國(guó)際地位不高的“生而弱國(guó)”及與之相對(duì)的巍巍強(qiáng)國(guó)。

　　若圖解決由強(qiáng)變?nèi)踔畣?wèn)題，可從其逆過(guò)程——自弱變強(qiáng)著手分析。無(wú)論是何種生而弱者，其變而為強(qiáng)的途徑均包含勤自鍛煉實(shí)現(xiàn)“增益其所不能”這一條羅馬大道。既如此，疏于鍛煉，其所不能加深即是導(dǎo)致由強(qiáng)變?nèi)醯闹匾獌?nèi)因。

　　我將這一內(nèi)因歸納為處境轉(zhuǎn)變后，未能及時(shí)審視更新帶來(lái)的自我認(rèn)知的偏頗。因此，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，欲避免“將欲弱之，必固強(qiáng)之”，需要重新審視自己的能與不能，著重于在不能之處精進(jìn)，而不是“濫用其強(qiáng)”，被能所蒙蔽從而被拘囿于至強(qiáng)的自我認(rèn)知困境當(dāng)中，最后不進(jìn)則退。具體到每一位社會(huì)上的寒門(mén)學(xué)子身上，當(dāng)走入高等學(xué)府之后，應(yīng)該正視學(xué)業(yè)成就之外的諸多方面才能的培養(yǎng)，而不是年年歲歲兩耳不聞窗外事。在羸弱小國(guó)走上興盛之路后，應(yīng)當(dāng)重視解決本國(guó)在發(fā)展之中存留的問(wèn)題，而不是以抹黑他國(guó)來(lái)蒙蔽國(guó)民、或是“拿著狼牙棒滿世界跑”去干涉他**政。

　　但是，需要指出的是“弱”與“強(qiáng)”是相對(duì)而不對(duì)立的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在生而弱者久之變而為強(qiáng)的過(guò)程中，仍然有強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者飛速變強(qiáng)的情況出現(xiàn)。因此，我們需要警惕因面對(duì)比較對(duì)象轉(zhuǎn)變帶來(lái)的虛假“將欲弱之，必固強(qiáng)之”而自怨自艾、自我否定�？v使至強(qiáng)終歸難以到達(dá)，自強(qiáng)不息則是止于至善。

　　古語(yǔ)有“攻城容易守城難”的說(shuō)法，不過(guò)雖然強(qiáng)弱是變化的，但是自強(qiáng)是永恒的，“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的惡性循環(huán)從不是我等及時(shí)審視自我之人的歸途。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文4

　　強(qiáng)吾個(gè)體盛吾國(guó)家

　　眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民，強(qiáng)民必先強(qiáng)體�！笔堑模�欲鑄造輝煌的泱泱大國(guó)，需要你我每一顆礫石的堅(jiān)毅。

　　時(shí)代的浪潮拍打社會(huì)的水車(chē)，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問(wèn)題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”，不可不讓人為之心憂�！胺鹣登嗄辍贝笮衅涞溃瑔氏滴幕�蔓延，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個(gè)體的必要性，在這樣的時(shí)代語(yǔ)境里極為突出。

　　強(qiáng)個(gè)體，必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛(ài)因斯坦堅(jiān)持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來(lái)奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無(wú)數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來(lái)精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見(jiàn)，強(qiáng)健的體魄能為個(gè)人的生命燃起不熄的火把。

　　筋骨構(gòu)成支架，精神卻是填充血肉。王開(kāi)嶺曾說(shuō)，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進(jìn)�！本�神的生生不息，能夠讓我們的血更澎湃，生命更充盈。我們不能否認(rèn)，萬(wàn)物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無(wú)法奔跑在秋日的公園，無(wú)法為了理想奔走呼號(hào)。但他執(zhí)起筆，扶正自己的志氣，寫(xiě)下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！�*，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現(xiàn)在。

　　然而，*有言，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！�。這世上從來(lái)沒(méi)有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者，也不會(huì)有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的*愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨，抵御肉體上受到的威脅；而不渝的追求可以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展車(chē)輪滾滾向前，釀造出最美的*偉夢(mèng)。

　　“人者，動(dòng)物也，則動(dòng)尚矣�！蔽覀兦嗄晔敲葎�(dòng)的百卉，是新發(fā)于硎的利刃，是*唯一的**人。唯有每個(gè)能動(dòng)個(gè)體的自強(qiáng)，才能頂起強(qiáng)盛的國(guó)家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的*。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文5

　　變強(qiáng)，不必執(zhí)意

　　6月6日晚22:00，我的耳邊是沁著夏日青草味的風(fēng)，頭頂是幾朵流云和繁密的星空。

　　我在夜跑，一切都很美好——除了我跑的實(shí)在太慢，不停被身邊人趕超。

　　但我曾一度跑的很拼命。無(wú)數(shù)個(gè)晚上，跑步不快的我拼命提速，跑完一千米下來(lái)，幾乎感覺(jué)不到雙腿的存在。我一邊這樣練跑步，一邊不停地告訴自己：我要變強(qiáng)！

　　略一思索，似乎不只是我，也不只是跑步。在生活的方方面面，身邊無(wú)數(shù)人的思維最底層似乎被打**一個(gè)鋼印：我要變強(qiáng)。

　　強(qiáng)弱總是相對(duì)的。于是，從“內(nèi)卷”到“雞娃”，我們一落入這個(gè)世界，似乎就不可避免地被卷入千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋的拼殺。我們每時(shí)每刻以“別人家的孩子”為標(biāo)尺，一絲不茍地度量著自己的方方面面，勝過(guò)一頭便沾沾自喜，敗下陣來(lái)就失魂落魄。到了白熱化的競(jìng)爭(zhēng)階段——高考，我們甚至以“提高一分，干掉千人”作為時(shí)刻激勵(lì)自己復(fù)習(xí)的座右銘。在這日復(fù)一日炙烤般的刺激中，“變強(qiáng)”的鋼印被烙得通紅，我們愈發(fā)疼痛，也愈發(fā)奮力向前。

　　我們渴望變強(qiáng)，但變強(qiáng)，是為了什么？

　　是為了成為強(qiáng)者之后高枕無(wú)憂嗎？

　　是為了能夠高傲地?fù)P起頭，還賜曾經(jīng)的強(qiáng)者們一個(gè)冷笑嗎？

　　好像不僅僅如此。人活一世，無(wú)論做什么，終歸是要追尋生命的意義吧。

　　然而，人活一世，三十多億秒的一切意義、一切追求、一切跌宕起伏、一切酸甜苦辣，真的能濃縮于“變強(qiáng)”這個(gè)區(qū)區(qū)二十畫(huà)的詞語(yǔ)中么？

　　在我的認(rèn)知中，大家想做的事應(yīng)該是不一樣的。有人想環(huán)游世界，一覽眾山��；有人想鮮衣怒馬，看盡長(zhǎng)安花；有人想大建廣廈，庇天下寒士；有人只想輕拈叢竹，睛窗戲分茶。一個(gè)個(gè)如陽(yáng)光下的泡泡般繽紛的夢(mèng)想，遠(yuǎn)非冷冰冰的“變強(qiáng)”二字所能定義，也并非一定要變強(qiáng)才能實(shí)現(xiàn)。而生活中最微小的點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣并不是所謂“強(qiáng)者”獨(dú)享的**：陽(yáng)光總是在晴天灑遍每一條街道，街角的貓咪也愿意和任何人玩�！�—只要你帶上好吃的。

　　而當(dāng)今社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)人的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聲音卻愈發(fā)被一個(gè)聲音蓋過(guò)：變強(qiáng)！

　　可變強(qiáng)，究竟是我們的本愿，還是世界強(qiáng)加于我們的執(zhí)念？

　　“強(qiáng)”，或者說(shuō)卓越，不應(yīng)被拒斥。但我寧肯相信，它也不是我們的終點(diǎn)。漫漫人生路上，總得有點(diǎn)意義支撐我們前行。這份意義，不是在強(qiáng)弱的攀比與逆轉(zhuǎn)中產(chǎn)生的，而是我們自己去追尋的。生而弱者不必自悲，在我看來(lái)，這“不必悲”的原因并不是弱者可能會(huì)變強(qiáng)，而是我們無(wú)需執(zhí)意去做一個(gè)強(qiáng)者。要做的，只是自己而已。

　　我當(dāng)然愿意相信我認(rèn)定的意義，愿意為了向往的生活拼盡全力。我同樣敬畏每一個(gè)為了生活、為了夢(mèng)想不斷奮斗、逆風(fēng)翻盤(pán)的人。但如今，我不再把變強(qiáng)作為目的本身。

　　我會(huì)繼續(xù)夜跑。不為跑得更快，不為跑得更遠(yuǎn)，只為掠過(guò)臉頰的風(fēng)和星光，只為奔跑時(shí)澎湃的心跳。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文6

　　秉承體育精神，誓做拼搏青年

　　“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！�*在1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的*，也詮釋了體育精神的寶貴。

　　而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強(qiáng)的獨(dú)特意義，引發(fā)我們對(duì)體育精神的思考。

　　明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強(qiáng)于斯人�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，體育上的精益求精是運(yùn)動(dòng)員的事，和我們這樣的普通人沒(méi)有關(guān)系。這樣的觀點(diǎn)無(wú)疑是狹隘的。清華體育**馬約翰，以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問(wèn)及何以堅(jiān)持至此時(shí)，他說(shuō)“我忠實(shí)地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個(gè)半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進(jìn)步，其意義不在獎(jiǎng)牌和掌聲的功利價(jià)值，而在通往它的無(wú)數(shù)汗水。這些汗水會(huì)成為我們成長(zhǎng)的奠基，教會(huì)我們沖破天生之強(qiáng)弱，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生之意義。

　　不忘所愛(ài)，不失前路，弘揚(yáng)體育之精神，此以振我家國(guó)。一個(gè)崇尚體育精神，永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的民族，才是充滿希望的民族。當(dāng)*女排時(shí)隔多年再次奪冠，當(dāng)武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當(dāng)*女足“逆風(fēng)翻盤(pán)”反敗為勝，我們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵(lì)我們?cè)诟髯缘膷徫簧蠆^進(jìn)。人人若此，則國(guó)安泰昌盛何難！

　　然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的壓力，分?jǐn)?shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運(yùn)動(dòng)。這貌似無(wú)可厚非，實(shí)則是對(duì)青年精神的毒害。體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)然不是“浪費(fèi)時(shí)間”，“影響學(xué)業(yè)”，而是強(qiáng)健我們的身體，養(yǎng)護(hù)我們的精神，讓我們更好地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進(jìn)無(wú)別。人之智能生而有別，然自強(qiáng)不息無(wú)別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來(lái)，達(dá)到努力最本真的目的。

　　由此觀之，當(dāng)今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽(yáng)光下的揮汗如雨，球場(chǎng)上的歡聲笑語(yǔ)還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅(jiān)定，“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的勤謹(jǐn)，“吾將上下而求索”的自強(qiáng)還給青年。在急速變化的液態(tài)社會(huì)，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實(shí)地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時(shí)代青年。

　　現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦先生說(shuō)：啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實(shí)乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們?cè)谏�命中種下自強(qiáng)不息的種子，強(qiáng)于斯人，振我家國(guó)！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文7

　　文明其精神，野蠻其體魄

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看《易》，道學(xué)家看見(jiàn)*，才子看見(jiàn)纏綿，**家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”1917年四月，*在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，而我從中看見(jiàn)了強(qiáng)大之道：一個(gè)個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，必先文明其精神，野蠻其體魄，方能成為強(qiáng)者。

　　體育可強(qiáng)壯體魄、鍛煉心志，亦可積攢力量，成為強(qiáng)者。人的身體會(huì)天天變化，唯有體育能使其不斷朝強(qiáng)大的方向變化。正所謂“茍日新，日日新，又日新”，體育，可使目不明者明，使耳不聰者聰。夏伯渝曾多次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在一次登峰時(shí)，竟失去了兩條小腿。但他并未放棄，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意態(tài)，戴上假肢，重新開(kāi)始鍛煉，終于在2018年成功登上珠峰，69歲的他成為了第一個(gè)用假肢登上珠峰人，可見(jiàn)，身體缺陷并未阻止他追夢(mèng)的腳步，這歸功于他過(guò)人的身體素質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)意志，體育，讓夏伯渝成為了一名意志強(qiáng)大、充滿力量的強(qiáng)者。

　　所以，真正的強(qiáng)者不僅僅是擁有強(qiáng)健的身軀，還需要有勇氣、智慧與精神。古往今來(lái)，有人天生身強(qiáng)體壯、武藝高超，但僅有匹夫之勇而無(wú)謀士之略，濫用其強(qiáng)，不足為人道也；也有人運(yùn)籌帷幄，有勇有謀，以已之強(qiáng)大推動(dòng)人之強(qiáng)大、國(guó)之強(qiáng)大。古有周渝、霍去病等名將馳騁，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)；今有鐘南山、袁隆*等國(guó)土無(wú)雙，為民*，心懷天下，他們都是民族的脊梁，都是真正的強(qiáng)者。

　　但強(qiáng)弱之間沒(méi)有完全不可逾越的鴻溝，只有不忘初心，堅(jiān)持自我，才能保持強(qiáng)大。至強(qiáng)者濫用其強(qiáng)，也有可能轉(zhuǎn)為至弱；弱者勤自鍛煉，增益其所不能，久之也可以變而為強(qiáng)。秦國(guó)，從小國(guó)到強(qiáng)大、**六國(guó)，耗時(shí)一百余年，完成自古未有之大業(yè)，然而這么一個(gè)至強(qiáng)之國(guó)，15年后卻難逃**的命運(yùn)；**成立之初僅是一個(gè)由幾十人組成的小團(tuán)體，可正是這樣至弱的存在，不斷探索、不斷加以鍛煉，完成了*史上開(kāi)天辟地的大事。如今，100年了，他們已壯大成幾千萬(wàn)人的隊(duì)伍，繼續(xù)引領(lǐng)著*走向至強(qiáng)。所謂：創(chuàng)業(yè)難，守成更難，但有了不忘初心、不斷革新、堅(jiān)韌拼搏的精神，就必定可以保持強(qiáng)大、守住成功。

　　少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)“文明吾精神，野蠻吾體魄”，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們不忘初心、知行合一，一同走向至強(qiáng)。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文8

　　陽(yáng)光之下，國(guó)富民強(qiáng)

　　百余年前的新文化運(yùn)動(dòng)給積貧積弱的*以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時(shí)，為人民打開(kāi)了一扇嶄新的窗戶，旗手*提出新青年應(yīng)有六條標(biāo)準(zhǔn)，高舉**與科學(xué)，造就一代新青年。彼時(shí)仍就讀于湖南第一師范的*針對(duì)陳仲甫的六條標(biāo)準(zhǔn)提出，新青年的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)再加一條“強(qiáng)壯的而非虛弱的”，對(duì)體育的深刻體悟自*少年始便可見(jiàn)一斑。從1917年*發(fā)表傳世之作《體育之研究》強(qiáng)調(diào)體育于個(gè)體可強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志，于國(guó)能造就不計(jì)其數(shù)的身體強(qiáng)健、精神剛毅的國(guó)民，再到新*建立初期“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的題詞，足可見(jiàn)對(duì)體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關(guān)系著國(guó)家民族的盛衰與興亡。

　　體育之效，在于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。關(guān)學(xué)大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太*�！弊怨乓詠�(lái)，我國(guó)知識(shí)分子就有為民為國(guó)擔(dān)負(fù)責(zé)任積極進(jìn)取的志向和傳統(tǒng)，覺(jué)醒年代，無(wú)論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衛(wèi)疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開(kāi)拓精神。*戰(zhàn)爭(zhēng)被迫開(kāi)啟國(guó)門(mén)，不*等條約喪權(quán)辱國(guó)，“*”既諷刺了國(guó)人的身衰體弱，又反映了沉疴難起，封閉落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是**的本錢(qián)，身體健康是思想進(jìn)步的基礎(chǔ)，強(qiáng)身健體，強(qiáng)在體之力，健在心之思，自強(qiáng)不息之君子，欲擔(dān)負(fù)家國(guó)之責(zé)，必先練就一身鐵肩，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

　　體育之效，在于“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱，朝代更迭無(wú)不反映此理，如強(qiáng)秦付之于阿房一炬，若從漢唐盛世到?jīng)]落衰朽的晚清封建**，國(guó)如此，人亦然，唯有順應(yīng)天時(shí)，合理鍛煉，不停下前進(jìn)的腳步，國(guó)方可盛世久安，人才能健康長(zhǎng)壽。而弱者勤加鍛煉，久之也會(huì)增為強(qiáng)，****后的*，如沉睡雄獅之覺(jué)醒，一條紅船蕩漾開(kāi)風(fēng)雨飄搖的晦暗，在*的**下，串聯(lián)起民心與民力，身體力行帶來(lái)的是前所未有的思想迸發(fā)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是身體的硬朗堅(jiān)挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無(wú)相生，難易相成，推動(dòng)事態(tài)轉(zhuǎn)化和結(jié)局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動(dòng)的決心。

　　體育之效，在于激發(fā)青年力量。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，生命在于運(yùn)動(dòng)是四海皆準(zhǔn)的真理，從“*”到“東亞巨龍”，從“體育大國(guó)”到“體育強(qiáng)國(guó)”，體育猶如一面鏡子，折射了一個(gè)民族的精神面貌�！巴�一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的**仍在耳畔回響，奧運(yùn)旋律還在心中激蕩，少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，唯有青年身體健康、體魄強(qiáng)健，才能鐫刻**青年印記，扛起*夢(mèng)的大旗，傳承**體育之精神。

　　袁老高齡仍堅(jiān)持田地考察，醫(yī)護(hù)人員以“鋼鐵之軀”筑起生命防線，航天英雄以身體素質(zhì)高標(biāo)征戰(zhàn)星途大海，無(wú)論古今，體育需自強(qiáng)不息之有為，涵有無(wú)相生之處世智慧，促青年奮進(jìn)之旋律，凝聚著民族前進(jìn)的精神力量。

　　紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉**。一身動(dòng)則一身強(qiáng)，一國(guó)動(dòng)則一國(guó)強(qiáng)，壯哉我**體育精神，積極有為，善用轉(zhuǎn)化，激勵(lì)青年，砥礪奮進(jìn)，**體育之崛起是**之崛起的序章，陽(yáng)光之下，國(guó)富民強(qiáng)！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文9

　　自信自強(qiáng)，成就偉業(yè)

　　孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！睍r(shí)代之任，擔(dān)當(dāng)者必須強(qiáng)；即便是起初羸弱，亦可逐漸訓(xùn)練，由弱而強(qiáng)。

　　孟子此言善矣，綜觀古今中外，由弱而強(qiáng)者，不乏其人。藥王孫思邈，年少多病，家境貧寒，但他在鍛煉身體的同時(shí)，探究醫(yī)學(xué)，寫(xiě)成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，自己也能年過(guò)期頤而壽終；德國(guó)孫棠，**嘉納，從小身體羸弱，后經(jīng)不懈訓(xùn)練而終成為著名的體育家，不僅得享天年，而且在精神和身體雙方面都得到了很好的自我完善。自我強(qiáng)大，能建己功，能為社會(huì)服務(wù)，豈不美哉？

　　*當(dāng)年在《體育之研究》一文中闡述了體育之功效，并且也表明了：“弱”，并不可怕；可怕的就是甘于弱小。一個(gè)人，立于社會(huì)，需要自信自強(qiáng)，這樣方可做到“滄海橫流，顯我英雄本色”。

　　個(gè)人如此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此？回首百年前的*，“**”*****，萬(wàn)千老百姓面黃肌瘦，**遍地，茫茫大地，幾無(wú)生機(jī)，國(guó)不成國(guó)。隨著南湖紅船的旗幟樹(shù)立，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人一起努力，整個(gè)**大地發(fā)生了翻天覆地的變化，寫(xiě)下了一首又一首華麗的詩(shī)篇！*人也以過(guò)硬的身體素質(zhì)，頻頻在世界體育大賽上爭(zhēng)金奪銀。從“*”到“文明之獅”，*的成功崛起告訴世界，*已經(jīng)完成了蛻變。

　　回到當(dāng)代，人們不僅豐衣足食，而且生活水*越來(lái)越好，全民健身健體得到了普及，人們的精神生活也得到了極大的提高。百年的光輝歲月，不單是人民強(qiáng)壯起來(lái)的歷程，更是我們國(guó)家、我們民族強(qiáng)大起來(lái)的見(jiàn)證！

　　今天的*，已經(jīng)是外國(guó)人無(wú)法想象的富強(qiáng)：軍備先進(jìn)、神風(fēng)雄起；公路密布、鐵路成網(wǎng)；FAST射電衛(wèi)星監(jiān)測(cè)著宇宙中復(fù)雜多樣的信息；北斗系統(tǒng)，為我們指引著方向；脫貧攻堅(jiān)，讓*人貧困境遇成為歷史；一帶一路，讓世界更多的人向幸福富強(qiáng)邁進(jìn)……如今的*，就是在一代代人的自信自強(qiáng)努力下，以龍騰虎躍之姿態(tài)，書(shū)寫(xiě)時(shí)代偉業(yè)！

　　“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，身為當(dāng)代青年學(xué)子的我們，應(yīng)該要有什么作為？*說(shuō)：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就***。”身為青年，我們應(yīng)秉承自信自強(qiáng)之要旨，牢牢地接過(guò)時(shí)代的接力棒，不止于體魄強(qiáng)健，還要精神品格強(qiáng)健。以民族復(fù)興的責(zé)任感、使命感，以龍騰虎躍之姿，成就時(shí)代的偉業(yè)。

　　我想，到了那個(gè)時(shí)候，孟子之言，*之夢(mèng)，可以說(shuō)就已經(jīng)得到實(shí)現(xiàn)。正如***所言：“那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去……”

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文10

　　深耕體育沃土，高擎復(fù)興大任

　　古羅馬詩(shī)人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體�！闭\(chéng)哉斯言。古有“禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，術(shù)”此六藝的歷史宏聲，今有“弘揚(yáng)**美育精神”的**遠(yuǎn)矚。時(shí)代嬗變，晷刻漸移，無(wú)論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見(jiàn)：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復(fù)興大任，任重而道遠(yuǎn)。

　　曾有世言于耳：“我身已強(qiáng)勁不可屈，何必于此多多費(fèi)時(shí)？”*在《新青年》有言：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自卑也�！睆�(qiáng)者弱者不過(guò)是出生之時(shí)暫且的差別，強(qiáng)者因強(qiáng)懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時(shí)了了，大未必佳”的圇圄之中；而弱者因弱奮發(fā)圖強(qiáng)，徐徐謀之，誰(shuí)焉知不可開(kāi)拓“朽木細(xì)琢亦成才”的漫漫人生路。強(qiáng)者不自喜，以先天之強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)更上一層樓，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領(lǐng)萬(wàn)，方是蓄力于民族復(fù)興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。

　　且引體育之活泉，灌樹(shù)人之沃土。*女排在賽場(chǎng)上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實(shí)實(shí)，勤學(xué)苦練，****，頑強(qiáng)拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬(wàn)丈豪情。體育不僅是健兒們?cè)谫悎?chǎng)上為國(guó)爭(zhēng)光，彰顯大國(guó)本色，也是*凡日子中的一份“標(biāo)配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬(wàn)眾心中的自立自強(qiáng)的青春幼苗，調(diào)感情，強(qiáng)意志，從濯洗靈魂而起，受益的是**民族的未來(lái)。

　　揆諸當(dāng)下，當(dāng)代一個(gè)個(gè)“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，筆墨調(diào)侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運(yùn)動(dòng)鍛煉，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊(yùn)？何以談素質(zhì)教育？何以談美育*？時(shí)代的接力棒交到我們手中，我們當(dāng)具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，無(wú)畏冷氣，勇做時(shí)代弄潮兒。

　　“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成�！辈获Y于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢(mèng)，未雨綢繆。做新時(shí)代的逐夢(mèng)人，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激活蘊(yùn)藏于夢(mèng)想中的創(chuàng)照偉力，迎來(lái)生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象。

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展2）

——新高考I卷河北高考優(yōu)秀作文5篇

新高考I卷河北高考優(yōu)秀作文1

　　同學(xué)們，你們知道夢(mèng)想是什么嗎?在我們的童年和少年都有著不同的夢(mèng)想，夢(mèng)想是對(duì)未來(lái)的期望，它比現(xiàn)實(shí)更美好，夢(mèng)想是我們的目標(biāo)。

　　夢(mèng)想并沒(méi)有大小之分，有的想當(dāng)有的一位教師，用辛勤的汗水教育我們;有的想當(dāng)一名科學(xué)家，用自己的智慧換來(lái)我們的幸福;有的想當(dāng)一位光榮的**，用自己的生命換取和*的欲望;還有的人想當(dāng)一位醫(yī)生，用自己精湛的醫(yī)術(shù)帶給人們的健康……

　　我童年的夢(mèng)想是擁有很多很多的玩具，希望每天都可以坐在家里玩著各種各樣的玩具在爸爸媽**培育之中，我漸漸地長(zhǎng)大，成為了一名少年。我現(xiàn)在的夢(mèng)想是當(dāng)一位航天員，乘坐著一架架嶄新的火箭**自在地翱翔在無(wú)邊無(wú)際地宇宙中，這是我的夢(mèng)想，我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了要成為一名出色的航天員。

　　同學(xué)們，夢(mèng)想是屬于自己的，我們要好好的珍惜自己的夢(mèng)想，讓自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)

　　夢(mèng)想就像我們的翅膀，帶我們飛向遠(yuǎn)方。夢(mèng)想是美好的，但是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是艱難的、也許它會(huì)是快樂(lè)的、也許它會(huì)是悲傷的、也許那是無(wú)數(shù)的汗水和眼淚換來(lái)的……

　　夢(mèng)想是美妙的，也是無(wú)情的，有的人夢(mèng)想圓滿的實(shí)現(xiàn)了，有的人夢(mèng)想?yún)s一生的努力也并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，古人說(shuō)過(guò)這樣一句話：人有喜怒哀樂(lè)，月有陰睛圓缺。

　　環(huán)境因?yàn)橛辛耸㈤_(kāi)的花兒而更加美麗，人生也因?yàn)橛辛藞?jiān)實(shí)的夢(mèng)想而變得格外美好�；▋涸谑㈤_(kāi)之前要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷署的考驗(yàn);同樣，只要足夠堅(jiān)強(qiáng)、戰(zhàn)勝困難，夢(mèng)想之花才會(huì)迎風(fēng)招展、吐露芳馨!

　　千百年來(lái)，一代代文人寫(xiě)了一首又一首的贊美夢(mèng)想的詩(shī)歌，有人把它比喻成燈塔、風(fēng)帆，指引人生的航船在波濤洶涌的'生活海洋中沖破迷霧，克服艱難險(xiǎn)阻，駛向光明的彼岸。失去夢(mèng)想的人生是悲慘的，被詩(shī)人描繪成“就像鳥(niǎo)兒折斷翅膀，再也不能飛翔”，“就像貧瘠的原野，被覆蓋上厚厚的雪霜�！�

　　夢(mèng)想可以使人進(jìn)步，可以讓人有斗志，讓我們用恒心點(diǎn)燃?jí)粝氲墓饷��?

新高考I卷河北高考優(yōu)秀作文2

　　行船不能沒(méi)有方向，人生不能沒(méi)有理想。

　　如果貝多芬沒(méi)有屹立樂(lè)壇的目標(biāo)，怎能成為音樂(lè)巨人?如果安徒生沒(méi)有為皇家樂(lè)團(tuán)寫(xiě)劇本的愿望，怎能成為話劇之神?海倫凱勒如果沒(méi)有重見(jiàn)光明的渴望，怎能成為鋼鐵巨人?霍金如果沒(méi)有對(duì)萬(wàn)物追根究底的夢(mèng)想，怎能成為輪椅中的曠世奇人?如果喬丹沒(méi)有創(chuàng)造神話的理想，怎能成為籃球飛人、可見(jiàn)理想是成功的前提條件。

　　并不是所有的理想都值得肯定和贊揚(yáng)。太過(guò)偏激的理想反而是失敗的前兆。

　　石敬瑭因?yàn)橛辛私�立后晉的理想，成為了千古罪人;宋**因?yàn)橛辛恕案�澤天下”的�?mèng)想，反而使國(guó)家民不聊生;明世宗因?yàn)橛辛诵蕹烧嫒说脑竿�，葬身與金丹之下;鰲拜因?yàn)橛辛霜?dú)攬大權(quán)的欲望，弄得自己身敗名裂;***因?yàn)橛辛苏鞣�世界的渴望，最終飲彈自盡，結(jié)束了丑惡的一聲。理想不正，會(huì)使自己走上毀滅的道路。

　　成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+明確目標(biāo)。少了艱苦的勞動(dòng)，當(dāng)然也就談不上成功。

　　愛(ài)迪生確定了想發(fā)明電池后，花了三年的時(shí)間，用了幾千種材料，做了四萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn)，才成功的發(fā)明出了電池;*長(zhǎng)大后能夠使**崛起，為之苦讀了四年，**了全部的業(yè)余時(shí)間，終于突破了重重困難，以全班第一的好成績(jī)畢業(yè);拿破侖立志要做一個(gè)讓人敬佩的人，他在冷嘲熱諷中埋頭苦讀，終于成為了婦孺皆知的偉人。

　　人不能沒(méi)有理想，沒(méi)有理想就是行尸走肉;理想不能過(guò)于偏激，理想偏激便會(huì)誤入歧途;擁有理想不能不為之奮斗，不奮斗終將一事無(wú)成。

　　讓我們擁有高尚的理想，并為之奮斗，使我們的生命變得壯麗，使我們的精神變得富有!

新高考I卷河北高考優(yōu)秀作文3

　　1917年，*在《體育之研究》一文中談道：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！蔽艺J(rèn)為，這對(duì)當(dāng)代青年乃至國(guó)家民族都有啟示意義。強(qiáng)者不恒強(qiáng)，要居安思危；弱者不恒弱，應(yīng)奮起直追。在時(shí)代的大變革中，吾輩青年更當(dāng)著眼未來(lái)，不負(fù)韶華，奮斗自強(qiáng)。

　　以青春之火，點(diǎn)燃時(shí)代之炬。“體育之效”不應(yīng)只是停留在身體上的健壯，更應(yīng)是青年一代精神的強(qiáng)大，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家的富強(qiáng)。“嫦娥五號(hào)”升空，離不開(kāi)無(wú)數(shù)青年的刻苦鉆研；“**一號(hào)”的發(fā)射，離不開(kāi)幾代青年的攻堅(jiān)克難；脫貧攻堅(jiān)的完美收官，離不開(kāi)無(wú)數(shù)年輕**的默默奉獻(xiàn)。我們處在新時(shí)代的偉大復(fù)興的大道上，肩負(fù)著新時(shí)代的偉大使命，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，更應(yīng)自強(qiáng)不息，成為**之棟梁。

　　讓強(qiáng)國(guó)之聲，喚醒民族之夢(mèng)。今日之*，早已從百年前的南湖畫(huà)舫，成長(zhǎng)為領(lǐng)航**行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。一百年前，我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交；一百年后，中美高層戰(zhàn)略對(duì)話，*早已強(qiáng)大起來(lái)。真正的強(qiáng)者唯有不斷自強(qiáng)，才能保持強(qiáng)大。只有不懈地奮斗，不懼競(jìng)爭(zhēng)，不懼對(duì)手，不斷超越，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和進(jìn)步，才能推動(dòng)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)*人的自強(qiáng)不息和不懈努力，*成功擺脫了過(guò)去的屈辱和弱小，實(shí)現(xiàn)了如今的強(qiáng)大與昌盛，做立于世界民族之林。

　　用奮斗之石，筑就發(fā)展之路。清朝末年，“*”的懈怠將老大的*釘在了恥辱柱上，幾代人的接續(xù)奮斗譜寫(xiě)出蕩氣回腸的自強(qiáng)史詩(shī)。放眼今日，*已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，高鐵運(yùn)營(yíng)里程位居****，抗擊新冠病毒盡顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。正是這種自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的精神使*能夠順利化解各種危機(jī)，沖破重重阻礙，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

　　唯愿諸君將振興**之重任，置于自身之肩上。幾十年風(fēng)雨兼程，數(shù)不清的日夜攻關(guān)，一代又一代青年志士用自強(qiáng)為*筑基，江山代有才人出，時(shí)代新人換舊人。**的圣殿即將崛起，正需吾輩青年發(fā)奮努力，早日成為國(guó)家棟梁。

新高考I卷河北高考優(yōu)秀作文4

　　“天行健，君子以漸強(qiáng)不息�！�

　　真正強(qiáng)者，不是至強(qiáng)者，而是變強(qiáng)者，至強(qiáng)者也許會(huì)變?nèi)�，而變�?qiáng)者進(jìn)無(wú)止境。永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)漸強(qiáng)不息。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷變化，正如*所說(shuō)的那樣“未可知也”。我們要做的，是不斷前行，不斷提升。如果你是一個(gè)實(shí)力較弱的人，不要灰心，若你漸強(qiáng)不息，不言棄，必將有所建樹(shù)；若你已經(jīng)成為強(qiáng)者，不能自鳴得意，清醒地看待問(wèn)題，維持漸強(qiáng)不息的*常心，成為強(qiáng)者之本色。

　　“漸強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母”，人必定要經(jīng)歷變強(qiáng)的過(guò)程。漸強(qiáng)不息，即使會(huì)有很多艱難險(xiǎn)阻，也終究只是變強(qiáng)的磨刀石。一個(gè)人，如果能做到漸強(qiáng)不息，這樣一種偉大的品質(zhì)，那么他就算會(huì)被打敗，也絕對(duì)不會(huì)被**。華為成立之初僅僅數(shù)人，為了宣傳，吸引投資，任正非遭了多少白眼，無(wú)數(shù)次失敗，無(wú)數(shù)次想放棄，可又無(wú)數(shù)次堅(jiān)持，無(wú)數(shù)次刀刃向內(nèi)，尋找身上的不足和弱點(diǎn)。他們，不自卑，不嘆息，不停滯，即使現(xiàn)在遭遇無(wú)理**，也絕不屈服，反而越挫越勇，越壓越強(qiáng)，這便是漸強(qiáng)不息的最好寫(xiě)照。

　　一個(gè)人的漸強(qiáng)不息是品格，一群人的漸強(qiáng)不息是民族的崛起。

　　我們的國(guó)土曾被列強(qiáng)肆意瓜分，我們的人民曾被侵略者們瘋狂殺戮，我們的民族尊嚴(yán)曾被敵人狠狠地踩在腳下……但華夏兒女不曾放棄，在漸強(qiáng)不息的精神鼓舞下，**兒女團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，終于，被鮮血染得越發(fā)紅艷的*冉冉升起，東方雄獅漸次醒來(lái)，**民族也是漸強(qiáng)不息，漸次強(qiáng)大。

　　*、*等人創(chuàng)立《新青年》，不就是希望天下的青年能夠真正地覺(jué)醒，以漸強(qiáng)不息點(diǎn)染*，為時(shí)代帶來(lái)曙光。在那個(gè)積貧積弱的*，不少人自問(wèn)：*還有救嗎?*當(dāng)然有救，*人自古以來(lái)便是漸強(qiáng)不息的一群人，**民族本就是漸強(qiáng)不息的民族，*人民終會(huì)***。方志敏說(shuō)：不錯(cuò)，目前的*，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，*沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢?因?yàn)槲覀兪?人，我們血液里流淌著堅(jiān)韌的品格，漸強(qiáng)不息鑄成我們的精神大廈，我們會(huì)，漸強(qiáng)，拼搏，成功。

　　新時(shí)代的到來(lái)，作為我輩青年，必須貫徹漸強(qiáng)不息的寶貴精神，喚醒自己，喚醒他人，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。

　　漸強(qiáng)不息，方可知也。

新高考I卷河北高考優(yōu)秀作文5

　　《體育之研究》論及“體有之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。體有可以地強(qiáng)體質(zhì)，由藏弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)壯；長(zhǎng)期謝亦可使體能日漸下降，由強(qiáng)壯轉(zhuǎn)為弱�！白云渥冋叨�觀之，則天地增不能以一題�！鄙眢w在變，萬(wàn)物依然，轉(zhuǎn)相生互化，強(qiáng)弱隨事而決。

　　生而弱者，勤自鍛煉，地益其所不能，而后可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。先天性群少年始俊，一出生便伴有運(yùn)動(dòng)障碼、感知覺(jué)礙、語(yǔ)除的等癥狀，但他不甘示弱。他克服重亞困難，發(fā)奮練習(xí)，在2020年高考中，考出了623分的好成績(jī)，超過(guò)安散谷理科一本線108分。耀思先天性撞，姥俊是罰者；能奮發(fā)練習(xí)考出佳績(jī)，他已是當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。是故“目不明可以明，耳不聰可以聰”。直面困難，潘意志，亦可“逆天政命”，破黃成媒，成為時(shí)代的強(qiáng)者。

　　生而強(qiáng)者，濫用其強(qiáng)，亦會(huì)轉(zhuǎn)強(qiáng)為弱。神童方仲永幼有驚世奇才，卻不能善用其長(zhǎng)，最終淪為*。**一“老字號(hào)”，經(jīng)六十余載，盛極一時(shí)，卻因子創(chuàng)新、因循守舊面被迫倒閉。由此觀之，無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)或者國(guó)家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，縱使至強(qiáng)者，不思進(jìn)取，濫用其強(qiáng)，久之也會(huì)淪為者。

　　不以強(qiáng)喜，不以弱悲，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而能盛。處于水深火熱之中的近代*被稱為“*”，但*沒(méi)有因此沉論。****使****，**開(kāi)放使*富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。自強(qiáng)不息的*人民，以顧強(qiáng)不屈的意志、堅(jiān)定不移的信念，描繪出**民族偉大復(fù)興的北明前景和美好面卷。生而淵*，然天之誘**以至于強(qiáng)，誠(chéng)明知矣！

　　盛衰相生互化，強(qiáng)弱隨非而決。弱者，不息自強(qiáng)，不懈奮斗，可由轉(zhuǎn)強(qiáng)；強(qiáng)者，不眉自強(qiáng)，用其強(qiáng)，亦可由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。生而強(qiáng)者不必自喜，生面別者不必自悲。個(gè)人如此，國(guó)家民族亦如此。因此，萬(wàn)不可做“龜兔賽跑”的兔子，也不能做“江郎才盡”的江淹，應(yīng)把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息，堅(jiān)定信念，做時(shí)代的強(qiáng)者，筑**民族偉大復(fù)興之大道！

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展3）

——I英語(yǔ)作文3篇

I英語(yǔ)作文1

　　I am Jiang Shan.I am 11 years old half. I'm a girl. I am in class two , grade five. I have pitch-black short hair , a pair of big eagle-eyed eyes. Small nose. Very high stature. There are three people in my family. Have I kindly mother, severe father, and one clever lovely I. I like playing on the com*r, like going to the hill room even more. I like the graceful one to come, like graceful leaving. This is me, an ordinary girl.

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展4）

——新課標(biāo)全國(guó)I卷高考優(yōu)秀作文 (菁選2篇)

新課標(biāo)全國(guó)I卷高考優(yōu)秀作文1

　　漠北之雪帶來(lái)朔方的問(wèn)候，江南的風(fēng)吹來(lái)南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的*。此刻，這個(gè)高速發(fā)展加速快進(jìn)的*，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載著無(wú)數(shù)國(guó)人的榮光和夢(mèng)想，駛向和*遠(yuǎn)方。依我所認(rèn)識(shí)的*，讓我為她賦上21世紀(jì)的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!

　　這是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，英國(guó)“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危，***的新政則拉開(kāi)了新時(shí)代不確定性的帷幕。而就在此時(shí)，遠(yuǎn)古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。*攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國(guó)積水成淵，匯聚成一條和*與發(fā)展之河，為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是*21世紀(jì)戰(zhàn)略中的重要一步，我們背負(fù)著“復(fù)興**”這一沉重卻堅(jiān)定的理想，在國(guó)家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子，這體現(xiàn)了*作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)大國(guó)的和*崛起，更是對(duì)“永不擴(kuò)張”諾言的莊嚴(yán)履行。一帶一路，惠及的不僅僅是*，更多發(fā)展*家從中獲益。發(fā)展本國(guó)。兼顧他國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的*。

　　一帶一路是*戰(zhàn)略，而高鐵則是承載一帶一路計(jì)劃的載體。*高鐵，是“*創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù)，都彰顯了*不再受困于“國(guó)際流水線”的決心，以及為國(guó)攀登“微笑曲線”上游的斗志。一帶一路的基本辦法是通過(guò)扶持周邊及沿線國(guó)家，大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)促進(jìn)各發(fā)展*家的發(fā)展，而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選!于是，一條條鋼鐵巨龍?jiān)诜侵�、亞洲的版圖中飛馳，在新絲路上行駛……這一條條高鐵，帶動(dòng)的不僅是各國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍，更是各國(guó)文化的交流、**的互信。一支支鐵軌，讓遠(yuǎn)在天邊的人們握手擁抱，一個(gè)個(gè)“**頭”列車(chē)，劃過(guò)黎明的曙光，為沿線的人們帶來(lái)新的機(jī)遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯(cuò)的高鐵，是我所認(rèn)識(shí)的*。

　　我所認(rèn)識(shí)的*，是擁有千年文明的華夏古國(guó)，而這個(gè)古老的國(guó)家，正躬逢著屬于她的大時(shí)代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時(shí)期，卻也是她高速發(fā)展的飛躍時(shí)期。我所認(rèn)識(shí)的*，由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成，我們?yōu)楦哞F經(jīng)過(guò)的每一段路程而驕傲，為新絲路上每一次*擔(dān)當(dāng)而倍感榮光。這是自信的*，這是我所認(rèn)識(shí)的*。

　　和*高鐵，駛向發(fā)展未來(lái);絲路駝鈴，搖響自信*。

新課標(biāo)全國(guó)I卷高考優(yōu)秀作文2

　　漠北之雪帶來(lái)朔方的問(wèn)候，江南的風(fēng)吹來(lái)南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的**。此刻，這個(gè)高速發(fā)展加速快進(jìn)的**，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載著無(wú)數(shù)國(guó)人的榮光和夢(mèng)想，駛向和*遠(yuǎn)方。依我所認(rèn)識(shí)的**，讓我為她賦上21世紀(jì)的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!

　　這是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，英國(guó)“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危，***的新政則拉開(kāi)了新時(shí)代不確定性的帷幕。而就在此時(shí)，遠(yuǎn)古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。**攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國(guó)積水成淵，匯聚成一條和*與發(fā)展之河，為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是**21世紀(jì)戰(zhàn)略中的重要一步，我們背負(fù)著“復(fù)興**”這一沉重卻堅(jiān)定的理想，在國(guó)家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子，這體現(xiàn)了**作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)大國(guó)的和*崛起，更是對(duì)“永不擴(kuò)張”諾言的莊嚴(yán)履行。一帶一路，惠及的不僅僅是**，更多發(fā)展**家從中獲益。發(fā)展本國(guó)。兼顧他國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的**。

　　一帶一路是**戰(zhàn)略，而高鐵則是承載一帶一路計(jì)劃的載體。**高鐵，是“**創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù)，都彰顯了**不再受困于“國(guó)際流水線”的決心，以及為國(guó)攀登“微笑曲線”上游的斗志。一帶一路的基本辦法是通過(guò)扶持周邊及沿線國(guó)家，大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)促進(jìn)各發(fā)展**家的發(fā)展，而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選!于是，一條條鋼鐵巨龍?jiān)诜侵�、亞洲的版圖中飛馳，在新絲路上行駛……這一條條高鐵，帶動(dòng)的不僅是各國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍，更是各國(guó)文化的交流、**的互信。一支支鐵軌，讓遠(yuǎn)在天邊的人們握手擁抱，一個(gè)個(gè)“**頭”列車(chē)，劃過(guò)黎明的曙光，為沿線的人們帶來(lái)新的機(jī)遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯(cuò)的高鐵，是我所認(rèn)識(shí)的**。

　　我所認(rèn)識(shí)的**，是擁有千年文明的華夏古國(guó)，而這個(gè)古老的國(guó)家，正躬逢著屬于她的大時(shí)代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時(shí)期，卻也是她高速發(fā)展的飛躍時(shí)期。我所認(rèn)識(shí)的`**，由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成，我們?yōu)楦哞F經(jīng)過(guò)的每一段路程而驕傲，為新絲路上每一次**擔(dān)當(dāng)而倍感榮光。這是自信的**，這是我所認(rèn)識(shí)的**。

　　和*高鐵，駛向發(fā)展未來(lái);絲路駝鈴，搖響自信**。

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展5）

——2022全國(guó)新高考I卷高考作文3篇

2022全國(guó)新高考I卷高考作文1

　　本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松�的每一步前行，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝**不起，一敗涂地。

　　這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

　　所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在*常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

　　品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

2022全國(guó)新高考I卷高考作文2

　　人生如棋，棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中，要想贏得這場(chǎng)棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。

　　我們深知，萬(wàn)丈高樓*地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì)枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢(qián)鐘書(shū)愿意變成清華“書(shū)蟲(chóng)”、***愿意在大英圖書(shū)館留下腳痕的原因。正如沈從文所說(shuō)，寫(xiě)作的秘訣就是多讀多寫(xiě)。人生如樹(shù)，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長(zhǎng)越高。

　　本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。

　　水靜下來(lái)才會(huì)清澈，人靜下來(lái)才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì)看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒(méi)有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì)有后來(lái)一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒(méi)有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場(chǎng)健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

　　沒(méi)有創(chuàng)新的基石，會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論；如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么我國(guó)古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒(méi)有創(chuàng)新，袁隆*不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。

　　**民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國(guó)家的使命。作為新時(shí)代的*青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國(guó)的發(fā)展而努力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛(ài)的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)**民族偉大復(fù)興的*夢(mèng)！

2022全國(guó)新高考I卷高考作文3

　　“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國(guó)之安者，必積其德義。”凡事腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在*凡而又不*凡的漫漫人生路中開(kāi)出花來(lái)。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語(yǔ)中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。

　　做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。”意識(shí)的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動(dòng)。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉**�！薄渡倌�*說(shuō)》中慷慨激昂的文字激勵(lì)著青少年們昂揚(yáng)向上，樹(shù)立正確價(jià)值觀，為祖國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯(cuò)誤的思想觀念則會(huì)將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇?shù)樁上的兔子，便日日守在樹(shù)樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無(wú)所獲�！笆澜缟献羁鞓�(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

　　當(dāng)代愚公李保國(guó)***年扎根太行山區(qū)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對(duì)他的回饋。古人說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！焙穹e薄發(fā)、滴水穿石，重在堅(jiān)持。意大利著名畫(huà)家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫(huà)作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫(huà)雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒(méi)有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫(huà)蛋六年，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無(wú)獨(dú)有偶，初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫(huà)蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅(jiān)持不一定能成功，但成功一定不會(huì)缺少堅(jiān)持。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅(jiān)持中貫穿始終的始終離不開(kāi)實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆*復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書(shū)，而趙括雖通曉兵法卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地�！皩�(shí)踐是思想的真理�！敝挥泄�身實(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。

　　樹(shù)立正確的信念，從“本手”開(kāi)始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒(méi)有對(duì)于“本手”的深刻理解，亦或者沒(méi)有對(duì)于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會(huì)落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹(shù)立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展6）

——單詞admire的漢語(yǔ)是什么意思3篇

單詞admire的漢語(yǔ)是什么意思1

　　英 [?d?ma??(r)]　美 [?d?ma?r]

　　第三人稱單數(shù)：admires現(xiàn)在分詞：admiring過(guò)去分詞：admired過(guò)去式：admired

　　基本解釋

　　及物動(dòng)詞 欣賞; 贊賞; 稱贊; <美口>想要

　　相關(guān)例句

　　及物動(dòng)詞

　　1. We admired him all the more for his frankness.

　　他的率直使我們對(duì)他更加敬佩。

　　2. He admires your poems very much.

　　他非常欣賞你的詩(shī)。

　　3. He admired her new hat.

　　他稱贊她的新帽子。

　　4. I admire (him for) his courage.

　　我佩服他的勇氣。

單詞admire的漢語(yǔ)是什么意思2

　　1. I admire Microsoft's keyboards which are well designed and solid.

　　微軟的鍵盤(pán)以其良好設(shè)計(jì)和堅(jiān)固耐用博得了我的好感。

　　2. But of course there is art where we admire the touch--as in Guston or de Kooning.

　　但是，當(dāng)我們欣賞那種觸覺(jué)的時(shí)候——像在古斯頓或者德·庫(kù)寧的作品里那樣，當(dāng)然是存在藝術(shù)的。

　　3. Admire the hanging in the branches of the Kun-yellow leaves, I think, is to retain a tree in the deep feelings do?

　　仰慕著掛在枝頭的焜黃葉子，我在想，是大樹(shù)在深情挽留嗎?

　　4. Rereading these words of Voltaire and Emerson today, I cannot but admire their wisdom and farsight.

　　所有這些，對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。

　　5. I admire your talent in jumping rope.

　　我欽佩你在跳繩上的才能。

　　6. I don`t like the man, but I admire his tenacity

　　我不喜歡這個(gè)人，但是我佩服他的頑強(qiáng)精神。

　　7. I've got to admit, I admire your tenacity.

　　不得不承認(rèn)，我很欣賞你的不屈不撓。

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展7）

——2022年廣東新高考I卷高考作文

2022年廣東新高考I卷高考作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的2022年廣東新高考I卷高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水*也不易提升。

　　以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　廣東新高考I卷高考作文范文1：

　　棋間方寸悟人生

　　很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤(pán)中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋�！毕缕鍟r(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤(pán)棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。

　　人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱**；再到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

　　人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　人生如棋，“攻乎異端，斯害也已�！焙芏嗟膰�棋愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶�；�，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。

　　都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋；都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán)；都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　廣東新高考I卷高考作文范文2：

　　本手開(kāi)路，妙手通途

　　人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤(pán)遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個(gè)人認(rèn)為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。

　　本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《*凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北**整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚*的極化碼*臺(tái)，成為*5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。

　　因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。

　　廣東新高考I卷高考作文范文3：

　　夯實(shí)基礎(chǔ)，力爭(zhēng)創(chuàng)新

　　圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水*的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問(wèn)題就是，為什么我們要打好基本功？對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于，我們?yōu)楹芜�要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值？

　　我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

　　我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛�學(xué)要學(xué)寫(xiě)日記、作文。作文是怎么來(lái)得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫(xiě)得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。

　　基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、**、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門(mén)階段的本手角色。

　　基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽(tīng)到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理�；瘜W(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！币虼耍�如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中***的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。

　　我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫(xiě)漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈�運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。

　　廣東新高考I卷高考作文范文4：

　　品棋道，悟人生

　　本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松�的每一步前行，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的`術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝**不起，一敗涂地。

　　這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

　　所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在*常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔�礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

　　品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展8）

——2022年江蘇新高考I卷高考作文

2022年江蘇新高考I卷高考作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的2022年江蘇新高考I卷高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水*也不易提升。

　　以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文1：

　　品棋道，悟人生

　　本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松�的每一步前行，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝**不起，一敗涂地。

　　這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的.表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

　　所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在*常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

　　品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文2：

　　棋間方寸悟人生

　　很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤(pán)中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋。”下棋時(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤(pán)棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。

　　人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱**；再到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

　　人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　人生如棋，“攻乎異端，斯害也已�！焙芏嗟膰�棋愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶�；�，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。

　　都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋；都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán)；都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文3：

　　本手開(kāi)路，妙手通途

　　人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤(pán)遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個(gè)人認(rèn)為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。

　　本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《*凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北**整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚*的極化碼*臺(tái)，成為*5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。

　　因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文4：

　　夯實(shí)基礎(chǔ)，力爭(zhēng)創(chuàng)新

　　圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水*的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問(wèn)題就是，為什么我們要打好基本功？對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于，我們?yōu)楹芜�要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值？

　　我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

　　我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛�學(xué)要學(xué)寫(xiě)日記、作文。作文是怎么來(lái)得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫(xiě)得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。

　　基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、**、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門(mén)階段的本手角色。

　　基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽(tīng)到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理�；瘜W(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！币虼�，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中***的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。

　　我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫(xiě)漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈�運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。

優(yōu)秀作文The person I admire3篇（擴(kuò)展9）

——2022年江蘇新高考I卷高考作文

2022年江蘇新高考I卷高考作文1

　　夯實(shí)基礎(chǔ)，力爭(zhēng)創(chuàng)新

　　圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水*的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問(wèn)題就是，為什么我們要打好基本功？對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于，我們?yōu)楹芜�要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值？

　　我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

　　我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛�學(xué)要學(xué)寫(xiě)日記、作文。作文是怎么來(lái)得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫(xiě)得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。

　　基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、**、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門(mén)階段的本手角色。

　　基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽(tīng)到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理�；瘜W(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！币虼耍�如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中***的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。

　　我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫(xiě)漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的`創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈�運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。