今天小編就為大家分享一篇一個教師關(guān)于八榮八恥學(xué)習(xí)的演講稿，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。“八榮八恥”的重要論述，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，為我們劃出了評判是非、榮辱、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和界限。樹立和踐行社會主義榮辱觀，我們一方面要強調(diào)“內(nèi)疚神明”，依照社會主義榮辱觀指明的價值取向加強道德修養(yǎng);一方面要強調(diào)“外憚法紀(jì)”，通過制度建設(shè)規(guī)范和約束人們的道德行為

她見我不敢接，笑了，把糖果放進(jìn)我的左口袋里�！拔衣犝f了，是那個男生欺負(fù)女生在先，

。揚榮抑恥，規(guī)矩分明，才能做道德之事，拒恥辱之行，揚社會正氣，創(chuàng)建一個社會主義和諧社會的良好環(huán)境

還記得我小學(xué)時有一次上完電腦課回教室的途中，不小心撞到了一個低年級的同學(xué)，他的眼睛上腫了個核桃大的包。

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　　隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人們道德和價值觀念出現(xiàn)了多樣化的趨勢，現(xiàn)代社會也給予人們道德選擇更多的寬容;但寬容并不意味著主次不分，賞罰不明

作為一名收銀員,我總結(jié)了以下內(nèi)容: 一:作為一名營業(yè)員要有良好的工作姿態(tài),良好的待客態(tài)度,熱情接待顧客,要…

。必須看到，當(dāng)前社會上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為，甚至出現(xiàn)少數(shù)以榮為恥、以恥為榮違背道德準(zhǔn)則的現(xiàn)象。這股道德逆流，侵蝕我們社會主流的道德觀和價值觀，造成了一些人思想觀念的混亂，破壞了良好的社會風(fēng)氣。因此，我們不僅要加大“八榮八恥”的宣傳教育力度，而且要在制度規(guī)范的建立方面下大功夫，使得人們更加知榮明恥、揚榮抑恥，使得社會更加守則有度、規(guī)矩分明。
　　建立一個好的社會機制，可以做到是非分明，讓為惡者得到應(yīng)有的譴責(zé)，讓行善者得到應(yīng)有的贊賞�！皼]有規(guī)矩，難以成方圓”。如果缺乏必要的社會機制和規(guī)范，便會導(dǎo)致為惡者得不到社會的譴責(zé)，反而得益，甚至常得益;為善者得不到社會的贊賞，反而受損，甚至常受損

從早到晚，我一路走，一路欣賞不停變幻的風(fēng)景，深深地感受到：生活真美好!

。長此以往，我們的社會公德便難以發(fā)揚，甚至?xí)�出現(xiàn)扭曲和倒退

要是奶奶有什么意外，我豈不是造孽嗎？”終于，到上晚自習(xí)的時間了，奶奶還是沒有來，我暗暗的吐了口氣，心里的那塊巨石落了下來。

。古人云：“慈于子者不敢絕衣食，慈于身者不敢離法度，慈于方圓者不敢舍規(guī)矩”。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，我們應(yīng)該注重建立踐行社會主義榮辱觀的制度約束機制，對于違背社會公德的行為，除了在道德、輿論上給予批判和譴責(zé)外，還應(yīng)當(dāng)用社會規(guī)范、制度甚至法律來約束之。鄧小平同志說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)�走向反面�！蔽覀円�通過一系列規(guī)范、制度的建立，用社會制度的約束力，讓無德者不敢做壞事，讓有德者更好地做好事。規(guī)范、制度以及一系列法律機制的建立健全，是促進(jìn)社會主義榮辱觀深入人心、落到實處、社會風(fēng)氣得以扭轉(zhuǎn)的有力保障

談心等形式，對入黨積極分子和考察對象做艱苦細(xì)致的思想教育引導(dǎo)工作，幫助教師尤其是青年教師正確認(rèn)清形勢，

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　　社會機制的建立健全，為社會公德的發(fā)揚和人們道德水平的普遍提升提供了強大的支持和保障

貓咪忽然從我身后竄出來，拉著我的褲腳似乎要引我去別處。我有些生氣的在后面跟著，掩蓋不住對貓咪的方感。

�！暗抡�，內(nèi)也。得者，外也�！睒s辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到個人的自我確認(rèn)，更需要得到社會的認(rèn)同;“榮”是社會賦予的，“辱”也是社會給予的。高尚的人做出道德的行為，是出于內(nèi)心高尚的道德觀念，這種行為應(yīng)該得到社會的認(rèn)可和褒獎，應(yīng)有所“得”;同樣，對于那些違背社會公德的人，社會也應(yīng)該加以批判、制裁，讓他們有所“失”

春天 ，與兒時的伙伴追逐在油菜花之間，那黃色的油菜花,點綴在綠色的海洋之上，

。也只有如此，才能激發(fā)更多的人去做更高尚的事，也只有如此，“榮”才能得以發(fā)揚，“恥”才能得以抑止。
　　當(dāng)前，我們一方面要加大“為榮”層面的宣傳教育力度，另一方面也要加大“為恥”方面的制度約束力度

我買《穿越世界的呼喚》最大的原因是因為他的封面吸引了我。那是一個可愛的小女孩捧著一條大型犬的頭貼近自己的臉。

。要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，建立健全機制，充分發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用，發(fā)揮規(guī)章制度的激勵作用，發(fā)揮具體政策的導(dǎo)向作用。既要形成強大的社會輿論壓力，又要加強制度和機制的創(chuàng)新，做到是非明確、賞罰分明，讓廣大社會成員不僅從內(nèi)心的道德感，而且從社會大眾的評價中，感受到有德者高尚，得到贊賞和推崇;無德者可恥，受到貶斥和制裁。
　　社會主義榮辱觀教育實踐活動正在全社會廣泛深入地展開，這既反映出廣大人民群眾對社會主義榮辱觀的高度認(rèn)同，也表明廣大人民群眾對良好社會風(fēng)氣的迫切期望。為了更好地在全社會樹立社會主義榮辱觀，踐行社會主義榮辱觀，我們需要思想教育和制度建設(shè)并舉，建立健全社會主義榮辱觀教育實踐的長效機制，做到內(nèi)外兼修，只有這樣，才能實現(xiàn)匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度并最終推進(jìn)和諧社會建設(shè)的目標(biāo)。