弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿（通用10篇）

　　大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午亦稱(chēng)端五，端的意思和初相同，稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。下面是小編為大家收集關(guān)于弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿，歡迎借鑒參考。

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇1

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！

　　端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20XX多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗�主張�?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲�船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

　　和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。

　　最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)�！保�希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！謝謝！

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇2

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天國(guó)旗下的講話(huà)的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

　　大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，“端“的意思和“初“相同，稱(chēng)“端五“也就如稱(chēng)“初五“；端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰“，所以端五也叫“端陽(yáng)“。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到北韓、日本及東南亞諸國(guó)。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

　　為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇3

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇4

各位老師、各位同學(xué)、同志們、朋友們：

　　大家好！

　　今天是農(nóng)歷五月初五，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。黨、國(guó)務(wù)院對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日高度重視，要求把傳統(tǒng)節(jié)日搞旺，20xx年，國(guó)務(wù)院又將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日，使傳統(tǒng)法定節(jié)日增加到四個(gè)，這有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效形式。

　　根據(jù)中央文明辦的部署和要求，在端午節(jié)期間，我們省組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日。端午節(jié)”主題系列活動(dòng)，以紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為主要內(nèi)容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導(dǎo)人們?cè)黾訍?ài)國(guó)情感，提高科學(xué)意識(shí)，共樹(shù)文明新風(fēng)。

　　今天，省文明辦、市文明辦、區(qū)文明辦、區(qū)教育局等有關(guān)部門(mén)在美麗的金殿公園舉辦“我們的節(jié)日。端午節(jié)大型民俗活動(dòng)”。這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦、文藝表演、詩(shī)歌朗誦，傳統(tǒng)游戲，知識(shí)競(jìng)賽等等，內(nèi)容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，目的是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的普及工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解，讓廣大青少年了解傳統(tǒng)、認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，聚中國(guó)人的心、長(zhǎng)中國(guó)人的根、鑄中國(guó)人的魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感、樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

　　最后，祝大家端午節(jié)快樂(lè)！謝謝。

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇5

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是來(lái)自五年級(jí)三班的葉弘毅同學(xué)，我今天演講的題目是《偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原》。

　　一年一度的端午節(jié)快到了，同學(xué)們可能知道，端午節(jié)要吃粽子，要?jiǎng)濤堉�，但是同學(xué)們，你們知不知道端午節(jié)的由來(lái)跟屈原有關(guān)呢？

　　屈原是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，不跟壞人同流合污，他為了激起楚國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱枕，抱石投江，決心用自己的生命去警告賣(mài)國(guó)的小人，百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，所以每年的五月五日，老百姓搖著龍船，到處去尋覓詩(shī)人，屈原的愛(ài)國(guó)精神已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。

　　我們要學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)向祖國(guó)匯報(bào)。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻�原他始終不放棄自己的理想，始終不改變自己的節(jié)操，敢于斗爭(zhēng)，“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”，也就是說(shuō)，只要是我所熱愛(ài)的，我所追求的真理，那么縱使讓我死上九回，死上多次我也絕不后悔，那怕把我五馬分尸我也絕不改變，正是他的這種九死不悔的精神激勵(lì)我們的革命先烈前赴后繼，流血犧牲，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。

　　今天我們很多小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家跟小皇帝似的，驕生慣養(yǎng)，吃不得一點(diǎn)苦，學(xué)習(xí)上遇到困難也是知難而退，而不是知難而進(jìn)，所以學(xué)習(xí)得不到提高，我們要學(xué)習(xí)屈原的這種百折不撓的精神，學(xué)好真本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效我們的祖國(guó)。

　　謝謝大家！

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你？麥子金黃，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸？冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著你滴血的心。迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛！端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)，我的胃里，一個(gè)蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通。

　　三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦，但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴。就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫(xiě)不出，一只粽子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿(mǎn)，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著世人的心靈。

　　端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇7

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的學(xué)生：

　　大家好，雖然流行病隔離了我們的身體，但它并沒(méi)有阻礙我們思想的碰撞。網(wǎng)上課程已經(jīng)進(jìn)行了幾個(gè)多月，但我們的學(xué)習(xí)從未停止過(guò)。在這期間，我了解到兩個(gè)深深打動(dòng)我的人，魯迅和屈原。

　　今天，我們將以書(shū)內(nèi)外青年成長(zhǎng)為主題，以危機(jī)四伏、銳意進(jìn)取為題，與大家分享我們的真知灼見(jiàn)，俗話(huà)說(shuō)，世事正道是滄桑。在寬闊平坦的道路上，很少有人光顧，但擁堵的小路卻廣受青睞，它一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著道路，也讓道路充滿(mǎn)荊棘、坎坷和危險(xiǎn)。在漫長(zhǎng)的中華文明史上，有兩位這樣的人物，他們把別人可疑的目光視為鬼魂。在這條滄桑的道路上，他們?cè)絹?lái)越堅(jiān)定，只有有了志向，才能不怕走得太遠(yuǎn)，堅(jiān)持走正義之路。它遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，孤獨(dú)而無(wú)助。屈原不忍心和別人爭(zhēng)寬容。他嘆了口氣，雖然他了解我，但我仍然沒(méi)有改變。

　　為了維護(hù)自己內(nèi)心的正義，魯迅不忍看到中國(guó)人麻木，決定放棄醫(yī)學(xué)和文學(xué)。他用進(jìn)步喚醒了中國(guó)人民的斗志，捍衛(wèi)了內(nèi)心的正義。因?yàn)樗麄儾煌�于那個(gè)時(shí)代的人，他們不得不忍受別人的不理解，在路上的孤獨(dú)，獨(dú)自戰(zhàn)斗。正是因?yàn)樗麄冃闹杏兄�遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他們才充滿(mǎn)了力量，鍥而不舍，走在的道路上，屈原一度被朝廷排斥和批判，魯迅受到各種勢(shì)力的攻擊，卻無(wú)暇考慮自己的得失和生死。

　　在他們看來(lái)，億萬(wàn)同胞的生死比自己更重要，睡獅中華民族的存在更重要。因?yàn)樗麄冃刂嘘P(guān)心國(guó)家和人民，所以他們有勇氣堅(jiān)定地走在這條寬闊的道路上，祖先的榜樣激勵(lì)著我們，信仰之光指引著我們。

　　作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)��?jīng)有過(guò)一個(gè)和平繁榮的時(shí)代，換來(lái)了數(shù)萬(wàn)先輩的犧牲。因此，我們也要繼承前人思想中的正確道路，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，把小我融入大我之中，為中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)獻(xiàn)身。

　　我演講完畢，謝謝！

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇8

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

　　大家早上好!

　　你們知道農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(端午節(jié))是的，今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我告訴你們!

　　端午節(jié)有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)。在歷史上的這一天，人們將通過(guò)賽龍舟和包粽子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。

　　屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)。他為人正直，知識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)擔(dān)任要職。他堅(jiān)決反對(duì)秦國(guó)的侵略，遭到楚王的'攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。

　　屈原悲憤不平，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，其中最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的首都。楚國(guó)失地千里，到處都是尸體。

　　屈原心如刀割，他不想看到祖國(guó)慘遭毀滅的慘狀，就在農(nóng)歷五月初五這天，抱著石頭，跳進(jìn)汨羅江，用他的一生譜寫(xiě)了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

　　人們喜愛(ài)屈原，當(dāng)聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚(yú)和蝦會(huì)咬屈原的身體，所以他們把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物扔到河里。

　　據(jù)說(shuō)，魚(yú)、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會(huì)咬屈原的身體。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的原型。

　　每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原，還要?jiǎng)澲�船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征著人們競(jìng)相打撈屈原的遺體，以寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

　　和屈原不同的是，我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)我們的國(guó)家，珍惜我們現(xiàn)在擁有的美好生活。

　　最后，用屈原的話(huà)送給所有的學(xué)生一句話(huà):“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)�！毕Ｍ�我們珍惜今天的生活，互相鼓勵(lì)，為祖國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)，做一個(gè)努力工作的人，能為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。最后，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

　　謝謝大家!

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我演講的題目是“端午佳節(jié)憶屈原”。

　　又是一年端午節(jié)到。包粽子，賽龍舟，喝米酒……在中國(guó)，人們正在以大致相同的方式紀(jì)念這一傳統(tǒng)節(jié)日。

　　但到目前為止，人們對(duì)端午節(jié)的起源有不同的看法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最普遍的說(shuō)法之一是"紀(jì)念屈原"。

　　公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿海民眾紛紛帶領(lǐng)船只進(jìn)行救援，并拋灑食物，以防止魚(yú)和蝦傷害屈原的尸體。

　　從那以后，每年都會(huì)舉行這樣的活動(dòng)來(lái)表達(dá)他們對(duì)屈原的懷念。此后，賽龍舟、包粽子已成為端午節(jié)的主要內(nèi)容，也逐漸被稱(chēng)為端午節(jié)的起源。

　　滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范"。

　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

　　屈原在追求生命的永恒、價(jià)值和理想的同時(shí)，始終關(guān)注國(guó)家的興衰。然而，屈原的終結(jié)是一場(chǎng)悲劇。

　　如果擔(dān)心國(guó)家和人民的屈原，看到今天的中國(guó)如此強(qiáng)大，中國(guó)人民為奧運(yùn)會(huì)歡呼，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)抗震救災(zāi)，屈原還會(huì)投河嗎?

　　我們今天多么幸運(yùn)，作為中國(guó)人，我們不僅繼承了屈原執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，而且我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天我們懂得珍惜，愛(ài)老師，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的朋友!

　　今年的端午節(jié)對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是不同尋常的一天，我們個(gè)人意識(shí)到不斷提高自己和努力工作的重要性。今天，我們贊揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)屈原的精神，但我們不會(huì)擔(dān)心，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓?span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國(guó)會(huì)更強(qiáng)大、更繁榮、更富強(qiáng)!

　　謝謝大家。

　　弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 篇10

尊敬的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。

　　楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

　　謝謝大家！