人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

人生的寓言篇一

教學(xué)目標(biāo)：1.理解兩則寓言的寓義，品析優(yōu)美的語言。2.樹立正確的價值觀，正確地對待人生際遇。教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握兩則寓言的深刻內(nèi)涵，學(xué)會賞析寓言。2.學(xué)習(xí)兩則語言巧妙的構(gòu)思。教學(xué)方法：朗讀賞析法，分組探究法，比較分析法 課時：2課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

提問：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西�！辈恢�大家是否贊同？（預(yù)設(shè)答案：沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對。似乎自相矛盾。）引入：讓我們一起來思考人生的兩大難題：如何對待人生的幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。

二、文學(xué)常識

寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

（寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理，結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。）

三、分析課文《白兔和月亮》

（一）齊聲朗讀課文，整體感知，用自己的話概括這則寓言。（復(fù)述）

（二）賞析課文

1.這則寓言的主人公是白兔，標(biāo)題是《白兔與月亮》，那么，白兔和月亮之間關(guān)系有哪些？

白兔賞月（1）白兔得月（2-4）白兔還月（5）

2.得月前后，月亮在白兔眼中各是怎么樣的？白兔的心情分別是怎么樣的？請用文中的詞語回答。

賞月：月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻——無憂無慮，心曠神怡 得月：月的陰晴圓缺險象迭生——緊張不安，心痛如割

那么，下面就讓我們一起來具體感受一下白兔得月前后的不同心情吧：

（1）風(fēng)韻：原意是指優(yōu)美的姿態(tài)神情，在這里作者將月亮陰晴變化時的神態(tài)擬人化，活靈活現(xiàn)地展示了白兔眼中的月亮之美。

（2）慷慨：指不吝惜，這里是暗示白兔承受不了諸神之王的這個決定。

（3）“每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�

這句話寫出了白兔賞月時歡快、閑適的美好心境。

（仿寫：每逢周末，我都來到茶館飲茶，或是悠閑自在地聽聽音樂，或是津津有味地品品茶�。�

（4）“她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。”這兩個“盯”能換成“看”嗎？為什么？

不能。因為“盯”字生動地刻畫出白兔在得月后極其緊張、惟恐失去的神情和心理，而“看”沒有這種表現(xiàn)力。

（5）“云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

這句話連用兩個比喻，將白兔緊張不安的感受具體化，“緊張不安”、“心痛如割”與前文的“無憂無慮”、“心曠神怡”形成鮮明的對比，心理描寫十分到位，淋漓盡致地刻畫了一只時刻擔(dān)心月亮丟損的白兔形象，真實可感。3.白兔得月前后出現(xiàn)兩種截然不同的心態(tài)的原因是什么？用文中的詞語回答。得失之患 4.這種得失之患是怎樣產(chǎn)生的？

（1）得月前后，白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系中，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)： 得月前，白兔對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，所以她心情閑適。

得月后，在白兔眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個人的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)受到侵犯和損害上，對月亮抱著功利態(tài)度，心態(tài)也由無憂無慮變成了無窮的得失之患，擁有月亮反而不是好事。

（由看待事物的眼光上升到兩種不同的人生態(tài)度：有些人遇事總是計較利益，貪圖占有，生活在焦慮之中；有些人比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。）

（2）（引導(dǎo)：試想白兔得到一把青草，會有這樣的“得失之患”嗎? 不會，白兔擁有青草，是心安理得地?fù)碛�，決不會擔(dān)心緊張。）白兔的這種“得”，并非一般的“得”。白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她是如此的渺小，擁有與能力并不相符，白兔實在不配擁有月亮，因此緊張不安。

（物的主人，其實也是物的奴隸，他為自己所擁有的東西所奴役。因此可見，有些擁有并不是幸福。）5.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。6.本則寓言的寓意是什么？ 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。7.這一則寓言為什么提到人類？

（賞析“慧心”）慧心，原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，現(xiàn)在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對人類有諷刺意味，它諷刺了人們貪婪的欲望。

（三）拓展延伸

1.由學(xué)生分組討論啟示，提出問題并解決問題。

2.白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里? 說“必然”，絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上和實際情況看，應(yīng)該說是很容易產(chǎn)生得失之患。關(guān)鍵在于：（1）該不該擁有，不該、不配擁有而擁有，就會生出得失之患。（2）有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。（聯(lián)系現(xiàn)實生活討論，擁有財富就一定有得失之患嗎？）

3.既然擁有并不一定幸福，會產(chǎn)生得失之患，那么，難道一無所有才自在嗎？“與其擁有不如沒有”的觀點(diǎn)對不對？ 不對。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草的，可見不是泛指擁有。如果是天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言并沒有鼓吹一無所有的意思。

第二課時

一、導(dǎo)入：俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福�！痹诿鎸Χ蜻\(yùn)時我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度呢？一起來看看第二則寓言《落難的王子》給我們的啟示吧！

二、分析課文《落難的王子》

（一）快速瀏覽課文，整體感知。

本文的主人公是誰？（王子）——王子怎么了？（遭遇厄運(yùn)）——王子遭遇厄運(yùn)前后，態(tài)度有什么不同？（怕、抗）

（二）賞析課文

1.自由朗讀課文，并回答：王子與厄運(yùn)之間經(jīng)歷了怕、遭、抗三種關(guān)系，那么，本則寓言是如何來寫這三種關(guān)系的呢？（1）怕：<1>課文第一段 這一段的神態(tài)和語言描寫，突出了王子什么性格特點(diǎn)？極其脆弱 <2>有什么好處？第一段寫王子極端脆弱的性格，為下文王子性格的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（2）遭：<1>王子遭遇了怎么樣的厄運(yùn)？ 用課文原話回答。

“他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日�！�

這一系列的厄運(yùn)為下文做鋪墊，同時呼應(yīng)了標(biāo)題中的“落難”，王子從怕厄運(yùn)到遭遇厄運(yùn)，說明人的一生中，苦難是難以避免的。

（3）抗： <1>生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)? 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。

<2>落難之后，王子得到了怎么樣的人生感悟？（請用原文回答）

“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！保ū疚闹行木洌�

（理解：這是因為生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。凡是??無論??，無條件復(fù)句，強(qiáng)調(diào)王子人生感悟的成立是無條件的，并充分反映了王子在經(jīng)歷磨難之后，性格已由脆弱變得堅強(qiáng)。）

3.本則寓言的寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。

（三）探究 1.既然“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來”，那么，落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志?

（1）說“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，顯然不能成立。

（2）要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長跑，并非厄運(yùn)，但是需要堅韌的意志，是可以鍛煉人的。

2.賞析文中三個奇妙構(gòu)思。（詳）

（1）作者假設(shè)了一個極端的人物：王子。王子身份尊貴，但性格極端脆弱。同時作者還設(shè)定了一個極端的情節(jié)：厄運(yùn)。國破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日。王子由“天堂”掉進(jìn)了“地獄”，這種大起大落的命運(yùn)給讀者以強(qiáng)烈的反差，更加突出文章主題：厄運(yùn)使人堅強(qiáng)。

（2）（誰看見了王子落難？ “我”本文寫王子落難，為什么要提到我？）“我”的出現(xiàn)：<1>使用第一人稱，表明“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)了文章的可信度。<2>（文中為什么寫“我”也遭遇厄運(yùn)？）有王子的經(jīng)歷在前，又寫“我”也遭遇厄運(yùn)，這樣的故事在重復(fù)發(fā)生，揭示了厄運(yùn)在現(xiàn)實中的普遍性，苦難是人生中常有的，我們不可抱有僥幸心理。

（3）“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下？有什么意義？ 第一次出自王子之口，是王子對天災(zāi)人禍的消息的嘆息，反映王子極端脆弱的性格，為下文鋪墊。第二次出自“我”之口，是“我”對王子落難的嘆息，反映了“我”對厄運(yùn)的懼怕。第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味，深化主題。

這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息，這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了這種對厄運(yùn)的嘆息在現(xiàn)實中具有普遍性，害怕厄運(yùn)并不是個別人，人們對厄運(yùn)的認(rèn)識具有相似性。

（四）拓展延伸

1.王子落難是不是偶然？如何對待苦難？

（1）絕非偶然（人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上，一旦遭遇苦難，就要勇敢面對）（2）第一，苦難是人生中不可避免的，我們不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難做好足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢積極地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。2.你能結(jié)合生活中的事例來談一談你對厄運(yùn)的理解嗎？（也許可以省略）

（例：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂；司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。）

3.比較《白兔和月亮》與《落難的王子》。

（1）在主題上，都是寫人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前一則主要寫人在獲利之后的心境；后一則寫人受難后的狀態(tài)；（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落。前一則寓言寫好事可以變成了壞事；后一則寓言寫壞事可以變成了好事。

（3）在表現(xiàn)形式上，都采用了寓言的形式記敘故事。前一則在敘事的基礎(chǔ)上，更側(cè)重對人物的心理描寫，且多議論，寓言成分更濃厚；后一則重在敘事，寫得更像是事實。4.現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言，你又有什么新的看法呢？

人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

人生的寓言篇二

人生寓言教案

教學(xué)目標(biāo)

1、積累字詞。

2、學(xué)習(xí)復(fù)述本文的兩則寓言，并能把握兩則寓言的寓意。

3、正確地對待人生的得與失，幸與不幸。.教學(xué)重點(diǎn)

積累誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。.教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。教學(xué)方法

自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。教學(xué)過程 一.導(dǎo)入

英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西�！辈恢�大家是否贊同？

（我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。這兩句話似乎自相矛盾。）

我和大家也有一樣的疑問�？磥�，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待得與失，幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。

二 文學(xué)知識介紹：

1、寓言

（1）說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？(拔苗助長、掩耳盜鈴` 狐假虎威、東施效顰，畫蛇添足)（2）介紹寓言這種文體。

（3）你喜歡寓言嗎？為什么喜歡寓言？（探討寓言的特點(diǎn)）

一是故事性強(qiáng)；二是能說明一定的哲理。

用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真�！�

今天我們就從故事和哲理這兩個方面來探究這兩則寓言。（4）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、合作學(xué)習(xí)，字詞積累。

1、小組內(nèi)訂正、交流預(yù)習(xí)的字詞、解詞。（2分鐘）

2、課件檢測；練習(xí)檢測（《陽光計劃》p22）

四、復(fù)述故事，探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

1、導(dǎo)學(xué)《白兔與月亮》。自學(xué)指導(dǎo)

（一）：復(fù)述故事。要求：a、按照事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括故事。b、盡量用到文章中的詞語和語句。

師：從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了白兔得到月亮前后賞月的心情發(fā)生了變化。請找出相應(yīng)的描寫白兔前后賞月心情的詞語。為什么會發(fā)生這樣的變化呢？用一句話來回答，用一個詞來概括。（突出心理描寫）

學(xué)生齊讀文中的關(guān)鍵語句�！盀踉票卧�，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。”

師：試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？（這個問題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意）

有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。師：從白兔前后不同的情感體驗中你能悟出一個什么道理？

擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失

2、自學(xué)《落難的王子》。

師：再看蕭伯納的這句話，我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？請大家?guī)е�這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。（生自讀《苦難的王子》）

自學(xué)指導(dǎo)

（二）：自由閱讀《落難的王子》后小組內(nèi)交流下列問題：a、簡要的復(fù)述這個故事。b、王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這種變化？c、這則寓言告訴我們一個什么道理? 衍生的問題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇到厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志？

師：現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？

師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。

師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。

生：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

人生的寓言篇三

《人生寓言(節(jié)選)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解什么是寓言，歸納寓意 2.培養(yǎng)學(xué)生的表述能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.探究課文，理解寓意 2.培養(yǎng)學(xué)生的表述能力 教學(xué)手段：

朗讀 探究 表演 寫作 教學(xué)時數(shù)：

三課時

第一課時 教學(xué)過程： 一.導(dǎo)入：

我們經(jīng)常會看到許多短小的故事，里面的主人公可能是人、狼、羊、神等等，這些故事情節(jié)往往很簡單，但結(jié)尾總是給人一些啟示。比如《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等等。大家都看過嗎？這些文章是什么體裁呢？其實這就是寓言。今天我們要來學(xué)習(xí)兩則寓言，看看可以得到什么樣的啟示。二.題解： 1.關(guān)于寓言：

寓言是文學(xué)體裁的一種，它以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

3.作者簡介：

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)人中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等，譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生

活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

4.題解：

本文兩則寓言均是談?wù)撊松�哲理的寓言。�?檢查預(yù)習(xí)：

1.給加點(diǎn)字注音并釋詞：

審美：欣賞、領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。

皎潔(jiǎo)：(月亮)明亮而潔白。． 無憂無慮：沒有憂愁。

心曠神怡(kuàng)：心情舒暢，精神愉快。． 風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

嬉戲(xī)：游戲，玩耍。． 慧心：原是佛教用語，指能領(lǐng)悟真理的心。今泛指智慧。

慷慨(kāng kǎi)：不吝惜。．． 舉世無雙：全世界沒有第2個。

閑適：清閑安逸。

心痛如割：形容心里痛苦的樣子。

險象迭生：危險的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

撤銷：取消。

多愁善感：形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。

稟告(bǐng)：舊時稱向上級或長輩告訴事情。． 厄運(yùn)(è)：不幸的遭遇。． 突如其來：突然發(fā)生。

異國他鄉(xiāng)：外鄉(xiāng)，外地(就做客的人而言)。

行乞(qǐ)：向人乞討。． 正色：用嚴(yán)肅或嚴(yán)厲的神色。

落難：遭遇災(zāi)難，陷人困境。

流落：窮困潦倒，漂泊外地。2.口述故事情節(jié)：

提示：人物、事件、結(jié)果

四.課文探究：

朗讀《白兔和月亮》，探討下列問題：

1.概括課文內(nèi)容：

白兔擁有月亮又放棄月亮擁有權(quán)的故事。2.擁有月亮前后白兔的心理有和變化？

明確：

擁有月亮以前：白兔獨(dú)具審美的慧心，她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色，無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。

擁有月亮以后：閑適心情一掃而光，牢牢盯著月亮，緊張不安，惟恐寶藏丟失；心痛如割，仿佛遭了搶劫。月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生。

3.為什么會有這兩種截然不同的心理?

討論并歸納：因為白兔在擁有月亮之前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，對月亮抱著功利的態(tài)度，所以她勾起了無窮的得失之患。4.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?

討論并歸納：因為白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。5.歸納寓意：

擁有巨大的財富并非好事，反而生出無窮的得失之患。6.探究質(zhì)疑：文中提到“人類”，含有什么意味?

討論并歸納：我們的主人公白兔慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。而人類則相反，總以為擁有就是幸福，無論如”何也不肯放棄既得利益，貪得無厭，如一些貪官，接收了別人的巨額賄賂，心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日，最終被舉報，獲得判刑坐牢的下場�？梢姡�這話對人類有諷刺意味。五.課外延伸：

白兔放棄月亮的擁有權(quán)后生活會發(fā)生什么樣的改變呢？想象一下，口述它之后的生活。

六.布置預(yù)習(xí)：

第二課時

教學(xué)過程： 一.導(dǎo)入：

白兔擁有月亮本是好事，但事與愿違，最后只好放棄月亮�？磥砗檬乱矔�變成壞事，那壞事是是不是也會變成好事呢？你可別不信，還真有這樣的事哦！一起去看看《落難的王子》就知道怎么回事了。

二.朗讀課文：

1.概括課文內(nèi)容：

寫王子落難后邊堅強(qiáng)的故事。2.探究問題：

（1）.生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?

討論并歸納：生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。

（2）.落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志? 討論并歸納：說“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨煉，比如，登山、長跑，并非厄運(yùn)，但是需要堅韌的意志，是可以鍛煉人的。（3）歸納寓意：

厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。

三.探究質(zhì)疑：

這則寓言在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?

討論并歸納：

(1)用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是編造的故事，而是親身見聞。

(2)人物事件的極端設(shè)計。人物，是一個極端脆弱的人，擬定一個多愁善感的王子；厄運(yùn)也往極端方面去編，國破家亡，又當(dāng)奴隸，終成殘廢，行乞度日。通過落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅強(qiáng)的道理。

(3)“天哪，太可怕了??”反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味，厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。四.表演： 《白兔與月亮》 《落難的王子》 五.小結(jié)：

兩則寓言，一則寫好事變成了壞事；一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對待好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性 六.編寫一則寓言： 要求：

1.寓意要深刻、具有時代意義 2.表達(dá)要清楚、情節(jié)要簡單而明了

人生的寓言篇四

●教學(xué)目標(biāo)：

知識能力目標(biāo)：1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。3.了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

過程方法目標(biāo)：1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

情感態(tài)度價值目標(biāo)：體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅強(qiáng)樂觀地面對挫折與苦難的心態(tài)。

●教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

●教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。●教具準(zhǔn)備：多媒體課件 ●課時安排：2課時 ●教學(xué)過程： 第一課時

一、導(dǎo)入：

英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

二、作者及寓言介紹：（出示作者照片）周國平：

1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

我們小時候都讀過寓言，你能為我們介紹一下相關(guān)的寓言嗎？這些寓言都有一些共同點(diǎn)，誰能來講講啊？

（由學(xué)生介紹一些寓言后，師生共同歸納寓言的特點(diǎn)）寓言：

文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

三、檢查預(yù)習(xí)，掌握字詞

huìxīnxīxìfēngyùnkāngkǎixiánshìchaxiāobǐnggàoayùnzh?m?xíngqǐ 慧心嬉戲風(fēng)韻慷慨閑適撤銷稟告厄運(yùn)折磨行乞 zhangsalu?nànguīshǔliúlu? 正色落難歸屬流落

四、研讀《白兔和月亮》

1、學(xué)生自由誦讀，整體感知。

請大家用兩分鐘時間快速閱讀這篇文章，看完之后合上課本，準(zhǔn)備復(fù)述故事內(nèi)容。（學(xué)生復(fù)述之后師生共同點(diǎn)評）

從大家的復(fù)述中我們知道白兔的賞月心態(tài)經(jīng)歷了兩處轉(zhuǎn)折，出現(xiàn)了兩種變化，現(xiàn)在請大家歸納一下，白兔在這兩種心態(tài)下看到的月亮有什么不同？為什么會有這種變化？你能不能結(jié)合自己在現(xiàn)實中的例子證明。

（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折，諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。而白兔之所以會有不同心態(tài)的產(chǎn)生，關(guān)鍵在于它與月亮的關(guān)系發(fā)生變化。當(dāng)月亮屬于它一個時，它就有了獨(dú)占月亮的欲望，生怕月亮?xí)�有什么閃失，所以才會緊張。）

2、分組研討：

①白兔在最后為什么要請諸神之王撤銷決定？請在文中找出相關(guān)的語句證明。作者借寓言想告訴我們一個怎樣的道理？

（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確：因為白兔“勾起了無窮的得失之患”。道理：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。）

②文章在末尾為何要提到人類，有何意義？

（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確：形成對比，諷刺人類總以為擁有就是幸福，無論怎樣也不放棄自己的利益）

3、品味語言

本文語言優(yōu)美，從中找出你最喜歡的語句并說明理由。

（教師點(diǎn)撥，如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。）

4、拓展延伸：

白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？是否只有一無所有才會自在自得？

五、作業(yè)：

1、字詞一個兩次

2、預(yù)習(xí)《落難的王子》 附： 板書

白兔心態(tài)月亮形態(tài) 心曠神怡各具風(fēng)韻

緊張不安、心痛如割險象迭生 原因：月亮的歸屬不同了

寓意：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。第二課時

一、導(dǎo)入：

由周國平的《妞妞，一個父親的札記》介紹《落難的王子》的寫作起因：“這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時，我有一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落到他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思�！�

二、回顧復(fù)習(xí)相關(guān)字詞

三、研讀《落難的王子》

1、總體感知

（學(xué)生朗讀之后由學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容，并揣摩角色身份，分角色扮演。師生共評。）這則寓言告訴我們一個怎樣的道理？

（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，并從文中找出相關(guān)語句。明確：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。”）

2、分組探究研讀文章 思考以下問題：

①課文寫王子落難，為什么要安排一個“我”？為什么也讓厄運(yùn)落到“我”頭上？ ②文中的哪一句話是反復(fù)出現(xiàn)的？分別在什么情況下出現(xiàn)？有什么意義？ ③王子落難前后有什么變化？說明什么問題？（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確：

①安排一個“我”是因為“我”是王子落難的見證人，同時“我”也和王子一樣遭遇挫折，是一個線索性的人物。安排了“我”來描述事件，顯得更真實可信�！拔摇笔鞘|蕓眾生中的一員，安排厄運(yùn)落到“我”頭上，說明災(zāi)難是普遍存在的，任何人都可能面對不幸和災(zāi)難。提醒我們要像王子一樣勇敢面對，樂觀堅強(qiáng)。

②文中反復(fù)出現(xiàn)“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”這一句話，分別出現(xiàn)在王子對別人受難的感嘆，“我”對王子受難的感嘆還有別人對“我”受難的感嘆中，說明災(zāi)難存在的普遍性、反復(fù)性和真實性。③王子落難前是“多愁善感”“流淚嘆息”，落難后是堅強(qiáng)勇敢，還“正色”地安慰落難的“我”。說明厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。）

3、歸納小結(jié)： 本文通過“我”，點(diǎn)出了災(zāi)難與挫折的普遍性與反復(fù)性，見證了王子落難前后的性格變化，指出本文的寓意：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。

4、拓展探究：

聯(lián)系自己的生活體驗，討論以下問題：“只有落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱”這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志？

5、遷移練習(xí)：

請同學(xué)們根據(jù)本文的內(nèi)容，想一想王子后來的命運(yùn)是什么樣的，以《落難王子后傳》為題，你來安排一下王子的命運(yùn)。

四、作業(yè)

1、收集有關(guān)厄運(yùn)的名句格言。

2、預(yù)習(xí)《〈論語〉十則》，收集與孔子有關(guān)的資料，背誦課文。附：

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。(里希特《長庚星》)不幸可能成為通向幸福的橋梁。

(日本諺語)災(zāi)禍?zhǔn)且粋�人的真正試金石。

(鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。

(富勒《至理名言》)逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

(松下幸之助)幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。

(培根《論厄運(yùn)》)板書

多愁善感堅強(qiáng)勇敢 流淚嘆息“正色” 王子落難

寓意：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了 教學(xué)反思：

這兩篇寓言是比較淺顯的，再加上學(xué)生平時對寓言的理解，都能夠較好地歸納寓言特點(diǎn)，理解寓言的寓意。此外，學(xué)生能結(jié)合平時自己的生活體驗談出自己的感受，表達(dá)能力較好。但是學(xué)生在對語言的品味上仍有困難之處。另外，我發(fā)覺在第二課時中重點(diǎn)內(nèi)容未能很好突出，拓展訓(xùn)練過多，這在以后的教學(xué)活動中需要改進(jìn)。

人生的寓言篇五

一、教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。能力目標(biāo)

1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。德育目標(biāo)

體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

二、教學(xué)重點(diǎn)

誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

三、教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

四、教學(xué)方法

1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達(dá)。

2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。

3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。

五、教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀

六、課時安排：2課時

七、教學(xué)過程 ［教學(xué)要點(diǎn)］

師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。

［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)語設(shè)計

英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

二、資料助讀

1．寓言，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》 1．教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。投影顯示：

慧心: 智慧。嬉戲: 玩耍。

心曠神怡: 心情舒暢，精神愉快�？犊�: 充滿正氣,情緒激昂。險象迭生: 危險的現(xiàn)象一次又一次的產(chǎn)生。撤消: 取消。落難: 遭遇災(zāi)難，陷入困難。2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。

思考：

1、這則寓言講了一個什么故事？

2、這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請找出這兩處轉(zhuǎn)折。

學(xué)生回答，教師明確： 這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

3．按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論：

（1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

（2）有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？ 學(xué)生交流，教師明確：

（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

（2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

（4）說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》 1．學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。告訴我們一個什么道理？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅強(qiáng)起來”？

學(xué)生回答，教師明確： 落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅強(qiáng)起來。

2．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

（1）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？（2）從這個故事我們可以悟出什么道理？ 學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

（1）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。（2）人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

3．學(xué)生誦讀體會。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句、歌詞等，做成分類卡片，積累語言材料。

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。

（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功�！�—《真心英雄》

4、你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？

五、比較兩則寓言異同

這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。

六、課堂小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美�，F(xiàn)實生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實實在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。