仿寫陋室銘1

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　分不在高，努力則行。名不在前，提高則行。吾是學(xué)渣，惟無天賦。教室聽知識(shí)，操場(chǎng)練體能。談笑有難題，來往無電競(jìng)。能夠讀水滸，閱三國(guó)。無絲竹之亂耳，無商機(jī)之勞形。思想在提高，潛力在激發(fā)，慧慧云:“何差之有”。

　　人不在智，有毅則強(qiáng)。人不在富，有德則名。斯是布衣，惟吾得志。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。讀萬卷書，行萬里路。無游戲之亂耳，無功課之勞形。明朝朱**，清朝皇太極。留仙云：“有志者事竟成�！�

　　花不在鮮，有堅(jiān)則久。枝不在密，有耐則強(qiáng)。斯是梅花，惟其堅(jiān)強(qiáng)。寒風(fēng)上挺枝，暴雪下綻放。唯有伴松樹，萬鮮莫消煙。能夠獨(dú)秀麗，享萬世。無杜丹之艷目，無玫瑰之漫心。大地上白雪，河岸邊無綠。古人云，“唯梅之堅(jiān)久�！�

　　山不在高，有行則明。水不在深，有行則靈。斯是夢(mèng)室，唯吾德馨。夜空上點(diǎn)星，星燈入簾幔。談笑似橫秋，往來無白丁。能夠看星燈，觀山北。無現(xiàn)室之亂耳，無作物之勞形。南山水紗宮，西地暗空湖。吾曰“此夢(mèng)樂矣！”

　　《友誼銘》

　　山不在高，有仙則靈。友不在多，有心則行。斯是友誼，惟吾情深。有福則同享，有難則同當(dāng)。能夠談夢(mèng)想，話來日。無爭(zhēng)慍之亂耳，無猜忌之勞形。伯牙鐘子期，管仲鮑叔牙。摯友云:“何愁之有”

仿寫陋室銘2

　　1、做官銘

　　才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬*。談笑有心腹，往來無小兵�？梢愿�**，結(jié)幫親。無批評(píng)之刺耳，唯頌揚(yáng)之諧音。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾云：“臭哉斯人！”

　　2、科室銘

　　才不在高，應(yīng)付就行；學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當(dāng)有趣，流言作**。談笑無邊際，放來有后門�？梢源蛎�衣，練氣功。無書聲之亂耳，無國(guó)事之勞神。調(diào)資不落后，級(jí)別一樣升。斯人云：“樂在其中�！�

　　3、關(guān)系銘

　　想人重用，拍馬就行；欲己高升，禮拜要勤。斯是訣竅，唯吾高明。胡話貴乎多，獻(xiàn)媚在于精。善于拉**，慣于巧鉆營(yíng)�？梢杂懴矚g，拿獎(jiǎng)金。無辦公之辛苦，無下鄉(xiāng)之勞神。絨絨細(xì)細(xì)結(jié)，清茶慢慢品。人贊曰：“聰明絕頂！”

　　4、診室銘

　　術(shù)不在高，能吹則行；業(yè)不在精，會(huì)噓則靈。斯是診室，唯吾稱雄。抨擊同行蠢，貶斥西醫(yī)庸。自詡具妙手，回春力無窮。兼營(yíng)看手相，驅(qū)災(zāi)星。無務(wù)農(nóng)之費(fèi)力，無經(jīng)營(yíng)之勞形。逢人即思騙，遭罵便裝聾。心里云：“來錢就行！”

　　5、寫作銘

　　文不在精，有味則名；事不在真，能謅則靈。斯是**，唯求轟動(dòng)。期期嵌兇殺，篇篇裹**。句句夠刺激，字字堪入勝。可以憑想像，造內(nèi)容。無采訪之辛苦，無審稿之勞形。競(jìng)逐名與利，喉舌吹怪風(fēng)。讀者云：“成何體統(tǒng)！”

仿寫陋室銘3

　　《**銘》

　　禮不在多，貴重則行；情不在深，有禮則靈。大事小事，柜中五糧液，匣里翡翠玉；談笑無顧忌，往來無阻礙�？梢�**章，放肆行……無逆耳之忠言，有奸佞之阿諛。官銜級(jí)級(jí)升，重權(quán)手中握。百姓云：“行尸走肉”。

　　《**銘》

　　錢不在多，萬兩就靈。屋不在大，別墅則行。斯是官場(chǎng)，惟他精明。肚子里山珍，腦子中錢經(jīng)。談笑有皇親，往來無*民。可以欺百姓，打下人。有之動(dòng)機(jī)，具串通之嫌疑。最后泄貪情，處之以極刑。眾人云：“何用之有”？

　　《志向銘》

　　燭不在短，有芯則明，事不在難，有志則成，十年寒窗，唯吾志堅(jiān)，讀破萬卷書，學(xué)得圣人經(jīng)，勤為書山徑，苦作學(xué)海舟，立下鴻鵠志，報(bào)國(guó)心，莫鬧市之喧囂，避閑雜之亂耳，東漢王充韌，**左思堅(jiān)，曹操曰：“志在千里�！�

　　《球迷銘》

　　人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場(chǎng)上你爭(zhēng)我奪，場(chǎng)下加油不停。談笑有博士，往來無貴賤。可以吹口哨，侃球經(jīng)。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，怎能行？英國(guó)球氓，*鐵桿。吾輩云：“游戲一場(chǎng)”。

　　《學(xué)生銘》

　　天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

　　《公仆銘》

　　位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情�？梢悦鲗�(shí)況，查真情。無謊報(bào)之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”

　　《數(shù)學(xué)銘》

　　算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋�？梢蚤喒�式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　《老人銘》

　　年不在高低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學(xué)逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭(zhēng)之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人云：“童心未泯”。

　　《家庭銘》

　　房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡(jiǎn)單，卻很溫馨。走進(jìn)小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影�？梢粤牧奶欤�談?wù)勑�。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人云：“歡樂家庭”！

　　《愚公銘》

　　山即再高，有力則*。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。荷擔(dān)有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經(jīng)。無人多之亂耳，無時(shí)長(zhǎng)之勞形。愚公盡余力，卻將兩山清。列子云：“何愚之有”？

　　《攀登銘》

　　路不在遠(yuǎn)，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險(xiǎn)，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。參天有大樹，試干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。無真險(xiǎn)之阻耳，恐自身之懼心。學(xué)海無涯路，書山攀登徑。屈子云：“何懼之有”？

　　《奇文銘》

　　文不在長(zhǎng)，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機(jī)鋒，往來沒正經(jīng)�？梢曰�淤痰，健精神。無圣賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公云：“何奇之有”？

仿寫陋室銘4

　　《陋室銘》

　　科不在多，努力則行。題不在難，會(huì)做才行。斯是難題，惟吾難理。吾須再努力，收獲及可行。抬頭看時(shí)間，低頭寫，再抬已十二點(diǎn)。談笑題不多，往來無學(xué)渣。無喧聲之亂耳，有難題而傷神。古人云：“悟透才行。”

　　《筆銘》

　　筆不在精，可寫則行。字不在美，規(guī)整則行。斯是陋筆，惟吾德馨，斷痕上筆干，筆帽皆無影。筆下有美文，來去無顛語。能夠飛龍鳳，走蝰蛇。無噪音之亂耳，無墜手之勞形。故曰：“何陋之有”？

　　衣不在貴，合身就行。衣不在多，暖和就行。斯是舊衣，唯吾德馨。新舊搭配，省錢就好。賣衣說貴好，素淡又便宜，正合我意。俗話說：“節(jié)儉就好！”

　　家不在大，溫馨就行。人不在多，熱鬧就行。雖是簡(jiǎn)裝，溫暖無比。走進(jìn)小廚房，美食入眼睛。聽會(huì)流行歌，看會(huì)小幸運(yùn)，能夠?qū)懽鳂I(yè)，談?wù)勑�，沒有悲傷煩惱，僅有幸福安康，天天樂呵呵，個(gè)個(gè)喜盈盈。家人云“歡樂家庭！”

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　魏澤桐

　　人不在高，有才則名。話不在多，有理才行。斯是學(xué)生，學(xué)為最重。班里書聲朗，操場(chǎng)汗水揚(yáng)。談笑有白丁，往來無鴻儒。能夠讀《論語》，覽名著。無絲竹之亂耳，無家務(wù)之勞形。北大與清華，牛津與劍橋。吾師曰：“不學(xué)怎行”

　　話不在美，用心則靈。句不在多，真實(shí)就行。斯是日記，用心相待。真情漸流露，情感動(dòng)人心。吾師漸賞識(shí)，言語合吾情。能夠暢其言，與君談心。無之空虛之?dāng)_心，無敷衍之勞形。同學(xué)云：“何煩之有？”

　　《讀書銘》

　　志不在遠(yuǎn)，努力才行。資不在高，付出才可。斯是求學(xué)，唯勉唯勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。談吐添學(xué)問，思辨助長(zhǎng)進(jìn)。無世俗之喧囂，有詩詞冶雅性。古人云“何樂不為.”

　　仿寫《陋室銘》

　　**之法，禮儀為行；治身之法，守心為行。孰為君子寬廉恭察。行不貴茍難，名不貴茍傳，攻經(jīng)史以廣識(shí)，閱人世以明智，能夠冬涉川，畏四鄰。潔辯而同者合，善言而類者應(yīng)。茍子曰“佚而不惰，勞而不侵，宗原應(yīng)變，曲得其宜�！�

仿寫陋室銘5

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切�？蓱z世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰:“天下之人，誰無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對(duì)蝦。吃貨曰：甚對(duì)我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅(jiān)強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰:“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼。”

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場(chǎng)一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國(guó)有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云:“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時(shí)不學(xué)，高分則難；*時(shí)若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云:“何能不好？”

仿寫陋室銘6

　　《廣告銘》

　　話不在多，會(huì)縮就行。字不論數(shù)，精辟就行。斯是廣告，三分真七分假。打開電視機(jī)，廣告一堆堆。我來忽悠你，你來買產(chǎn)品。無論銷量多少，不賠就行。機(jī)器不工作，原是山寨貨。眾人云：“坑人！”

　　路不在遠(yuǎn)，有志則贏。才不在生，有勤擇成。斯太枯燥，但必須行。學(xué)無之前后，能者及為師。虛心使提高，驕傲使落后。學(xué)需積累也，需靜也。無作業(yè)之多少，只上課之聽講。學(xué)習(xí)本無底，前進(jìn)莫彷徨�？酌髟唬骸胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)乎！”

　　《志向銘》

　　燭不在短，有芯則明。事不在難，有志則成。寒窗苦讀，惟有志堅(jiān)。讀書破萬卷，下筆如有神。勤為書山徑，苦作學(xué)海舟。能夠立鴻志，忠報(bào)國(guó)。無鬧市之喧囂，無閑雜之亂耳。明朝唐伯虎，西漢司馬遷。曹操曰:“志在千里�！�

　　《陋室銘》

　　身不在高，二米就行。臂不在長(zhǎng)，七英寸矣。斯是貧民，惟吾技深。追身大血帽，原地起暴扣。談笑是教練，往來無敵對(duì)。能夠報(bào)數(shù)據(jù)，閱回放。無突破之不行，無三分之不停。76恩比德，雄鹿字母哥�？票仍�:“何易之有？”

　　天不在淡，有風(fēng)則清，月不在濃，有花則明。斯是春景，惟柳依依。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。能夠知春雨，展青茵。無水寒魚不躍，無霜冷雁呼群。春有百花綻，也有柳依依。吾曰：“美哉！”

仿寫陋室銘7

　　《物理銘》

　　聲不在響，入耳則鳴；音不再多，動(dòng)聽則靈。物理雖難，用心則易。聲光熱力電，談笑有智者，往來無科盲，能夠論機(jī)械，學(xué)電力。無音樂之亂耳，無美術(shù)之勞形，華夏楊振寧，歐美有霍金。老杜云：“科學(xué)之父也”。

　　《國(guó)志鳴》

　　國(guó)不在富，民福則安。族不在強(qiáng)，人和則興。斯是大國(guó)，國(guó)民一心。大都發(fā)展速，科技入鄉(xiāng)野。對(duì)外可不虛，國(guó)愈富強(qiáng)兮。能夠去就學(xué)，為工作。無戰(zhàn)亂之恐民，無盜賊之憂心。西之美利堅(jiān)，加之德意志。國(guó)民曰：“何貧之有？”

　　仿寫《陋室銘》

　　書不在多，能看便好。筆不在多，夠用即可，斯是作業(yè)，為學(xué)子最難。抬頭教師講，低頭作業(yè)多。抬頭有學(xué)霸，往來無學(xué)渣。無噪聲之亂耳，無談笑之土亂型。古人之好學(xué)，以色列之讀書，孔子曰：“多乎哉？不多也�！�

　　《陋室銘》仿寫

　　學(xué)不在多，努力就好。題不在多，有意就好。斯是枯乏，惟吾自靈。共計(jì)桌書前，互利互損矣。賞乏顱先傾，收藏手先長(zhǎng)。能夠坐又呆，約易題。無法案之宣判，無罰乏之累行。那樣財(cái)政分，無法抗衰拒。師兄云：“聽話就好？”

　　《風(fēng)雨銘》

　　風(fēng)不在狂，有寒則喜。雨不在嘩，有潤(rùn)則美。斯是風(fēng)雨，塵綠索心。風(fēng)呼草木曳，雨落滴層檐，人在景中笑，花紅柳絮濕。能夠風(fēng)中走，雨中嬉。無怨聲載道之亂耳，唯快活笑鬧之入眼，童曰：＂*曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。＂

仿寫陋室銘8

　　仿寫《陋室銘》

　　詩不在多，有情則名；經(jīng)不在深，有韻則靈。斯是舊書，惟其趣多。黃土上竹簡(jiǎn)，凡塵入錦帛。吟誦皆絕句之作，背默無打油之詩。能夠品其文，通其意。無錯(cuò)字之迷眼，無病句之亂形。老子《道德經(jīng)》，莊子《***》�？鬃釉疲骸皹芬嘣谄渲幸印�。

　　犬不在好，有主則存，狼不在多，有王則贏，斯是孤王，惟王力存，王者有分界，自守一片天，淡笑鮮血濺，往來無活口，能夠曬太陽，散步走，無槍聲之亂耳，有命運(yùn)之存亡，非洲獅子王，亞洲林中虎。古人云：“適者生存”。

　　《陋室銘》仿寫

　　勝不在兵，將智則贏。計(jì)不在詐，料事則靈。斯是沙場(chǎng)，惟血?jiǎng)t腥。大漠孤煙直，瑟瑟秋風(fēng)凌。拼殺有神兵，裹尸無婦女。能夠報(bào)祖國(guó)，效忠心。無親情之掛念，無憐憫之氤氳。旋風(fēng)秀雙斧，關(guān)公舞青龍。務(wù)觀云:“冰河入夢(mèng)�！�

　　仿寫《陋室銘》--《交友銘》

　　禮不在重，有心則貴。友不在多，有情則暖。路遙知**，日久見人心。默契無多言，患難見真情。能夠通其意，知其心。無煩躁之亂心，無憂愁之?dāng)_人。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，桃園三結(jié)義。又問：“不亦樂乎？”

　　《足球銘》

　　技不在高，進(jìn)球就行。練不在精，贏球就行。雖是賽場(chǎng)，唯語閑情。教練一邊待，講話我不聽。談笑鬧情緒，輸球有“精英”。無戰(zhàn)術(shù)之亂耳，無素質(zhì)之勞形。東邊有日韓，西邊有列強(qiáng)�？鬃釉唬骸盎熨~足球！”

　　《陋床銘》

　　床不在寬，能睡則矣。枕不在軟，能著則矣。斯是陋床，惟吾常輕，拖鞋在腳地，頭頂一片綠，窗外鳥聲鳴，屋里一片靜。能夠蓋蓋被，洗洗睡。無作業(yè)之苦惱，無父母之嘮叨。上有天花板，下有老鼠竄�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　《好友銘》

　　友不在多，知心就行；貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。能夠同生死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水�！�

仿寫陋室銘9

　　友誼銘

　　聚不在常，有心則行。禮不在輕，有意則行，斯是友誼，需吾重視，談笑有鴻儒，往來無狐朋。能夠論難題，閱群書。無雜事之?dāng)_心，無嘈雜之勞神。孔子云：“此乃真友�！�

　　友誼銘

　　話不在多，有情就行。禮不在貴，有意就好。斯是陋室，惟吾德馨。海內(nèi)存知己，天涯多朋友。談笑有意趣，打鬧無仇敵，能夠共患難，同思福。無惡語之傷人，無閑言之傳播。古有管鮑情，現(xiàn)有你我意，眾人云：“此乃真情”。

　　朋友銘

　　友不在利，有情則好。情不在深，有意則行。斯是友情，談笑有鴻儒，往來無白丁。有一言，我必行，友有難，我相助。無內(nèi)外不合，無心口不一。是問：“何損之有”

　　友誼銘

　　友不在多，有心就行。情不在深，志同就行。斯是好友，談天說地。書籍桌上放，話語滿天飛。談笑有同學(xué)，往來無小人，能夠看名著，觀電影。無小人之亂耳，無作業(yè)之勞形。古時(shí)高山流水，今日琴瑟合鳴。古人云“何樂之有？”

　　生活銘

　　房不在大，有家則成。名不在響，有志則靈。斯是陋室，能住就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。能夠聊聊天，敘敘情。無煩惱之憂心，無愁苦之抗?fàn)�。四面有親人，八方有好友。孔子云：“何陋之有？”

　　友誼銘

　　朋不在多，有心就行。友不在華，有德就行。斯是貧友，惟吾德馨。談笑有共鳴，往來無猜疑。能夠聊志向，閱雜志。無酒肉之**，無噪音之亂耳。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。吾曰：“何寂之有？”

仿寫陋室銘10

　　《教室銘》

　　房不在大，有光則明。人不在多，知學(xué)就行。斯是陋室，學(xué)子品清。聚精會(huì)神在，應(yīng)考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之?dāng)_心�？锖饪噼彵�，車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有”

　　《食堂銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，吃飽為贏。斯是食堂，惟吾安寧。糕點(diǎn)上桌涼，菜湯入碗清。擱盤有人幫，浪費(fèi)無人盯。買水可刷卡，用現(xiàn)金。無鮑魚之昂貴，無蟻蠅之猙獰。重慶麻辣燙，**蔥花餅。蔬菜曰：“孤苦伶仃�！�

　　《競(jìng)賽銘》

　　速不在快，有心則贏。名不在前，盡力則行。斯是跑步，雷厲風(fēng)行。跑鞋腳上穿，跑服換身間。比賽盡灑汗，獎(jiǎng)臺(tái)盡歡心。同學(xué)互鼓勵(lì)，傳真情。無責(zé)聲之亂耳，無咒罵之煩心。京都奧運(yùn)會(huì)，學(xué)校總動(dòng)員，觀眾云：“加油加油!”

　　《蚯蚓銘》

　　馬不在千里，有志則長(zhǎng)。牛不在方頃，有毅則強(qiáng)。斯是毫蠕，志立昂揚(yáng)。深耕化焦土，弓身事農(nóng)桑。飲濁食朽根，病疾自敷傷。能夠游濕沼，盤泥漿。無塵俗之紛擾，無環(huán)境之閑挑。朝升蜂蝶忙，暮落螢蟲烺。眾人云：“好蟲益蟲。”

　　《學(xué)生銘》

　　書不在多，勤練則行。題不在難，經(jīng)典則名。斯是考試，緊繃神經(jīng)。朝可賞日出，夜可觀繁星。周末兩天整，分秒課中行。能夠彈鋼琴，閱題經(jīng)。無鳥鳴之悅耳，無書報(bào)之陶情。左出理狀元，右為文首名。父母云：“倍加努力!”

仿寫陋室銘10篇擴(kuò)展閱讀

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展1）

——仿寫陋室銘10篇

仿寫陋室銘1

　　1、交友“銘”

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�生死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 網(wǎng)絡(luò)“銘” （之一）

　　朋友不在多，知己知彼就行，友誼不在深，相互理解就行，斯是友情，天長(zhǎng)地久，你我相寬容，共創(chuàng)友誼情，談笑有同仁，難題有求于，可以同學(xué)習(xí)，共歡樂，無煩事擾我心，無悲事使我傷，都有朋友者，不及我們情，你我曰：友誼**。

　　智不在高，有恒則行。學(xué)不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖霜天。談笑無惡友，往來皆良師。可以讀詩歌，看散文。無網(wǎng)吧之勞神，無斗毆之亂心。書生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。我云：何苦之有？

　　2、男友銘

　　身不在高，百八就行，情不在深，浪漫則靈。斯是少東，惟吾遣金。情書寫得精，禮物送得勤，能唱會(huì)彈琴，有車且多金�？梢匀尾钋�，亂使性，無鼾聲之亂耳，無家事之勞形。 壯勝猛男體，貌比牛郎俊，永不云：今晚不行。

　　3、女友銘

　　發(fā)不在長(zhǎng)，馬尾就行，愛不在濃，溫柔則靈。斯是小鳥，惟吾是依。點(diǎn)心做得精，情話說得勤，能舞會(huì)調(diào)情，體貼且窩心�？梢匝�纖細(xì)，掌中輕，無嘮叨之亂耳，無打掃之勞形。 情似深海雋，貌略天仙遜，天天云：達(dá)令真行。

　　4、學(xué)生銘

　　分不在多，六十則興；讀不用功，能抄則贏。日晤周公，夜談愛情。吃穿問父母，出入坐計(jì)程。談笑皆三國(guó)，往來一大群。可以呼友朋，摔酒瓶。不知牛頓為何，不知淵明是誰。 天馬行空狀，青春去無影�？鬃釉疲骸昂沃�之有？”

　　5、友誼銘

　　友不在多，知心就行，貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢怨采�死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂了，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水！”

仿寫陋室銘2

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　分不在高，努力則行。名不在前，提高則行。吾是學(xué)渣，惟無天賦。教室聽知識(shí)，操場(chǎng)練體能。談笑有難題，來往無電競(jìng)。能夠讀水滸，閱三國(guó)。無絲竹之亂耳，無商機(jī)之勞形。思想在提高，潛力在激發(fā)，慧慧云:“何差之有”。

　　人不在智，有毅則強(qiáng)。人不在富，有德則名。斯是布衣，惟吾得志。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。讀萬卷書，行萬里路。無游戲之亂耳，無功課之勞形。明朝朱**，清朝皇太極。留仙云：“有志者事竟成�！�

　　花不在鮮，有堅(jiān)則久。枝不在密，有耐則強(qiáng)。斯是梅花，惟其堅(jiān)強(qiáng)。寒風(fēng)上挺枝，暴雪下綻放。唯有伴松樹，萬鮮莫消煙。能夠獨(dú)秀麗，享萬世。無杜丹之艷目，無玫瑰之漫心。大地上白雪，河岸邊無綠。古人云，“唯梅之堅(jiān)久�！�

　　山不在高，有行則明。水不在深，有行則靈。斯是夢(mèng)室，唯吾德馨。夜空上點(diǎn)星，星燈入簾幔。談笑似橫秋，往來無白丁。能夠看星燈，觀山北。無現(xiàn)室之亂耳，無作物之勞形。南山水紗宮，西地暗空湖。吾曰“此夢(mèng)樂矣！”

　　《友誼銘》

　　山不在高，有仙則靈。友不在多，有心則行。斯是友誼，惟吾情深。有福則同享，有難則同當(dāng)。能夠談夢(mèng)想，話來日。無爭(zhēng)慍之亂耳，無猜忌之勞形。伯牙鐘子期，管仲鮑叔牙。摯友云:“何愁之有”

仿寫陋室銘3

　　1、麻將銘

　　話不在多，湊齊就行；屋不在好，保密則靈。斯是國(guó)粹，正合吾心。最惱三缺一，常喜門前清。談?wù)撚休斱A，往來無人情�？梢詮U寢食，忘名姓。擲公事于九宵，棄家務(wù)于云層。世間多少事，迷此最虔誠。與人云：“修我長(zhǎng)城！”

　　2、*銘

　　志不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國(guó)是，浮沉驚風(fēng)云�？梢酝炜駷�，頂惡風(fēng)。無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國(guó)乾坤定。萬眾云：“偉哉*！”

　　3、雅室銘

　　樓不畏高，安居則行；室無須大，雅潔則寧；雖非闊綽，卻含溫馨。朝陽映軒亮，皎月入窗明。不慕豪華居，安思別墅亭�？梢择鰳芬�，寄詩情；無敷衍之累耳，無迎送之勞心。談笑皆好友，往來俱佳朋。聊慰曰：“室雅心清”。

　　4、新居銘

　　貓不在快，能跑就成。名不在響，群眾就行。斯是陋室，兩室一廳。苔痕上階綠，蜘蛛入簾輕。談笑有網(wǎng)蟲，往來不正經(jīng)�？梢园鐜浉纾�假惺惺。無孩童之亂耳，無老婆之叮嚀。南來侃人生，北去玩純情。蟲子曰：“何陋之有？”

　　5、公寓銘

　　寓不在私，有德則名；位不在高，有才則靈。斯是公寓，唯吾寬心。小偷怕蝕本，大盜不屑臨。開銷靠正道，敲門不吃驚�？梢越套优�，授金經(jīng)。無舞會(huì)之翩躚，無酒席之酩酊。蘭考裕祿墓，聊城繁森亭。常反問：“何陋之有？”

仿寫陋室銘4

　　1、科室銘

　　才不在高，應(yīng)付就行；學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當(dāng)有趣，流言作**。談笑無邊際，往來有后門�？梢源蛎�衣，練手功。無書聲之亂耳，無國(guó)事之勞神。調(diào)資不落后，級(jí)別一樣升。其樂云：“增長(zhǎng)工齡”。

　　2、會(huì)場(chǎng)銘

　　會(huì)不在聽，到會(huì)就行；心不在會(huì)，坐完則靈。斯是會(huì)場(chǎng)，爾吾閑情。煙抽紅塔山，酒喝老龍井。談?wù)撎幨缹W(xué)，話說山海經(jīng)�？梢岳�家常，瞇眼睛。無群言之亂耳，無公務(wù)之勞神。雖非麻將場(chǎng)，堪比歌舞廳。亦道是：“吾樂就行”。

　　3、臥室銘

　　室不在大，能住即行。棉被雖薄，能蓋則行。斯是陋室，唯吾心*。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三聲，往來不需迎�？梢月狅L(fēng)鈴，看流星。安靜無人打擾，無對(duì)月之傷情。那有蟋蟀聲，也有風(fēng)吹聲。余笑曰：“如此而已”！

　　4、文憑銘

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里云：“混張文憑”。

　　5、寫作銘

　　寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有創(chuàng)新，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規(guī)范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學(xué)子云：“好文妙文”。

仿寫陋室銘5

　　《陋室銘》

　　科不在多，努力則行。題不在難，會(huì)做才行。斯是難題，惟吾難理。吾須再努力，收獲及可行。抬頭看時(shí)間，低頭寫，再抬已十二點(diǎn)。談笑題不多，往來無學(xué)渣。無喧聲之亂耳，有難題而傷神。古人云：“悟透才行。”

　　《筆銘》

　　筆不在精，可寫則行。字不在美，規(guī)整則行。斯是陋筆，惟吾德馨，斷痕上筆干，筆帽皆無影。筆下有美文，來去無顛語。能夠飛龍鳳，走蝰蛇。無噪音之亂耳，無墜手之勞形。故曰：“何陋之有”？

　　衣不在貴，合身就行。衣不在多，暖和就行。斯是舊衣，唯吾德馨。新舊搭配，省錢就好。賣衣說貴好，素淡又便宜，正合我意。俗話說：“節(jié)儉就好！”

　　家不在大，溫馨就行。人不在多，熱鬧就行。雖是簡(jiǎn)裝，溫暖無比。走進(jìn)小廚房，美食入眼睛。聽會(huì)流行歌，看會(huì)小幸運(yùn)，能夠?qū)懽鳂I(yè)，談?wù)勑�，沒有悲傷煩惱，僅有幸福安康，天天樂呵呵，個(gè)個(gè)喜盈盈。家人云“歡樂家庭！”

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　魏澤桐

　　人不在高，有才則名。話不在多，有理才行。斯是學(xué)生，學(xué)為最重。班里書聲朗，操場(chǎng)汗水揚(yáng)。談笑有白丁，往來無鴻儒。能夠讀《論語》，覽名著。無絲竹之亂耳，無家務(wù)之勞形。北大與清華，牛津與劍橋。吾師曰：“不學(xué)怎行”

　　話不在美，用心則靈。句不在多，真實(shí)就行。斯是日記，用心相待。真情漸流露，情感動(dòng)人心。吾師漸賞識(shí)，言語合吾情。能夠暢其言，與君談心。無之空虛之?dāng)_心，無敷衍之勞形。同學(xué)云：“何煩之有？”

　　《讀書銘》

　　志不在遠(yuǎn)，努力才行。資不在高，付出才可。斯是求學(xué)，唯勉唯勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。談吐添學(xué)問，思辨助長(zhǎng)進(jìn)。無世俗之喧囂，有詩詞冶雅性。古人云“何樂不為�！�

　　仿寫《陋室銘》

　　**之法，禮儀為行；治身之法，守心為行。孰為君子寬廉恭察。行不貴茍難，名不貴茍傳，攻經(jīng)史以廣識(shí)，閱人世以明智，能夠冬涉川，畏四鄰。潔辯而同者合，善言而類者應(yīng)。茍子曰“佚而不惰，勞而不侵，宗原應(yīng)變，曲得其宜�！�

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切�？蓱z世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰：“天下之人，誰無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對(duì)蝦。吃貨曰：甚對(duì)我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅(jiān)強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰：“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼�！�

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場(chǎng)一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國(guó)有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云：“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時(shí)不學(xué)，高分則難；*時(shí)若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云：“何能不好？”

仿寫陋室銘6

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切�？蓱z世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰:“天下之人，誰無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對(duì)蝦。吃貨曰：甚對(duì)我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅(jiān)強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰:“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼�！�

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場(chǎng)一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國(guó)有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云:“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時(shí)不學(xué)，高分則難；*時(shí)若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云:“何能不好？”

仿寫陋室銘7

　　《作業(yè)銘》

　　書不在高，有吾則行，夜不在深，有志則贏，斯是作業(yè)，吾會(huì)則行，一會(huì)兒寫方程，一會(huì)兒聽錄音，談笑有語法，往來無游戲，能夠夜暢寫，不能把苦傾，有細(xì)語之亂耳，有作業(yè)之勞形，舉頭望黑板，低頭思難題，吾輩云：為何這么多？

　　《陋室銘》仿寫—《君之行》

　　人不在貌，有心則美。德不只君，靜之則為。斯是庸人，惟吾德馨。丑之皆余，唯學(xué)知己。品行忠義謙，操行俠勇膽。談笑與眾忠，交往無竊子。能夠吹笛簫，聞歌曲。無繁世之亂心，無賊子之勞形。盛世有玄宗，紫禁有乾隆。古人云：“丑何無為？”

　　《損友銘》

　　友不在多，不孤則益，友不在伴，改過則益。此為損友，唯吾心闊。與余交天長(zhǎng)，吾亦非明矣。談笑會(huì)相痛，往來無謙厚。能夠極相痛。并逐打。無暖語之亂耳，無相助之勞形。春秋有管鮑，楚國(guó)有鐘俞。余悲且:“都是何損友兮！”

仿寫陋室銘8

　　《和家銘》

　　家不在大，溫馨則行。人不在多，團(tuán)圓則寧。斯是小家，惟求安寧。房屋沒多大，裝修不夠精。談笑有父母，往來是朋親。能夠聊聊天，談?wù)勑�。無學(xué)業(yè)之困擾，無工作之勞形。幽幽父母意，拳拳子女情。眾人云：“家和萬事興。”

　　《窮鄉(xiāng)銘》

　　星不在多，夜深則明。樹不在高，春來則青。斯是窮鄉(xiāng)，惟吾獨(dú)欣。云倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風(fēng)有清新。時(shí)而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之?dāng)_心。西南日喀則，東北興安嶺。邑人云：“何窮之有”

　　《樂曲銘》

　　畫不在彩，精典則名。玉不在大，細(xì)致則玲。斯是美曲，惟音獨(dú)盈。湖中彈妙曲，亭里傳佳音。習(xí)琴有高貴，聆樂有憐貧。無工作之束縛，無鬧市之煩心。伯樂尋知音，阿炳賞月映。樂者曰：“乃仙境哉!”

　　《讀書銘》

　　書不在多，精典則名。讀不在廣，受益則行。斯是讀書，惟吾靜心。家中藏萬卷，埋頭苦讀辛。篇篇有哲理，只字無淺印。能夠喝杯茶，養(yǎng)養(yǎng)心。無城市之喧囂，無世俗之紛擾。南邊枝頭鳥，西處桃花杏。文人云：“其樂無窮”。

　　《廣陵散銘》

　　林不在深，有禽則森。澗不在清，有源則恒。斯是邢臺(tái)，惟譜獨(dú)錚。水檻通竹塢，玉階鎖纖塵。料峭青山峻，玲瓏秋水澄。猶念傳尺素，攥辭文。無冤情之憤懣，無殺機(jī)之仇深。好奏《朝飛曲》，宜彈《清夜吟》，耶律楚材云：“煩襟洗盡了無痕�！�

　　《運(yùn)動(dòng)銘》

　　跑不在快，堅(jiān)持就行。跳不在高，努力就行。強(qiáng)身健體，惟吾精神。田徑努把力，游泳爭(zhēng)冠軍。談笑有劉翔，往來與姚明。能夠健體魄。煉身心。無工作之疲累，無世事之閑悶。群眾云：“何累之有”

　　《黃山銘》

　　峰不在峻，有勢(shì)則蟠。樹不在高，有形則繁。斯是黃山，倚勢(shì)攀天。仙人指路遠(yuǎn)，夢(mèng)筆生花幻。松石皆神秀，云日非等閑�？捎^三飛來，一線天。有香爐之繚繞，有翡翠之清寒。川西九寨水，蜀南漓江灣。眾人云：“黃山歸來不看山�！�

仿寫陋室銘9

　　友誼銘

　　聚不在常，有心則行。禮不在輕，有意則行，斯是友誼，需吾重視，談笑有鴻儒，往來無狐朋。能夠論難題，閱群書。無雜事之?dāng)_心，無嘈雜之勞神。孔子云：“此乃真友�！�

　　友誼銘

　　話不在多，有情就行。禮不在貴，有意就好。斯是陋室，惟吾德馨。海內(nèi)存知己，天涯多朋友。談笑有意趣，打鬧無仇敵，能夠共患難，同思福。無惡語之傷人，無閑言之傳播。古有管鮑情，現(xiàn)有你我意，眾人云：“此乃真情”。

　　朋友銘

　　友不在利，有情則好。情不在深，有意則行。斯是友情，談笑有鴻儒，往來無白丁。有一言，我必行，友有難，我相助。無內(nèi)外不合，無心口不一。是問：“何損之有”

　　友誼銘

　　友不在多，有心就行。情不在深，志同就行。斯是好友，談天說地。書籍桌上放，話語滿天飛。談笑有同學(xué)，往來無小人，能夠看名著，觀電影。無小人之亂耳，無作業(yè)之勞形。古時(shí)高山流水，今日琴瑟合鳴。古人云“何樂之有？”

　　生活銘

　　房不在大，有家則成。名不在響，有志則靈。斯是陋室，能住就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。能夠聊聊天，敘敘情。無煩惱之憂心，無愁苦之抗?fàn)帯Ｋ拿嬗杏H人，八方有好友�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　友誼銘

　　朋不在多，有心就行。友不在華，有德就行。斯是貧友，惟吾德馨。談笑有共鳴，往來無猜疑。能夠聊志向，閱雜志。無酒肉之**，無噪音之亂耳。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。吾曰：“何寂之有？”

仿寫陋室銘10

　　《教師銘》

　　校不在廣，有師則名。學(xué)不在深，好問則靈。斯是*凡，惟爾德馨。課室傳知識(shí)，講臺(tái)樹精神。談笑有學(xué)生，往來無刁民。能夠批作業(yè)、改作文。無講解之厭倦，無演練之麻煩。湖北李進(jìn)生，湖南胡小華。學(xué)生云﹕“何凡之有”!

　　《籃球銘》

　　人不在高，技好則名。跳不在高，進(jìn)球則行。雖是高者，得分伶仃。君不見比賽，高者臉色青。球壇上鴻儒，從不見白丁。矮子練習(xí)勤，是精英。無論后場(chǎng)防御，還是前鋒進(jìn)攻。矮子常得分，高者亂紛紛。教練曰：“高有何用”

　　《醫(yī)室銘》

　　門不在高，眾仰則名;堂不在深，回春則靈。斯是醫(yī)室，為民德馨。**內(nèi)婦兒，座納老中青。談笑多贏客，往來無壯丁。細(xì)于辨陰陽，審脈經(jīng)。有**之亂耳，有呼吸之勞神。指明胸腑事，藥到疾病停�；颊咴疲骸昂瓮粗�有”。

　　人不在高，有德則名;話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國(guó)事，浮沉驚風(fēng)云。能夠挽狂瀾，頂惡風(fēng);無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國(guó)定乾坤。萬眾云：“偉哉*!”

　　房不在大，有光則明。人不在多，知學(xué)就行。斯是陋室，學(xué)子品清。聚精會(huì)神在，應(yīng)考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之?dāng)_心�？锖饪噼彵冢�車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有”

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展2）

——仿寫陋室銘10篇

仿寫陋室銘1

　　《妝扮銘》

　　衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞�；瘖y講技巧，整理有花樣。可以染頭發(fā)，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發(fā)廳。帥哥云：“好酷好酷”。

　　《乞丐銘》

　　衣管它破，遮羞就行。錢不在多，夠花就贏。斯是乞丐，唯我爬行，錢鈔丟得快，硬幣滾得勤。琢磨填飽肚，尋思博同情，可以買入賓館，吃大餐。無家事之煩悶，無債務(wù)之勞形。雖非***，勝過打工仔。乞兒云：“何人能比”。

　　《奧運(yùn)銘》

　　國(guó)不在大，技高成名；人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情�？梢云朴涗�，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，**蒼鷹鳴。國(guó)人云：“看我奧運(yùn)”。

　　《上帝銘》

　　人不在貴，有米就行；鬼不在邪，有驚就行。斯是上帝，無人能及。身居白云園，橫臥烈日邊。左有雅典娜，右立太陽神。可以召閻至，喚**。無人間之疾苦，無**之**。能呼風(fēng)喚雨，可翻江倒海。物主云：“造你享�！薄�

　　《筑樓銘》

　　筑樓之道，地基要好。種樹之道，根要扎牢。不走就跑，遲早摔跤。學(xué)習(xí)也一樣，基礎(chǔ)焉能少�；�礎(chǔ)學(xué)不好，何能有提高。一步登天者，哪里找。無*地之高樓，無斷根之木草�；�礎(chǔ)要打牢，才能學(xué)得好。學(xué)之道；“基礎(chǔ)重要”。

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在精，作弊就靈。雖是教室，唯吾閑情。作業(yè)一邊去，講課我不聽。談笑有紙條，**有“精英”。無聽講之亂耳，無作業(yè)之勞形。東邊有網(wǎng)吧，西邊有迪廳�？鬃釉唬骸盎熨~文憑”。

仿寫陋室銘2

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　分不在高，努力則行。名不在前，提高則行。吾是學(xué)渣，惟無天賦。教室聽知識(shí)，操場(chǎng)練體能。談笑有難題，來往無電競(jìng)。能夠讀水滸，閱三國(guó)。無絲竹之亂耳，無商機(jī)之勞形。思想在提高，潛力在激發(fā)，慧慧云:“何差之有”。

　　人不在智，有毅則強(qiáng)。人不在富，有德則名。斯是布衣，惟吾得志。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。讀萬卷書，行萬里路。無游戲之亂耳，無功課之勞形。明朝朱**，清朝皇太極。留仙云：“有志者事竟成�！�

　　花不在鮮，有堅(jiān)則久。枝不在密，有耐則強(qiáng)。斯是梅花，惟其堅(jiān)強(qiáng)。寒風(fēng)上挺枝，暴雪下綻放。唯有伴松樹，萬鮮莫消煙。能夠獨(dú)秀麗，享萬世。無杜丹之艷目，無玫瑰之漫心。大地上白雪，河岸邊無綠。古人云，“唯梅之堅(jiān)久�！�

　　山不在高，有行則明。水不在深，有行則靈。斯是夢(mèng)室，唯吾德馨。夜空上點(diǎn)星，星燈入簾幔。談笑似橫秋，往來無白丁。能夠看星燈，觀山北。無現(xiàn)室之亂耳，無作物之勞形。南山水紗宮，西地暗空湖。吾曰“此夢(mèng)樂矣！”

　　《友誼銘》

　　山不在高，有仙則靈。友不在多，有心則行。斯是友誼，惟吾情深。有福則同享，有難則同當(dāng)。能夠談夢(mèng)想，話來日。無爭(zhēng)慍之亂耳，無猜忌之勞形。伯牙鐘子期，管仲鮑叔牙。摯友云:“何愁之有”

仿寫陋室銘3

　　1、做官銘

　　才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬*。談笑有心腹，往來無小兵�？梢愿�**，結(jié)幫親。無批評(píng)之刺耳，唯頌揚(yáng)之諧音。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾云：“臭哉斯人！”

　　2、科室銘

　　才不在高，應(yīng)付就行；學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當(dāng)有趣，流言作**。談笑無邊際，放來有后門�？梢源蛎�衣，練氣功。無書聲之亂耳，無國(guó)事之勞神。調(diào)資不落后，級(jí)別一樣升。斯人云：“樂在其中�！�

　　3、關(guān)系銘

　　想人重用，拍馬就行；欲己高升，禮拜要勤。斯是訣竅，唯吾高明。胡話貴乎多，獻(xiàn)媚在于精。善于拉**，慣于巧鉆營(yíng)。可以討喜歡，拿獎(jiǎng)金。無辦公之辛苦，無下鄉(xiāng)之勞神。絨絨細(xì)細(xì)結(jié)，清茶慢慢品。人贊曰：“聰明絕頂！”

　　4、診室銘

　　術(shù)不在高，能吹則行；業(yè)不在精，會(huì)噓則靈。斯是診室，唯吾稱雄。抨擊同行蠢，貶斥西醫(yī)庸。自詡具妙手，回春力無窮。兼營(yíng)看手相，驅(qū)災(zāi)星。無務(wù)農(nóng)之費(fèi)力，無經(jīng)營(yíng)之勞形。逢人即思騙，遭罵便裝聾。心里云：“來錢就行！”

　　5、寫作銘

　　文不在精，有味則名；事不在真，能謅則靈。斯是**，唯求轟動(dòng)。期期嵌兇殺，篇篇裹**。句句夠刺激，字字堪入勝�？梢詰{想像，造內(nèi)容。無采訪之辛苦，無審稿之勞形。競(jìng)逐名與利，喉舌吹怪風(fēng)。讀者云：“成何體統(tǒng)！”

仿寫陋室銘4

　　《**銘》

　　禮不在多，貴重則行；情不在深，有禮則靈。大事小事，柜中五糧液，匣里翡翠玉；談笑無顧忌，往來無阻礙�？梢�**章，放肆行……無逆耳之忠言，有奸佞之阿諛。官銜級(jí)級(jí)升，重權(quán)手中握。百姓云：“行尸走肉”。

　　《**銘》

　　錢不在多，萬兩就靈。屋不在大，別墅則行。斯是官場(chǎng)，惟他精明。肚子里山珍，腦子中錢經(jīng)。談笑有皇親，往來無*民�？梢云郯傩�，打下人。有之動(dòng)機(jī)，具串通之嫌疑。最后泄貪情，處之以極刑。眾人云：“何用之有”？

　　《志向銘》

　　燭不在短，有芯則明，事不在難，有志則成，十年寒窗，唯吾志堅(jiān)，讀破萬卷書，學(xué)得圣人經(jīng)，勤為書山徑，苦作學(xué)海舟，立下鴻鵠志，報(bào)國(guó)心，莫鬧市之喧囂，避閑雜之亂耳，東漢王充韌，**左思堅(jiān)，曹操曰：“志在千里。”

　　《球迷銘》

　　人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場(chǎng)上你爭(zhēng)我奪，場(chǎng)下加油不停。談笑有博士，往來無貴賤�？梢源悼谏�，侃球經(jīng)。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，怎能行？英國(guó)球氓，*鐵桿。吾輩云：“游戲一場(chǎng)”。

　　《學(xué)生銘》

　　天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

　　《公仆銘》

　　位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情。可以明實(shí)況，查真情。無謊報(bào)之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”

　　《數(shù)學(xué)銘》

　　算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋�？梢蚤喒�式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　《老人銘》

　　年不在高低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學(xué)逗唱嘆，樣樣我都行�？梢詽矟不�，散散心。無紛爭(zhēng)之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人云：“童心未泯”。

　　《家庭銘》

　　房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡(jiǎn)單，卻很溫馨。走進(jìn)小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影�？梢粤牧奶�，談?wù)勑�。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人云：“歡樂家庭”！

　　《愚公銘》

　　山即再高，有力則*。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。荷擔(dān)有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經(jīng)。無人多之亂耳，無時(shí)長(zhǎng)之勞形。愚公盡余力，卻將兩山清。列子云：“何愚之有”？

　　《攀登銘》

　　路不在遠(yuǎn)，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險(xiǎn)，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。參天有大樹，試干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。無真險(xiǎn)之阻耳，恐自身之懼心。學(xué)海無涯路，書山攀登徑。屈子云：“何懼之有”？

　　《奇文銘》

　　文不在長(zhǎng)，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機(jī)鋒，往來沒正經(jīng)。可以化淤痰，健精神。無圣賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公云：“何奇之有”？

仿寫陋室銘5

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切。可憐世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰:“天下之人，誰無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對(duì)蝦。吃貨曰：甚對(duì)我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅(jiān)強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰:“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼�！�

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場(chǎng)一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國(guó)有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云:“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時(shí)不學(xué)，高分則難；*時(shí)若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云:“何能不好？”

仿寫陋室銘6

　　《物理銘》

　　聲不在響，入耳則鳴；音不再多，動(dòng)聽則靈。物理雖難，用心則易。聲光熱力電，談笑有智者，往來無科盲，能夠論機(jī)械，學(xué)電力。無音樂之亂耳，無美術(shù)之勞形，華夏楊振寧，歐美有霍金。老杜云：“科學(xué)之父也”。

　　《國(guó)志鳴》

　　國(guó)不在富，民福則安。族不在強(qiáng)，人和則興。斯是大國(guó)，國(guó)民一心。大都發(fā)展速，科技入鄉(xiāng)野。對(duì)外可不虛，國(guó)愈富強(qiáng)兮。能夠去就學(xué)，為工作。無戰(zhàn)亂之恐民，無盜賊之憂心。西之美利堅(jiān)，加之德意志。國(guó)民曰：“何貧之有？”

　　仿寫《陋室銘》

　　書不在多，能看便好。筆不在多，夠用即可，斯是作業(yè)，為學(xué)子最難。抬頭教師講，低頭作業(yè)多。抬頭有學(xué)霸，往來無學(xué)渣。無噪聲之亂耳，無談笑之土亂型。古人之好學(xué)，以色列之讀書，孔子曰：“多乎哉？不多也�！�

　　《陋室銘》仿寫

　　學(xué)不在多，努力就好。題不在多，有意就好。斯是枯乏，惟吾自靈。共計(jì)桌書前，互利互損矣。賞乏顱先傾，收藏手先長(zhǎng)。能夠坐又呆，約易題。無法案之宣判，無罰乏之累行。那樣財(cái)政分，無法抗衰拒。師兄云：“聽話就好？”

　　《風(fēng)雨銘》

　　風(fēng)不在狂，有寒則喜。雨不在嘩，有潤(rùn)則美。斯是風(fēng)雨，塵綠索心。風(fēng)呼草木曳，雨落滴層檐，人在景中笑，花紅柳絮濕。能夠風(fēng)中走，雨中嬉。無怨聲載道之亂耳，唯快活笑鬧之入眼，童曰：＂*曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。＂

仿寫陋室銘7

　　仿寫《陋室銘》

　　詩不在多，有情則名；經(jīng)不在深，有韻則靈。斯是舊書，惟其趣多。黃土上竹簡(jiǎn)，凡塵入錦帛。吟誦皆絕句之作，背默無打油之詩。能夠品其文，通其意。無錯(cuò)字之迷眼，無病句之亂形。老子《道德經(jīng)》，莊子《***》�？鬃釉疲骸皹芬嘣谄渲幸印�。

　　犬不在好，有主則存，狼不在多，有王則贏，斯是孤王，惟王力存，王者有分界，自守一片天，淡笑鮮血濺，往來無活口，能夠曬太陽，散步走，無槍聲之亂耳，有命運(yùn)之存亡，非洲獅子王，亞洲林中虎。古人云：“適者生存”。

　　《陋室銘》仿寫

　　勝不在兵，將智則贏。計(jì)不在詐，料事則靈。斯是沙場(chǎng)，惟血?jiǎng)t腥。大漠孤煙直，瑟瑟秋風(fēng)凌。拼殺有神兵，裹尸無婦女。能夠報(bào)祖國(guó)，效忠心。無親情之掛念，無憐憫之氤氳。旋風(fēng)秀雙斧，關(guān)公舞青龍。務(wù)觀云:“冰河入夢(mèng)�！�

　　仿寫《陋室銘》--《交友銘》

　　禮不在重，有心則貴。友不在多，有情則暖。路遙知**，日久見人心。默契無多言，患難見真情。能夠通其意，知其心。無煩躁之亂心，無憂愁之?dāng)_人。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，桃園三結(jié)義。又問：“不亦樂乎？”

　　《足球銘》

　　技不在高，進(jìn)球就行。練不在精，贏球就行。雖是賽場(chǎng)，唯語閑情。教練一邊待，講話我不聽。談笑鬧情緒，輸球有“精英”。無戰(zhàn)術(shù)之亂耳，無素質(zhì)之勞形。東邊有日韓，西邊有列強(qiáng)�？鬃釉唬骸盎熨~足球！”

　　《陋床銘》

　　床不在寬，能睡則矣。枕不在軟，能著則矣。斯是陋床，惟吾常輕，拖鞋在腳地，頭頂一片綠，窗外鳥聲鳴，屋里一片靜。能夠蓋蓋被，洗洗睡。無作業(yè)之苦惱，無父母之嘮叨。上有天花板，下有老鼠竄。孔子云：“何陋之有？”

　　《好友銘》

　　友不在多，知心就行；貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。能夠同生死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”

仿寫陋室銘8

　　友誼銘

　　聚不在常，有心則行。禮不在輕，有意則行，斯是友誼，需吾重視，談笑有鴻儒，往來無狐朋。能夠論難題，閱群書。無雜事之?dāng)_心，無嘈雜之勞神�？鬃釉疲骸按四苏嬗选！�

　　友誼銘

　　話不在多，有情就行。禮不在貴，有意就好。斯是陋室，惟吾德馨。海內(nèi)存知己，天涯多朋友。談笑有意趣，打鬧無仇敵，能夠共患難，同思福。無惡語之傷人，無閑言之傳播。古有管鮑情，現(xiàn)有你我意，眾人云：“此乃真情”。

　　朋友銘

　　友不在利，有情則好。情不在深，有意則行。斯是友情，談笑有鴻儒，往來無白丁。有一言，我必行，友有難，我相助。無內(nèi)外不合，無心口不一。是問：“何損之有”

　　友誼銘

　　友不在多，有心就行。情不在深，志同就行。斯是好友，談天說地。書籍桌上放，話語滿天飛。談笑有同學(xué)，往來無小人，能夠看名著，觀電影。無小人之亂耳，無作業(yè)之勞形。古時(shí)高山流水，今日琴瑟合鳴。古人云“何樂之有？”

　　生活銘

　　房不在大，有家則成。名不在響，有志則靈。斯是陋室，能住就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。能夠聊聊天，敘敘情。無煩惱之憂心，無愁苦之抗?fàn)�。四面有親人，八方有好友�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　友誼銘

　　朋不在多，有心就行。友不在華，有德就行。斯是貧友，惟吾德馨。談笑有共鳴，往來無猜疑。能夠聊志向，閱雜志。無酒肉之**，無噪音之亂耳。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。吾曰：“何寂之有？”

仿寫陋室銘9

　　《教室銘》

　　房不在大，有光則明。人不在多，知學(xué)就行。斯是陋室，學(xué)子品清。聚精會(huì)神在，應(yīng)考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之?dāng)_心�？锖饪噼彵�，車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有”

　　《食堂銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，吃飽為贏。斯是食堂，惟吾安寧。糕點(diǎn)上桌涼，菜湯入碗清。擱盤有人幫，浪費(fèi)無人盯。買水可刷卡，用現(xiàn)金。無鮑魚之昂貴，無蟻蠅之猙獰。重慶麻辣燙，**蔥花餅。蔬菜曰：“孤苦伶仃�！�

　　《競(jìng)賽銘》

　　速不在快，有心則贏。名不在前，盡力則行。斯是跑步，雷厲風(fēng)行。跑鞋腳上穿，跑服換身間。比賽盡灑汗，獎(jiǎng)臺(tái)盡歡心。同學(xué)互鼓勵(lì)，傳真情。無責(zé)聲之亂耳，無咒罵之煩心。京都奧運(yùn)會(huì)，學(xué)校總動(dòng)員，觀眾云：“加油加油!”

　　《蚯蚓銘》

　　馬不在千里，有志則長(zhǎng)。牛不在方頃，有毅則強(qiáng)。斯是毫蠕，志立昂揚(yáng)。深耕化焦土，弓身事農(nóng)桑。飲濁食朽根，病疾自敷傷。能夠游濕沼，盤泥漿。無塵俗之紛擾，無環(huán)境之閑挑。朝升蜂蝶忙，暮落螢蟲烺。眾人云：“好蟲益蟲。”

　　《學(xué)生銘》

　　書不在多，勤練則行。題不在難，經(jīng)典則名。斯是考試，緊繃神經(jīng)。朝可賞日出，夜可觀繁星。周末兩天整，分秒課中行。能夠彈鋼琴，閱題經(jīng)。無鳥鳴之悅耳，無書報(bào)之陶情。左出理狀元，右為文首名。父母云：“倍加努力!”

仿寫陋室銘10

　　《教師銘》

　　校不在廣，有師則名。學(xué)不在深，好問則靈。斯是*凡，惟爾德馨。課室傳知識(shí)，講臺(tái)樹精神。談笑有學(xué)生，往來無刁民。能夠批作業(yè)、改作文。無講解之厭倦，無演練之麻煩。湖北李進(jìn)生，湖南胡小華。學(xué)生云﹕“何凡之有”!

　　《籃球銘》

　　人不在高，技好則名。跳不在高，進(jìn)球則行。雖是高者，得分伶仃。君不見比賽，高者臉色青。球壇上鴻儒，從不見白丁。矮子練習(xí)勤，是精英。無論后場(chǎng)防御，還是前鋒進(jìn)攻。矮子常得分，高者亂紛紛。教練曰：“高有何用”

　　《醫(yī)室銘》

　　門不在高，眾仰則名;堂不在深，回春則靈。斯是醫(yī)室，為民德馨。**內(nèi)婦兒，座納老中青。談笑多贏客，往來無壯丁。細(xì)于辨陰陽，審脈經(jīng)。有**之亂耳，有呼吸之勞神。指明胸腑事，藥到疾病停�；颊咴疲骸昂瓮粗�有”。

　　人不在高，有德則名;話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國(guó)事，浮沉驚風(fēng)云。能夠挽狂瀾，頂惡風(fēng);無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國(guó)定乾坤。萬眾云：“偉哉*!”

　　房不在大，有光則明。人不在多，知學(xué)就行。斯是陋室，學(xué)子品清。聚精會(huì)神在，應(yīng)考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之?dāng)_心�？锖饪噼彵�，車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有”

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展3）

——仿寫陋室銘作文5篇

仿寫陋室銘作文1

　　雅室銘

　　樓不畏高，安居則行;室無須大，雅潔則寧;雖非闊綽，卻含溫馨。朝陽映軒亮，皎月入窗明。不慕豪華居，安思別墅亭。可以聆樂音，寄詩情;無敷衍之累耳，無迎送之勞心。談笑皆好友，往來俱佳朋。聊慰曰：“室雅心清”。

　　新居銘

　　貓不在快，能跑就成。名不在響，群眾就行。斯是陋室，兩室一廳。苔痕上階綠，蜘蛛入簾輕。談笑有網(wǎng)蟲，往來不正經(jīng)。可以扮帥哥，假惺惺。無孩童之亂耳，無老婆之叮嚀。南來侃人生，北去玩純情。蟲子曰：“何陋之有?”

　　公寓銘

　　寓不在私，有德則名;位不在高，有才則靈。斯是公寓，唯吾寬心。小偷怕蝕本，大盜不屑臨。開銷靠正道，敲門不吃驚。可以教子女，授金經(jīng)。無舞會(huì)之翩躚，無酒席之酩酊。蘭考裕祿墓，聊城繁森亭。常反問：“何陋之有?”

　　科室銘

　　才不在高，應(yīng)付就行;學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當(dāng)有趣，流言作**。談笑無邊際，往來有后門。可以打毛衣，練手功。無書聲之亂耳，無國(guó)事之勞神。調(diào)資不落后，級(jí)別一樣升。其樂云：“增長(zhǎng)工齡”。

　　會(huì)場(chǎng)銘

　　會(huì)不在聽，到會(huì)就行;心不在會(huì)，坐完則靈。斯是會(huì)場(chǎng)，爾吾閑情。煙抽紅塔山，酒喝老龍井。談?wù)撎幨缹W(xué)，話說山海經(jīng)。可以拉家常，瞇眼睛。無群言之亂耳，無公務(wù)之勞神。雖非麻將場(chǎng)，堪比歌舞廳。亦道是：“吾樂就行”。

　　《臥室銘》

　　室不在大，能住即行。棉被雖薄，能蓋則行。斯是陋室，唯吾心*。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三聲，往來不需迎。可以聽風(fēng)鈴，看流星。安靜無人打擾，無對(duì)月之傷情。那有蟋蟀聲，也有風(fēng)吹聲。余笑曰：“如此而已”!

　　《文憑銘》

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里云：“混張文憑”。

仿寫陋室銘作文2

　　班不在大,有師則靈。友不在多,用心就行。班級(jí)雖小,惟其溫馨。圖書角落存,書聲朗朗傳。談笑有鴻儒,往來無文盲�？梢詫W(xué)知識(shí),長(zhǎng)文化。無噪音之亂耳,無懶惰之風(fēng)氣。今以校為榮,明為校爭(zhēng)光,校長(zhǎng)云:書香班級(jí)。

仿寫陋室銘作文3

　　室不在大，能住就行。被蓋雖薄，能蓋就行。斯是臥室，惟吾不同。苔痕上階綠，柳樹入室來。談笑有父母，往來無閑人�？梢跃殞懽�，閱經(jīng)典。無雜聲之亂耳，無煩惱之勞形。既有蟋蟀聲，又有風(fēng)吹聲。吾云：怎不幸福？

仿寫陋室銘作文4

　　友不在多，有誠則形。情不在深，有信則能。斯是友情，共同維護(hù)。友情貴在真，期騙就不行。談笑有情誼，往來無秘密，可以談心事，訴煩惱。無謊言之亂耳，無利益之紛紛。生死之交，管鮑之交，孔子云：“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

仿寫陋室銘作文5

　　巍巍巨龍，北踞華夏。蒼蒼雄虎，南盤莽原。斯乃長(zhǎng)城，烈烈國(guó)魂。天火燃軍號(hào)，鐵騎踏河山。秦時(shí)月依舊，千載轉(zhuǎn)頭空。但聞歲月盡，青史冊(cè)。拒蕃夷之外荒，護(hù)華夏于中原。東灜鑒真寺，天竺泰姬陵。國(guó)人曰：可勝之乎？

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展4）

——《陋室銘》說課稿10篇

《陋室銘》說課稿1

　　一、說教材：

　�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介：本文是一篇優(yōu)美的抒情短文，通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。

　�。ǘ�）課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)

　　《陋室銘》是編排在第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊(cè)開始，文言文采用集中編排方式（七年級(jí)是分布在各單元中的）.

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　�。ǘ�）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)

　　根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有**閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，本課：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。

　　2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。

　�。ㄈ�）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：

　　本文篇幅簡(jiǎn)短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實(shí)意義。

　�。ㄋ模┱n時(shí)安排：一課時(shí)

　　二、說學(xué)法、學(xué)法

　　（一）學(xué)情分析：學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　�。ǘ�）學(xué)法指導(dǎo)：通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

　　2、一對(duì)一互譯課文；

　　3、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

　　4、開展辯論賽，掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。

　　三、說教法學(xué)法

　　教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和**朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)。

　　此外還利用多**展示輔助教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。

　　**法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。

　　練習(xí)法：**論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效**”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

　　多**及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　四、說教學(xué)程序：

　�。ㄒ唬┱n前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”（3分鐘）

　　這一設(shè)計(jì)，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用”解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

　　（二）故事導(dǎo)入并解題（5分鐘）

　　上課之前講述本文的作者——唐代詩豪、哲學(xué)家劉禹錫的故事。劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于**革新，得罪了不少當(dāng)朝**，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廂的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水*，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此官欺人太甚了，便遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前，氣得策知縣啞口無言。

　　后來，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐�。�?*以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過**安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚袋。

　　（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）

　　解題：

　　陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。

　　銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。并引導(dǎo)學(xué)生找出文章韻腳。

　　ing名靈馨青丁經(jīng)形亭

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國(guó)大***烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的**性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！边@個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　�。ㄈ�）初讀——感受語言美（2分鐘）

　　教學(xué)千法讀為本，學(xué)習(xí)文言文，必須重視誦讀。突出指導(dǎo)誦讀的方法尤為重要，突出讀書層次，由易到難，誦讀全文。一要讀準(zhǔn)確，二要讀出節(jié)奏，三要讀出感情。

　　針對(duì)“銘”這種文體的語言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。

　�。ㄋ模┰僮x——了解內(nèi)容（2分鐘）

　　（五）三讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵（5分鐘）

　　先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。

　　讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）

　　1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）

　　3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？

　�。ǜ邼嵃涟�，安貧樂道的人）

　�。础⑻幵诮裉爝@個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创�作者的這種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后**發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）。

　　５、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。

　�。�六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。（13分鐘）

　　這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用**朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語句，學(xué)生尋找有關(guān)語句的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。

　�。ㄆ撸┩卣梗�10分鐘）

　　小小辯論賽

　　結(jié)合現(xiàn)實(shí)，2008*地震，劉禹錫在這個(gè)時(shí)代會(huì)如何去做，結(jié)合作者生*來談。

　　引導(dǎo)學(xué)生注意作者針砭時(shí)弊，有感而發(fā)，曾為黎民賑災(zāi)的豪情，了解當(dāng)代*淚灑災(zāi)區(qū)，為民的深情。古有禹錫，今有*，為民鞠躬盡瘁。學(xué)習(xí)高尚的品德和操守。對(duì)于今天具有重要的教育意義。

　�。ò耍┻w移練習(xí)設(shè)計(jì)（3分鐘）

　　《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，為此我設(shè)計(jì)了以下課堂練習(xí)：

　　3、讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。通過此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

　　通過以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。

　　（九）小結(jié)（2分鐘）

　　閱讀古人的作品,要擇其善這而從制,豈不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

　　說板書

　　已經(jīng)有展示，主要體現(xiàn)本文表現(xiàn)手法和文章主旨。

　　在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　人品高尚 ——刨根問底

　　托物—— 陋室 ——景色清幽

　　不陋 ——大聲朗讀

　　來人不俗—— 咬文嚼字

　　陋室

　　生活高雅——換角度想

　　言志 德馨： 不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道

　　以上是我的說課稿，希望各位老師給以點(diǎn)評(píng)。謝謝！

《陋室銘》說課稿2

　　一、說教材

　　1、教材的地位與作用

　　《陋室銘》是語文版七年級(jí)下學(xué)期第六單元的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　　(1)、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　　(2)、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

　　(3)、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)及確立依據(jù)

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

　　確立依據(jù)：課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生的興趣濃，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)。

　�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫法、寓意

　　確立依據(jù)：短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此把如何理解短文的寓意及寫法定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、學(xué)情分析:

　　學(xué)生經(jīng)過初一年上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　　三、說教法

　　本課主要采用誦讀法、**法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多**課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

　　2、**法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。

　　3、練習(xí)法：**論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效**”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

　　4、多**及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　四、說學(xué)法：

　　通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

　　2、一對(duì)一互譯課文；

　　3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

　　五、說教學(xué)程序：

　　（一）導(dǎo)入新課在“課前五分鐘”時(shí)請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勊麄兊淖�右銘，教師與學(xué)生交流關(guān)于座右銘與銘的關(guān)系與相關(guān)的知識(shí)，由此引出課題《陋室銘》以及作者簡(jiǎn)介。

　　（二）誦讀：

　　1、示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵(lì)學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的***就集中在聽讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

　　2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。

　　3、學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，教師可以以答問的形式引導(dǎo)學(xué)生背誦相關(guān)的語句。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。

　�。ㄈ�）學(xué)生翻譯為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，我根據(jù)系統(tǒng)論"整體要素之和大于部分整體之和"的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。

　�。ㄋ模┧伎奸喿x此環(huán)節(jié)要求學(xué)生完全不打開課本（作筆記除外）。

　　1、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。

　　2、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書，要求學(xué)生抓住中心句，在板書中體現(xiàn)文章是如何“表現(xiàn)中心”——即從哪些方面表現(xiàn)“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設(shè)計(jì)了一些問題按序拋出，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

　　1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�？

　　2）作者從哪些方面寫了“陋室”？

　　3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

　　4）本文引用歷史典故的作用？

　　經(jīng)過足夠的時(shí)間的討論與教師的巡回指導(dǎo)，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)“創(chuàng)作”，用幻燈片展示師生的板書：

　　山（仙）名（喻）陋室（德馨）

　　水（龍）靈托物言志

　　景人事不陋

　　通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　諸葛廬

　　自比“何陋之有？”

　　子云亭

　　此板書融入了以上所提的四個(gè)問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志，使學(xué)生能通過板書對(duì)短文一目了然，且加深了理解。

　　3、激勵(lì)學(xué)生看著板書再背課文，并引導(dǎo)找出文章韻腳。

　　Ing:名靈馨青丁經(jīng)形亭

　　4、朗讀、背誦比賽:激發(fā)學(xué)生興趣。

　　5、知識(shí)遷移

　　完成下面的對(duì)偶創(chuàng)作：

　　上句：品千古美文下句：。

　�。ㄎ澹┚毩�(xí)設(shè)計(jì)

　　《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，為此我設(shè)計(jì)了以下課堂練習(xí)：

　　1、按要求默寫

　�、賹懗霰疚牡闹行木�

　�、趯懗霰憩F(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子

　�、蹖懗霰憩F(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子

　　2、學(xué)習(xí)文章的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品（體）表現(xiàn)出來。

　　3、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

　　通過以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。

《陋室銘》說課稿3

　　一、說教材

　　1、教材簡(jiǎn)析

　　《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的**。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

　　2、教材所處地位和作用

　　《陋室銘》是人教版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語文新教材第二冊(cè)第六單元的一篇教讀課文。本冊(cè)教材的教學(xué)重點(diǎn)是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力，課文按照其反映的生活內(nèi)容編排。第六單元學(xué)習(xí)五篇文言文和五首詩詞，反映的內(nèi)容為古代生活�！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文新教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱“新大綱”）在“教學(xué)內(nèi)容和要求”第一部分“閱讀”中明確規(guī)定：誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。新大綱規(guī)定古詩文的比例由原來的20％上升為30％，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化精華的學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高其語文能力。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在第一冊(cè)學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新大綱要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　�、倩�礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解劉禹錫，記住其所處時(shí)代及文學(xué)地位；認(rèn)識(shí)生字、新詞；熟讀背誦全文。

　�、诨�本能力目標(biāo)：能借助工具書疏通文意，理解內(nèi)容；掌握賞析古代詩文的基本方法：反復(fù)吟誦──疏通文意──品析語言。

　�、矍楦心繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，提高審美情趣和鑒賞能力。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻**，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。再者，該文抒寫作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣，這含而不露的思想感情不讀難以領(lǐng)悟。因此，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：反復(fù)誦讀全文，體會(huì)其感情內(nèi)涵；指導(dǎo)方法，當(dāng)堂背誦全文。

　　古詩文是我國(guó)文化藝術(shù)史上的瑰寶，極講究鑄字、煉句，力求“以一當(dāng)十”，“一字傳神”。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中反復(fù)推敲、細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，不僅能提高他們遣詞造句的能力，而且能不斷提高其審美情趣。品析語言是賞析古代詩文的關(guān)鍵一環(huán)，而學(xué)生卻難以把握。因此，我把該文教學(xué)難點(diǎn)確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自己最喜歡或認(rèn)為用得最精妙、傳神的詞、句細(xì)加品析并作簡(jiǎn)要批注。

　　二、說教法

　　新大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。

　　據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、突出誦讀，整體感知的教學(xué)法。

　　“教學(xué)千法讀為本”，學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀。突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境，自主探究的教學(xué)法。

　　布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。因此，在教學(xué)中，我力求創(chuàng)設(shè)一種探究和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的搜集，分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。

　　3、模仿創(chuàng)新，以讀促寫的教學(xué)法。

　　對(duì)初一學(xué)生來說，寫作還處在模仿階段，所以該課采用讀寫結(jié)合的方法，指導(dǎo)學(xué)生在模仿中創(chuàng)新，提高其閱讀和寫作能力，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)思想。

　　三、說學(xué)法

　　教育部出臺(tái)的《基礎(chǔ)教育課程**綱要（試行）》在“教學(xué)過程”中明確指出：注重培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、**、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)符號(hào)和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

　　2、自主探究學(xué)習(xí)法。

　　蘇霍姆林斯基曾說過“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度”。在該課的教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

　　3、小組合作學(xué)習(xí)法。

　　采用**探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生通過同伴之間的積極相互影響提高自主探究式學(xué)習(xí)的有效性，并共享資源與成果。

　　四、說教學(xué)程序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)用具：⑴計(jì)算機(jī)多** ⑵運(yùn)用PowerPoint制作的幻燈片

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)語，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的***，使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：

　　唐代著名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵(lì)，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調(diào)高雅，意境雋永。今天這節(jié)課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。

　�。ǘ�）解釋題目

　�。ǔ鍪菊n件1：題解── 陋室，室名，即簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，讀來瑯瑯上口，易記易誦。）明確了題目的`含義，可以幫助學(xué)生更好的理解全文。

　�。ㄈ�）品味賞析

　　1、反復(fù)吟誦

　　此程序的設(shè)計(jì)是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。

　　誦讀文言文不同于其它文章,我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法,突出層次,力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。 達(dá)到這一朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于隨時(shí)正音。二是讀出節(jié)奏。要達(dá)到這一層次，關(guān)鍵在于方法的指導(dǎo)。三是讀出感情。這個(gè)較高的朗讀層次則需在理解文意的基礎(chǔ)上達(dá)成。具體設(shè)計(jì)如下：

　�、賹W(xué)生各自朗讀全文，劃出讀不準(zhǔn)的字。

　�、诮處煼蹲x，學(xué)生標(biāo)注生字讀音。

　　③學(xué)生齊讀，力求做到讀準(zhǔn)字音。

　　④教師指導(dǎo)，把握輕重緩急，讀出節(jié)奏。

　　對(duì)于本文的朗讀，僅做到讀準(zhǔn)字音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文使用了大量駢句。（出示課件2 ：駢句──相接的兩句話字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)。）正確朗讀駢句可以幫助我們更好地體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。怎樣朗讀駢句呢？（出示課件3 ：朗讀駢句：一要注意節(jié)奏。三字句一般為12 式； 五字句一般為212式或23式。分別舉例。二是韻腳要適當(dāng)拖音。列出韻腳。三是相鄰的兩組駢句間要較長(zhǎng)停頓。舉例。）

　　⑤教師范讀，學(xué)生聽讀，體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。

　　(出示課件 4：顯示全文內(nèi)容，句中節(jié)奏用斜豎線標(biāo)出,韻腳“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”下加點(diǎn)，表示要適當(dāng)拖音，兩組駢句間有長(zhǎng)停符號(hào)。教師伴隨舒緩優(yōu)美的古箏朗誦全文，學(xué)生聽讀。)

　�、迣W(xué)生**讀，競(jìng)賽讀，反復(fù)練習(xí)。

　　2、疏通文意

　　此程序的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言材料的習(xí)慣。我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結(jié)合的方法。具體設(shè)計(jì)如下：

　�、�**疏通，提出疑問。

　　要求學(xué)生首先結(jié)合工具書和課下注釋，試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號(hào)標(biāo)記，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

　�、诩�體交流，合作達(dá)標(biāo)。

　　要求學(xué)生當(dāng)堂**，集體交流，解決疑難，解疑后批注。

　�、蹖W(xué)生自測(cè)，記憶鞏固。

　　（出示課件5：顯示文中重要句，關(guān)鍵字、 詞已加上著重符號(hào)。學(xué)生說出加點(diǎn)字、詞的含義，根據(jù)自測(cè)情況著重記憶。）

　　④朗讀全文，體會(huì)文意。

　�、萁處熢O(shè)疑，學(xué)生回答。

　　△本文題為陋室，可結(jié)尾為何說陋室不陋，文中哪句話回答了這一問題？說出大意。

　　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現(xiàn)在文章開頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢？讀前三句，說出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　△課文是如何來表現(xiàn)“陋室不陋”這一主旨的呢？讀中間四句，說出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結(jié)全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，我適時(shí)點(diǎn)撥：作者以古賢自比，一個(gè)是隱居南陽而胸懷天下，后出山輔佐劉備，在**上功效卓著；另一個(gè)是在簡(jiǎn)陋的屋子里寫下著名的《太玄經(jīng)》，在文學(xué)史上成就斐然。作者以他們?yōu)榭�模也表明他是一個(gè)有遠(yuǎn)大**抱負(fù)的人。最后引孔子語結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

　�、薇砬檎b讀，體會(huì)情感。

　　要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上飽含感情地誦讀全文，體會(huì)作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。

　　3、品析語言

　　此程序的設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，反復(fù)推敲，細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達(dá)能力。我引導(dǎo)學(xué)生采用“品味式”探究的方法。具體設(shè)計(jì)如下：

　�、俜磸�(fù)誦讀，挑選自己最喜歡或認(rèn)為用得最精妙傳神的詞、句細(xì)加品味并作旁批。

　�、谝孕〗M為單位，交流**品析所得。

　�、厶暨x小組**發(fā)言，各抒已見，共享成果。

　�。ㄋ模┬〗Y(jié)全文

　　為使學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容有一整體認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現(xiàn)“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語結(jié)束全文，再次含蓄表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

　�。ㄎ澹┍痴b全文

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

　　按四層意思，理清文路，快速背誦。

　�。�六）能力遷移

　　要求學(xué)生寫出自己的居室（無論是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得驕傲的地方，并說明理由。

　　此程序的設(shè)計(jì)在于聯(lián)系學(xué)生生活，聯(lián)系語言運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，而使文言文教學(xué)生動(dòng)活潑起來，并由課內(nèi)延伸到課外。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　（出示課件5）

　　陋 室 銘

　　劉禹錫

　　斯是陋室 諸葛廬

　　→ →何陋之有

　　惟吾德馨 子云亭

　　主旨 托物言志 類比

《陋室銘》說課稿4

　　一、教材簡(jiǎn)介：

　　《陋室銘》是一篇優(yōu)美抒情散文，全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極寫陋室不陋，表達(dá)作者不慕**、高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以構(gòu)思精巧、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口、流傳百世。

　　課文所在的位置及單元教學(xué)目標(biāo)：

　　《陋室銘》是人教版初二語文第一冊(cè)第五單元的第二篇課《短文兩則》中的一則，第五單元為文言文單元。本單元大多數(shù)要求全部背誦，背誦的目的是使學(xué)生熟悉一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并初步培養(yǎng)文言文的語感。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，一定要練好誦讀這個(gè)基本功，并養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，課文在課堂上要達(dá)到基本成誦。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：

　　根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能夠“借助工具閱讀淺顯易懂的文言文”，“具有**閱讀的能力……形成良好的語感，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶所以我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。

　　1）知識(shí)目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言實(shí)詞，翻譯并背誦全文。

　　2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3）情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立自己的志趣追求。

　　4、教學(xué)重難點(diǎn)的確立及依據(jù)：

　　本文篇幅簡(jiǎn)短，語言優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，讀起來有音樂美把形式多樣的朗讀及當(dāng)堂背誦定位教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。把理解短文的情感及寓意作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實(shí)意義。

　　5、課時(shí)安排：一課時(shí)

　　二、說學(xué)法

　　1、學(xué)情分析：

　　學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)，掌握了一定的步驟而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練很容易感受到文章的獨(dú)特之處容易從朗讀中獲取學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感主動(dòng)誦讀。

　　2、通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)文章的寫作方法，體會(huì)作者的情感。因此我制定的學(xué)習(xí)方法和活動(dòng)有：

　　1）誦讀法：多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感

　　2）**法：一對(duì)一翻譯課文，利用多**串聯(lián)課文，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　3）探究學(xué)習(xí)法、小組討論法：小組討論解決重難點(diǎn)問題

　　4）練習(xí)法：仿照“銘”這種文體，寫一篇銘文。

　　三、說教法

　　教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。

　　據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、突出誦讀，整體感知的教學(xué)法。

　　學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀。突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境，自主探究的教學(xué)法。

　　力求創(chuàng)設(shè)一種探究和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的搜集，分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。

　　3、模仿創(chuàng)新，以讀促寫的教學(xué)法。

　　對(duì)初二學(xué)生來說，寫作還處在模仿階段，所以該課采用讀寫結(jié)合的方法，指導(dǎo)學(xué)生在模仿中創(chuàng)新，提高其閱讀和寫作能力，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)思想。

　　四、教學(xué)流程

　　1、故事導(dǎo)入：以劉禹錫的故事導(dǎo)入新課，也就是《陋室銘》的寫作背景。

　　2、解題：明確題目的含義，幫助學(xué)生更好地理解全文。

　　3、誦讀：學(xué)生先**朗讀，整體感知課文。再以競(jìng)賽的形式找個(gè)別學(xué)生單獨(dú)朗讀，提醒學(xué)生朗讀中應(yīng)注意的問，給出朗讀的節(jié)奏劃分及要求，然后全班同學(xué)按要求朗讀齊讀，最后聽朗讀錄音，比較自己朗讀中的不足之處。

　　4、疏通文意：此程序的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言材料的習(xí)慣。

　　先請(qǐng)學(xué)生找出重點(diǎn)文言字詞并解釋，然后試著說出每句話的大概意思，然后再由老師給予糾正。

　　5、教師設(shè)疑，學(xué)生回答。

　　針對(duì)課文我設(shè)了以下幾個(gè)問題：

　　1）作者怎么樣引出陋室的？

　　2）第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？

　　3）反問句“何陋之有”照應(yīng)上文哪句？

　　4）作者頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

　　6、分析文章，學(xué)習(xí)文章的寫作方法。由學(xué)生搶答，答出文章的寫作方法。

　　7、主旨探究，小組討論

　　1）陋室真的陋嗎？為什么？又是從哪幾個(gè)方面來論證的？

　　2）作者寫陋室用意何在？（即文章的中心思想）

　　8、小結(jié)文章整體結(jié)構(gòu)，學(xué)生齊背課文。

　　9、拓展練筆

　　仿《陋室銘》的文體，練習(xí)寫一篇《XX銘》的文章，可寫文言文，也可用現(xiàn)代文。同時(shí)給一篇范文，啟發(fā)學(xué)生思路。

《陋室銘》說課稿5

　　一、說教材

　　<一>教材的地位和作用

　　《**》是人教版二年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇寫景記敘文，作者用生動(dòng)的語言、準(zhǔn)確的詞匯，將**描繪成一幅多彩的圖畫，從這幅畫里我們能讀到莊嚴(yán)美麗的*，高大的人民*，又寬又長(zhǎng)的柏油馬路和壯觀的立交橋，還有許多名勝古跡、高樓大廈和風(fēng)景優(yōu)美的公園。這又是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感，幫助學(xué)生積累語言、運(yùn)用語言的好文章，也是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感的好教材,為學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)愛國(guó)情感的文章起到了承上啟下的作用。

　　<二>教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)以上對(duì)教材的分析,在新課改理念的指導(dǎo)下.特制定如下三位教學(xué)目標(biāo):

　　知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)”央,瓦”等13個(gè)生字, 會(huì)寫“壇、城、國(guó)、圖”4個(gè)字

　　技能目標(biāo):正確流利有感情朗讀課文,背誦自己喜歡的部分, 通過課文的學(xué)習(xí)感受**的美麗和巨大變化.

　　情感目標(biāo): 通過課文的學(xué)習(xí)感受**的美麗和巨大變化,增強(qiáng)熱愛祖國(guó)首都的意識(shí)和情感

　　<三>教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　通過以上對(duì)教材及教學(xué)目標(biāo)的分析,并根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水*,我講本科的教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)立如下:

　　教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,感受**的美麗和巨大變化,激發(fā)熱愛祖國(guó)首都的情感

　　教學(xué)難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容和激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)首都的情感.

　　二、說學(xué)情

　　以上就是我對(duì)教材的分析,接下來我開始分析學(xué)情.

　　二年級(jí)的學(xué)生思維活躍,求知欲和好奇心強(qiáng),處于抽象思維階段, 但是由于學(xué)生年齡小，大多數(shù)孩子還沒到過**, 對(duì)**缺乏具體形象的感知,因而對(duì)課文中展現(xiàn)出**的美麗和巨大變化很難理解,尤其不易激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)首都的熱愛之情,這些都講成為我**教學(xué)過程中的考慮因素.

　　三、說教法

　　基于以上對(duì)教材,學(xué)情的分析以及新課改的要求,我講本課的教法確定如下:

　　<1>朗讀體會(huì)法即在朗讀課文中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的重點(diǎn)句段,感受對(duì)**的熱愛之情.

　　四、說學(xué)法

　　在教學(xué)過程中,教法和學(xué)法是相輔相成的,基于對(duì)教法的分析,下

　　面我開始分析學(xué)法.新課程**理念告訴我們,學(xué)生不僅學(xué)到具體的知識(shí),更重要的是要學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣自主學(xué)習(xí).為終身學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ).所以在本課中,我講本著”自主探究,合作交流”的原則,采取”以讀為主,讀中感悟”的學(xué)習(xí)方式,讀思議相結(jié)合,用抓住重點(diǎn)詞句的方式進(jìn)行朗讀,對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行感悟,突破難點(diǎn),讓學(xué)生在讀中積累語言,感悟語言,體驗(yàn)情感,并引導(dǎo)學(xué)生背誦自己喜歡的部分.

　　五、說教學(xué)程序

　　以上就是我對(duì)教材、學(xué)情、教法及學(xué)法的分析,接下來我會(huì)從導(dǎo)入、新授、小結(jié)、布置作業(yè)這四環(huán)節(jié)闡述我的教學(xué)程序.

　　<一>導(dǎo)入

　　孔子說過”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”這就告訴我們學(xué)習(xí)要做到溫故才能知新.因此在本堂課的開始,我會(huì)采用溫故導(dǎo)入法,利用多**出示相關(guān)圖片,再現(xiàn)上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,要求學(xué)生相互展示手機(jī)有關(guān)**的美麗風(fēng)光圖片并交流從而導(dǎo)入課題.

　　<二>新授

　　以上的的情境導(dǎo)入已經(jīng)激起了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，因此在新授這一環(huán)節(jié)中，我是這樣做的：

　　1、精讀課文，突破重點(diǎn)詞句，理解內(nèi)容

　　在這個(gè)步驟中，我會(huì)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)。

　�。�1讀議結(jié)合，突破重難點(diǎn)

　　首先我會(huì)請(qǐng)學(xué)生**朗讀課文，邊讀邊圈畫出不熟悉或者喜歡的詞語，再請(qǐng)學(xué)生小組討論交流，接著我會(huì)把我搜集的**圖片貼在黑

　　板上，然后出示我喜歡的詞語卡片，要求學(xué)生認(rèn)讀，最后小組充分討論后，請(qǐng)學(xué)生看圖貼詞語，圖文結(jié)合，積累詞語，突破難點(diǎn)。

　�。�2）發(fā)揮想象，拓展延伸

　　通過**“如果你有機(jī)會(huì)**，你希望自己去**的什么地方看看呢？為什么？這樣的問題來拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象能力。

　　2、品讀課文，激**感

　　在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的部分**朗讀，并開展給**風(fēng)光片配音的朗讀比賽，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。

　�。�1）揣摩重點(diǎn)詞語，不斷提高學(xué)生的語言**度。

　　我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生找到“莊嚴(yán)，矗立“等詞語，體會(huì)***的莊重嚴(yán)肅和人民*的高聳，從而更好的朗讀感悟，進(jìn)一步體會(huì)**的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)**的熱愛之情。

　　（2）探究重點(diǎn)句段

　　本課的二、三、四自然段，條理清晰，詳略分明地介紹了*、立交橋；名勝古跡、公園和高樓大廈。特別是第四自然段，課文對(duì)所提到的名勝古跡、公園、新建的高樓大廈未做詳細(xì)介紹

　　<三>小結(jié)

　　新授內(nèi)容結(jié)束以后，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生對(duì)本堂課進(jìn)行小結(jié)，這樣做的目的是不僅體現(xiàn)新課標(biāo)中以學(xué)生為主體的理念，而且能夠檢測(cè)出學(xué)生對(duì)本堂課的掌握情況。

　　<四>布置作業(yè)

　　一堂好課的結(jié)束是課外閱讀的開始，所以在本堂課結(jié)束以后，我會(huì)結(jié)合課后習(xí)題，我會(huì)給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè)，要求學(xué)生搜集反映**新變化的資料，并交流感受，從而借此文本聯(lián)系生活實(shí)際。

　　六、板書

　　最后我來說一下我的板書設(shè)計(jì)，根據(jù)本科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，我講本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)主要是圖文結(jié)合的形式，這樣的板書設(shè)計(jì)不僅形象直觀地概括了本節(jié)課的主要內(nèi)容，便于學(xué)生理解，而且能夠輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。

《陋室銘》說課稿6

　　一、說教材

　　1、教材簡(jiǎn)析

　　《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的**。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

　　2、教材所處地位和作用

　　《陋室銘》是人教版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語文新教材第二冊(cè)第六單元的一篇教讀課文。本冊(cè)教材的教學(xué)重點(diǎn)是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力，課文按照其反映的生活內(nèi)容編排。第六單元學(xué)習(xí)五篇文言文和五首詩詞，反映的內(nèi)容為古代生活�！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文新教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱“新大綱”）在“教學(xué)內(nèi)容和要求”第一部分“閱讀”中明確規(guī)定：誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。新大綱規(guī)定古詩文的比例由原來的20％上升為30％，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化精華的學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高其語文能力。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在第一冊(cè)學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新大綱要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　�、倩�礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解劉禹錫，記住其所處時(shí)代及文學(xué)地位；認(rèn)識(shí)生字、新詞；熟讀背誦全文。

　�、诨�本能力目標(biāo)：能借助工具書疏通文意，理解內(nèi)容；掌握賞析古代詩文的基本方法：反復(fù)吟誦──疏通文意──品析語言。

　�、矍楦心繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，提高審美情趣和鑒賞能力。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻**，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。再者，該文抒寫作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣，這含而不露的思想感情不讀難以領(lǐng)悟。因此，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：反復(fù)誦讀全文，體會(huì)其感情內(nèi)涵；指導(dǎo)方法，當(dāng)堂背誦全文。

　　古詩文是我國(guó)文化藝術(shù)史上的瑰寶，極講究鑄字、煉句，力求“以一當(dāng)十”，“一字傳神”。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中反復(fù)推敲、細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，不僅能提高他們遣詞造句的能力，而且能不斷提高其審美情趣。品析語言是賞析古代詩文的關(guān)鍵一環(huán)，而學(xué)生卻難以把握。因此，我把該文教學(xué)難點(diǎn)確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自己最喜歡或認(rèn)為用得最精妙、傳神的詞、句細(xì)加品析并作簡(jiǎn)要批注。

　　二、說教法

　　新大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。

　　據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、突出誦讀，整體感知的教學(xué)法。

　　“教學(xué)千法讀為本”，學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀。突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境，自主探究的教學(xué)法。

　　布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。因此，在教學(xué)中，我力求創(chuàng)設(shè)一種探究和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的搜集，分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。

　　3、模仿創(chuàng)新，以讀促寫的教學(xué)法。

　　對(duì)初一學(xué)生來說，寫作還處在模仿階段，所以該課采用讀寫結(jié)合的方法，指導(dǎo)學(xué)生在模仿中創(chuàng)新，提高其閱讀和寫作能力，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)思想。

　　三、說學(xué)法

　　教育部出臺(tái)的《基礎(chǔ)教育課程**綱要（試行）》在“教學(xué)過程”中明確指出：注重培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、**、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)符號(hào)和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

　　2、自主探究學(xué)習(xí)法。

　　蘇霍姆林斯基曾說過“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度”。在該課的教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

　　3、小組合作學(xué)習(xí)法。

　　采用**探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生通過同伴之間的積極相互影響提高自主探究式學(xué)習(xí)的有效性，并共享資源與成果。

　　四、說教學(xué)程序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)用具：⑴計(jì)算機(jī)多** ⑵運(yùn)用PowerPoint制作的幻燈片

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)語，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的***，使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：

　　唐代著名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵(lì)，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調(diào)高雅，意境雋永。今天這節(jié)課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。

　�。ǘ�）解釋題目

　　（出示課件1：題解── 陋室，室名，即簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，讀來瑯瑯上口，易記易誦。）明確了題目的含義，可以幫助學(xué)生更好的理解全文。

　�。ㄈ�）品味賞析

　　1、反復(fù)吟誦

　　此程序的設(shè)計(jì)是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。

　　誦讀文言文不同于其它文章,我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法,突出層次,力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。 達(dá)到這一朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于隨時(shí)正音。二是讀出節(jié)奏。要達(dá)到這一層次，關(guān)鍵在于方法的指導(dǎo)。三是讀出感情。這個(gè)較高的朗讀層次則需在理解文意的基礎(chǔ)上達(dá)成。具體設(shè)計(jì)如下：

　　①學(xué)生各自朗讀全文，劃出讀不準(zhǔn)的字。

　　②教師范讀，學(xué)生標(biāo)注生字讀音。

　　③學(xué)生齊讀，力求做到讀準(zhǔn)字音。

　�、芙處熤笇�(dǎo)，把握輕重緩急，讀出節(jié)奏。

　　對(duì)于本文的朗讀，僅做到讀準(zhǔn)字音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文使用了大量駢句。（出示課件2 ：駢句──相接的兩句話字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)。）正確朗讀駢句可以幫助我們更好地體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。怎樣朗讀駢句呢？（出示課件3 ：朗讀駢句：一要注意節(jié)奏。三字句一般為12 式； 五字句一般為212式或23式。分別舉例。二是韻腳要適當(dāng)拖音。列出韻腳。三是相鄰的兩組駢句間要較長(zhǎng)停頓。舉例。）

　　⑤教師范讀，學(xué)生聽讀，體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。

　　(出示課件 4：顯示全文內(nèi)容，句中節(jié)奏用斜豎線標(biāo)出,韻腳“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”下加點(diǎn)，表示要適當(dāng)拖音，兩組駢句間有長(zhǎng)停符號(hào)。教師伴隨舒緩優(yōu)美的古箏朗誦全文，學(xué)生聽讀。)

　�、迣W(xué)生**讀，競(jìng)賽讀，反復(fù)練習(xí)。

　　2、疏通文意

　　此程序的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言材料的習(xí)慣。我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結(jié)合的方法。具體設(shè)計(jì)如下：

　　①**疏通，提出疑問。

　　要求學(xué)生首先結(jié)合工具書和課下注釋，試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號(hào)標(biāo)記，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

　�、诩�體交流，合作達(dá)標(biāo)。

　　要求學(xué)生當(dāng)堂**，集體交流，解決疑難，解疑后批注。

　�、蹖W(xué)生自測(cè)，記憶鞏固。

　�。ǔ鍪菊n件5：顯示文中重要句，關(guān)鍵字、 詞已加上著重符號(hào)。學(xué)生說出加點(diǎn)字、詞的含義，根據(jù)自測(cè)情況著重記憶。）

　　④朗讀全文，體會(huì)文意。

　�、萁處熢O(shè)疑，學(xué)生回答。

　　△本文題為陋室，可結(jié)尾為何說陋室不陋，文中哪句話回答了這一問題？說出大意。

　　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現(xiàn)在文章開頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢？讀前三句，說出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　△課文是如何來表現(xiàn)“陋室不陋”這一主旨的呢？讀中間四句，說出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結(jié)全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，我適時(shí)點(diǎn)撥：作者以古賢自比，一個(gè)是隱居南陽而胸懷天下，后出山輔佐劉備，在**上功效卓著；另一個(gè)是在簡(jiǎn)陋的屋子里寫下著名的《太玄經(jīng)》，在文學(xué)史上成就斐然。作者以他們?yōu)榭�模也表明他是一個(gè)有遠(yuǎn)大**抱負(fù)的人。最后引孔子語結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

　　⑥表情誦讀，體會(huì)情感。

　　要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上飽含感情地誦讀全文，體會(huì)作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。

　　3、品析語言

　　此程序的設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，反復(fù)推敲，細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達(dá)能力。我引導(dǎo)學(xué)生采用“品味式”探究的方法。具體設(shè)計(jì)如下：

　　①反復(fù)誦讀，挑選自己最喜歡或認(rèn)為用得最精妙傳神的詞、句細(xì)加品味并作旁批。

　�、谝孕〗M為單位，交流**品析所得。

　�、厶暨x小組**發(fā)言，各抒已見，共享成果。

　�。ㄋ模┬〗Y(jié)全文

　　為使學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容有一整體認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現(xiàn)“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語結(jié)束全文，再次含蓄表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

　�。ㄎ澹┍痴b全文

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

　　按四層意思，理清文路，快速背誦。

　�。�六）能力遷移

　　要求學(xué)生寫出自己的居室（無論是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得驕傲的地方，并說明理由。

　　此程序的設(shè)計(jì)在于聯(lián)系學(xué)生生活，聯(lián)系語言運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，而使文言文教學(xué)生動(dòng)活潑起來，并由課內(nèi)延伸到課外。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　�。ǔ鍪菊n件5）

　　陋 室 銘

　　劉禹錫

　　斯是陋室 諸葛廬

　　→ →何陋之有

　　惟吾德馨 子云亭

　　主旨 托物言志 類比

《陋室銘》說課稿7

　　一、說教材：

　�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介：《陋室銘》是蘇教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有**閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。

　�。ㄈ�）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：本文篇幅簡(jiǎn)短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，學(xué)生也會(huì)很愛讀，因而我把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、說學(xué)情

　　我班是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的班級(jí)，經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的知識(shí)有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對(duì)古詩文的誦讀訓(xùn)練以往也進(jìn)行過，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，形成良好的語感也就成為必要。前一個(gè)單元?jiǎng)倢W(xué)習(xí)完，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法的掌握估計(jì)不會(huì)太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。

　　三、說教法學(xué)法

　　我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和**朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)本課。

　　四、說教學(xué)程序：

　　（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”這一設(shè)計(jì)，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”（《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用” （《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

　�。ǘ�）故事導(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于**革新，得罪了不少當(dāng)朝**，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水*，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此人欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國(guó)大***烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的**性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！边@個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　�。ㄈ�）初讀——感受語言美：針對(duì)“銘”這種文體的語言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。

　�。ㄋ模┰僮x——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�之有？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。

　�。ㄎ澹┤�讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）４、處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创�作者的這種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后**發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）。５、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用**朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語句，學(xué)生尋找有關(guān)語句的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。

　�。�六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。

　�。ㄆ撸┻w移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。通過此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

　　通過對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

《陋室銘》說課稿8

　　一、說教材

　　1、教材的地位

　　《陋室銘》是語文出版社七年級(jí)下學(xué)期第六單元的第二篇課文，它是古代散文中的名篇，屬講讀課文長(zhǎng)期以來，都是初中語文的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)榇宋牧⒁怩r明，構(gòu)思巧妙，韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。作者通過對(duì)居室環(huán)境的描寫、極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　2、教材的教學(xué)目標(biāo)：

　　a、知識(shí)目標(biāo)：誦讀并背誦課文，掌握文意，重點(diǎn)掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

　　b、技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“銘文”特點(diǎn)，理解短文的寓意，體會(huì)托物言志的手法。

　　c、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　a、朗讀、背誦文言文

　　b、理解作者在文中所寄寓的思想感情

　　c、學(xué)習(xí)托物言志的寫法

　　二、說學(xué)情

　　初一的學(xué)生剛剛接觸到文言文的學(xué)習(xí)，雖然有了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)文言文的體驗(yàn)，但他們還是覺得文言文比現(xiàn)代文難學(xué)，因此本節(jié)課的教學(xué)就從朗讀入手，讓學(xué)生從朗誦中感受到此文的獨(dú)特之處。從而獲得學(xué)習(xí)古言文的喜悅感和成就感，進(jìn)而進(jìn)入到背誦、理解等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　　三、說教法

　　據(jù)課改理念，本課我主要采用情景導(dǎo)入法，朗讀法，自主、合作、探究法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的主體作用。

　　四、說學(xué)法

　　因?yàn)榇宋谋容^淺顯，可讓學(xué)生借助工具書和注釋，自主閱讀，然后進(jìn)行合作探究，以小組合作學(xué)習(xí)為主，在理解學(xué)習(xí)時(shí)，采用合作探究的方法，這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　五、說教具

　　在教學(xué)時(shí)運(yùn)用多**教學(xué)，還可適當(dāng)運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫，幾筆句勒出陋室的外形。

　　六、說教學(xué)過程

　　1、用故事創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，介紹作者及背景

　　孟母三遷的故事，大家都知道，唐代的文學(xué)家，哲學(xué)家、***劉禹錫也曾三遷過居室，大家想知道嗎？

　　劉禹錫因**王叔文的革新，得罪了當(dāng)朝**寵臣，貶到安徽和州任刺史，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子，可是和州的策知縣是一個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他穿小鞋，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉不但不埋怨，反而高興地寫了一聯(lián)貼于門上，“面對(duì)大江觀白帆，力在和州爭(zhēng)思辯”，他這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，又令衙門的書丞將劉的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半又位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳，劉見了又作一聯(lián)“楊柳青青江水*，人在歷陽心在京”，策知縣知道后肺都?xì)庹�了，又和書丞商量，為劉在城中找一間只容一床一桌一椅的小屋，僅半年，劉連搬三次家想到策知縣欺人太甚，就提筆寫下《陋室銘》，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言�？梢妱�寫此文，正是他同惡**進(jìn)行不屈抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。要想知道劉的陋室怎樣，就讓我們一起走進(jìn)劉筆下的《陋室銘》。

　　2、朗讀課文

　　a、學(xué)生**讀課文，掃除文字障礙。

　　b、教師范讀課文，注音字音、節(jié)奏、語氣。

　　c、學(xué)生齊讀課文

　　3、引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)過的古詩作比較，找出本文的韻腳（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭），從而，認(rèn)識(shí)本文是一篇駢散結(jié)合的散文，進(jìn)而認(rèn)識(shí)銘文的定義和特點(diǎn)。

　　4、翻譯課文，疏通文意

　�。�2人一個(gè)小組，一人讀課文，一人譯課文，互相幫助指正，教師巡回指導(dǎo)，然后小組**疏通文意。）

　　5、研讀課文，分析口味

　�。ú捎眯〗M合作探究的形式，回答下列問題 ）

　　a、開頭兩句在文章中有何作用？

　　b、作者從哪幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行刻畫？

　　c、作者的陋室“陋”在哪些地方？

　　d、為什么作者又說“陋室不陋”？

　　e、由此可以看出陋室的主人――作者是一個(gè)什么樣的人？

　　f、結(jié)尾引入三個(gè)古人有什么作用？

　　g、你對(duì)作者的人生態(tài)度和生活情趣有什么看法？

　　6、教師點(diǎn)撥：

　　a、作者是怎樣托物言志的？

　　b、講清：比興、襯托、類比。

　　7、作業(yè)

　　當(dāng)堂練習(xí)（見課后）

　　課后練筆： 仿寫（要求押韻，主題明確，積極健康）

《陋室銘》說課稿9

尊敬的各位評(píng)委：

　　大家好！我說課的內(nèi)容是部編版初中語文七年級(jí)下冊(cè)《陋室銘》，我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行我的說課：

　　一、解讀文本明高度

　　《陋室銘》是部編版七年級(jí)語文下冊(cè)的第四單元的課文，本單元集中學(xué)習(xí)文言文，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名

篇

佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣�！堵�室銘》是我國(guó)古代散文中的**，全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全

篇

，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

　　二、任務(wù)引領(lǐng)明目標(biāo)

　　新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)

本文

托物言志的寫法。

　　2、通過多種形式的朗讀、借助注釋和工具書理解課文，并背誦。

　　3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　課文的

篇

幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、角色定位明教法、學(xué)法

　　說教法

　　新課標(biāo)明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、朗讀法2、點(diǎn)撥法3、多**輔助法

　　

【

設(shè)計(jì)理念

】

“教學(xué)千法讀為本”，學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀�！袄首x是解讀文言文的金鑰匙”，突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。這里使用音頻播放，它可以恰到好處地再現(xiàn)了文章的語言、節(jié)奏、格調(diào)以及作品所蘊(yùn)含的情感、旨意，且具有可重復(fù)操作性，從而起到良好的示范作用，使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)有興趣。在純正的普通話語言環(huán)境熏陶中，學(xué)生較容易學(xué)好普通話，也更能正確、流利、有感情地朗讀課文。二是讀出節(jié)奏。在這里用多**出示朗讀要求，讓學(xué)生有目的朗讀。三是讀出感情。這里以教師點(diǎn)撥，學(xué)生練讀為主。我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多****，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。

　　說學(xué)法

　　教育部出臺(tái)的《基礎(chǔ)教育課程**綱要》在“教學(xué)過程”中明確指出：注重培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、**、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)符號(hào)和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和

思想

火花，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

　　2、自主探究學(xué)習(xí)法。

　　在該課的教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

　　1、小組合作學(xué)習(xí)法。

　　采用**探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生通過同伴之間的積極相互影響提高自主探究式學(xué)習(xí)的有效性，并共享資源與成果。

　　四、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)明流程

　　本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的

導(dǎo)語

，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的***，使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的

導(dǎo)語

是：在上課之前，請(qǐng)同學(xué)們先做一個(gè)選擇題：假如有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件****的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？

　�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤�…�?/p>

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

　　（二）簡(jiǎn)介作者及背景。（先請(qǐng)生介紹，師點(diǎn)撥背景。）這樣做目的，可以幫助學(xué)生更好的理解全文，把握作者的

思想

感情。

　　（三）朗讀課文。

　　1、一讀：（注意字音、停頓。）欣賞課文朗讀錄音。學(xué)生**朗讀，落實(shí)字詞：德馨、苔痕、鴻儒、案牘、西蜀指名讀。

　　2、二讀：（讀出韻味）提出要求：1、朗讀時(shí)要注意句尾的字押韻。（出示押韻的字）2。朗讀時(shí)要注意句子的*仄、節(jié)奏。3、朗讀時(shí)語氣要*緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長(zhǎng)。（多**出示），生練讀，再指名讀。

　　設(shè)計(jì)意圖要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。誦讀文言文不同于其它文章，我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，突出層次，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。達(dá)到這一朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于隨時(shí)正音。二是讀出節(jié)奏。要達(dá)到這一層次，關(guān)鍵在于方法的指導(dǎo)。對(duì)于

本文

的朗讀，僅做到讀準(zhǔn)字音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

本文

使用了大量駢句。正確朗讀駢句可以幫助我們更好地體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。二是韻腳要適當(dāng)拖音。列出韻腳。三是相鄰的兩組駢句間要較長(zhǎng)停頓。舉例。）

　�。ㄋ模┳g讀課文

　　1、先**結(jié)合書下注釋，理解文意，再小組合作交流、學(xué)習(xí)。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑、共同解答。

　　（設(shè)計(jì)意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言材料的習(xí)慣。

　　（五）賞析課文

　　新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”請(qǐng)學(xué)生分組討論。學(xué)生積極主動(dòng)的思維和討論中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得

思想

啟迪，進(jìn)而解決教學(xué)難點(diǎn)。

　　讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）

　　1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的

思想

感情？你會(huì)用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）

　　3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？

　�。ǜ邼嵃涟叮�安貧樂道的人）

　　4、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。

　　最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結(jié)全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，我適時(shí)點(diǎn)撥：作者以古賢自比，一個(gè)是隱居南陽而胸懷天下，后出山輔佐劉備，在**上功效卓著；另一個(gè)是在簡(jiǎn)陋的屋子里寫下著名的《太玄經(jīng)》，在文學(xué)史上成就斐然。作者以他們?yōu)榭�模也表明他是一個(gè)有遠(yuǎn)大**抱負(fù)的人。最后引孔子語結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上飽含感情地誦讀全文，體會(huì)作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。

　　本環(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語言文字的奧妙，咀嚼

精神

世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　�。�六）背誦比賽

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。）

　　背誦課文（結(jié)合板書，也可課下完成）

　　板書既要簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生識(shí)記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為此，我設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)潔明了的板書，此板書融入了

本文

所提的幾個(gè)問題，并體現(xiàn)了

本文

的

寫作

手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對(duì)文章一目了然，且加深理解。

《陋室銘》說課稿10

　　一、眼中有文本，突出教材核心地位

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文，它是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

　　二、腦中有目標(biāo)，彰顯文本德馨主題

　　新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　2、過程與方法：誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法；自主合作探究，體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。

　�。ǘ�）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣，確立高尚的志趣追求。

　　三、心中有方法，培養(yǎng)合作探究意識(shí)

　�。ㄒ唬┙谭�

　　1、朗讀法

　　2、點(diǎn)撥法

　　3、多**輔助法

　　【設(shè)計(jì)理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多****，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。

　　（二）學(xué)法

　　1、圈點(diǎn)批注法

　　2、誦讀品味法

　　3、合作探究法

　　【設(shè)計(jì)理念】葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。本節(jié)課，學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法研讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。在瑯瑯書聲中，品味，理解，感悟。并運(yùn)用自主、合作、探究法解決難點(diǎn)問題。

　　四、胸中有流程，達(dá)到授之以漁效果

　　本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

　　伴著悠美的古典樂曲，多**播放“梅”、“竹”、“松”的畫面，教師吟誦經(jīng)典詩句導(dǎo)入新課，然后教師破題，介紹銘文特點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)理念】導(dǎo)語重在營(yíng)造氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以，導(dǎo)入時(shí)詩句的點(diǎn)綴既營(yíng)造了課堂典雅的氛圍，又激發(fā)了學(xué)生與文本對(duì)話的欲望。

　　（二）朗讀感知，踏訪陋室

　　在此我安排了四讀蓄勢(shì)：

　　1、初讀（教師范讀；學(xué)生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）

　　2、譯讀（學(xué)生運(yùn)用“替、留、調(diào)、刪、補(bǔ)”的翻譯方法，借助注釋、工具書，自主翻譯課文。）

　　3、疑讀（學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探討。）

　　4、暢讀（學(xué)生流暢的讀文后，積累重點(diǎn)文言詞句。包括：一詞多義、重點(diǎn)語句的翻譯等）

　　【設(shè)計(jì)理念】《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的.閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過四個(gè)步驟的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　�。ㄈ�）美讀品味，欣賞陋室

　　1、理內(nèi)容

　　學(xué)生品讀探究：

　�、拧奥�室”“陋”的理由。

　　⑵“陋室”“不陋”的理由。此處插入【課堂實(shí)錄】

　　明確：

　�、侪h(huán)境雅

　�、谇槿ぱ�

　�、坌闹狙�

　　2、悟主旨

　�。�1）文章哪句話能統(tǒng)領(lǐng)全篇？

　�。�2）教師補(bǔ)充介紹《陋室銘》的寫作背景，學(xué)生討論室主人是一個(gè)什么樣的人。

　　3、明寫法

　　作者寫陋室有何用意？（托物言志）

　　【設(shè)計(jì)理念】“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　�。ㄋ模┨骄扛形�，話別陋室此處插入【課堂實(shí)錄】

　　以“劉公，我想對(duì)你說……”為開頭說一段心里話，暢談感受，話別陋室。

　　【設(shè)計(jì)理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生在“對(duì)話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

　�。ㄎ澹┓e累名篇，銘記陋室

　　學(xué)生賽背課文，積累名篇

　　【設(shè)計(jì)理念】語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學(xué)生牢記銘文，慢慢地去品。

　　【設(shè)計(jì)理念】本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)。

　　五、課后談收獲，總結(jié)教學(xué)得與失

　　教學(xué)過程，就是引導(dǎo)學(xué)生沿著文本語言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學(xué)生的情感的過程，同時(shí)也就是文本語言積淀為學(xué)生素養(yǎng)的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生才是真正的主人。通過本節(jié)課的探究式學(xué)習(xí)，讀中培養(yǎng)語感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過程中得到了全面的提高，我感覺本節(jié)課是成功的。

　　1、在今后的教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感、健全的人格。

　　2、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時(shí)，有些討論會(huì)偏離中心，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整討論的進(jìn)程從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。

　　3、今后教學(xué)中繼續(xù)凸顯“讀”在語文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生才能夠理解文章

　　我的說課到此結(jié)束，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正！謝謝！

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展5）

——《陋室銘》教學(xué)反思10篇

《陋室銘》教學(xué)反思1

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。

　　2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、托物言志手法。

　　2、翻譯并背誦全文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

　　四、教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)導(dǎo)入

　�。ǘ�）簡(jiǎn)要了解作者及背景

　�。ㄈ�）字詞積累

　　（四）學(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

　�。ㄎ澹�學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

　　1、自主翻譯

　　2、合作交流

　　3、**并適當(dāng)點(diǎn)撥

　　六；學(xué)生理解課文

　　方法：?jiǎn)栴}啟示法

　　1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？

　　2、作者從哪個(gè)方面寫出了陋室不陋？

　　3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

　　4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

　　5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

　　板書設(shè)計(jì)

　　物 托物言志 志

　　高尚情操

　　陋室 安貧樂道

　　七、作業(yè)

　　1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊(cè)。

　　2、背誦全文 。

　　《陋室銘》教學(xué)反思

　　這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì)。問答題有幾個(gè)沒寫的，中間對(duì)課文的內(nèi)容掌握的.也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：

　　1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

　　2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問題要精，**課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

《陋室銘》教學(xué)反思2

　　在本節(jié)課中，學(xué)生學(xué)習(xí)的較為活潑主動(dòng)，基本上完成了學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)，對(duì)“銘”這種文體的特點(diǎn)有所了解，特別是對(duì)韻腳和韻的學(xué)習(xí)，由于學(xué)生是第一次接觸這些知識(shí)點(diǎn)，在思想意識(shí)里面還沒有形成清醒的認(rèn)識(shí)，在課堂上如果能夠聯(lián)系學(xué)生已有的詩歌知識(shí)基礎(chǔ)，那么對(duì)學(xué)生來說就會(huì)增加更多的感性認(rèn)識(shí)，從而為學(xué)生深入理解該知識(shí)點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。

　　其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過程當(dāng)中，感覺自己給學(xué)生朗誦的時(shí)間不太充分，使學(xué)生未能在朗讀背誦中深入體會(huì)銘文的韻律和內(nèi)容的把握，在今后的語文教學(xué)中一定會(huì)回歸課堂，使學(xué)生從多個(gè)角度感受到語文的文質(zhì)兼美，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)**民族傳統(tǒng)文化的自豪感。

　　第3，在學(xué)習(xí)本文寫作手法托物言志的時(shí)候，感覺有點(diǎn)匆忙，學(xué)生思考和咀嚼的時(shí)間較短，應(yīng)該給學(xué)生更多展示的空間和舞臺(tái)。

　　最后，唯一感到較為欣慰的是學(xué)生在做后面的習(xí)題時(shí)，理解比較到位，今后會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)考點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　總之，本節(jié)課的講授，多**技術(shù)的運(yùn)用在一定角度上為學(xué)生提供了較大的課堂容量，是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的，在今后的工作中希望自己能進(jìn)一步熟練多**，給自己的`課堂教學(xué)注入更多的生命活力。

《陋室銘》教學(xué)反思3

　　一．朗讀貫穿始終。

　　這篇短文文質(zhì)兼美，篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿教學(xué)始終，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分發(fā)揮文章的巨大感染力。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1、在了解寫作背景后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我讓學(xué)生聽配樂朗讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言，產(chǎn)生閱讀的欲望。2、學(xué)生**讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3、**朗讀，學(xué)生邊聽邊思，品味每一句話的意思，給文章劃分層次，側(cè)重整體把握。4、學(xué)生精心朗讀，劃出文中的有關(guān)語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的，感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后，學(xué)生理解比較到位，已能當(dāng)堂背誦。

　　二．新穎的導(dǎo)入方式，吸引學(xué)生走近文本。

　　《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的.名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三．巧妙的**，感受文章的三美。

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入，把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在理解中都綻放出思維的火花，感受文章的魅力。整體把握中，我讓學(xué)生給文章劃分層次、概括層意，感受文章的結(jié)構(gòu)美；合作探究中，我讓學(xué)生找出描寫陋室不陋的語句，體驗(yàn)作者的情懷，感受文章的思想美；精讀品析中，我讓學(xué)生找出你喜歡的語句，并說出你喜歡的理由，感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

　　四．學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，培養(yǎng)探究問題的能力。

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生在*等對(duì)話中解決問題。

　　但可惜的是由于課堂安排前面有點(diǎn)松，后面時(shí)間有點(diǎn)緊，未能將劉禹錫其它的詩文呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現(xiàn)出來的樂觀向上的情懷，讓學(xué)生懂得人應(yīng)該怎樣面對(duì)挫折。

《陋室銘》教學(xué)反思4

　　沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)，既可以及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果，不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水*。

　　傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學(xué)生沉悶，而現(xiàn)在新課程的實(shí)施給老師留出了很大的創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的教學(xué)方式，使課堂充滿活力。

　　在《陋室銘》一課的教學(xué)中，因?yàn)槭俏难晕�，我總�?dān)心學(xué)生不理解，學(xué)不來，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中包辦太多，缺乏學(xué)生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽略了本課的一個(gè)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在誦讀文章中體會(huì)文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學(xué)必須重視朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生的讀中體會(huì)，在讀中品味，在讀中感悟。

　　針對(duì)這一節(jié)課存在的問題，我重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　1、故事導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者及寫作背景

　　2、美文四讀：

　　一讀：讀順課文。（1）先聽錄音朗讀。（2）學(xué)生**讀一遍。（3）齊讀。（4）學(xué)生讀后，說一說，初步感知文章的內(nèi)容。

　　二讀：讀通。（1）學(xué)生用自己喜歡的方式讀，讀后分小組，利用課文后的注釋，工具書，討論文中字詞句的意思，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。（2）學(xué)生質(zhì)疑，將在討論中無法解決的問題提出，同學(xué)或老師幫助解決。（3）學(xué)生動(dòng)手做一做，檢查字詞句的理解是否過關(guān)。

　　三讀：讓學(xué)生女生讀，男生讀，個(gè)別讀，讀出文章中音韻**之美與整齊勻稱之美。

　　四讀：讀出文章的意境之美，體會(huì)文章的情感。讓學(xué)生個(gè)別讀，同桌讀，小組讀等，通過多種形式的朗讀指導(dǎo)，相信能讓學(xué)生逐步達(dá)成有感情地讀，熟讀讀誦，從而體會(huì)文章的意境之美。

　　3、把仿寫課文作為課外拓展，讓學(xué)生在理解課文的同時(shí)，也進(jìn)行創(chuàng)作。

　　結(jié)果在第二個(gè)班上這課的時(shí)候，一改前一個(gè)班的沉悶，學(xué)生動(dòng)起來了，活起來了，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得有滋有味，效果明顯比前一節(jié)課要好。

《陋室銘》教學(xué)反思5

　　一．朗讀貫穿始終。

　　這篇短文文質(zhì)兼美，篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿教學(xué)始終，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分發(fā)揮文章的巨大感染力。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1、在了解寫作背景后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我讓學(xué)生聽配樂朗讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言，產(chǎn)生閱讀的欲望。2、學(xué)生**讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3、**朗讀，學(xué)生邊聽邊思，品味每一句話的意思，給文章劃分層次，側(cè)重整體把握。4、學(xué)生精心朗讀，劃出文中的有關(guān)語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的，感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后，學(xué)生理解比較到位，已能當(dāng)堂背誦。

　　二．新穎的導(dǎo)入方式，吸引學(xué)生走近文本。

　　《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三．巧妙的**，感受文章的三美。

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入，把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在理解中都綻放出思維的火花，感受文章的魅力。整體把握中，我讓學(xué)生給文章劃分層次、概括層意，感受文章的結(jié)構(gòu)美；合作探究中，我讓學(xué)生找出描寫陋室不陋的語句，體驗(yàn)作者的情懷，感受文章的思想美；精讀品析中，我讓學(xué)生找出你喜歡的語句，并說出你喜歡的理由，感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

　　四．學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，培養(yǎng)探究問題的能力。

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生在*等對(duì)話中解決問題。

　　但可惜的是由于課堂安排前面有點(diǎn)松，后面時(shí)間有點(diǎn)緊，未能將劉禹錫其它的詩文呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現(xiàn)出來的樂觀向上的情懷，讓學(xué)生懂得人應(yīng)該怎樣面對(duì)挫折。

《陋室銘》教學(xué)反思6

　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎(chǔ)**解作者安貧樂道的品質(zhì)。

　　朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個(gè)“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對(duì)學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高，自然也就滲入了對(duì)課文的理解。

　　導(dǎo)入之后，我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對(duì)課文的感知。首先是散讀，對(duì)學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生***讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯(cuò)的地方，在這個(gè)過程中完成了對(duì)課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對(duì)于七年級(jí)的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對(duì)課文的整體感知。

　　在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室？你認(rèn)為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

　　可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭(zhēng)議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的*時(shí)生活很充實(shí)；而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？這個(gè)問題對(duì)于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂；而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

　　在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔，房屋的外面也長(zhǎng)了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去�，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的'，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡(jiǎn)單、樸素、樸實(shí)無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因?yàn)樽约簩?duì)文本的解讀還不夠通透。

　　對(duì)于文章的前四句，我也是用了一個(gè)問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看？”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會(huì)不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢？”“品德高尚�！闭f出這一點(diǎn)，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡(jiǎn)陋的房屋，因?yàn)橛辛藘?yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的一個(gè)橫梁。”我的板書也設(shè)計(jì)成了一個(gè)房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個(gè)板書設(shè)計(jì)比較形象，對(duì)于七年級(jí)的孩子來說可能更容易理解和記憶。

　　在對(duì)課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再**學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個(gè)詞，并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時(shí)沒有通透地理解文本。

　　在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過一個(gè)大問題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打；在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

　　在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來，文以載道，對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。

　　以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

　　從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò)，**的適時(shí)使用對(duì)課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。

　　在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在；其次是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

　　無論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

《陋室銘》教學(xué)反思7

　　《陋室銘》是我國(guó)古代銘文藝術(shù)魅力的縮影，《陋室銘》的教學(xué)，應(yīng)該承載起傳承經(jīng)典的責(zé)任�；�于這種思考，我設(shè)計(jì)了“初識(shí)陋室”、“走進(jìn)陋室”、“感受陋室”、“裝扮陋室”這樣四個(gè)課堂環(huán)節(jié)，言與文交融、讀與悟結(jié)合，圍繞文本，讓孩子們讀進(jìn)去，字斟句酌，把古今言殊的障礙打通，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關(guān)系，體會(huì)作者的思想內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的文化精神，而感受劉禹錫安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操，也正是這篇文章主要的教學(xué)價(jià)值所在。

　　與此同時(shí)，我以“文”為載體，適時(shí)穿插講解“了解寫作背景、掌握文言文誦讀和翻譯的方法、關(guān)注文言現(xiàn)象、注重讀背積累”這五種學(xué)習(xí)文言文的方法，盡力避免剛才談到的兩種文言文教學(xué)的錯(cuò)誤傾向，在完成熟讀成誦、疏通文意、理解和把握《陋室銘》文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力同時(shí)，幫助學(xué)生熟知一些學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

　　課堂教學(xué)，永遠(yuǎn)是充滿遺憾的藝術(shù)。學(xué)習(xí)文言文是中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)、了解傳統(tǒng)文化的窗口。做好優(yōu)秀民族文化的傳承，任重而路遠(yuǎn)�；厥讈砺�，徜徉其間，需要自己學(xué)習(xí)、探索、完善的地方實(shí)在是太多太多。但是，我所癡迷的語文、我所熱愛的學(xué)生和課堂，都是那樣生動(dòng)地融入我的生命，與我一起行走在路上。

《陋室銘》教學(xué)反思8

　　一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：

　　1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。

　　2、學(xué)生**讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。

　　3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。

　　4、**學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

　　二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三、巧妙的設(shè)計(jì)**，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

　　四、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

　　但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場(chǎng)，雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。

《陋室銘》教學(xué)反思9

　　本節(jié)課是以學(xué)生為主體，還學(xué)生以調(diào)控策劃課堂流程的**，而不止是按教師自己的計(jì)劃演進(jìn)。精心設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)性語言。盡量使用激勵(lì)性語言，讓評(píng)價(jià)性語言具有幽默感。課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來餓教學(xué)機(jī)智。從這點(diǎn)出發(fā)，教師備課，應(yīng)該是備教學(xué)資料，備對(duì)教材及教學(xué)的獨(dú)特理解。所以，有的老師課后問我要教案，我只能遺憾地告訴他：我只有七、八頁的資料和感悟性的東西；以朗讀為主線。

　　這堂課我主要設(shè)計(jì)了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的.，四讀弄明白文章為什么這樣寫；以體驗(yàn)為核心。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)語言積累和生活積淀，以豐富語感，提升修養(yǎng)；以運(yùn)用為旨?xì)w。注重語言實(shí)踐。通過評(píng)價(jià)性語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　這堂課以朗讀為主線，每讀一遍，提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過讀把感情主旨等主要問題解決了，把工具性和人文性**地**了。為充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，教師的評(píng)價(jià)性語言力求準(zhǔn)確生動(dòng)。課堂上學(xué)生互助互動(dòng)，像自助餐，老師也很好地發(fā)揮了主導(dǎo)作用，緊扣標(biāo)題，處處圍繞“陋室“來引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的智慧和才華，煽動(dòng)了學(xué)生的所有積累，如關(guān)于”苔痕上階綠“一句的理解，有的學(xué)生甚至用生物學(xué)方面的知識(shí)加以詮釋。

　　我的評(píng)價(jià)性語言還缺乏啟發(fā)性與生動(dòng)性。我本來想在第四個(gè)環(huán)節(jié)“放膽評(píng)，出口誦”中聽到學(xué)生關(guān)于主題的局限性的發(fā)問，可惜沒聽到，后來時(shí)間緊了，便沒有再做引發(fā)。劉禹錫的思想很矛盾，一方面，從“無案牘之勞形”中可以看出他不想混跡官場(chǎng)、同流合污；另一方面，從“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中，又可看出他有大展宏圖之志。那時(shí)他剛貶謫洛陽，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，劉禹錫此時(shí)的復(fù)雜心境便是儒家人格的生動(dòng)體現(xiàn)。但因?qū)W生的**沒有涉及到，時(shí)間也比較緊，就沒有深入進(jìn)行。這真是應(yīng)了一句話，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。但我想，《陋室銘》的解讀時(shí)空是會(huì)伴隨學(xué)生一生的。

《陋室銘》教學(xué)反思10

　　這節(jié)課上，我覺得學(xué)生們是最可愛的。他們因?yàn)檎鎸?shí)而可愛、因?yàn)樗伎级�可愛、更因�(yàn)楦挥屑で槎�可愛。是的，他們批判的激情最為�?dòng)人！

　　上課中，學(xué)生循序漸進(jìn)，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，他們對(duì)劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時(shí)候，我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實(shí)和可愛在于他們的激情四溢，也真切地感到他們?cè)谖谋局凶x出了自己的見解。

　　分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室，但卻樂在其中的情懷，看出他是個(gè)不慕榮利、安貧樂道的人；而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音，對(duì)劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進(jìn)行了一番別樣的剖析和批判。在爭(zhēng)辯討論中，最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺，但也精彩。

　　如對(duì)于“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@一繪景句，其判斷是：作者在自我陶醉�！疤�痕上階綠，草色入簾青。”給人的感覺是苔蘚爬滿臺(tái)階，雜草叢生，那里該是地勢(shì)低而潮濕的，有“城春草木深”之感，而室主人還悠然怡然，不肯動(dòng)手掃除，這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動(dòng)的干系。與“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，這位陋室主人要遜色得多！

　　又如對(duì)“談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@一寫人句的談?wù)摚哼@寫出作者只歡迎“鴻儒”，不喜歡“白丁”。而事實(shí)上，并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識(shí)的，“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識(shí)。勞動(dòng)人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”，不見得有名有實(shí)，也不見得能為大眾所承認(rèn)。由此看來，作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價(jià)之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對(duì)舉，只能表明作者的結(jié)交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對(duì)勞動(dòng)人民的感情隔閡。

　　再如對(duì)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這一敘事句的剖析：陋室主人的生活確實(shí)是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門彈琴，自娛自樂，此外便是翻讀佛經(jīng)。在他看來，“絲竹”是“亂耳”的，“案牘”是“勞形”的，非但無樂趣，純?nèi)皇强嗖豢把裕瑹o法忍受。推究起來，這只能說是作者無遠(yuǎn)大抱負(fù)、無進(jìn)取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會(huì)、改造現(xiàn)實(shí)，就只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)，離群索居，孤芳自賞。

　　批判者從的繪景、寫人、敘事中，認(rèn)識(shí)到的陋室主人是厭惡勞動(dòng)，鄙視勞動(dòng)人民，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的清高與孤芳自賞，過著孤寂的疏懶生活。是不配與諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論的。因?yàn)閱握f諸葛亮，鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠，都熟悉他的行蹤，了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時(shí)，鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處，感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè)，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。

　　這一節(jié)課上，學(xué)生激情四溢的犀利批判，有理有據(jù)，讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花，使我感覺到了學(xué)生在課堂上最可愛的一面。

　　雖然，劉禹錫在文學(xué)史上的光環(huán)無庸質(zhì)疑，值得學(xué)習(xí)，但是語文課上能讓學(xué)生結(jié)合文本，以發(fā)展的眼光，辨證地看待和評(píng)價(jià)他，這無疑也是一種學(xué)習(xí)方式，而且可以說是一種富有激情的學(xué)習(xí)方式。畢竟，學(xué)會(huì)批判是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的重要前提。而學(xué)會(huì)創(chuàng)造才是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的根本。

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展6）

——陋室銘教學(xué)反思10篇

陋室銘教學(xué)反思1

　　在本節(jié)課中，學(xué)生學(xué)習(xí)的較為活潑主動(dòng)，基本上完成了學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)，對(duì)“銘”這種文體的特點(diǎn)有所了解，特別是對(duì)韻腳和韻的學(xué)習(xí)，由于學(xué)生是第一次接觸這些知識(shí)點(diǎn)，在思想意識(shí)里面還沒有形成清醒的認(rèn)識(shí)，在課堂上如果能夠聯(lián)系學(xué)生已有的詩歌知識(shí)基礎(chǔ)，那么對(duì)學(xué)生來說就會(huì)增加更多的感性認(rèn)識(shí)，從而為學(xué)生深入理解該知識(shí)點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。

　　其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過程當(dāng)中，感覺自己給學(xué)生朗誦的時(shí)間不太充分，使學(xué)生未能在朗讀背誦中深入體會(huì)銘文的韻律和內(nèi)容的把握，在今后的語文教學(xué)中一定會(huì)回歸課堂，使學(xué)生從多個(gè)角度感受到語文的文質(zhì)兼美，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)**民族傳統(tǒng)文化的自豪感。

　　第3，在學(xué)習(xí)本文寫作手法托物言志的時(shí)候，感覺有點(diǎn)匆忙，學(xué)生思考和咀嚼的時(shí)間較短，應(yīng)該給學(xué)生更多展示的空間和舞臺(tái)。

　　最后，唯一感到較為欣慰的是學(xué)生在做后面的習(xí)題時(shí)，理解比較到位，今后會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)考點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　總之，本節(jié)課的'講授，多**技術(shù)的運(yùn)用在一定角度上為學(xué)生提供了較大的課堂容量，是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的，在今后的工作中希望自己能進(jìn)一步熟練多**，給自己的課堂教學(xué)注入更多的生命活力。

陋室銘教學(xué)反思2

　　一．分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1，講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。2，學(xué)生**讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3。指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味4。**學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

　　二．想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的'節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三．巧妙的設(shè)計(jì)**，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景-人-趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

　　四．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

　　但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)�？墒�，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場(chǎng)，雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。

陋室銘教學(xué)反思3

　　劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來過萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫碑文，并由他篆刻的唐碑(該碑建于唐元和二年，此碑高2.8米，寬0.9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑)，所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切�！堵�室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　(1)知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

　　(2)技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;嘗試仿寫。

　　(3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　在教學(xué)的過程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。

　　在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開發(fā)。

　　另外，*時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫如下，供學(xué)生參考：

　　數(shù)學(xué)銘算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋�？梢蚤喒�式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　從教學(xué)效果來看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計(jì)**，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的'掌握。

　　又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!

陋室銘教學(xué)反思4

　　劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來過萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫碑文，并由他篆刻的唐碑(該碑建于唐元和二年，此碑高2.8米，寬0.9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑)，所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切�！堵�室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　(1)知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

　　(2)技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;嘗試仿寫。

　　(3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　在教學(xué)的過程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。

　　在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開發(fā)。

　　另外，*時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫如下，供學(xué)生參考：

　　數(shù)學(xué)銘算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋�？梢蚤喒�式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　從教學(xué)效果來看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶�？傊�，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計(jì)**，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!

陋室銘教學(xué)反思5

　　一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1，讓學(xué)生初讀課文，根據(jù)“銘”的特點(diǎn)，將文中的'韻腳找出來，讓學(xué)生初步感受短文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生整體感知。2，學(xué)生再讀，體會(huì)駢體文的句式上的特點(diǎn)，進(jìn)一步了解本文語言的特點(diǎn)。 3，指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。教師指導(dǎo)朗讀技巧。4，學(xué)生觀看視頻，聽配樂朗讀，加強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感的把握，并通過視頻感受陋室的環(huán)境等，5，全班齊讀，配合視頻音樂，再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

　　二、新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道“銘”的特點(diǎn)，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以讓學(xué)生說座右銘的方式，既起到激勵(lì)同學(xué)們的作用，同時(shí)自然的引出“銘”，了解是警戒自己或稱頌功德的文字，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三、巧妙的設(shè)計(jì)**，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

　　精心設(shè)計(jì)問題，“陋室到底陋不陋”，讓學(xué)生發(fā)散思維，撒下大網(wǎng)到文中尋求答案。在尋找答案的同時(shí)，逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)答案都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

　　四、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

　　在介紹作者及其背景的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生資料展示，到前面將自己認(rèn)為重要的資料介紹給大家，并書寫關(guān)鍵詞。鍛煉了孩子們的表達(dá)能力，同時(shí)提高了學(xué)生提煉關(guān)鍵詞的能力。在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后讓學(xué)生將認(rèn)為重要的或疑問整理到便利貼上，同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。這種方式改變了過去老師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)局面，讓學(xué)生成為了課堂的主人。

　　五、課外延伸采用了小辯論的方式，進(jìn)行情感價(jià)值觀的引導(dǎo)。

　　結(jié)合劉禹錫的“安貧樂道”“高潔傲岸”，提出疑問，“當(dāng)今社會(huì)這種處世態(tài)度是否仍然可行？”

　　學(xué)生辯論將課堂推向了**，但略微遺憾的是作為教師的我應(yīng)該在學(xué)生情感價(jià)值態(tài)度觀產(chǎn)生偏頗時(shí)更好的進(jìn)行引導(dǎo)，這樣就可以真正的將教師教書的同時(shí)，更能要育人的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

　　順應(yīng)教育體制的**，遵循“以生為本，打造高效課堂”的教育理念，本節(jié)課一如既往的延續(xù)了我常態(tài)課的教學(xué)思路，學(xué)生們適應(yīng)，我也覺得順手，沒有因?yàn)槭枪�開課而**或造假。學(xué)生們愉悅于作為課堂主人的成就感，我開心于作為教師的輕松感。課堂中出現(xiàn)的問題或不足正是今后教學(xué)中應(yīng)該反思與提高的地方。我會(huì)沿著“以生為本，打造高效課堂”的教育**思路，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，打造出真正高效的課堂！

陋室銘教學(xué)反思6

　　劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來過萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2.8米，寬0.9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切�！堵�室銘》是古代散文中的名

篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。

本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　�。�2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在

寫作中使用；嘗試仿寫。

　　（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　在教學(xué)的過程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。

　　在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開發(fā)。

　　另外，*時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫訓(xùn)練，并

提供了一個(gè)比較好的仿寫如下，供學(xué)生

參考：

　　數(shù)學(xué)銘

　　算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋�？梢蚤喒�式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　從教學(xué)效果來看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。

　　《陋室銘》是一

篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合

本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，

教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、

本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的

篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶�？傊�，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和

思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計(jì)**，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。

精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整

篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全

篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

陋室銘教學(xué)反思7

　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎(chǔ)**解作者安貧樂道的品質(zhì)。

　　朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個(gè)“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對(duì)學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高，自然也就滲入了對(duì)課文的理解。

　　導(dǎo)入之后，我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對(duì)課文的感知。首先是散讀，對(duì)學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生***讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯(cuò)的地方，在這個(gè)過程中完成了對(duì)課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對(duì)于七年級(jí)的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對(duì)課文的整體感知。

　　在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室？你認(rèn)為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

　　可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭(zhēng)議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的*時(shí)生活很充實(shí)；而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？這個(gè)問題對(duì)于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂；而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

　　在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔，房屋的外面也長(zhǎng)了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去�，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡(jiǎn)單、樸素、樸實(shí)無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因?yàn)樽约簩?duì)文本的解讀還不夠通透。

　　在對(duì)課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再**學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個(gè)詞，并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時(shí)沒有通透地理解文本。

　　在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過一個(gè)大問題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打；在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

　　在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來，文以載道，對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。

　　以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

　　從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò)，**的適時(shí)使用對(duì)課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。

　　在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在；其次是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

　　無論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

陋室銘教學(xué)反思8

　　劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來過萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2。8米，寬0。9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切�！堵�室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　�。�2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；嘗試仿寫。

　�。�3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　在教學(xué)的過程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。

　　在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開發(fā)。

　　另外，*時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫如下，供學(xué)生參考：

　　算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋�？梢蚤喒�式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　從教學(xué)效果來看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的.形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計(jì)**，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

陋室銘教學(xué)反思9

　　一．分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1，講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。2，學(xué)生**讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3。指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味4。**學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

　　二．想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三．巧妙的設(shè)計(jì)**，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景-人-趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

　　四．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

　　但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)�？墒牵�我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場(chǎng)，雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。

陋室銘教學(xué)反思10

　　一．朗讀貫穿始終。

　　這篇短文文質(zhì)兼美，篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿教學(xué)始終，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的.感情，充分發(fā)揮文章的巨大感染力。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1、在了解寫作背景后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我讓學(xué)生聽配樂朗讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言，產(chǎn)生閱讀的欲望。2、學(xué)生**讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3、**朗讀，學(xué)生邊聽邊思，品味每一句話的意思，給文章劃分層次，側(cè)重整體把握。4、學(xué)生精心朗讀，劃出文中的有關(guān)語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的，感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后，學(xué)生理解比較到位，已能當(dāng)堂背誦。

　　二．新穎的導(dǎo)入方式，吸引學(xué)生走近文本。

　　《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三．巧妙的**，感受文章的三美。

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入，把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在理解中都綻放出思維的火花，感受文章的魅力。整體把握中，我讓學(xué)生給文章劃分層次、概括層意，感受文章的結(jié)構(gòu)美；合作探究中，我讓學(xué)生找出描寫陋室不陋的語句，體驗(yàn)作者的情懷，感受文章的思想美；精讀品析中，我讓學(xué)生找出你喜歡的語句，并說出你喜歡的理由，感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

　　四．學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，培養(yǎng)探究問題的能力。

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生在*等對(duì)話中解決問題。

　　但可惜的是由于課堂安排前面有點(diǎn)松，后面時(shí)間有點(diǎn)緊，未能將劉禹錫其它的詩文呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現(xiàn)出來的樂觀向上的情懷，讓學(xué)生懂得人應(yīng)該怎樣面對(duì)挫折。

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展7）

——《陋室銘》讀書心得3篇

《陋室銘》讀書心得1

　　詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國(guó)、論證、論道、論人間不*。

　　互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉!

　　雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心*氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今****后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

　　但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動(dòng)，他自比諸葛亮，還希望**能像劉備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國(guó)為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

　　諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不*和骯臟的交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。

　　他絕不心甘情愿!他在等，等待再次的輝煌!

　　當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不*，**的**，**的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當(dāng)時(shí)詩人的矛盾心理。

　　我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!

《陋室銘》讀書心得2

　　《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?“”

　　喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。

　　引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑�！鄙讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得，那是**的象征!

　　做人做事，豈不也是如此!每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”?復(fù)讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多�！蹦详栔T葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外在的簡(jiǎn)陋，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!

　　“孔子云：何陋之有?”我們也要學(xué)會(huì)說：何陋之有?

《陋室銘》讀書心得3

　　“斯是陋室，惟吾德馨”，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是說一個(gè)人的德行高貴，破陋的屋子也會(huì)因?yàn)樗�的到來而蓬蓽生輝。

　　《陋室銘》高度贊揚(yáng)了人德行高貴的可貴，尤其“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”二句通過比喻和類比的修辭手法將對(duì)高尚德行的贊揚(yáng)表達(dá)地通俗易懂，淋漓盡致。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅致，從側(cè)面將高尚德行的美好襯托出來。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁”二句寫了君子交往的`人，和知己談天說地，談古論今，談情達(dá)意，乃是人間一大樂事�？梢娋�子有多么快活。

　　“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”此句寫了君子高雅的生活情趣，也從側(cè)面反映出君子品德的高尚�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，娛樂工具日益繁多，網(wǎng)絡(luò)游戲成為少年人的主流，不得不讓人憂心。

　　“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代這種生活很難實(shí)現(xiàn)，為了養(yǎng)家糊口，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭，甚至有人過勞而死。可是，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作，盡量讓自己精神放松，在工作中也感到輕松愜意。

　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，古往今來，多少名人志士、墨客騷人、君子圣人在歷史和時(shí)光無情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰。我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代更應(yīng)該多讀《陋室銘》，向古人學(xué)習(xí)，不至于迷失自己。

　　孔子說：何陋之有？就連*最偉大的先賢都說陋室不陋了，我們可以深刻體會(huì)到高尚的德行是多么可貴，我們應(yīng)該做個(gè)德行高尚的人。

仿寫陋室銘10篇（擴(kuò)展8）

——陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目的:

　　1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

　　2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕**的思想。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點(diǎn)和作用。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫作背景

　　1、導(dǎo)入課文:

　　師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)

　　大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？

　　就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的�！翱荚囥憽弊x起來很好笑，但沒有什么價(jià)值�，F(xiàn)在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對(duì)比一下就會(huì)明白,不管是從節(jié)奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘、

　　2、解釋題目:

　　大家齊讀一遍課文。

　　題目中"陋室"是什么意思?、簡(jiǎn)陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于****與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對(duì)陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。

　　3、介紹作品背景:

　　大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來源的小故事吧:

　　貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至**賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝**寵臣，被德宗**貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸�？墒牵�和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

　　現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

　　二、解釋字詞,理解課文內(nèi)容、

　　1、解釋字詞:

　　請(qǐng)同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備**。

　　回答同學(xué)們的**,等同學(xué)們沒有問題后,有重點(diǎn)地解釋課文、

　　重點(diǎn)字詞:

　　詞類活用:

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。

　　無案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

　　賓語前置:

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

　　這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了�！�

　　2、理解課文內(nèi)容:

　　齊讀一遍課文,**同學(xué)來翻譯課文,老師從旁提示、

　　(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬**臺(tái)階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。*日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人�？梢噪S心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫�神。這間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡(jiǎn)陋的呢？)

　　給課文分層:

　　(山不在高、惟吾德馨):以山水引出陋室、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,是文章的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明全文主旨、

　　(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對(duì)居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個(gè)角度來說明。

　　(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不陋、

　　課文是如何圍繞“德馨”來寫？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�---運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)�？芍�室主人高雅脫俗的情致。

　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！�---運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。

　　三、完成課后作業(yè),：

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一：教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí)；

　　2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。

　　3、結(jié)合作者的寫作背景，了解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。

　　二：教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握文言字詞及句子的翻譯；

　　2、文章的主旨及托物言志的寫法；

　　3、默寫背誦。

　　三：教學(xué)難點(diǎn)：類比及比興的寫法

　　四：教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)。

　　【教學(xué)過程】

　　一：導(dǎo)入

　　今天這節(jié)課我們來復(fù)習(xí)《陋室銘》這篇文章。

　　四組學(xué)生準(zhǔn)備四項(xiàng)內(nèi)容。

　　二、第一組學(xué)生準(zhǔn)備文學(xué)常識(shí)

　　1、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩人。世稱劉賓客。白居易稱他為“詩豪”。

　　2、文體：“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　3、背景：**革新失敗后被貶所作

　　二、節(jié)奏朗讀

　　山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有

　　1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀無標(biāo)點(diǎn)的原文。

　　2、集體有節(jié)奏朗讀。

　　三、第二組學(xué)生準(zhǔn)備文言字詞

　　1、活用現(xiàn)象

　　名：出名（名作動(dòng)）

　　上:長(zhǎng)到（名作動(dòng)）

　　勞形：使身體勞累。（使動(dòng)用法）

　　2、課下注釋

　　【靈】靈驗(yàn)

　　【斯】這

　　【馨】品德高尚

　　【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。

　　【白丁】指沒有什么學(xué)問的人即知識(shí)淺薄的人

　　【調(diào)】彈奏。

　　【素琴】不加裝飾的琴。

　　【絲竹】奏樂的聲音

　　【案牘】官府公文

　　【金經(jīng)】指佛經(jīng)。

　　【勞形】使身體勞累。形，身體。

　　三、第三組學(xué)生翻譯句子

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　譯文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨.

　　譯文：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。

　　3、苔痕上階綠，草色入簾青.

　　譯文：苔蘚的痕跡，長(zhǎng)到臺(tái)階上，一片碧綠；青草顏色，映入竹簾中，滿目青蔥。

　　4、談笑有鴻儒，往來無白丁

　　譯文：（在這里）談笑的是淵博的學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。

　　5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

　　譯文：（在這里）可以彈奏不加修飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

　　6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.

　　譯文：(在這里)沒有的奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。

　　7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子

　　8、孔子云：“何陋之有？”

　　譯文：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

　　四、第四組學(xué)生回答內(nèi)容寫法

　　1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎樣引出陋室的？

　　答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龍”而出名靈驗(yàn)比“德馨”，說明因?yàn)槁�室主人品德高尚，所以陋室不陋�?/p>

　　2、作者從哪幾方面描寫陋室？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？具體說明。

　　答：從三個(gè)方面描寫陋室不陋。

　　自然環(huán)境：如“苔痕上階綠，草色入簾青”

　　突出了陋室的環(huán)境清幽的特點(diǎn);

　　交往人物:如“談笑有鴻儒，往來無白丁”

　　突出了交往人物博學(xué)的特點(diǎn)；

　　生活情趣：如“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

　　突出了生活情趣高雅的特點(diǎn)

　　3、文章寫“諸葛廬、子云亭”有何用意？

　　答：運(yùn)用類比手法，作者以古代名賢自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋.

　　4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達(dá)自己什么樣的人生追求？

　　答：表達(dá)了作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　5、文章以孔子的話作結(jié)，有什么作用？

　　答：引用孔子的話，以反問作結(jié)，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸、安貧樂道的節(jié)操和情趣，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發(fā)人深思。

　　6、這種借他物來表明志趣的手法叫什么？

　　答：托物言志

　　五、展示中考習(xí)題

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到

　　2、《陋室銘》中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”

　　又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否

　　矛盾？為什么？

　　不矛盾，調(diào)素琴，閱金經(jīng)指高雅的生活，是作者向往的；絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂及被世俗紛擾的生活，是作者厭惡的。

　　3、孔子云：何陋之有？

　　孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。

　　2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、托物言志手法。

　　2、翻譯并背誦全文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

　　四、教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)導(dǎo)入

　�。ǘ�）簡(jiǎn)要了解作者及背景

　�。ㄈ�）字詞積累

　　（四）學(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

　�。ㄎ澹�學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

　　1、自主翻譯

　　2、合作交流

　　3、**并適當(dāng)點(diǎn)撥

　　六；學(xué)生理解課文

　　方法：?jiǎn)栴}啟示法

　　1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？

　　2、作者從哪個(gè)方面寫出了陋室不陋？

　　3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

　　4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

　　5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

　　板書設(shè)計(jì)

　　物 托物言志 志

　　高尚情操

　　陋室 安貧樂道

　　七、作業(yè)

　　1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊(cè)。

　　2、背誦全文 。

　　《陋室銘》教學(xué)反思

　　這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì)。問答題有幾個(gè)沒寫的，中間對(duì)課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：

　　1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

　　2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問題要精，**課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合。

　　2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　3、學(xué)習(xí)一些文言詞語，尤其是多義詞。

　　教學(xué)要求

　　1、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛的，理解《愛蓮說》對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者對(duì)高潔品格的追求。

　　2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。

　　2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、《愛蓮說》的主題是什么?

　　通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附**，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

　　2、《愛蓮說》的寫作特點(diǎn)是什么?

　　本文在寫法上很有特色：其一，運(yùn)用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運(yùn)用了擬人比喻法，寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點(diǎn)中，把人的趨勢(shì)，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來，寫物喻人，生動(dòng)貼切，含義深刻。

　　(1)借花喻人，托物言志。

　　以"予獨(dú)愛蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì)：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠(yuǎn)益清"，寫蓮清香遠(yuǎn)溢，芳?xì)庖u人；"亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩"，寫蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。

　　作者表面寫蓮，其實(shí)意在蓮?fù)�。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操�？v觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質(zhì)，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在**污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達(dá))；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播)；第六，"亭亭凈植"(潔身**，傲然立世)；第七，"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚，英姿威儀)。

　　(2)運(yùn)用映襯，烘云托月。

　　《愛蓮說》主要寫蓮，但用菊和牡丹來作映襯。

　　首先，要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。

　　明確了比喻義，再看看作者對(duì)這三種花的態(tài)度。對(duì)蓮的褒揚(yáng)顯而易見，是全文的重心，而對(duì)菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場(chǎng)而返歸田園、寄情山水。應(yīng)該說，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當(dāng)盛開，則**趨之若鶩，有種植求利者，株價(jià)數(shù)萬。文人墨客爭(zhēng)相賦詩，推波助瀾。周敦頤目睹當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下，官場(chǎng)混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現(xiàn)了作者對(duì)那些追名逐利、****之輩的鄙薄和憎惡。

　　由此可以看出，寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫"菊"為旁襯，寫"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

　　3、《陋室銘》的結(jié)構(gòu)是怎樣的?

　　全文81個(gè)字可分為三層。

　　第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

　　第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"）：寫居室環(huán)境。日常生活，表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

　　第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說明陋室不陋。

　　比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"

　　推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"

　　陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。"

　　陋室之人："談笑有鴻儒，往來無白丁。"

　　陋室之事："可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊(yùn)義已然寫足。

　　陋室不陋：以兩個(gè)歷史人物類比。"南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"

　　4、《陋室銘》的寫作特點(diǎn)是什么?

　　(1) 虛實(shí)是我國(guó)古典美學(xué)中重要的審美概念，也是藝術(shù)辯證法的總綱。《陋室銘》是虛實(shí)結(jié)合的佳作。全文81個(gè)字，虛實(shí)相生，變化有致，耐人尋味。

　　開篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實(shí)，出筆不凡。"德馨"，一語統(tǒng)攝全篇，突出道德的作用。第二層進(jìn)入對(duì)"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志。此為實(shí)景描寫。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁"。前句為實(shí)寫，后句為虛寫，虛實(shí)相配，盡寫"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫"陋室"中生活之事。"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"為實(shí)寫，表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫，反映主人對(duì)世俗、官場(chǎng)生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

　　在對(duì)"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實(shí)相間，烘托有術(shù)。最后的結(jié)尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故，類比、引證，以虛映實(shí)，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

　　寥寥81字，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉，不僅內(nèi)容會(huì)顯得單薄、無味， 題旨難以酣暢表達(dá)，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無此文之多彩風(fēng)姿。

　　(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結(jié)論，符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　論點(diǎn)："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。

　　再看論證。

　�、� 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進(jìn)住室寫得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說，但含蓄地表現(xiàn)出來。

　　② 事證。先說往來的是鴻儒，又說室內(nèi)的活動(dòng)"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"，再說室內(nèi)"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得，而陋室皆有。

　�、� 人證。列舉諸葛亮，揚(yáng)雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。

　�、� 言證。引孔子之語，使人加深對(duì) "德馨"的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關(guān)系。

　　四個(gè)論據(jù)層層遞進(jìn)，而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中，論證推到"言證"結(jié)論已出："君子居之，何陋之有"。

　　5、題目有"陋室"，文中也說"斯是陋室"，而結(jié)尾卻說，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

　　從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華，甚至是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人是個(gè)品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡(jiǎn)陋了。這正應(yīng)了孔子說的那 句話："君子居之，何陋之有？"

　　課時(shí)安排：

　　第1、2課時(shí)：學(xué)習(xí)《愛蓮說》

　　第3、4課時(shí)：學(xué)習(xí)《陋室銘》

　　《愛蓮說》

　　一、**教學(xué)

　　二、直接導(dǎo)入

　　三、解題。

　　這篇文章的體裁是 "說"，（同前面學(xué)過的《馬說》）。

　　"說"是闡述關(guān)于某一事物，問題的道理的文體。

　　本文特點(diǎn)是托物言志。

　　請(qǐng)同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者及出處。

　　四、通讀課文，掃清字詞障礙

　　1、學(xué)生自讀

　　解詞，并為加點(diǎn)字注音：

　　蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

　　謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

　　2、教師帶讀

　　3、分組朗讀

　　五、分析課文

　　(一) 分析第1段。

　　1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞

　　歸納：之①，結(jié)構(gòu)助詞，的；之②，結(jié)構(gòu)助詞，主謂關(guān)系，不譯。

　　焉①，語氣助詞，啊、呀；焉②，兼詞，于之、在其中。

　　中①，名詞，里、內(nèi)，讀zh ng；中②，動(dòng)詞，射中目標(biāo)，讀zh ng。

　　而①，連詞，修飾關(guān)系，不譯；而②，連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻。

　　2、同學(xué)齊讀第1段。

　　3、討論、講析。

　�、� 開頭一句指出可愛的花很多，總領(lǐng)全文，借以引出人們對(duì)花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹，都是襯托，作用在于突出"予獨(dú)愛蓮"，引入正題。

　�、� 為什么人們對(duì)"花"的愛好不同呢?

　　喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)"獨(dú)"字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　�、凵徎ㄓ心男┛蓯壑�處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?

　　蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意義。

　　"出淤泥而不染，濯青漣而不妖"：不同流合污，不孤芳自賞。

　　"中通外直，不蔓不枝"：通達(dá)正直，行為端正。

　　"香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。

　　"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"：儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目申君子的形象，包含著自律自況。

　　4、朗讀，翻譯

　　(二)分析第2段。

　　1、朗讀讀第2段，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納：鮮①，形容詞，少，音xi n；鮮②，形容次，鮮艷，音xi n。

　　3、再讀本段

　�、� 這段以排比形式用了三個(gè)判斷句，將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個(gè)嘆詞"噫"表達(dá)強(qiáng)烈的抒**彩，引發(fā)了其后的褒貶，在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。

　　②作者對(duì)"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?

　　（作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達(dá)對(duì)菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達(dá)對(duì)牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求**的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。）

　　4、朗讀，翻譯

　　六、小結(jié)

　　1、托物言志的寫法：以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度，貼切鮮明。

　　2、襯托的寫法:以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，褒貶宛然，表達(dá)了對(duì)世俗婉曲的 批判，突出了自己對(duì)高潔的君子風(fēng)范的追求。

　　3、描寫，議論，抒情的結(jié)合:第l段以記敘、描寫為主，第2段以議論，抒情為主，二者交融，相得益彰。

　　4、句式變化得當(dāng)，文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運(yùn)用恰當(dāng)，排比、 對(duì)偶的整句與散句交錯(cuò)有致。

　　《陋室銘》

　　一、**教學(xué)

　　二、直接引入

　　三、解題。

　　1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。

　　2、體裁：銘。

　�、� 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時(shí)用于自我規(guī)戒或激

　　勉。銘文，在語言上多用四字或六字對(duì)偶句，格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。

　　② 本文的韻腳共八個(gè)字：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

　　3、作者：劉禹錫。

　　請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處。

　　四、通讀課文

　　1、學(xué)生自讀

　　解詞，并為加點(diǎn)字注音：

　　名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形

　　2、教師帶讀

　　3、分組朗讀，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　五、分析課文。

　　1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納：之①、②，結(jié)構(gòu)助詞，都是提賓標(biāo)志，不譯。

　　名①，形容詞，著名；名②，動(dòng)詞，命名。

　　鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。

　　是①，判斷動(dòng)詞，是；是②，指示代詞，這。

　　2、同學(xué)齊讀課文

　　3、討論、講析。

　　全文81個(gè)字可分為三層。

　　第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

　　第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形")：寫居室環(huán)境。日常生活，表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

　　第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說明陋室不陋。

　　4、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語。

　　山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　　**：開頭三句用了什么修辭手法?

　　歸納：前兩句用了對(duì)偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。

　　講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。

　　5、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語。

　　苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　**：這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?

　　歸納：描寫居室環(huán)境及日常生活。

　　第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物，三四句寫生活內(nèi)容。

　　**：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?

　　歸納：表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。

　　**：在寫法上有什么特點(diǎn)?

　　歸納：角度開闊，寫到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內(nèi)，一"入"字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合，肯定句實(shí)寫，否定句虛寫。句式整齊，有長(zhǎng)有短，跌宕有致。四處對(duì)偶，精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒，往來無白丁。用互文寫法。

　　6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

　　(它好比)南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　**：在描寫陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?

　　歸納：運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。

　　**：結(jié)尾引用的孔子的話，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半，總結(jié) 全文，有什么好處?

　　歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味。引文回應(yīng)"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

　　六、教學(xué)小結(jié)

　　七、布置作業(yè)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教學(xué)思想】

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示�！薄堵�室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文�！扒О憬谭ㄗx為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語言及寫法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。

　　【教學(xué)分析】

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的**。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、積累文言詞句，熟讀成誦。

　　2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法。

　　4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

　　【教學(xué)方法】

　　教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；

　　學(xué)法：探究歸納法。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　PPT課件。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、情境導(dǎo)入

　　教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）

　　二、初讀文本，感知陋室：

　　1、一讀：把課文讀通、讀順。

　　朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①**練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評(píng)價(jià)；③全班齊讀課文。

　　2、二讀：讀出節(jié)奏

　　出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。

　　3、三讀：讀出韻味

　　解讀“銘”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語氣。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：“書讀百遍其義自見”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對(duì)文本的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

　　三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：

　　1、由題目，問：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處？

　　斯是陋室何陋之有？

　　2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？

　　結(jié)合具體詩句理解詩人眼中的陋室。

　　（1）苔痕上階綠，草色入簾青

　�。�2）談笑有鴻儒，往來無白丁

　　（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂道的生活情趣。

　　（設(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的**者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的**分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）

　　四、品讀文本，走進(jìn)作者：

　　1、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的高潔：

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

　　引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求。

　　2、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的傲岸：

　　南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。

　　3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。

　　4、總結(jié)歸納托物言志的寫法。（課中微課）

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過對(duì)劉禹錫背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

　　五、總結(jié)評(píng)價(jià)，背誦文本。

　　劉禹錫一生安貧樂道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

　　2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章的主旨。

　　課前準(zhǔn)備

　　課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

　　1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

　　2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)�！�

　　最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

　　二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

　　1．讀課文，標(biāo)出生字詞。

　　2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

　　3．口述課文大意，翻譯下列句子

　�。�1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　�。�2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　�。�4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　�。�5）予謂菊，花之隱逸也。

　�。�6）菊之愛，陶后鮮有聞。

　�。�7）蓮之愛，同予者何人？

　�。�8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　　（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。

　　然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　　（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”�！吧徶異邸�、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　四、齊讀課文，正音

　　教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

　　五、深入閱讀，理解文旨

　　1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

　　明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

　　2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

　　3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

　�。�1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

　　（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　　六、拓展練習(xí)

　　你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。

　　七、朗讀并背誦本文

　　八、布置作業(yè)

　　1．背誦，默寫。

　　2．完成課后練習(xí)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.品千古銘文。

　　2.悟萬世雅人。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。

　　1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

　　2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。

　　【故事導(dǎo)入】

　　在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的**革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！焙椭葜�縣知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�

　　那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

　　此人何許人也?——?jiǎng)⒂礤a

　　劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。

　　千古銘文是什么?——《陋室銘》

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說：“文章合為時(shí)而作，歌詩合為事而作�！边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識(shí)。

　　【解題深入】

　　陋室即是?——簡(jiǎn)陋的房子

　　什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里**心志的。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識(shí)”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

　　【美文美讀】

　　1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問。)

　　[辨音識(shí)字]

　　德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo

　　[辯詞釋義]

　　斯是陋室：斯，這。

　　惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

　　鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。

　　白�。簾o官職的*民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁”指*民百姓。)

　　素琴：不加裝飾的琴。

　　金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。

　　絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

　　案牘：指官府的公文。

　　何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識(shí)字，辯詞釋義，夯實(shí)基礎(chǔ)。

　　2.讀出韻律。

　　用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)**優(yōu)美。

　　用韻：ing

　　韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　[朗讀指導(dǎo)]

　�、巽懯琼嵨�，韻腳要讀得清晰響亮。

　�、陧嵞_稍微拖長(zhǎng)音。

　　3.讀出節(jié)奏。

　　山|不在高，有仙|則名。

　　水|不在深，有龍|則靈。

　　斯是|陋室，惟吾|德馨。

　　苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。

　　談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。

　　可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。

　　無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。

　　南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。

　　孔子|云：何陋|之有?

　　[朗讀指導(dǎo)]

　　語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　4.讀出畫面。

　　讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面，并賞讀。

　　室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡(jiǎn)陋，環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。

　　[賞析示例]

　　青苔**的，密密的，像一方**地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠。

　　室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。

　　[賞析示例]

　　“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠(yuǎn)方……

　　室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書)。

　　[賞析示例]

　　輕撫我的素琴，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒有燈紅柳綠的雜音，沒有世俗的公文，心情愜意舒暢。“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣啊!

　　[朗讀指導(dǎo)]

　�、佟疤�痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。

　　②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來無白丁，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感�！北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法，品味語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　　【細(xì)解文意】

　　陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。

　　德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。

　　2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。

　　小組合作：

　　1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　[朗讀指導(dǎo)]

　�、偾八木渥x后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容。

　�、凇澳详枴倍�句讀后，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生在 “對(duì)話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　【悟萬世雅人】

　　【論文知人】

　　我眼中的劉禹錫

　　同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明嗎?面對(duì)淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí)，你覺得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?

　　[教學(xué)預(yù)設(shè)]

　　1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會(huì)有“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。

　　2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。

　　【論世知人】

　　一個(gè)永恒的劉禹錫

　　劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩篇。

　　郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

　　夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。

　　連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。

　　揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　長(zhǎng)安：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

　　種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

　　劉禹錫——他雖然有著“***年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……

　　老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墮青云之志。

　　齊背《陋室銘》。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道

　　陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘

　　室內(nèi)事：生活高雅 高潔傲岸

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會(huì)本文語言凝練、聲調(diào)**的特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

　　教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。

　　教學(xué)過程

　　一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。

　　1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。

　　2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

　　二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

　　1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈�！钡哪康氖鞘裁�?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。

　　2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。

　　3.對(duì)居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

　　4.“談笑有鴻儒,往來無白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)**的蔑視,這也正是“德馨”的反映。

　　5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形�！北憩F(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。

　　6.作者用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。

　　8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。

　　三、朗讀:讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。

　　(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語氣:

　　1.“山不在高……惟吾德馨。”要讀出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。

　　2.“苔痕上階綠,草色入簾青�！币�讀出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。

　　3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形。”要讀出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。

　　4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭�！币�讀出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!

　　5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。

　　(二)朗讀課文,讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。

　　四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。

　　1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝**,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

　　2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。

　　五、背誦這篇課文

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

　　2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

　　3．體會(huì)本文托物言志的寫法

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

　　2。理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫課文

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗�本身能夠變化，具有魔力，那么，一�?凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗�的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　�。ǘ�）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2。**朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄈ�）分組合作，疏通文意

　　過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

　�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

　　1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

　　2�！疤�痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽

　　3。“談笑有鴻儒，往來無白丁�！睂懼魅私煌�之雅

　　4�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

　　5。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

　�。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什么？

　　答：品德高尚

　　問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

　　答：托物言志

　　（PPT展示）托物——陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

　�。�六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安*樂道的志趣。

　�。ㄆ撸┊�(dāng)堂背誦

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　�。ò耍┩卣寡由�

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　　（九）板書

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環(huán)境清幽安貧樂道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問引用

　　托物言志

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

　　2.品析詞句之美。

　　3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

　　二、課型

　　新授課

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 有感情地誦讀課文

　　2. 品析詞句之美

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

　　五、教學(xué)課時(shí)

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)方法

　　1.講授法

　　2.討論法

　　3.誦讀法

　　七、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　舊知回顧

　　體裁：銘

　　（哪一組師友介紹一下）

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　�。ǘ�）讀音韻之美

　　陋室銘

　　(唐)劉禹錫

　　山/不在高，有仙/則名。

　　水/不在深，有龍/則靈。

　　斯是/陋室，惟吾/德馨。

　　苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

　　談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

　　可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

　　無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

　　南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　孔子/云：何陋/之有？

　�。ㄒ�求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

　�。ㄈ�）品詞句之美

　　學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先**完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

　�。ㄋ模┪蛉诵灾�美

　　1、舊知回顧

　　本文運(yùn)用 的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

　　劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

　　2、讀劉禹錫的詩，體會(huì)其豪情

　　秋詞

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

　　同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

　　劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

　　3、拓展

　　彭城劉禹錫，詩豪者也。

　　面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

　　楊柳青青江水*，人在歷陽心在京。

　　這是作者被貶和州后寫的詩句。

　　可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

　　4、悟人性之美

　　達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下

　　窮 則 獨(dú) 善 其 身

　　就是這個(gè)劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得�！保�因?yàn)樗�深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

　�。ㄎ澹┌鍟�設(shè)計(jì)

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　讀音韻之美

　　品詞句之美

　　悟人性之美

　　（六）作業(yè)

　　走近劉禹錫

　�。▽懗鲎约旱恼J(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目的

　　1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

　　2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

　　設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

　　如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生**發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

　　二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

　　1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。

　　2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

　　3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

　　三、初讀課文，熟悉課文

　　1、學(xué)生**讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

　　2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。

　　3、范讀（聽課文錄音）。

　　4、齊讀。

　　四、二讀課文，疏通課文

　　1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

　　3、指名翻譯。

　　五、三讀課文，理解課文

　　齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）

　　討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎？理由？

　　討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯*馨）

　　景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）

　　來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）

　　生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

　　3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

　　討論并歸納：通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐**，不愿*厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

　　4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。

　　六、課外拓展

　　1、看材料，思考問題。

　　教室銘

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运�覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”

　　思考：

　�。ǎ保┎牧鲜轻槍�(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

　�。ǎ玻┠敲磻�(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

　　2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來表達(dá)居住在家中的感受？

　　七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生**討論，**發(fā)言）

　　1、稱頌：人品高尚。

　　2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

　　八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

　　反思：

　　《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶�？傊�，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　學(xué)生們對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計(jì)**，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的`不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.感悟作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對(duì)偶等修辭手法。

　　3.領(lǐng)略韻文語言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的妙處。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.不慕榮利、安貧樂道的生活態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2.掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文以及了解韻文的語言特點(diǎn)。

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入

　　1、文學(xué)圣地一日游

　　閱讀下面兩副對(duì)聯(lián)，說出其中的兩位歷史名人分別是誰?這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎?分別在哪里?

　　草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)

　　陋室有德馨，劉夢(mèng)德安貧樂道不改高潔之志。劉禹錫

　　2、課外拾趣

　　劉禹錫因參加王叔文**革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭葜�縣故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！焙椭葜�縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�

　　那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

　　千百年后那位勢(shì)利眼的官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。

　　二、知識(shí)抽查

　　1、你知道嗎：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?

　　本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing

　　押的是ing和in韻

　　3、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。

　　*現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

　　*現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。

　　*當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。

　　世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

　　偉大的無產(chǎn)階級(jí)**導(dǎo)師***的座右銘——思考一切。

　　近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。

　　你的座右銘是什么?

　　4、古代詩人被稱為詩豪的是誰?劉禹錫

　　5、作者介紹

　　劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的**革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又**連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任**賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

　　三、初讀課文

　　以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。

　　1、圈出文中你所不熟悉的字詞。

　　2、劃出朗讀的節(jié)奏。

　　1.辨音識(shí)字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)

　　2、節(jié)奏：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁�？梢�/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲骸昂温�/之有?”

　　3、欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。

　　4、各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位，**本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。

　　四、質(zhì)疑探究

　　再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論�？凑l提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!

　　1、有仙則名：有龍則靈：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：談笑有鴻儒：

　　往來無白�。嚎梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)：無絲竹之亂耳：無案牘之勞形：

　　2、何陋之有?是有何陋的倒裝句，

　　意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　效果檢測(cè)

　　1.一詞多義：

　　名：有仙則名遂以名樓卷卷有爺名

　　是：斯是陋室是吾劍之所從墜

　　之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(助詞，取消句子**性不譯)

　　孔子云：何陋之有(賓語前置的標(biāo)志，無義)

　　馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)

　　2、對(duì)偶句(1)、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　(2) 、苔痕上階綠，草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　(4)、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (5)、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　(6)、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　3、譯句

　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠：草色入簾青：

　　(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　五、研讀課文

　　1、作者怎么樣引出陋室的?

　　2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?

　　3、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎?

　　4、從哪些方面看得出來?

　　5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人?

　　6、作者在本文提到他們有何作用?

　　自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。

　　7、“孔子云：(君子居之，)何陋之有?”作者為什么只引用下句?

　　前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。

　　8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂道，高潔偉岸

　　9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么?托物言志

　　10小結(jié)課文

　　六、遷移拓展

　　學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個(gè)紙條給你內(nèi)容如下，針對(duì)他的這種思想，你將怎樣來勸告他。

　　新陋室銘

　　分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。

　　小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。

　　無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。

　　心里說，混張文憑。

　　“××你好，我覺得你這個(gè)銘文寫得很有文采，看出你語文基礎(chǔ)功非常好，這一點(diǎn)我真是自愧不如，不過這種對(duì)待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同，我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué)，而是為自己的將來有一個(gè)更大的發(fā)展空間……

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　2．讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

　　3．體會(huì)作者安貧樂道、淡泊**的高尚品質(zhì)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn) ：

　　1．疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

　　2．朗讀、背誦文言課文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn) ：

　　1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2．學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　四、課時(shí)安排

　　共1課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題

　�。ǘ�）、作者簡(jiǎn)介和寫作背景

　　作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的**革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。**革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

　　作者劉禹錫，當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子�？墒呛椭葜�縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

　�。ㄈ�）、板題并解題：

　　陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子�！般憽惫糯�是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。

　　（四）、朗讀并感知課文：

　　學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。

　�。ㄎ澹�、掌握重點(diǎn)詞語和語句

　　1．山不在高，有仙則名。 則：就 [名]：出名。譯：山不在于高，有仙人就出名了。

　　2、水不在深，有龍則靈。 [靈]：靈驗(yàn)，神奇。譯：水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

　　3．斯是陋室，惟吾德馨。 [斯]：這。 是：判斷詞 [惟]：只。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。 分析：以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。

　　4．苔痕上階綠，草色入簾青。 [上]：長(zhǎng)到。 入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。 分析：這是一聯(lián)工整的對(duì)句。這個(gè)對(duì)句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。

　　5．談笑有鴻儒，往來無白丁。 [鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。 [鴻]：大。 [白丁]：*民，這里指沒有什么學(xué)問的人。譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。 分析：這也是一聯(lián)工整的對(duì)句，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋。

　　6．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 [調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

　　7．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器，這里指奏樂的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。[形]：身體。譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，也沒有官府公文來使身體勞累。

　　分析：三是生活情趣高雅�！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說，是寫實(shí)，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

　　8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　云：說 [之]：賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 分析：最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“君子居之，何陋之有”畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

　　小結(jié)：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　（六）、整體感知

　　1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

　　作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

　　2、“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍�字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致�！�—景。反映出室主人淡泊**的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法�！吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　　B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌�表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

　　4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

　　運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　▲歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。

　　床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　5．**：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

　　教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻�含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　6、賞析誦讀——欣賞形式美

　　本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

　　文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

　　7、“托物言志”：

　　是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

　�。ㄆ撸�、總結(jié)：

　　這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷

　　（八）、用課文原句回答問題

　　1、本文的主旨句是 斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　3、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是： 苔痕上階綠，草色入簾青。

　　4、寫生活情趣的句子是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　5、用比喻贊美'陋室'的句子是 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　6、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因： 孔子云：“何陋之有？

　�。ň牛�、對(duì)比閱讀

　　[ 甲] 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？”（劉禹錫《陋室銘》）

　　[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病**，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥②覿：dí，相見1.解釋加橫線的詞語（2分） （1）有仙則名（出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女（子女） ）2.翻譯下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有？” 孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” （2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”

　�。�陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎！”

　　六、教學(xué)反思：

　　1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的**方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”**瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

　　2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕**、安貧樂道的做法？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將*民比作白丁，是否歧視*民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

　　4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文�！堵�室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　一、劉詩導(dǎo)入并解題。

　　“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！薄鷦⒂礤a→《陋室銘》

　　讓學(xué)生介紹“銘”（試一試）

　　二、感知課文

　　1、 準(zhǔn)備性朗讀。（讀一讀：要求讀準(zhǔn)、讀通 ）

　　2、 抽讀，其他學(xué)生找錯(cuò)。

　　3、 聽一聽。（強(qiáng)調(diào)音節(jié)與“讀通”）

　　4、 齊讀 。

　　三、研讀課文

　�。ㄒ唬┦柰ㄎ囊�，理解內(nèi)容。

　　1、要求：同桌合作，對(duì)照注釋讀懂課文。（考一考）

　�。ǘ�）問題探究

　　1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有？”的矛盾，找出“不陋”的原因。（交流）

　　2、“惟吾德馨”表現(xiàn)在哪些方面？

　　3、這些又表現(xiàn)了作者怎樣的生活志趣？

　　4、對(duì)作者的這種生活態(tài)度你有何看法？

　　（三）寫法探討

　　1、以“陋室銘之醫(yī)室版”引入對(duì)本文語言特點(diǎn)、寫作方法的探討。

　　2、先同桌交流，后全班交流。

　　3、可能提及的寫作方法有：

　　語言：押韻、簡(jiǎn)練、比喻、對(duì)偶、朗朗上口，易于記誦。

　　寫法：托物言志→托什么物？言什么志？

　　結(jié)構(gòu)：用類比引出中心→描寫（陋室情景）→反詰結(jié)束，深化中心。

　�。ㄋ模┙處熆偨Y(jié)、補(bǔ)充。

　　四、背誦積累

　　1、課堂背誦（方法指導(dǎo)）、默寫

　　2、再次齊讀感悟（強(qiáng)調(diào)音節(jié)）

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、教材分析：

　　《陋室銘》是北師大版九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元的一篇課文，本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作，陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者通過對(duì)“陋室”不陋的描寫，表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，引經(jīng)據(jù)典，虛實(shí)相生，讀來如行云流水，風(fēng)卷云舒，令人感嘆不已。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

　　二、學(xué)情分析：

　　九年級(jí)學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文，已經(jīng)掌握了基本的古漢語知識(shí)和文言文閱讀方法。對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，具備了一定的文言基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、理解、品析等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

　　能力目標(biāo)

　　理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

　　五、教學(xué)方法：

　　合作討論法

　　六、教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　七、教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　*是詩的**，唐代是詩發(fā)展的巔峰時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出許多杰出的詩人，如詩仙：（學(xué)生答）李白，詩圣杜甫，詩鬼李賀，還有被白居易推崇備至的詩豪劉禹錫。以前我們學(xué)過他的詩，看看老師積累的他的幾首詩。（大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》）學(xué)生讀詩，師說：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”是他對(duì)世事變遷的感悟，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是他巧妙地運(yùn)用諧音，化無情為有情，在愛情詩方面的超越�！扒缈找机Q排云上,便引詩情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現(xiàn)。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，體會(huì)他對(duì)世俗庸常的感悟�。ò鍟�題目）

　　（二）知識(shí)鏈接：

　　1、解題：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？師介紹“銘”，學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的銘還有座右銘，墓志銘等。

　　2、作者

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的**革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的**，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子�？墒呛椭葜�縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

　�。ㄈ�）預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　指名學(xué)生認(rèn)讀字詞(注意加點(diǎn)字的讀音)，并齊讀。

　　德馨xīn 鴻儒hòng 案牘（dú）

　　西蜀shǔ 諸葛廬lú 調(diào)素琴tiáo

　�。ㄋ模┱b讀翻譯

　　1、讀一讀：（大屏幕出示無句讀的文章）

　�。�1）請(qǐng)學(xué)生朗讀沒有句讀的課文，教師指導(dǎo)，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

　　（2）出示標(biāo)出節(jié)奏的課文，指名讀，教師指導(dǎo)有感情的朗讀。

　　（3）學(xué)生齊讀，讀出感情。

　　2、翻譯全文：

　�。�1）學(xué)生合作翻譯。

　�。�2）學(xué)生質(zhì)疑問難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

　�。�3）指名翻譯課文。

　�。ㄎ澹┢肺稣n文

　　1、**：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、作者怎樣來描寫陋室？

　�。�1）陋室的環(huán)境如何？

　　回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

　�。�2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）

　　首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　回答：對(duì)偶、擬人。

　　教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

　　陋室的環(huán)境——清幽（板書）

　　學(xué)生齊讀描寫環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會(huì)居室的幽靜和作者心底的恬靜和適然。

　　(3)過渡：而陋室主人和什么人交往呢?

　　回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

　　適時(shí)**：為什么要寫這些人？

　　教師講解：因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　陋室主人的朋友——博學(xué)（板書）

　　(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

　　回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心�？梢钥闯鲎髡呱�活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

　　陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

　　學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。

　　(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

　　教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是***、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從**上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

　�。�6）理解“孔子云：何陋之有? ”

　　孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有? ”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

　　學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向和偉岸的人格魅力。

　　（六）探究文法

　　1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

　　以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

　　課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

　　這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

　　學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會(huì)作者高潔的情操和遠(yuǎn)大的志向。

　　（七）拓展延伸

　　劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實(shí)從古至今，像劉禹錫這樣品德美好的人很多，我們一起來認(rèn)識(shí)一下（大屏幕出示）。

　　1、東晉詩人陶淵明 有“大濟(jì)于蒼生”之志，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝****，他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為*后代有志之士的楷模。

　　—— 這就是德馨！

　　——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與**官場(chǎng)同流合污，保持善良純真的本性！

　　2、馬旭 她生活簡(jiǎn)樸，住在一個(gè)不起眼的小院里。曾經(jīng)是新*首位女空降兵，退休后和丈夫節(jié)儉度日，早餐不足一元！15元買的鞋穿爛了補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得扔！她和丈夫一生積攢了1000萬！全部捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣！

　　—— 這就是德馨！

　　——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，用畢生節(jié)儉，一世清貧，守得心靈的高貴！

　　3、白永皓 西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場(chǎng)突如其來的**讓原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓?jiān)诖�，妹妹面臨著退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對(duì)人生巨變，沒有退縮，用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。他帶著高位截癱的媽媽重返校園，走**背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。

　　—— 這就是德馨！

　　——用肩膀托起全家的責(zé)任和希望，踐行為人子的孝道，用行動(dòng)詮釋“德馨”！

　　4、江聲發(fā) 一個(gè)無臂的代課老師，13年堅(jiān)守深山小區(qū)，用自己的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書寫出漂亮的板書；為同學(xué)們批改作業(yè)，為山里孩子捧起了讀書夢(mèng)。

　　5、寧遠(yuǎn)中學(xué)的老師們 身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔，她（他）們用青春和熱*寫著寧遠(yuǎn)的教育事業(yè)，用心澆灌著這一片園林，桃李芳菲！

　　—— 這就是德馨！

　　——耐得住三尺講臺(tái)上的人生寂寞，用黑板的三分之一撐起山村無數(shù)孩子的夢(mèng)想！

　　教師寄語：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅德馨” 鑄造人生輝煌吧！

　�。ò耍┳鳂I(yè)布置：背誦并默寫課文。

　　附：板書設(shè)計(jì)：

　　陋 室 銘

　　斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨

　　景少 環(huán)境幽靜

　　安貧樂道

　　人少 交往鴻儒

　　高潔脫俗

　　陳設(shè)少 情趣高雅

　　托 物 言 志

　　八、教學(xué)反思：

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。本節(jié)課我認(rèn)為有以下亮點(diǎn)：

　　1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中體悟文章的美和作者的感情，在讀中同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我設(shè)計(jì)的問題也由淺入深，先由課文表面的問題進(jìn)入，在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然后再深入探討，通過朗讀體悟作者情感、志向，最后完成教學(xué)目標(biāo)。 這節(jié)課下來，同學(xué)們學(xué)得輕松，朗讀背誦很快，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。

　　2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)

　　我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就是學(xué)生的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從文章過渡到實(shí)際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干癟？我用實(shí)例感動(dòng)他們，從古到今，從老到少，有耄耋的夫婦，也有無臂的代課老師，有偏遠(yuǎn)山村的，也有近在咫尺的，在富有感染力的音樂背景中，在鏗鏘有力的文字導(dǎo)引下，他們從遠(yuǎn)而近，走來，走來……一個(gè)個(gè)感人肺腑，一件件蕩氣回腸！孩子們認(rèn)識(shí)了他們，接納了他們，擁抱著他們。這樣的熏陶，如一場(chǎng)春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈，他們不僅認(rèn)識(shí)了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹錫”的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人生起到了定向和激勵(lì)作用。 “接地氣”的環(huán)節(jié)潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的升華！