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上巳節(jié)的介紹

上巳節(jié)的介紹

  上巳節(jié),是我國古代人民紀念人祖軒轅,凈身驅(qū)病的節(jié)日,也是民間鬼節(jié)之一。同時,人們也在上巳節(jié)這一天踏青春游,開展社交活動。那么,上巳節(jié)和清明節(jié)是同一天嗎?讓我們一起來了解。

  上巳節(jié)形成于春秋末期,開始日期在農(nóng)歷三月上旬的巳日,魏晉以后改為三月三日。從先秦到漢代,上巳節(jié)的習俗活動有三種:一是到水邊舉行祭祀儀式,并到水中洗浴,以祓除過去一年中的污漬與穢氣,稱為“祓”或“禊”。二是招魂續(xù)魄,在野外或水邊招喚親人亡魂,也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。先人認為自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的的變化經(jīng)歷發(fā)芽、成長到凋零的過程,故在初春要招魂。三是春嬉,青年男女到野外踏青嬉戲,并自由擇偶或交合。

  上巳節(jié)的早期節(jié)俗最重要的內(nèi)容是祓禊。在上古時期,這種活動就不僅是一種祛邪求祥的巫術(shù)儀式,而且更是一種自由快活的春游。《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》中描寫了水邊人群聚集、青年男女交游示愛的場景:

  《韓詩注》解釋說:“今三月桃花水下,以招魂續(xù)魄,祓除歲穢!睆囊陨系拿枋龊徒忉,我們可以知道,上巳節(jié)就是在郊外水邊舉行辟邪求吉的宗教儀式之后快樂地春游、男女自由交往的節(jié)日。這樣,上巳節(jié)的`氣氛就有兩種:一是肅穆的祓除和招魂,二是歡快的嬉游和交往。雖然祓禊、招魂的儀式很重要,但是人們投入時間和精力更多的是快樂的春游和交往。

  魏晉以后,水中沐浴、招魂續(xù)魄之俗逐漸消失,臨水祓除轉(zhuǎn)為臨水酒會。南朝時期的《荊楚歲時記》記載:“三月三日,四民并出江渚池沼間。臨清流,為流杯曲水之飲!边@段文字里的上巳節(jié)習俗主要是一種水邊交游、宴飲的活動。

  唐朝時,三月三仍然是一個全國性的重要節(jié)日。每逢此節(jié),皇帝都要在曲江大宴群臣,所謂“曲水流觴”,不少文人寫有詩文描述這種盛景。民間男女也踴躍來到水邊飲宴交游。劉駕《上巳日》寫道:“上巳曲江濱,喧于市朝路。相尋不見者,此地皆相逢!边@天,長安還流行斗百草游戲等。

  由于時間與清明鄰近,又都是在郊外的活動,上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂開始尚分頭而行,后來逐漸合而為一。上巳節(jié)重交游踏青的特點就被整合到清明節(jié)習俗之中。也可以說,清明節(jié)盛行春游的習俗主要是繼承上巳節(jié)的傳統(tǒng)。

  結(jié)束語:一般說來,上巳節(jié)和清明節(jié)的時間可能重合也可能不重合,而民間有種說法認為,當上巳節(jié)恰逢清明節(jié),“兩節(jié)相撞年頭不好”,認為這樣的日子“不吉利”,從而會有一些農(nóng)村家庭購買紅布和桃罐頭“逃避晦氣”。但據(jù)民俗專家表示,這樣的“兩節(jié)相遇”只是一種巧合,完全是正,F(xiàn)象,沒有“避災沖喜”的必要,人們大可不必盲目跟風造成浪費。

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