屈原的故事10篇
屈原的故事1
農(nóng)歷五月初五那一天，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習(xí)俗。但端午節(jié)的眾多活動都和我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激**腐、殺菌防病。這些活動也反應(yīng)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而后來屈原的主張受到了某人的反對，并且不斷在楚懷王面前**屈原。楚懷王聽了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁、悲憤，便寫了《離騷》、《**》等不少詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王的詭計，進(jìn)宮陳述，不料楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終于來臨了，楚懷王如期赴會，結(jié)果一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后死于秦國。楚衰王即位不久，秦國又來攻打楚國，楚衰王一見，嚇得倉惶逃離京城，秦兵攻占城都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王死于秦國和城都失守的消息后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。江邊的`村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，還拿來粽子、雞蛋投入江中，好讓魚蝦不傷害屈原的遺體。
屈原的故事2
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的**，楚國的內(nèi)外**也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄（ｈｕì）賂（ｌù）過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前２９６年死在秦國。**橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里，心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替**報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的'壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要?dú)獐偭�。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨（ｍì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒��！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，****我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了�！�
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了�！峨x騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國的**這么**，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦啊！鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐貍死了，頭還向著土山啊！救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路��！”
壞人掌權(quán)，楚國的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒***了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是**大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹**里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓�，你回來��！”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹**改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成全*的一種風(fēng)俗了。
屈原的故事3
屈*字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是*最偉大的浪漫**詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。**作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事跡，主要見載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王**(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。
屈原生活的時期，正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切**、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈*”。
屈原被免去左徒之職后，**三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王***年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于**)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠**屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年**的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。
屈原的故事4
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙**媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說： “糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野�，你來帶路，好�?”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”
小屈原已經(jīng)把出來的目的——玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足 。
屈原的故事5
提起端午，必談文化傳承，而屈原精神則是不可回避的焦點(diǎn)。從各種祭奠形式中，不難看出人們對偉大詩人屈原的崇高敬意。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展得轟轟烈烈的今天，傳承端午文化，其實(shí)完全可以用好屈原精神，講好“兩學(xué)一做”故事。
學(xué)習(xí)屈原堅定的理想信念，自覺提高*性覺悟。屈原雖屢遭排擠，多受君王猜疑，但其始終抱有“雖九死其猶未悔” 之志，原因在于他有追求光明的理想和信念。對廣大*員**而言，追求光明就是要堅定*信念。缺失了這份精神之“鈣”，就無法保持*員該有的***和純潔性。因此，*員**應(yīng)該主動提高**“免疫力”，自覺抵制各種**，依此來夯實(shí)自身的*性基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的踐行者。正是他時刻惦記百姓疾苦，因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最終要回歸到為人民服務(wù)上。事實(shí)上，群眾路線也是我*的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是戰(zhàn)爭時期，還是**開放年代，我*取得的各種成績無一不是依靠人民群眾。因此，廣大*員**要牢固樹立群眾意識，始終和人民群眾保持親近感。只有這樣，*的形象和戰(zhàn)斗力才會實(shí)現(xiàn)無止境的提升。
學(xué)習(xí)屈原不朽的正氣精神。氣者有三：“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上，我們看到的是烈烈正氣，正是擁有這寶貴的精神品質(zhì)，屈原達(dá)到了“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神境界，而這厚澤世人的高貴之處，恰恰是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育所必須的營養(yǎng)品。 “樹正氣、祛邪氣、抵俗氣”，其實(shí)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名*員，無時無刻都要牢記“樹一方正氣，帶一方正風(fēng)”的作風(fēng)要求，無時無刻都要拋掉“兩袖清風(fēng)不干事，無所事事太*官”的思想，從而以“敢作為，會作為”的**素養(yǎng)傳遞社會正能量。
屈原精神是*傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著鮮明的**觀。把它用在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育上，不僅增添了時代意義，更會使其在提升*軟實(shí)力上綻放光彩。因此，講好“兩學(xué)一做”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。
屈原的故事6
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節(jié)的由來呢?”
我忽然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。
原來，在春秋戰(zhàn)國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌䥽膶?shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬無數(shù)，戰(zhàn)車千乘。
屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的**，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個小村莊中。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國**了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江**。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢?”
我冥思苦想，想了半天也沒想出來。
姐姐則若有所思的說：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神。”
我忽然心頭一亮，接著說：“還有堅持真理的精神�！�
大家紛紛說對屈原的故事。姥爺又說話了：“過端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”
屈原的故事7
屈原（前339？～前278？）戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的***和愛國詩人。名*，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
生*的屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！� 屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的**大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決 主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒， 屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后 惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十 四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降**，屈原再次被逐出郢都，流放江 南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的**理 想。
屈原的故事8
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。
去年的這個時候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什么節(jié)日?”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)!”�！澳敲炊宋绻�(jié)這天，為什么要吃粽子呢?”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國時期楚國的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國家，共同抵抗秦國�？沙醪坏宦爠窀妫炊鴮⑶瓘某䥽胖鹆�。后來，楚國陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江**了。大家得知這個消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒有找到。人們害怕江里的魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟�！�
現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個時候，爸爸跟我說的屈原的故事，我依舊非常的感動。這位為國捐軀的愛國詩人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)!
屈原的故事9
小朋友，你們都吃過粽子吧?粽子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國家的人民在每年農(nóng)歷五月初五這天吃粽子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節(jié)”，也叫“粽子節(jié)”。人們?yōu)槭裁匆谵r(nóng)歷五月初五這天吃粽子呢?這里還有一個動人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時候，咱們*是由好多好多小國組成的，有一個小國叫楚國，楚國有一個叫屈原的人。 屈原從小就特別熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的人民。那時候，人民的生活特別苦，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，屈原的心里非常難過。怎么才能讓窮人吃上飯，過上好日子呢?他想來想去，想出了一個好主意。什么好主意呢?在屈原他們家鄉(xiāng)附近，有個大石頭叫米倉口，跟流泉水的小洞那樣，從那里邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉口里邊流出來好多大米，有一戶窮人發(fā)現(xiàn)了，就把大米背回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開了， 這時候，屈原的爸爸發(fā)現(xiàn)家里的糧倉里大米一天比一天少了，這時怎么回事 ?他打算夜里藏在糧倉旁邊，看個明白。
那幾戶背了大米的窮人也覺得挺奇怪，怎么一下子米倉口不流沙子，流出大米來了呢?他們也想弄清楚這是怎么回事兒。
一天夜里，他們悄悄地來到米倉口旁邊藏了起來。天快亮的時候，忽然，他們看見有個人朝米倉口走過來，身上還背著一個大口袋，那個人來到米倉口，把口袋里的東西往里邊一倒，倒完了轉(zhuǎn)身就走。那幾個窮人趕忙走過去一看，原來是白花花的大米。有個人說：“快，咱們追上去看看他是誰�！蹦菐讉�窮人追上以后，一齊跪下，連聲喊著“謝謝恩人，謝謝恩人!”這時候，只見那個人回頭來說：“快起來，千萬別吱聲�！彼麄兲ь^一看，這個人是屈原，大家感動得不知說什么好。正在這時候，屈原的爸爸也趕來了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛人民，心里非常高興地說：“孩子，你做的對啊�？墒悄阆胂�，你就是把咱家有的米全弄來，也只能幫助幾戶窮人。你現(xiàn)在還小，應(yīng)該好好讀書，學(xué)習(xí)知識，將來把我們國家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
屈原聽了爸爸的話，覺得爸爸說得有理。從那以后，屈原更加用功讀書了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺。幾年以后，屈原成了一個很有學(xué)問的人，楚國的國王看他很有才能，就讓他來當(dāng)官，管理****。
那個時候，還有一個叫秦國的小國很強(qiáng)大，他們老想著把楚國和別的效果消滅了，咱家通知整個*。屈原非常熱愛他的祖國，熱愛楚國的百姓，他就給國王出了好多主意，怎樣抵抗秦國，保衛(wèi)自己國家的安全。屈原還讓一些有本事的人來管理國家的一些事情，為國家出力。這下子，楚國一些有錢有勢的壞蛋，看到屈原這么有本事，又得到國王的重用，就特別恨屈原，經(jīng)常在過往的面前說屈原的壞話。
楚國的國王本來就糊里糊涂，不分好壞，這么一來，就不讓屈原為國家做事了。從那以后，國王和那些壞蛋每天吃喝玩樂，什么事多不管。楚國一天比一天糟了，這事讓秦國知道;以后，就派**來攻打楚國，楚國的國王沒有辦法，只好也派了好多**跟秦國的**打仗，結(jié)果，被秦國的**打敗了。這時候，楚國的國王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接著為國家做事。老百姓聽到這個消息，高興極了。可是，沒過多少日子，國王又聽了那些壞蛋的話，又不讓屈原為國家為人民做事了，還要把他趕到很遠(yuǎn)的地方去。
楚國的人民聽到這個消息，非常傷心，他們都來為屈原送行。屈原看著楚國人民，看著楚國的山，楚國的水，想到不久就會被秦國占領(lǐng)，眼淚就刷刷地流下來。屈原懷著悲痛的心情，離開了楚國人民。他騎著馬想到別的小國住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫著不肯往前走。屈原像，連馬都舍不得離開楚國，我為什么要離開楚國啊，我是楚國人，不能離開自己的祖國，就好似死，我也要死在祖國的土地上。
屈原來到了湖南省的汨羅江邊的時候，得了病，身體慢慢不行了。后來，他又聽楚國的首都也讓秦國的**占領(lǐng)了，心里更加悲痛。他每天吟唱著他寫的詩歌，在汨羅江邊走來走去。 農(nóng)歷五月初五這天，汨羅江邊上，刮著冷風(fēng)，屈原對著明亮的江邊，看著自己滿腦袋的白頭發(fā)：“唉!自己已經(jīng)老了，不能再為楚國做事情�！彼蕹䥽哪菐蛪牡�，更恨秦國占楚國。屈原不愿意看到自己的祖國讓別人糟蹋，就抱著一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進(jìn)了汨羅江。就這樣，屈原為了自己的祖國為了祖國的人民，悲憤地死了。
屈原死了以后，楚國人民都非常悲痛，家家戶戶把粽子，煮熟后，劃著船把粽子扔到江里，讓魚吃，為的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以后，每年到了農(nóng)歷五月初五，人們都劃著龍船，吃著粽子，紀(jì)念熱愛祖國、熱愛人民的屈原。
屈原的故事10
風(fēng)中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。
戰(zhàn)國時代楚國臣子屈原，是個有膽識、有智慧、口才好、文章、作詩都很厲害的人。但是也因?yàn)樗奶熨x太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當(dāng)他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說屈原的壞話，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時時擔(dān)心****：*****后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石，跳入汨羅江中，結(jié)束了他的一生。
屈原的愛國事跡，真的很值得我們學(xué)習(xí)，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關(guān)心著國事，為國家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉(xiāng)的也都是國事，我們很應(yīng)該效法屈原的愛國精神。屈原把一生都獻(xiàn)給了楚國**，無怨無悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛國，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。
愛國是很重要的，如果連國民都不愛國的話，國家就會變得四分五裂。同樣的，我們在過團(tuán)體生活的時候，聽從組長的命令，積極地做好自己的事，像這種愛國也服從精神是我們一輩子都受用無窮得。
愛國有多重要？如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛過的好大臣，楚國就不可能和秦國成為當(dāng)時的第一強(qiáng)國了。我們現(xiàn)在沒有**了，但是我們要如何做個愛國的好國民？我們出生的國家就是我們的家鄉(xiāng)。愛護(hù)家鄉(xiāng)不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國家的治安變好，就會有許多觀光客來游山玩水，是國家的風(fēng)氣變好，科技進(jìn)步，自然而然就成為強(qiáng)盛的國家。
其實(shí)愛國的方法有很多，像我們雖然不能處理****，但是我們可以做的事情卻很多！我們能夠以自己的方式來守護(hù)我們的祖國，我們的家，現(xiàn)在，我們紀(jì)念愛國的屈原，因?yàn)槲覀儾煌^去。我們不忘過去，所以我們騰飛，在紀(jì)念中，我們學(xué)會了堅強(qiáng)與**；在紀(jì)念中，我們學(xué)會了反思與遠(yuǎn)眺；在紀(jì)念中，我們學(xué)會了沉痛和懷念。
幾千年后的今天，我們每個人不忘歷史。我們心中都明白，紀(jì)念不是純粹紀(jì)念，在紀(jì)念中，在一種回首和**的過程中，我們會勵精圖治，依然接過手中飄飄的紅旗！
屈原的故事10篇擴(kuò)展閱讀
屈原的故事10篇（擴(kuò)展1）
——屈原的故事10篇
屈原的故事1
屈原投江
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。 在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。 但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。 懷王***年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作， 在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。
后來曾經(jīng)被召返。 懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。 楚頃襄王即位后昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅(qū)逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。 傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食， 后來逐漸形成一種儀式。
以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)， 人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。 據(jù)聞一多考證在屈原投江之前， 吳越一帶已有端午節(jié)存在， 但從屈原2200多年前逝世一直到今天， *社會主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。
屈原的故事2
我覺得這本書給我的心得是殷紂王暴虐驕奢，秦始王****把大批的文學(xué)術(shù)士**，將各國史書，諸子百家著作權(quán)都燒毀，而且還大肆調(diào)民夫修筑萬里長城，在咸 陽城郊外興建阿房宮，又再征用七十萬人去建一作陵寢，致使百姓窮困痛苦，以為東海有做仙人島，島上有著長生不老藥，救命人取回，船上載滿老人小孩，結(jié)果一 去數(shù)年，沒有回來。
我覺得屈原真是忠臣，滿腹熱血，置身于君不付一切，貫徹到底，無時無刻不擔(dān)憂楚國國運(yùn)，但是因遭小人記恨，遭陷害，而被逐出宮廷.屈原失望之余，于是投江自刎。
屈原的故事3
楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心，屢次三番勸過楚懷王，要他聯(lián)合齊國共同抗秦。但是楚懷王是個糊涂蟲，終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君，不但沒把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看著這批人只圖眼前安樂，目光短淺，膽兒又小，一味向秦國遷就讓步，割地求和，這樣做正是拿肥肉去喂老虎，楚國早晚要亡在他們手里。
他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以為不能跟他們在一起共事，就打算辭職。但是一想到楚國的地位這么危險，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才，遠(yuǎn)離個人，鼓勵將士，操練兵馬，好為國家爭氣，替**報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話，怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他的壞話。靳尚對楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：‘大王不報**的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國出了這種不爭氣的君臣，哪兒能不**吶？’大王，您想想這叫什么話��！”楚頃襄王問了問公子蘭，公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒，把屈原革了職，放逐到湘南［現(xiàn)在湖南省洞庭湖一帶］去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強(qiáng)兵的打算，反倒給人排擠出去了。到了這時候，他簡直要?dú)獐偭�。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說，在洞庭湖邊、汨羅江［在湖南省湘陰縣北，向西流入湘水；汨mì］上，一邊走，一邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇，老遠(yuǎn)地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一見他披頭散發(fā)、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來，說：“兄弟，你何必這樣吶？楚國人哪一個不知道你是忠臣？大王不聽你的話，那是他的不是。你已經(jīng)盡到了心了。老悲傷又有什么用吶？”屈原說：“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒，我心里象刀割一般！”屈須說：“但是君王不肯聽你的話，反對你的人又有**，你孤孤單單的一個人，怎么斗得過他們吶？你的脾氣太耿直，我擔(dān)心你會吃虧，如今果真落到這個地步。叫我怎么放心吶！”屈原說：“我知道我忠心耿耿會招來不幸。但是我怎么能夠眼看著國家的危險不管吶！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地，****我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。
我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好�！鼻殦u搖頭，說：“別傻了！要是你一死，國家就能夠好起來，那我也愿意跟你一塊兒死。但是你這么糟蹋自己，對國家不但沒有什么幫助，反倒還會帶累別人也這樣消沉下去�！鼻瓏@了口氣，說：“那么怎么辦吶？”屈須說：“將來君王也許會明白過來，那時候你還可以給國家出力�！鼻诹鞣胖校�(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩，這會兒詩寫得更多�！峨x騷》這首有名的長詩，就是他在這個時期寫成的。
屈原的故事4
屈原(前340—前278)是我國最早的浪漫**詩人，原姓羋(mǐ)，名*，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。*文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)唱的新時代。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂*里(今湖北宜昌市秭歸縣)。
屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，****，聯(lián)齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死于秦國。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到**，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的**理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江**。 現(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽……”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為*文學(xué)的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸屈原“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過于清高。世道**，可以出來為官;世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，也是因此而來的。
屈原的故事5
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的**，楚國的內(nèi)外**也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄（ｈｕì）賂（ｌù）過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前２９６年死在秦國。**橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里，心里非�？鄲�。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替**報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的'壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要?dú)獐偭恕Ｋ幌氤�，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨（ｍì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒�。∥覀牡牟皇亲约旱脑庥�，楚國弄到這個樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，****我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了�！�
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國的**這么**，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦��！鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息��；狐貍死了，頭還向著土山��！救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊！”
壞人掌權(quán)，楚國的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒***了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是**大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹**里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓�，你回來��！”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹**改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成全*的一種風(fēng)俗了。
屈原的故事6
屈原生于公元前340年，死于公元前278年。到2016年，他已經(jīng)離開這個世界2294年。可是，從古至今，年復(fù)一年，人們卻總是傳頌他的名字，講述他的故事，紀(jì)念他的奉獻(xiàn)。如今，還把他辭世的這一天，確定為全國的法定假日。
準(zhǔn)確地說，屈原是個**，而且是個出身貴族的*。盡管他的仕途不是很順，甚至幾次遭到放逐，但他始終吃的都是皇糧。比起種地和做工的老百姓來說，日子要好過的多。要不然，他也沒有時間，寫出那么多的詩篇。
還有，屈原是**而死的。一氣之下，投江而去。如果是現(xiàn)在，肯定給他下個“抑郁癥”的結(jié)論。紀(jì)檢也沒查你，*也沒抓你，醫(yī)院也沒收你，跳什么江啊?
跳了就是跳了，死了就是死了，可能連屈原自己都沒有想到。在他死后兩千多年，還有這么多人懷念他。上至80歲的老奶奶，下至三五歲的小毛孩，都知道端午節(jié)里吃粽子，是為了紀(jì)念投江自盡的屈原。
為什么?答案就兩個字：“愛國�！币粋�人因?yàn)閼n憤國家的前途命運(yùn)，而不惜以死抗?fàn)�，甚至“雖九死其猶未悔”。這樣的情懷，這樣的志士，當(dāng)然值得這個國家的人民懷念。
屈原的故事很多。比如，有一次，秦國派張儀來到楚國，說只要楚國和齊國絕交，秦國愿意送給楚國方圓六百多里土地。屈原認(rèn)為這是個騙局，所以極力勸諫楚懷王不要上當(dāng)。楚懷王不但不聽，反而把相印授予張儀。當(dāng)楚國真的和齊國斷絕了“合縱”以后，張儀立即翻臉不認(rèn)賬，說當(dāng)初答應(yīng)給楚國的土地，不是“六百里”而是 “六里”。隨后兩國交戰(zhàn)，秦國反倒占領(lǐng)了楚國的六百里土地。
還有一次，秦派兵攻楚，并占領(lǐng)了楚國的八座城池。這時候，秦昭王“邀請”楚懷王到武關(guān)相會。屈原力勸懷王不要赴會，說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行�！笨沙淹鯙橛懬赝鯕g心，還是去了。結(jié)果，他一入武關(guān)，就被秦軍扣留。后來，秦國又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。三年后，楚懷王也死于秦國。
這兩件事，都說明屈原看的遠(yuǎn)，說的對。如果聽從他的建議，楚國可能就不會亡，楚懷王也不至于困死他鄉(xiāng)�？沙䥽群髱讉�國王，不但沒有給屈原任何的獎賞，反而將他幾度流放。其中最后一次，長達(dá)16年之久。當(dāng)秦軍攻陷楚國的國都，眼看家破人亡之際，屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于公元前278年農(nóng)歷五月五日，投汨羅江自盡，以死來表明自己的心志。
屈原雖然以特殊的方式告別了人間，但卻留下了很多發(fā)人深省的思想。
他說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”不管前方的道路多么曲折和漫長，自己都會不屈不撓，上下探索，奮力前行。
他說：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)酲�！蹦呐轮車沫h(huán)境都被污濁，我也要保持潔凈;哪怕周圍的人都已喝醉，我也要保持清醒。
他說：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”雖然自己衣食無憂，卻時常哀嘆楚國人民的苦難。
他說：“百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春?”青春無價，光陰無價，無論是誰，都應(yīng)該珍惜生命，以青春之我，創(chuàng)造青春之國家、青春之世界。
屈原的故事，向人們證實(shí)了一個道理。*，必然為國人所愛。而且這種愛，不是一時的愛，而是千古的傳頌。盡管屈原們可能遭遇各種各樣的坎坷和磨難，但歷史，將會永遠(yuǎn)記住每一個*、**者和創(chuàng)造者。
屈原的故事7
有一個兒童故事，說是屈原小時候幫助過一個老奶奶。小時候的屈原很是調(diào)皮，跑在路邊玩的時候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，于是就背著米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說，故事本身的可信度是有待考證的。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來紀(jì)念他的粽子也是由大米做成的。也有一個傳說，是他接濟(jì)鄉(xiāng)民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門口家的一塊石頭里面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開心，覺得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中**之后發(fā)現(xiàn)，原來一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們挨餓，于是從自己家里拿來糧食偷偷的放進(jìn)了石頭里面。
屈原爸爸雖然覺得自己的兒子心地善良，但是同時也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實(shí)意的想要幫助他們，那你就應(yīng)該坐到一個能夠替他們說話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。
屈原聽到父親的話之后很受觸動，從此之后好好學(xué)習(xí)，終于做了楚國的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛戴。
屈原的故事8
屈氏家族
屈原出生于楚國貴族，和楚王一樣，羋姓，但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時，因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現(xiàn)在湖北宜昌）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期，約公元前七世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫屈瑕，他的后代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時代的若敖氏和薳氏，戰(zhàn)國時代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國后期，一直處于楚國的高層，這個家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三姓的事務(wù)。
屈原既是楚王的本家，當(dāng)時叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔(dān)任過要職。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶鼊�。�?jù)屈原《九章·惜誦》詩句“忽忘身之賤貧”，可知當(dāng)時這個貴族家庭已經(jīng)衰落。
生辰八字
屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究，約在周顯王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年。恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照*歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以屈原在作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�！薄皵z提貞于孟陬”意為太歲星逢寅，說明這一年是寅年；孟是始，陬是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；“惟庚寅吾以降”則說明屈原出生那一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為周顯王****（前343年）正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為同年正月二十二日。學(xué)界一般定為周顯王二十九年（前340年）。
屈原取名
屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均�！币馑际钦f：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“*”，字名叫做“原”。東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時說：“正，*也；則，法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正*可法者莫過于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地�！彼悦�*以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“*”是公正的意思，*正就是天的象征；“原”是又寬又*的地形，就是地的象征，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三統(tǒng)。這在當(dāng)時被認(rèn)為是一個好兆頭。
司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說：“屈原，名*，楚之同姓者也�！背䥽跏覟榱d姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之后，和楚懷王熊槐為本家。春秋時期，楚武王封兒子“瑕”到屈邑去做首領(lǐng)，因?yàn)殍ν踝颖緛碓诔凶龉伲龅貌诲e，就讓他去享用屈邑的物產(chǎn)，人們于是稱他為“屈瑕”。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的一個支氏。
先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。魏晉之后姓氏合一，就不再存在這個問題。
屈原的故事9
屈*(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是*最偉大的浪漫**詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。**作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事跡，主要見載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王**(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。
屈原生活的時期，正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切**、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈*”。
屈原被免去左徒之職后，**三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王***年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于**)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠**屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年**的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。
屈原的故事10
小朋友，你們都吃過粽子吧?粽子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國家的人民在每年農(nóng)歷五月初五這天吃粽子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節(jié)”，也叫“粽子節(jié)”。人們?yōu)槭裁匆谵r(nóng)歷五月初五這天吃粽子呢?這里還有一個動人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時候，咱們*是由好多好多小國組成的，有一個小國叫楚國，楚國有一個叫屈原的人。 屈原從小就特別熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的人民。那時候，人民的生活特別苦，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，屈原的心里非常難過。怎么才能讓窮人吃上飯，過上好日子呢?他想來想去，想出了一個好主意。什么好主意呢?在屈原他們家鄉(xiāng)附近，有個大石頭叫米倉口，跟流泉水的小洞那樣，從那里邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉口里邊流出來好多大米，有一戶窮人發(fā)現(xiàn)了，就把大米背回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開了， 這時候，屈原的爸爸發(fā)現(xiàn)家里的糧倉里大米一天比一天少了，這時怎么回事 ?他打算夜里藏在糧倉旁邊，看個明白。
那幾戶背了大米的窮人也覺得挺奇怪，怎么一下子米倉口不流沙子，流出大米來了呢?他們也想弄清楚這是怎么回事兒。
一天夜里，他們悄悄地來到米倉口旁邊藏了起來。天快亮的時候，忽然，他們看見有個人朝米倉口走過來，身上還背著一個大口袋，那個人來到米倉口，把口袋里的東西往里邊一倒，倒完了轉(zhuǎn)身就走。那幾個窮人趕忙走過去一看，原來是白花花的大米。有個人說：“快，咱們追上去看看他是誰。”那幾個窮人追上以后，一齊跪下，連聲喊著“謝謝恩人，謝謝恩人!”這時候，只見那個人回頭來說：“快起來，千萬別吱聲。”他們抬頭一看，這個人是屈原，大家感動得不知說什么好。正在這時候，屈原的爸爸也趕來了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛人民，心里非常高興地說：“孩子，你做的對啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄來，也只能幫助幾戶窮人。你現(xiàn)在還小，應(yīng)該好好讀書，學(xué)習(xí)知識，將來把我們國家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
屈原聽了爸爸的話，覺得爸爸說得有理。從那以后，屈原更加用功讀書了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺。幾年以后，屈原成了一個很有學(xué)問的人，楚國的國王看他很有才能，就讓他來當(dāng)官，管理****。
那個時候，還有一個叫秦國的小國很強(qiáng)大，他們老想著把楚國和別的效果消滅了，咱家通知整個*。屈原非常熱愛他的祖國，熱愛楚國的百姓，他就給國王出了好多主意，怎樣抵抗秦國，保衛(wèi)自己國家的安全。屈原還讓一些有本事的人來管理國家的一些事情，為國家出力。這下子，楚國一些有錢有勢的壞蛋，看到屈原這么有本事，又得到國王的重用，就特別恨屈原，經(jīng)常在過往的面前說屈原的壞話。
楚國的國王本來就糊里糊涂，不分好壞，這么一來，就不讓屈原為國家做事了。從那以后，國王和那些壞蛋每天吃喝玩樂，什么事多不管。楚國一天比一天糟了，這事讓秦國知道;以后，就派**來攻打楚國，楚國的國王沒有辦法，只好也派了好多**跟秦國的**打仗，結(jié)果，被秦國的**打敗了。這時候，楚國的國王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接著為國家做事。老百姓聽到這個消息，高興極了�？墒牵瑳]過多少日子，國王又聽了那些壞蛋的話，又不讓屈原為國家為人民做事了，還要把他趕到很遠(yuǎn)的地方去。
楚國的人民聽到這個消息，非常傷心，他們都來為屈原送行。屈原看著楚國人民，看著楚國的山，楚國的水，想到不久就會被秦國占領(lǐng)，眼淚就刷刷地流下來。屈原懷著悲痛的心情，離開了楚國人民。他騎著馬想到別的小國住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫著不肯往前走。屈原像，連馬都舍不得離開楚國，我為什么要離開楚國啊，我是楚國人，不能離開自己的祖國，就好似死，我也要死在祖國的土地上。
屈原來到了湖南省的汨羅江邊的時候，得了病，身體慢慢不行了。后來，他又聽楚國的首都也讓秦國的**占領(lǐng)了，心里更加悲痛。他每天吟唱著他寫的詩歌，在汨羅江邊走來走去。 農(nóng)歷五月初五這天，汨羅江邊上，刮著冷風(fēng)，屈原對著明亮的江邊，看著自己滿腦袋的白頭發(fā)：“唉!自己已經(jīng)老了，不能再為楚國做事情�！彼蕹䥽哪菐蛪牡埃耷貒汲䥽�。屈原不愿意看到自己的祖國讓別人糟蹋，就抱著一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進(jìn)了汨羅江。就這樣，屈原為了自己的祖國為了祖國的人民，悲憤地死了。
屈原死了以后，楚國人民都非常悲痛，家家戶戶把粽子，煮熟后，劃著船把粽子扔到江里，讓魚吃，為的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以后，每年到了農(nóng)歷五月初五，人們都劃著龍船，吃著粽子，紀(jì)念熱愛祖國、熱愛人民的屈原。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展2）
——屈原愛國的故事5篇
屈原愛國的故事1
楚懷王十一年，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒。這職務(wù)相當(dāng)高，僅次于楚國最高行政長官令尹，相當(dāng)于后來的副**。這時候，屈原才22歲。
屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列**主張的提出，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族**的一片恐慌。因?yàn)榍?*主張?zhí)貏e是**主張，跟楚國早年的**家吳起有許多共同之處，對舊貴族**顯然不利，對楚**部的親秦派更是一個沉重的打擊。這兩股**的**人物是令尹子椒、現(xiàn)后鄭袖、上官大夫靳尚跟稍后的公子子蘭。他們結(jié)成死*，在懷王面前說屈原的壞話，用惡語中傷屈原。
懷王雖然對屈原十分賞識，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大，頭腦簡單，無一定主見。懷王經(jīng)不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原，撤掉屈原左徒職務(wù)，任命他掌管王族三性事務(wù)，不讓他參與****。 從此屈原郁郁而行。
楚懷王三十三年屈原在**上累遭挫折，眼見親秦派已經(jīng)得勢，趁著懷子欞柩運(yùn)回郢都，舉國默哀致祭的機(jī)會，拼死揭露了那批****的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。他被流放了，標(biāo)志著他的**生涯的結(jié)束。
可以說屈原的一生都是個悲劇。他一生“正道直行，竭忠盡智”，為何“信而見疑，忠而被謗”呢?他百思不得其解。他把滿腔憤怒化為詩歌。著《離騷》、《**》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒發(fā)了他熱愛祖國、同情人民、向往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩作如今**流芳。
楚頃襄王二十一年，秦將白起攻克楚國郢都，長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原，深知楚國大勢已去，他絕無回天之力，只好以身殉國，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死，終年62歲。
屈原的一生是一個悲劇，一個*的悲劇，一個**家的悲劇，一個正義毀于**的悲劇�？v觀他的一生，作為一位***跟**家，他失敗了。他的理想跟事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家以及文學(xué)家，他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的**，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在*文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，與“詩經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。近代學(xué)者梁啟超首推屈原為“*文學(xué)家的老祖宗”。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評價屈原是“*歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”�！�*文學(xué)史》評價屈原是“*有史以來第一個偉大的愛國詩人”�！�*大百科全書·文學(xué)》評價屈原為“*浪漫**文學(xué)的奠基人。
屈原愛國的故事2
屈原的故事
屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團(tuán)結(jié)其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結(jié)果楚懷王被騙到秦國，關(guān)了起來，最后病死在秦國。繼位的楚襄王也受到小人的****，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。
心懷大志，一直為****擔(dān)心的屈原，因?yàn)檠劭粗鴩壹彪y而無法拯救*家、無法實(shí)現(xiàn)他的理想，后來，這位懷才不遇的詩人抱著砂石，投汨羅江**了。
楚國的人民知道這個消息之后，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的'由來。
屈原投汨羅江這一天，正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀(jì)念他的愛國精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話;因此，在每年的農(nóng)歷五月五日這一天，都會舉行劃龍船、包粽子的活動。直到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢!
人物簡介
屈原(約公元前340或339年—公元前278年)，*戰(zhàn)國時期楚國詩人、***。出生于楚國丹陽(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名*，字原;又自云名正則，字靈均。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張**舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原是*歷史上第一位偉大的愛國詩人，*浪漫**文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和**作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“**詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《**》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是*浪漫**文學(xué)的源頭之一，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1953年，屈原逝世2230周年之際，世界和*理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原愛國的故事3
屈原，名*，字原，出身于楚國貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂*里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，****，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到**，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的**思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江**。
屈原愛國的故事4
農(nóng)歷五月初五那一天，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習(xí)俗。但端午節(jié)的眾多活動都和我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激**腐、殺菌防病。這些活動也反應(yīng)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而后來屈原的主張受到了某人的反對，并且不斷在楚懷王面前**屈原。楚懷王聽了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁、悲憤，便寫了《離騷》、《**》等不少詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王的詭計，進(jìn)宮陳述，不料楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終于來臨了，楚懷王如期赴會，結(jié)果一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后死于秦國。楚衰王即位不久，秦國又來攻打楚國，楚衰王一見，嚇得倉惶逃離京城，秦兵攻占城都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王死于秦國和城都失守的消息后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。江邊的村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，還拿來粽子、雞蛋投入江中，好讓魚蝦不傷害屈原的遺體。
屈原愛國的故事5
屈原洞中苦讀的故事
屈原出身楚國沒落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時期，但也衣食無憂生活優(yōu)渥。家中長輩滿腹經(jīng)綸，對屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國王室血脈，從小對待自己的要求也非常嚴(yán)格。
離他們家不遠(yuǎn)處有一座山，山**境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，*時里鮮有人跡。屈原在家中讀書，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會兒屈原就感覺昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書人吃苦學(xué)習(xí)的故事，便想到去家后面的山洞里讀書，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書讀下去。
他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書本只身來到山里，找了一處背風(fēng)的山洞，開始讀書。山中氣溫本來就低，洞中更是寒冷潮濕，沒過多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過來就又開始坐在地上讀書。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅持了三年，終于把《詩經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來他開創(chuàng)楚辭奠定了堅實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。
其實(shí)，古今中外成功人士的經(jīng)驗(yàn)中有一點(diǎn)是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠(yuǎn)比其他人要多的多。屈原能夠取得**上和文學(xué)上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯(lián)系，這一點(diǎn)非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
屈原背米的故事
有一個兒童故事，說是屈原小時候幫助過一個老奶奶。小時候的屈原很是調(diào)皮，跑在路邊玩的時候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，于是就背著米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說，故事本身的可信度是有待考證的。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來紀(jì)念他的粽子也是由大米做成的。也有一個傳說，是他接濟(jì)鄉(xiāng)民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門口家的一塊石頭里面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開心，覺得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中**之后發(fā)現(xiàn)，原來一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們挨餓，于是從自己家里拿來糧食偷偷的放進(jìn)了石頭里面。
屈原爸爸雖然覺得自己的兒子心地善良，但是同時也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實(shí)意的想要幫助他們，那你就應(yīng)該坐到一個能夠替他們說話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。
屈原聽到父親的話之后很受觸動，從此之后好好學(xué)習(xí)，終于做了楚國的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛戴。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展3）
——屈原的小故事5篇
屈原的小故事1
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前**屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
屈原的小故事2
有一個兒童故事，說是屈原小時候幫助過一個老奶奶。小時候的屈原很是調(diào)皮，跑在路邊玩的時候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，于是就背著米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說，故事本身的可信度是有待考證的`。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來紀(jì)念他的粽子也是由大米做成的。也有一個傳說，是他接濟(jì)鄉(xiāng)民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門口家的一塊石頭里面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開心，覺得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中**之后發(fā)現(xiàn)，原來一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們挨餓，于是從自己家里拿來糧食偷偷的放進(jìn)了石頭里面。
屈原爸爸雖然覺得自己的兒子心地善良，但是同時也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實(shí)意的想要幫助他們，那你就應(yīng)該坐到一個能夠替他們說話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。
屈原聽到父親的話之后很受觸動，從此之后好好學(xué)習(xí)，終于做了楚國的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛戴。
屈原的小故事3
小朋友們，你們知道屈原是哪國人嗎？你們知道他是什么時代的人嗎？屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、***哦！羋姓，屈氏，名*，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。
屈原是*歷史上第一位偉大的愛國詩人，*浪漫**文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“**詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和**作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代。
屈原還是楚國重要的***，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張**舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和*理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《**》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是*浪漫**文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
屈原的小故事4
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的**，楚國的內(nèi)外**也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄（ｈｕì）賂（ｌù）過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前２９６年死在秦國。**橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里，心里非�？鄲�。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替**報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要?dú)獐偭恕Ｋ幌氤�，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨（ｍì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒��！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，****我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了�！�
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常與老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了�！峨x騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這一個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國的**這么**，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之 邦啊！鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息��；狐貍死了，頭還向著土山�。【葒牡缆仿L漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊！”
壞人掌權(quán)，楚國的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這個時候，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒***了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要與楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江 里，以身殉國了。
漁民與附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原�？墒�**大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江 面上祭祀他，把竹**里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓�，你回來�。 焙髞恚藗儼盐逶鲁跷迩督?的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹**改成粽子，把小船改為龍船在江 面上競賽，用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成全*的一種風(fēng)俗了。
屈原的小故事5
人人都知道，屈原是自己投汨羅江**的，但屈原之所以會走上這條不歸路，與鄭袖有很大關(guān)系。
鄭袖是戰(zhàn)國時期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點(diǎn)就是喜歡吃醋�！稇�(zhàn)國策》卷十七《楚四》記載了這么一件事：魏王送好色的楚懷王一個大美人，***一個美女尤其漂亮，把個楚王喜愛得不得了。鄭袖知道了，差點(diǎn)沒氣死過去。想來想去，想了一招妙計。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關(guān)心她。楚懷王本來擔(dān)心鄭袖會吃醋，跟新美人過不去，沒想到她會如此大方。高興地說：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號召其他妃子都要向鄭袖學(xué)習(xí)。過了一些日子，鄭袖裝作十分關(guān)心地對新美人說：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點(diǎn)，所以，你以后見到大王時，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽了她的，以后見到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問鄭袖何故，鄭袖說：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。
張儀本是秦國**，可他聽說楚國與齊國聯(lián)盟，便攜帶重金跑到了楚國，準(zhǔn)備****。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因?yàn)樗澜胸澵敹乙驙帉櫹莺η灾燎怀淹跏柽h(yuǎn)。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻(xiàn)商於之地六百里”的許諾說服了楚懷王�？墒堑鹊匠淹跣己妄R國絕交之后，張儀卻不承認(rèn)當(dāng)初的許諾，只說“儀與王約六里，不聞六百里”，把個楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。
機(jī)會終于來了，第二年，秦國準(zhǔn)備和楚國議和，愿以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說：“商於之地就算了，只要把那個張儀交給我，我愿白送黔中地�！� 張儀不愧為張儀，毫不驚慌，他對秦王說：“沒關(guān)系，我區(qū)區(qū)一個人能換得黔中地也值了�！彼謳Я舜罅康腻X財來到了楚國，再一次找到了靳尚。靳尚盡管善于溜須拍馬，但他知道楚懷王正因?yàn)樯洗温犘帕俗约翰?*張儀的當(dāng)，這次再說什么，弄不好會把小命都搭上，但他實(shí)在又舍不得放棄到手的錢財。于是他想到了鄭袖，覺得可以利用這個女人一下。靳尚悄悄地去見鄭袖，對她說：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問靳尚何來此說。靳尚故作驚訝：“什么，你還不知道呀？大王要?dú)垉x，可張儀是什么人？他是秦國的功臣。秦王為了保他，肯定會不惜一切代價。我們大王最愛美女。秦王有個女兒非常漂亮，而且他的宮里也有數(shù)不清的美女。只要把這些美女獻(xiàn)給我們大王，他肯定愿意。到那時，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什么都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因?yàn)樗芮宄鳛橐粋�女人，一旦失去了寵幸，就等于失去了一切。聽了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問怎么辦？靳尚說：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這么一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王不一定聽得進(jìn)去，只有你的話，大王一定會聽。”
于是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會報復(fù)我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候成為秦王砧板上的肉�！背淹蹼m然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國一定不會善罷甘休。權(quán)衡再三，還是無可奈何地放了張儀。
這時候，楚懷王想和齊國修好，就又想起了屈原，便把他招回去，再派到齊國去議和。屈原終于不辱使命，經(jīng)過一番談判，齊王答應(yīng)撤回助秦攻楚的部隊(duì)。 張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續(xù)留在楚國說服楚懷王和秦國聯(lián)姻，要他請秦王將女兒嫁給他做***，還說黔中地早晚都是秦國的，你還不如主動割讓給秦國，以換取楚國其他地方的安全�？赡苁橇w慕秦王女兒的美貌，看上去張儀這個不大合理的建議，楚懷王居然一口答應(yīng)下來，還準(zhǔn)備親自到秦國去當(dāng)女婿。屈原提醒楚懷王說：“張儀已經(jīng)欺騙過大王一次了，這次我以為大王會煮了他，即使不煮了他也不能再聽信他的胡說八道了�！背淹鯏[出一副高姿態(tài)說：“我已經(jīng)答應(yīng)了張儀，怎么能出爾反爾呢。”楚懷王的小兒子子蘭也力勸父親：“一定要去，要不秦王會不高興的�！�
楚懷王高高興興地去了秦國，結(jié)果被秦王扣留了，他還想逃跑，結(jié)果又**回**起來，不久后就一命嗚呼了。楚懷王的長子頃襄王即位，以其弟子蘭為令尹，屈原卻寫了篇《離騷》的長詩以表達(dá)自己對楚懷王“以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈*而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”的憤慨，并到處揭發(fā)是子蘭勸大王入秦而遭不測的，所以國人對子蘭非常怨恨。子蘭慌忙報告母親鄭袖，鄭袖心里知道，楚懷王之死其實(shí)也有她一份，要是當(dāng)初不阻止楚懷王殺掉張儀，就不會有再次上張儀當(dāng)?shù)氖铝�。屈原要是再這么宣傳下去，國人豈不是也會怨恨我！她馬上發(fā)話：“趕快將這個瘋子趕走，越遠(yuǎn)越好，永遠(yuǎn)都不準(zhǔn)回來！” 于是，屈原再一次被放逐到沅湘一帶。
十年后，秦將白起破楚郢都，屈原徹底絕望了，乃作《懷沙》，發(fā)出“知死不可讓兮，原勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮”的嘆息之后，就懷抱著石頭，投入汨羅江**而亡。
鄭袖雖然沒有直接殺害屈原，但她有意無意中做了靳尚等人的幫兇，促使屈原遭到放逐，在肉體和精神上都受到沉重打擊，最終含恨而死。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展4）
——屈原的作文10篇
屈原的作文1
魚說：“沒有人知道我在流淚，因?yàn)槲一钤谒��！彼f：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦��！?/p>
我循夢遠(yuǎn)航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”......正當(dāng)我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白!他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏!
我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負(fù)，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，**昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠(yuǎn)了他，疏遠(yuǎn)了一個偉大杰出的愛國詩人。*啊!你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等錯誤的認(rèn)識，枉害了一代風(fēng)流......
我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊著：蜀道之難，難于上青天!
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫......我憶起了，他!“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊著......突然，仰天長嗟：“天啊!奈何你這般對待我?!*啊?!你為何聽信讒言，疏遠(yuǎn)我啊?!天下之大，無人明吾心意也!”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中......
我欲哭無淚，欲助**。只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂!我真的懂!
屈原為國為民捐軀，這份真摯強(qiáng)烈的感情銘記在后人的心中，永遠(yuǎn)不會忘記。小人當(dāng)?shù)溃?*者**。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善*”。悲哉!哀哉!
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”以死表達(dá)了對國對民的忠誠。
遙想當(dāng)年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了*的錯誤認(rèn)識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運(yùn)......嗚呼噫嘻!
而他們?yōu)閲鵀槊袼龅囊磺�，后代人永不會忘�?“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟�！蔽ㄓX時之試卷，失向來之李、屈......夢一場......
屈原的作文2
今天是端午節(jié)，端午節(jié)最初是為了紀(jì)念古代詩人屈原。屈原在*已經(jīng)被神話了，我質(zhì)疑這些被神話的人物。
按百度搜索結(jié)果，屈原的百科名片是：
屈*，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是*最偉大的浪漫**詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。**作品有《離騷》《九歌》等。
我認(rèn)為屈原是個偉大詩人，很多材料上稱他是***、**家，我懷疑他***、**家頭銜，他認(rèn)為他是天降大任的***，而且極為清高“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，這有點(diǎn)自吹之嫌，春秋戰(zhàn)國，人才輩出，屈原決不是當(dāng)時唯一才德之士。作為***，受排擠，受打擊是件正常的事，他又沒受什么**，卻“吾將從彭咸之所居”，我才想不通他的作為。漁夫勸他“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，依我的看法，漁夫才是個真正的智者，一個人是**不了滄浪的清濁，他要了解自己和國家的能力極限，順勢而為。至于**家，不知他**了啥，不能因?yàn)?*這個詞時髦，就人人頭上都貼一個。屈原還是有很多選擇的，楚懷王的主意變?nèi)プ儊�，說不定哪天又信任您了，就算楚懷王是扶不上墻的爛泥，楚國沒指望，您還是可以投靠其它國家嘛。
春秋戰(zhàn)國，愛國沒有升到后世高度，老百姓看此國**者不順眼了，家當(dāng)一收，說聲“BYE”，移到別國沒人攔您。生于一國，在另一國任職，比比皆是，張儀是魏國人，為秦國相，蘇秦韓國人，掛六國相。象屈原這種生于一國，就要為一國盡忠的思想，當(dāng)是很稀少，想必也讓那當(dāng)時客卿笑掉大牙，秦國之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)閺V攬各國人才。不想在這個國家做事了，換個國家打工也一樣，相當(dāng)扔了一雙舊鞋換了一雙新鞋，沒什么稀罕，人的流動是很**的。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻苡兴枷敫叨龋覀儗Υ思右再潎@。
屈原的作文3
“*自有史以來第一位偉大的詩人首推屈原。
——郭沫若”
這副題詞出于近代作家、詩人郭沫若對“東方詩魂”屈原的贊美。而我，也是在游覽了屈原祠之后才對屈原有了更多的了解。
剛走到屈原祠大門，白墻、紅柱、黑瓦的三重牌樓式建筑讓我們仿佛到了20xx多年前的楚國都城。我們順著大門走進(jìn)了前殿，屋子的中間立著一塊大石頭，上面寫著屈原祠經(jīng)過三次搬遷的經(jīng)歷。我們看到那三次搬遷的模型，一次比一次宏偉壯觀而莊嚴(yán)肅穆，足見屈原在后人心中的地位是何等重要了，也難怪他被評為“世界四大文化名人”之一呢！
之后，我們走進(jìn)側(cè)殿。墻壁上刻著《九歌》、《山鬼》、《九章》等許多屈原的著作。***傳誦千古的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表現(xiàn)了屈原矢志不渝地追求理想的堅貞品格，值得我們學(xué)習(xí)！順著過道，我們還看見側(cè)殿上有兩幅鏤空雕刻的圖案，一幅是太陽，一幅是月亮，導(dǎo)游告訴我們說這是比喻屈原的精神與日月同輝。
接著我們到了“天地齊光”大廳，里面介紹了屈原的家譜。走到這里，導(dǎo)游給我們講了一個故事：屈原出生在秭歸縣樂坪里，他才華橫溢，十九歲時就做了左徒，后來楚懷王越來越信任他讓他做到了三閭大夫的高位。可是當(dāng)時的朝廷混亂，有許多亂臣賊子嫉妒屈原，卻苦于一直沒有找到機(jī)會報復(fù)屈原。一天，機(jī)會來了，秦國見楚國要和齊國聯(lián)盟，便派使者去往楚國唆使收買了幾位大臣和楚懷王的寵妃鄭氏，讓他們合力排擠屈原。聽信讒言的楚王便漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，并將其流放。后來，楚國被秦國所滅，第二次被流放的屈原悲憤不已，便懷抱大石頭投入了汨羅江……聽到這里，同學(xué)們的臉上都露出了同情而憤憤不*的表情，唉，一代名士，竟落得如此下場……
拾級而上，我們又來到了“萬世景仰”大廳，廳內(nèi)正**座落著一個高3.9米，重達(dá)3噸的屈原青銅像。只見他眉頭緊鎖，眼睛炯炯有神，仿佛在以一種悲天憫人的神情俯視著蒼生。他是那樣高高在上，又是那樣正義，心中好像在說：“懷王呀！懷王呀！您真糊涂呀！您被奸臣騙了！……”最后，我們來到一個名叫“讀書洞”的地方，一個灰黑色的巖洞里，僅有一石桌、一石凳，據(jù)說這是屈原小時候常常在此讀書的地方。我恍然大悟，屈原的才高八斗原來是他刻苦攻讀的結(jié)果呀！
走進(jìn)屈原祠，讓我更進(jìn)一步地了解了屈原的偉大之處，我真想對他說：屈原，您好！
屈原的作文4
屈原，字原，名*，一般稱為屈原，又自云名正則，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國丹陽人。
當(dāng)我讀完《離騷》時，我愈加知道了愛國包含的意思。愛，是一種崇高的感情；愛，是一個民族最珍貴的感情。它具備巨大的向心力和凝聚力，愛國情感在所有情感之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒愛國，國家就沒有了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒愛國，就不可能抵御外侵，一擊就破。
在文中屈原憤世妒俗的心情和對待生活的態(tài)度，流露出來憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對話，**兩種不一樣的生活哲學(xué)，兩種不一樣的品格操守，兩種不一樣的**取向。漁夫覺得對生活，對世事都不要太認(rèn)真，太執(zhí)著，最好是得過且過，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波，與時推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對這種生活哲學(xué)，覺得絕對不可以隨波逐流，絕對不同流合污，寧愿葬身魚腹也要維持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的看法相對照，是對屈原人格的贊揚(yáng)和敬仰，也表露出對黑暗**的強(qiáng)烈憤慨和對屈原的同情惋惜。
愛國就意味著國家利益高于所有，愛國就意味著無條件聽從國家的召喚。當(dāng)大家在巨大的個人利益面前，當(dāng)大家國家面臨生死存亡的關(guān)頭時，大家千萬不要忘了大家的國家。大家要用生命和汗水捍衛(wèi)大家國家的尊嚴(yán)，假如由于一己私利而損害了國家利益你，那個人將永受世人唾棄。屈原先生，你是古人，我是今人。****說過”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，我覺得你的死是后者，比泰山還重。
文中司馬遷把你的個人遭遇同整個楚國的運(yùn)勢緊密地結(jié)合起來，從而說明了你的遭遇與祖國的運(yùn)勢是休戚有關(guān)的。
屈原，我想對你說：**前輩徐特立說過”人民不只有愛*，而且愛國是一種義務(wù)，是一種光榮�！澳阌猩詈竦奈幕摒B(yǎng)和**才能，外交才能，是一個里里外外為國家操勞的人。你在楚國的要緊地位和對楚國的杰出貢獻(xiàn)是難能可貴的。你在祖國處于大困時期任然堅定不移的熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移的熱愛祖國，這不更表現(xiàn)了你是忠貞之士？
屈原先生，你的愛國之心，不因楚國的治亂心衰而改變，更不隨個人的**沉浮而動搖，你對待祖國確實(shí)有一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移。屈原先生，俗話說得好：留得青山在，不怕沒柴燒。你的死雖然警醒了世人，但活著就會為國家能做出更多更大的貢獻(xiàn)，只須活著，才能創(chuàng)造更大的財富。
屈原的作文5
汨羅畔，是誰在低低吟誦“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”；楚國城外，是誰在拋灑滿腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”
汨羅河畔，我遇見了你，獨(dú)自徘徊在汨羅畔，你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現(xiàn)在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。
屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報國之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時，你天真地認(rèn)為楚王會相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態(tài)炎涼！你一心想要愛戴的君王，竟在利益**下，生生地將你逼上死路。你看��！這就是你的君王，這就是你的信仰，現(xiàn)在看來，也不過如此！你在臨死前，仍然堅信楚王對你的那份情，在投的那一刻，仍舊對楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷！
我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨(dú)自背負(fù)國破家亡的痛楚。
在為你不值的同時，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛！那份深情！那份不舍！
楚國——生你養(yǎng)你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護(hù)的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長存！若沒有奸臣之言，也許，你現(xiàn)在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻(xiàn)，也許這世上就沒有你的悲歌。
滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時光可以重來，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。
是你，屈原。兩個字猶如銘刻在我的腦海中。我反復(fù)吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無法再用言語表達(dá)，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。
屈原的作文6
在我印象里我一直都知道屈原這個人，和他的《離騷》，也僅此而已，從來沒讀過。不過，其實(shí)我還知道端午節(jié)吃粽子也是因?yàn)樗�。我到了學(xué)《離騷》（節(jié)選）的時候才真正對他有所了解，但也僅此而已，譬如他如何愛國如何志向高潔。但這些也只是從書上或聽說了解到的，不是我感悟出來的。讀《離騷》時我唯一的感覺就是他很自戀。
但到了最近學(xué)的《屈原列傳》，我覺得我了解得更多一些了，但可能還是不夠深刻，最起碼我現(xiàn)在了解了他的才華非同凡人，人家自戀點(diǎn)也是有資本的。但那也就不再是因?yàn)樗詰伲菢O力表達(dá)自身還保持的高潔的情操，不愿與世俗同列。最讓我敬佩的其實(shí)是他最后的投江**。似乎古代太多名士對氣節(jié)十分看重，對于原則不會做出一點(diǎn)讓步，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與自己所堅持的某些東西沖突而又無力改變時，他們往往選擇死而不是妥協(xié)地**下去。屈原也是如此。當(dāng)自己不被信任，眼睜睜看著自己的國家一步步衰弱，他沒有背叛它，而是以死表明對它的熱愛。有些人認(rèn)為這樣太不值，也太固執(zhí)，何不淈其泥而揚(yáng)其波？似乎留得青山在，不怕沒柴燒更適合這樣的情境，而不是抱著石頭就跳進(jìn)去了。
可是我個人覺得他的選擇更加令人佩服。堅持自己的原則，堅持自己的信念，對于有些人來說這一個信念是他們活著的唯一**力。當(dāng)我不能堅持我的原則，我的信念時，生活于我已不再有意義了，這讓我想到原來的哥斯拉兄弟，做鞋對他們而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不會妥協(xié)。信念已變成信仰，為它而活或?yàn)榇硕蓝荚谒晦o。
屈原也是如此。他堅持自己的高潔，對楚國的熱愛。當(dāng)小人當(dāng)?shù)�，懷王不再信任他時，他依舊忠心耿耿。當(dāng)楚國拋棄了他時，他卻沒有放棄楚國，仍日日心系懷王，心系楚國人民。當(dāng)已無力回天，他選擇用死來表達(dá)自己的痛和對楚國的愛。你當(dāng)他是固執(zhí)吧，可正是他的固執(zhí)成就了他。他的高潔孤傲傳誦至今，他的愛國之情讓歷代人所贊誦。
世人皆濁，我只有以死來保守我的原則。這是一種氣節(jié)。
而我非常敬佩甚至崇拜這種氣節(jié)，似乎在讀古文或了解歷史的時候總能遇到這樣的或相似的人。他們的這種品質(zhì)吸引我想要了解他們，并敬佩他們。似乎這樣的氣節(jié)在如今不再有，這也是他們的時代更加令人神往。這應(yīng)該就是我們不斷探尋、追隨古人事跡的原因吧，正如屈原，總能有讓我們的心為之震顫的地方。屈原用死捍衛(wèi)了自己的氣節(jié)，自己的原則。我們因而敬佩他，緬懷他。
因?yàn)槿耍傄性瓌t。
屈原的作文7
端午這一天，忽然想到對屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“愛國**詩人”的層面上。
翻看了幾本書后，只覺得這位老先生死得實(shí)在有些可惜。他在做楚懷王左徒時是很得信任的，但后來在“親秦”與“親齊”的兩派**中失寵。楚襄王繼位，其弟子蘭作為親秦派的**，依舊占了上風(fēng)，屈原被流放江南，后來以死殉道，兌現(xiàn)了他在《離騷》中所言的“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居�！�
抱屈之一是，他實(shí)在不值得為了親齊而勞心費(fèi)力。秦興齊亡，豈是老先生的意志所能改變?他以“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”自翔，試圖挽狂瀾與既倒，但楚已如殘燈將盡，老先生實(shí)在有些不識大局了!
抱曲之二是，懷王昏聵，他原本可以按照孔子他老人家遺訓(xùn)：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”，卻偏偏為楚懷王反復(fù)無常耿耿于懷，忿忿不*地埋怨著：“初既與余成言兮，后悔遁而有他”，獨(dú)自兒在一旁受著窩囊氣�？鬃诱f“邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也”，這位屈原老先生，吃的就是這種“愚不可及”的苦頭。
報屈之三是，失寵就失寵，流放就流放，豈不聞老子所言：“禍，福之所倚。福，禍之所伏�！� 失寵流放倒落得清凈，倘被重用，免不了是在身心交瘁中做個**之臣。原本是塞翁失馬，怎么就想不開去投江呢?
我真為屈原抱屈!
屈原的作文8
屈原是我國偉大的愛國**詩人，千百年來，他那堅貞不屈、忠心耿耿的愛國精神如一面旗幟高高飄揚(yáng)，卻又像山一樣讓我們覺得遙不可及。上星期，我們走進(jìn)了屈原祠，也走近了屈原。
走近屈原的詩，從他的詩句中，我們可以讀懂他那無限的愛國情懷，體會他所抒發(fā)的不屈的理想�！堕夙灐分械摹昂蠡视屑螛�，受命生南國”這句話體現(xiàn)出屈原那永遠(yuǎn)為國家奉獻(xiàn)，像橘樹一樣堅定不移的精神；《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們明白了屈原那為了追求理想堅持不懈的斗志。
可以說，屈原有著一條悲慘的人生道路。他雖然才華橫溢，曾被楚王重用，卻因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有兩次被迫流放，每次都是因小人的挑撥而讓昏庸**的**一次次將他驅(qū)逐。對于屈原來說，《**》寫出了他對天地宇宙的不解與迷茫，更寫出了他對國家衰敗的無奈，對自己命運(yùn)的疑問。
走進(jìn)屈原祠，可以看見在屈原祠的大門外墻上刻有兩種花，它們是對屈原品格最完美的詮釋：一是荷花，二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”體現(xiàn)了屈原那種寧愿跳進(jìn)汨羅江也不愿與小人同流合污的品質(zhì)；而梅花，就是屈原那身處黑暗的朝廷，卻冒著生命危險仍努力反抗救國的精神寫照。
走近屈原，去感受他那無盡的愛國情懷。
走近屈原，去體會他那無盡的悲傷。
走近屈原，去讀懂他那堅貞不屈的高貴品格。
屈原雖已經(jīng)離開我們兩千多年了，但他的精神和品質(zhì)卻留在了我們的心中，雖然在許多人眼里，他的死的理由很無聊甚至很可笑，但只要真正讀懂他的心靈，就會被他那偉大的人格和高貴的靈魂所折服。
讓我們真正地去走近屈原，讀懂屈原。
屈原的作文9
“屈原”我崇拜你。你一生竟作了這么多令人贊嘆的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的時代，看看你為什么會投汩羅江自盡。
終于有一天，我們村里出現(xiàn)一個大黑洞。把我吸了進(jìn)去，當(dāng)時我被嚇暈了。等醒來的時候，我看見一大堆人在看著我。我問了一個人“這里是哪里？”他說這里是楚國，這位是我們的屈原大夫。說了一會話，人們就散了。我心里想這不是上天給我的機(jī)會嗎？于是我開始跟蹤“屈原”。發(fā)現(xiàn)他為人正直，頭腦非常聰明。突然有一天，**讓他編寫國家法令。可他還沒寫完，就有許多人嫉妒他。有一天一名大夫覺得**太重用屈原了，于是就去搶屈原編寫的法令，屈原不給。他就去楚王那里告狀說：“**，您不是讓屈原編寫法令嗎？今天我走過屈原門前，聽見屈原在屋里說這世上再也沒有人能寫出這么明智的法令了�！背趼犕旰�，大怒，決定以后不再相信屈原了。從此以后，楚王對他的態(tài)度越來越冷漠了。事后屈原聽到此事，很傷心。因此寫出了《橘頌》，最后因小人陷害依次寫出了《受誣》《招魂》《被囚》《雷電頌》四篇文章。被小人誣陷逐出國以后，還懷著一顆愛國之心。在秦國攻打楚國的時候，他也無力回天。他披頭散發(fā)來到汩羅江邊，有一個漁翁看見他的樣子。問他：“你怎么了？”他說“這個世上就我一個干凈的人�！睗O翁說“那你為什么不跟著同流合污呢？”他說“這樣活著有什么意思？”說完后他就投江自盡。之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗氖w被魚吃掉。每年5月2日都往汩羅江里丟粽子喂魚，從此有了端午節(jié)。
屈原的精神是純潔的，他有一顆效忠的心。生是一個天才，死了是個鬼才，被人悼念。
屈原的作文10
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們*一個傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會吃粽子，有一些地方還會進(jìn)行劃龍舟比賽。聽老師介紹，這個傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國大臣屈原的。
屈原是我國偉大的愛國**詩人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。
楚國快要**時，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江**。
屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了�！崩先藛枴霸鯓硬挪粫凰麄兂缘裟兀俊�
屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”
第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒�，過了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚蝦鱉蟹吃了�！�
老人問屈原：“還有什么辦法呢？”
屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西�！�
從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。
“國家興亡，匹夫有責(zé)”。強(qiáng)烈的民族自尊心,堅定的民族自信心和自強(qiáng)不息的民族精神是我們需要弘揚(yáng)的。我們要讓屈原精神化作一種不朽的精神，光照千秋，流芳千古！
屈原的故事10篇（擴(kuò)展5）
——我心中的屈原作文10篇
我心中的屈原作文1
在此先簡要介紹一下屈原。屈原名*字原。楚國皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對于屈原之死的價值意義。自古就有爭論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價值的。
屈原走上**舞臺大概是公元前318年。當(dāng)時是楚懷王為君主。楚懷王在當(dāng)時也算得上是一位明君。他痛感時弊之誤國。大膽任用屈原。以實(shí)現(xiàn)楚國**大業(yè)。**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)。對外堅決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國各方面實(shí)力名顯增強(qiáng)。但楚國**日趨**。世風(fēng)日下。楚懷王也開始逐漸變的昏庸**。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國被強(qiáng)秦所滅。屈原聽到消息后便跳江而死。據(jù)說跳江時屈原身穿一件白色長袍。我想這也是為了表達(dá)自己對懷王的忠心吧！。也許有人會問：屈原為什不在民間**士兵抗秦。以求復(fù)國。我可以告訴你第一楚國都城已破。第二當(dāng)時楚國官場**。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時屈原獨(dú)自一人。孤掌難鳴。與秦國作戰(zhàn)只會增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之?dāng)】儭安徽孟嗪魬?yīng)嗎？可見屈原對百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭中受苦受難。
屈原還有另一個目的。他想用自己的死來喚醒楚國人民的良知。以此提高楚國的聲譽(yù)。希望楚國人民齊心協(xié)力共同復(fù)國。他死的值。因?yàn)榍爻�。以陳勝。吳廣為例。號張楚。百姓聽說是楚國大將。紛紛投靠。后以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽是楚國大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項(xiàng)羽兵進(jìn)咸陽后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價值的。
也許還有人會拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破。**被俘。文天祥便賣家產(chǎn)。聚眾萬人。準(zhǔn)備復(fù)國。后被元兵所擒這里就會有人問啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江**�；蛘弑环�**。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。
我心中的屈原作文2
春秋戰(zhàn)國，南征北伐，狼煙四起風(fēng)云未定；
昔日高陽，流芳百世，豪氣突發(fā)再出屈公。
公“既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達(dá)。而烽火紛紜，人心險惡，****，公注定要在這世間做一名人生的斗士，孤獨(dú)的`強(qiáng)者。
公本欲輔懷王治楚國，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報答天下。怎奈奸臣當(dāng)?shù)溃?*專橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關(guān)注天下以為蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆為秦制。公仰天長嘆，楚國亡矣！國既已亡，吾留何為？汨羅江邊秋風(fēng)時起，無邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰**悲風(fēng)。
后人讀史，無不嘆惋：后世之霸王，何不過江東，其亦公之后襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以**；以公之氣，足以*天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。
為有國故，公自別世。怡惜莊王問鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚于秦，秋風(fēng)落葉。千里楚地，長江大澤，萬乘之國；百萬郢城，揮汗為雨，帝王之都。如今國破家亡，茍且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國半邊天。
為有民故，公自訣別。昔欲***天下，盛世安民享太*。孰知征戰(zhàn)無了時，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民為秦奴，公豈忍為睹。心存百姓，情系蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五岳拔巫山。
為有情故，公投汨羅。與生俱來英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無時緒，執(zhí)劍壯游問蒼穹。堂堂男兒撐地天，當(dāng)馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山**。豈能屈身為秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。
屈公既去，死得其所。血與豪氣書壯志，千古行來第一人。
一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。
千年豪壯楚屈子，**悲風(fēng)汨羅江。
我心中的屈原作文3
薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍的讀你的《涉江》心靈的底片慢慢站沾染了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠**一層悲戚的色澤，那神奇瑰麗的想象同汨羅江畔那孤獨(dú)清高的身影，深深地揪住了我的心。
這里一首讓人百讀不厭的詩章，每次閱讀，總被如潮的感動淹沒著。你如那橫空而過的一顆流星，閃動著凄涼的美麗，劃過我的心空，曾在一個寂寞的深夜，入定般的想象一顆孤寂的靈魂在汨羅江畔或高峻蔽日的深山中伴隨著自己高原的理想孤獨(dú)的漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，伴隨你的只有哀鳴。但你將凝聚著憂憤的血淚以及自己的報負(fù)從心靈流出，讓一個去過懷鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動于筆尖，化為一篇瑰美的文字。
此刻，你的足音正姍姍向我走來，走向千年之后的今晚，走向寒露沾濕的今夜，走向我閱讀你的今夜！依舊是那秋冬的緒風(fēng)，依舊是那般凄涼，你是否依舊一步一回頭地望著能回祖國，再為祖國獻(xiàn)出自己的一切？能有誰去頡取你散落在汨羅江畔的嘆息？那么，又有誰去俯拾你遺落在密林之中的夢想與守望？那么，又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說生命的過程注定從激越走向*淡，那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠(yuǎn)的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠(yuǎn)去了嗎？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國心，讀懂你那存在與世間的頂天立地的精神，而這一切已經(jīng)足夠了。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運(yùn)。由此，我也常常閱讀你之余，鞠一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑斑的現(xiàn)代社會固守住我生命里那些最為本質(zhì)的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們�；蛟S，你正踏著滔滔的江水，穿越千年的塵世風(fēng)霜，在世界的某個角落注視著我們這群現(xiàn)代人！
我心中的屈原作文4
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋�偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。
屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《**》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實(shí)屈原不是詩人，他是一個***，一個力圖使國家**修明，繁榮強(qiáng)盛，人們過著“大同”生活的愛國***。他的一生是在追求國家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。
我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的***，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨(dú)生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨(dú)行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數(shù)次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默**他，成為這個偉大孤獨(dú)者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。
在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個****的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走**一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因?yàn)榧词故撬�，他也要選擇在自己的**里。在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因?yàn)樗麑@個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。
我既追求**不羈，卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因?yàn)榭梢宰龅胶芏嗍虑槎家岳溲巯嗫�，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“**者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現(xiàn)實(shí)，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營著自己的精！
我心中的屈原作文5
公元前278年，寒風(fēng)呼嘯，天空是那么昏暗。城外，不時傳來一陣陣撕裂人心的廝殺聲。
一位楚國貴族孤獨(dú)地徘徊在汨羅江邊，側(cè)耳聽著，眉頭緊鎖。片刻之后，秦***歡呼著涌進(jìn)都城。他神色黯然地長嘆一聲，兩行老淚順著臉頰輕輕地滑落，一滴一滴地落在汨羅江上。他知道，一切都結(jié)束了。自己摯愛的楚國已經(jīng)被敵人長驅(qū)直入地攻破了！而自己的愛國之心卻早在多時之前就已經(jīng)被傷得支離破碎了。再次深情地回望一眼自己熱愛的祖國后，他張開雙臂，義無反顧地躍入汨羅江中，很快，一個浪頭撲來，一個偉大的身軀就永遠(yuǎn)的消逝了。汨羅江水咆哮著，跳躍著，為一個不屈的靈魂哭泣著。不，他并沒有死，他的靈魂仍永遠(yuǎn)地飄蕩在楚國的上空，從過去直到未來。
他就是最令我感動和景仰的詩人——屈原。
屈原生于戰(zhàn)國時期的楚國。他才華橫溢，一篇《離騷》流芳千古，寫盡狂才傲骨；他雄才偉略，卻因*奸佞難以施展，甚至被迫流放�？墒�，即使流放的路途艱難險阻，也阻擾不了屈原的拳拳愛國之心。他堅信，只要楚國在，希望就在。灰色的天，黯淡的云，凄涼的風(fēng)中，痛苦的心不羈地吶喊著：“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”
這吶喊，震耳欲聾，直入心扉。
每每此時，我總是淚流滿面。多么偉大的人啊，只可惜生不逢時，最后只好葬身汨羅，以身殉國。我總是能理解他的選擇。他既不愿出楚地，又無力改變楚國，那么，除了以死相報，還能干什么呢？我不禁吟詠起李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。這兩句不正是屈原的人生寫照嗎？屈原是人杰中的人杰，鬼雄中的鬼雄，是驚天地泣鬼神的****。叫人怎能不感動落淚呢？
回望**上下五千年，和屈原一樣忠誠愛國人士，如孔子，晏子，岳飛……不勝枚舉，但除了屈原，還沒有第二個人能讓我為他如此輾轉(zhuǎn)反側(cè)，潸然淚下。同樣，*歷史上也不乏奸佞小人。秦朝的趙高，西漢的王莽，南宋的秦檜……個個都是道貌岸然，殘害忠良的***。正所謂“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下�！比绻巳硕贾活檪�人私利而罔顧國之大義，那家還能成家？而今，我們身負(fù)歷史重?fù)?dān)，更應(yīng)該學(xué)會明辨是非，趨善避惡！學(xué)習(xí)前者的美，摒棄后者之鄙，將一身浩然正氣傳承。
想到這兒，我情不自禁地念起了《離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”這首氣壯山河的《離騷》在我的心中回蕩了很久很久……
我心中的屈原作文6
屈原之死，本微不足道，但由于其深蘊(yùn)著**民族的精神追求，便成為說不盡的話題之一。在*文人士大夫的心靈中，有一個根深蒂固的情結(jié)，它象蓮藕一樣悄悄種植、萌芽、生長，不被察覺，卻無聲無息地模塑著*文人士大夫的標(biāo)準(zhǔn)形象，這就是屈原情結(jié)。
屈原情結(jié)鑄就愛國**詩篇。一句“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必守丘”，已流露出炎黃子孫的愛國**情懷。一首“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，已道出詩人對風(fēng)雨飄搖的祖國的深沉愛戀。國興我榮，國衰我恥。愛國，是我們炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的情結(jié)，是我國五千年文明史中一個永恒的文學(xué)主題。自古以來，無數(shù)仁人志士為國家民族奔走呼號，甚至流血捐軀，留下了許多驚天動地、可歌可泣的事跡。他們留下來的無數(shù)愛國詩篇，正是他們碧血丹心的結(jié)晶，是我國悠悠文學(xué)長河中杰出的一支。千百年來，屈原情結(jié)觸動著多少愛國文人的心弦，讓他們寫出那許許多多不朽的愛國詩篇。
屈原情結(jié)提出叩問天地，窮究宇宙的探索精神�！奥仿捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是一種人類在前進(jìn)道路上執(zhí)著的追求。***說過，“在科學(xué)上面是沒有*坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才***到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”***的話道出在科學(xué)研究中只有不畏艱險、勇敢攀登、始終高揚(yáng)科學(xué)探索精神的人，才能取得驕人的業(yè)績，鑄造出卓越的人生，從而到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。“嫦娥一號”的發(fā)射成功，**民族的千年奔月夢變成現(xiàn)實(shí)。一項(xiàng)又一項(xiàng)驕人的科技成果的取得，與科技工作者內(nèi)心那執(zhí)著的探索精神有著千絲萬縷的聯(lián)系�？梢哉f，三十年**開放的豐碩成果的取得，不僅是華夏子孫努力拼搏的結(jié)果，更是屈原情結(jié)中執(zhí)著探索精神的真實(shí)再現(xiàn)。
屈原情結(jié)倡導(dǎo)修煉美德、追求完善的人格精神。那一句“舉世皆濁我獨(dú)清”，道出偉人的無奈，同時也成為正直的知識分子寧肯窮愁潦倒，也要卓葷不羈的人格品質(zhì)的象征。陶淵明那一句“不為五斗米折腰”，寫出他為堅持高遠(yuǎn)的理想和志趣，不與世俗同流合污的孤高品格。在陶淵明靈魂的深處，可以說他受到了屈原情結(jié)的影響。屈原情結(jié)不僅影響了文人陶淵明，也影響了一代又一代的后世文人。他們面對社會的黑暗**為力時，不能選擇兼濟(jì)天下，卻能選擇獨(dú)善其身。
總之，屈原情結(jié)是**民族一筆寶貴的精神財富，它不僅激勵一代又一代文人創(chuàng)作出一篇又一篇的不朽愛國詩篇，還提出執(zhí)著的探索精神和修煉美德、追求人格完善的精神。
我心中的屈原作文7
對于屈原，人們縱說紛紜�！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，將自己說成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅持，那種堅持，那種不與世同濁的堅持是很少有人作到的。
可能有人會說，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國不識才，他大可到其他國家去，為何還要守在楚國，但也正是他對國家的堅守，國家的熱愛，那樣的堅持，才顯示他與當(dāng)時其他有才能的人與眾不同，懷著對本國的愛，才使得他有了自己的根。
站在一個國家的角度看，他的確是很愛國，并一直堅持著去幫助國家發(fā)展。但他太過于堅持原則，雖然他的原則并沒有錯，但并沒有幫助到當(dāng)時的時局。如果想讓國家時局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ艞壘葒�，如果他是真的想救國的話。他堅持個人原則，在某種角度看，并不是完全在救國，而是為了保持他個人品行的高潔，他把個人原則看得比國家興亡更為重要。就他所說，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國必然遭遇重重困難，并且他并不是一個真正懂得救國的人，他的方法過于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對生命的放棄，在某種程度上，是他對自我的解脫，如果他真正想要救國的話，就不應(yīng)該用死來解決，因?yàn)�，死對他來說，是個人品德的維護(hù)，自我的解脫，但對于整個國家而言，并沒有實(shí)際的作用，只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮?*，讓他們的氣焰更加囂張。死，并沒有解決問題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個能把救國堅持到最后的人，他唯一堅持的只是對個人品行的維護(hù)，似乎有點(diǎn)精神上的潔癖，他把這放在了救國的前面。其實(shí)從這也可以看出，屈原并不是一個心理承受能力很強(qiáng)的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負(fù)重，不懂得國家利益大于個人，包括個人的精神。
當(dāng)自己的理想沒有得到實(shí)現(xiàn)時，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實(shí)際來講，并不適合。他在那樣的狀況下救國，**就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計劃之中，包括做人做事的方式，在當(dāng)時的背景下，只要能救國，能**，短暫的丟棄個人的原則是必要的，但他卻太過于執(zhí)著于自己的原則。他本來有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時，也讓我們看到，他缺少忍辱負(fù)重與**。
我心中的屈原作文8
“*自有史以來第一位偉大的詩人首推屈原。
——郭沫若”
這副題詞出于近代作家、詩人郭沫若對“東方詩魂”屈原的贊美。而我，也是在游覽了屈原祠之后才對屈原有了更多的了解。
剛走到屈原祠大門，白墻、紅柱、黑瓦的三重牌樓式建筑讓我們仿佛到了2000多年前的楚國都城。我們順著大門走進(jìn)了前殿，屋子的中間立著一塊大石頭，上面寫著屈原祠經(jīng)過三次搬遷的經(jīng)歷。我們看到那三次搬遷的模型，一次比一次宏偉壯觀而莊嚴(yán)肅穆，足見屈原在后人心中的地位是何等重要了，也難怪他被評為“世界四大文化名人”之一呢！
之后，我們走進(jìn)側(cè)殿。墻壁上刻著《九歌》、《山鬼》、《九章》等許多屈原的著作。***傳誦千古的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表現(xiàn)了屈原矢志不渝地追求理想的堅貞品格，值得我們學(xué)習(xí)！順著過道，我們還看見側(cè)殿上有兩幅鏤空雕刻的圖案，一幅是太陽，一幅是月亮，導(dǎo)游告訴我們說這是比喻屈原的精神與日月同輝。
接著我們到了“天地齊光”大廳，里面介紹了屈原的家譜。走到這里，導(dǎo)游給我們講了一個故事：屈原出生在秭歸縣樂坪里，他才華橫溢，十九歲時就做了左徒，后來楚懷王越來越信任他讓他做到了三閭大夫的高位。可是當(dāng)時的朝廷混亂，有許多亂臣賊子嫉妒屈原，卻苦于一直沒有找到機(jī)會報復(fù)屈原。一天，機(jī)會來了，秦國見楚國要和齊國聯(lián)盟，便派使者去往楚國唆使收買了幾位大臣和楚懷王的寵妃鄭氏，讓他們合力排擠屈原。聽信讒言的楚王便漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，并將其流放。后來，楚國被秦國所滅，第二次被流放的屈原悲憤不已，便懷抱大石頭投入了汨羅江……聽到這里，同學(xué)們的臉上都露出了同情而憤憤不*的表情，唉，一代名士，竟落得如此下場……
拾級而上，我們又來到了“萬世景仰”大廳，廳內(nèi)正**座落著一個高3.9米，重達(dá)3噸的屈原青銅像。只見他眉頭緊鎖，眼睛炯炯有神，仿佛在以一種悲天憫人的神情俯視著蒼生。他是那樣高高在上，又是那樣正義，心中好像在說：“懷王呀！懷王呀！您真糊涂呀！您被奸臣騙了！……”最后，我們來到一個名叫“讀書洞”的地方，一個灰黑色的巖洞里，僅有一石桌、一石凳，據(jù)說這是屈原小時候常常在此讀書的地方。我恍然大悟，屈原的才高八斗原來是他刻苦攻讀的結(jié)果呀！
走進(jìn)屈原祠，讓我更進(jìn)一步地了解了屈原的偉大之處，我真想對他說：屈原，您好！
我心中的屈原作文9
忠國被誣陷，楚為秦侵凌，心有哀怒；流放于江南，抗?fàn)幵诂F(xiàn)實(shí)，筆下《離騷》，演后為安�！}記
某一種神奇的力量，可以讓古代的文人穿越到現(xiàn)代來。這不，屈原正被這股力量所吸引……
當(dāng)屈原復(fù)活，來到現(xiàn)代時，他正在一個山腳的樹下。他搖了搖頭，清醒了許多便思考：我不是被上官大夫靳尚誣陷，然后被懷王流放江南，投汩羅江而亡了嗎？他看了看自己穿著長袍，旁邊還放著一本書《離騷》。他***，拍拍自己衣服上的灰塵，昂著頭說道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”
屈原邊走邊摸著下巴，滿是疑惑：“這里為何這么漂亮，山清水秀，鳥語花香，空氣很新鮮，但是為什么沒有戰(zhàn)爭呢？各國之間應(yīng)該在打仗才對�。≌_陷我的小人呢？我得去評評理。
屈原來到一座城市，那里的行人穿著怪異的服裝，路上不再是馬車，而是一輛輛飛馳的汽車。人們看著他，都發(fā)出異樣的眼光。屈原很失望，他低著頭走在路邊，直到……
一輛嶄新的黑色轎車出現(xiàn)在屈原的視野里。從車上下來的是這座城市的*大人。他提著公文包，真誠地問道：“您好！我是這座城市的*，最近我們市里總出現(xiàn)一些不道德的事，如：某店的財物被盜了，破壞公共財產(chǎn)的……我覺得你像一個知識淵博的人，想請你為我們演講可否？問你貴姓？”
“您好，*，在下屈氏字原，久仰久仰，我很愿意為此演講！”他很愉快地答應(yīng)了。
屈原跟著*走進(jìn)了大樓，讓屈原坐在椅子上，拿著話筒開始演講：“各位市民們，您們好！我是屈原。今天，我是來給大家演講的。我是楚國一名**，對懷王忠心耿耿，得到了懷王的信任。后來，上官大夫靳尚趁我為懷王擬定憲令的時候，在懷王面前誣陷我，故懷王“怒而疏*”。在楚襄王時，我被流放到了江南。楚國為秦國侵凌，我的心里充滿了悲憤。如果不是小人靳尚誣陷我，或許就會是不一樣的局面……所以世上有很多破壞道德底線的事情，當(dāng)我知道自己的國家處于這樣的局面時，我充滿了哀怨和激憤，不得已借詩歌來表達(dá)，我寫了《離騷》、《九歌》等。我做這些，只為了表達(dá)我那顆赤誠的愛國情懷。在這個時代里，奸佞之人干的事情還有很多，而社會的安定都需要大家一起來維護(hù)，市民們，讓我們一起攜起手來為城市的安定美好作貢獻(xiàn)！”
屈原的演講非常成功，*也很高興，屈原也露出了欣慰的笑容……
假如屈原復(fù)活來到現(xiàn)代的話，我相信世界一定會變得更加美好！
我心中的屈原作文10
離騷，幾千年之后的國家經(jīng)典，離騷，證明的是屈原不屈不撓的性格，離騷，給我們留下的是憂國憂民的思想，就是離騷，在漫長的時光里成為了永不退色的經(jīng)典，它不知教育了多少文人學(xué)子，它是我們**民族土地上的不朽詩篇。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。雖然幾經(jīng)流放，但還能有著這般剛強(qiáng)意志的人可不多，如果屈原當(dāng)時懷著悲傷地心情離開楚國，可能歷史便會改變。雖身在它鄉(xiāng)，但還是心系國家，這種強(qiáng)烈的愛國精神和不被金錢美色所動搖的賢臣又有多少？做官難，做官是要體諒百姓之苦，做官就要做到憂國憂民，做官不做糊涂官。陶淵明不愿意做官是因?yàn)楣賵龅?*與黑暗，但屈原卻是因?yàn)榫醯幕栌苟仁乖獾搅鞣�，就是賢臣的離去，最終使楚國的命運(yùn)走到了盡頭。
寧溘死以**兮，余不忍為此態(tài)也。每當(dāng)我讀到這里，不禁感到可惜，他一生為了國家最后卻是落的如此下場，便使我產(chǎn)生了對他的同情。君王的昏庸和群臣的****雖迫使之流放，但卻沒有動搖屈原的心，這種不同流合污，不茍且偷生的精神使我感到敬佩。我贊嘆屈原的那一身正氣，贊嘆他那剛正不阿和潔身自好的品質(zhì)，正是他那一顆懷有正義感的心才不會被后人所遺忘。世上小人雖多，但也有懷有正義之心的人與之對抗，并且將之打敗。
扶清白以死直兮，固前圣之所厚。屈原這句維護(hù)自己美好品質(zhì)的句子正是被歷代圣賢所稱贊的，這句具有高超藝術(shù)性的詩句也正是屈原頑強(qiáng)性格的展現(xiàn)。這句千百年來都不曾被人所遺忘，哪怕是最后一刻想要離開，也沒有什么過錯，但那一種愛國的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)也不允許，在命運(yùn)的安排下又返回了自己的祖國。
在我們今天，有像屈原那一種剛強(qiáng)性格的人已是寥寥無幾，直到讀了離騷，才使我的心有所觸動。有人認(rèn)為，屈原死的不值，他完全可以重頭再來，依附于其他國家生存。但我認(rèn)為他死得其所，對屈原來說，這其實(shí)是一種解脫，只有這樣才能彌補(bǔ)內(nèi)心上所受到的傷害，才不會在良心上有所譴責(zé)。所以，離騷永遠(yuǎn)都是一座永遠(yuǎn)無法超越的巔峰。
而現(xiàn)在，屈原所擁有的高尚品德我們每個人也值得擁有，做人要懷有一顆正直的心，時時刻刻保持著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美好品質(zhì)。要熱愛自己的國家，在國家昌盛時期，我們快樂，在國家陷于為難時刻，我們挺身而出。我想這不光是我們每一位**兒女所要做到的，當(dāng)時的屈原也是為了表達(dá)此感情吧。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展6）
——端午節(jié)屈原的故事5篇
端午節(jié)屈原的故事1
屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣方法來紀(jì)念他�？墒�，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗艑W(xué)，他許多對國家有益意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他一個致命缺點(diǎn)。
當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確反抗方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一缺陷便是——他懦怯！也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在于他對于國家興旺勇敢，而在于他對于種種打擊后放棄。跳***著他對一切都放棄了，自己理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他頭腦、才華、忠誠，又有何用？他這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他忠心為國，也鄙夷他放棄懦怯。
端午節(jié)屈原的故事2
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙**媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的`布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。
端午節(jié)屈原的故事3
史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無力回天，于是選擇以死明志，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。
沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。后來就成了吃粽子的習(xí)俗。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)屈原的故事4
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王***年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。
后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。
以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。據(jù)聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，*社會主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。
端午節(jié)屈原的故事5
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙**媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野桑銇韼�，好�?”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”
小屈原已經(jīng)把出來的目的——玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展7）
——端午節(jié)屈原的故事作文5篇
端午節(jié)屈原的故事作文1
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節(jié)的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”
原來，在春秋戰(zhàn)國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌䥽膶?shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬無數(shù)，戰(zhàn)車千乘。屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的**，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個小村莊中。日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國**了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江**。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的說：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神�！蔽液鋈恍念^一亮，接著說：“還有堅持真理的精神�！�
大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
端午節(jié)屈原的故事作文2
屈原是戰(zhàn)國時期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負(fù)，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒有多久就死在秦國。楚國人因?yàn)槌淹跏芮貒圬?fù)，死在外頭，心里很不*。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥�？墒撬@種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。
楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不**呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。
他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經(jīng)常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”
漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！”屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽**彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟�！�
由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里**了。附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原�？墒且黄�**大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著江面，把竹**里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原。
后來就有了端午節(jié)包粽子、賽龍舟的節(jié)氣習(xí)俗，一直延續(xù)至今。
端午節(jié)屈原的故事作文3
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。
去年的這個時候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什么節(jié)日？”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)！”�！澳敲炊宋绻�(jié)這天，為什么要吃粽子呢？”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國時期楚國的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國家，共同抵抗秦國。可楚王不但不聽勸告，反而將屈原從楚國放逐了。后來，楚國陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江**了。大家得知這個消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒有找到。人們害怕江里的魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟�！�
現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個時候，爸爸跟我說的屈原的故事，我依舊非常的感動。這位為國捐軀的愛國詩人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)！
端午節(jié)屈原的故事作文4
新一個端午節(jié)就要到了，我們不由得想起了大夫屈原，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣于把屈原大夫和端午節(jié)聯(lián)系在一起了。那么端午節(jié)是因屈原大夫而有的么？非也。那么為什么我們要把他們聯(lián)系在一起呢？愛國。
先說端午節(jié)吧。據(jù)有關(guān)資料顯示，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)起源于*，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。也有說蛟龍害人，人們在端午日畫龍的彩繪，劃龍舟，是告訴龍我們是同類，不可傷害。
再說屈原與端午節(jié)。我們有一個共識是屈原是愛國的典型。屈原的愛國可以說是至死不渝了。他經(jīng)歷坎坷，起落多次，皆因?yàn)檎叩耐鯇χJ(rèn)識膚淺，外加“枕邊風(fēng)”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。當(dāng)他看到自己深愛的祖國被秦打敗并占領(lǐng)的時候，以死抗之，投了汨羅江。到這來我們就會明白，原來祭祀圖騰龍的節(jié)日怎么成了紀(jì)念屈原的日子。是愛國這個情節(jié)在里面作用，原來投入江中喂龍的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。
總的來說，端午節(jié)在先，屈原投江在后，只是屈原頭汨羅江的時間是端午節(jié)當(dāng)日，為啥不是其他日子呢？可能不僅是偶然吧？親愛的各位讀者，我們共同認(rèn)識吧。
端午節(jié)屈原的故事作文5
又逢五月五，家家過端午。
農(nóng)歷五月初五是*傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
今年的端午處處彌漫著郁悶空氣，坐在電腦前搜索著關(guān)于端午風(fēng)俗文化的'我，看著每篇介紹端午都關(guān)乎著屈原的資料：屈原，偉大的愛國詩人，他非常熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要**了，屈原非常傷心，就跳江**了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃。可是米全被魚兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團(tuán)扔進(jìn)江里給屈原吃。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃粽子”的民俗活動。
在屈原投江之后的2000多年里，人們?nèi)匀痪囱龊蛻涯钏�，他所�?chuàng)造的《離騷》經(jīng)久不衰，永垂史冊。但是對于他投江而死卻存在著不同看法，有人認(rèn)為屈原之死重于泰山；有人則認(rèn)為屈原之死輕如鴻毛。我們作為2000多年后的小學(xué)生該怎樣正確理解和認(rèn)識在那個時期人的生與死的價值呢？通過查閱資料，我認(rèn)為，屈原之死重于泰山。
屈原之死，死于愛國。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠(yuǎn)激勵著愛國志士，鞭撻著**之人，有如此深遠(yuǎn)之影響，有如此深遠(yuǎn)之意義，怎能說死得“輕如鴻毛”呢?
屈原之死，死于抗?fàn)帯１娙私宰砦要?dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇**，并不是*淡的沉淪，更不是**的表現(xiàn)。在他生命旅途的最后一站，將生命與信念的光輝和偉大展現(xiàn)給世人。
端午節(jié)，這個偉大的節(jié)日！我要永遠(yuǎn)記住它，記住這個熱愛祖國的偉大詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立于人類心中的永遠(yuǎn)豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時準(zhǔn)備為自己的祖國做貢獻(xiàn)。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展8）
——紀(jì)念愛國詩人屈原的故事作文3篇
紀(jì)念愛國詩人屈原的故事作文1
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”是你，屈原。你留下了這千古絕唱，把忠烈之酒撒向江中，將一身忠義留在人寰。
面對**的昏庸，面對奸臣的排擠，面對破碎的山河，面對自己壯志未酬的困境，你無力回天。
面對同僚“不要拘泥”、“隨和一些”，和**們同流合污的勸告，你發(fā)出“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”的錚錚豪言。
楚國的都城被秦兵攻破，那時你精神上是受到了多大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，憂心如焚，在極端失望和痛苦中，你為自己的懷才不遇而悲憤，頹敗地拖著沉重的步伐向汨羅江畔走去，吟唱著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的悲腔。你毅然投入奔騰的江流。
汨羅江的一聲巨響，滾動一江夏暖春涼。這一瞬間，你帶走了自己的愛與恨、眷戀與無奈。對你來說，終究還是得到了解脫，只是你選擇的方式不同常人，你可能會認(rèn)為，只有天堂才不存在饞臣、不被排擠。
又是一個***，屈原，你聽到了鑼鼓聲，看到了彩旗飄揚(yáng)嗎？那是人們對你這位忠士、烈士的懷念��！瞬息的改變，卻留下了永恒的芳香。你的壯舉，永駐人心。
紀(jì)念愛國詩人屈原的故事作文2
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身損今何有，只留離騷在世間�！睂�，一年一度的端午節(jié)又來了。端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。
端午節(jié)其實(shí)還有一個故事呢！這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國晚期，楚國有一個大臣叫屈原，他去齊國想讓齊國和楚國交為盟友，在這期間，楚國和秦國發(fā)生了一件大事，秦國想和楚國聯(lián)盟打齊國，還讓楚國的君主一起吃飯，這件事傳到了屈原的耳朵里，屈原就不在齊國住了，連夜跑回楚國，到了楚國以后，屈原就強(qiáng)烈勸阻楚王不要去，可是楚王根本聽不進(jìn)去，還是要去秦國，屈原見楚王非要去，就不勸阻他了，結(jié)果，楚王去了以后，就被秦王殺了，楚國就**了。屈原大哭一場，投汨羅江**了。
人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛國詩人屈原，不讓魚吃掉屈原的身體，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的習(xí)俗，除了吃粽子，還有賽龍舟，掛艾蒿等習(xí)俗。
粽子有紅棗、豆沙餡的等等等等，有很多，但是我最喜歡豆沙餡的。我過節(jié)的時候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會偶爾吃一些別的餡，但是遺憾的是，這里湖很少，所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。
我最喜歡端午節(jié)，我也喜歡端午節(jié)的習(xí)俗。我最喜歡的愛國詩人就是屈原，屈原不愧是一代愛國詩人。
紀(jì)念愛國詩人屈原的故事作文3
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、浴蘭節(jié)等，是*的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的起源有很多種說法，最廣為流傳的是紀(jì)念屈原的傳說。屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他力主聯(lián)齊抗秦，遭到楚國貴族的反對，被流放到沅湘流域。在流放途中，屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《**》、《九歌》等不朽詩篇。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于農(nóng)歷五月初五寫下絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國**樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要用酒醉暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，這就是我們現(xiàn)在吃的粽子。
從此以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展9）
——屈原的名言
屈原的名言
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的**，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編收集整理的屈原的名言，歡迎閱讀與收藏。
屈原的名言1
1、芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？
2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
3、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮
4、或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。
5、弗省察而按實(shí)兮，聽讒人之虛辭。
6、歸來兮！不可久*些。魂兮歸來！**之害，流沙千里些。
7、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
8、魂魄離散，汝筮予之。
9、歸來兮！不可以托些。魂兮歸來！南方不可以止些。
10、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
11、閉心自慎，終不失過。
12、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
13、百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ —— 屈原名句
14、雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。
15、惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。
16、封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。 —— 屈原名句
17、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
18、焉舒情而抽信兮，恬**而不聊。
19、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 —— 屈原語錄
20、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。 —— 屈原名言
21、其土爛人，求水無所得些。彷徉無所倚，廣大無所極些。
22、路慢慢其修遠(yuǎn)兮修 吾將上下而求索 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
23、若必筮予之，恐后之謝，不能復(fù)用。
24、歸來兮！恐自遺賊些�；曩鈿w來！北方不可以止些。
25、愿陳情以白行兮，得罪過之不意。
26、乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載；
27、”巫陽焉乃下招曰魂兮歸來！ —— 屈原名句
28、諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
29、思久故之親身兮，因縞素而哭之。
30、彼皆習(xí)之，魂往必釋些。
31、君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
32、魂兮歸來！東方不可以托些。
33、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒
34、巫陽對曰掌夢！上帝其難從；
35、乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。 —— 屈原名句
36、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通
37、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
38、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也
39、旋入雷淵，爢散而不可止些。幸而得脫，其外曠宇些。
40、帝告巫陽曰有人在下，我欲輔之。
41、去君之恒干，何為四方些？
42、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 —— 屈原名言
43、長人千仞，惟魂是索些。
44、雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。 —— 屈原語錄
45、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
46、舍君之樂處，而離彼不祥些。
47、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
48、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？
49、十日代出，流金鑠石些。 —— 屈原名言
50、聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
51、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
52、善不由外來兮，名不可以虛作。
53、滄浪之水清兮，可以濯我衣 —— 屈原語錄
54、雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。
屈原的名言2
1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》
2、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心�；耆w來兮，哀江南�！墩谢辍�
3、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮�！冻o》
4、與天地兮比壽，與日月兮齊光�！�
5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
6、悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。——屈原
7、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明�！�
8、惟草木之零落兮，恐之遲暮——屈原《離騷》
9、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮�！冻o》
10、入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知�！毒鸥琛ど偎久�
11、云中君浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；謇將澹兮壽宮，與日月兮齊光；龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；靈皇皇兮既降，飆遠(yuǎn)舉兮云中；覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮；思夫君兮太息，極勞心兮忡忡；——屈原《九歌》
12、后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難從，更壹志兮——屈原
13、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原《九歌·**》
14、愿歲并謝，與長友兮�！冻o》
15、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。——屈原《楚辭》
16、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言�！冻o》
17、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲�！峨x騷》
18、誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！冻o》
19、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘�！冻o》
20、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辭》
21、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩�！峨x騷》
22、圣人不凝滯于物，而能與世推移。——屈原《楚辭·漁父》
23、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！冻o》
24、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——屈原《楚辭》
25、少司命秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成；入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗；悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知；荷衣兮蕙帶，修而來兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際；與女沐兮咸池，希女發(fā)兮陽之阿；望美人兮未來，臨風(fēng)祝⑨兮好歌；孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星；竦長劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正�！毒鸥琛�
26、閉心自慎，終不失過�！�
27、時不可兮驟得，聊逍遙兮容與�！毒鸥琛�
28、桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！峨x騷》
29、哀莫哀兮生別離，樂莫樂兮心相惜�！�
30、鳥飛反故鄉(xiāng)，孤死必首丘——屈原
31、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《離騷》
32、雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則——屈原
33、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。——屈原
34、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！——屈原《漁父》
35、東皇太一吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，謬鏘鳴兮琳瑯；瑤席兮玉縝，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿；揚(yáng)包兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音兮繁會，君欣欣兮樂康�！毒鸥琛�
36、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！冻o》
37、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名�！冻o》
38、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。——屈原《漁父》
39、魂兮歸來！去君之恒干，何為四方兮？舍君之樂處，而離彼不祥兮�！墩谢辍�
40、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原
屈原的名言3
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原離騷）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原離騷）
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 （屈原漁父）
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原涉江）
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原涉江）
茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？ （屈原涉江）
滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄狼之水濁兮，可以濯我足。（屈原涉江）
屈原的名言4
1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《湘夫人》
2、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。 ——屈原
3、何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。 ——屈原 《楚辭》
4、后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難從，更壹志兮 ——屈原
5、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。 ——屈原 《楚辭》
6、仿佛聽見美人在呼喚著我，我要立刻駕著飛騰的'馬車和她一起遠(yuǎn)走高飛。（聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 ） — —屈原 《湘夫人》
7、魂兮歸來！ 去君之恒干，何為四方兮？ 舍君之樂處，而離彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》
8、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 ——屈原 《離騷》
9、閉心自慎，終不失過。 ——屈原
10、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辭》
11、皋蘭被徑兮，斯路漸。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂去歸來兮，哀江南。 ——屈原 《招 魂》
12、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒 。 ——屈原 《漁父》
13、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。 ——屈原 《楚辭》
14、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辭》
15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《楚辭》
16、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼 雄！ ——屈原 《九歌·**》
17、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ ——屈原
18、颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂 ——屈原 《九歌》
19、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《**》
20、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——屈原 《離騷》
21、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 ——屈原 《楚辭》
22、愿歲并謝，與長友兮。 ——屈原 《楚辭》
23、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 ——屈原 《離騷》
24、閉心自慎，終不失過兮；秉德無私，參天地兮。 ——屈原
25、入不言兮出不辭， 乘回風(fēng)兮載云旗。 悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命 》
26、約黃昏以為期兮，羌中道而改路 ——屈原 《離騷》
27、眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。是以見放。 ——屈原 《楚辭·漁父》
28、圣人不凝滯于物，而能與世推移。 ——屈原 《楚辭·漁父》
29、鳥飛反故鄉(xiāng)，孤死必首丘 ——屈原
30、云中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將澹兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕 兮帝服，聊翱游兮周章； 靈皇皇兮既降，飆遠(yuǎn)舉兮云中； 覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮； 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡； ——屈原 《九歌》
31、哀莫哀兮生別離，樂莫樂兮心相惜。 ——屈原
32、與天地兮比壽，與日月兮齊光。 ——屈原
33、雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則 ——屈原
34、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 ——屈原
35、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《離騷》
36、桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 ——屈原 《離騷》
37、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辭》
38、樂莫樂兮新相知。 ——屈原
39、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 ——屈原 《離騷》
40、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原
41、與天地兮同壽，與日月兮齊光。 ——屈原 《楚辭》
42、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬于江魚之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！ —— 屈原 《漁父》
43、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辭》
44、誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——屈原 《楚辭》
45、"時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。 ——屈原 《九歌》"
46、蘇世**、橫而不流。 ——屈原 《橘頌》
47、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ——屈原 《離騷》
48、山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》(.)
49、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 ——屈原 《楚辭》
50、汩余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。 ——屈原 《離騷》
51、悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》
屈原的名言5
1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（離騷）
2、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷）
3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（離騷）
4、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（漁父）
5、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（涉江）
6、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（涉江）
7、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原·涉江）
8、尺有所短，寸有所長。（卜居）
9、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（卜居）
10、百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春
11、滄浪之水清兮，可以濯我衣，滄狼之水濁兮，可以濯我足
12、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也……
屈原的名言6
1、悲哉秋之為氣也——屈原
2、身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄�！�
3、悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。——屈原
4、與天地兮比壽，與日月兮齊光�！�
5、百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？——屈原
6、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。——屈原
7、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！——屈原
8、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
9、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。——屈原
10、閉心自慎，終不失過�！�
11、后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難從，更壹志兮——屈原
12、鳥飛反故鄉(xiāng)，孤死必首丘——屈原
13、新沐者必彈冠,新浴者必振衣。——屈原
14、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�
屈原的名言7
1. 彼皆習(xí)之，魂往必釋些。
2. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
3. 雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。
4. 雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。
5. 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!
6. 魂兮歸來!君無上天些。
7. 巫陽焉乃下招曰魂兮歸來!
8. 乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載;
9. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
10. 路慢慢其修遠(yuǎn)兮修吾將上下而求索亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
11. 尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不用;數(shù)有所不及，神有所不通。
12. 主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
13. 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
14. 歸來兮!不可以托些�；曩鈿w來!南方不可以止些。
15. 豺狼從目，往來侁侁些。
16. 虎豹九關(guān)，啄害下人些。
17. 目極千里兮，傷心悲。
18. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
19. 巫陽對曰掌夢!上帝其難從。
20. 歸來兮!不可久*些。魂兮歸來!**之害，流沙千里些。
屈原的名言8
1. 或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。
2. 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
3. 背法度而心治兮，辟與此其無異。
4. 歸來兮!不可以久些。
5. 蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
6. 增冰峨峨，飛雪千里些。
7. 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
8. 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
9. 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
10. 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
屈原的名言9
1、后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難從，更壹志兮�！毒耪隆そ垌灐�
2、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮�！毒耪隆ど婵浮�
3、與天地兮比壽，與日月兮同光�！毒耪隆ど娼�
4、裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！毒鸥琛は娣蛉恕�
5、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
6、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！峨x騷》
7、舉賢而授能兮，循繩墨而不頗�！峨x騷》
8、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身�！毒耪隆ど娼�
9、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知�！毒鸥琛ど偎久�
10、百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春？——《偶然作》
11、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
12、心澆岫喚賡�，思蹇产而不释�！毒耪隆ぐй
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