體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

活著 讀書心得體會篇一經(jīng)典是不變的永恒。我前前后后共讀了三次余華的《活著》，每一次閱讀后我都感觸頗深。這篇小說講述了福貴這個男人年少敗家，中年生活艱苦，親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相伴繼續(xù)走剩下的人生的故事。這其中交織雜散但又血淋淋的悲痛，讓人落淚難盡。

全書顯現(xiàn)的主題是“忍”這一精神�；蛟S余華秉持著人生多磨難，事事皆艱辛的寫法，讓福貴忍受向龍二借田的屈辱;忍受有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根一個個從身邊死去的痛苦;忍受沒有家人的孤寂。也許是這份“忍”讓他參悟了人生，讓他能夠輕松的談起往事�！白鋈瞬荒芡�記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！笔撬�留給自己和后人的警醒。

“忍”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是成長必須學(xué)會的東西。我們必須學(xué)會“忍”即處事臨危不懼，采取積極避其銳氣，迂回化解的辦法解決問題的沖突。“忍”讓我們學(xué)會了謙虛，讓人與人之間以禮相待。“忍”讓人受益匪淺，忍住小脾氣，能交到更多的朋友;忍一時風(fēng)平浪靜，也許你需要忍受一些不公平的待遇，也許你會感到很難受，但它能讓你驅(qū)使自己變得更強(qiáng)大，這就是“忍”的力量。

福貴是一個典型的中國傳統(tǒng)農(nóng)民形象，他身上有著勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌、、正直的優(yōu)秀品質(zhì)。余華將福貴塑造成了一個真正的英雄。當(dāng)這部小說結(jié)束時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，我們應(yīng)該學(xué)會感激，正是像福貴一樣的廣大農(nóng)民任勞任怨為國為家默默付出才有了如今的和諧與繁榮。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)福貴活著的意志，勇敢地面對磨難，即使命運(yùn)坎坷，也要堅持走下去。

其實在我看來，書中還顯露著濃濃的愛與守望相助。家珍沒有因為福貴生活落魄而拋棄他，福貴雖然因為生活貧困把鳳霞送給別人，但最后還是不舍得把她送出去，因為那一份“就算全家餓死，也不送鳳霞回去”的親情已經(jīng)深深地捆住了福貴。福貴一家是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，我想正是他們之間的愛如此之深 ，才讓無數(shù)人在看到他們生離死別時悲痛萬分。當(dāng)活生生的有慶變成一具冰冷的死尸時，我想每個人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是親人已經(jīng)逝去，愛也無法挽回罷了。

《活著》中的“忍”的精神品質(zhì)只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深，連綿不斷生生不息，哺育了中華民族，也為世界人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。經(jīng)過一代又一代的傳承，甚至閃耀出更為明亮的光輝。我們要堅持傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化星火相傳，永不斷絕。

后來，我發(fā)現(xiàn)看評論摘要并非無所得，它能給我第二次的情感回味，也能讓我了解別人對于這篇小說的看法和理解。的確，一千個讀者有一千個哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。

活著 讀書心得體會篇二第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。

認(rèn)真的看著余華的小說：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。

因為身體的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費(fèi)。沒聽過父母的抱怨，換來的是父母對我格外的疼愛。

因為有了經(jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來養(yǎng)他們老。如果，不幸的話，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對能活著生活質(zhì)量太失望。

一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說有意義，其實和植物一樣，沒有實際的意義，一定說有意義，就是自己找的，找個活著的意義：小的說為了自己，為了父母，大的方面說，為了我們這個祖國。能做一番事業(yè)。

我活著：力爭每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛的小動物，這何嘗不是一件快樂的事呢！

生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來到這個美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫著修行心靈。

活著，不僅僅為自己，也是一份社會責(zé)任，活著，學(xué)著做一個有價值的人吧。

活著 讀書心得體會篇三又一個結(jié)婚的喜訊，又一個幸福的開始，我悵然若失，每個人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含著多少辛酸淚水卻又堅持不懈的尋找著終點，我卻依舊在胡鬧著自己的人生，依舊，茫然不知所措...... 日記

暫且拋開自己的心情。

最近偶然讀了一篇中篇小說《最慢的是活著》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進(jìn)而相親相愛的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，“我”經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學(xué)，潛意識里也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。

“不用想，也忘不掉�！彼�說，“釘子進(jìn)了墻，銹也銹到里頭了�！�

“真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里�！�

“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負(fù)，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人。”

“你守寡太多年了�！蔽要q豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了�！�

靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。

“沒男人，是守寡�！彼�語調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡�！�

“怎么寡？”我坐起來。

“心寡�！彼�說。

我怔住。

“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過是發(fā)作的時機(jī)不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來才好�！�

“我的祖母已經(jīng)遠(yuǎn)去�？晌以絹碓角宄�地知道：我和她的真正間距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經(jīng)泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。

“活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好�！�

優(yōu)美細(xì)膩的文字，細(xì)水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失溫暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動的，沒有故事情節(jié)的敘述，都是在平靜的敘述中蘊(yùn)涵著生活和生命的至大的真理。于是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學(xué)院最年輕的專業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

有人說：好的小說，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，象情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實在在理哩！

活著 讀書心得體會篇四余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著；法國啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛而活著；中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著�！�

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪�了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標(biāo)，都有一股推動自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個又一個的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。

我們太常見因為人生中的一個小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強(qiáng)烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。