文天祥有什么品質(zhì)1

　　南宋著名**文天祥被元軍俘虜后，元朝**對他許以*，但文天祥不為所動(dòng)，直到死也沒有改變心意。人們對文天祥的死感到惋惜，文天祥拒絕降元的史實(shí)就這樣流傳了下來。

　　公元1276年，元軍直指臨安，南宋的謝太后抱著5歲的宋恭帝，領(lǐng)著皇親宗室向元朝投降。與此同時(shí)，不愿投降的文天祥等擁立宋恭帝的弟弟為帝，在南方建立行朝，繼續(xù)抗元**達(dá)三年。公元1279年，文天祥在廣東海豐被捕。抓住文天祥的敵將名叫張弘范，此人就是后來在崖山逼得陸秀夫背負(fù)宋末帝跳海的人，他雖然抓住了文天祥，但也知道文天祥在南宋深得人心，因此以賓客的禮儀對待他。張弘范勸降未果，就將文天祥押送至大都。到大都后，元廷對文天祥的勸降仍未停止，元世祖許偌只要文天祥投降就給以丞相之位，但文天祥不為所動(dòng)。元廷又讓已經(jīng)投降的宋恭帝前去勸降，文天祥對著南方拜下，仍不肯投降，宋恭帝只好回去。元世祖很欣賞文天祥的氣節(jié)，舍不得殺他，將其關(guān)押在柴市，這一關(guān)就是三年。三年后，有人以文天祥的的名義反元，元朝**提議殺了文天祥，元世祖應(yīng)允，不久被殺。

　　文天祥半生抗元，在戰(zhàn)亂中妻子兒女或死或失蹤，可謂家破人亡。及至臨安被破，皇室宗親俯首降元，文天祥依然不降，即使小**親自勸降也無果而終�？芍�文天祥所效忠的并非只是趙姓**，而是國家民族及心中大義。

文天祥有什么品質(zhì)2

　　南宋末年，宋理宗昏庸**，寵幸**賈似道，致使*大事步步錯(cuò)漏，最終使大**山到了**的邊緣。據(jù)歷史上文天祥的資料顯示，文天祥是理宗末年的金科狀元，也是賈似道的門生，不過他并不與賈似道同流合污，甚至在起草的制誥中諷刺賈似道，由此被強(qiáng)迫退休，這時(shí)的文天祥37歲。

　　理宗死后，宋度宗沒當(dāng)多久**就死了，****的謝太后繼續(xù)寵幸賈似道，對文天祥等人的正確朕略方針不屑一顧，這就等于掐斷了南宋**的最后一根救命稻草。公元1275年，為討好元朝*，謝太后下令封已經(jīng)降元的呂文德為郡王。呂文德是誰呢?想必看過金庸武俠小說的人對此人不會(huì)陌生，他就是南宋駐守襄陽的大將。雖然歷史上的呂文德并不像小說中那般窩囊，但在大軍壓境之際封一名降將為王，無疑是鼓勵(lì)投降行為。一時(shí)間，投降氣氛籠罩著整個(gè)臨安城。以文天祥為首的主戰(zhàn)派積極備戰(zhàn)，反對投降，謝太后逃跑不及，最終抱著5歲的孫子宋恭帝降元。

　　文天祥等主戰(zhàn)派不甘為**奴，擁立益王為帝，****繼續(xù)抗元。但此時(shí)的南宋大勢已去，文天祥最終兵敗被俘。被俘后的文天祥始終拒絕元朝的威逼利誘，表示不會(huì)“事二主”。南宋的降官王積翁等人是文天祥的故交，想一起上奏****文天祥，不過因?yàn)橛腥朔磳Χ�放棄，所以文天祥最后還是死在了元朝的大刀之下。文天祥死后，留下許多愛國詩篇，這些詩篇是文天祥精神世界的反映，至今廣為傳頌。

文天祥有什么品質(zhì)3

　　公元1283年初，文天祥被元朝*殺害。但他精忠報(bào)國，威武不屈的精神卻為人所欽佩，時(shí)人與后人對文天祥的評價(jià)相當(dāng)高。

　　在文天祥生前，時(shí)人對他的評價(jià)就很高。宋理宗曾**文天祥為狀元，他雖然昏庸，對文天祥的才學(xué)倒是很欣賞，評價(jià)文天祥“此天之祥，宋之瑞也�！迸c文天祥同朝為官的王積翁認(rèn)為，論才干，“南人無如天祥者”。連元世祖忽必烈也曾對左右說道：“(文天祥)真男子也，不能為我所用，誠可惜哉!”

　　文天祥死后，后世對他也頗多贊詞。元朝編修的《宋史》評價(jià)道：“自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!”意思是，文天祥死后，世上那些喜歡高談闊論的人說科舉得不到偉人，難道真的是這樣嗎?這就等于將文天祥評價(jià)為“偉人”了。明代負(fù)有盛名的士人蔣一葵將文天祥比喻為擎天一柱：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫。”清代乾隆**也給了文天祥相當(dāng)高的評價(jià)：“當(dāng)宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國降元，而死君事、分**者，皆忠誠有德之士人也。然此或出于一時(shí)之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠之心不徒出于一時(shí)之激，久而彌勵(lì)，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。”陸以則說：“(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥)此四人者，皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月�！�

文天祥有什么品質(zhì)3篇擴(kuò)展閱讀

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展1）

——《文天祥》課文3篇

《文天祥》課文1

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”這膾炙(kuàizhì)人口的詩句，是我國南宋時(shí)期偉大的民族英雄文天祥所作。這正是他那熾(chì)熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)的真實(shí)寫照。

　　文天祥所處的時(shí)代，是蒙古貴族向南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻和南宋*日趨(qū)腐朽的時(shí)代。父親的教育和影響，在文天祥幼小的心靈里深深地種下了愛國的種子。隨著年齡的增長，他成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的青年。

　　1271年，蒙古汗國改稱大元，并在之后的四年中，大舉南侵，先后攻陷了南宋許多地方。南宋的許多文官武將貪生怕死，不是棄城逃跑，就是不戰(zhàn)而降。—時(shí)間，朝廷內(nèi)外驚慌失措。在這危急時(shí)刻，在江西贛(gàn)州做地方官的文天樣，變賣了自己的家產(chǎn)作為軍餉(xiǎng)，征集義兵組成勤王軍，投人到轟轟烈烈的抗元**之中。但是，他的起兵遭到了一些人的反對。他們悲觀地認(rèn)為元軍來勢兇猛，文大祥帶的兵都是臨時(shí)招募來的，這不是趕著羊群去和老虎斗，白白送死嗎?文天祥鄭重地說：“國家有難，卻沒人來解救，這是多么令人痛心的事情啊!今天我**勤王軍，就是想為天下人做個(gè)抗擊元軍、不怕**的榜樣，希望各地官民效法，共同保衛(wèi)國家�！惫�然，許多軍民聞風(fēng)而起，有的來投奔文天祥，有的則在各地起兵，互為**，抗擊元軍的力量—時(shí)聲勢大增。

　　然而，勤王軍盡管士氣旺盛，卻缺乏訓(xùn)練和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，與驍(xiāo)勇善戰(zhàn)的元軍相比，戰(zhàn)斗力相差甚遠(yuǎn);再加上南宋朝廷的****，抗元**頭敗了。

　　1278年.文天祥不幸被俘(fú)。被俘時(shí)，他服下冰片，想以死報(bào)國，然而卻未如愿。投降元軍的張弘范前來勸降，文天樣嚴(yán)詞拒絕道：“只求一死，別無他言!”張弘范又讓他給堅(jiān)持**的南宋愛國將領(lǐng)寫勸降信，他卻以《過零丁洋》一詩作為答復(fù)�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青!”正是這詩中鏗鏘(kēngqiāng)有力的詩句，體現(xiàn)了文天祥慷慨激昂、大義凜然的氣魄，也表達(dá)了他寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)意志。這首詩是決心書，又是宣戰(zhàn)書，它告訴人們：文天祥在任何情況下都不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)投降!

　　1279年12月，南宋**了。張弘范洋洋得意，在慶賀宴上勸文天祥：“國家已經(jīng)亡了，忠孝之事你已經(jīng)盡到了。只要你像對宋朝那樣對待大元，大元的**照樣由你當(dāng)�！庇终f：“宋朝已經(jīng)亡了，你再慷慨殉(xùn)國，有誰來給你寫書立傳呢?”面對這些花言巧語，文天樣無比蔑視，他堅(jiān)定地問答：“國家雖亡，也不能有二心;為國**的目的也決不在于留名!”張弘范勸降的陰謀破滅了，只好把文天祥押(yā)送到元朝的首都——大都。

　　元朝**者想利用文天樣的影響來籠絡(luò)人心，借以緩和各地人民抗元**的形勢。他們費(fèi)盡心機(jī)找來說【shuì】客，以*厚祿(lù)為誘餌(ěr)繼續(xù)勸降。但在文天樣的凜然正氣面前，他們都啞口無言，最后灰溜溜地走了。

　　元朝**者見軟的不行，就來硬的。他們給文天祥戴上滿身的刑(xíng)具，關(guān)押在一間陰冷的囚(qiú)室中，企圖使他屈服。但是，正如他自己說的那樣：“金石之性，要終愈硬，性可改耶(yē)?”三年牢獄生活的折磨，始終沒能使文天祥屈服。元朝**者見文天祥軟硬不吃，又聽說不少地方有營救文天祥的'舉動(dòng)，恐日久生變，決定要?dú)⑺��?283年1月8日，元朝**試圖作最后的努力，親自勸降，文天祥說：“我是宋朝的狀元**，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無可為者”。第二天，文天祥就被元朝**者殺害了。

　　文天祥離開我們已經(jīng)七百多年了，但是他的浩然正氣，卻千秋常在。

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展2）

——文天祥衣帶贊

文天祥衣帶贊1

　　今天，每年的1月9日，是南宋最后一位丞相文天祥的忌日。

　　這是按公歷推算的結(jié)果。至元十九年十二月初九日，即1283年1月9日，文天祥于現(xiàn)在的**就義，享年47周歲。如按陰歷計(jì)算，文天祥逝世的忌日則為2011年1月12日(陰歷12月初九)。

　　文天祥一生事跡，可以參考有關(guān)史料，有興趣的話，你也可以讀讀我寫的其它有關(guān)博文。

　　文天祥之所以千古留芳，自古以來受到*人的敬愛，甚至連他當(dāng)時(shí)的敵人，他的死敵也要敬他三分，是因?yàn)樗?生光明磊落、不懼強(qiáng)權(quán)、精忠報(bào)國、誓死捍衛(wèi)****，為民族大義死而后已。除了最著名的《過零仃洋》詩篇中讓人刻骨銘心的末句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”外，還有他的《衣帶贊》，同樣令人扼腕嘆息、唏噓不已。

　　《衣帶贊》實(shí)際是后人在他就義時(shí)穿著的衣物衣帶中找到的絕筆遺言中的一段贊文。原文全文如下：

　　“吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當(dāng)死久矣。頃被執(zhí)以來，欲引決而無間，今天與之機(jī)，謹(jǐn)南向百拜以死。其贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。 讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!宋丞相文天祥絕筆”。

　　后人將最后贊文的內(nèi)容簡稱為《衣帶贊》，這《衣帶贊》在*歷史上是絕無僅有的。

　　“贊”，其實(shí)是古代的一種文體�！百潯保�是其文體名�！百潯�，本意為贊美，作為文體也可用于評述。從六朝開始，文與史的區(qū)分日趨明顯，六朝人將史書的贊論視為“文”。“贊”已被作一種特殊的**文體對待，這主要是因?yàn)橘澱撝v究聲律、對偶、辭藻、用典，合乎當(dāng)時(shí)流行的駢文文體特征�！百潯背Ｒ砸环N押韻的四言句寫成，篇幅相對都比較短小。在《文心雕龍·頌贊篇》中有專門的表述：“贊者，明也，助也�！�。由此可見，“贊”有多種用法，其中就有闡明意蘊(yùn)的意思。徐師曾在《文體明辨》中把“贊”分為雜贊、哀贊、史贊三類。認(rèn)為雜贊專用于褒美人物、文章、書畫等;哀贊專用于哀人之歿而贊揚(yáng)其德操;史贊則詞兼褒貶，可用于對歷史人物的品評。這種分法確有合理之處，值得參考。

　　文天祥的《衣帶贊》當(dāng)屬于哀贊一類，既是自己秉承的人生理念和崇尚的道德準(zhǔn)則宣示，也是對自己一生的總結(jié)，更是留給世人的一塊豐碑。

　　在獄中，文天祥不可能象齊恒公和孔子一樣擁有欹(qī)器警示自己，也不可能如東漢崔瑗一樣刻畫、張掛自己的座右銘，但他卻想方設(shè)法給自己制作了《衣帶贊》。這不是座右銘，更勝于座右銘;隨身攜帶，至死不渝。在囚牢中，文天祥不可能象岳飛一樣，還請母親在其背上刺下“精忠報(bào)國”的誓言，卻早早在自己的衣帶上題上《衣帶贊》勉勵(lì)、鞭策自己，誓死捍衛(wèi)****。這不是“岳母刺字”，實(shí)際更超“岳母刺字”!它不是長輩的叮囑和要求，而是嚴(yán)于律己，個(gè)人對自已的自律。

　　今天，在文天祥的忌日再讀《衣帶贊》，更使人感慨萬分、心潮澎湃。

　　近日，有些人擔(dān)心：如果按過去的孔孟之道教育孩子，孩子在現(xiàn)實(shí)生活中有很大可能要吃大虧，因此，反對用傳統(tǒng)的經(jīng)典去熏陶、培養(yǎng)未來的一代。甚至有些地方反對孩子全文背誦《三字經(jīng)》，或者提出要對《三字經(jīng)》等進(jìn)行刪減，這真是莫名其妙。

　　首先，什么是吃虧?什么是賺便宜?什么是對的?什么是錯(cuò)的?持這種想法、說法的人自己弄清楚了沒有?!難道一切向“錢”看就好?難道孩子個(gè)個(gè)崇洋媚外，從小就學(xué)著沒錢撈錢，有錢**就好?難道孩子一個(gè)個(gè)都是善于鉆營、油嘴滑舌、八面玲瓏就好?難道孩子人人都是****、損人利己、損公肥私就好?其次，孩子自己也有其認(rèn)知能力，這種說法的人難道對自己的孩子沒有一點(diǎn)信心?!是對是錯(cuò)、是好是壞，在人生的長河中，在生活的磨礪下，孩子自會(huì)最終得出對自己最有用、最有價(jià)值的`東西。做為父母長輩，又何苦早早就要把這些經(jīng)過千百年來檢驗(yàn)和實(shí)踐得來的經(jīng)典從孩子的視線中剔除，使孩子失去接受最好的文明教育和熏陶的機(jī)會(huì)。我并不是說過去留下來的所有經(jīng)典都是好的，有些東西可能確實(shí)不符合現(xiàn)代工作、生活需求，有些甚至的確是糟粕，但我們可以引導(dǎo)孩子們批判地學(xué)習(xí)，讓他們自己學(xué)會(huì)去蕪存精、去偽存真，這難道不比回避、“繞道”更有意義?!最重要的一點(diǎn)是，人總是要有一點(diǎn)信仰，人總是要有一點(diǎn)精神，人總是要有一點(diǎn)骨氣。如果不給孩子這些經(jīng)典，又要給孩子什么?有比這些更好的精神糧食嗎?!如果這也不給，那也沒有，必然造成孩子的精神空虛，歪門邪道的東西必然乘虛而入，歪風(fēng)邪氣自然大行其道，迷失的一代、迷失的民族自然而然。

　　一個(gè)人假若沒有了自己的理想支柱，自然失去自己的主張，何異行尸走肉;一個(gè)民族如果失去自己的精神文明，自然無法立于世界之顛，受制于人、備受**在所難免。這是文天祥所擔(dān)憂的，也是他決不允許的，因此，他寧愿舍生忘死、舍生取義。

　　“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。 讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!”。在這一特殊日子里再讀《衣帶贊》，真的是蕩氣回腸、震聾發(fā)聵。由是以此小文以示紀(jì)念。

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展3）

——文天祥有骨氣的事例

文天祥有骨氣的事例1

　　文天祥的英雄事跡的經(jīng)過

　　時(shí)人稱譽(yù)能成天下**之大器者“北有耶律楚材，南有文天祥”，元朝**者對文天祥是“既壯其節(jié)，又惜其才”，希望能夠利用文天祥的聲望收復(fù)民心，穩(wěn)定天下。因此，在文天祥被俘后整整三年里，元朝君臣用盡一切辦法對文天祥進(jìn)行勸降，只是文天祥“如虎兕在柙，百計(jì)馴之，終不可得”。

　　文天祥在大都為囚，勸降之人紛至沓來，他們或是文天祥舊日同僚，或是他的親人子女，或是新朝貴人。無論來人如何口若懸河，說得天花亂墜，許以何等富貴，動(dòng)之何樣情懷，文天祥從不假以顏色，決心終生不作貳臣。第一位被文天祥痛罵得抱頭鼠竄的說客，是降元**留夢炎，文天祥毫不留情的諷刺這位失節(jié)同僚“龍首黃扉真一夢，夢回何面見江東”。接著出場的是九歲小孩宋恭帝。年幼孩子不諳世事，文天祥仍盡君臣之義，北面拜號，之后才乞回圣駕，****不卑不亢。

　　元朝**者也想到了用親人眼淚打動(dòng)鐵漢柔情。女兒柳娘、環(huán)娘及兩妾“哀哭勸公叛”，文天祥沒有猶豫彷徨;其弟文璧來勸同享富貴，文天祥詩諷：“去年我別旋出嶺，今年汝來亦至燕。弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天�！�

　　文天祥的英雄事跡的結(jié)果

　　在大義面前，文天祥親手割舍親情，他對妻妾子女說：“汝非我妻妾子女也，果曰真我妻妾子女，寧肯叛我而從賊耶?”又說：“人誰無妻兒骨肉之情，但今事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也�！蔽奶煜樵诒环�的三年里，元世祖一直不愿放棄招降的努力，先是派大員諭降，又用強(qiáng)權(quán)逼迫文天祥屈膝，都不能遂愿�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥的骨氣和精神永遠(yuǎn)是不死的。

　　文天祥的英雄事跡，看完上文的你肯定知道啦。他不畏強(qiáng)權(quán)，不屈于富貴，是個(gè)真正的愛國英雄。文天祥雖然去世了，但是他的'骨氣和精神永遠(yuǎn)是不死的，他的這種精神也值得我們銘記和學(xué)習(xí)。

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展4）

——文天祥公園作文5篇

文天祥公園作文1

　　當(dāng)秋風(fēng)掃落葉蕭瑟，你的人生將迎來如盛開的菊花。你永遠(yuǎn)不會(huì)把這當(dāng)作悲傷，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)堅(jiān)信“自古以來誰的生命中沒有**，留下一顆照亮歷史的心”。

　　我該用什么詞來形容你站在刑場上：你的眼睛在燃燒，但有一絲憂傷；你的身影堅(jiān)定，但卻讓人感到難以忍受的孤獨(dú)和寂寞，長長的胡須飄飄，你此時(shí)在想什么。

　　回首往事，你也曾有過“青春不知愁味”的歲月。你經(jīng)常夢回你的家鄉(xiāng)。你在田野里玩蝴蝶，在荷塘的月光下玩蜻蜓。你品著茶，唱著李白的“四川路上難攀青天”。你看杜甫的《山山水水破城草滿樹》。你的心沒有波浪和漣漪。如今，文天祥，你一生中能寫下濃濃春意和情詩的時(shí)候已經(jīng)塵埃落定。

　　沉重的嘆息掩蓋了菊花落在你身后的聲音。長胡子飄，如果不是宋朝的**，你怎么能改變你的生活�；貞浛偸强酀�的，你仰望漆黑的天空，兩行渾濁的淚水悄然滑落。

　　當(dāng)你寫下“我最近一直在報(bào)道秋風(fēng)，我擔(dān)心我的鬢角”這句話時(shí)，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了。你在那個(gè)奸詐的**負(fù)責(zé)的法庭上打得很慘。你樹立了“但要活下去，用你的力量報(bào)道世界”的雄心。你期待的是“何月熙的軍馬，他的車和書隨處可見”。但你的**是徒勞的。你發(fā)誓要和宋朝一起生活。在威脅和**下，你永遠(yuǎn)不會(huì)低頭。你堅(jiān)毅的目光從未改變，你的正義足以讓山河為你變色，全世界都為之震驚。

　　你和這些留著長胡子的人，你看到菊花背后在寒風(fēng)中掙扎，掙扎，即使無法重返天空，也不會(huì)倒下。

　　你抬起頭，你的生命就會(huì)倒數(shù)。你沒有恐懼。你總是相信“天地有義，五花八門”。臨終時(shí)，你跪拜大宋，你說：“臣之心乃磁針石，不**南方不肯安息�！�。

　　“一個(gè)人生來就死，要么比泰山重，要么比鴻毛輕。”你走了。你會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)和**。仰望星空，你是他們中的一員，照耀著子孫后代。你雖然沒有留下太多，但留下了很多輝煌；你雖然遭受了民族毀滅的不幸，但你的詩歌得到了升華，充滿了英雄精神。你本性的堅(jiān)定和你所處的時(shí)代使你的生活與眾不同。剩下的是堅(jiān)定和正義。更重要的是，有一句話“孔子說仁義，孟子說取義，義盡，仁義來”。

　　你勇敢地走了。你身后的菊花凋謝了，金黃的光輝遍滿大地，菊花的香氣從你的鼻子里飄出來，飄蕩在天地之間

文天祥公園作文2

　　跨越千年，時(shí)光飛轉(zhuǎn)。漫漫長河，尋尋覓覓。只為見證一代豪杰——文天祥。

　　人不可有傲氣，但不可無傲骨。您在大是大非前守自己的立場；在*厚祿，榮華富貴前堅(jiān)拒**；在牢獄折磨前始終心向祖國，忠貞不屈。您的錚錚傲骨會(huì)伴隨歲月，****。

　　您的拳拳報(bào)國之志被后代世世傳頌悟那“臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！北阆肽�心系人民，心系南宋；嘆那“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”見您忠心向宋，絕不歸無的信念：憶那“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青�！辟澞�至死不渝的民族氣節(jié)；品那“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死�！本茨鷲蹏�情操……

　　“不與世俗同流合污”“眾人皆醉，唯我獨(dú)醉�！被蛟S這便是您堅(jiān)守一方心靈凈土。遙想當(dāng)年，您一腔熱血灑牢獄，忠心向宋無誨言。在元軍的**逼降下，在**的勸降下，在前宋群臣的**下。您依然堅(jiān)定下自己的立場。錚錚愛國心，拳拳報(bào)國志。恰似那出手芙蓉般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。國家雖**，忠心摧不毀，清高一世傳。令我動(dòng)容，令我折服。

　　一代英豪浩然正氣長存人間，堅(jiān)貞不屈的愛國精神，定將流芳百世，千年傳頌。

文天祥公園作文3

　　輕輕地掩上《最感動(dòng)的十***》這本書，感慨萬千，不禁思緒又回到令我最感動(dòng)的是十人物之中……在我心底里不斷吶喊的名字——文天祥。一提起文天祥，你先想到了什么？我腦中立刻閃現(xiàn)的是兩首詩，一首是文天祥的《正氣歌》和于謙的《石灰吟》，因?yàn)槔嫌X得石灰吟就是文天祥的真實(shí)寫照。當(dāng)然他的《過零丁洋》也很有名，那首詩也成了他命運(yùn)的最終注腳。

　　提起文天祥，想起清朝的一個(gè)總督，名字叫葉名琛，說起來葉名琛，好像骨氣更硬一點(diǎn)，因?yàn)樗�連洋人的糧食都不吃，結(jié)果自己**了，但是如果我們綜合看起來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文天祥比他要偉岸得多。

　　文天祥自己出錢**了一萬多人抗擊元朝，為了江山社稷跟元朝交手無數(shù)，做了南宋的丞相，當(dāng)發(fā)現(xiàn)朝廷昏暗后毅然離開，傾全力抗元，終因兵敗被俘。他的可敬在于被俘后，甚至整個(gè)南宋都已經(jīng)**的情況下，都堅(jiān)決不投降，堅(jiān)守了自己的信念�；蛟S有人會(huì)覺得他這是愚忠，不過他的確是令人敬佩的，讀他的《正氣歌》，當(dāng)真感覺浩浩蕩蕩、沖徹天地間、而留余韻于千年。能寫出這樣?xùn)|西的人，他的內(nèi)心的信念該是何等的堅(jiān)定呀。有時(shí)候就想如果清朝時(shí)能出來幾個(gè)文天祥，大清何以能使江山穩(wěn)固四百年，由此也可以看出南宋時(shí)雖然*昏庸，但是“****造極于宋”，在這樣的大背景下，赫然站出了一位巍巍民族靈魂人物——文天祥。

　　文天祥最后被元軍殺害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，稱自己該做的都做了，從容受死。

　　兵荒馬亂之際，國邦危難之時(shí)，出來一個(gè)文天祥。他具有我們民族的一個(gè)特質(zhì),古代講究“修身**齊天下”，他也這么做了，給我們留下了非常寶貴的精神財(cái)富。

　　我可能說的很膚淺，理解也不深，但每每想到文天祥，總覺得我**有此人物，就覺得萬分自豪。一方水土養(yǎng)一方人，只有在我泱泱**上才可能出一個(gè)文天祥，自豪之感無以復(fù)加。

　　文天祥的.形象永遠(yuǎn)定格在我的腦海中……

文天祥公園作文4

　　《文天祥》一書，我看后心情難以*靜。

　　在宋朝末年，朝廷衰弱，**紛亂，外族乘機(jī)入侵。先后欽、徽二帝被俘，朝廷被迫南遷，把都城遷到臨安，就這樣北宋**，南宋開始，保住了半壁江山，這真是奇恥大辱。后來，北方**的鐵蹄向踐踏，半壁江山也難保的時(shí)候，南宋朝廷荒*無度，奸臣擋道，最后連都城都處于危機(jī)之中，在危難之際，大宋丞相文天祥挺身而出，變賣了所有家產(chǎn)，**了萬人士兵，參加了保衛(wèi)臨安的戰(zhàn)斗。后來被俘，寫了《過零丁洋》一詩。后來，元軍把文天祥關(guān)了4年，威逼利誘全部使盡，文天祥誓死不降，最后英勇就義。

　　文天祥是一個(gè)當(dāng)之無愧的民族英雄，他的事跡流傳千古，**流芳。他有一顆為國為民的赤心，這顆赤心必將光照千古!文天祥的壯舉驚天動(dòng)地，泣鬼神，他稟然正氣;他生的偉大死的光榮;他臨刑前還那么昂首挺胸，神態(tài)自若。文天祥是天之驕子，是英雄豪杰，做到了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”文天祥保家衛(wèi)國，是一個(gè)熱血男兒，為不讓家破人亡、國破家亡而浴血奮戰(zhàn)，赤貧沙場，抗戰(zhàn)殺敵。文天祥為國盡忠有一股“寧做”宋朝鬼，不做元朝臣的勁頭“他死前說了一句詩”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句絕世佳話表明了什么?表明了文天祥寧死不屈的意志!我明白，他只有兩條路一是：投降，二是：死。拋棄自己的信仰，出賣自己的靈魂來保住自己的頭顱，這是無論如何也不能做的，文天祥決定以死報(bào)國。

　　我也要像文天祥一樣有一顆赤心報(bào)國的心!

文天祥公園作文5

　　古代的人物中，我最最崇拜的一位英雄，那就是文天祥。

　　自從第一次聽到“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”這句豪言壯語時(shí)，就知道文天祥肯定不是“一般人”！之后在學(xué)習(xí)中對他的深入了解，我就越來越喜歡他，越來越崇拜他，甚至已經(jīng)到了“迷戀哥”的地步！

　　“文哥”，我想對你說，你的一切我都崇拜，特別是你那種堅(jiān)定不移，矢志不渝的愛國精神，雖然從古至今有很多愛國人士我都有所了解，但是你視死如歸，頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移卻是前無古人，后無來者呀！

　　我特別欣賞好漢，但我尤其，特別欣賞你這樣的漢子，在國家危難時(shí)，不是選擇逃避，而是選擇勇敢地站出來，你真是好漢中的“極品”！

　　我認(rèn)為你能站出來誓死捍衛(wèi)本國**和尊嚴(yán)，這完全出于你對祖國的熱愛，也是對祖國負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，我想，如果你生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，假如（PS：我只是說“假如”）現(xiàn)在處于國家危機(jī)時(shí)期，你會(huì)號召大家一起****，那么我們一定會(huì)勝利！而現(xiàn)在，有社會(huì)責(zé)任心的人實(shí)在是太少了，一旦出事，我想人們的第一反應(yīng)就是逃跑，而沒有想到反抗，來挽救祖國。（新年禮物）

　　雖然你的反抗最終以失敗告終，但我還是認(rèn)為你是成功的，你是進(jìn)步的，你的行為時(shí)保護(hù)本族人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全，反抗外族侵略的偉大壯舉！

　　你遇事，是那樣的冷靜，你做事，是那樣的堅(jiān)定不移！你做的一切，只是為了贏得自己的家園，而不是獲得后人的贊揚(yáng)，你做的這一切，不是為了自己，而是為了別人，你珍貴的無私品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。盡管你是失敗者，但我認(rèn)為你就是一個(gè)最偉大的悲劇，這是我對失敗者的最高評價(jià)了！

　　“文哥”，你是我心中最偉大的悲劇，盡管你失敗了……

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展5）

——《文天祥傳》中的＂索之固＂是什么意思3篇

《文天祥傳》中的＂索之固＂是什么意思1

　　原文：

　　文天祥年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王。天祥發(fā)郡中豪杰，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者�！北M以家貲為**。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江,天祥夜亡入真州，展轉(zhuǎn)至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿?”天祥對曰：“天祥受宋恩，為**，安事二姓?愿賜之一死足矣�！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。 (節(jié)選自《宋史·文天祥傳》，有改動(dòng)。)

　　譯文：

　　文天祥二十歲中進(jìn)士，在集英殿對答**的策問，被**親自選拔為第一。德祐**，**下詔號召天下幫助朝廷抗敵，文天祥召集郡中豪杰，有萬余人。他的好友勸阻他，文天祥說：“既然國家撫養(yǎng)臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬響應(yīng)入關(guān)，我對此非常遺憾，所以不能正確估計(jì)自己的力量，用自己的`行動(dòng)來對眾宣示，期望天下有一聽到消息就立刻行動(dòng)的忠臣義士。”于是傾盡家財(cái)為**。第二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營請求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時(shí)據(jù)理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥隨元軍向北到了鎮(zhèn)江。后來趁夜色逃到真州，輾轉(zhuǎn)到了高郵，渡海到了溫州。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的**突然抵達(dá)，文天祥倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘范用對待客人的禮節(jié)接待他，帶他一起到崖山，讓他寫信去招降張世杰。文天祥說：“我不能護(hù)衛(wèi)**，還教別人背叛**，能這樣做嗎?”張弘范堅(jiān)持索要?jiǎng)窠敌�，文天祥就將他過零丁洋時(shí)所寫的詩寫出來交給張弘范。崖山被攻破之后，張弘范派人護(hù)送文天祥去京師大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什么愿望?”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任**，怎能臣事他姓之人呢?只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時(shí)候年僅四十七歲。

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展6）

——長安文天祥公園 (菁選3篇)

長安文天祥公園1

　　提起文天祥，很多人都不陌生。在我的家鄉(xiāng)海豐，就有一座文天祥公園。

　　走進(jìn)公園大門，最先吸引人目光的是路兩邊的棕櫚樹，它們堅(jiān)定。威武的挺立著，就像兩排穿著綠軍裝的衛(wèi)士守衛(wèi)著公園。

　　沿著小路往前走，你們會(huì)看到好多雕塑，這些雕塑都是我們海豐的名人志士，有馬思聰。鐘敬文。楊其珊等�？粗�這些雕塑，讀了他們的事跡，想必你們會(huì)肅然起敬吧!

　　公園里除了雕塑，還有許多大樹。有的修直挺拔，有的亭亭玉立，他們高低錯(cuò)落，俯仰生姿。置身在這片綠林中，你們一定會(huì)覺得心曠神怡。

　　穿過綠林，你們就會(huì)見到公園的主建筑——方飯亭，這就是文天祥被金兵抓走之前吃飯的地方。亭中立著一塊大石碑，碑上刻著文天祥的畫像。大石碑兩邊的石柱上刻著“熱血腔中只有宋，孤忠?guī)X外更何人”。此情此景，你們是否會(huì)想起文天祥，想起文天祥寫的名詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”呢?

　　文天祥公園雖然不是最美麗的公園，確實(shí)有歷史價(jià)值的公園。歡迎你們來參觀我們海豐的文天祥公園。

長安文天祥公園2

　　對于歷史名人，人們往往對其后代比較感興趣，南宋文天祥為“宋末三杰”之一，是當(dāng)之無愧的“歷史名人”，那么文天祥后人的情況又是怎么樣的呢?

　　文天祥是宋朝江西廬陵人，文姓在當(dāng)?shù)厥谴笞澹�而文天祥自小家境�?yōu)越，娶妻妾共三人，生有六個(gè)女兒和兩個(gè)兒子。與許多歷史名人不同的是，文天祥雖遭逢亂世，其子女際遇卻在史書上有比較明確的記載。文天祥先后育有兩子，一子早夭，另一子死于軍中**�！段奶煜閭鳌酚涊d，文天祥駐軍麗江浦使。軍中流行**，士兵死者數(shù)百，而“天祥惟一子，與其母皆死”。文天祥有六個(gè)女兒，其第四女監(jiān)娘和第五女奉娘死于亂軍中，壽娘、定娘則在千里尋親的途中雙雙病死。剩下的兩個(gè)女兒一個(gè)叫柳娘，一個(gè)叫環(huán)娘，她倆后來的遭遇更令人惋惜。

　　話說文天祥被張弘范俘虜時(shí)，他的妻妾和兩個(gè)女兒也沒能逃過一劫，他的兩個(gè)妾室被捕后不久失蹤，而夫人歐陽氏和女兒則被沒入宮中為奴。在元*勸降文天祥的同時(shí)，他的妻女也被當(dāng)做了**，元*讓柳娘給文天祥寫信，意思是只要?dú)w降便可家人團(tuán)聚。文天祥就義后，其二女被當(dāng)做元朝公主的`陪嫁侍女嫁了出去，之后的境遇如何，并不見史載。

　　文天祥臨行前，由于沒有在世的兒子，因此它的弟弟將一個(gè)兒子文升過繼給文天祥做兒子，今廣東等地都有文氏后人存在，據(jù)*的表弟***，湖南湘潭文氏即是文天祥的后人。

長安文天祥公園3

　　文天祥是我國歷史上有名的**，他鞠躬盡瘁，寧死不降的精神被人們廣為傳誦。后人為了緬懷這位英雄人物，建立了文天祥公園等紀(jì)念場所。

　　在全國各地的文天祥公園中，以文山公園最有名。該園位于文天祥的家鄉(xiāng)吉安，占地面積龐大，入園處的一尊文天祥雕像通體潔白，周邊翠柏參天。該公園內(nèi)的匾額和楹聯(lián)均出自書法大家之手，如進(jìn)門的匾額由書法家舒同題寫，“正氣浩然”由沙孟海手書，“文天祥紀(jì)念館”幾個(gè)大字是啟功的手筆，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”則是*手書。

　　位于廣東海豐的文天祥公園因文天祥曾在此被捕而建，該園由縣*耗資近兩千萬元建設(shè)。公元1278年，文天祥在海豐被捕，旋被解至元大都，文天祥拒絕向元朝投降，最終被害。明代人為了紀(jì)念這位民族英雄，在文天祥被捕處建立一座石亭，取名“表忠亭”，后又建立方飯亭于表忠亭后，如今所見的方飯亭碑刻為即為明代遺跡。

　　除了內(nèi)地以外，在**也有一個(gè)文天祥公園。位于新界新田，占地30萬畝，公園內(nèi)有文天祥雕像，底座正面書“民族英雄文天祥”。雖說文天祥是愛國英雄，紀(jì)念不分地界，但文天祥與**也確有淵源。南宋**后，文天祥的族弟文天瑞遷居**，經(jīng)過上千年的繁衍，文氏已成為新界大族。

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展7）

——尋寶文天祥真跡

尋寶文天祥真跡1

　　孤陋寡聞了。不學(xué)習(xí)就是不行。誰要說他不學(xué)習(xí)，就無所不能，那他就是一孤陋 。我這么努力學(xué)習(xí)，還不成呢。何況不努力學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)的人呢?崦只要一學(xué)習(xí)，情況就**改善。陋?jiǎng)t不孤，而聞亦不寡。

　　前日，學(xué)習(xí)了同事陳鳳軍的文章《遼博舉行館藏特展 文天祥稀世書法首露面》才知文天祥在這世上僅存的三幅書法作品，竟然在我們遼寧省博物館有一幅。名字叫《木雞集序》作品寬24.5厘米，長96.5厘米，是宋度宗咸淳九年(1273年)文天祥應(yīng)同鄉(xiāng)好友張疆的要求為他所著的《木雞集》寫的序言。這幅草書字跡秀勁，全卷一氣呵成，具有俊逸豪邁的氣息。

　　根據(jù)當(dāng)時(shí)二人在首都杭州工作的情況，這部作品應(yīng)誕生于杭州。

　　那么這幅作品是如何長途跋涉從南宋的杭州一直走到我們沈陽的呢?順便評一句，我們沈陽應(yīng)為此小光榮一下。

　　宋度宗咸淳九年(1273年)文天祥寫完這一幅后，張疆保存好了。應(yīng)該是秘存。因?yàn)樵谠�代，文天祥是危險(xiǎn)人物。藏他的東西，要命!所以，這一階段，沒有任何記載。到了明代嘉靖年間，《木雞集序》在蘇州露面，著名書畫家文征明的兒子文嘉購得。到了明末萬歷年間，又被書畫家王稚登所得。清初的時(shí)候，這卷《木雞集序》被一個(gè)愛好書畫的商人歸希之得到，他曾請了不少文人士大夫來欣賞過這幅作品，后來，在康熙年則進(jìn)入了清代大*收藏家宋犖家中，他還親自蓋**"宋犖審定真跡"的印章。后來，他家里的許多藏品都被朝廷所收購，這卷應(yīng)該是文天祥投筆從戎前最后書寫的作品-《木雞集序》就成了清朝皇宮內(nèi)府御書房的藏品。再后來，《木雞集序》被**盜出故宮。這部作品真是了不得，出身高貴，一路走來，也都是到***家。

　　1950年初，《木雞集序》遼寧省博物館收藏至今�？磥磉�要感謝**一下。

　　根據(jù)如上記載，那么，我草草畫出這部作品的長征路線。除了張疆外，其他均為蘇州人或在蘇州作官，如宋犖。那么，這個(gè)路線是這樣的——

　　杭州——蘇州——**——沈陽

　　677年，才走了四個(gè)地方，不算善走的。怎么想，怎么有趣。

　　忙完了這幾天，我要到省博特館看望一下“文天祥”做了六十多年的鄰居，我還不知道呢。啥也別說，就是孤陋寡聞。

文天祥有什么品質(zhì)3篇（擴(kuò)展8）

——文天祥說過的話

文天祥說過的話1

　　文天祥(1236—1283),男,吉州廬陵(今江西吉安)人,原名云孫,字履善,又字宋瑞,自號文山,民族英雄.選中貢士后,他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元,歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職.有傳世o

　　宋恭帝德佑**(1275)正月,因元軍大舉進(jìn)攻,宋軍的長江防線全線崩潰,朝廷下詔讓各地**兵馬勤王.文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)**,招募當(dāng)?shù)睾澜?組建了一支萬余人的義軍,開赴臨安.宋朝廷委任文天祥知*江府,命令他發(fā)兵援救常州,旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān).由于元軍攻勢猛烈,江西義軍雖英勇作戰(zhàn),但最終也未能擋住元軍兵鋒.

　　次年正月,元軍兵臨臨安,文武**都紛紛出逃.謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使,派他出城與伯顏談判,企圖與元軍講和.文天祥到了元軍大營,卻被伯顏扣留.謝太后見大勢已去,只好獻(xiàn)城納土,向元軍投降.

　　元軍占領(lǐng)了臨安,但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全**和占領(lǐng).于是,伯顏企圖誘降文天祥,利用他的聲望來盡快收拾殘局.文天祥寧死不屈,伯顏只好將他押解北方.行至鎮(zhèn)江,文天祥冒險(xiǎn)出逃,經(jīng)過許多艱難險(xiǎn)阻,于景炎**(1276)五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州,被宋端宗趙昺任命為右丞相.

　　文天祥對張世杰**朝政極為不滿,又與陳宜中意見不合,于是離開南宋行朝,以同都督的身分在南劍州(治今福建南*)開府,指揮抗元.不久,文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州(治今福建長汀)、漳州、龍巖、梅州等地,聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍,堅(jiān)持**.景炎二年(1277)夏,文天祥率軍由梅州**,進(jìn)攻江西,在雩都(今江西于都)獲得大捷后,又以重兵進(jìn)攻贛州,以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安),陸續(xù)收復(fù)了許多州縣.元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動(dòng)反攻,文天祥兵敗,收容殘部,退往循州(舊治在今廣東龍川西).祥興**(1278)夏,文天祥得知南宋行朝移駐厓山,為擺脫艱難處境,便要求率軍前往,與南宋行朝會(huì)合.由于張世杰堅(jiān)決反對,文天祥只好作罷,率軍退往潮陽縣.同年冬,元軍大舉來攻,文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊,兵敗被俘.

　　文天祥服毒**未遂,被張弘范押往厓山,讓他寫信招降張世杰.文天祥說：“我不能保護(hù)父母,難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽,一再強(qiáng)迫文天祥寫信.文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范.張弘范讀到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”兩句時(shí),不禁也受到感動(dòng),不再強(qiáng)逼文天祥了.

　　南宋在厓山**后,張弘范向元世祖請示如何處理文天祥,元世祖說：「誰家無忠臣?」命令張弘范對文天祥以禮相待,將文天祥送到大都(今**),**在會(huì)同館,決心勸降文天祥.

　　元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現(xiàn)身說法,進(jìn)行勸降.文天祥一見留夢炎便怒不可遏,留夢炎只好悻悻而去.元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降.文天祥北跪于地,痛哭流涕,對趙顯說：“圣駕請回!”趙顯無話可說,怏怏而去.元世祖大怒,于是下令將文天祥的雙手捆綁,戴上木枷.關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房.文天祥入獄十幾天,獄卒才給他松了手縛：又過了半月,才給他褪下木枷.

　　元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥.文天祥被押到樞密院大堂,昂然而立,只是對孛羅行了一個(gè)拱手禮.孛羅喝令左右**文天祥下跪.文天祥竭力掙扎,坐在地上,始終不肯屈服.孛羅問文天祥：“你現(xiàn)在還有甚么話可說?”文天祥回答：“天下事有興有衰.國亡受戮,歷代皆有.我為宋盡忠,只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆,說：“你要死?我偏不讓你死.我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼,說：“我愿為正義而死,關(guān)押我也不怕!”

　　從此,文天祥在**中度過了三年.在獄中,他曾收到女兒柳娘的來信,得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴,過著囚徒般的生活.文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降,家人即可團(tuán)聚.然而,文天祥盡管心如刀割,卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié).他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信,痛割腸胃.人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也.奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得.淚下哽咽哽咽.”

　　獄中的生活很苦,可是文天祥強(qiáng)忍痛苦,寫出了不少詩篇.《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的.

　　元世祖至元十九年(1282)三月,權(quán)臣阿合馬**,元世祖下令籍沒阿合馬的家財(cái)、追查阿合馬的**,并任命和禮霍孫為右丞相.和禮霍孫提出以儒家思想**,頗得元世祖贊同.八月,元世祖問議事大臣：“南方、北方**,誰是賢能?”群臣回答：“北人無如耶律楚材,南人無如文天祥.”于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥*顯位.文天祥的一些降元舊友立即向文天祥**了此事,并勸說文天祥投降,但遭到文天祥的.拒絕.十二月八日,元世祖召見文天祥,親自勸降.文天祥對元世祖仍然是長揖不跪.元世祖也沒有強(qiáng)迫他下跪,只是說：“你在這里的日子久了,如能改心易慮,用效忠宋朝的忠心對朕,那朕可以在中書省給你一個(gè)位置.”文天祥回答：“我是大宋的**.國家**了,我只求速死.不當(dāng)久生.”元世祖又問：“那你愿意怎么樣?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分氣惱,于是下令立即處死文天祥.

　　次日,文天祥被押解到柴巿口刑場.監(jiān)斬官問：“丞相還有甚么話要說?回奏還能免死.”文天祥喝道：“死就死,還有甚么可說的?”他問監(jiān)斬官：“哪邊是南方?”有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說：“我的事情完結(jié)了,心中無愧了!”于是引頸就刑,從容就義.死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至.讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧.”文天祥死時(shí)年僅四十七歲.

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