最新李白的《蜀道難》詩(shī)全文(8篇)
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李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇一
《蜀道難》為李白浪漫主義代表作之一,沿用樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題,即事成篇,雖然仍在寫(xiě)蜀道之難之險(xiǎn),但內(nèi)容以及形式上都有了很大的突破。它既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)心,又反映了詩(shī)人對(duì)國(guó)家形勢(shì)和人民命運(yùn)的憂慮,也抒發(fā)了他對(duì)人生道路坎坷不平的感慨。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年,孟棨在《本世詩(shī)·高逸》中說(shuō)“李白初至長(zhǎng)安,賀知章往訪,見(jiàn)《蜀道難》,稱嘆者數(shù)四,號(hào)為謫仙”。自此,李白的名聲就在京城傳開(kāi)了。據(jù)考,李白出蜀被召京是在天寶元年(742年),而賀知章告老還鄉(xiāng)是在天寶三載(745年)。如此推算,《蜀道難》大致為李白在天寶初年所作。
這首詩(shī)大體按照由古及今,由秦入蜀的路線,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難,F(xiàn)將其分為三部分來(lái)分析一下內(nèi)容大義:
第一部分從開(kāi)頭到“然后天梯石棧相鉤連”,極言蜀道之難。詩(shī)人開(kāi)篇以蜀地方言的三個(gè)驚嘆詞“噫吁嚱”引出主題“蜀道之難,難于上青天”,具有強(qiáng)烈的主觀感情,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)!拔:醺咴铡卑蔚囟穑c李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺”之句有異曲同工之妙。接下來(lái)詩(shī)人從古老的傳說(shuō)“蠶叢及龜鳧”落筆,追溯了蜀秦隔絕的漫長(zhǎng)歷史,來(lái)表現(xiàn)開(kāi)國(guó)之難,蜀道來(lái)之不易,更加突出中心詞“難”。
第二部分從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,極言蜀道之險(xiǎn)。此部分重在寫(xiě)山勢(shì)“險(xiǎn)”,大膽夸張,通過(guò)六龍車到此也只得折回,沖波曲折回旋于崇山峻嶺之間,善飛的黃鶴尚不得過(guò),猿猱發(fā)愁攀援,青泥嶺百步九彎,行人在高處伸手可摸星辰等景物事件的反襯,烘托了蜀道沿途的艱難。同時(shí)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),反問(wèn)出新的意境,把讀者帶入一個(gè)荒涼的境界,使人聞聲失色,更覺(jué)蜀道之難。這部分“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”一句與李白的絕句《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》化用同樣的意境:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西!
第三部分“劍閣崢嶸而崔嵬”到結(jié)束,極言蜀地地勢(shì)險(xiǎn)惡,不可久留!皪槑V”、“崔嵬”都是形容山勢(shì)高峻,詩(shī)人說(shuō)守衛(wèi)如不是自己親信,就有可能變成害人的豺狼,因?yàn)樗麄兛梢詰{借險(xiǎn)惡的地形發(fā)動(dòng)叛亂,殘害百姓!耙环虍(dāng)關(guān)”以下四句,是化用西晉張載《劍閣鳴》中的句子:“一人荷戟,萬(wàn)夫趦趄,形勝之地,匪親勿居!泵魅撕鸷、顧炎武認(rèn)為,李白這首《蜀道難》“自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”,但我覺(jué)得這最后一部分,寫(xiě)蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡,規(guī)勸友人不可久留,及早回家;從自然環(huán)境寫(xiě)到社會(huì)人生,賦予“蜀道難”的主題以政治的內(nèi)容,是有所寓的,既是在寫(xiě)人生仕途路之難行,也是在寫(xiě)國(guó)情之險(xiǎn)惡,百姓生活之艱難。
下面分析一下《蜀道難》的藝術(shù)特色:
一.充滿強(qiáng)烈的主觀性色彩,情感噴薄而出,一瀉萬(wàn)里!笆竦乐y,難于上青天”的感嘆,在詩(shī)中三次出現(xiàn),定下全詩(shī)的基調(diào),一唱三嘆,震撼人心。不僅鮮明地體現(xiàn)出這首詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和感情的跌宕起伏,還使詩(shī)歌有了回環(huán)反復(fù)的音樂(lè)美。
二.想象奇特,大膽夸張,超越時(shí)空的限制,不受任何約束。李白并沒(méi)有到過(guò)劍閣,對(duì)青泥嶺也只是有所了解,但詩(shī)人通過(guò)他那奇幻而又豐富的想象,登峰造極的夸張,使人如臨其境,心隨之奔騰跳躍,不得不令人拍案叫絕。
三.語(yǔ)言不羈,風(fēng)格自由奔放,富有個(gè)性。《蜀道難》以七言為主,長(zhǎng)短句交替使用,句法靈活自如。甚至運(yùn)用了散文,體現(xiàn)出李白熱情奔放不受拘束的特色,頗具創(chuàng)意。在李白的其他古詩(shī)中,如《將進(jìn)酒》、《行路難》等也可以看出此特點(diǎn)。
李白的同代人殷璠在《河岳英靈集》中評(píng)價(jià)這首詩(shī)“奇之又奇,然自騷人以還,鮮有此調(diào)也。”可以說(shuō),李白不愧是唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,《蜀道難》也不愧為偉大的浪漫主義佳作。
李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇二
本詩(shī)主題歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。我以為《蜀道難》為李白“托物寄意之作”,他是借詠嘆蜀道的高峻與艱險(xiǎn),表達(dá)仕途艱險(xiǎn)難行之意。詩(shī)人運(yùn)用象征手法,借詠嘆蜀道之“高”之“險(xiǎn)”之“難”,以感嘆仕途之“高”之“險(xiǎn)”之“難”。
首先,看詩(shī)歌脈絡(luò)。葉圣陶說(shuō):“作者思有路,遵路識(shí)斯真!卑盐瘴拿},才能披文入情,把握作品的主題。從詩(shī)歌文本來(lái)看,除了描述蜀道的“高”、“險(xiǎn)”和劍閣的“崢嶸”和“崔嵬”的文字之外,我們不難發(fā)現(xiàn)《蜀道難》有一條明顯的情感路徑:“蜀道之難,難于上青天。”→“問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀!薄班禒栠h(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?”→“錦城雖云樂(lè),不如早還家!薄皞(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”其中貫穿著“蜀道之難,難于上青天”這一詩(shī)歌的主旋律。在這里,“君”是誰(shuí),“遠(yuǎn)道之人”是誰(shuí),“蜀道之難,難于上青天”、“錦城雖云樂(lè),不如早還家”、“側(cè)身西望常咨嗟”又是誰(shuí)的感慨,這些都應(yīng)該明確。我以為,發(fā)出感慨的是詩(shī)人自己,而這里的“君”和“遠(yuǎn)道之人”也都應(yīng)視為詩(shī)人自己,是詩(shī)人站在客體的角度表達(dá)他對(duì)自己的拷問(wèn)和關(guān)切。這種處理應(yīng)是詩(shī)人表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)巧思。正如蘇軾的《赤壁賦》,作品的主線是作者與“客”的問(wèn)答,其中的“客”盡管可視為蘇軾夜游赤壁的同伴,但從藝術(shù)的角度看,把“客”視為另一個(gè)蘇軾似乎更為合理,也就是說(shuō),作品的主線實(shí)際是兩個(gè)蘇軾的思想交鋒,是東坡先生的自問(wèn)自答,自我說(shuō)服,自我寬解。同樣,對(duì)于《蜀道難》里的“君”,我們也不宜坐實(shí)說(shuō)他就是李白的某個(gè)朋友,換句話說(shuō),《蜀道難》也應(yīng)是兩個(gè)李白的內(nèi)心交鋒。
其次看寫(xiě)作時(shí)間。本詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間說(shuō)法不一,其中最普遍的說(shuō)法是作于天寶(742-755年)初年(教材也采納此說(shuō)),但據(jù)唐人記載以及“兩入長(zhǎng)安”的說(shuō)法,本詩(shī)應(yīng)是作于唐開(kāi)元年間(713-741年)。
唐人孟棨所著《本事詩(shī)》中說(shuō):“李太白初自蜀至京師,舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名,首訪之。既奇其姿,又請(qǐng)所為文,白出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆數(shù)四,號(hào)為謫仙人!碧迫送醵ū5摹掇浴分幸舱f(shuō),李白初到長(zhǎng)安,去拜訪賀知章。賀知章是玄宗皇帝器重的詩(shī)人,他讀了李白的《蜀道難》,十分贊賞,夸獎(jiǎng)李白有“謫仙之才”。王定保和孟棨都是晚唐人,他們的記述應(yīng)當(dāng)可信。由此可見(jiàn),《蜀道難》應(yīng)作于李白與賀知章見(jiàn)面之前,即唐開(kāi)元年間【天寶元年(742年)之前】。
又據(jù)今人馬俊子《初探李白的生平》:“李白開(kāi)元年間到過(guò)長(zhǎng)安,專家們認(rèn)為這是上世紀(jì)研究李白中取得的最重大的成果。由于此發(fā)現(xiàn),人們對(duì)李白的許多重要詩(shī)篇,便有了新的認(rèn)識(shí)和理解。八十年代(20世紀(jì))以來(lái),對(duì)李白入長(zhǎng)安的研究,主要是鞏固‘兩入長(zhǎng)安’說(shuō),有學(xué)者提出了“三入長(zhǎng)安”說(shuō)。到目前為止,在研究者們的共同努力下,李白入長(zhǎng)安的總體面貌已較為完整清晰,多數(shù)詩(shī)歌的年系也已初步確定!瘪R俊子的這個(gè)說(shuō)法,使得《蜀道難》“借詠蜀道難以慨嘆仕途難”的主題一說(shuō)有了新的支撐。也就是說(shuō),天寶元年再入長(zhǎng)安,是李白力圖朝廷進(jìn)用的又一次嘗試,而《蜀道難》正是李白第一次入長(zhǎng)安希望受到朝廷重用而又內(nèi)心不免忐忑的內(nèi)心表露。
總之,無(wú)論從詩(shī)歌本身情感內(nèi)容,還是從詩(shī)歌的寫(xiě)作背景來(lái)看,《蜀道難》應(yīng)該是托物寄意之作。
李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇三
《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。從內(nèi)容看,此詩(shī)應(yīng)是天寶初年,詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的。有別于其他的送別詩(shī),此詩(shī)巧妙地運(yùn)用別情,寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn),同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的隱憂。
“蜀道之難難于上青天!”意在勸阻友人不要西游,寫(xiě)盡蜀道之高。
“噫吁嚱”三個(gè)感嘆詞連用,“!薄案摺,同義重出,“噫吁嚱,危呼高哉!”一聲驚嘆,震撼人心。開(kāi)篇之語(yǔ),憑空起勢(shì),包含著充沛的感情力量,使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中,感覺(jué)到蜀道的高峻。詩(shī)中蜀自開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái),一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥(niǎo)道,卻無(wú)人路可行,概括敘述了蜀國(guó)長(zhǎng)期與內(nèi)地隔絕的狀況,也寓高山阻隔之意于其中。接著引用五丁開(kāi)山這個(gè)悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時(shí),為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險(xiǎn)阻。蜀山太高,連太陽(yáng)神的車子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò),善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁,在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作,如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等,來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲,蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。
“問(wèn)君西游何時(shí)還?”未登程先問(wèn)歸期,借惜別之情,寫(xiě)透蜀道之險(xiǎn)。
“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”不但路途難走,而且環(huán)境荒涼、凄清,充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”四句運(yùn)用夸張手法,由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷;枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)鏡頭;飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,萬(wàn)壑雷鳴的音響,組合起來(lái)的動(dòng)感畫(huà)面,這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏,山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄,蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。但詩(shī)人覺(jué)得仍不到位,“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉!”
一句“質(zhì)問(wèn)”,一種虛幻的筆法,從側(cè)面強(qiáng)化了蜀道的驚奇雄險(xiǎn)。
“錦城雖云樂(lè),不如早還家!笔竦胤蔷昧糁。告誡友人之語(yǔ)寫(xiě)出詩(shī)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)及內(nèi)心的深深憂慮。
"蜀中之險(xiǎn)甲于天下,而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”,可見(jiàn)劍閣是蜀中軍事要塞。劍閣位置險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例。由自然而及人間,詩(shī)人寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)意在引出蜀地的戰(zhàn)禍之烈。巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn),警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。從這里可以看出,詩(shī)人對(duì)太平景象背后潛伏的軍閥割據(jù)局面的深深憂慮,表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的關(guān)注,為詩(shī)篇增添了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
在詩(shī)中,詩(shī)人還創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式,主旨句“蜀道之難,難于上青天”在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。反復(fù)詠嘆,內(nèi)容逐次加深,使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再,再嘆不足而至于三”的感受,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。推陳出新形式、豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)讓我們領(lǐng)略了“詩(shī)仙”李白的才情,《蜀道難》不愧為一篇“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義杰作。
李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇四
李白的名作《蜀道難》,以其獨(dú)特的寫(xiě)作手法,豐富的想象,向我們展示了由長(zhǎng)安入“蜀”的道路之難。用“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”形容蜀道的難與險(xiǎn),發(fā)出“蜀道之難,難于上青天!”的慨嘆,令人“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。讀過(guò)《蜀道難》,有一種身臨其境的感覺(jué),那些崇山峻嶺,飛瀑急流,似乎就在眼前,讓人驚心動(dòng)魄,“使人聽(tīng)此凋朱顏”。那么,李白寫(xiě)這首《蜀道難》的用意何在呢?難道僅僅是向人介紹“蜀道”之難嗎?從他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間和他的人生經(jīng)歷來(lái)看,這首詩(shī)還有更深的用意。
二十五歲時(shí),李白離開(kāi)四川,也就是離開(kāi)“蜀”地,開(kāi)始漫游全國(guó),一心想入朝為官,實(shí)現(xiàn)自己的理想,但一直不得志。直到唐玄宗天寶元年,四十二歲的他才接到唐玄宗的征召。他欣喜若狂,以為從此就要大展宏圖。寫(xiě)下了《南陵別兒童入京》,詩(shī)中寫(xiě)到“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,充分體現(xiàn)了他的自信與驕傲。
這首《蜀道難》正是李白初到長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)的。表面上看是寫(xiě)蜀道之難,而實(shí)際上,李白是通過(guò)蜀道的難來(lái)襯托自己的出眾。是啊,從京城到四川比登天還要難,但李白終究還是來(lái)到了長(zhǎng)安,這仍然是自信和驕傲情緒的延續(xù)。
李白到長(zhǎng)安后,深受唐玄宗的賞識(shí),風(fēng)光一時(shí)。但他很快發(fā)現(xiàn),唐玄宗不過(guò)是讓他作詩(shī)陪酒而已,離他的人生理想相去甚遠(yuǎn)。失望之余,他上書(shū)請(qǐng)辭。唐玄宗順?biāo)浦,說(shuō)他“非廊廟器”,賜金放還。臨行前,李白寫(xiě)下了《行路難》。用“行路難!行路難!多岐路,今安在?”的詩(shī)句表達(dá)了自己失望和無(wú)所適從的心情,早已沒(méi)有了寫(xiě)《蜀道難》時(shí)的豪邁。但他并未就此消沉,用“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!弊鳛椤缎新冯y》的結(jié)尾,說(shuō)明他仍然相信自己的理想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
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李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇五
這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的!妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題,展開(kāi)豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢?這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當(dāng)其沖,只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南,是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云:“武公太白,去天三百。”詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻,并融匯了五丁開(kāi)山的神話,點(diǎn)染了神奇色彩,猶如一部樂(lè)章的前奏,具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危,山高寫(xiě)得愈充分,愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山,高標(biāo)接天,擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體,直寫(xiě)山高,而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn),更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足,又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯,下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
青泥嶺,“懸崖萬(wàn)仞,山多云雨”(《元和郡縣志》),為唐代人入蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理,捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě),寥寥數(shù)語(yǔ),便把行人艱難的步履、惶悚的神情,繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái),困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),借“問(wèn)君”引出旅愁,以憂切低昂的旋律,把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響,充滿哀愁,使人聞聲失色,更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情,用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道之難。
然而,逶迤千里的蜀道,還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束,主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難,著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高,“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中,最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣,在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門(mén),形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),后來(lái)發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)),從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品,簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,用了大量散文化詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻,也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于本篇,前人有種種寓意之說(shuō),斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為,李白“自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣,迄無(wú)定論。
李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇六
《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作.從內(nèi)容看,此詩(shī)應(yīng)是天寶初年,詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的.有別于其他的送別詩(shī),此詩(shī)巧妙地運(yùn)用別情,寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn),同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的隱憂.
"蜀道之難難于上青天!"意在勸阻友人不要西游,寫(xiě)盡蜀道之高.
"噫吁嚱"三個(gè)感嘆詞連用,"危""高",同義重出,"噫吁嚱,危呼高哉!"一聲驚嘆,震撼人心.開(kāi)篇之語(yǔ),憑空起勢(shì),包含著充沛的.感情力量,使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中,感覺(jué)到蜀道的高峻.詩(shī)中蜀自開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái),一直"不與秦塞通人煙";太白山有鳥(niǎo)道,卻無(wú)人路可行,概括敘述了蜀國(guó)長(zhǎng)期與內(nèi)地隔絕的狀況,也寓高山阻隔之意于其中.接著引用五丁開(kāi)山這個(gè)悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時(shí),為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險(xiǎn)阻.蜀山太高,連太陽(yáng)神的車子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流.健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò),善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁,在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作,如手捫星辰,呼吸緊張,撫胸長(zhǎng)嘆,步履艱難,神情惶悚等,來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲,蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行.
"問(wèn)君西游何時(shí)還 "未登程先問(wèn)歸期,借惜別之情,寫(xiě)透蜀道之險(xiǎn).
"悲鳥(niǎo)號(hào)古木","子規(guī)啼夜月"不但路途難走,而且環(huán)境荒涼,凄清,充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛. "連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷"四句運(yùn)用夸張手法,由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景.山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷;枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)鏡頭;飛湍,瀑流,懸崖,轉(zhuǎn)石,萬(wàn)壑雷鳴的音響,組合起來(lái)的動(dòng)感畫(huà)面,這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果.山勢(shì)高危使人望而生畏,山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄,蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步.但詩(shī)人覺(jué)得仍不到位,"嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉!" 一句"質(zhì)問(wèn)",一種虛幻的筆法,從側(cè)面強(qiáng)化了蜀道的驚奇雄險(xiǎn).
"錦城雖云樂(lè),不如早還家."蜀地非久留之地.告誡友人之語(yǔ)寫(xiě)出詩(shī)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)及內(nèi)心的深深憂慮.
"蜀中之險(xiǎn)甲于天下,而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀",可見(jiàn)劍閣是蜀中軍事要塞.劍閣位置險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例.由自然而及人間,詩(shī)人寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)意在引出蜀地的戰(zhàn)禍之烈.巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中"形勝之地,匪親勿居"的語(yǔ)句,警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn),警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生.從這里可以看出,詩(shī)人對(duì)太平景象背后潛伏的軍閥割據(jù)局面的深深憂慮,表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的關(guān)注,為詩(shī)篇增添了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵,深厚的意蘊(yùn).
在詩(shī)中,詩(shī)人還創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式,主旨句"蜀道之難,難于上青天"在開(kāi)頭,中間,結(jié)尾各出現(xiàn)一次.反復(fù)詠嘆,內(nèi)容逐次加深,使人產(chǎn)生"一嘆不足而至于再,再嘆不足而至于三"的感受,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力.推陳出新形式,豐富的想像,奔放的語(yǔ)言,雄健的筆調(diào)讓我們領(lǐng)略了"詩(shī)仙"李白的才情,《蜀道難》不愧為一篇"筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神"的浪漫主義杰作.
李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇七
李白詩(shī)篇是繼屈原辭賦之后,我國(guó)浪漫主義文學(xué)又一座高峰。他兼收百家之長(zhǎng),表現(xiàn)出無(wú)與倫比才情和杰出藝術(shù)力量。
在《蜀道難》這首詩(shī)中,詩(shī)人從古老歷史,高峻峰嶺,崎嶇山路,悲涼環(huán)境,險(xiǎn)惡政治形勢(shì)等各個(gè)方面,淋漓盡致地描畫(huà)了蜀道之艱險(xiǎn),為我們描繪出一幅色彩絢麗山水畫(huà)。其中,融貫全篇?jiǎng)t是詩(shī)人高昂浪漫主義激清。在這首詩(shī)中,其藝術(shù)表現(xiàn)手法方面主要有以下幾點(diǎn):
一、李白筆下形象往往是個(gè)性化,具有強(qiáng)烈主觀感情色彩
面對(duì)美麗大自然,他不是漠然地觀看,而是極力熱情地贊嘆。“上有六龍回首這之高標(biāo),下有沖波逆折之洄川。黃鶴欲飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援!边@里,詩(shī)人從“六龍回首”之山寫(xiě)到“沖波逆折”之水,描繪出山勢(shì)之“高”“險(xiǎn)”,又用黃鶴不得過(guò)、猿猴愁攀援從反面襯托。不難看出,即使詩(shī)人具體地描繪,卻也虛實(shí)相間,想象與夸張結(jié)合,既突出了蜀道之難,又為下文做了鋪墊:面對(duì)如此險(xiǎn)峻大山,黃鶴、猿猴都無(wú)能為力,人又該如何?
“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”詩(shī)人好似一個(gè)高明攝像師:開(kāi)始是群山起伏、連峰接天遠(yuǎn)景,接著是一個(gè)枯松倒掛絕壁特寫(xiě),緊接著是一組快鏡頭,急流、瀑布、懸崖、轉(zhuǎn)石,從眼前飛快地閃過(guò),耳畔是瀑布沖擊巖石發(fā)出雷鳴般聲音,使人魂飛魄動(dòng)、目不暇接;使人忘卻了現(xiàn)實(shí),跟隨作者徜徉于蜀道,感受蜀道奇麗風(fēng)光,讓自己心跟著詩(shī)人節(jié)拍一起跳動(dòng)。
二、李白詩(shī)歌中意象往往是超越現(xiàn)實(shí)
他很少對(duì)生活過(guò)程做細(xì)致如實(shí)描繪,而是馳騁想象于廣闊空間,穿插以歷史、神話、夢(mèng)境、幻境和大自然中景物,捕捉許多表面上看來(lái)互相沒(méi)有聯(lián)系意象,構(gòu)成一幅幅動(dòng)人心魄圖畫(huà),表現(xiàn)跌宕起伏感情。在《蜀道難》中,詩(shī)人從古老歷史談起,插入五丁開(kāi)山神話:“蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士兵死,然后天梯石棧鉤連!痹(shī)人根據(jù)歷史傳說(shuō),用夸張筆墨寫(xiě)出了蜀國(guó)被阻歲月之漫長(zhǎng)和蜀道之不可逾越。接著作者又引出了五丁開(kāi)山神話:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”不但突出了蜀道之艱難,而且為古第蜀道增添了神奇色彩。在這幾句詩(shī)中,詩(shī)人思緒是游離、漂緲,他馳騁想象于廣闊空間,穿插以歷史潮流和神話傳說(shuō),運(yùn)用獨(dú)特匠心,構(gòu)成了一幅幅驚心動(dòng)魄圖畫(huà),雖沒(méi)有具體寫(xiě)蜀道,但那天梯、石棧相互鉤連,曲折、逶迤于高山之中遠(yuǎn)影已依稀可見(jiàn)。
“問(wèn)君西游何時(shí)還,畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山!痹谶@一小節(jié)中,詩(shī)人選取中心意象杜鵑鳥(niǎo),而其他意象古林、月、山似乎都只為它服務(wù)。這一組意象都極富感情色彩,使得詩(shī)人筆下景物也帶有了濃厚主觀感情色彩,表現(xiàn)出十分深遠(yuǎn)意境,渲染了蜀道上空曠、蒼涼、寂寥環(huán)境氛圍。再加上絕壁上倒掛“枯松”,“沖波逆折”回川,“捫參歷井”青泥嶺,參天古木,叢林中飛來(lái)繞去、悲鳴“不如歸去”杜鵑鳥(niǎo),這一切盡管為我們描繪了蜀道自然景象,卻讓我們?nèi)缟砼R其境,意象審美功能被充分地開(kāi)發(fā)出來(lái),在視覺(jué)上自覺(jué)地組成畫(huà)面,并且這畫(huà)面來(lái)自心靈層面。讓我們隨著滿懷激情詩(shī)人,由生活實(shí)境而轉(zhuǎn)入審美情境,情緒也隨之而起伏、動(dòng)蕩。
三、李白詩(shī)歌夸張大膽而又易于為人們接受,想象豐富奇特而又富有個(gè)性化
在詩(shī)中,詩(shī)人一開(kāi)始就發(fā)出驚嘆:“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之難,難于上青天。” “噫”“吁”“嚱”本來(lái)是三個(gè)獨(dú)立嘆詞,詩(shī)人把它們連在一起使用,加強(qiáng)驚嘆語(yǔ)氣和感情。驚嘆之余,緊接著疊用“危乎”“高哉”兩個(gè)同義詞語(yǔ),突出蜀道之險(xiǎn)峻。接下來(lái),作者用一個(gè)極為通俗也極夸張比喻——“上天”,來(lái)說(shuō)明攀援蜀道艱難程度!扒嗄嗪伪P(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!痹(shī)人無(wú)限感慨:青泥嶺上山路是多么曲折啊!走了一百步,就跟著山巒繞了那么多彎。青泥嶺是多么高啊!高得似乎一伸手就能摸到星星,人連氣都喘不過(guò)來(lái)了,只有坐下來(lái)?yè)嵝亻L(zhǎng)嘆,哎呀,真令人膽顫心驚哪!“連峰去天不盈尺”“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”都是明顯夸張,但又不失于險(xiǎn)怪,讓人易于接受。這些大膽夸張和豐富想象,有力地突出了蜀道艱險(xiǎn),產(chǎn)生了強(qiáng)烈藝術(shù)感染力,使人讀后仿佛進(jìn)入了神話世界,又好似置身于高山之巔。
四、回環(huán)反復(fù)、一唱三嘆也是本詩(shī)一個(gè)特點(diǎn)
詩(shī)開(kāi)頭以“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之難,難于上青天”驚嘆,為這首偉大樂(lè)曲奠定了基調(diào);而“蜀道之難,難于上青天”也是這曲雄壯豪邁進(jìn)行曲主旋律,時(shí)時(shí)回蕩在聽(tīng)眾耳畔。中間“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏”,主旋律在這里第二次顯現(xiàn),既回應(yīng)開(kāi)頭,又領(lǐng)起下文,同時(shí)也渲染了環(huán)境氣氛,詩(shī)人感情也越來(lái)越激動(dòng)!結(jié)尾,詩(shī)人又一次發(fā)出感嘆:“蜀道之難,難于上青天。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!薄笆竦乐y,難于上青天”,這句話在詩(shī)中三次出現(xiàn),一唱三嘆,使這首雄壯進(jìn)行曲主旋律時(shí)時(shí)激蕩在聽(tīng)眾心田,一曲終了,余音裊裊,繚繞不絕,產(chǎn)生蕩氣回腸藝術(shù)效果,也使整首詩(shī)讀來(lái)有一種節(jié)奏美。
李白的《蜀道難》詩(shī)全文篇八
蜀道難
作者:李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
翻譯
哎呀呀,真是太高啦。攀越蜀道真比登天還難!
蜀國(guó)有蠶叢和魚(yú)鳧兩個(gè)君主,他們開(kāi)國(guó)得時(shí)間距今十分遙遠(yuǎn),從那時(shí)起大概有四萬(wàn)八千歲啦吧,蜀國(guó)就不曾與秦地有什么來(lái)往。往西去有座太白山,其山高峻無(wú)路可司行,唯有飛鳥(niǎo)可以飛過(guò)此山,直到蜀國(guó)得峨眉之巔。秦惠王之時(shí),才有蜀王派五丁開(kāi)山,傳說(shuō)這五位壯士因開(kāi)山導(dǎo)致地崩山摧而仕烈犧牲,才使得蜀道得天梯石棧連結(jié)啦起來(lái)。
蜀中上有日神得六龍所駕之車所不能逾越得高山,下有回旋倒流得曲折而波濤洶涌得河流。善高飛得黃鵠想飛越而不敢過(guò),善攀援得猿猴想攀登而發(fā)愁無(wú)處攀緣,其山之險(xiǎn)就可想而知啦。青泥嶺得泥路曲曲彎彎,百步九折縈繞著山巒。行人攀至高山之頂,伸手可以摸得著天上得參星和井星,緊張得透不過(guò)氣來(lái),只得坐下來(lái)?yè)嶂乜陂L(zhǎng)吁短嘆。
老兄西游打算幾時(shí)回來(lái)?這蜀道得峭巖險(xiǎn)道,實(shí)在是不可登攀。山野之間,只能看到在古木中悲號(hào)得山鳥(niǎo),雄飛雌從地在林間飛旋。月夜里,還可以聽(tīng)到子規(guī)凄涼得悲啼,在空山中傳響回蕩。攀越蜀道,真是比登天還難啊,此情此境,使聽(tīng)到得人都發(fā)愁得老啦許多。
離天不滿一尺得險(xiǎn)峻高峰,枯松倒掛得懸崖峭壁,飛流瀑布撞擊著巨石在山谷中滾動(dòng),發(fā)出雷鳴般得轟響。這樣危險(xiǎn)得地方,你這位遠(yuǎn)道之人為什么還非要來(lái)這里不可呀?
更不消說(shuō)那崢嶸而崔嵬得劍閣啦,在這里一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫冥開(kāi)。如果在這里把守關(guān)隘得人不是朝廷得親臣忠士,他們就會(huì)據(jù)險(xiǎn)作亂,化為豺狠一般得匪徒。他們磨牙吮血,殺人如麻。人們就得像朝避猛虎、夕避長(zhǎng)蛇那樣地躲避他們得侵害。錦城那個(gè)地方雖然是個(gè)使人快樂(lè)得城市,但是依我看來(lái),你還是趕快回家得好。攀越蜀道之難,真是比登天還難啊,我側(cè)身西望,只好發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)得慨嘆啰。
賞析
《蜀道難》是李白襲用樂(lè)府古題,展開(kāi)豐富得想象,著力描繪啦秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)得山川,并從中透露啦對(duì)社會(huì)得某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今,自秦入蜀得線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈得詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠定啦雄放得基調(diào)。以下隨著感情得起伏和自然場(chǎng)景得變化,“蜀道之難,難于上青天”得詠嘆反復(fù)出現(xiàn),像一首樂(lè)曲得主旋律一樣激蕩著讀者得心弦。
說(shuō)蜀道得難行比上天還難,這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當(dāng)其沖,只有高飛得鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南,是關(guān)中一帶得最高峰。民諺云:“武公太白,去天三百!痹(shī)人以夸張得筆墨寫(xiě)出啦歷史上不可逾越得險(xiǎn)阻,并融匯啦五丁開(kāi)山得神話,點(diǎn)染啦神奇色彩,猶如一部樂(lè)章得前奏,具有引人入勝得妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道得高危難行啦。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)得高危,山高寫(xiě)得愈充分,愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立得高山,高標(biāo)接天,擋住啦太陽(yáng)神得運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋得河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體,直寫(xiě)山高,而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn),更見(jiàn)山勢(shì)得高危。詩(shī)人意猶未足,又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔得黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷得猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難啦。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯,下面再具體描寫(xiě)青泥嶺得難行。
青泥嶺,“懸崖萬(wàn)仞,山多云雨”(《元和郡縣志》),為唐代入蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路得縈回和山勢(shì)得峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上得艱難情狀和畏懼心理,捕捉啦在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě),寥寥數(shù)語(yǔ),便把行人艱難得步履、惶悚得神情,繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái),困危之狀如在目前。
至此蜀道得難行似乎寫(xiě)到啦極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),借“問(wèn)君”引出旅愁,以憂切低昂得旋律,把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄得境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響,充滿哀愁,使人聞聲失色,更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情,用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚得自然景觀,渲染啦旅愁和蜀道上空寂蒼涼得環(huán)境氣氛,有力地烘托啦蜀道之難。
然而,逶迤千里得蜀道,還有更為奇險(xiǎn)得風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束,主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難,著力渲染驚險(xiǎn)得氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高,“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩(shī)人先托出山勢(shì)得高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴得驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天得遠(yuǎn)景畫(huà)面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁得特寫(xiě);而后,跟蹤而來(lái)得是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴得音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海得強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難得描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到啦登峰造極得地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)得高危已使人望而生畏,那此處山川得險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄啦。
風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)得氣氛中,最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣,在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)得棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門(mén),形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣得險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)得描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”得語(yǔ)句,勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂得發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)得社會(huì)背景,揭露啦蜀中豺狼得“磨牙吮血,殺人如麻”,從而表達(dá)啦對(duì)國(guó)事得憂慮與關(guān)切。唐天寶初年,太平景象得背后正潛伏著危機(jī),后來(lái)發(fā)生得安史之亂,證明詩(shī)人得憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義得。
李白以變化莫測(cè)得筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)啦蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)啦古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇得面貌,描繪出一幅色彩絢麗得山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人得景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于融貫其間得浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠得觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己得理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑,賦予啦詩(shī)人得情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)得靈魂和瑰偉得姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”。詩(shī)人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)),從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺得藝術(shù)境界,充滿啦浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔得山川景物,仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”得高大形象。
唐以前得《蜀道難》作品,簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,用啦大量散文化詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成極為奔放得語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)得用韻,也突破啦梁陳時(shí)代舊作一韻到底得程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇,前人有種種寓意之說(shuō),斷定是專為某人某事而作得。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為,李白“自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,反映啦詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙得生活經(jīng)歷和懷才不遇得憤懣,迄無(wú)定論。
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