我的教書育人故事范文第1篇

聯(lián)合國教科文組織早在1972年就向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會”的號召，1995年又宣告每年的4月23日是“世界讀書日”。我國政府在2023年頒發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中指出：要“加強(qiáng)對幼兒園玩教具、幼兒圖書的配備與指導(dǎo)，為兒童創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育環(huán)境”；在2023年的《中國兒童發(fā)展綱要(2023-2023年)》中指出：兒童發(fā)展的一個(gè)“主要目標(biāo)”是“培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣，增加閱讀時(shí)間和閱讀量。90％以上的兒童每年至少閱讀一本圖書”，保證兒童發(fā)展的一項(xiàng)有效“策略措施”是“為兒童閱讀圖書創(chuàng)造條件。……為不同年齡兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的圖書，……廣泛開展圖書閱讀活動，鼓勵(lì)和引導(dǎo)兒童主動讀書�！笨梢�，倡導(dǎo)閱讀已經(jīng)成為政府行為，并由此引起了不少學(xué)者的關(guān)注和研究。

圖畫故事書是通過一系列有(或無)文字的圖畫，為兒童講述故事或傳遞信息的一種書。《饑餓的毛毛蟲》這本圖畫故事書是美國作者艾瑞克，卡爾專門為兒童創(chuàng)作的。1969年出版之后，被譯成47種語言，全球銷量已超過3000萬冊。2008年該書被譯成漢語，在我國出版發(fā)行。為了解我國幼教工作者對這本圖畫故事書的喜好傾向和價(jià)值判斷，以便為今后“探索多種方式利用國外優(yōu)質(zhì)教育資源”，優(yōu)化幼兒園的課程與教材，提高兒童的閱讀能力提供科學(xué)的依據(jù)，筆者開展了這項(xiàng)研究。

二、研究的過程

1　制作評價(jià)資料。把《饑餓的毛毛蟲》這本圖畫故事書，翻拍成13張照片。編成PPTl-13；把這本書的文字內(nèi)容制成PPT14。

2　設(shè)計(jì)評價(jià)表格。針對這本圖畫故事書的內(nèi)容，編制評價(jià)表，共有6個(gè)封閉式的單項(xiàng)選擇題，每題由5個(gè)備選答案；把評價(jià)表制成PPTl5。

3　選擇研究對象。隨機(jī)向G省、H省、J省、S1省(市)、S2省、Z省的幼教工作者發(fā)放評價(jià)表：依次向他們播放PPTl-15；要求他們在看完這些PPT以后，完成評價(jià)表上的各個(gè)問題；分別對這些省(市)的幼教工作者進(jìn)行集體訪談，交流各自的觀感。

4　統(tǒng)計(jì)評價(jià)表。共發(fā)放評價(jià)表72份(各省12份)，回收6l份，回收率為85％；去除未完全作答的評價(jià)表，獲得有效評價(jià)表56份(其中教師16份、園長25份、教研員和科研員及師訓(xùn)員15份)，有效回收率為78％；閣上機(jī)處理有效評價(jià)表，得出各項(xiàng)研究結(jié)果(見圖1)。

三、研究結(jié)果與分析

1　教師對該圖畫故事書的喜好程度。從圖1可知：我國98％的幼教工作者是喜歡這本圖畫故事書的，其中“很喜歡”的占63％，“較喜歡”的占35％，“一般”的占2％�！拜^不喜歡”和“很不喜歡”的均為0％。

訪談得知：我國幼教工作者之所以喜歡該書，主要是因?yàn)椋骸皶�的設(shè)計(jì)獨(dú)特”“制作新穎”：“圖畫書的顏色很鮮艷”“很美麗”“十分養(yǎng)眼”；“圖畫很精美”“亮麗”；“故事很有趣”“很有意思”“很吸引人”“很有創(chuàng)意”“給人耳目一新的感覺”；“毛毛蟲很可愛”“很好看”：“蝴蝶很漂亮”“惹人喜愛”。由此可見，我國幼教工作者主要是從圖書的外表和設(shè)計(jì)、色彩和形式、內(nèi)容和情節(jié)這幾個(gè)方面來說明自己的喜好的。教師對優(yōu)秀童書的喜好是沒有國界的。2007年，“美國教育協(xié)會”(NEA)所做的一項(xiàng)調(diào)查也表明，這本圖畫故事書受到廣大教師的青睞，被推薦列入100本最佳童書之中。翻

2　兒童對該圖畫故事書的喜好程度。從圖1可知：我國96％的幼教工作者推測兒童也會喜歡這本圖畫故事書，其中認(rèn)為兒童會“很喜歡”的占73％、“較喜歡”的占23％、“一般”的占4％、“較不喜歡”和“很不喜歡”的均為0％。

訪談得知：我國幼教工作者之所以認(rèn)為兒童也會喜歡該書，主要是因?yàn)椋骸敖k麗的色彩容易引起小朋友的注意”：“新穎的圖畫能吸引小朋友”；“故事很有童趣”：“一些畫頁按階梯狀排列。小朋友很容易翻動書頁”：“每個(gè)水果上都有一個(gè)小圓洞，太神奇了，小朋友肯定會喜歡的”“會把自己的小手指頭伸到小洞洞里去摳一摳的”“會用手去挖的”：“毛毛蟲從洞里面鉆出來，小朋友看了會感到新奇的”“會開心的”：“許多食品也都是小朋友喜歡吃的”�！昂贸缘氖澄飼�引起小朋友的興趣的”；“毛毛蟲胖乎乎的，很可愛的”，“紅紅的腦袋”“碧綠的身體”，“小朋友都會喜歡看的”�！懊�毛蟲后來變成了一只漂亮的大蝴蝶，小朋友肯定會喜歡的”。由此可見。我國幼教工作者非常了解兒童的心理特點(diǎn)，不僅意識到艷麗的色彩、新異的繪畫能引發(fā)兒童的好奇心、注意力，而且還認(rèn)識到別具一格的蟲洞、多種多樣的食物能激發(fā)兒童的探索欲望、創(chuàng)造行為。這本老少皆“愛”的經(jīng)典童書也受到英國人的推崇。早在2003年。英國廣播公司所進(jìn)行的一項(xiàng)閱讀民意調(diào)查就表明，該書被公眾投票評為英國人最喜愛的書籍。在英國人看來，這本書是一個(gè)深受喜歡的經(jīng)典形象，精彩故事吸引著一代代的兒童，延綿不斷。

3　該圖畫故事書對兒童的教育效果。從圖1可知：我國91％的幼教工作者認(rèn)為這本圖畫故事書會對兒童產(chǎn)生極好的教育效果，其中認(rèn)為會產(chǎn)生“很好”的教育效果的占55％、“較好”的教育效果的占36％，“一般”的教育效果的占9％，“較差”和“很差”的教育效果的均為O％。

訪談得知：我國幼教工作者之所以認(rèn)同該書對兒童具有良好的教育效果，主要是因?yàn)椋骸八�是一本可以看也可以玩的好書”：“圖文并茂”“簡單易懂”：“能教給幼兒許多東西”，例如，能幫助幼兒認(rèn)識“顏色”“數(shù)字”“食物”“昆蟲”：“寓教于樂”，“采用了生動有趣的方式來描述自然現(xiàn)象：小毛毛蟲怎么樣變成了一只大蝴蝶�！庇纱丝梢姡�我國幼教工作者能從教育的內(nèi)容和形式上，來全面認(rèn)識這本書對兒童成長發(fā)展的表層價(jià)值，這是令人欣喜的。但還沒有能從教育的核心和實(shí)質(zhì)上，來深刻理解這本書對兒童生命教育的潛在價(jià)值。這是令人遺憾的。這本構(gòu)思巧妙的圖畫書能把兒童帶到童話般的世界里，兒童通過跟隨毛毛蟲自由自在地去旅行，就能在不知不覺中感受到自然的神奇和美妙、生命的美麗和珍貴。生命。實(shí)際上就是一段旅程。幼教工作者可以透過蝴蝶的生命周期(如從小小的卵到又小又餓的毛毛蟲，再到又肥又大的毛毛蟲，再到繭，最后再到漂亮的蝴蝶)，來唱響對兒童進(jìn)行生命啟蒙教育的贊歌。

4　該圖畫故事書對兒童數(shù)學(xué)教育的作用。從圖1可知：我國86％的幼教工作者認(rèn)為這本圖畫故事書對兒童數(shù)學(xué)教育的作用是巨大的，其中認(rèn)為作用“很大”的占39％�！拜^大”的占47％，“一般”的占14％，“較小”和“很小”的均為0％。

訪談得知：我國幼教工作者之所以認(rèn)可該書對兒童數(shù)學(xué)教育具有極大的作用，主要是因?yàn)椋核�講到了“星期的概念”和“數(shù)字”，“巧妙地包含了一周七天，1-7的數(shù)字”，例如，“有星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六、星期日”“從一到五”。還有“兩個(gè)多星期”：它還“提到了一一對應(yīng)的關(guān)

系”，例如，“星期一吃了一個(gè)、星期二吃了二個(gè)、星期三吃了三個(gè)、星期四吃了四個(gè)、星期五吃了五個(gè)”；此外它還“說到了許多量詞”。例如，在星期六吃的許多東西中，就有“一顆”“一條”“一個(gè)”“一塊”“一根”“一片”“一間”“一只”，等等。由此可見，我國幼教工作者能比較全面地認(rèn)知這本書對兒童數(shù)學(xué)教育的具體作用：既能幫助兒童認(rèn)識10以內(nèi)的數(shù)字、各種各樣的量詞，使兒童理解“1”和“許多”及其相互關(guān)系，又能幫助兒童掌握星期的概念、時(shí)間的順序，使兒童能知道一周有七天。哪天在哪一天的后面。數(shù)學(xué)概念雖然是兒童比較難以理解和掌握的，但是這本書通過把抽象的概念具體化、形象化、趣味化，使兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得更為生動有趣，事半功倍。

5　該圖畫故事書對兒童健康教育的作用。從圖1可知：我國80％的幼教工作者都肯定了這本圖畫故事書對兒童健康教育的作用，其中認(rèn)為“很大”的占32％�！拜^大”的占48％，“一般”的占20％，“較小”和“很小”的均為0％。

訪談得知：我國幼教工作者之所以認(rèn)可該書對兒童健康教育的作用，首先是因?yàn)樗�列出了毛毛蟲一周的食譜：“毛毛蟲每天都在吃水果”“每天吃的水果都是不一樣的”：其次是因?yàn)樗�畫出了毛毛蟲的成長變化：“毛毛蟲慢慢長大了”“越長越大”：再次是因?yàn)樗鼘懗隽嗣�毛蟲肚子痛的原因：“毛毛蟲吃得太多了，肚子就痛了”，這樣就會使幼兒明白“吃東西要適量”“要有節(jié)制”“不能吃個(gè)不�！薄安荒鼙╋嫳┦场钡牡览�；最后是因?yàn)樗�還開出了治愈肚子痛的藥方：“要少吃一點(diǎn)”“要吃點(diǎn)蔬菜”“要吃一片樹葉子，這樣就會覺得舒服多了”。

由此可見，我國幼教工作者已發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)藏在這本書中的對兒童進(jìn)行健康教育的多種因子，既有助于兒童理解生長發(fā)育與進(jìn)食水果之間的密切的因果關(guān)系，又有助于兒童形成多吃水果蔬菜、少吃肉類甜食的健康的飲食習(xí)慣。

6　該圖畫故事書對兒童科學(xué)教育的作用。從圖1可知：我國80％的幼教工作者認(rèn)為這本圖畫故事書對兒童科學(xué)教育具有重要的作用，其中認(rèn)為作用“很大”的占43％，“較大”的占37％，“一般”的占20％�！拜^小”和“很小”的均為0％。

訪談得知：我國幼教工作者之所以認(rèn)同該書對兒童科學(xué)教育的巨大作用，主要是因?yàn)椋核�“畫了蘋果、梨子、李子、草莓、橘子”“有助于幼兒認(rèn)識不同種類的水果”；還“畫出了巧克力蛋糕、冰淇淋、黃瓜、乳酪、火腿、棒棒糖、櫻桃派、香腸、杯子蛋糕、西瓜”“能幫助幼兒了解不同的食物”：此外它還“寫了由卵到蟲、再由繭到蝶的進(jìn)化過程”“能豐富幼兒關(guān)于昆蟲的知識”。然而，也有幾位幼教工作者提出了質(zhì)疑，“‘蝴蝶’不是從‘蛹’里出來的嗎”?“怎么會是從‘繭’里出來的呢”?“是不是被作者寫錯(cuò)了呀?”由此可見，我國幼教工作者已認(rèn)識到了這本書對兒童進(jìn)行科學(xué)教育的鮮明價(jià)值，例如，能擴(kuò)展兒童關(guān)于食物和動物的知識；與此同時(shí)，還彰顯了我國幼教工作者勇于質(zhì)疑的精神，這是難能可貴的。其實(shí)，早有讀者對該書中“從繭到蝶”的說法提出過疑問，作者也給予了回應(yīng)：我曾請教過昆蟲學(xué)家。大多數(shù)蝴蝶的確都是由“蛹”變來的，但有一種罕見的帕納塞斯絹蝶，則是由“繭”而來的。此外，作者還自嘲道：我有一個(gè)不科學(xué)的解釋就是我的蝴蝶是獨(dú)一無二的。我的毛毛蟲是舉世無雙的，因?yàn)槊�毛蟲實(shí)際上是不吃冰淇淋等食物的。

四、結(jié)論與討論

(一)結(jié)論

《饑餓的毛毛蟲》這本圖畫故事書得到了我國幼教工作者的高度評價(jià)，其中：教師對該書的“喜好程度”高于其他五個(gè)方面，位居第一：排在第二位的是“兒童”對該書的“喜好程度”：排在第三位的是該書對兒童的“總體教育效果”是頗佳的；排在第四位的是該書對兒童的“數(shù)學(xué)教育作用”是很大的：排在第五位的是這本書對兒童的“健康教育作用”和“科學(xué)教育作用”是較大的。

(二)討論

1　優(yōu)秀圖畫故事書的選購與閱讀�！娥囸I的毛毛蟲》這條從美國爬出來的奇妙無比的毛毛蟲，一路暢通無阻地從一個(gè)國家爬到了另一個(gè)國家，已經(jīng)“吞噬”了世界上無數(shù)個(gè)兒童的心。但訪談發(fā)現(xiàn)。我國幼兒園大多沒有購置這本世界公認(rèn)的優(yōu)秀童書。圖畫故事書是兒童人生的第一本書，如果我們能把這種受到教師和兒童喜愛的且教育價(jià)值極高的讀物選購來，擺放在幼兒園圖書館或班級圖書區(qū)的書架上。那么兒童就有機(jī)會打開圖書，在知識的書本上爬行，在閱讀中體驗(yàn)快樂。在“悅讀”中獲得成長。

2　教師專業(yè)成長的自與維護(hù)。在訪談會上，許多教師抱怨，他們雖然喜歡這本圖畫故事書，但是他們卻沒有權(quán)利購買，因?yàn)橹挥袌@長才能決定幼兒園和班級圖書的選購事宜。一些教師反映，他們不可能在課堂上把這個(gè)故事講給兒童聽，因?yàn)樵谥付ǖ摹敖滩摹焙汀敖虆ⅰ崩锒紱]有要求講這個(gè)故事。他們不能自說白話，增加這個(gè)故事，同時(shí)他們也沒有時(shí)間去講這個(gè)故事，因?yàn)橐?guī)定的教學(xué)內(nèi)容已占滿了每天的日程。有些教師表示，他們會向家長推薦這本書，請家長購買后。讀給孩子聽。還有幾個(gè)青年教師說道，這本書讓他們愛不釋手，他們會自己去買，在家里講給孩子聽。如果這種現(xiàn)象繼續(xù)下去，不及時(shí)地加以糾正，那么勢必會泯滅教師專業(yè)成長的積極性和自主性，導(dǎo)致幼兒園教育滯后于家庭教育的“怪象”出現(xiàn)。

我的教書育人故事范文第2篇

【摘 要】“美女蛇”的故事在《從百草園到三味書屋》一文中到底有何作用？我與我的同行多次探究過這個(gè)問題。有同志認(rèn)為插敘的這個(gè)故事，本身無疑是虛妄的，可是由它引申出的“教訓(xùn)”卻可以啟發(fā)我們警惕美女蛇式的敵人的暗算。我認(rèn)為這種看法與這篇散文的主題和實(shí)際是不符的。

【關(guān)鍵詞】“美女蛇”故事；教學(xué)探究

“美女蛇”的故事本屬迷信的，荒誕不經(jīng)的妖異故事。從文中看，長媽媽講這個(gè)故事的目的是在于給兒童一個(gè)教訓(xùn)：“倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。”這個(gè)教訓(xùn)是否具有積極的教育作用？作者說：“這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)。”怎樣理解這個(gè)“做人之險(xiǎn)”？有同志說，這是“我”受故事的啟發(fā)，認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會上處處存在惡勢力對好人的迫害。這樣顯然不合符兒童的認(rèn)識能力的實(shí)際。我們可以試想在封建時(shí)代許多成年人尚且處于蒙昧狀態(tài)，何況少年兒童對社會生活是陌生的，又怎能從政治斗爭的高度來認(rèn)識問題呢？這“險(xiǎn)”應(yīng)是少年兒童對妖異之可畏發(fā)出的驚嘆，是“我”聽了故事以后內(nèi)心的反應(yīng)。兒童的年幼無知，很容易輕信妖異的存在；應(yīng)答一句話，都關(guān)系生命的安危，這不能不使幼稚的心靈感到人生的險(xiǎn)惡。作品還具體描寫了故事對少年產(chǎn)生的消極影響：“夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。”迷信和恐懼，如象無形的繩索束縛著兒童的心靈，把天真活潑的兒童嚇唬得拘謹(jǐn)、膽怯。這個(gè)故事還給百草園投下了一層恐怖的陰影，“長的草里是不去的”，這明顯影響了“我”在百草園的歡樂生活和對自然的接觸。不僅如此，作者對這個(gè)故事也是持否定態(tài)度的：“直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。”“直到現(xiàn)在”應(yīng)指從聽故事的童年起直到一九二六年寫作品時(shí)的這段漫長歲月，這是用事實(shí)揭露了故事的虛妄性。作者還用親身的戰(zhàn)斗經(jīng)歷說明這故事不能引申出積極的教誡意義。“叫我的名字的陌生聲音是常有的，然而都不是美女蛇”，這實(shí)質(zhì)上是暗示讀者，美女蛇故事是沒有指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)斗爭的實(shí)際意義的。

其實(shí)，作者插敘美女蛇故事的作用，我們必須緊扣作品的主題思想才能有一個(gè)比較準(zhǔn)確的認(rèn)識�！稄陌俨輬@到三味書屋》一文，批判了矛頭是對著封建教育的，其鋒芒則是對著束縛兒童身心健康發(fā)展的兒童教育。作品描寫了“百草園”和“三味書屋”兩個(gè)生活場景。有關(guān)百草園的描寫，反映了學(xué)前期的兒童生活情趣和那個(gè)時(shí)代兒童接受的一些學(xué)前教育；有關(guān)三味書屋的描寫，則再現(xiàn)了十九世紀(jì)末期中國封建啟蒙教育的情景。作品回憶了三位曾經(jīng)教育過“我”的人：長媽媽、閏土的父親和私塾先生。寫了與這三個(gè)人有關(guān)的三件事：美女蛇的故事，雪地捕鳥的活動，問“怪哉”蟲的故事。作者描寫的這些人和事，都是反映封建時(shí)代的兒童教育，都是從他們怎樣教育兒童這個(gè)角度來寫的。“我”問“怪哉”蟲是怎么一回事，表現(xiàn)了兒童熱切的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心，私塾先生不僅回答“不知道”，而且“臉上還有怒色”，這說明塾師只是強(qiáng)制學(xué)生整天死讀硬記，容不得學(xué)生獨(dú)立思考，探討問題。作者借此批判了讀死書，死讀書的封建啟蒙教育。閏土的父親對兒童的教育卻不同，雪地如何捕鳥，他是身教，親自示范，要他說明“得失的緣由”，他指點(diǎn)你，中肯地分析毛病之所在，態(tài)度親切和善，這正好與塾師形成鮮明對比。據(jù)此，我認(rèn)為插敘美女蛇的故事也是有關(guān)兒童教育的問題。魯迅兒童時(shí)代是由長媽媽管帶的，她是魯迅的首任教育者。我們從《阿長與山海經(jīng)》一文中得知，長媽媽曾經(jīng)教導(dǎo)他遵循許多具有封建迷信色彩的習(xí)俗、規(guī)矩，講了許多歪曲了的“長毛”的故事，不言而喻，也講過一些教誡性的怪異故事，而美女蛇故事僅是其中之一。對于這些充斥著封建和迷信的說教，魯迅當(dāng)時(shí)就頗為反感。他在文章中寫道：“她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。”“她教給我的道理還很多，例如說人死了，不應(yīng)該說死掉，必須說‘老掉了；死了人，生了孩子的屋子里不應(yīng)該走進(jìn)去……總之，都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。”魯迅對束縛兒童思想的封建習(xí)俗、規(guī)矩尚且有所抨擊，對影響兒童身心健康發(fā)展的荒誕故事必然會予以批判。作者筆下的百草園，確是一個(gè)充滿詩情畫意的兒童樂園，其中種種繪形繪色的描述，充分表現(xiàn)了兒童的心理、愛好和情趣。百草園快樂的生活情景與三味書屋那種囚籠似的枯燥生活構(gòu)成鮮明的對比。但是，插敘的這個(gè)美女蛇的故事卻沒有這種對比和襯托的作用，因?yàn)檫@個(gè)故事是無法使“我”“樂”的。因此，作者插敘美女蛇故事的作用，在于反映封建時(shí)代一種學(xué)前教育，是為了揭露封建迷信教育對兒童幼小心靈的毒害，同時(shí)也是對這種教育方式和內(nèi)容的批判�？傊�，我認(rèn)為要正確認(rèn)識美女蛇故事在文中的作用，應(yīng)緊緊抓住作者批判和否定封建的教育方式和內(nèi)容這個(gè)意圖，結(jié)合這篇散文的主題才能較為準(zhǔn)確的理解和把握。

我的教書育人故事范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)；書法教學(xué)；德育教育

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2023）02-254-01

引言

教育改革不僅注重對小學(xué)生知識水平的培養(yǎng)，更加注重小學(xué)生在成長過程中的價(jià)值觀、思想品德等方面的形成，把對小學(xué)生開展的素質(zhì)教育工作提升到了一個(gè)非常高的層次。在小學(xué)階段開展書法教學(xué)時(shí)，要充分展現(xiàn)我國書法深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出書法藝術(shù)的鮮明性和獨(dú)特性，以此來吸引小學(xué)生全身心的投入到書法學(xué)習(xí)中來。作為老師，在教學(xué)時(shí)要抓住每一個(gè)可以滲透德育教育的契機(jī)，將德育教育的理念與書法教學(xué)工作相結(jié)合，進(jìn)而對小學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行全面的提升�？偟膩碚f要實(shí)現(xiàn)這一目的需要從多個(gè)方面開展書法教學(xué)工作。

一、通過書法故事的講述來滲透德育教育的理念

對于小學(xué)生來說，最能夠直接產(chǎn)生吸引力的莫過于故事的講述。很多小學(xué)生對于優(yōu)美動聽的故事沒有任何的抵抗力，能夠全身心的投入到故事的情景中，并且很容易接受故事中的情感和價(jià)值傾向等。在書法教學(xué)時(shí)，老師要抓住合適的實(shí)際，給小學(xué)生講述一些有關(guān)書法發(fā)展的故事。一方面可以緩解書法教學(xué)中課堂上比較沉悶的學(xué)習(xí)氣氛，另一方面可以對充分的調(diào)動學(xué)生對書法知識的好奇心或者說是對故事的好奇心[1]。從而通過書法故事對學(xué)生的情感、價(jià)值觀等產(chǎn)生影響，起到教學(xué)學(xué)生，提升學(xué)生思想品質(zhì)的作用，還能加深學(xué)生對于書法知識的認(rèn)識。在故事的選擇方面，比如可以講王羲之花費(fèi)十五年的時(shí)間去練習(xí)永字以及顏真卿的三更燈火五更雞的堅(jiān)強(qiáng)意志，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，從故事中感受到先人的勤奮刻苦，充分吸取其中的正能量，形成艱苦奮斗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。在我國漫長的書法發(fā)展歷史上，實(shí)際上存在非常多的勵(lì)志故事，老師可以在教學(xué)中有選擇的進(jìn)行講述，通過故事來滲透德育教育的教學(xué)理念，潛移默化的對學(xué)生的品質(zhì)產(chǎn)生影響。讓學(xué)生能夠通過感受書法大家的高超的書法技藝以及高尚的人格修養(yǎng)與道德情操，進(jìn)而產(chǎn)生將其樹立為學(xué)習(xí)榜樣的沖動，在以后的學(xué)習(xí)中發(fā)憤圖強(qiáng)，在修養(yǎng)方面，個(gè)人品質(zhì)也會大大提升。

二、通過對書法歷史知識的講解來激發(fā)學(xué)生的愛國情感

我國書法的發(fā)展已有數(shù)千年的歷史，并且也早已傳入周邊國家，對周邊國家文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了非常深刻的影響。包括西方國家一些優(yōu)秀的藝術(shù)家也積極的從我國書法藝術(shù)中吸取其所需要的創(chuàng)作元素，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，豐富作品的內(nèi)容，提升作品的品質(zhì)。在當(dāng)前階段，我國的國際影響力不斷提升，幾乎世界的各個(gè)角落都有華人的身影。我國的書法藝術(shù)的傳播也有了鮮活的載體，得到了許多國家的認(rèn)同，也是世界范圍內(nèi)對我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的認(rèn)可。在書法發(fā)展史上，很多書法家，傾其一生，為書法藝術(shù)的發(fā)展做出了非常大的貢獻(xiàn)，也留下了許多非常優(yōu)秀的傳世作品[2]。不僅影響了中國的發(fā)展歷史，也對世界發(fā)展的軌跡產(chǎn)生了非常大的影響。對于國人來說，書法時(shí)我們?yōu)橹�驕傲的藝術(shù)品。老師在書法教學(xué)過程中要注重對學(xué)生民族自豪感以及愛國主義情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分的了解我國書法發(fā)展的歷史和現(xiàn)階段的發(fā)展的狀況，促使學(xué)生體會到作為一名中國人的自豪感，應(yīng)當(dāng)為這些優(yōu)秀文化的奠基者而驕傲，同時(shí)也應(yīng)該為了傳承這些優(yōu)秀的文化不斷的努力，學(xué)習(xí)好書法知識。同時(shí)要讓學(xué)生知道，我國優(yōu)秀文化的傳承需要一個(gè)和平的社會環(huán)境，由此來增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。

三、鼓勵(lì)學(xué)生通過臨摹樹立健康的人生觀

我國書法經(jīng)歷了長期的發(fā)展留下了許多優(yōu)秀的傳世之作，這些作品被制成各種版本，廣泛的應(yīng)用在教學(xué)和其他途徑中。并且很多優(yōu)秀的書法家在文學(xué)方面也有非常大的成就，比如蘇軾以及王羲之等。所以，學(xué)生在對這些大家的作品進(jìn)行臨摹時(shí)，能夠接觸到許多高尚的思想情感和積極向上的生活態(tài)度，比如愛國主義情感和對一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳頌。在此過程中，學(xué)生的情感和心境都會受到很大的影響，從而幫助學(xué)生樹立起更加積極的人生觀和生活態(tài)度，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。而如果學(xué)生在學(xué)習(xí)書法知識的過程中，知識對一些質(zhì)量低劣的作品進(jìn)行臨摹，很容易產(chǎn)生一些不健康的理念與思想。所以，老師在平時(shí)的教學(xué)以及對學(xué)生布置作業(yè)的過程中，要注重作品的選擇，盡量選擇一些格調(diào)高雅的作品，讓學(xué)生去臨摹，通過臨摹這些作品來提升個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)也達(dá)到了在書法教學(xué)中滲透德育教育理念的目的。

結(jié)語：小學(xué)書法教學(xué)對于小學(xué)生學(xué)習(xí)書法知識和傳統(tǒng)的民族文化以及提升人品質(zhì)等都具有很高的價(jià)值。老師在實(shí)際教學(xué)過程中要注意結(jié)合德育教育的理念，在開展書法教學(xué)工作時(shí)，選擇合適的時(shí)機(jī)來滲透德育教育，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

我的教書育人故事范文第4篇

可喜的是，中國教育學(xué)會編寫的《教師人文讀本》修訂本隆重出版了！

這是一套由名家編寫的名家理論薈萃，名家教育故事，名家哲理故事和名家情感故事。書中篇篇文章不僅可讀性強(qiáng)，而且極為耐人尋味，許多文章還令人激動不已、啟迪匪淺。我不由自主地連讀幾遍，覺得遍遍有新意。書中描述的不獨(dú)是名家們，也巧妙的穿插了些許平凡者的不平凡的經(jīng)歷和故事，讀起來更是別有一番寓意，更能讓人立體化的了解教育的真諦。

《教師人文讀本》一套四本，一本百余篇。本本有自己的特色，篇篇有自己的味道。以下談?wù)劚救俗x后的粗淺感想，與讀者分享。

一、《中外教育名家的教育智慧》

全書精心概述了近百名古今中外教育名家的教育思想精華，適當(dāng)引述了相應(yīng)的名段、名句，并做了深入淺出的解釋。

該卷的特點(diǎn)，其一，覆蓋面全。古今中外有較大影響、有代表性的教育名家，幾乎都囊括其中。像我國的孔子、孟子，及其近代的葉圣陶、朱智賢等大家都熟悉，但像古代的老子、墨子、商鞅、董仲舒、張載、王安石等，我們可能更多是了解其政見、政績，但對他們關(guān)于教育的觀點(diǎn)還不甚了解。如，老子的“行不言之教”，墨子的“不強(qiáng)說人，人莫之知也”的“不叩必鳴”的主張，商鞅的“言不中法者，不聽也;行不中法者，不高也;事不中法者，不為也”的法治教育思想。董仲舒的“目不能二視，耳不知二聽，手不能二事�！钡馁F一賤二的教育思想，等等。還有類似這些很少被介紹的古代非教育家的教育觀點(diǎn)，不禁令人耳目一新，而且對我們現(xiàn)代的教育仍有很強(qiáng)的啟發(fā)性。對于國外古代教育名家，如，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等可能知道的多一些，但對奧古斯丁、洛克等所知就少一些，甚至沒有機(jī)會了解。本書中對類似這些國外古今的教育名家思想的簡介，讓大家能在最短的時(shí)間內(nèi)，既概略又明確地了解世界級教育名家的教育思想的精華。

其二，畫龍點(diǎn)睛。鑄就真正意義上的優(yōu)異的教育工作者，其必要條件之一，即必須盡量多的了解并熟知教育名家的教育思想，并將其適當(dāng)運(yùn)用到教育實(shí)踐當(dāng)中，以期在實(shí)踐過程中慢慢地變成自己的思想和行為。另一方面，教育實(shí)踐工作者，畢竟不是專業(yè)教育理論工作者，沒有那么多時(shí)間，也沒有必要了解所有教育名家的所有教育思想。該書就很好地解決了這個(gè)問題，它畫龍點(diǎn)睛的勾勒了近百名古今中外的教育名家的教育思想和教育方法，既具有工具性，又具有啟發(fā)性。

該書讀來，如同翻閱大家們的光輝思想的素描圖冊，很快捷，很突兀，很效果

二、《啟迪教師心靈的哲理美文》

毋庸置疑，教師是教書育人的人。職責(zé)使然，教師們的全部注意力和精力，幾乎全聚焦到了如何育人上面，致使自己的心靈空間長出了太多的空白。從付出這個(gè)角度說，這是令人感動的忘我，而從負(fù)責(zé)這個(gè)角度說，又是令人遺憾的欠缺。道理再淺顯不過，只有育人者的心靈活躍、豐富、自信和不斷上進(jìn)，特別是教師的心靈的幸福感常常溢于言表，才有可能將這些寶貴的東西傳遞給受教育者們，而這一些，又是當(dāng)今受教育者們所迫切渴望得到的！

書中《“慢教育”的思考》留給人的思考是，著眼于真正的素質(zhì)教育的教育，其結(jié)果應(yīng)試教育理所當(dāng)然的贏;《劍橋大學(xué)的氣質(zhì)》的氣質(zhì)“叛逆、自由和自信”，或許讓我們反思我們校園里整齊劃一的意識流的危機(jī);《成功的秘訣》的秘訣其實(shí)并非秘密，就看你做不做的問題;一個(gè)成名的教育工作者，竟然得不到別人的崇拜，看一看《越謙和越接近高尚》或許能有些啟發(fā);《我的葬禮》中的爸爸的出人意料卻收益奇特教育方式方法，你絕對會在吃驚中更有收益;當(dāng)我們不能容忍別人的缺點(diǎn)、當(dāng)我們遇到一些所謂多余的累贅和負(fù)擔(dān)不斷抱怨時(shí)，品品《天空因塵埃而蔚藍(lán)》，對我們的世界觀將會有改變和升華的可能。

如珠的動人故事，讓人不斷掩卷沉思。

三、《感動教師心靈的教育故事》

上好每堂課，是對每一位教師的基本要求，也是教師們孜孜不倦的追求。能上好每堂課，能夠上令學(xué)生終生難忘的課，這不僅是工作態(tài)度問題，也不僅僅是工作能力問題，抑或就是個(gè)教師人文修養(yǎng)的程度問題。

書中選取了若干令現(xiàn)在已經(jīng)不是學(xué)生的各類名人和常人們，卻至今仍念念不忘的的精彩授課記述。

有的獨(dú)具匠心，發(fā)人深思、令人終生啟迪，如《大師的最后一課》。有的從情感入手，達(dá)到教師與孩子們的心靈息息相通，讓情感這個(gè)無可替代的師生紐帶時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮著教育的作用，而成效顯著，如，《我這樣當(dāng)班主任》。教師育人的智慧和技巧，有時(shí)就在一句溫暖的問候，一抹明亮的微笑，一次誠摯的夸贊。如，《夸夸你最討厭的人》等。批評和表揚(yáng)，是教師教育孩子經(jīng)常運(yùn)用的方式方法，但要運(yùn)用得當(dāng)，還真不是那么容易，書中列舉的幾十個(gè)真實(shí)例子，讓新老教師都受到啟發(fā)。尤其是美國作者蘭昵﹒麥克穆林的《獨(dú)享“體罰”的秘密》，講述的出乎意料的“體罰”方式，收到了出乎意料的效果，讓我們也出乎意料。青春期孩子如何教育，一直是令教師們特別是班主任鬧心的問題，讀了書中的實(shí)例，你絕對會有很大啟發(fā);還有，如何讓家長積極主動的與學(xué)校和教師配合、聯(lián)系，等等。而所有這一些，既令人大開眼界，老師們卻都能做得到。

四、滋潤教師心靈的情感美文

很顯然，教育是個(gè)事業(yè)型的行業(yè)，這個(gè)崇高的事業(yè)要求教育工作者們不僅要履行好自己的職責(zé)，而且要有奉獻(xiàn)的思想和行為。但這并非意味著教師們要放棄自己的美好生活為代價(jià)!事實(shí)恰恰證明，只有教師的情感世界飽滿、健康、昂揚(yáng)、美好，才能帶出素質(zhì)“高而全”的好學(xué)生，才能將自己的崇高的教師事業(yè)完成好。教師的情感世界理應(yīng)比任何其他的人的情感世界豐富多彩，因?yàn)槲覀兙凸ぷ髟谇楦惺澜缋铮?/p>

那么，怎么才能將教師自己的情感世界建設(shè)的絢麗多彩呢？該書中的近百個(gè)動人的故事，將會給你耐人尋味的答案。

我的教書育人故事范文第5篇

徐南平先生,是中國工程院院士,現(xiàn)在擔(dān)任南京工業(yè)大學(xué)副校長、蘇州市掛職副市長,是我們國家某領(lǐng)域的首席科學(xué)家。前不久在安慶市召開的安徽省首屆中小學(xué)校長論壇上,他講了四個(gè)故事。

第一個(gè)故事: 7歲時(shí),他因?yàn)槟承┰�因要離開班級。當(dāng)時(shí),班主任做了一個(gè)非常重要的舉動――緊緊地抱住他,并說真舍不得他離開。當(dāng)時(shí),他幼小的心靈被深深地感動了。第二個(gè)故事:四年級的時(shí)候,他因?yàn)檎{(diào)皮而一度成為全班最差的學(xué)生,父母不讓他繼續(xù)讀書了。老師比他還著急,一次一次地家訪,告訴他的父母:“這個(gè)孩子將來肯定有出息,一定要讓他讀書。他一定會變好,他不是差生�！痹诶蠋熆嗫谄判牡貏裾f下,父母讓他回到課堂繼續(xù)學(xué)習(xí)。第三個(gè)故事:初一的時(shí)候,有一天,在課堂上,他津津有味地看著《三國演義》。那個(gè)時(shí)代,得到一本《三國演義》是非常難的。他正全神貫注地看著,老師發(fā)現(xiàn)了,隨即把書收走了。他當(dāng)時(shí)非常著急,生怕老師把書撕掉,因?yàn)槟鞘墙鑱淼摹＝Y(jié)果,上完課以后,老師說:“還有一點(diǎn)時(shí)間,我們一起來欣賞《三國演義》最精彩的篇章�！崩蠋熤v了關(guān)云長單刀赴會的故事。徐南平說,那簡直就是他一生聽到的最好聽的故事。下課后,老師把書還給了他,并且說了一句:“讀書很好,但不要上課的時(shí)候看,否則的話就‘撿了芝麻丟了西瓜’�！钡谒膫�(gè)故事:高三的時(shí)候,他們每天晚上都學(xué)習(xí)到12點(diǎn)鐘,而老師一直陪伴著他們。最后,徐南平先生總結(jié)了四句話:教育是一種關(guān)愛,教育是一種激勵(lì),教育是一種寬容,教育是一種付出。他的講話非常簡短,但還是激起了熱烈的掌聲。

是的,凡是受過教育的人,心中總是有教育的故事,不管他后來從事什么職業(yè),身上總是會有老師的影子――那是對一個(gè)人一生的影響。教育就是一種責(zé)任,沒有責(zé)任就搞不好教育。我們老師至少需要有三種責(zé)任:一種責(zé)任是愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,這是我們職業(yè)的本質(zhì)屬性;第二種是社會責(zé)任,家長把孩子送到你班上來,就是把一家的希望交給了你,托付給你,這對教師來說就是一種社會責(zé)任;還有國家的責(zé)任,未來的國家棟梁之才,國家的建設(shè)者和接班人就是靠我們?nèi)ピ炀�。所以教師必須認(rèn)清自己肩上的重大使命,具有博大的教育情懷,能夠?qū)�教育對象進(jìn)行關(guān)注和審視,能對教育的常規(guī)進(jìn)行批判和反思,更能對教育的未來和發(fā)展傾注真摯的愛。

正確認(rèn)清和對待教師責(zé)任,提高教師的責(zé)任意識、責(zé)任能力,是加強(qiáng)師德修養(yǎng)的核心內(nèi)容之一。要成為一名合格的好教師,始終需要責(zé)任意識的推動。實(shí)踐證明,一個(gè)受到良好責(zé)任教育并有責(zé)任意識的教師,在人生道路上也比較容易有所作為。一個(gè)對國家和社會有高度責(zé)任感的教師,既能給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧,又能幫助學(xué)生不斷修正前進(jìn)的方向。一名合格的教師,一定要用真心、真情、真愛去實(shí)踐自己所肩負(fù)的責(zé)任。

【作者單位:山東省鄒平縣新世紀(jì)中學(xué),山東鄒平,256209】