每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

談?wù)\信議論文800字篇一

‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。

其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。

當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。

卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。

常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

談?wù)\信議論文800字篇二

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠信的人，并且?guī)椭�他獲得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。

就誠信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。

秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。

誠信不光是立人之本，也是治國之本。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個(gè)例子可見：商鞅“立木取信”使國家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強(qiáng)。

孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個(gè)人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。

誠信是“立人之本”、“治國之道”！

談?wù)\信議論文800字篇三

1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃�！彼�上街回家，見曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。

2、竇德玄實(shí)話實(shí)說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實(shí)地說答不出來。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘�！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊。

3、直心求實(shí)：中國古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰�！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁�！庇械姆瘩g道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城�！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝�??”這個(gè)人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來講

道：“老朽此生見過無數(shù)的女人，皇后算是最美的了。”皇后一聽大喜，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。

4、爬行上班的小學(xué)校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學(xué)期初，為激勵(lì)全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班�！比�校師生猛勁讀書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書的目的，不要爬了�！笨陕房藞�(jiān)定地說：“一諾千金，我一定要爬著上班。”與每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。

5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽東人）。從一個(gè)小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗�令出必行，說話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯(cuò)，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會失信于民。

談?wù)\信議論文800字篇四

何為誠信？誠信就是誠實(shí)，守信。

孔子曰：“人而無信，不知其可也。”三十八元的天價(jià)大蝦就是不知其可之人的“杰作”。

不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠信，是一個(gè)民族的泥潭，讓整個(gè)民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個(gè)國家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復(fù)。

由此可見，誠信比金子還可貴。

誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊(duì)員在隊(duì)旗前莊嚴(yán)宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務(wù)時(shí)堅(jiān)毅的目光；誠信是開國領(lǐng)袖宣布人民站起來時(shí)鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的前提。

誠信無言，力量巨大。

有了他，人格更加強(qiáng)大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進(jìn)步。

“內(nèi)誠于心，外信于人�！弊屛覀冎v求誠信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。

帶上誠信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。

談?wù)\信議論文800字篇五

孔子云：“言出必行，行必忠正”。

誠信在中華民族五千年的歷史中源遠(yuǎn)流長。我國有如今的強(qiáng)盛與誠信的傳統(tǒng)美德密不可分，誠信打開成功之門的鑰匙。

誠信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的成功。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”言與行最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。

誠信是企業(yè)無形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯(cuò)把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶，雖然客戶并沒有發(fā)現(xiàn)商品的不對，但這家店主主動聯(lián)系顧客，自付郵費(fèi)將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的口碑。而當(dāng)今社會不少人利欲熏心，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。如果誠信之風(fēng)在社會中長存，那社會上也不會存在質(zhì)量問題。

誠信是一個(gè)國家立國之本。回顧歷史長河，春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數(shù)百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無人應(yīng)答，至此周朝滅亡。鬧就一場千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信則葬送江山。可見“人無信不立”。

誠信作為社會主義核心價(jià)值觀中的公民基本準(zhǔn)則我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位。一個(gè)人若是沒了誠信便會失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。

談?wù)\信議論文800字篇六

孔子云：“人而無信，不知其可也�！闭\實(shí)與守信，便是誠信。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。

縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

誠信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會得到成果。

孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時(shí)心無旁騖，連周圍環(huán)境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。

誠信之人，也將因誠信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾�！焙髞硭�因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。

反觀不誠信的人，或許會因一時(shí)的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時(shí)都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當(dāng)狼真的來時(shí)，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局�？梢�，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長遠(yuǎn)的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會變通，才是為人處世之道。

誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

談?wù)\信議論文800字篇七

誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。

對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完美。

無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，誠實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。

不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排斥他正是他不誠信待人。

只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。

我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠信待人，只有這樣我們才會更完美。讓我們“誠信”到底!

談?wù)\信議論文800字篇八

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

——盧照齡

誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過：“誠信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�

誠信是一個(gè)人安身立命之本�？鬃诱f：“人無信而不立，不知其可也�！闭\信，在這個(gè)物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他14歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。

誠信是事業(yè)的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德�！闭\信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

上世紀(jì)80年代，英國的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結(jié)果，以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國家因此蒙受了重大損失，直至此時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。

誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿(mào)易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身�！边@話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。

春秋戰(zhàn)國時(shí)，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個(gè)人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。

談?wù)\信議論文800字篇九

古今中外，流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本�！笨梢姡�誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)�社會、全世界兒女�?yīng)有的品質(zhì)。

在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。

突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�

爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下�！�

“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ�！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。�?/p>

媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追�！�

有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)�。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的。”

曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要�！�

于是，曾子把豬殺了。

誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。

可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。

從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！

談?wù)\信議論文800字篇十

說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。

而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。

或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人�？墒聦�(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對于朋友來說，你毫無疑問是失約了�？膳笥褧�說你是一個(gè)不誠信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？

第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當(dāng)你學(xué)會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠信以待包括對手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。

第二，反思自己也曾經(jīng)犯過的錯(cuò)。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那么更應(yīng)該有對自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對，同樣是對誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

在我的心中，誠信不僅是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。