優(yōu)秀讀書筆記（通用30篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇1

　　著名作家房龍的名著《寬容》，是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者從人文主義的立場出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，為我們展示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類因為和諧相處、共生共榮的發(fā)展場景。作者對寬容的闡述，如一絲清泉沁人心脾，讓心靈獲得一種釋放和凈化，給人啟迪。

　　何謂寬容？《不列顛百科全書》下定義曰：寬容，即允許別人自由行動或判斷，耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認(rèn)的觀點不一致的意見�！冬F(xiàn)代漢語詞典》曰：寬大有氣量，不計較或不追究。而我在閱讀了房龍這部用文藝性筆法敘述了自中世紀(jì)以來人類反抗無知、偏執(zhí)和暴虐的歷史作品后，對寬容的理解更簡單明了。寬容即寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見相左的人。這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓；寬容是寬而有度地恕，包而見底地容。讓，不是軟弱無能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種雅量。寬容是做人的一種美德，是成熟的一個標(biāo)志。能夠?qū)捜輨e人是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠贊美別人是一種修養(yǎng)，而能夠不斷否定自我，則是一種博大。寬容是人類至高無尚的美德，放射人性獨有的光芒。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。

　　寬容別人，首先要學(xué)會寬容自己。在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰都不可能一帆風(fēng)順�？目呐雠鍪浅Ｓ械氖�，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)臵了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽，當(dāng)太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心。

　　其次要寬容地善待他人。沒有必要和他人斤斤計較，沒有必要和他人爭強斗很，沒有必要……俗話說：忍一時風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空。冤冤相報何時了，與其去記恨和報復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個世界就會亂成一團了。給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問候三天暖，半句惡言一月寒，面對他人的錯誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會柳暗花明又一村，責(zé)人之心責(zé)己，則寬；利己之心利人，則容。

　　寬容是一種寧靜，寬容是人生的一種豁達(dá)。如果我們都善于設(shè)身處地替他人著想，沿他人思緒斟酌一番，人與人之間也許能相互寬容，諒解。寬容就是忘卻，人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記愛人曾經(jīng)有過的一段浪漫，忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵，時間是最好的止痛劑。學(xué)會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。寬容就是瀟灑。處處綠楊堪系馬，

　　家家有路到長安。寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。學(xué)會寬容，你疲憊的心，也會變得年輕。因為寬容，腳下的路會越走越寬，因為豁達(dá)，生活會處處充滿陽光。寬容就是忍耐。同事的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和反擊實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。能退一步，天地自然寬。

　　所謂海納百川，有容乃大。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司，兩人共同為齊桓公建立霸業(yè)做出了巨大貢獻。正是由于這種寬容的氣魄，干戈可化為玉帛，刀劍可化為耕犁，難解之事就在相互容忍和包容中妥善解決。所以寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。

　　當(dāng)你對他人多一點寬容；多一點大度；多一點容忍；多一點體貼；多一點諒解，與此同時，你自己也會少一些憂愁；少一些煩惱；少一些郁悶；少一些悶悶不樂；少一些不快；降低了耗氣傷神的砝碼，增加了健康快樂的基數(shù)，善待他人益于己。

　　法國19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說過這樣一句話：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。寬容是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧。寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺階。寬容，是人類應(yīng)該具有的一種修養(yǎng)，也是使世界充滿愛的一種美德。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇2

　　寫在前面的一句話總結(jié)：人活著怎么這么苦啊。

　　這本小說里有個想傳達(dá)的意思，人是為了活著本身而活著的。

　　對于中國的絕大多數(shù)農(nóng)民來說，是不會去考慮活著的意義是什么這樣的哲學(xué)命題的。他們扎根在這片土地之上，也順應(yīng)著上天一開始賦予他們的天性——那就是活著。活著，是一種生物最基本的本能。

　　小說以一個叫徐福貴的農(nóng)民為第一視角，講述了他的一生。從他身為一個富家子弟，到淪落為社會底層人民，成為農(nóng)村里辛勤勞作的一員。隨著時間的過去，他經(jīng)歷了中國最急劇變化的那些年，身邊的親人也一個一個隨之而去，只留下他一個老人和一頭老牛。

　　但是他還能清晰地記得自己的過去，記得命運加在他身上的種種磨難，而不像其他的農(nóng)村老人那樣，不知不覺就把過去忘了。既忘記了過去的不幸，但也同樣記不起曾經(jīng)有過的幸福。

　　現(xiàn)在生活好了之后，大家才開始注重追求精神上的安定，開始探討活著究竟是為什么這樣的命題。但是對于以前的底層人民來說，活著就是活著，有飯吃，有衣穿，有地方住，還有家人。

　　不知道以前在哪里看到過一句話，說中國的農(nóng)民是最容易被安撫的，只要讓他們能有口飯吃，就不會起來鬧事。是的，中國這些勞動人民太能忍了。就是因為太能忍，反而有時候表現(xiàn)出來反而會被現(xiàn)在的城市社會解讀為不近人情。

　　上次回家的時候，我和我媽晚飯后去街上散步。路上遇到一個阿姨推著嬰兒車，帶著一個小女孩也在路上走著，我雖然不認(rèn)識她，但是她是我媽的熟人。于是兩個人站在那里攀談了一會兒。

　　當(dāng)時我并沒有在意，結(jié)果等她們聊完了，我媽和我離開的時候，小聲告訴我，那個阿姨的兒子今年過年的時候在河邊的淘沙工地上出事故死了，死得特別慘，腦袋都沒了。那是她的獨生子，死了就沒了。她帶著的那兩個孩子是她的孫女。

　　雖說有孫女吧，但自己唯一的兒子死了，對他們夫婦來說真的是毀滅性的打擊。聽我媽說，一開始那個阿姨就一直想著干脆跟著自己兒子去了算了，但是為了兩個小孫女還是慢慢想開了。

　　我聽到的時候覺得特別驚訝，因為那個阿姨看起來特別平靜，和我媽說話時的語氣也不是那種傷心欲絕的感覺，我不知道怎么描述她那種狀態(tài)，那種感覺就好像是——死了兒子也是生活的一部分。

　　其實這種感覺不僅僅在這個阿姨身上體現(xiàn)，包括我爹媽在內(nèi)，我老家那個城鄉(xiāng)結(jié)合部里的大部分長輩都給我這樣的感覺。初時覺得他們活得不明不白，活得毫無人情味，但是到了這種重大關(guān)頭，才知道他們是見識和經(jīng)歷太多的苦難，所以才不去想，不去沉浸其中，這樣才可以忍受，可以繼續(xù)活下去。

　　這就像福貴一樣。農(nóng)村里有千千萬萬個福貴，只是很多人忘卻了過去而已。因為對于他們來說那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果記得太清楚，可能也會活不下去。

　　活著不是呻吟，也不是吶喊，活著更多的是忍受，去忍受命運加在身上眾多的苦難。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇3

　　母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。

　　母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇4

　　一直以來，讀的最多的就是各類童話、科幻小說。今天天氣不錯，我坐在窗前，讀了《草房子》這本書，第一次為書中的人物感動地哭了。

　　它魔力般吸引著我——那充滿歡聲笑語的油麻地小學(xué)、那讓人感動至極的油麻地小學(xué)的故事。油麻地的老師，蔣一輪、溫幼菊、桑喬、白雀對孩子們好像是與朋友相處，無話不說，幾乎沒有什么秘密藏在心中。油麻地的學(xué)生桑桑、紙月、細(xì)馬、杜小康，這些鄉(xiāng)村孩子開朗、溫柔、可愛、活潑，沒有人不被他們所感動。秦大奶奶、邱二爺、邱兒媽、他們農(nóng)民的樸實善良、震撼人心。

　　我不僅僅被它的魅力吸引住了，還被故事里面的情節(jié)，深深感動了。我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。當(dāng)看到桑桑生病時，我哭了，怕桑桑會死掉，我心里默默祈禱，保佑桑桑能夠度過難關(guān)。給我印象最深的還是：秦大奶奶奮不顧身跳下水 救一只油麻地小學(xué)的南瓜 。只是一只渺小的南瓜，她卻能把它當(dāng)成人似的，不顧自己的安危，跳下水去拿�？上�，這么好的人就僅僅為了一只南瓜而不醒人世。我看到這，兩行感動的淚水又從臉上淌下。我是多么欽佩秦大奶奶的精神，這難道不是我們學(xué)習(xí)的好榜樣嗎？這難道不是我們提倡的雷鋒精神嗎？

　　它真是一本好書。它描寫得那么催人淚下。如果有時間，我還會再讀一遍，甚至第三遍、第四遍在去年的校園書市上，我買了一本《草房子》，剛開始回到家就把它扔在了一旁，過了一段時間無意間翻到，才漸漸被它所吸引。它像其他有趣的讀物一樣會隨時引人大笑，又會引人深思和啟示。

　　這本書的主人公叫桑桑，他在油麻地小學(xué)度過了快樂、難忘而又發(fā)人深省的六年。在這六年里，他從一個天真、頑皮的小孩漸漸長成一個成熟、懂事的少年，在這難忘的六年生活里，他的朋友陸鶴、紙月、杜小康、阿恕、細(xì)馬；老師蔣一輪、溫幼菊；以及自己的爸爸、媽媽、秦大奶奶、白雀姐姐等，都讓自己有了人生的認(rèn)識。他們或許讓他知道了愛，或許讓他知道了忍耐，或許讓他知道了榮譽、快樂、痛苦、無奈 這有些是我們城市人永遠(yuǎn)也學(xué)不到的，它給了我新的視角、新的感受、新的人生觀，所以這本書尤為珍貴。

　　第二遍看這本書，我從書里學(xué)到了陸鶴的雪中送炭，不記前嫌；學(xué)到了紙月默默無聞地奉獻，做好事不留名的精神；學(xué)到了杜小康能屈能伸，敢做敢當(dāng)?shù)母呱衅返�；學(xué)到了秦大奶奶做一件事要鉆進去的拼搏勁 每當(dāng)夜深人靜的時候，我的眼前總會浮動著他們的身。

　　童年不只是有歡樂，桑桑也曾體會過痛苦和絕望。他得過一種怪病，叫鼠瘡，脖子上有一個腫塊，使人疼痛難忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的醫(yī)院與診所，吃遍了無數(shù)的苦藥與偏方。最終戰(zhàn)勝了邪惡的病魔。在這灰暗的幾個月里，桑桑變得懂事了、堅強了，同時也不那么看重名利與得失。文弱的溫幼菊老師給了他活下去的希望，于是他終于堅強地活了下去。都說在生死邊沿走過一遭#的人，才會更珍惜生命中的點滴，桑桑就是這樣。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇5

　　馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多"安安靜靜"的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的"小茨岡"（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些"奇怪"的舉動中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的"恐怖事件"。

　　天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到"人間"獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到"人間"的那一天。

　　我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。

　　生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。

　　讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。

　　不過，在上帝為你關(guān)上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母；教他做一個正直人的老長工；還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。

　　是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。

　　讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇6

　　學(xué)了朱自清的《匆匆》后，我感受很深，它使我知道了時間是如此的寶貴，也讓我明白了人生的許許多多的道理。

　　時間是一去不返的，他不會說會為誰停下前進的腳步，也不會說會為一些事而時光倒流。

　　像朱自清這樣的大作家都認(rèn)為自己在虛度光陰，那我們呢？時間流逝的飛快，已經(jīng)是二零一一年啦，作為十一歲的我們還是無所事事，心里沒有一點的目標(biāo)，只有玩耍吧啦，如果我們把玩耍的時間去學(xué)習(xí)知識，那豈不更好？

　　時間來得匆匆，去的也匆匆，時間就是趁我懶惰時，從我們的身邊不知不覺的溜走了。

　　我們天天都在想？什么東西是世界上最寶貴的？是金錢？不！是時間。大家可能問：我們看不見時間，摸不著時間，為什么說時間是最寶貴的？富蘭克林說過：’你熱愛生命嗎？那么就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！闭�是如此，時間是生命的組成材料，即使你有億萬家產(chǎn)，到最后，你還是帶走，只有時間。

　　所以，同學(xué)們，讓我們開始珍惜時間吧，珍惜它的每一分每一秒，要在有限的時間做無限的奉獻。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇7

　　今年有幸拜讀了《教育，一切從孩子出發(fā)》一書，我感到收獲頗多。所謂教育，就是把孩子當(dāng)作真正的人，作為教師和家長應(yīng)當(dāng)尊重其人格、滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出“教育”的概念，給父母和教育工作者指出了明確的教育建議，并將科學(xué)的理念、精彩的案例、切實可行的操作建議融為一體。特別是這本書的第二章很多內(nèi)容都提到了教師的師德，如“在乎每一個孩子”，”為人之道要重于為學(xué)之道”，”德育工作任重道遠(yuǎn)”等，令我深受啟發(fā)。

　　作為教師，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自 得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。只有真正熱愛教育的教師才能是從心出發(fā)，一切為孩子出發(fā)。

　　作為教師，還要熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。師生間要建立相互尊重和信任，教師要準(zhǔn)確定位自己和學(xué)生的關(guān)系是人與人的平等關(guān)系，熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生�？梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可 能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時， 就要用熱情的話語鼓勵他；當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。教師在教育孩子的過程中，最需要的就是真誠地為孩子付出愛心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛戴，主要還是因為他對學(xué)生的真愛。

　　作為教師，只有做到這基本的兩點，熱愛教育；熱愛學(xué)生，從心出發(fā)，才能真正地做到對的起教師這份職業(yè)，做到問心無愧，因為本身教師就是吃的良心飯，當(dāng)我們對得起自己的良心了，才能做到對的起學(xué)生，才能做到教育，一切從孩子出發(fā)。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇8

　　朋友，“這里唯一可以信任的人，也許就是你自己。朋友，一個女人，你認(rèn)準(zhǔn)能夠永遠(yuǎn)愛下去，再去愛。不要隨便拋棄哪個！

　　愛情，最后在現(xiàn)實面前還是夭折了！

　　人間喜劇這部百科全書就以一個悲劇開始了，巴爾扎克真是諷刺大師，那些看上去讓人羨慕的喜，背后都隱藏著讓人難言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不熱鬧。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇9

　　如果說這本書的介紹吸引了我，我更愿意說看完這本書之后，這個作者真正地成為了我的榜樣。有機會大家可以去看看哈～真誠推薦！

　　看完這本書最大的感悟是：認(rèn)知真的很重要。

　　書里講了運動，因為運動的重要性引發(fā)了我一直喜歡的一句話“自律使我自由”！因為運動，我們可以有更深層次的自我認(rèn)知，這讓我想起了5、6月份晚上自己的夜跑，那段時間我很輕松，也很愉悅。甚至可以說有‘幸福感’。

　　書里強調(diào)了“別熬夜”。借此，我想給大家推薦一下《超級演說家》的周西，看完她的演講，我相信各位會有一個不一樣的認(rèn)知。因為：沒有任何事，任何人，值得你用健康換！

　　書里說了閱讀，哇，好開心，我一直有斷斷續(xù)續(xù)地閱讀，因為閱讀，我們有了思考，也因為閱讀，我們的心智銀行儲蓄會越來越棒！通過自身的.努力，把無序的存儲變成有序的認(rèn)知！

　　當(dāng)然，書里還說了其他好多的干貨，很多值得思考，最后兩部分值得我們細(xì)細(xì)推敲：因為認(rèn)知，我們有活在未來的格局，才有享受當(dāng)下的資格！

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇10

　　最近，我閱讀了一本意義非凡的書——《童年》。

　　《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)加工。

　　和高爾基相比，我們的童年是快樂的，是無憂無慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對我們充滿了疼愛與關(guān)心。

　　和高爾基相比，我們的童年是幸運的，是沒有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過童年。十一歲時最疼愛他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實的孤兒，小小年紀(jì)就開始只身到“人間”謀生，在俄國的最底層社會受盡磨難和艱辛。而此時的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)……

　　就是在這樣的艱苦環(huán)境下，高爾基卻成就了其偉大的一生，成為俄國最杰出的文學(xué)家！和高爾基相比，成長在二十一世紀(jì)的我們又豈能不更加加倍努力？

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇11

　　書是人類進步的階梯。 一個充滿幸福和諧的校園，離不開濃郁的書香氣。著名學(xué)者朱永新這樣談讀書：“一個崇尚讀書的民族一定是一個理性的優(yōu)秀的民族，一個崇尚讀書的社會一定是一個充滿希望的社會，而一個崇尚讀書的校園一定是一個健康而充滿生機的校園�！�

　　課外閱讀可以有效提高學(xué)生語文質(zhì)素，這個認(rèn)識在教學(xué)實踐中已得到教師們充分的認(rèn)可。但目前小學(xué)開展的課外閱讀往往處在自發(fā)階段，教師們讓學(xué)生大量地接觸種種語文現(xiàn)象”，卻缺乏指導(dǎo)，期望學(xué)生在接觸中自我感悟，“在游泳中學(xué)會游泳”。

　　“在游泳中學(xué)會游泳”，道理固然不錯，但是把學(xué)生扔到水里任他們撲騰，學(xué)會了的就會了，學(xué)不了的就算了嗎？尤其是小學(xué)生的課外閱讀，如果不給予一定的指導(dǎo)，就只能是盲目和流于形式，那么，應(yīng)該如何對小學(xué)生實施課外閱讀方面的具體指導(dǎo)？如何更好地提高小學(xué)生課外閱讀的實效？

　　一、好詞句，記下來

　　俗話說，好記性不如爛筆頭，我們倡導(dǎo)記讀書筆記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

　　記讀書筆記是培養(yǎng)閱讀能力、提高閱讀質(zhì)量的重要措施。為此，我們對學(xué)生的要求：不動筆墨不讀書，隨讀隨記。要求學(xué)生讀有所思、讀有所感、讀有所用，每人建立讀書筆記，將閱讀中看到的精彩片段、名言佳句、好的開頭結(jié)尾隨時摘錄下來。

　　為幫助學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣，每學(xué)期進行兩至三次讀書筆記展評，評選出優(yōu)秀者給予表揚獎勵，從而促使學(xué)生記好讀書筆記，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

　　讀書筆記對教師來說，也便于布置和檢查，教師可以隨堂布置布置與課堂相關(guān)、相似內(nèi)容的文章查找和閱讀，完成“每日讀書”卡片的填寫，完成好詞好句的摘抄；星期六、日則布置與單元教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、相似內(nèi)容的查找和閱讀，完成對好的段落、甚至是好的篇章的摘抄。每周檢查一次。因為是摘錄和抄寫，作業(yè)比較好改。因為偏重學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，只要書寫比較工整，即對其進行鼓勵。對學(xué)生講，形式不多，力求簡單，同時兼有閱讀訓(xùn)練，容易形成能力。

　　讀書筆記養(yǎng)成習(xí)慣后，學(xué)生的閱讀面廣，摘抄量大，隨之帶來思維的活躍，思想的開放，觀點的創(chuàng)新，同時又促使寫作面的擴大，寫作量的增大，寫作內(nèi)容的增多，點面結(jié)合，擴大了視野，開拓了思想。

　　二、讀過了，講出來

　　每篇文章都是作者對自然世界和社會生活的反映。不管是狀物、寫人、記事，還是說明事物的本質(zhì)，許多文章不僅包含深刻的哲理，也包含了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。在閱讀和欣賞過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美：發(fā)現(xiàn)作品中反映出來的生活美、自然美、作品中所表達(dá)出來的作家的心靈美，以及作家創(chuàng)造美所運用的精湛藝術(shù)技巧；還要帶領(lǐng)學(xué)生去“創(chuàng)造”美，結(jié)合自身的生活實踐經(jīng)驗，去復(fù)述、去聯(lián)想、想象、去仿作……

　　在復(fù)述、聯(lián)想、想象、仿作之間，四者固然都重要，但我覺得首先應(yīng)加強復(fù)述訓(xùn)練，復(fù)述是再創(chuàng)造，是基礎(chǔ)，聯(lián)想、想象、創(chuàng)作是提高，有了基礎(chǔ)才能提高。

　　學(xué)生復(fù)述能力的提高有一個過程，不是一二天所能提高的，這就需要教師在課堂教學(xué)中，抓緊進行系統(tǒng)訓(xùn)練，我認(rèn)為可以先易后難，先復(fù)述一些簡單的記敘文，后復(fù)述寫景散文、議論文，先短后長，先復(fù)述文章篇幅較短的，逐漸增長；先局部后整體，先復(fù)述一小段，后復(fù)述全文。

　　學(xué)生課外閱讀的小說故事等文學(xué)作品，教師要創(chuàng)造機會讓他們講述，可定期舉辦故事會，讓學(xué)生登臺講述自己讀過的，精彩的故事情節(jié)，既鍛煉了說話能力，又加深了對讀物的印象，同時對其他同學(xué)來說，也增長了見識，真是一舉多得。

　　三、有想法，寫出來

　　前些日子偶爾翻起一本兩年前讀過的書，居然發(fā)現(xiàn)大段大段的沒有印象。我自認(rèn)為看書不算囫圇吞棗類型的，沒想到留下的印象這么少。好的解釋是我對書的理解和書對我的啟發(fā)已經(jīng)被內(nèi)部化變成我潛意識的一部分了，不好的解釋是人這動物忘性太大其實很象熊瞎子掰苞米。

　　我們提倡寫讀后感，因為同一本書在不同的人生階段應(yīng)該會有不同的含義和價值。寫讀后感的好處是逼著自己去思索去理解去總結(jié)去批判——讀書的真正價值所在。

　　讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對于小學(xué)生來說，議論文太難了不必?fù)挝�，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把感受落到實處。把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。

　　把讀過的喜歡的書都總結(jié)一下，寫寫讀后感，既深化了對書的理解，也為將來寫好議論文打下基矗，濃厚的閱讀氛圍，大量的閱讀材料，加上適當(dāng)?shù)拈喿x指導(dǎo)，必將為學(xué)生的終生發(fā)展奠定堅實的基矗。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇12

　　這本書和人類簡史一樣精彩，言簡意賅，條理清晰，我這么腦袋如漿糊一樣的人都能讀懂，說明這是一本非常好的人文科普讀物。

　　我的思考范圍超不過未來的范圍，它給我指出了我未來可能面對的情況，雖然很遙遠(yuǎn)，但是很現(xiàn)實。我的子孫的那一代可能會遇到，但跟我真的沒有什么關(guān)系了。

　　書中把人文主義成為人文宗教，數(shù)據(jù)主義成為數(shù)據(jù)宗教。是的，作為沒有信仰的中國人，真的很難再相信什么，但是科技革命后，人人都相信自己，都知道生命無價。我們不相信政府，不相信媒體，但是我們相信自己的感覺，相信只要自己覺得好的，就是好的。

　　而在這個時代，數(shù)據(jù)宗教可能正在打破這個信念，因為人的一切活動都可以數(shù)據(jù)化，到時候人不用考慮別的東西，只要看數(shù)據(jù)就能知道自己是否健康，別人是否喜歡你，那個時候，數(shù)據(jù)比你的大腦更了解自己，人應(yīng)該會更相信數(shù)據(jù)，而不是感覺。

　　歷史不允許真空。如果饑荒，瘟疫，戰(zhàn)爭的發(fā)生概率不斷減小，必然要有些其他事情成為新的人類議題。是啊，人類歷史上，饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭，是人類的大敵，那個時候人為了生存，爭奪土地，糧食和勞動力，現(xiàn)在生存已經(jīng)不是問題了，也不必為了吃飽飯大打出手了，那人是不是應(yīng)該追求長生不死和幸福快樂呢？

　　在心理層面，快樂與否取決于你的預(yù)期，而非客觀條件。愉悅或痛苦從來都不是對外在事件的反應(yīng)，而是對自己體內(nèi)感覺的反應(yīng)。結(jié)婚了，我快樂嗎？我不是很清楚，但是至少，我比從前快樂。

　　從前我有巨大的心理負(fù)擔(dān)，我害怕男朋友知道我家里的情況，我害怕帶男朋友回家去面對我的家人，但是我和我老公在一起后，我都做到了，我終于回歸到了正常的家庭生活，雖然跟別人結(jié)婚也可能會這樣的，但是我真的是好不容易邁出去這一步的。這讓我的心理非常釋然。

　　還有，我擺脫了助學(xué)貸款的魔咒。我現(xiàn)在可以毫無顧忌的去追求未來的生活，我可以攢錢買自己想要的東西，我已經(jīng)買房買車了，我現(xiàn)在活得應(yīng)該是挺好的了。

　　我的對人生的預(yù)期就是，小有成就，生活性福。若要維持現(xiàn)代經(jīng)濟，就要不斷且無止境的經(jīng)濟增長。歷史知識的悖論。知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身立刻就失去了意義。我們擁有越多數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變的越快，我們的知識過時的越快�？茖W(xué)的主要目的就是預(yù)測未來，單歷史研究的重要目的，其實是讓我們意識到一些通常不會考慮的可能性。家畜命運悲慘的原因，不在于其死的方式，而在于其活著的方式。大多數(shù)人生活的意義，都只存在于彼此講述的故事之中。在大家共同編織出故事網(wǎng)的那一刻，意義就產(chǎn)生了。

　　人類編制出一張意義之網(wǎng)，并全然相信它，但這張網(wǎng)遲早都會拆散，知道我們回頭一看，實在無法想象當(dāng)時怎么可能有人會真心相信這件事。這正是歷史打開的方式。

　　我學(xué)世界古代史，真的很難理解當(dāng)時的社會發(fā)展趨勢，很難理解當(dāng)時是怎么樣一個生活狀況，不明白大家為什么會相信上帝，相信十字軍。這就是我歷史學(xué)不好的原因，沒有辦法理解，所以學(xué)不會。

　　單一人類個體的基本能力，從石器時代就沒有多大的變化，但真的要說有什么改變，也只能說是在衰退。但是各種虛構(gòu)故事的力量在增強，他們推動了歷史，讓我們從石器時代到了硅時代。

　　現(xiàn)代契約給了人類力量，但條件是我們不再相信整個世界有一個偉大的與周計劃能讓生命有意義。

　　正是人文主義，讓人類擺脫了人生無意義、存在無根據(jù)的困境。

　　人類必須從自己的內(nèi)在體驗找意義，而且不僅是自己的意義，更是整個宇宙的意義。這是人文主義的主要訓(xùn)誡：為無意義的世界創(chuàng)造意義。

　　上帝是人類想象力的產(chǎn)物，但人類的想象力一樣只是生化算法的產(chǎn)物。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇13

　　這是剛上英語課時美麗的朱茜老師給我們列的英語學(xué)習(xí)的網(wǎng)站，我記得很清楚，當(dāng)天下午回來我就很小心的把它夾入了我的文件夾，然后充滿氣勢的對自己加油，吼，四年后我一定要達(dá)到同聲傳譯的水平。以上是我第一次跟它見面的場景。

　　至于第二次，就是……今天……

　　老師們都很喜歡在第一節(jié)課給我們列很多參考書目，我聽的最多的就是“廣告人必讀的一百本書”了。開始我總會很迅速地記下來，生怕老師很快就切到下一張幻燈片然后會漏掉書�，F(xiàn)在，我很自豪的說，我唯一記得的并且看過的一本，就是那《自白》本啦。

　　后來我以為如果自己買書我就一定會看，以至于上《中國文學(xué)》2的時候一口氣在卓越買了快十本，五本寒假帶回家，三其他留在學(xué)校，制定了一個完美的閱讀計劃。結(jié)果是，卡在林先生的《吾國與吾民》上，遲遲沒有進度。

　　廣告人還是應(yīng)該博覽群書啊。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇14

　　《草房子》第一部是《禿鶴》。

　　《禿鶴》寫的是一個有著不大不小的先天缺陷的男孩，沒有出色的學(xué)習(xí)成績，也沒有優(yōu)越的家庭條件，受到了油麻地小學(xué)里同學(xué)們的歧視和捉弄。老師們也對此并沒有什么干涉。他本名叫陸鶴，因禿頂被戲稱為“禿鶴”。

　　一開始陸鶴對自己的禿頂沒有什么在意，甚至可以讓同學(xué)們摸他的禿頂，只要換得一塊橡皮擦或一根鉛筆什么的。直到屠夫丁老四歧視性地用二兩肉要換摸他的頭時，他對自己缺陷的自尊意識才突然地覺醒了。從此快樂就遠(yuǎn)離了這個少年，在他的心中始終揮不去的是頭頂?shù)年幱啊?/p>

　　陸鶴繼續(xù)忍受著越來越多的同學(xué)們的欺負(fù)，只能做著些無用的反抗。而老師們也沒有嚴(yán)肅地制止這些欺負(fù)。

　　終于陸鶴利用一個會操比賽的時機狠狠地報復(fù)了他的整個班級和整個學(xué)校，因為這個團體里的同學(xué)們都在欺負(fù)他。但是報復(fù)的結(jié)果并非他的理想：同學(xué)們不再欺負(fù)他了，卻也不再理會他了。他從被所有人嘲笑的對象變成了被所有人所看不見的透明人，成了個完全孤獨的人，沒有人再愿意和他在一起。而這比前者更糟糕。

　　最后陸鶴悲壯地挺身而出飾演一個光頭偽軍連長，就為了這么個反面形象，他不惜將自己的缺陷再次暴露在更多人的面前。

　　在所有人因為他的成功演出而歡呼集體榮譽時，他卻一個人獨自面對大河，孤獨地舔著自己主動劃開的傷口。他為集體贏得了榮譽，也獲得了所有同學(xué)們的諒解了，卻只有他自己才體會出他付出了多少的代價，失去了多少的尊嚴(yán)。

　　在另一部長篇小說《紅瓦》中禿鶴又出現(xiàn)了一次，完全是作為一個反面的陪角出現(xiàn)的。禿鶴已經(jīng)十四歲了，長得人高馬大的象十六七歲的模樣了，因為留級還是在讀小學(xué)，已經(jīng)在欺負(fù)女同學(xué)和女老師了，僅僅出現(xiàn)了一下，卻做了好幾件壞事，純粹一個惡少了。

　　這說明作者并未打算將自己的主人公寫成在逆境中成長的大器晚成的英雄。作者已經(jīng)超越了單純塑造英雄的寫作水平了，他只是在冷靜地述說一個普通的劣等生如何面對團體的壓力，又是如何辛酸地反抗與適應(yīng)。作者用充滿憐憫的筆調(diào)向我們陳述了這個一個事實：團體中的弱者往往都是經(jīng)過反抗后終究是迎合了團體。盡管有時遭受了或多或少的屈辱，但是時間會逐漸讓他們習(xí)慣�？杀�的是，大多數(shù)人在自己團體中都是弱者，占據(jù)優(yōu)勢的強者實在是個極少的比例，他們要么因為家庭條件優(yōu)秀，要么因為學(xué)習(xí)優(yōu)秀，要么是體力更好。

　　聯(lián)系到實際生活中，我們又有幾個人能夠說自己從未受過屈辱呢？我們都受過一些屈辱，有些甚至是終生難忘的，所幸時間慢慢愈合了我們的心理創(chuàng)傷，讓我們還能夠走出陰影在陽光下前行。也正因為有了屈辱，有了不足，我們才有了持之不懈的努力，才有了人類進步的持續(xù)動力。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇15

　　故事從甲板上的蘇小姐和孫太太說起，蘇小姐便是傳說中自恃清高的那類人，內(nèi)心自覺不流于世，然而恰恰卻是最容易被世俗同化的人，她嫌棄孫太太寒磣，但孫太太夸她一句立馬心中歡喜，臉色轉(zhuǎn)晴；她原看不上方鴻漸，但歸途中又因知他的文憑以及獲悉他不錯的家世，進而想勾搭方先生；她不喜歡鮑小姐“赤條條”但又嫉妒，因為鮑小姐比她搶先一步占領(lǐng)方鴻漸。

　　蘇小姐和鮑小姐，便是兩端世界的鮮明對比，其實我們大多數(shù)人都是蘇小姐。

　　蘇小姐看上方鴻漸文憑，卻不知道他的文憑是從法國人那里騙來的，一紙文憑定社會地位的習(xí)俗果然從古至今便流傳下來了。還有父母子女的關(guān)系從古至今也沒變過，方鴻漸想毀了包辦婚姻，但經(jīng)濟上受到父親威脅，只得屈從然后故意諏出理由掩蓋自己本意，這與我本人犯錯時極力掩蓋自己無異。

　　看《圍城》也便是這個原因，不算時代風(fēng)云的大作，卻是精心刻畫人物，有些在旁作品中經(jīng)常出現(xiàn)的人格，這里再讀起來也是津津有味。讀故事，貴在寫實。錢先生在前記中提到過創(chuàng)作問題，“年復(fù)一年，創(chuàng)作的沖動隨年衰減，創(chuàng)作的能力隨年消失”。想到自己，本身就無太多創(chuàng)作能力，但若是連作都不愿堅持，那能力就更得不到了。

　　2000年文學(xué)編輯的才華也是令人驚嘆，卷首導(dǎo)讀更是可讀出其對《圍城》的深度理解，想到如今不覺嘆息了。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇16

　　今天，我學(xué)了《匆匆》這篇課文，讓我受益匪淺。

　　這篇課文主要講了朱自清對時間的看法。這篇課文雖然不短，但讓我學(xué)會了很多，讓我明白了時間的價值，在他的散文中，可以從抒情到自己表達(dá)的人生哲理很美，也只有這樣的。

　　二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時間安排。

　　此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的�！濒斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好;正因為他廣泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

　　在魯迅的眼中，時間就如同生命�！懊绹�人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的�！币虼�，魯迅最討厭那些“成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短”的人，在他忙于工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：“唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎?”

　　他告訴了我：過去的我并沒有留下什么痕跡，重要的是從現(xiàn)在開始，懂得珍惜時間。

　　我明白了，時間過得匆匆，也來的匆匆，這是誰也控制不了的，但是我們可以控制自己，不要虛度光陰。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇17

　　前些日子，我從媽媽手里得來兩本好詩集《繁星》《春水》它們是著名女作家冰心寫的。一拿到手，我就愛不釋手，狼吞虎咽似的讀了起來。如今讀完了，也使我感受頗多。

　　通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)冰心所認(rèn)為的母愛是博大無邊、偉大無窮的：

　　“母親呵!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里�！�

　　這首小詩是作者在一個雨天看到一張大荷葉遮護著一只紅蓮，觸景生情，所寫下來的。在冰心眼里，母親就是人生中唯一的避難所。

　　讀到這兒的時候，我就想到了自己的母親。

　　六 年級的時候，班主任給我們布置了一項特殊的家庭作業(yè)“給母親洗腳”。晚上，在媽媽洗碗的時候，我把媽媽拉到衛(wèi)生間，給媽媽洗腳。當(dāng)我看到媽媽腳上那一層層 老繭時，鼻子一酸，想到了二十幾年前，媽媽該是多么年輕漂亮、美麗動人，可為了養(yǎng)育哥哥和我，媽媽就變得省吃儉用，不舍吃、不舍穿。為此，我還埋怨媽媽為 什么不打扮的漂亮一點?而媽媽總是會笑著回答：“媽打扮好看有啥用?”

　　六年前，媽媽為了更好地照顧我們，就提前退休。也就是因為這樣，所以我每天放學(xué)回家，一進家們，就聞到滿屋的飯菜香。

　　再看看媽媽腳上的老繭，或許就是為了給我們做可口的飯菜，每天徒步去菜市場買菜，每天送我上下學(xué)，長年累月地積累下來的吧。

　　母愛是偉大的、無邊的，全天下的母親，為了自己的兒女，付出多少的辛苦都愿意，只要孩子們幸�？鞓�。

　　這不正和冰心所認(rèn)為的母愛是一樣的嗎?

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇18

　　童年是人的一生中最美好，最快樂，最難忘的時光。童年的故事到了晚年再去回想，就猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的迷人芳香，但在夕陽的映照下它卻顯現(xiàn)出獨特的韻味，那躲躲藏藏的香氣更給人留下無盡的想象空間，使人忘記一切煩惱，只留下清純的回憶。

　　首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。

　　魯迅是家喻戶曉的作家，第一次讀到他的文章，是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和魯迅的距離拉近了。他那質(zhì)樸的語言把兒時的生活描繪得栩栩如生，仿佛又回到了魯迅的兒時。

　　合上書，心中感慨萬千，想起我的童年，對比著魯迅的童年，這是兩種完全不同的生活，魯迅的童年是完全與大自然結(jié)合在一起的，而我的童年則是與毛絨熊一起度過的。這根本上的差別是我多少有些向往，向往與大自然的親密接觸，向往和小伙伴一起打鬧，更向往魯迅那稀奇多彩的童年。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇19

　　本來覺得，沒什么戀愛經(jīng)驗的我對張愛玲兒女情長的文字應(yīng)該沒什么感覺的……

　　可是看完《半生緣》還是心痛得不行。

　　一開始很氣憤曼璐對曼楨的所作所為，可到后面又不自覺地同情她。

　　一開始很焦急于世鈞和曼楨一直彼此誤解著，可到他們最后一次見面又覺得只是遺憾罷了。

　　人活在世上，總是被命運擺弄的，總是被時間牽著鼻子走的。最初的憤怒和悲哀，被時間沖刷、被生活磨礪之后，總會變得淺淺的，只留下些痕跡罷了。

　　愛情和生活不是偶像劇，不會有一輩子的刻骨銘心，不會有拋棄一切遠(yuǎn)走高飛的志氣，更不會有十年之后的終成眷屬。錯過就是錯過，不會再回來。

　　然而人不能勇敢一些，頑強一些，向命運發(fā)起斗爭嗎？如果世鈞硬氣一些，帶曼楨遠(yuǎn)離家庭逃去遠(yuǎn)方，會不會是另外一種結(jié)果？如果叔惠不那么在意門第觀念，會不會和翠芝你儂我儂，相偎在同一個屋檐下？

　　我讀過人類戰(zhàn)勝命運的書，也讀過人類臣服于命運茍延殘喘的故事；看過不顧一切在一起的情人，也看過敗于重重阻礙的戀愛。無論是哪一種，都是一種度過人生的方式，戰(zhàn)勝命運的人不一定快樂，放棄情緣的人也不一定從此失魂落魄。

　　這個世界總是過分真實，無論你有沒有能力和他戰(zhàn)斗，都是和他融為一體的，你是在和自己掙扎。

　　寫不下去了，最后說句很喪的話：有能力就去戰(zhàn)斗，沒能力的隨波逐流也沒什么關(guān)系。反正人是自己活著，存活的欲望會驅(qū)使你做出選擇的。

　　啊，讀完《半生緣》真是太難過了。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇20

　　今天我讀了一本有趣的故事書，叫《森林報春》。我經(jīng)過饒有興趣的一番品讀后深有感觸。

　　這本書主要講了春季里大森林中多姿多彩的動物故事。這些動物也干的熱火朝天，它們也忙著做自己的事，干自己的活兒。在熱鬧的大森林里，也每天會發(fā)生不同的故事。作者經(jīng)過采集把它們整理成了引人入勝的《森林報》。

　　今天的大家對于大自然已經(jīng)越來越陌生，缺乏基本的認(rèn)識。而森林報能使大家深深體會到大自然的神奇和變化，使我更深入地認(rèn)識自然界的生存奧秘。人的生活中也有報，卻從未像森林報那么精彩。為什么？正是因為報紙只登人的事，卻從未讓大家看到整個世界，只看到一點蒜皮，你能快樂么？正是這種與“世”隔絕，剝奪了人們快樂的權(quán)力。比如說，在報紙上你能看到“森林之夜”、“斑鹟的巢”、“天然屋頂”啥的新聞嗎？

　　這些在森林報上都有詳細(xì)記載。森林中也有英雄、朋友、強盜和對手，也有悲歡離合、酸甜苦辣的生活。在森林報上，大家能深深探索尋求大自然的無窮奧秘，和大自然的小主人們一起歡樂、開心，一同悲傷、難過，同勤勞的小動物們一起回味春的歡樂、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷。

　　更重要的是我從書中感悟出一些道理：只有像作者一樣，用心去傾聽這個奇妙大自然動聽的旋律，用心去觀察大自然如畫的美景，你才能生活得充實快樂，才能擁有大自然的財富！

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇21

　　《繁星春水》這本書是詩集，我沒看過詩集，剛看就覺得有點不適應(yīng)，但是也別有一番滋味。

　　翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

　　她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。其中母愛的比重較大，的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔的。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

　　從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑�！笨上攵�知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想�！靶〉艿芎�，……靈魂深處的孩子呵�！备�詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

　　她之后出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切期望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦�！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬�，我無動于衷，我不曾離開過家鄉(xiāng)。

　　冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。

　　看完這本書的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇22

　　這本書中講述了阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家，。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。

　　他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。

　　母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。

　　母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇23

　　當(dāng)我讀了弟子規(guī)以后，使我感受到自己的不足，從而在讀弟子規(guī)的同時，使我學(xué)到了很多。比如，孝敬爸爸媽媽。尊敬長輩，弟子規(guī)告訴了我善百孝為先，做人應(yīng)當(dāng)知恩圖報。

　　在對待爸爸媽媽的責(zé)備時，我們因當(dāng)順從的接受，而不是理直氣壯的頂撞爸爸媽媽，當(dāng)爸爸媽媽有什么過失時，作為子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說，而不是大聲的責(zé)備爸爸媽媽，如果爸爸媽媽不肯接受，就等爸爸媽媽性情好了再勸。

　　對待長輩時，因用尊重的態(tài)度來面對長輩，稱呼長輩時不能直接稱呼長輩的姓名，這樣使我們很沒禮貌與對長輩的不尊重。長輩見識多，閱歷深，我們因當(dāng)多聽他們說話，不要自己夸夸其談，好像什么都懂一樣。人生短暫轉(zhuǎn)眼間我從少年變成青年，從而使我懂得珍惜此時此刻的寶貴時光，在衛(wèi)生方面，早上起來一定要洗臉。刷牙。衣服整齊干凈，這種良好習(xí)慣因從小養(yǎng)成。

　　對于食物我們不要挑食也不要偏食，因為偏食會使我們營養(yǎng)不良，但吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃，而在我們年輕時，千萬不要喝酒，因為喝酒會使我們丑態(tài)百出而丟臉。

　　對他人說話，要真是不虛，講求信用，如果對他人說話不真實，他人就不會與你說話。遠(yuǎn)離你，多說話不如少說話，因為言多必有失，所以說話要合理恰當(dāng)。符合實際。不能花言巧語，否則他人就會討厭你，對我們來說，最要緊的是自己的道德。學(xué)問。才能。和技藝，這些方面不如他人就要不斷磨礪自己，盡力趕上，在我們無意中做錯了事，這就叫“錯”，而故意去做，這就叫“惡”。

　　讀了弟子規(guī)以后，使我感受到做什么事情都要認(rèn)真去做，有什么不足就補足什么，從而使自己的道德、素養(yǎng)得以提高。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇24

　　這個寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。

　　這部小說主要描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

　　首先我覺得小主人公是一個十分可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會，獨立謀生。

　　其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了�？梢�，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學(xué)，不過這并不使他傷心，他離開了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學(xué)校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。

　　從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇25

　　穿越浩瀚的海洋，駛過極地的深淵，它把我們帶到一個未知領(lǐng)域，深入探尋海底的奧秘。再次把目光投向世界地圖，鸚鵡螺號的航線仿佛又出現(xiàn)在我面前。它從日本海進入太平洋，然后穿越印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海，又經(jīng)過直布羅陀海峽，沿非洲海岸抵達(dá)南極，又沿拉美海岸北上，消失在挪威西海岸的大漩渦中。這是一段環(huán)繞地球的奇妙之旅。

　　凡爾納塑造了一個景點的人物想象——尼摩艇長。他時而悲憫，與死去的船員告別；時而無情，裝機船只后親眼看著它墜入大海；時而冷靜，面對缺氧鎮(zhèn)定應(yīng)對；時而激動，在最后的漩渦中祈禱上帝。

　　潛水艇可謂科學(xué)史上的先進代表，涉及電力、化學(xué)、物理、天文、采礦、動力學(xué)等等為我們塑造了一個科學(xué)世界的同時，也描述了尼摩艇長對收藏的熱愛。紫檀木書架上陳設(shè)著一萬多冊藏書，充分說明了他對書籍的喜愛�？蛷d中掛著價值連城的油畫作品和雕塑，還分門別類地陳列著自然界的珍貴海洋生物標(biāo)本。種種術(shù)語都體現(xiàn)出船長的決定智慧。

　　本書的趣味性在于描寫，對人物的描寫上，有時會讓你因為尼德蘭對美食的熱衷而莞爾一笑，有時也會讓你因為龔塞伊對分類的著迷而趣味盎然。而對于活物的描寫上，令人大吃一驚。在海底漫游時，偶遇兇猛異常的角鯊；在向南行駛時，搏殺尖牙利嘴的抹香鯨；在美洲海岸附近，刺死巨大無比的章魚。一個又一個驚心動魄的場面讓讀者了解海底的秘密，這不僅是一部科幻小說，還是一部浪漫主義的小說，因此十分感染讀者。

　　凡爾納利用登峰造極的手法，贊頌人性主義，讓我們領(lǐng)略自然的奧妙，感悟人生的哲理。他用豐富的科學(xué)知識，為我們拼出一個迷人的神話世界。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇26

　　暑假，我讀了沈石溪的《第七條獵狗》，書中描寫了許多感人的動物故事，在閱讀的過程中，動物們真摯美好的情感一次次地震撼著我的心靈，讓我受益匪淺。其中，留給我印象最深的是故事《第七條獵狗》。

　　這個故事主要講的是老獵人召盤巴養(yǎng)了六條令自己不滿意的獵狗之后終于得到了一條好狗——赤利，它勇猛善戰(zhàn)，反應(yīng)迅速，召盤巴對它寵愛有加�？墒窃谝淮吾鳙C時，召盤巴被一頭兇猛的野豬襲擊，危急關(guān)頭，卻不見赤利蹤影，原來它正在草叢里和偷襲主人的眼鏡蛇惡戰(zhàn)。不明就里的召盤巴僥幸逃過一劫，但赤利的“臨陣逃脫”卻深深地傷透了他的心，他決定把赤利殺掉。后來在召盤巴的孫子的幫助下，赤利逃進了山林，成了一條流浪狗，但它對主人的赤膽忠心始終沒變。后來，在主人生命受到威脅時，赤利奮不顧身地極力拼殺，任憑舍棄自己的生命也要保護自己的主人。最終，它幸福地死在了主人的懷里。

　　狗是人類最忠誠的朋友，是人類的好幫手，他們會看家、捕獵、帶路、救人，簡直無所不能。有時他們會給人類帶來無窮的快樂，有時會讓寂寞的人們感到幸福。他們聽從主人的召喚，全心全意為主人服務(wù)，不惜一切保護自己的主人。就像故事中的赤利，雖然被主人誤解趕到了林間，但他始終念念不忘主人的養(yǎng)育之恩，最終為了保護主人而丟掉了自己的性命。

　　大自然中的一切生靈都應(yīng)該得到尊重和愛護，雖然動物和人類不能相提并論，但有了這些可愛的生靈，人和自然才能和諧相處。愛護它們就是愛護我們?nèi)祟愖约海�就是愛護我們?nèi)祟惿�存的家園。動物是我們的朋友，所以，伸出你我的雙手，獻出你我的愛心，讓我們共同建設(shè)美好的家園！

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇27

　　寒假里，我和爸爸一起讀了一本書：《第七條獵狗》。

　　忠誠、善良、勇猛是獵犬的天性。獵狗則是獵人的知音。在這故事里主人公召盤巴曾養(yǎng)了7條獵狗，但前6條都那么不盡人意，唯有第七條獵狗，伴隨著獵人走過一段離奇的經(jīng)歷。

　　主人公召盤巴帶者留下的那條狗去打獵。那條獵狗在打獵中和獵物殊死搏斗，抓到獵物從不獨享。就是這樣一條獵狗，卻在潑水節(jié)時被召盤巴追打。原因就是在森林里捕野豬時，它突然跑進亂草叢，召盤巴一氣之下將它打跑。此后后它成了豺狼首領(lǐng)，但它還是在暗暗的保護著召盤巴。有一次豺狼群包圍了召盤巴，關(guān)鍵時刻它挺身而出，擊退了豺狼，召盤巴感動得淚流滿面，這條狗再次回到了召盤巴的身邊。

　　大家看到這里，肯定會問：“第七條獵狗怎么會是條忠誠的狗呢?”其實它也有它的苦衷：在捕野豬時，他不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時，它一向蛇撞去。按平常，狗是不敢和蛇斗，可今天，它不知道哪來的理智，也許是救主人心切，不顧一切，與毒蛇廝殺起來，最終把蛇咬死。可正在這時，召盤巴也打死了野豬，還認(rèn)為它臨陣脫逃，對他不忠心，就打了它一頓。

　　讀到此時，我被“赤利”的忠誠感動了。狗也會知恩圖報，自給自足，它不顧主人的嫌棄、冤枉，拼死相救，更不要說我們?nèi)祟惲�。沈石溪曾說過：“動物小說的題材最容易刺破人類文化的外殼、道德的束縛和文明社會種種虛偽的現(xiàn)象�！彼�告訴了我們一個道理，這個世界不僅是人類的，也是動物的，我們要和動物和平相處。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇28

　　俗話說得好：“讀一本好書，就好比跟一位高尚的智者談話�！蔽易x過數(shù)不勝數(shù)的名著經(jīng)典：《愛麗絲漫游記》、《西游記》、《三國演義》、《愛的教育》……其中，我最喜歡北大博導(dǎo)曹文軒的《草房子》。它的純樸純美，它的至真至情，深深打動了我。

　　該書描寫了男孩桑�？坦倾懶�、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與憂傷，殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，大人們之間撲朔迷離又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切的一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，短暫而又漫長，快樂而又傷感，頑劣而又進取，是他接受人生啟蒙、感悟世情、逐漸成長、刻骨銘心的六年。

　　說到這里，我情不自禁想到了自己。在老師、同學(xué)們的眼里，我是一個乖巧懂事、活潑可愛、勤奮進取的好女孩，好像沒有任何缺點�？墒牵�“金無足赤、人無完人”，他們并不知道，我也有不好的一面。在家里，我就是一個無拘無束、有些任性的“小公主”。雖然懂事，但也很調(diào)皮，做事常常拖拖拉拉、丟三落四的。而且，我還有一個最大的缺點，就是——愛發(fā)驢脾氣!爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)我的問題時，耐心地跟我講道理，可脾氣上來的我總是想著要頂嘴。其實，我也特別討厭這樣有些叛逆的自己�，F(xiàn)在，有些追悔莫及!

　　一卷在手，獲益匪淺。通過閱讀《草房子》這本書，我有頗多收獲，感悟深深。從今往后，我要痛定思痛，竭盡全力改掉身上的缺點，在校在家一個樣，始終向上向善，勤奮進取，全面發(fā)展，做一個堂堂正正優(yōu)秀的好孩子!

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇29

　　不知道為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。小說初中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)都選自這個好聽的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？

　　酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

　　甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。

　　苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

　　辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

　　咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

　　優(yōu)秀讀書筆記 篇30

　　有的文章讓人感慨萬千，有的文章讓人浮想聯(lián)翩，有的文章讓人潸然淚下，有的文章讓人興高采烈……總之，蕩氣回腸的好文章能使讀者產(chǎn)生強烈的共鳴，富含哲理的好文章能引起人們無盡的思索。讀罷文學(xué)名著《長襪子皮皮》，我情不自禁的為書中的主人公長襪子皮皮拍案叫好。

　　《長襪子皮皮》是瑞典兒童文學(xué)大師阿斯特里德·林格倫于1941年給他7歲的患肺炎的女兒隨口講的一個奇怪的故事，這個奇怪的故事就是后來聞名世界的《長襪子皮皮》，1945年，《長襪子皮皮》出版后，立刻風(fēng)行世界。這本書主要寫了一個沒有父母的孤兒長襪子皮皮，她正直善良，真誠熱心，但就是有點喜歡吹牛，不喜歡上學(xué)，還有點小虛榮心。在和朋友交往的過程中，皮皮也懂得了很多道理。皮皮后來救出了大火中的兩個孩子，成為了小鎮(zhèn)上的英雄。

　　和皮皮相比，我幸福多了，因為皮皮父母雙亡，沒有人照料她，我在這么優(yōu)裕的生活條件下，一定要好好學(xué)習(xí)，不能犯像皮皮那樣的錯誤，在請?zhí)�中寫出了那么多很基本的錯字，讓人看了哭笑不得，我可千萬不能這樣。同時，皮皮也是一個樂觀向上，心地善良的孩子，她那種見義勇為的精神也很值得我們學(xué)習(xí)，不過，千萬不要像皮皮那樣當(dāng)個吹牛大王呀!

　　讀完《長襪子皮皮》，我剛剛從那個絢麗多彩的文學(xué)殿堂中走出來，我不僅是快樂一時，而且是快樂一世，因為我明白了一個道理——每個人都有長處和短處，大家應(yīng)該多賞識別人的長處，將他人的短處看得極為渺小。做到了寬以待人，嚴(yán)于律己，才能取長補短，更有利于自身的健康。