學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文第1篇

在懵懵懂懂中我與大連鴻祥共同走過(guò)了三年半的時(shí)間，回首走過(guò)的路，作為一名企業(yè)家，自己真的是很慚愧，走了很多彎路。2023年可以說(shuō)是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與《弟子規(guī)》結(jié)緣、與傳統(tǒng)文化結(jié)緣，讓我很幸運(yùn)的找到了人生的方向、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方向。

說(shuō)實(shí)在的，什么是傳統(tǒng)文化呢？我琢磨"傳"就是傳承，"統(tǒng)"就是統(tǒng)一。一個(gè)家通過(guò)家規(guī)、家道的承傳，達(dá)到統(tǒng)一和諧的目的。其實(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我最大的體會(huì)就是企業(yè)就一個(gè)家，企業(yè)文化就是家的文化。企業(yè)其實(shí)真的就像一個(gè)家，老總就是這個(gè)大家庭的家長(zhǎng)，員工就跟孩子一樣，一個(gè)企業(yè)老總不僅僅是個(gè)管理者、還應(yīng)該是員工的親人、員工的老師。正如《三字經(jīng)》中所言"人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷。"如何教？教什么？是我一直困惑的問(wèn)題。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后，慢慢的好像一點(diǎn)點(diǎn)找到了答案，就教我們中華五千年古圣先賢的優(yōu)秀文化，從自己做起，身教大于言教。

以前沒(méi)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，最讓我頭痛的問(wèn)題是員工的頻繁流動(dòng)，員工來(lái)了走、走了來(lái)就象走馬燈似的，員工的不斷跳槽、工作的不斷交接真的對(duì)企業(yè)是弊大于利。從去年5月份開(kāi)始員工每天早晨通過(guò)半小時(shí)的晨會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，我與員工共同反省對(duì)父母孝道的落實(shí)。員工通過(guò)學(xué)習(xí)通過(guò)反省深深體會(huì)到"居有常、業(yè)無(wú)變".體會(huì)到自己工作安定、身心健康能讓父母少了多少掛念。從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，每月公司都舉辦一次《感念師恩——大連鴻祥員工分享會(huì)》，記得有一次恰巧是員工的生日，我們請(qǐng)來(lái)了員工的母親，這位80后的年輕男員工第一次給母親跪拜磕頭，感恩母親把他帶到這個(gè)世界、感恩母親含辛茹苦將他撫育大，員工集體送了他一個(gè)洗腳的木盆，希望他能常常給母親洗洗腳，大家在淚水中唱起了《感恩一切》的歌曲。自己也通過(guò)學(xué)習(xí)深深體會(huì)到孝道對(duì)一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)的重要意義。09年十一的時(shí)候我第一次給所有員工的父母寫(xiě)了一封信，并讓員工帶回去一個(gè)紅包給父母，我說(shuō)這是"孝金",希望我們都能感念父母的恩德，過(guò)節(jié)上班后員工帶回來(lái)父親的一封信讓我至今難忘，這位長(zhǎng)輩希望我能堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并帶動(dòng)全公司的員工都能學(xué)習(xí)落實(shí)傳統(tǒng)文化。

"百善孝為先",孝道是企業(yè)的家文化的起點(diǎn)。從去年下半年到到現(xiàn)在員工通過(guò)學(xué)習(xí)能不斷調(diào)整自己的心態(tài)，改變對(duì)人、對(duì)事的自私自利的一些看法，很多時(shí)候大家都能站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，能更全面的考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題，企業(yè)的穩(wěn)定性大大強(qiáng)化了。

以前我頭痛的一個(gè)問(wèn)題就是企業(yè)的和諧，員工之間經(jīng)常為瑣事計(jì)較，怎么樣才能讓企業(yè)更有凝聚力？我覺(jué)得一個(gè)家之所以是港灣，是因?yàn)橛肋h(yuǎn)都有父母無(wú)私的愛(ài)的海洋讓你任意停留。一個(gè)企業(yè)也是如此，老總要用無(wú)私的愛(ài)和感恩的心讓員工感受到，我從自己做起有兩點(diǎn)：第一就是要改掉自己發(fā)火的毛病，"待婢仆、身貴端；雖貴端、慈而寬。"讓企業(yè)這個(gè)磁場(chǎng)充滿了愛(ài)和感恩；第二就是我拿出對(duì)待自己兒子的愛(ài)心對(duì)待我的員工， "事諸父、如事父；事諸兄、如事兄。"從道理上明白了，最重要的是從心上做，力行真的是很艱難的事情。有時(shí)候忍不住還會(huì)發(fā)火，但會(huì)很快回頭并給員工道歉。記得我們?nèi)�體女員工剛學(xué)完《女誡》后，女員工開(kāi)始輪流自己做飯做菜，我也每天中午都上去吃，很多年輕的女員工從沒(méi)做過(guò)家務(wù)，但是做起來(lái)都很高興，菜做的不是很好吃大家也都包容著吃了。有一天我做在辦公室就琢磨，自己怎么這么差勁，就沒(méi)想到給員工做點(diǎn)好吃的，教教女員工怎么做飯呢！于是自己那天中午就親自下廚做了兩個(gè)菜，員工格外高興，就像興奮的孩子似的全都吃光了，緊著說(shuō)好吃，后來(lái)就告訴女員工怎么做飯更有味道、怎么配菜。往年年底我們都是出去吃飯店，今年大家在12月31日那天都聚到一起一同包餃子，我訂了個(gè)大蛋糕，上面寫(xiě)著"我們是一家人",大家在一起真的就象一家人吃年夜飯那樣開(kāi)心極了。那一刻，我想這不就是企業(yè)的凝聚力嗎？愛(ài)是什么——愛(ài)就是用心時(shí)時(shí)感受別人的需要。

每天晨會(huì)我都會(huì)與員工一同念感恩詞，生活在感恩的世界里——"感恩斥責(zé)你的人，因?yàn)樗�助長(zhǎng)了你的定慧；感恩絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感恩遺棄你的人，因?yàn)樗�教�?dǎo)了你應(yīng)自立；感恩鞭打你的人，因?yàn)樗�消除了你的業(yè)障；感恩欺騙你的人，因?yàn)樗�增長(zhǎng)了你的見(jiàn)識(shí)；感恩傷害你的人，因?yàn)樗�磨練了你的心志�?每每念到這些，我都會(huì)釋然很多，因?yàn)楝F(xiàn)代的人真的很容易抱怨、煩惱，原因不外乎上面幾種，當(dāng)你在面對(duì)上面的境界都能心存感恩之心的時(shí)候，自己的心態(tài)一定就會(huì)平和許多。我很感恩投訴我們的會(huì)員，因?yàn)槊恳淮瓮对V都讓自己看到自身存在的問(wèn)題和不足，都能夠更加完善自我、提升自我；以前我對(duì)不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的員工會(huì)很煩惱，覺(jué)得那么好的文化你為什么不學(xué)呢？自己生悶氣、抱怨，但現(xiàn)在自己則很釋然，覺(jué)得正是他們的存在讓自己看到自己的問(wèn)題，"行有不得反求諸己"正因?yàn)樽约鹤龅牟缓�，不是很好的學(xué)習(xí)的榜樣，當(dāng)然無(wú)法感染身邊的人提起興趣，他們就是我身體力行弟子規(guī)的推動(dòng)器。

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的是改變了我對(duì)財(cái)富的看法，正如《大學(xué)》里所說(shuō)，"德者、本也；財(cái)者、末也。"德為財(cái)土、財(cái)有吉兇。記得有位銷售經(jīng)理曾經(jīng)困惑的對(duì)我說(shuō)："我不知道您到底希望我們做什么，我們的工作不就是不斷提高銷售額嗎？！"我說(shuō)其實(shí)我們以前對(duì)金錢(qián)的看法都是不正確的，不能為了賺錢(qián)而賺錢(qián)，不該賺的錢(qián)賺來(lái)的是災(zāi)禍。其實(shí)企業(yè)如同一棵大樹(shù)，樹(shù)有樹(shù)根、樹(shù)枝、樹(shù)葉，會(huì)開(kāi)花結(jié)果，我們希望果實(shí)長(zhǎng)得繁茂，那么方法不是在果實(shí)上下功夫、應(yīng)該是在樹(shù)根上下功夫，企業(yè)財(cái)富大樹(shù)的樹(shù)根是什么呢？就是我們這個(gè)企業(yè)全體員工的德行，懂得做人的道理就懂得做事了道理，就能夠?qū)⑹虑樘幚淼糜兄腔郏�就懂得如何剪枝修葉，只有這樣才能收獲豐碩的果實(shí)。這個(gè)員工好像恍然大悟似的頻頻點(diǎn)頭，但實(shí)際上明白道理是一回事，真正能在生活中去落實(shí)，真的是很難。很多時(shí)候員工當(dāng)時(shí)很明白，但一遇到具體問(wèn)題就將所學(xué)的全都拋到腦后了，結(jié)果辦了糊涂事情，錢(qián)是賺了但出問(wèn)題了會(huì)員投訴。腦子里要時(shí)時(shí)刻刻有這個(gè)弦，所謂"少成若天性、習(xí)慣成自然，"人只有天天讀圣賢書(shū)、天天想圣賢事，才能在做事的時(shí)候習(xí)慣性的考慮自己做的是否符合圣賢的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文第2篇

具體是：

開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。

5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文第3篇

中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，離不開(kāi)社會(huì)主義的先進(jìn)文化。在改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的今天，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，對(duì)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有著特殊重要的意義。我認(rèn)為，這種意義可以從這樣幾個(gè)方面來(lái)理解：

一是先進(jìn)文化是生命力，是一個(gè)民族存在發(fā)展的血脈和靈魂。國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。文化是一個(gè)民族的靈魂之所系、血脈之所依，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的內(nèi)在根基。一個(gè)民族的興盛，往往是從文化的繁榮開(kāi)始的；而一個(gè)民族的衰敗，也一定伴隨著文化的衰落。為什么中華民族雖屢經(jīng)磨難卻一直發(fā)展至今？根本的原因就是因?yàn)槲覀冇兄�五千年的深厚文化底蘊(yùn)。 二是先進(jìn)文化是凝聚力，是鼓舞激勵(lì)人民群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的進(jìn)軍號(hào)角。想當(dāng)年，一首《義勇軍進(jìn)行曲》，曾激勵(lì)了一批又一批中華兒女走上了抗日救國(guó)的革命道路；一部《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)了一代又一代年輕人樹(shù)立起正確的人生理想�？梢�(jiàn)，優(yōu)秀的文藝作品就像一支支熊熊燃燒的火炬，照耀和激勵(lì)著我們?cè)谌松�的征途上永遠(yuǎn)奮發(fā)向前。

三是先進(jìn)文化是推動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的思想先導(dǎo)�；仡櫴澜缃�代史，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，如果沒(méi)有18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，就不可能有西方科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，就不可能有當(dāng)年西方的工業(yè)革命，也就不可能有今天西方發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)地位。在古代中國(guó)，漢唐之所以成為盛世，其原因也是因?yàn)閾碛挟?dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化。所以，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展、振興和強(qiáng)盛，離不開(kāi)強(qiáng)大的文化的支撐。只有不斷高揚(yáng)自己的文化旗幟，不斷增強(qiáng)自己的文化實(shí)力，才能使自己的國(guó)家永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

四是先進(jìn)文化是影響力，是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志和外在展示。人類社會(huì)的歷史，從一定意義上來(lái)說(shuō)，就是人類文化的歷史。文化不僅是人類進(jìn)步和社會(huì)文明的顯著標(biāo)志，而且是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族形象的最好體現(xiàn)和展示。人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明進(jìn)步與否，往往首先是從它們的文化來(lái)感知和評(píng)判的。這些年，我國(guó)的國(guó)際地位大大提高，國(guó)際形象大大提升，其中一個(gè)重要因素就是中華優(yōu)秀文化的魅力在世界上得到充分的展示和認(rèn)同。所以，優(yōu)秀文化就是一個(gè)國(guó)家的形象，就是一個(gè)民族的印記。

五是先進(jìn)文化是生產(chǎn)力，是現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)涵和支撐。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化不僅賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值意義，而且賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以極高的組織效能和更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家也好，一個(gè)地區(qū)也好，它們之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是文化的競(jìng)爭(zhēng)。其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，歸根到底是文化的差異；其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，歸根到底是文化的落后；其經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)的危機(jī)，歸根到底是文化的危機(jī)。所以，發(fā)展先進(jìn)文化，是增強(qiáng)綜合國(guó)力特別是國(guó)家軟實(shí)力的迫切需要。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，首先必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，始終堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，在尊重差異、包容多樣中，最大限度地形成全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。同時(shí)要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，努力創(chuàng)作更多更好的文化精品，不斷滿足人民群眾多方面、多層次的文化需求，切實(shí)做到文化發(fā)展成果由人民共享。特別是要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，這是文化發(fā)展永恒不竭的動(dòng)力。只有文化創(chuàng)新才有文化興盛，才能占領(lǐng)文化的制高點(diǎn)。我們不僅要在文化形式和體裁上創(chuàng)新，更要在文化內(nèi)容上創(chuàng)新。只有這樣，才能不斷賦予文化以時(shí)代的內(nèi)涵，不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義文化發(fā)展的新局面。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文第4篇

陽(yáng)春三月，威海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)操場(chǎng)熱鬧非凡，一場(chǎng)“快樂(lè)易物愛(ài)心捐贈(zèng)”活動(dòng)正在這里舉行。學(xué)生們將自己制作的手工作品、種植的中草藥、書(shū)畫(huà)作品以及玩具、學(xué)習(xí)用品等帶到學(xué)校進(jìn)行拍賣(mài)。此次活動(dòng)持續(xù)1小時(shí)，共籌得愛(ài)心款10385.8元。德育處孫曉芹主任，以及家長(zhǎng)、學(xué)生代表將10385.8元愛(ài)心款全部捐助給古北社區(qū)，并由社區(qū)轉(zhuǎn)交給患有神經(jīng)母細(xì)胞瘤的孩子和社區(qū)內(nèi)的貧困生。這一愛(ài)心舉措贏得社會(huì)廣泛贊譽(yù)，各級(jí)電臺(tái)、報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道。

這是威海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，踐行核心價(jià)值觀活動(dòng)的一個(gè)縮影。做人，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的一個(gè)問(wèn)題，所謂“未做事，先做人”。五千年的中國(guó)文明，積淀下來(lái)許許多多做人做事的哲理。

我們?cè)诮逃�的過(guò)程中，圍繞“核心素養(yǎng)”“德育課程一體化”這兩方面，積極挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，傳承先祖的美德，以課程為依托，完善了傳統(tǒng)文化特色課程體系，構(gòu)建了“弟子規(guī)養(yǎng)正課”“學(xué)科融合課”“晨誦午讀暮省微課”“傳統(tǒng)文化特色課”“親子技能課”等系列課程，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，培養(yǎng)“文雅、儒雅、高雅”的少年君子。

一、弟子規(guī)養(yǎng)正課

弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，語(yǔ)言至簡(jiǎn)，內(nèi)涵深刻。有一個(gè)學(xué)者曾比喻：用一個(gè)天平，一邊放上四書(shū)五經(jīng)，另一邊放上《弟子規(guī)》，兩邊是平衡的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)典中的“仁義禮智信”在《弟子規(guī)》中都有所體現(xiàn)，而這些內(nèi)容是植根于民族心靈的“常識(shí)”，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而失去光澤。

我校從一年級(jí)至五年級(jí)，學(xué)生每周都會(huì)有兩節(jié)國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》誦讀課，師生給這節(jié)課起了一個(gè)好聽(tīng)的名字――“養(yǎng)正課”。學(xué)校整理開(kāi)發(fā)了《弟子規(guī)讀本》《弟子規(guī)成長(zhǎng)手冊(cè)》《弟子規(guī)成長(zhǎng)臺(tái)歷》等系列教材，利用校本課、班會(huì)課、地方課等對(duì)學(xué)生進(jìn)行“養(yǎng)正”訓(xùn)練，從“誦讀―感悟―踐行”三個(gè)階段，先誦讀經(jīng)典，達(dá)到人人熟記，教會(huì)孩子通達(dá)事理，感受中華傳統(tǒng)文化的精髓；后解讀實(shí)踐，與習(xí)慣養(yǎng)成教育深度融合，分年級(jí)、分層次、分階段，縱向深入指導(dǎo)學(xué)生明理修身，雅言雅行，逐步領(lǐng)會(huì)孝親敬長(zhǎng)、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的禮儀與智慧，讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。一年級(jí)一班的阿會(huì)老師注重言傳身教，她看到孩子衣服敞開(kāi)著，會(huì)蹲下身，把孩子的衣領(lǐng)衣袖整理好，教給他學(xué)會(huì)拉拉鏈，拉到舒服的高度，同時(shí)說(shuō)“冠必正，紐必結(jié)”，并讓孩子重復(fù)幾次“冠必正，紐必結(jié)”，孩子覺(jué)得很有趣，在邊說(shuō)邊做中不知不覺(jué)地養(yǎng)成了好習(xí)慣。

二、學(xué)科融合課

學(xué)校將中華傳統(tǒng)文化的教育貫穿于各個(gè)學(xué)段、融于各個(gè)學(xué)科，有機(jī)地穿插于第一課堂和第二課堂之間。語(yǔ)文課上，學(xué)校自編的《中華經(jīng)典素讀》有效地補(bǔ)充了傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典的接觸和吸收；音樂(lè)課堂，老師用至真純善的德音雅樂(lè)，配以深情的手語(yǔ)表演，凈化學(xué)生的心靈，開(kāi)啟學(xué)生的孝心、愛(ài)心、感恩心和恭敬心；美術(shù)課上，學(xué)生饒有興趣地繪制京劇臉譜，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)剪紙；體育課上，打太極、練少年拳、推手等中華傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目讓學(xué)生意猶未盡……學(xué)生從博大悠久的傳統(tǒng)文化中汲取豐富的思想道德養(yǎng)料，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

三、晨誦午讀暮省微課

晨誦午讀暮省是我校師生的校園生活節(jié)奏。伴隨朝陽(yáng)，每個(gè)教室里都傳來(lái)朗朗讀書(shū)聲，師生們用優(yōu)美的晨誦開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)之旅。各年級(jí)晨誦內(nèi)容各有不同，指讀《弟子規(guī)》，素讀經(jīng)典名篇、吟唱《詩(shī)經(jīng)》，老師們則默讀《晨起自勉文》……優(yōu)美的天籟之音，讓校園的每一處都洋溢著生命的活力。

午讀時(shí)間，觀看《中華美德故事》，或閱讀老師每月推薦的經(jīng)典好書(shū)，學(xué)生在好書(shū)的浸潤(rùn)下，懂得了和平、尊重、愛(ài)心、寬容、樂(lè)觀、責(zé)任……孩子心靈深處那些與生俱來(lái)的真、善、美的種子，由此得到充分滋養(yǎng)，悄然萌芽。

暮省時(shí)間到了，伴隨著“吾日三省吾身”的提示音樂(lè)，師生們盤(pán)點(diǎn)一天的收獲，我日行一善了嗎？我做事學(xué)習(xí)盡力了嗎？我對(duì)朋友誠(chéng)信了嗎？提起筆來(lái)，在小小的《成長(zhǎng)卡》上寫(xiě)上自己的感悟，讓反思成為師生的日常生活方式，在認(rèn)錯(cuò)、自省、贊美中滋養(yǎng)自己的品格，扎下德行的根基。

四、傳統(tǒng)文化特色課

學(xué)校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化特色體驗(yàn)課。書(shū)法、古琴、古箏、吟誦、京劇等選修特色校本課程，挖掘課程中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生在探究的過(guò)程中傳承文明、滋養(yǎng)心靈，體驗(yàn)民族傳統(tǒng)文化的精髓，養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。

圍繞中華傳統(tǒng)佳節(jié)，開(kāi)設(shè)“習(xí)俗體驗(yàn)課”。文化的認(rèn)同，不僅僅是在有意識(shí)的學(xué)習(xí)中，更關(guān)鍵的是在無(wú)意識(shí)的潛移默化中。當(dāng)現(xiàn)在的孩子最記得圣誕節(jié)那個(gè)拉雪橇的白胡子老頭兒時(shí)，我們教育者尤其要警惕：可怕的不是洋節(jié)入侵，而是遺忘自己。讓我們的孩子記得自己的傳統(tǒng)節(jié)日，記得我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，這代表著民族的認(rèn)同與文明的傳承。在學(xué)校開(kāi)展的“中秋賞月”“重陽(yáng)敬老”“迎春納�！钡戎黝}活動(dòng)中，孩子們動(dòng)手做月餅、包粽子，做花燈等，讓孩子體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力，重拾自己的節(jié)日。

五、親子技能課

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)重在力行，而力行的陣地又離不開(kāi)家庭。我校家長(zhǎng)積極參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，弘揚(yáng)好家風(fēng)。在家庭中開(kāi)展“親子技能”課程。每周的“習(xí)勞知感恩”生活技能訓(xùn)練，從系紅領(lǐng)巾、整理書(shū)包，到做飯打掃、收拾家務(wù)，再到為父母捶背、沏茶倒水，讓學(xué)生在掌握勞動(dòng)技能的同時(shí)，感受父母的辛勞，從而助長(zhǎng)學(xué)生的孝心和愛(ài)心。每學(xué)期開(kāi)展“假日禮儀體驗(yàn)”，學(xué)生與家人共同體驗(yàn)餐桌禮儀、待客禮儀、節(jié)日傳統(tǒng)禮儀，參觀禮儀等，在實(shí)踐中累積生活禮儀經(jīng)驗(yàn)，遵守社會(huì)公德，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化的熏陶與真善美的感召下，實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園處處充滿正能量。縈繞著正能量，師生、生生之間傳遞的是理解和包容，收獲著喜悅和幸福。五年級(jí)四班的初家伊同學(xué)，在山東省中小學(xué)“國(guó)學(xué)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽中，通過(guò)層層選拔，在比賽中脫穎而出，取得全省前八強(qiáng)的好成績(jī)。

中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，不僅是一種學(xué)校文化建設(shè)的形式，重要的是讓文化深入心靈。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，不僅僅是讓學(xué)生誦讀一些經(jīng)典、引進(jìn)一些傳統(tǒng)的文化藝術(shù)項(xiàng)目進(jìn)課堂，而是讓傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵真正觸及師生的靈魂，以此涵養(yǎng)心靈、塑造靈魂、堅(jiān)定信念、培養(yǎng)意志。

篤行能致遠(yuǎn)，天道必酬勤。在教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和指導(dǎo)下，我們的努力也得到了豐厚的回報(bào)。近幾年，實(shí)驗(yàn)小學(xué)被評(píng)為“威海市特色學(xué)�！薄巴�海市德育工作先進(jìn)集體”“威海市教育科研先進(jìn)集體”“威海市節(jié)約型公共機(jī)構(gòu)示范單位”“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)�！薄吧綎|省心理健康特色�！薄吧綎|省心理健康示范校”。教師撰寫(xiě)的論文、執(zhí)教的優(yōu)質(zhì)課也在國(guó)家、省市級(jí)獲獎(jiǎng)。此外，開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)校本課程被收錄到《山東省中小學(xué)優(yōu)秀校本課程集錦》里。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂；傳統(tǒng)文化；品質(zhì)；能力

G633.3

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化一起共同組成了社會(huì)的文化氛圍，傳統(tǒng)文化更有歷史感，用滄桑的筆觸傳遞著歷史的曲折，更帶來(lái)深刻的感悟，帶來(lái)思想的升華。在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐和體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化具有以下積極意義：可以抑制現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，特別是防止他國(guó)的文化入侵，增強(qiáng)民族自豪感；能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)更加廣泛的文學(xué)愛(ài)好；影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康積極成長(zhǎng)。在這樣的教學(xué)意義下，傳統(tǒng)文化的滲透更要做到高效、高質(zhì)，不能“生搬硬套”，而是在一定的教學(xué)技巧下，以銜接教學(xué)內(nèi)容為基本方式，構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好氛圍。接下來(lái)，筆者將就具體的“滲透”措施做詳細(xì)介紹。

一、利用基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

首先老師要做到對(duì)傳統(tǒng)文化的足夠尊重和了解，起碼能夠做到調(diào)查和總結(jié)傳統(tǒng)文化。在課前進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，要主動(dòng)加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將知識(shí)點(diǎn)更多地系統(tǒng)性聯(lián)系起來(lái)。我們的漢字有很多故事，其創(chuàng)造更是從形、音上都甚有講究，所以以這些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)為文化滲透途徑之一是可行的�，F(xiàn)代造字、造詞的現(xiàn)象隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而頻頻出現(xiàn)，雖然不能完全說(shuō)是不好的現(xiàn)象，但是的確對(duì)傳統(tǒng)的字詞產(chǎn)生了沖擊，也是文化功利性的一大表現(xiàn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，老師結(jié)合字詞背后的歷史文化故事進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠幫助學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)到漢字的真實(shí)含義，而且有利于記憶。更重要的是能夠保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳。

二、利用古詩(shī)文學(xué)習(xí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

古詩(shī)詞是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)，是漢語(yǔ)最寶貴的精神財(cái)富。但是高中的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也同樣是令學(xué)生頭疼的一件事，在記憶和理解方面也存在困難。利用古詩(shī)文的學(xué)習(xí)來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠同時(shí)解決這兩方面的問(wèn)題，帶來(lái)更好的記憶效果，又增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。古詩(shī)詞中包含道德文化、節(jié)日文化、飲食文化、建筑文化，以及古人的人生觀和價(jià)值觀，這些都在古詩(shī)詞中有所體現(xiàn)。老師在教學(xué)時(shí)，能夠針對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行拓展和擴(kuò)充，不僅能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求和渴望，更能幫助學(xué)生建立更加立體的關(guān)于古詩(shī)文的印象，從而以理解和興趣為基礎(chǔ)，更有記憶和使用。針對(duì)古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，探尋深刻的情感，尋找文化情感的來(lái)源，使得情有所依、感有所托。更要關(guān)注古詩(shī)文的作者，從一個(gè)人去看當(dāng)時(shí)的社會(huì)，了解補(bǔ)充歷史文化背景，產(chǎn)生情感上的共鳴，也鋪墊文化底蘊(yùn)，使得傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)更加豐富而深刻。

三、利用課堂討論滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，這也是文化滲透的最佳時(shí)機(jī)。在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流，不僅能夠了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和心態(tài)，更能將老師的思維更自然地傳遞給學(xué)生。在課堂中以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容進(jìn)行課堂交流，在對(duì)話中加入文化成分和元素，用自然的語(yǔ)言進(jìn)行有效熏陶。在課堂中，多搭建一些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，老師通過(guò)課下的文獻(xiàn)和資料的查閱，以及要求學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查等，將共同得到的傳統(tǒng)文化部分進(jìn)行交流，相互交換心得，可以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，能培養(yǎng)他們主動(dòng)參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。除此之外，還要豐富課堂教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化更多樣化的展現(xiàn)。如多媒體教學(xué)，給予學(xué)生更加直觀形象的文化知識(shí)；文化介紹會(huì)或是辯論比賽等，用語(yǔ)言的魅力直接感受傳統(tǒng)文化；實(shí)物展示會(huì)等，讓學(xué)生通過(guò)觀察事物，能夠聯(lián)系它的文化背景，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化故事等。還可以培養(yǎng)學(xué)生課堂小組討論的習(xí)慣，以傳統(tǒng)文化作為基本的討論對(duì)象，和其他同學(xué)一起探討，發(fā)現(xiàn)更多文化之美。當(dāng)然，還可以將這種傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)延伸到課外，多去參觀一些具有傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的古跡或是有人文歷史性的建筑等，能夠通過(guò)背景了解和實(shí)物的感受，獲得更多的情感體驗(yàn)，建立更加豐富的人文觸覺(jué)，能更加敏銳得獲得傳統(tǒng)文化的熏陶力量，從實(shí)踐課堂活動(dòng)中收獲更大的感動(dòng)。

四、利用課外閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

課外閱讀是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式，這個(gè)過(guò)程學(xué)生能夠掌握更多的主動(dòng)性，再加上老師課外閱讀內(nèi)容的引導(dǎo)，能夠在學(xué)生輕松娛樂(lè)的同時(shí)，收獲一定的教育意義。在課外閱讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，老師可以根據(jù)學(xué)生的平日興趣推薦給學(xué)生相關(guān)書(shū)籍，能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的目光，從而培養(yǎng)更加長(zhǎng)久的閱讀習(xí)慣。在教室內(nèi)設(shè)立讀書(shū)角，增加傳統(tǒng)文化類相關(guān)書(shū)籍。并且定期舉辦各種傳統(tǒng)文化主題的“閱讀會(huì)”，將自己在這方面的心得和大家共同分享。另外，要鼓勵(lì)學(xué)生記錄讀書(shū)筆記，記錄下自己的閱讀感悟，從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)角度來(lái)說(shuō)，是寶貴的材料。還能作為寫(xiě)作積累，在高考語(yǔ)文中能夠表現(xiàn)得更加出彩。當(dāng)然，還可以推薦一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影片，在放松心態(tài)的同時(shí)，也起到了教學(xué)目的。

總之，高中語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化的滲透要從課前到課中，再到課后，實(shí)現(xiàn)連貫統(tǒng)一，創(chuàng)新和變化教學(xué)方法，給學(xué)生新鮮感。并且在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中寄托一定的歷史意義，增加學(xué)生的歷史使命感，更容易培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感，對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)文化的傳播有深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張向榮. 淺析傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文課堂教W中的滲透[J]. 時(shí)代教育， 2023（16）