李賀被尊稱為什么1

　　李賀是*最偉大的詩人之一，后世對其評價很高，加上他的自稱，他有不少的稱呼，其中不少與李賀的生*事跡有關(guān)，也有些是對他詩歌成就的贊賞。

　　李賀字長吉，所以稱為李長吉。他祖籍隴西，生于生于河南福昌昌谷(今河南洛陽宜陽縣三鄉(xiāng))，因此他又有了隴西長吉、李昌谷的稱呼。此外，李賀雖然從小家境貧寒，但祖上是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮，所以他有時也自稱“唐諸王孫李長吉”。李賀一生仕途不順，有三年時間任從九品的奉禮郎一職，這是他后來除**幕僚外唯一的官職，所以他也被稱為李奉禮。他還有一個自稱是源于他寫的《高軒過》一詩，他在詩中寫自己是“龐眉書客”。

　　以上的稱呼都是源自李賀個人的生*，而作為一位詩人，李賀是以詩歌著稱，所以他的另幾個稱呼是對他成就的肯定，在后世更為出名。

　　比如，“鬼才”和“詩鬼”。說李賀是“鬼”有許多原因，李賀是浪漫**詩人，詩歌常常涉及神仙鬼怪，而感情卻非曠達清遠，多是悲傷苦悶的，因此，李賀可以說是向死而寫詩，是在用鬼眼在看人間。與他相對的就是，“詩仙”李白，同樣是浪漫**，區(qū)別就在于感**彩上。

　　此外，李賀也被與李白、李商隱兩人并稱為唐代三李。三人都姓李，都是唐朝著名的詩人，李白先于李賀，而李商隱又晚于他。將李賀與這兩位詩人并稱齊名，本身就對他的肯定和贊譽。

李賀被尊稱為什么擴展閱讀

李賀被尊稱為什么（擴展1）

——*的情人節(jié)被稱為什么3篇

*的情人節(jié)被稱為什么1

　　*的情人節(jié)被稱七夕情人節(jié)。

　　七夕節(jié)為什么被稱為*的情人節(jié)

　　因為在這一天，單身的姑娘會祈求姻緣，小情侶們也會通過一些活動增加他們的感情。

　　對于*情人節(jié)，目前大致有三種說法：一個是元宵節(jié)（正月十五）；二是農(nóng)歷三月初三，相比之下，這個更為準確，另一個是七夕節(jié)（本稱乞巧節(jié)，七月初七）正月十五元宵節(jié)，被稱為*的情人節(jié)。此稱謂古來已久。元宵節(jié)，是古代婦女最感興趣的節(jié)日。在古代，*常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門”。

　　只有到了元宵節(jié)和上巳節(jié)，才可以出來，甚至和男友幽會談情。七夕更傾向于是一個女子過的節(jié)日，其內(nèi)涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能單純地因為是牛郎織女相會就把七夕附會成“情人節(jié)”，嚴格意義來說，元宵節(jié)的“情人節(jié)”功能勝于七夕節(jié)。

　　“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代*人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。

　　舊**在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。在日語中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在**，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

　　七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。因為七夕節(jié)與女事關(guān)系密切，所以又叫“女兒節(jié)”，是*傳統(tǒng)節(jié)日中的婦女節(jié)。

*的情人節(jié)被稱為什么2

　　七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于*，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝(**在明治維新后改為陽歷7月7日)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。2006年5月20日，七夕被**列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現(xiàn)已成為*情人節(jié)。

　　七月七別稱

　　雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

　　星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

　　乞巧節(jié)：七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。舊時代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝；其實，所謂“乞巧”不過是“斗巧”。因“乞巧”是七姐誕的.一項重要風俗，故又稱“乞巧節(jié)”。

　　七夕

　　女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。牛郎織女作為一對“鵲橋相會”的戀人，千百年來，在他們身上演繹的愛情故事，深深打動了一代代人們的心靈；因此，七夕節(jié)也是千千萬萬女兒、姑娘寄托愛情夢想、渴望與情人相聚的節(jié)日，因此，也叫“女兒節(jié)”、“姑娘節(jié)”。

　　蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

　　牛公牛婆日：在**，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個別稱叫做“牛公牛婆日”。

　　小兒節(jié)：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

　　穿針節(jié)：因為這天有穿針的習俗，故稱。

　　道德臘：道教《**至道太清玉冊》稱：七月七日，名道德臘，此日五帝會于**七炁素天。

　　七夕節(jié)為什么叫乞巧節(jié)

　　七月七日之夜，稱“七夕”，我國民間有乞巧的習俗，故七夕又稱“乞巧節(jié)”。乞巧，就是婦女們向織女乞求智巧。

　　《荊楚歲時記》記載：“七月七日為牽�？椗�聚會之夜�！�…是夕。人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀輸石為針，陳瓜果于庭中以乞巧�！�

　　元人陶宗儀《元氏掖庭記》就記載道：七夕前，婦女們登上九引臺，以五彩線穿九尾針，比賽看誰先穿九個針孔。先穿好的人便得巧。

李賀被尊稱為什么（擴展2）

——李賀的字有什么含義

李賀的字有什么含義1

　　唐代詩人李賀，字長吉。這個“長”可能讀cháng，那就是在表示時間長，這個字就是希望他一生吉祥如意;如果是讀zhǎng，那可能是表示李賀是家中長子，據(jù)記載只知他有一長姐和一兄弟。無論哪種，李賀的字都是一種祝福，與他的名“賀”是相呼應的。

　　李賀家境貧寒，等長姐出嫁后，他與兄弟二人小小年紀就只能出去謀生，不為貼補家用，為的就是果腹不**。他們雖然落魄但曾經(jīng)是個貴族，他的祖先是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮。因此，李賀有著李唐宗室的高貴血統(tǒng)，他也一直以此為傲，在詩中提到自己是“唐諸王孫”。

　　如此的家室背景，因此父母給李賀取字“長吉”就是對他一生的祝愿，既是希望他可以長命百歲、一生**，不像小時候這樣清苦，也是希望天資聰穎的李賀可以振興家族。

　　古代男子弱冠即二十歲成年時取字，最早開始于商朝，盛行于周朝，后來被當作一種禮俗傳承下來。雖然也有提前取字的例子，但大多按照這一習俗來辦。而據(jù)記載，李賀尚未弱冠，父親就已去世，他也是為此服喪三年才延誤了科舉。由此看來，李賀的字“長吉”應該不是他父親所取，有可能是他自己取的或者是他的某一位師長所取。

　　可惜，“長吉”這樣美好的祝愿最后沒有在李賀身上實現(xiàn)。他短短二十七歲的生命一點也不長，期間仕途不順、妻子早亡、抑郁成疾等等遭遇都是如此的.不幸，一點也不吉祥如意。

李賀被尊稱為什么（擴展3）

——蘇軾與辛棄疾并稱為什么

蘇軾與辛棄疾并稱為什么1

　　蘇軾和辛棄疾并稱為“蘇辛”，是取蘇軾的姓氏“蘇”和辛棄疾的姓氏“辛”和在一起的。這就有了“蘇辛”，這個合稱十分的好記。而且一下子就可以想到“蘇辛”的兩個人是誰。雖然“蘇”是一個比較常見的姓氏，不過說起在文學上名氣大的，那自然就會馬上想到蘇軾這個人了�！靶痢边@個姓氏本身就不常見，如果對于文壇有些了解的人，看到“辛”就會馬上聯(lián)想到辛棄疾。

　　蘇軾和辛棄疾和稱為“蘇辛”，這是因為他們兩個都是豪放派的詞人，是豪放派詞人中的領(lǐng)頭人物。原先的詞要婉約的，后來才有了豪放的詞，蘇軾和辛棄疾就是其中的**人物。

　　這兩個人被合稱“蘇辛”，這是對雙方的一種肯定，那么是誰提出了這個稱號呢?是一個叫做高佑釲的人在他撰寫的《陳其年湖海樓詞序》中引用了顧咸三的一句話：“宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風流，判然分途，各極其妙�！边@就使得“蘇辛”這個稱號被叫開了。

　　其實蘇軾和辛棄疾不能單單說是對于豪放派的詞起了重要的作用，他們可以說是對整個詞的發(fā)展上都起到了重要的作用。

　　一個北宋的.“蘇”，一個南宋的“辛”，雖然沒有相遇卻因為自身的文學造詣而“走”到了一起，這也是一種特殊的緣分吧。

李賀被尊稱為什么（擴展4）

——《李賀作詩》閱讀答案3篇

《李賀作詩》閱讀答案1

　　(李賀)七歲能辭章，韓愈、皇甫湜(當時著名文人)始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就如素構(gòu)(早就構(gòu)思好的')，自目曰《高軒過》，二**驚，自是有名。

　　每旦日出，騎弱馬，從小奚奴(帶著小僮仆。奚，xī)，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合(牽強符合)程課(固定的格式)者。及暮歸，足成之……(母)見所書多，即怒曰：“是兒要嘔心乃已耳!”

　　1．從文言文中可以看出李賀是怎樣的人？<2分)

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　　2．李賀后來成為唐代著名的詩人，他的成名給你的啟發(fā)是什么？(4分)

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　　參***：

　　1．他們小時都很聰明。(意思對即可給分)

　　2．(1)后天努力的重要性；(2)家庭環(huán)境及教育的重要性。以上兩點，只要答對一點即可得滿分，能從其它方面回答，言之有理，可酌情給分。

《李賀作詩》閱讀答案2

　　閱讀下面的兩則文言文，完成問題。

　�。�甲）傷仲永

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：泯然眾人矣。

　　（乙）李賀作詩

馬詩的作者李賀被尊稱為什么

　�。ɡ钯R）七歲能辭章，韓愈、皇甫湜（當時著名文人）始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就如素構(gòu)（早就構(gòu)思好的），自名曰《高軒過》，二**驚，自是有名。

　　每旦日出，騎弱馬，從小奚奴（帶著小童仆，奚，xī），背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合（牽強符合）程課（固定的格式）者。及暮歸，足成之（母）見所書多，即怒曰：是兒要嘔心乃已耳！

　　1．從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點是什么？

　　___________________________________________________

　　2．仲永的最后結(jié)局是混然眾人矣，而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童年時的相同點和成年后的不同結(jié)果，給你的啟發(fā)是什么？

　　___________________________________________________

　　3．將下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）稍稍賓客其父。

　　___________________________________________________

　　（2）其文理皆有可觀者。

　　___________________________________________________

　�。�3）是兒要嘔心乃已耳。

　　___________________________________________________

　　4．《李賀作詩》選段中與《傷仲永》選段中指物作詩立就一旬意思相近的句子是_______________________________。

　　參***：

　　1．他們小時都很聰明。（意思對即可）

　　2．要點：

　�。�1）后天努力的重要性。

　�。�2）家庭環(huán)境及教育的重要性。

　　3．（1）漸漸地請他父親去做客�；颍簼u漸地以賓客之禮接待他父親。或：漸漸地以他父親為賓客。

　�。�2）那詩的文字和道理都有值得一看的地方。

　　（3）這孩子要嘔出心才會停止！

　　4．援筆輒就如素構(gòu)。

《李賀作詩》閱讀答案3

　　傷仲永

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣�！�

　　李賀作詩

　　(李賀)七歲能辭章，韓愈、皇甫湜(當時著名文人)始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就如素構(gòu)(早就構(gòu)思好的)，自目曰《高軒過》，二**驚，自是有名。

　　每旦日出，騎弱馬，從小奚奴(帶著小僮仆。奚，xī)，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合(牽強符合)程課(固定的'格式)者。及暮歸，足成之……(母)見所書多，即怒曰：“是兒要嘔心乃已耳!”

　　19．從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點是（2分）_________________________

　　20．仲永的最后結(jié)局是“泯然眾人矣”，而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童年時的相同點和成年后的不同結(jié)果，給你的啟發(fā)是__________________________________________。(4分)

　　21．將下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

　　(1)稍稍賓客其父：

　　(2)其文理皆有可觀者：

　　(3)是兒要嘔心乃已耳：

　　22．《李賀作詩》選段中與《傷仲永》選段中“指物作詩立就”一句意思相近的句子是__________________

　　________________________________________(2分)

李賀被尊稱為什么（擴展5）

——李賀的詩詞 (菁選2篇)

李賀的詩詞1

　　詩人李賀 （唐代詩人）（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，他是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，他是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 ?。有詩詞：《雁門太守行》、詩詞：《李憑箜篌引》等名篇。著有詩詞：《昌谷集》 ?。

　　詩人李賀他是中唐的.浪漫**詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 ?他是中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變期的一個**者。他所寫的詩大多他是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　詩人李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。詩人李賀他是繼屈原、李白之后，*文學史上又一位頗享盛譽的浪漫**詩人。

　　詩人李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

李賀的詩詞2

　　詩詞：《馬》

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當金絡(luò)腦，快走踏清秋。

　　詩詞：《南園》

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

　　請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。

　　詩詞：《感諷五首 其五》

　　石根秋水明，石畔秋草瘦。

　　侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。

　　岑中月歸來，蟾光掛空秀。

　　桂露對仙娥，星星下云逗。

　　凄涼梔子落，山璺泣清漏。

　　下有張仲蔚，披書案將朽。

　　詩詞：《蘇小小墓》

　　幽蘭露，如啼眼。

　　無物結(jié)同心，

　　煙花不堪剪。

　　草如茵，松如蓋。

　　風為裳，水為珮。

　　油壁車，夕相待。

李賀被譽為什么之稱

　　冷翠燭，勞光彩。

　　西陵下，風吹雨。

　　詩詞：《七夕》

　　別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

　　鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

　　天上分金鏡，人間望玉鉤。

　　錢塘蘇小小，更值一年秋。

　　詩詞：《詠懷二首 其二》

　　日夕著書罷，驚霜落素絲。

　　鏡中聊自笑，詎他是南山期。

　　頭上無幅巾，苦蘗已染衣。

　　不見清溪魚，飲水得相宜。

　　詩詞：《雁門太守行》

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！

　　詩詞：《天上謠》

　　天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學水聲。

　　玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。

　　秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。

　　王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。

　　粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。

　　東指羲和能走馬，海塵新生石山下。

　　詩詞：《秋來》

　　桐風驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。

　　誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

　　詩詞：《老夫采玉歌》

　　采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。

　　老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

　　夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。

　　藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

　　斜杉柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

　　村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。

　　詩詞：《南山田中行》

　　秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。

　　云根臺蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。

　　荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。

　　石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。

　　詩詞：《致酒行》

　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

　　主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。

　　詩詞：《長歌續(xù)短歌》

　　長歌破衣襟，短歌斷白發(fā)。

　　秦王不可見，旦夕成內(nèi)熱。

　　渴飲壺中酒，饑拔隴頭粟。

　　凄凄四月蘭，千里一時綠。

　　夜峰何離離，月明落石底。

　　裴回沿石尋，照出高峰外。

　　不得與之游，歌成鬢先改。

　　詩詞：《開愁歌》

　　秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒。

　　我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

　　衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

　　旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。

李賀被尊稱為什么詩人

　　壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。

　　主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。

　　詩詞：《塞下曲》

　　胡角引北風，薊門白于水。

　　天含青海道，城頭月千里。

　　露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻。

　　蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。

　　秋靜見旄頭，沙遠席箕愁。

　　帳北天應盡，河聲出塞流。

　　詩詞：《野歌》

　　鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

　　麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。

　　男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

　　寒風又變?yōu)榇毫�，條條看即煙蒙蒙。

　　詩詞：《李憑箜篌引》

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑*彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門前融冷光，***絲動紫皇。

　　女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

李賀被尊稱為什么（擴展6）

——李賀作品 (菁選2篇)

李賀作品1

　　李賀(790～816)，字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。自稱隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫、李長吉。李賀祖籍隴西，生于福昌縣昌谷(今河南洛陽宜陽縣)。家居福昌之昌谷,后人因稱李昌谷.體貌細瘦,巨鼻,通眉,長指爪.因仕途失意,就把全部精力用在寫詩上.外出時背一破囊,得句即寫投囊中,暮歸足成詩篇.他的母親見他作詩辛苦,責怪說:"是兒要當嘔出心乃已爾."唐宗室鄭王李亮后裔。雖家道沒落，但李賀志向遠大，勤奮苦學，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進士”的資格。但李賀的競爭者毀謗他，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無恥奧步，鼓勵李賀應試。但無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部**昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐的浪漫**詩人，又是中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變期的一個**者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的`藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱為“詩鬼”。

李賀作品2

　　雁門太守行

　　黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。

　　報君黃金臺上意， 提攜玉龍為君死。

　　李憑箜篌引

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑*彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門前融冷光，***絲動紫皇。

　　女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

　　馬

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當金絡(luò)腦，快走踏清秋。

　　蘇小小墓

　　幽蘭露，如啼眼。

　　無物結(jié)同心，煙花不堪剪。

　　草如茵，松如蓋，

　　風為裳，水為佩。

　　油壁車，夕相待。

　　冷翠燭，勞光彩。

　　西陵下，風吹雨。

　　夢天

　　老兔寒蟾泣天色，去樓半開壁斜白。

　　玉輪軋露濕團光， 鸞佩相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙， 一泓海水杯中瀉。

　　老夫采玉歌

　　采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。

　　老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

　　夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚。

　　藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

　　斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

　　村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。

李賀被尊稱為什么（擴展7）

——李賀的生*資料

李賀的生*資料1

　　李賀(790～816) ，*唐代詩人。字長吉。福昌(今河南洛陽宜陽縣)人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。據(jù)說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。

　　李賀父名晉肅，“晉”、“進”同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部**昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來做了三年奉禮郎，郁郁不*。因仕途失意，就把全部精力用在寫詩上。在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長治)依張徹一個時期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生*見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。

　　李賀是中唐的浪漫**詩人，又是中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變期的一個**者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云：‘太白仙才，長吉鬼才�！�”《歲寒堂詩話》中說：“李賀有太白之語，而無太白之才�！�