春節(jié)放鞭炮由來(lái)故事

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過(guò)故事吧，故事一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫故事呢？下面是小編整理的春節(jié)放鞭炮由來(lái)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　春節(jié)放鞭炮的由來(lái)

　　鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來(lái)驅(qū)除邪魔鬼怪的。到了南北朝時(shí)期，人們過(guò)年時(shí)候燃放爆竹就已經(jīng)形成了習(xí)俗�！肚G楚歲時(shí)記》中就記載了這個(gè)習(xí)俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼�！边@也是后來(lái)人們?cè)诖汗?jié)燃放鞭炮的由來(lái)。

　　由此可見，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。

　　火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。不過(guò)，這時(shí)人們?nèi)匀灰恢毖赜谩氨�竹”的叫法，直到今天�?/p>

　　到了宋代，人們用紙做的筒子代替了竹筒，里面灌上火藥，內(nèi)藏藥線，制成了新的爆竹。直到今天，我們還是沿用這個(gè)方法，只不過(guò)在工藝上有所改進(jìn)，在花樣上有所翻新罷了。在宋代，還有人用麻莖把紙制爆竹編成串，管它叫“編炮”。因?yàn)槌纱�的爆竹放起�?lái)聲音持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，清脆得好像人甩鞭子發(fā)出的響聲，因此也就稱它為“鞭炮”。

　　明清兩代，爆竹更為流行，花色品種也不斷增加。除了大年初一清晨要放爆竹之外，除夕之夜也興放炮，到子夜零時(shí)達(dá)到高潮，爆竹聲震耳欲聾，響徹天宇。過(guò)年，無(wú)論貧窮富貴，家家戶戶都要燃放爆竹以示除舊布新。

　　民間的一種說(shuō)法：古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼�，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。

　　放鞭炮是源于驅(qū)除鬼怪的行為的，但是今天人們過(guò)年放鞭炮是為了喜慶，因?yàn)楣砉直悔s跑了，晦氣也被趕跑了。

　　爆竹的品種相當(dāng)豐富，最為普遍的是“單響”、“雙響”和“鞭”三大類。大個(gè)的單響爆竹也叫“麻雷子”，雙響也叫“二踢腳”。雙響爆竹的紙筒內(nèi)分兩層安放火藥，下層火藥的作用是將爆竹送上天空，上層火藥凌空爆響。在雙響的基礎(chǔ)上，又研制成多響爆竹，清朝富察敦崇《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“花炮棚子制造各色煙火，競(jìng)巧爭(zhēng)奇，有盒子花盆，飛天十響�！憋w天十響今已演變?yōu)椤伴W光雷”——一長(zhǎng)紙筒，內(nèi)裝若干藥彈，點(diǎn)燃后依次射出藥彈，凌空爆炸，并伴有銀白閃光，故名閃光雷。因其火力強(qiáng)硬，易傷人。故自1987年春節(jié)始在全國(guó)各大、中城市均禁止燃放閃光雷�！　”夼诘拿�目也很多。鋼鞭——用牛皮紙密裹火藥，爆響時(shí)聲音清脆響亮如鋼鐵。鋼鞭一響為一頭，“霸王鞭”可多至萬(wàn)頭。在一掛鞭中定點(diǎn)加入特殊爆竹則稱“節(jié)鞭”，通常是十響夾帶一個(gè)麻雷子。燃放時(shí)即可出現(xiàn)響聲節(jié)奏。南方城鎮(zhèn)流行用彩紙裹藥的“花鞭”，燃放時(shí)被火藥崩碎的彩紙紛紛飄落，十分好看。如用粉紅色紙裹藥即名“遍地桃花”，用淡黃色紙則稱“落英繽紛”，用金黃色則名“灑金鞭”。

　　春節(jié)放鞭炮寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。放爆竹是一個(gè)漢族傳統(tǒng)民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅(qū)趕一種叫年的怪獸。當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放鞭炮，歡樂地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。這聲聲爆竹寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

　　春節(jié)的習(xí)俗

　　掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)Α�橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　貼窗花和倒貼“�！弊�

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

　　在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志�描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　年畫

　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。

　　我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

　　爆竹

　　中國(guó)民間有“開門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利�，F(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界。

　　拜年

　　新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。

　　春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。

　　春節(jié)的意義

　　1.傳統(tǒng)文化的傳承

　　大家過(guò)春節(jié)，其實(shí)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，因?yàn)榇汗?jié)并不是近代才有的節(jié)日，從古代就有，是當(dāng)時(shí)是舜繼王位之后，帶領(lǐng)民眾進(jìn)行祭拜天地的時(shí)候，慢慢演變而來(lái)的，因此從古至今就有這樣春節(jié)這樣一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。到了今天，大家在一起過(guò)春節(jié)，其實(shí)也是將古代傳承下來(lái)的這種傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

　　2.代表闔家團(tuán)圓

　　春節(jié)是定在每年臘月的30日，這一天過(guò)后，就是告別舊的一年，迎來(lái)新的一年了。所以這天不僅是春節(jié)，也是全家團(tuán)圓的日子，在外求學(xué)或者是工作的人都會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)，回到自己的家庭，與家人們一起來(lái)吃上一個(gè)團(tuán)圓飯。所以春節(jié)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，是代表著闔家團(tuán)圓的日子，所以大家對(duì)春節(jié)是非常期待的。

　　3.祈求幸福

　　在春節(jié)很多地區(qū)都會(huì)有祭拜神靈，祭拜祖先的這樣的傳統(tǒng)祭拜習(xí)俗，是希望得到祖先神靈，天帝的保佑，在新的一年了能夠家庭幸福，生活美滿，事業(yè)有成，闔家團(tuán)圓，是對(duì)新年的一種期望，以及對(duì)新年的一種祈禱，充滿著非常美好的希望。

　　4.歡騰慶祝

　　春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是非常重要的一個(gè)節(jié)日，所以在春節(jié)的時(shí)候，舉國(guó)歡慶，所有的商家，還有各個(gè)地方都會(huì)掛上紅燈籠，或者貼上春聯(lián)，然后還會(huì)舉辦各種民俗活動(dòng)，比如會(huì)舉辦一些燈會(huì)，或者會(huì)舞龍等等民俗活動(dòng)慶祝這樣的節(jié)日，這也是體現(xiàn)了中國(guó)的繁榮昌盛，國(guó)泰民安。

　　潮汕人的春節(jié)吃什么

　　1.春節(jié)吃魚

　　很多地方在春節(jié)的時(shí)候都要吃魚，潮汕也不例外。潮汕人的春節(jié)首先要有魚，美味的魚肉不僅吃起來(lái)味道好，而且充滿寓意，春節(jié)吃魚，寓意著“年年有余”，潮汕人吃魚非常有講究，吃魚的時(shí)候都需要剩一些，代表著年年有余和富足有余。

　　2.春節(jié)吃大蒜

　　潮汕人春節(jié)吃大蒜，可以將大蒜獨(dú)自炒成一盤，或是將蒜葉和蒜頭與魚、蝦、肉食材一起用來(lái)烹飪，當(dāng)然，春節(jié)吃大蒜，也是有美好愿望的，寓意著來(lái)年“有錢可算”，同時(shí)也代表著有豐厚的收入。

　　3.春節(jié)吃雞

　　雞肉吃起來(lái)肉質(zhì)細(xì)膩，酥松可口。春節(jié)吃雞，雞同“吉”，春節(jié)時(shí)候吃雞，圖個(gè)大吉大利。同時(shí)還有“金雞報(bào)曉”以及“金雞報(bào)春”的寓意。也希望下一年，有一個(gè)好的開始。

　　4.春節(jié)吃鼠曲粿、紅桃粿

　　在潮汕，逢年必吃稞。這道美食制作方法比較簡(jiǎn)單，但是寓意不同，在潮汕人的心中，鼠曲粿、紅桃粿等寓意著好彩頭，粿的味道不一樣，有甜味的，還有咸味的，鼠曲粿被人們印成桃子形狀，代表著健康與長(zhǎng)壽，而紅桃粿呢，就是被人們?nèi)境杉t色的粿，有“吉祥如意”的美好祝愿。

　　5.春節(jié)吃血蚶

　　在潮汕和漳州等沿海地區(qū)的人們，都有吃血蚶的習(xí)俗。在春節(jié)的年夜飯上吃血蚶這道美食，寓意著來(lái)年財(cái)源滾滾。

　　6.酥餃

　　酥餃?zhǔn)浅鄙堑貐^(qū)傳統(tǒng)的美食，深受人們的喜愛。在潮汕，每當(dāng)過(guò)隆重的節(jié)日的時(shí)候，家家戶戶做酥餃，做好的酥餃，光是看著就讓人充滿食欲，吃起來(lái)香香脆脆的，咬上一口餡料，讓人唇齒留香，回味無(wú)窮。

　　7.鹵鵝

　　潮汕人每到過(guò)年的時(shí)候都會(huì)購(gòu)買鹵鵝來(lái)祭祖拜神，并且在事后一家人會(huì)把鹵鵝一起分享，并且制作鹵鵝和吃鹵鵝的順序也是非常講究。

　　新春佳節(jié)的意義是什么

　　自古以來(lái)，人們都強(qiáng)調(diào)春節(jié)作為一年開端的意義�！渡袝�·大傳》中說(shuō)：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’�！币馑际钦f(shuō)，正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。

　　“年”是時(shí)間的單位，一年365天，春夏秋冬周而復(fù)始，稱為一年。大約在西周時(shí)期，年就由谷物成熟之義引申為表示時(shí)間的詞了。并且，“年”和“春”常常聯(lián)系在一起。古時(shí)候，人們根據(jù)二十四節(jié)氣安排生產(chǎn)，人們習(xí)慣將春天看做是一年的開始，有諺語(yǔ)“一年之計(jì)在于春”，說(shuō)明春季對(duì)人們的意義重大，既是一年之始，又要力爭(zhēng)有一個(gè)好的開頭、開門紅。

　　春節(jié)的具體含義

　　春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過(guò)年、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀變化而來(lái)。萬(wàn)物本乎天、人本乎祖，祈歲祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，帶有濃郁的各地域特色。這些活動(dòng)以除舊布新、攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)1：“壓歲錢”的來(lái)歷

　　傳說(shuō)古時(shí)候有一種身黑手白的小妖叫“祟”，每逢大年三十的夜里都出來(lái)害小孩。他只要用那雙慘白的手在熟睡的小孩額頭摸三下，小孩子就會(huì)發(fā)高燒，講囈語(yǔ)；等到幾天后高燒退去，原本聰明伶俐的孩子就變得神志不清，呆頭呆腦了！

　　人們害怕“祟”來(lái)傷害自己的孩子，就在這一天通宵燈火團(tuán)坐不睡，“守祟”保護(hù)孩子。后來(lái)有一戶姓管的人家老來(lái)得子，為了保護(hù)這來(lái)之不易的孩子，他們?cè)谶@一晚就逼著孩子玩耍，用紅紙包八枚銅錢，小孩拆了又包，一直到睡下。但這夫妻倆可不敢睡，守在孩子身邊。半夜狂風(fēng)驟起，“祟”又來(lái)張狂而來(lái)，當(dāng)它得意地準(zhǔn)備用手去摸孩子的額頭時(shí)，枕邊突然裂出一道亮光，“祟”嚇得魂飛魄散，倉(cāng)惶而逃。后來(lái)這對(duì)夫婦把“紅紙包銅錢”的事告訴大伙兒，家家戶戶也就年年按照這樣的方法防“祟”，小孩子們?cè)贈(zèng)]被傷害過(guò)。

　　據(jù)說(shuō)這八枚銅錢是八仙變的，暗中保佑孩子平安。紅包“壓祟”的習(xí)俗也延傳至今，因“歲”與“祟”諧音，“壓祟”發(fā)展到現(xiàn)在也就自然叫做“壓歲”了。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)2：貼春聯(lián)和門神

　　據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國(guó)古代神話中，有個(gè)鬼界，當(dāng)中有座棵覆蓋三千里桃樹的山，樹上有只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴時(shí)，夜晚出去的鬼就必趕回。負(fù)責(zé)看守鬼界大門的兩個(gè)神人叫神荼、郁壘，如果鬼在夜間干了傷天害理的事，他們就會(huì)立即將它捉去喂虎，所有的鬼都怕他們。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)3：倒貼福字的傳說(shuō)

　　每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊郑�是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！笆渴�家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。“貼春牌”即是寫在紅紙上的“�！弊�。

　　“福”字現(xiàn)在的解釋是“幸�！�，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“�！弊�，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)4：祭灶王的傳說(shuō)

　　灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爺”、“老灶爺”、“火神”等，是神話傳說(shuō)中主管飲食之神。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。

　　南北朝以后，對(duì)灶神的信仰已成為民間的習(xí)俗。隋唐以來(lái)，灶神信仰日益普遍，一直延續(xù)到近代。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)5：春節(jié)接財(cái)神的傳說(shuō)

　　民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，過(guò)了年初一，就要接財(cái)神。在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：

　　宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后祭京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

　　除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)6：老鼠嫁女的傳說(shuō)

　　“老鼠嫁女”的民間傳說(shuō)，在我國(guó)很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。

　　江南一帶的民間傳說(shuō)中，說(shuō)老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來(lái)年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。

　　在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來(lái)行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

　　在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過(guò)道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)7：熬年守歲放鞭炮

　　熬年守歲，其實(shí)就是在一年的最后一天夜里不睡覺，熬一整夜來(lái)迎接新的一年。想必大家都是在一親人一起開著春晚搓麻將、打牌中度過(guò)這一晚的，探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，民間流傳著這樣的一個(gè)小故事：

　　相傳在太古時(shí)期，有一種叫“年”年的怪獸會(huì)在每年的天黑以后出來(lái)吃人，雞鳴破曉后便返回山林中，百姓們便把“年”肆虐的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”。

　　為了平安度過(guò)這一年，百姓們每到這一天晚上，都會(huì)提前做好晚飯，關(guān)好門窗，躲在屋里全家老小一起吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，還要在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。后來(lái)大家又發(fā)現(xiàn)“年”最怕紅色、火光和炸響。因此，每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)8：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的聰明小伙兒，常年被混亂的節(jié)令所困擾，就有了把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息時(shí)，無(wú)意間受到樹影的移動(dòng)啟發(fā)設(shè)計(jì)出了可以測(cè)定一天時(shí)間的晷儀，后來(lái)，又在山崖上的滴泉啟發(fā)下做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他又發(fā)現(xiàn)四季輪回的規(guī)律。

　　作為一個(gè)有抱負(fù)的青年，萬(wàn)年決定為國(guó)分憂，就帶著日晷和漏壺去見但是的國(guó)君祖乙，為他講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。希望萬(wàn)年創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　一次，祖乙在登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。后來(lái)，國(guó)君為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。