德育故事范文第1篇

兒童的生活世界就是一個(gè)個(gè)故事編織的世界。在品德課堂中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用故事教學(xué)能改變往日的嚴(yán)肅說(shuō)教，使課堂氣氛活潑融洽，增加了每個(gè)學(xué)生的參與機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生在親切自然的情境中，真正理解和掌握教材內(nèi)容。故事，就如一朵即將盛開的蓓蕾，引領(lǐng)學(xué)生品味良好品德的芬芳。

一、故事導(dǎo)入――未成曲調(diào)先有情

兒童的世界應(yīng)是童話的世界。對(duì)于兒童的道德教育不應(yīng)是機(jī)械的、灌輸?shù)�，不�?yīng)是生冷的、硬邦邦的，應(yīng)以兒童喜聞樂(lè)見的方式呈現(xiàn)，讓他們?cè)谟鋹傊懈兄�、體驗(yàn)、踐行。講故事是兒童一種有效的學(xué)習(xí)方式，能培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童有所體驗(yàn)感悟。

在教學(xué)“小馬虎旅行記”這一課時(shí)，我首先用書上四幅圖的故事導(dǎo)入，讓學(xué)生明白為什么喊“馬小虎”是“小馬虎”，讓學(xué)生初步感知馬虎就是做事不認(rèn)真不細(xì)心。在聽馬小虎的故事中，學(xué)生一步步感知馬虎可能帶來(lái)很多不便與危害，小到把別人的名字寫錯(cuò)使人尷尬，給人喝加鹽的水令人痛苦，大到忘造電梯使整座大樓荒廢造成嚴(yán)重?fù)p失等。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)傾聽很關(guān)鍵。如果光看動(dòng)畫，他們可能只被動(dòng)畫所吸引，而忽略了動(dòng)畫的內(nèi)容，而聽故事，既培養(yǎng)了學(xué)生仔細(xì)傾聽的習(xí)慣，又通過(guò)學(xué)生自己的想象，與自己的已有經(jīng)驗(yàn)互相作用，進(jìn)而提升了對(duì)馬虎帶來(lái)不便與危害的意識(shí)。

故事導(dǎo)入，既簡(jiǎn)單又實(shí)用。導(dǎo)入之時(shí)，結(jié)合故事，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于心憤口悱的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)，既集中學(xué)生的注意力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生以一定的啟發(fā)。

二、故事導(dǎo)言――柳暗花明又一村

故事是神奇的，它是挖掘?qū)W生探究潛能的良好途徑，刺激學(xué)生不斷創(chuàng)新的有利手段。課堂中，當(dāng)學(xué)生交流遇冷場(chǎng)時(shí)，教師不妨拋出一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容巧妙結(jié)合的故事，融入要解決的問(wèn)題，激起學(xué)生無(wú)窮的思維樂(lè)趣，更能讓學(xué)生在故事情境中主動(dòng)交流。

例如，在執(zhí)教“小馬虎旅行記”一課時(shí)，我提出問(wèn)題：“我們平時(shí)做過(guò)哪些馬虎的事情呢？”沒(méi)想到全班學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“我們沒(méi)有做過(guò)馬虎的事情�！蔽页鍪玖艘唤M平時(shí)拍的照片：“講臺(tái)桌的筆筒里撿來(lái)的鉛筆、橡皮、小尺裝得滿滿的；考試卷上叫把正確的讀音用橫線畫出來(lái)，有個(gè)學(xué)生畫了勾；老師改作業(yè)時(shí)，一個(gè)學(xué)生到處翻作業(yè)，甚至把書包里的東西都倒出來(lái)找……”我以為這一定能勾起學(xué)生對(duì)自己馬虎事的回憶。可他們卻說(shuō)“老師，我沒(méi)馬虎”。學(xué)生潛意識(shí)地知道馬虎是不好的。于是，我講了一個(gè)故事：“一次，我急急匆匆地去上班，結(jié)果將家里的門忘記鎖了，等下班回家一看，家里值錢的東西都被小偷偷走了。以后我就改了馬虎這個(gè)壞習(xí)慣，現(xiàn)在我再也不馬虎了。”

聽了老師真實(shí)的故事，學(xué)生一下子就明白其實(shí)馬虎并不可怕，只要改了就還是個(gè)細(xì)心的孩子，在我的故事引導(dǎo)下，孩子紛紛說(shuō)出了自己曾經(jīng)的馬虎事，并找到了改正馬虎的多種方法。

三、故事導(dǎo)行――春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲

很多低年級(jí)的孩子愛(ài)捉弄小動(dòng)物，將小動(dòng)物當(dāng)成玩具，他們認(rèn)為那樣是喜愛(ài)小動(dòng)物。所以，如何引導(dǎo)學(xué)生真正地愛(ài)護(hù)小動(dòng)物就顯得尤為必要。

在教學(xué)中，我給學(xué)生講了一個(gè)真實(shí)發(fā)生的故事：前幾天，學(xué)校門口有賣小鴨子的。很多小朋友纏著大人給自己買了一只，放在書包里，藏在教室的桌肚里。不久，那些可愛(ài)的小鴨子就變得奄奄一息，有的甚至失去了生命。我問(wèn)學(xué)生：你覺(jué)得這是真的愛(ài)小鴨子嗎？什么才是對(duì)小鴨子真正的愛(ài)呢？學(xué)生一下子就明白了該如果去愛(ài)小鴨子，由小鴨子再到如何愛(ài)護(hù)身邊其它的小動(dòng)物。

品德課程要求我們的教學(xué)必須源于學(xué)生的生活，回歸學(xué)生的生活，解決學(xué)生生活中的問(wèn)題。由身邊的事例，再到學(xué)生自己的生活，一步步引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，去真正地關(guān)愛(ài)小動(dòng)物，使德育不僅表現(xiàn)在口頭上，更落實(shí)到我們的生活實(shí)際中。

德育故事范文第2篇

關(guān)鍵詞：哲理小故事；德育工作；原因；做法；注意事項(xiàng)；案例

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2023）04-0059

一、利用哲理小故事教育學(xué)生的原因

1. 有必要。班主任不但要傳授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。這就要求班主任不僅要有淵博的知識(shí)和滿腔的熱情，更要有敏銳的洞察力和耐心細(xì)致的工作方法。有了這些，是否就能夠做通學(xué)生的思想工作呢？其實(shí)不然。比較“乖”的學(xué)生一說(shuō)就通，比較“皮”的學(xué)生聽?wèi)T了道理灌輸，產(chǎn)生“抗體”，已然不以為意。這時(shí)，我們不妨利用哲理小故事來(lái)教育學(xué)生，更有說(shuō)服力，更有現(xiàn)實(shí)教育意義。

2. 有實(shí)效。做好學(xué)生的思想工作，宜導(dǎo)不宜堵，只能采取對(duì)癥下藥、循循善誘的說(shuō)服教育的辦法，而不能采取粗暴壓制的做法。學(xué)生是有思想的人，更愿意聽取富有說(shuō)服力的批評(píng)，如果能帶有點(diǎn)哲理，那就更好。所以，班主任在做思想工作時(shí)，必須集思想性、知識(shí)性、現(xiàn)實(shí)性、哲理性于一爐，詳細(xì)耐心地闡明道理，只有這樣，才有實(shí)效。

3. 有可能。學(xué)生接受能力較強(qiáng)，能對(duì)哲理性的德育故事加以理解領(lǐng)會(huì)。班主任選擇有哲理性的、有寓意的德育故事來(lái)教育學(xué)生，讓其體會(huì)其中深刻的意蘊(yùn)，激發(fā)其情感，以使其形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

4. 有互動(dòng)。說(shuō)教式的德育方式太注重于灌輸，班主任往往不自覺(jué)地成為了注入器，而學(xué)生成為了接受器。班主任只是按照社會(huì)道德的要求來(lái)宣講學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)，未能使道德達(dá)于學(xué)生的心靈，起不了震撼心靈的效果。而講述一個(gè)哲理小故事，可以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。這就有了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與故事之間的思想碰撞與認(rèn)識(shí)上的沖突，是一種互動(dòng)的德育方式，學(xué)生從中得到實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與德育的積極性。

二、利用哲理小故事教育學(xué)生的方法

1. 定期印發(fā)哲理小故事。利用班會(huì)課的時(shí)間，印發(fā)幾則哲理小故事，發(fā)動(dòng)同學(xué)討論故事的哲理所在，引導(dǎo)同學(xué)發(fā)掘故事的教育意義和借鑒價(jià)值。用一則則生動(dòng)的故事來(lái)闡述一條條人生的哲理，遠(yuǎn)比空洞的大道理和說(shuō)教更容易令人樂(lè)意接受。經(jīng)過(guò)同學(xué)的充分發(fā)言討論后，班主任作最后的總結(jié)發(fā)言，闡明故事的教育意義，并結(jié)合班級(jí)情況類比引申。

2. 適當(dāng)增加經(jīng)典短名言。在利用哲理小故事教育學(xué)生的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些古今中外的名言經(jīng)典，以起到畫龍點(diǎn)睛之功效，這樣教育效果會(huì)更好。

3. 導(dǎo)入課堂激發(fā)求知欲。為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，我們可以在上課之前講一兩個(gè)小故事來(lái)激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，是探索知識(shí)的動(dòng)力。有了興趣才會(huì)樂(lè)意去學(xué)，才會(huì)去積極思考，才會(huì)受教育于輕松愉快之中，才會(huì)產(chǎn)生持久的正能量，專注課堂。

4. 撰寫心得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。把哲理小故事編輯成校本教材，讓學(xué)生經(jīng)常翻閱，寫出心得體會(huì)。學(xué)生在閱讀故事、撰寫心得的過(guò)程中如沐春風(fēng)，感悟和理解了故事中的事理，受到潛移默化的教育，達(dá)到了“使學(xué)生受到教育并避免學(xué)生感覺(jué)有人在教育他”的這樣一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的意境。

三、利用哲理小故事的注意事項(xiàng)

1. 單位時(shí)間內(nèi)故事不宜太“多”。太“多”可能分散學(xué)生的注意力，學(xué)生沒(méi)有徹底消化故事內(nèi)容。哲理故事不在于“多”，而在于“精”。

2. 哲理故事不宜太“長(zhǎng)”。大量的篇幅內(nèi)容可能造成主次不分、本末倒置、適得其反，要力求短小精煉，微言要義，以小見大，以淺掘深。

3. 哲理故事不宜太“遠(yuǎn)”。引用的故事要圍繞德育主題，恰當(dāng)精準(zhǔn)，避免離題萬(wàn)里、覆水難收。

4. 平時(shí)做好德育小故事的積累和分類工作。我們可以把哲理小故事分為“熱愛(ài)祖國(guó)”“服務(wù)人民”“熱愛(ài)科學(xué)”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“誠(chéng)實(shí)守信”“遵紀(jì)守法”“艱苦奮斗”“文明禮儀”“愛(ài)護(hù)環(huán)境”“助人為樂(lè)”“勤儉節(jié)約”“謙虛好學(xué)”等12個(gè)主題。

四、利用哲理小故事教育學(xué)生的案例

案例一：《溫水煮青蛙》

哲理故事：有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈的變化，就會(huì)立即跳出來(lái)，反應(yīng)特別快。但是要把青蛙放到冷水中去，慢慢給水加溫，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)青蛙剛開始會(huì)很舒適地在水里游來(lái)游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺(jué)，仍然感到暖洋洋的自得其樂(lè)。一旦溫度上升70～80度時(shí)，它覺(jué)得有威脅，想跳出來(lái)，可是已經(jīng)來(lái)不及了。因?yàn)樗�的腿不聽使喚，再也跳不起�?lái)，最后只得被煮死。這就是溫水煮青蛙的故事。

德育觀點(diǎn)：“溫水煮蛙”道出了從量變到質(zhì)變的原理，說(shuō)明的是由于對(duì)漸變的適應(yīng)性和習(xí)慣性，失去戒備而招災(zāi)的道理。突如其來(lái)的大敵當(dāng)前往往讓人做出意想不到的防御效果，然而面對(duì)安逸滿意的環(huán)境往往會(huì)產(chǎn)生不拘小節(jié)的松懈，也是最致命的松懈。安逸的環(huán)境中，人容易被周圍的環(huán)境所迷惑，最終導(dǎo)致消沉、放縱和墮落。

案例二：《心中有盞燈》

哲理故事：一只捕蟹船上住著老艄公和他的兒子。常常，他們爺倆高掛桅燈，搖著一葉扁舟到海里捕蟹。那滿船的星光，滿懷的明月，是老艄公歲月里恒開不敗的花朵�？上В�老艄公害上了眼疾，幾乎致盲。但是，他仍陪著兒子下海捕蟹。一夜，艄公父子正捕蟹，突然烏云亂滾，惡浪洶涌，狂烈的風(fēng)嘩啦一聲就拍碎了桅燈，頓時(shí)他們被卷入了黑色的旋渦，覆舟在即�！鞍职�，我辨不出方向啦！”兒子絕望地喊。老艄公踉踉蹌蹌地從船艙里摸出來(lái)，推開兒子，自己掌起了舵。終于，蟹船劈開風(fēng)浪，靠向打火輝煌的碼頭�！澳�視力不好，怎么還能辨出方向？”兒子不解地問(wèn)�！拔业男睦镅b著一盞燈呢！”老艄公悠悠地回答。

德育觀點(diǎn)：人可能平淡，可能暗淡，甚至可能（下轉(zhuǎn)第49頁(yè)）（上接第59頁(yè)）遁入黑夜，但是心中唯獨(dú)不能缺少一盞燈。只要心中有盞燈，走到哪里，都是光明。

一則則哲理小故事，讓學(xué)生醍醐灌頂，也讓班主任擁有了人格魅力。我們的教育也就在學(xué)生入神傾聽與積極思考中實(shí)現(xiàn)了。我們不冀望于一則小故事能改變學(xué)生的一生，但至少，這些故事會(huì)化為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一份份營(yíng)養(yǎng)餐，幫助他們更加愉快地學(xué)習(xí)、更加健康地成長(zhǎng)。

德育故事范文第3篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字故事 中小學(xué)德育教育 教學(xué)設(shè)計(jì)案例

隨著“校校通”工程和“數(shù)字化校園”建設(shè)的逐步推廣，網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用越來(lái)越普遍。數(shù)字故事作為一種新型的教學(xué)方式，通過(guò)將文字、圖像、聲音、音樂(lè)等多媒體素材的有機(jī)整合，講述真實(shí)性、情感性、意外性的可視化故事，為學(xué)生提供一種高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，將數(shù)字故事與中小學(xué)德育教育相結(jié)合，可以有效地提高德育的教育質(zhì)量和效益。

一、數(shù)字故事的簡(jiǎn)介

數(shù)字故事產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代初期，達(dá)納•溫斯洛•阿奇利作為數(shù)字故事的首創(chuàng)者，用電腦把自己的老照片配合講述制作成了一部自傳體小電影，得到了好評(píng)[1]。后來(lái)，隨著數(shù)字故事的成型和不斷推廣，越來(lái)越多的教師參與到數(shù)字故事的學(xué)習(xí)和制作中，并將這種方法廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)。

數(shù)字故事的制作流程主要包括三個(gè)步驟：

1.確定主題、編寫故事

在制作數(shù)字故事的過(guò)程中，主題的選擇非常重要。這個(gè)主題要源于生活，在真實(shí)事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉和升華，再配合具有意外性的歐亨利式結(jié)尾，帶給觀眾心靈的震撼，引起觀眾的共鳴。

2.設(shè)計(jì)故事模板

故事模板能夠形象直觀地顯示出作品完成后的可視化效果，就像是一個(gè)可視化“地圖”，指引故事創(chuàng)作者去組織故事開頭至結(jié)尾所能看到和聽到的素材，為編輯數(shù)字故事起指導(dǎo)作用，方便作者直觀性地思考和安排各種素材[2]。

根據(jù)故事的結(jié)構(gòu)安排和內(nèi)容要求，選擇與主題密切相關(guān)的圖片、文字、視頻、音頻，并用PowerPoint、繪聲繪影、Move Maker等軟件將各類多媒體素材加以整合，形成完整的數(shù)字化故事。

二、數(shù)字故事與中小學(xué)德育教育的結(jié)合點(diǎn)

（一）中小學(xué)德育工作本身存在急需解決的問(wèn)題

《中小學(xué)德育工作規(guī)程》指出：“德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用�！币虼�，必須把德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。然而，目前學(xué)校德育工作存在著諸多問(wèn)題，最為突出的是遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，針對(duì)性不強(qiáng)，“假、大、空、遠(yuǎn)”現(xiàn)象嚴(yán)重；德育途徑單一，方法簡(jiǎn)單，存在“老辦法不行，新辦法不明、硬辦法不行”的無(wú)奈[3]。如何拓寬學(xué)校德育途徑，改進(jìn)學(xué)校德育方法，成為目前中小學(xué)德育工作亟待解決的問(wèn)題。

（二）數(shù)字故事讓學(xué)生成為德育學(xué)習(xí)的主人

中小學(xué)德育教育要求結(jié)合學(xué)生年齡小、思想單純的特點(diǎn)，展開形式活潑、生動(dòng)形象的德育活動(dòng)，讓學(xué)生理解深層次的思想教育內(nèi)涵。此外，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（總論）》中指出：“青少年思想品德必須注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升生活經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展�！边@就要求德育教育必須集合學(xué)生生活實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)內(nèi)容的情境中。

數(shù)字故事的制作特點(diǎn)恰好可以滿足這一要求，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究，并通過(guò)數(shù)字化故事敘述的方式來(lái)展現(xiàn)自己掌握的知識(shí)和自己對(duì)問(wèn)題的看法[4]。數(shù)字故事通過(guò)確定主題、設(shè)計(jì)模板、搜集多媒體素材、制作作品等一系列的過(guò)程，為學(xué)生提供自主探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，讓學(xué)生用自己的好奇心和探索心將內(nèi)容抽象、理論深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為圖文聲像并茂的可視化故事，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意、表達(dá)、藝術(shù)、邏輯等綜合素養(yǎng)。

（三）數(shù)字故事能有效提升學(xué)生的情感

數(shù)字故事最大的特點(diǎn)就是通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字、契合主題的圖片和聲音，帶給人們心靈的震撼和對(duì)生活的思考。如數(shù)字故事《逃生者》，講述了一位偉大的母親為了拯救自己的孩子，選擇自殺性的跳樓方式；《我不愿當(dāng)老師》告訴我們作為教師的辛酸以及他們甘愿為學(xué)生奉獻(xiàn)的精神；《老師，我可以不愛(ài)嗎？》帶給我們一個(gè)孩子因?yàn)椴幌肟吹侥赣H在惡劣的天氣下工作，向老師提出不愛(ài)秋天和冬天的故事。這些故事雖小，卻具備極高的故事性、藝術(shù)性、技術(shù)性和創(chuàng)新性，深深感動(dòng)著每一位觀眾。由此可見，制作符合德育教育主題的數(shù)字故事，并將其應(yīng)用于教學(xué)，可以有效提高課堂教學(xué)的吸引力，促進(jìn)師生思想深度交流，將知識(shí)技能教育與情感態(tài)度教育相融合，使學(xué)生從數(shù)字故事的啟迪中深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)案例

本文以人教版小學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)下冊(cè)《馬路不是游戲――遵守交通法規(guī)靠自覺(jué)》為例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，來(lái)探索數(shù)字故事在中小學(xué)德育教育中的運(yùn)用模式。

（一）教學(xué)目標(biāo)

情感、態(tài)度、價(jià)值觀 了解交通法規(guī)對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義，懂得珍愛(ài)生命

具有小組合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神

能力目標(biāo) 初步具備歸納能力和表達(dá)能力

初步具備利用網(wǎng)絡(luò)搜索信息的能力

初步會(huì)操作PowerPoint等軟件，并通過(guò)軟件展示自己的學(xué)習(xí)成果

知識(shí)目標(biāo) 知道有關(guān)交通規(guī)則和常識(shí)

知道自覺(jué)遵守交通規(guī)則，注意交通安全

（二）教學(xué)環(huán)境：網(wǎng)絡(luò)教室，要求每臺(tái)計(jì)算機(jī)安裝PowerPoint等軟件，并能鏈接互聯(lián)網(wǎng)。

（三）課時(shí)安排：兩課時(shí)。

（四）教學(xué)過(guò)程

1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題

師：大家小時(shí)候一定都學(xué)過(guò)一句童謠:“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”。那大家知道為什么要這樣做嗎？生：（自由回答）

師：大家回答的非常正確，這句童謠就是告訴我們要從小養(yǎng)成交通安全意識(shí)，遵守交通法規(guī)。

2.展示違反交通規(guī)則和交通事故的圖片

師：交通猛于虎，之所以要自覺(jué)遵守交通法規(guī)是因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)交通事故,后果將不堪設(shè)想。下面大家來(lái)看一組圖片，并告訴老師你們有什么感想？

生：（觀看圖片并談?dòng)^后感）

3.播放數(shù)字故事案例

師：老師要給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫做《天堂里沒(méi)有車來(lái)車往》。此時(shí)此刻同學(xué)們又有什么感受和想法？

生：（觀看屏幕并交流感想）

4.小組合作，制作數(shù)字故事

師：大家都基本了解了交通安全的重要性和意義，現(xiàn)在老師要把同學(xué)們分成小組，每個(gè)小組制作一個(gè)有關(guān)交通安全的數(shù)字故事。

生：各小組確定主題、編寫故事、設(shè)計(jì)故事模板、分配任務(wù)、搜集資料。在這個(gè)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)募夹g(shù)指導(dǎo)，幫助學(xué)生高效率地完成多媒體素材的選擇和編輯工作。

四、總結(jié)

數(shù)字故事作為一種全新的教學(xué)方式，不僅是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充、延伸，更體現(xiàn)了它的“綜合性、跨學(xué)科性”[5]。數(shù)字故事與學(xué)科教學(xué)相整合，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力和信息技術(shù)能力。同時(shí)對(duì)教師提出了更高的要求。制作一個(gè)好的數(shù)字故事，不僅要求教師具備良好的語(yǔ)言文字功底和藝術(shù)審美能力，還要求教師具備較高的“數(shù)字故事”教學(xué)軟件制作能力和多媒體素材的編輯處理能力。因此，教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)化水平和信息素養(yǎng)，有意識(shí)地制作和推廣數(shù)字故事，讓數(shù)字故事真正成為中小學(xué)德育教育強(qiáng)有力的工具。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫衛(wèi)華、鄭紅艷：《數(shù)字故事在美國(guó)課堂教學(xué)中的應(yīng)用》，《中小學(xué)信息技術(shù)教育》，2008年第2期。

[2] 李頌：《數(shù)字故事：一種新學(xué)習(xí)和表達(dá)方式――以“上海市女教師故事大賽”為例》，《上海教育科研》，2023年3月，第44-46頁(yè)。

[3] 劉立華：《當(dāng)前中小學(xué)德育工作的問(wèn)題和對(duì)策》，《中國(guó)電力教育》，2023年第22期，第163-165頁(yè)。

[4] 伍小芳：《數(shù)字化故事敘事在教學(xué)中的應(yīng)用研究》，教學(xué)論文，海南省陵水黎族自治縣隆廣中心小學(xué)，2023年9月9日。

[5] 陳靜嫻：《數(shù)字化故事敘事在教育中的應(yīng)用研究》，上海師范大學(xué)，2006年，第57頁(yè)。

德育故事范文第4篇

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德;特點(diǎn);內(nèi)容

一、運(yùn)用通俗、精彩的傳統(tǒng)美德故事，能有效改善幼兒不良家庭常規(guī)問(wèn)題

1.傳統(tǒng)美德故事的特點(diǎn)

（1）我國(guó)是世界歷史文明古國(guó)，在五千多年的文化史中，代代相傳留下來(lái)的傳統(tǒng)美德故事千百個(gè)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。而每個(gè)故事都有獨(dú)特的教育價(jià)值，并蘊(yùn)藏著一個(gè)鮮為人知教育目的，在這里稱之為德目。

（2）故事內(nèi)容重品德教育、重人格塑造和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的真人真事。如“黃香扇枕”“孔融讓梨”等典故是教育子女要做到孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩、懂得長(zhǎng)輩有序的道理。“立木為信”是教育子女從小要誠(chéng)實(shí)，言而有信�！疤搼阎蔷葹�(zāi)民”是培養(yǎng)幼兒善良的品性。

2.幼兒家庭常規(guī)的分類及內(nèi)容

幼兒家庭常規(guī)具體分四類：生活常規(guī)、活動(dòng)常規(guī)、學(xué)習(xí)常規(guī)和紀(jì)律常規(guī)。實(shí)驗(yàn)期間對(duì)參與聯(lián)動(dòng)教研實(shí)驗(yàn)園及聯(lián)手園內(nèi)421名家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)家長(zhǎng)寫出幼兒在家庭教育中對(duì)幼兒難于教養(yǎng)的困惑問(wèn)題及應(yīng)對(duì)方法。經(jīng)過(guò)回執(zhí)242份問(wèn)卷整理，總結(jié)出家庭常規(guī)的具體內(nèi)容。

（1）生活常規(guī)。能輕拿輕放茶杯、碗勺，每天都能按時(shí)吃飯，吃飯或吃點(diǎn)心、水果前洗手，不挑食、不偏食，不把飯菜撒在桌子上或地下，大、小便后洗手。每天起床后和睡覺(jué)前都刷牙，睡覺(jué)前有固定的程序，例如刷牙、換睡衣、聽故事、然后親親家長(zhǎng)道晚安，睡覺(jué)前能把脫下的衣服鞋帽放在固定的地方，睡覺(jué)時(shí)能保持安靜。洗澡時(shí)有固定的習(xí)慣，例如和家長(zhǎng)一起唱歌或玩玩具。

（2）活動(dòng)常規(guī)。每天都和同伴或家人一起分享玩具或食物，知道尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母，能和家里來(lái)的客人小朋友一起玩，團(tuán)結(jié)友愛(ài)不爭(zhēng)搶，學(xué)會(huì)禮貌和謙讓。喜歡新鮮事物，例如以前沒(méi)有玩過(guò)的玩具或活動(dòng)，勤于探索和思考，喜歡問(wèn)問(wèn)題。每周都和家人一起參加有規(guī)律、有計(jì)劃的活動(dòng)，例如做游戲、看電影、去公園或外出就餐，知道做事情要有計(jì)劃。周末早上起床后有固定的活動(dòng)，例如看一會(huì)電視或玩一會(huì)玩具。

（3）學(xué)習(xí)常規(guī)。每天都進(jìn)行與年齡相稱的學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如數(shù)數(shù)或給圖形涂顏色。每天閱讀圖畫書，能認(rèn)真地看一本書，畫畫、看書時(shí)保持正確坐姿，愛(ài)護(hù)圖書，不撕書、扔書。培養(yǎng)勤于學(xué)習(xí)讀書習(xí)慣。能認(rèn)真聽大人講故事，不做小動(dòng)作，遇到問(wèn)題會(huì)向大人請(qǐng)教，做到不懂就問(wèn)。每天都和家長(zhǎng)有單獨(dú)交談的時(shí)間，例如從幼兒園回家的路上或晚上睡覺(jué)前。外出時(shí)會(huì)帶一些玩具或圖書，例如就餐館等餐時(shí)孩子會(huì)玩玩具、畫畫或者看圖畫書。

（4）紀(jì)律常規(guī)。等待和家庭成員一起吃水果點(diǎn)心。安靜聽別人講話。知道如果不遵守家庭常規(guī)有什么后果。知道如果進(jìn)行下一個(gè)活動(dòng)會(huì)被提醒，例如家長(zhǎng)說(shuō)：“在玩五分鐘睡覺(jué)�！�

3.傳統(tǒng)美德故事對(duì)幼兒在家庭中進(jìn)行教育的應(yīng)用

李嵐清說(shuō)：“凡是現(xiàn)在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來(lái)，不要包裝”，所有在家庭教育中要注重“美德”教育，對(duì)幼兒進(jìn)行熏陶和引導(dǎo)。要科學(xué)地運(yùn)用美德故事，從不同的德目中進(jìn)行思想教育。善于用發(fā)現(xiàn)的眼鏡看孩子在家庭中的表現(xiàn)，正確引導(dǎo)家庭常規(guī)的具體做法，對(duì)孩子產(chǎn)生各自不同的問(wèn)題可以用相對(duì)接的傳統(tǒng)美德故事進(jìn)行正面教育。

例如：家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)幼兒在活動(dòng)常規(guī)中某一現(xiàn)象（家里來(lái)了小客人，不能與其好好相處，不把玩具和水果送給小朋友）發(fā)生問(wèn)題，家長(zhǎng)就可以借助“孔融讓梨”的故事進(jìn)行禮讓教育。 在生活常規(guī)中發(fā)現(xiàn)幼兒由于方法不得當(dāng)，不小心做錯(cuò)事了，害怕爸爸媽媽說(shuō)他，于是就說(shuō)謊不敢承認(rèn)。家長(zhǎng)就可借助“手捧空花盆的孩子”的故事進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育。在學(xué)習(xí)常規(guī)中發(fā)現(xiàn)幼兒一會(huì)兒看書，一會(huì)兒玩玩具，不專心做一件事情，干什么事情都馬馬虎虎。就可以用“魯班學(xué)藝”故事進(jìn)行做事細(xì)心教育，借用“囊營(yíng)夜讀”故事進(jìn)行勤學(xué)教育。在紀(jì)律常規(guī)中出現(xiàn)不遵守時(shí)間限制問(wèn)題，就可借用“魯迅遵守時(shí)間”故事進(jìn)行說(shuō)話算話、守時(shí)教育。

二、家庭教育中利用恰當(dāng)方法，促進(jìn)幼兒常態(tài)化家庭常規(guī)發(fā)展

1.情境熏陶法

情境熏陶法，就是創(chuàng)建趣味直觀、生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)情境吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望、有效喚醒幼兒已有的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)。如：家長(zhǎng)可利用服裝、道具、圖片進(jìn)行講故事。

2.音樂(lè)教育法

音樂(lè)教育法，是陶冶高尚情操的有力有段，通過(guò)音樂(lè)這一藝術(shù)的穿透性，有效促學(xué)習(xí)速度與質(zhì)量。音樂(lè)的渲染，能從人的意識(shí)層面深入到無(wú)意識(shí)層面，往往印象深刻，終身難忘。如在講故事時(shí)配上相適合的輕音樂(lè)，或在故事中的對(duì)白中，家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行唱著說(shuō)，趣味更濃，往往收到意想不到的效果。

3.繪畫表現(xiàn)法

繪畫表現(xiàn)法，是藝術(shù)教育的另一種表現(xiàn)手法�！吨改稀分袕�(qiáng)調(diào)，藝術(shù)重在感受與欣賞，表現(xiàn)與創(chuàng)造。在講故事之前可以引導(dǎo)幼兒欣賞故事視頻，通過(guò)視、聽覺(jué)刺激，故事的情節(jié)畫面在大腦中形成畫面，然后家長(zhǎng)可與幼兒一同進(jìn)行把故事畫出來(lái)，再講一講。

三、優(yōu)化教育環(huán)境，對(duì)幼兒家庭常規(guī)培養(yǎng)起推動(dòng)作用

1.創(chuàng)建了合理、適度、寬松、自主的精神文化家庭環(huán)境

家庭是幼兒最熟悉的環(huán)境，家長(zhǎng)在對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的時(shí)候，家長(zhǎng)們能夠注意到對(duì)幼兒的教育張弛有度，創(chuàng)建自由、自主、的空間，保持合理、適度的原則。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)家是幼兒的避風(fēng)港，家長(zhǎng)能夠掌握好尺度，不要過(guò)于嚴(yán)厲、適當(dāng)即可，給孩子們一個(gè)渠道去疏導(dǎo)自己的情緒。

2.家長(zhǎng)通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)對(duì)幼兒傳美教育的方法，提高自己對(duì)幼兒傳美教育的有效性

家庭是所天然的學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子人生的第一個(gè)教師。所以家長(zhǎng)的方法要具有科學(xué)性和藝術(shù)性。

第一，善學(xué)、勤學(xué)、會(huì)用。在實(shí)驗(yàn)期間，我園家長(zhǎng)能夠認(rèn)真研讀我們課題組選編的傳統(tǒng)美德故事與教子妙方，仔細(xì)觀察孩子生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行傳美故事寓事滲透;還參加一些國(guó)學(xué)公益講座，經(jīng)常閱讀一些與傳美教育相關(guān)的雜志和書籍，學(xué)習(xí)其中的理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，并把這些習(xí)得的方法巧妙的運(yùn)用到生活中。

第二，善于為子女提供良好的榜樣。幼兒期的孩子喜歡模仿他們崇拜的人物，在模仿過(guò)程中逐漸把榜樣的品質(zhì)內(nèi)化為自己的品德。所以家長(zhǎng)要善于提供良好的榜樣。“曾參殺豬”的故事就是家長(zhǎng)自身注重修養(yǎng)的一個(gè)榜樣。

3.幼兒園支持家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育提供了有利的保障

幼兒園與家庭之間建立起暢通無(wú)阻的渠道，使教師和家長(zhǎng)彼此都能了解到對(duì)方在對(duì)孩子進(jìn)行哪方面的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。幼兒園一般會(huì)把教育孩子的內(nèi)容以書面的形式張貼到家長(zhǎng)通知欄，或通過(guò)家長(zhǎng)微信平臺(tái)、家長(zhǎng)會(huì)等渠道及時(shí)呈現(xiàn)給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)可以以此為據(jù)簡(jiǎn)單設(shè)置一些與幼兒園相同的環(huán)境設(shè)施，使家園環(huán)境盡可能地統(tǒng)一起來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

德育故事范文第5篇

1959年7月,在廬山會(huì)議上彭德懷因?yàn)榻o毛澤東寫了一封信,談了自己對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不同看法,受到了錯(cuò)誤的批判,并且被罷了官。

不久,彭德懷搬出了中南海,住到吳家花園。在那里,彭德懷親自開荒種菜,挖塘養(yǎng)魚種藕,把一個(gè)殘墻斷壁、草木凋零的荒園,改變成了一個(gè)真正的花園。梅魁看到伯父年紀(jì)大了,勞動(dòng)有些吃力,便勸他說(shuō):“你不能這樣不顧身體啊!”彭德懷說(shuō):“孩子,勞動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是需要的,再說(shuō)國(guó)家還很困難,我不能為黨工作,還可以為人民減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)啊!”

彭德懷住的地方叫掛甲屯。這兒的老鄉(xiāng)世世代代喝土井里的水。他把自己院子里的水接到街上,使家家戶戶用上了自來(lái)水。老鄉(xiāng)們住的房子有的是土坯壘的,遇到下雨,他就戴著草帽,卷起褲腿,走街串戶,看看這家屋頂漏不漏,問(wèn)問(wèn)那家房子牢不牢,并把房子有危險(xiǎn)的人家,搬到自己院里來(lái)住。誰(shuí)家的孩子病了,他總要去看看;誰(shuí)家的孩子結(jié)婚,他就跑去祝賀;誰(shuí)家老人去世,他也要去悼念……伯伯的行動(dòng),使梅魁受到了很大的教育。一天,伯伯帶著梅魁走到院子的墻跟前,指著墻外的一棵樹問(wèn)她:“梅魁,你看這樹為什么沒(méi)有葉子?”