人生哲理故事（精選100篇）

　　故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的人生哲理故事（精選100篇）相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　人生哲理故事 篇1

　　從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個學(xué)生向他請教：“老師，你能講講我的價值嗎？”老師拿出一塊石頭，說：“你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無論出多少錢你都不能賣�！�

　　學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣，有人愿意出2塊錢買這塊石頭。這個人剛出完價，又來了一些人，大家紛紛說這塊石頭真光，都開始抬價，一向把石頭的價抬到10元錢。學(xué)生高興地回去和老師說：“老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！”老師說：“你再把這塊石頭拿到黃金市場上去賣，別人出多少錢你都不能賣�！�

　　學(xué)生到了黃金市場，有個老者看了這塊石頭的成色，說里面必須是塊寶貝。大家開始競爭這塊石頭，抬到了1萬塊錢的價格。學(xué)生有些動心了，興高采烈地跑回去對老師說：“您這塊石頭居然能賣到1萬塊錢，真是想不到阿！”老師笑著說：“你把這塊石頭拿到珠寶市場上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉�！�

　　學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場，剛一叫賣，就有人出到10萬塊價格。一眨眼的功夫，石頭的價格已經(jīng)升到了30萬塊錢。學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對老師說：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價值了吧�！崩蠋煂�學(xué)生說：“這塊石頭真的是無價之寶，它里面有名貴的玉，但你不識貨，它頂多值10塊錢�！�

　�。浩鋵�，每個人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價值的內(nèi)涵，即人生的價值是什么？實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自己的人生價值的？

　　人生哲理故事 篇2

　　19世紀(jì)美國著名的作家馬克吐溫寫了很多文章�？吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購一空，他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標(biāo)：兩年內(nèi)轉(zhuǎn)成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)立刻就付諸行動。這位大作家搖身一轉(zhuǎn)成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力最后取得了成功。

　　馬克吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險、實施多元化策略時有必須的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再適宜但是的�！�

　　：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有必須的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

　　人生哲理故事 篇3

　　有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點進來�！庇谑�，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光。

　　等到他們把畚箕搬到房間里的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么？”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來�！眿寢屝Φ溃骸爸灰�把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢？”

　�。喊逊忾]的心門敞開，成功的陽光就能驅(qū)散失敗的陰暗。

　　人生哲理故事 篇4

　　在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽留下8秒時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊務(wù)必贏球超過5分才能勝出�？梢�用僅剩的8秒種再贏3分，談何容易。

　　這時保加利亞隊教練突然請求暫停。暫停后比賽繼續(xù)進行，球場上出現(xiàn)了令人意想不到的事情，只見保加利亞隊隊員突然運球向自己籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，比賽時間到�？僧�(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。

　　保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍�了。

　�。恨q證唯物主義認為，創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，應(yīng)對實際，敢于提出新問題、解決新問題，創(chuàng)造性思維的一個重要表現(xiàn)就是要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。保加利亞隊教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守成規(guī)，而是進行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。

　　人生哲理故事 篇5

　　一個老人在高速行駛的火車上，不留意把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”

　�。撼晒φ呱朴诜艞�，善于從損失中看到價值。

　　人生哲理故事 篇6

　　大多數(shù)的同仁都很興奮，因為單位里調(diào)來一位新主管，據(jù)說是個大能人，專門被派來整頓企業(yè)的；但是日子一天天過去了，新主管卻毫無作為，每一天彬彬有禮地走進辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞分子，此刻反而更猖獗了。“他哪里是個能人嘛！根本就是一個老好人，比以前的主管更容易唬�！�

　　四個月過去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞�望時，新主管卻發(fā)威了——壞分子一律開除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個個月里表現(xiàn)保守的他，簡直就是判若兩人。

　　年終聚餐時，新主管在酒過三巡時致詞：“相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和之后的大刀闊斧，必須感到不解，此刻聽我說個故事，各位就明白了。我有一位朋友，買了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進去就把院子進行了徹底的整修，雜草樹林一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原先的屋主前來造訪，進院門吃一驚地問：'那最名貴的牡丹哪里去了？’，我朋友才發(fā)現(xiàn)他把牡丹當(dāng)草給鏟了。之后他又買了一棟房子，雖然院子里雜草叢生，他卻是按兵不動，果然冬天以為雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認識到哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存�！�

　　說到這兒，主管舉起了酒杯：“讓我敬在座各位一杯酒，因為如果這個辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認得出阿！”

　　：辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，它要求我們在工作中務(wù)必堅持一切從實際出發(fā)，使主觀貼合客觀。該主管經(jīng)過四個月的調(diào)查研究，最后做出“壞分子一律開除，能人則獲得晉升”的決策，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的道理。

　　人生哲理故事 篇7

　　某大公司準(zhǔn)備以高薪雇用一名小車司機，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只留下三名技術(shù)最優(yōu)良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”

　　“二公尺�！钡谝晃徽f。半公尺�！钡诙�位很有把握地說。

　　“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好�！钡谌�位說。

　　結(jié)果這家公司錄取了第三位。

　�。翰灰�和誘惑較勁，而應(yīng)離得越遠越好。

　　人生哲理故事 篇8

　　一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

　　哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”

　　船夫說：“不懂�！�

　　“你的生命價值失去1/3�！闭軐W(xué)家說。

　　“那你懂哲學(xué)嗎？”

　　“更不懂。”

　　“那你的生命失去了1/2�！�

　　正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一個巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時，船夫問：

　　“你會游泳嗎？”

　　哲學(xué)家喊到：“不會，不會�！�

　　船夫說：“那你的生命價值就失去了全部�！�

　�。簩嵺`是認識的最終目的，是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書和參加社會實踐有機地結(jié)合起來，善于把書本知識轉(zhuǎn)化為實踐潛力。一個人在文憑上體現(xiàn)的生命價值與在社會實踐中體現(xiàn)的生命價值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗與獲得直接經(jīng)驗相結(jié)合，透過與群眾的實踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實踐經(jīng)驗，才能全面地認識自己，克服自身的缺陷和弱點。

　　人生哲理故事 篇9

　　某人在屋檐下躲雨，望見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”

　　觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度�！边@人立刻跳出檐下，站在雨中：“此刻我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。

　　第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。

　　這人問：“你是觀音嗎？”

　　那人答道：“我正是觀音�！�

　　這人又問：“那你為何還拜自己？”

　　觀音笑道：“我也遇到了難事，但我明白，求人不如求己�！�

　�。撼晒φ咦跃�。

　　人生哲理故事 篇10

　　黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開園之日，威風(fēng)凜凜的非洲獅——五只母獅和一只公獅，在剛剛返青的森林里時隱時現(xiàn)。然而，當(dāng)工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對非洲獅進行野化訓(xùn)練時，這六只一歲多的獅子忙活了兩個多小時，卻沒有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛后退。最后，五只母獅全力才將這頭小牛撲倒，在身旁看著的公獅，這時才跑上前來，吼了幾聲。過了一會兒，受傷的小牛竟然又站了起來，怒視非洲獅，非洲獅晃來晃去，再也不愿進攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介紹說，這六只非洲獅系人工養(yǎng)大，因此捕殺獵物的潛力很弱。

　�。何ㄎ镛q證法認為，任何事物都包括著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，對立統(tǒng)一的矛盾雙方在必須的條件下相互依存，并且在必須條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善于區(qū)分矛盾雙方的對立，又要善于創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化。獅子本身存在著“兇猛”和“溫順”的對立，而這種對立又能夠在必須條件下相互轉(zhuǎn)化，獅子因人工養(yǎng)大，由原先的“兇猛”變得“溫順”，小黃牛因面臨絕境而由原先的“溫順”變得“兇猛”。其實，獅子和小黃牛也是對立統(tǒng)一的雙方，對立的雙方隨著條件的變化而變化，獅子因三餐無憂而“溫順”，小黃牛因死亡的威脅而“兇猛”。事物就是在這種既對立又統(tǒng)一的矛盾運動中變化和發(fā)展的。

　　人生哲理故事 篇11

　　有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。這天我們必須要走出草原，你將來也必須要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

　�。赫湎�生命，就能走出挫折的沼澤地。

　　人生哲理故事 篇12

　　據(jù)傳說，有座深山里住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來了客人，就到李家借了竹筍。過了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說：“還你竹筍，只是老了點！”又過了幾日，李家也來了客人，就到張家借了一只老母雞。停了幾日，李家拿了一只雞蛋到張家說：“還是你老母雞，只是嫩了點！”

　�。涸摴适聠⑹疚覀�，用發(fā)展的觀點看問題，務(wù)必弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位。要求我們在自己成長過程的不同階段，有針對性地提高和鍛煉自己，不斷地完善自我，堅決反對故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。

　　人生哲理故事 篇13

　　春天來了，花園里萬木爭榮，百花爭艷。

　　這時候，一些爬地草悄悄地頂出污泥，肆意向四方伸展。它們望見空地就占，遇到縫隙就鉆，妄想稱霸整個花園。眼看著蕙草一棵棵地枯萎，鮮花一株株地凋殘，爬地草洋洋得意，神氣活現(xiàn)。但是，當(dāng)它們爬到一棵參天大樹底下的時候，卻被那粗壯的樹干頂住，任憑如何使勁，再也無法向前。

　　“喂，你是甚么東西，膽敢阻擋在我的面前”爬地草不可一世，厲聲吆喝。

　　“放心吧!”參天大樹巍然屹立，輕蔑地答道，“我是不會和你爭的!你搶占的，是腳下狹窄的污地;而我追求的，是頭上遼闊的天空。”

　　感悟：野心常出之於自私與占有，而理想則是追求真實與美善。

　　人生哲理故事 篇14

　　一株漂亮的紅玫瑰，因為自己是花園里最秀麗的的花朵而感到驕傲，但是它卻發(fā)現(xiàn)人們總是站在遠處欣賞它而從不靠近。原先，在它的身旁一向蹲著一只又大又難看的青蛙，紅玫瑰十分生氣，命令青蛙立刻從它身旁不見。青蛙順從地離開了。沒過多久，青蛙經(jīng)過紅玫瑰身旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)凋謝，葉子和花都已經(jīng)掉光了。青蛙問：“尊貴的紅玫瑰，你看起來很不好，發(fā)生什么事情了？”紅玫瑰答到：“自從你走以后，蟲子每一天都在啃食我，我再也無法恢復(fù)往日的秀麗了。”青蛙說：“當(dāng)然了，我在那里的時候幫你把蟲子都吃光了，你才成為花園里最秀麗的花朵�！�

　　：紅玫瑰自命清高，認為青蛙蹲在花園里不僅僅一點用都沒有，而且還影響了人們對自己的欣賞和贊美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動，不僅僅傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來了厄運。這個故事啟示我們，只有相互尊重，互相關(guān)心，互相幫忙，生活才會其樂融融，明天才會更完美。

　　人生哲理故事 篇15

　　徒弟去見師傅，向師父說:“我已經(jīng)學(xué)夠了，能夠出師了吧!”

　　師父問:“什么是夠了呢”“夠了就是滿了，裝不下去了�！薄澳敲慈パb一大碗石子來吧!”徒弟照做了�！皾M了嗎”“滿了。”師父又抓起一把石灰，摻入碗里，沒有溢出來�！皾M了嗎”師父再問�！皾M了!”師父又倒了一杯水下去，依然沒有溢出來�！皾M了嗎”

　　感悟：哪個少年不輕狂但是學(xué)海無涯，如果不勤于精進，不勇于超越，將一無所成。

　　人生哲理故事 篇16

　　零和游戲原理源于博弈論。博弈論的英文名為GAMETHEORY，直譯就是“游戲理論”。一項游戲中，勝方所得與負方所失相同，兩者相加，正負相抵，和數(shù)必為零，這就是所謂的“零和”�！傲愫陀螒颉敝�所以廣受關(guān)注，主要是因為人們發(fā)現(xiàn)，在社會的方方面面都有與“零和游戲”相類似的局面，勝利者的光榮后面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀(jì)以來“零和游戲”觀念正逐漸被“非零和游戲”即“負和”或“正和”觀念所代替。“負和游戲”指，一方雖贏但付出了慘重的代價，得不償失，可謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家，結(jié)果為“雙贏”或“多贏”，稱為“正和”。在競爭社會中，人們開始認識到利已不必須要建立在損人的基礎(chǔ)上。有效合作，得到的是皆大歡喜的結(jié)局。從“零和”走向“正和”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，遵守游戲規(guī)則，不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，否則，“雙贏”的局面就不會出現(xiàn)，吃虧的最終還是自己。

　�。何镔|(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā)，不是從單一的因素出發(fā)，而是要從復(fù)雜的全面的實際出發(fā)，去具體分析每一個事實，這樣才能真正做到一切從實際出發(fā)�！傲愫汀薄柏摵汀焙汀罢�和”是游戲結(jié)果的三種事實，過去人們只從“零和”這個單一事實出發(fā)，而不能從全面的實際出發(fā)，尤其是忽視了“正和”這一事實，從而導(dǎo)致了人們構(gòu)成了錯誤的主觀認識，給個人和社會帶來了必須的損失。

　　人生哲理故事 篇17

　　十五的月亮，高高地掛在天空上。

　　一個窮人說：“瞧，天空上有一塊大餅!”

　　一個富人說：“錯了，那是一塊銀元!”

　　一個詩人說：“不對，那分明是少女的眼睛!”

　　一個姑娘說：“也不對，那是梳妝臺上的鏡子!”

　　聽著他們的爭論，有個男孩覺得奇怪，問：「媽，天空上到底有幾個月亮阿」

　　“傻孩子，月亮只有一個阿!”媽媽回答。

　　“那么，他們?yōu)樯趺聪範(fàn)幠亍?/p>

　　“孩子，月亮雖然只有一個，但各人看月亮的眼睛是不同的阿!”

　　感悟：主觀的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面，務(wù)必用頭腦去冷靜思考，才能發(fā)現(xiàn)真理。

　　人生哲理故事 篇18

　　有這樣一個故事：一戶人家養(yǎng)了一只母雞，這只母雞每一天下一個蛋。對于這戶人家來說，可有三種消費方案：一是堅持一天吃一個蛋——收支平衡；二是把雞殺了吃掉——透支；三是堅持在一段時期內(nèi)少吃雞蛋，省出10個，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過些日子，這家人能夠一天吃5個雞蛋，遇上特殊的日子，還能夠殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅持下去，那么消費水平便會不斷提高，積累也會越來越多。

　�。簯�(yīng)對同一事物，立場不同，觀點不同。三種不同的消費方案，反映不同的消費觀念。整個世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，第三種消費方案體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。

　　矛盾雙方對立統(tǒng)一，在必須條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。因此，要全面的看問題，防止片面性。同時創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉(zhuǎn)化。

　　人生哲理故事 篇19

　　A對B說：“我要離開這個公司。我恨這個公司！”B推薦道：“我舉雙手贊成你報復(fù)��！破公司必須要給它點色彩看看。但是你此刻離開，還不是最好的時機�！�

　　A問：為什么？B說：“如果你此刻走，公司的損失并不大。你就應(yīng)趁著在公司的機會，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，十分被動。”A覺得B說的十分在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多的忠實客戶。再見面時B問A：此刻是時機了，要跳趕快行動哦！A淡然笑道：老總跟我長談過，準(zhǔn)備升我做總經(jīng)理助理，我暫時沒有離開的打算了。

　　其實這也正是B的初衷。一個人的工作，永久只是為自己的簡歷。只有付出大于得到，讓老板真正看到你的潛力大于位置，才會給你更多的機會替他創(chuàng)造更多利潤。

　　人生哲理故事 篇20

　　有七個人以前住在一齊，每一天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每一天輪一個，結(jié)果一周下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。

　　之后，他們決定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團體烏煙瘴氣。

　　然后，大家又組成三個分粥委員會及四人評選委員會，還是互相攻擊、扯皮，當(dāng)粥吃到嘴里時已經(jīng)是涼的了。

　　最后又想出了一個辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端留下的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都盡量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。

　�。何ㄎ镛q證法認為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物總體數(shù)量不變的狀況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，理順體制。

　　“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才能端留下的一碗”是理順體制，是量變。“快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好”是質(zhì)變，是量變的必然結(jié)果。

　　人生哲理故事 篇21

　　天氣太冷了，小鳥凍僵了，從天空上掉下來，跌在一大片農(nóng)田里。它躺在田里的時候，一只母牛走了過來，而且拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥躺在牛屎堆里，發(fā)掘牛糞真是太溫暖了。牛糞讓它慢慢緩過勁兒來了！它躺在那兒，又暖和又開心，不久就開始高興地唱起歌來了。一只飄過的貓聽到了小鳥的歌聲，走過來查個究竟。順著聲音，貓發(fā)現(xiàn)了躲在牛糞中的小鳥，十分敏捷地將它刨了出來，并將它給吃了！

　　這個故事的寓意是……

　　1）不是每個在你身上拉屎的都是你的敵人。

　　2）不是每個把你從屎堆中拉出來的都是你的朋友。

　　3）而且，當(dāng)你陷入深深的屎堆當(dāng)中（身陷困境）的時候，閉上你的鳥嘴！

　　人生哲理故事 篇22

　　一個城里的孩子移居到了鄉(xiāng)下，從一個農(nóng)民那里花了100美元要買一頭驢，這個農(nóng)民接過錢同意第二天把驢牽給他。第二天農(nóng)民來找男孩，說驢子死了，錢也花光沒法退了。男孩就讓農(nóng)民把那頭死驢給了他。

　　幾天后，，農(nóng)民遇到了男孩，問他是如何處置死驢的。

　　男孩說：“我舉辦了一次幸運抽獎，并把那頭驢作為獎品，我賣出了500張彩票，每張2美元�！倍嗄旰�，長大男孩成了一家大公司的總裁。

　�。涸诜治雠c綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認識潛力就會得到進一步的發(fā)揮，認識的成果甚至是驚人的。

　　男孩花了100美元買了一頭死驢，就應(yīng)說十分倒霉，但他沒有簡單處理了事，而是打破常規(guī)，從人們急于中獎的心理出發(fā)，將驢作為獎品舉辦幸運抽獎，用創(chuàng)造性思維處置了死驢，并得到了1000美元。如果這個男孩墨守成規(guī)，不用心主動進行創(chuàng)造性思考，而且每每遇事如此的話，也許世界上就少了一個當(dāng)總裁的人才了。

　　人生哲理故事 篇23

　　老先生常到一家商店買報紙，那里的服務(wù)生總是一臉傲慢無禮的樣貌，就連基本的禮貌都沒有。做事追求效率固然重要，但是缺乏禮貌必須會流失客人，沒有了客人服務(wù)速度再快，又有什么用？

　　朋友對老先生說，為何不到其他地方去買？

　　老先生笑著回答：“為了與他賭氣，我務(wù)必多繞一圈，浪費時間，徒增麻煩，再說禮貌不好是他的問題，為什么我要因為他而改變自己的情緒？”

　　大道理：不要因為別人的不好而影響了自己做事情時候的情緒，也不要因外界的不如人意而影響了一生的幸�？鞓�。想想完美的一面，情緒也會是很快樂的。

　　人生哲理故事 篇24

　　一只老鼠透過墻壁上的洞，望見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與自己無關(guān)。

　　當(dāng)天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時不留意被毒蛇咬傷了。為給住進醫(yī)院的妻子補身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。之后農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了�？畲�。一個小小的捕鼠器竟連累得雞、豬、牛等動物失去了生命。

　�。何ㄎ镛q證法認為，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。但聯(lián)系又是具體的，每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們在用聯(lián)系的觀點看問題的時候要注意到聯(lián)系的條件性。

　　從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動物關(guān)系不大。但由于出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農(nóng)夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來待客。

　　人生哲理故事 篇25

　　一天，幾個白人小孩在公園里玩。這時，一位賣氫氣球的老人推著貨車進了公園。白人小孩一窩蜂地跑了上去，每人買了一個氣球，興高采烈地追逐著放飛的氣球跑開了。白人小孩的身影不見后，一個黑人小孩怯生生地走到老人的貨車旁，用略帶懇求的語氣問道：“您能賣給我一個氣球嗎？”

　　“當(dāng)然能夠，”老人慈祥地打量了他一下，溫和地說，“你想要什么色彩的？”

　　他鼓起勇氣說：“我要一個黑色的�！�

　　臉上寫滿滄桑的老人驚詫地看了看這個黑人小孩，隨即遞給他一個黑色的氣球。

　　他開心地接過氣球，小手一松，氣球在微風(fēng)中冉冉升起。

　　老人一邊看著上升的氣球，一邊用手輕輕地拍了拍他的后腦勺，說：“記住，氣球能不能升起，不是因為它的色彩，而是因為氣球內(nèi)充滿了氫氣。”

　　大道理：成就與出身無關(guān)，與信心有關(guān)。這個世界是用自信心創(chuàng)造出來的。有自信，用心的應(yīng)對自己所擁有的一切，這種用心和自信會幫忙人登上成功的山頂。

　　人生哲理故事 篇26

　　唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機會，能夠說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認為，唐僧是因為信仰堅定，心中有佛；孫悟空是石猴出身，無七情六欲；沙悟凈膽小老實，不敢腐��；豬悟能得益于唐僧的教育開導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān)督。

　�。何ㄎ镛q證法認為，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因透過內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內(nèi)因起根本作用。唐僧是因為一心向佛，四大皆空，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移”；孫大圣是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土；沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好；豬八戒之所以沒犯原則性錯誤，其師父的諄諄教導(dǎo)和孫猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也務(wù)必透過內(nèi)因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開導(dǎo)，使豬悟能自身樹立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開西行的步伐，終成正果。

　　人生哲理故事 篇27

　　有一次，我開玩笑問四歲多的女兒：“我們準(zhǔn)備養(yǎng)頭豬，但是需要安排工作，要選一個人每一天給豬喂好吃的，一個人每一天給豬打掃房間，一個人每一天給豬洗澡，還有要選一個人每一天陪豬玩，請問你要做什么？”女兒毫不猶豫答道：“做豬！”

　　墨者說：生活沒有既定的答案，誰都喜歡最舒服的生活。雖然我們看似會出現(xiàn)的結(jié)果，往往會忽略了人性里最貪婪也最簡單的懶惰心理。你給別人的選取往往只是你自己想讓別人選取的，但不代表別人必須會按照你的意愿來選取。有時候你做的再好，對別人來說，卻因為要的不同而拒絕了你的好意。簡單和投其所好讓你容易成功一些。

　　會感激的人不會失意，常失意的人不會感激！

　　人想進化很難，想倒退回禽獸，則是相當(dāng)容易的！

　　斗米養(yǎng)恩人，擔(dān)米養(yǎng)仇人，把酒言歡，識人很難！

　　人生哲理故事 篇28

　　19世紀(jì)末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當(dāng)過藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書店的伙計、玻璃廠的零工，印刷廠的學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應(yīng)有的快樂，但他之后卻發(fā)現(xiàn)了對付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內(nèi)擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理卓別林。

　�。何ㄎ镛q證法認為，矛盾雙方在必須條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用用心樂觀的態(tài)度對待它，并用用心的行動去戰(zhàn)勝它，它就會轉(zhuǎn)成人生寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。

　　人生哲理故事 篇29

　　一富婆牽狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫聲爸，我給你一百元！”乞丐說：“我要是叫十聲呢？”富婆開心地：“我給一千！”乞丐當(dāng)即沖狗喊了十聲“爸”，引得觀者如云。眾目睽睽下，富婆只得掏錢給他。乞丐接錢，連聲喊：“謝謝媽！謝謝媽......”

　　墨者說：這世界有時候就是這樣，你善良，別人都來占你便宜。你邪惡，反倒是人人都來討好你。對于欺負你的人，你唯一的報復(fù)辦法，用不同的方式，同樣的態(tài)度還擊一下，表示你對自己的尊重。同時，你要記住，不管你以前被傷害得有多深，總會有一個人的出現(xiàn)，讓你原諒之前生活對你所有的刁難。

　　人生哲理故事 篇30

　　法國著名昆蟲學(xué)家法布爾自幼愛好自然，經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活狀況。他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活，他有時在野外紋絲不動地伏在地上，從太陽升起一向觀察到太陽下山。他為了捕捉一只昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程，花了整整三年的時間。當(dāng)快要取得成果的時候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。

　　法布爾對觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因為如此，他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

　　：馬克思主義認識論認為，實踐是認識的來源，實踐出真知。透過實踐，獲得超多的感性材料，是實現(xiàn)由感性認識到理性認識的前提。正是由于法布爾多年耐心細致地觀察，才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就務(wù)必充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但應(yīng)對成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去應(yīng)對。

　　人生哲理故事 篇31

　　有個富家子弟個性愛吃餃子，每一天都要吃。但他又個性刁，只吃餡，兩頭的皮尖尖就丟到后面的小河里去。好景不長，在他十六歲那年，一把大火燒了他的全家，父母急怒中相繼病逝。這下他身無分文，又不好意思要飯。鄰居家大嫂十分好，每餐給他吃一碗面糊糊。他則發(fā)奮讀書，三年后考取官位回來，必須要感謝鄰居大嫂。大嫂對他講：不要感謝我。我沒有給你什么，都是我收集的當(dāng)年你丟的餃子皮尖，曬干后裝了好凡麻袋，本來是想備不時之需的。正好你有需要，就又還給你了。大官思考良久，良久。有一個有名的三八理論：八小時睡覺，八小時工作，這個人人一樣。人與人之間的不同，是在于業(yè)余時間怎樣渡過。時間是最有情，也最無情的東西，每人擁有的都一樣，十分公平。但擁有資源的人不必須成功，善用資源的人才會成功。白天圖生存，晚上求發(fā)展，這是二十一世紀(jì)對人才的要求。

　　人生哲理故事 篇32

　　朋友小王愛好寫作，總是埋怨沒有好的環(huán)境，沒有適宜的時間。別人在單位說笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間里，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說：“要是能有一個清潔的環(huán)境，我必須能寫出好作品�！苯Y(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒有如愿。他又說：“太安靜了，缺乏靈感�！�

　�。何ㄎ镛q證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因透過內(nèi)因而起作用。其實，更多時候當(dāng)我們埋怨一切不如意時，事實上不必須是外界環(huán)境的變化，問題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動性。

　　人生哲理故事 篇33

　　去過廟的人都明白，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。

　　彌樂佛熱情快樂，所以來的人十分多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。

　　佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

　　其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。

　　人生哲理故事 篇34

　　一位總經(jīng)理要從三個很優(yōu)秀的人中選取一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開始行動之前，總經(jīng)理問：“你們看到了什么？”甲說：“我看到了一望無際的草原、藍天、白云，還有奔跑的野兔�！币遥骸拔铱吹搅私�(jīng)理、同事、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨。”丙說：“我只看到了野兔�！被氐焦�司，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，之后丙干得很出色，不久就獲得了提升。

　�。何覀冊诳磫栴}、辦事情時，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕，兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選取，成功或失敗就在于選取的重心不同。

　　人生哲理故事 篇35

　　甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說：“順便送一盒火柴吧。”店員沒給。

　　乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說：“便宜一毛吧�！弊詈�，他用這一毛買一盒火柴。

　　這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種：店主認為兩個商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表此刻買一送一的花招上，顧客認為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應(yīng)在作怪。

　　啟示：變換一種方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。

　　人生哲理故事 篇36

　　有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。一天夜里，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？”

　　樹說：“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足；環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵�？次宜茍詮姛o比，其實我是生不如死呀！”

　　此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧！”

　　樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀�！�

　　此人不解。

　　樹之后說：“你看我頭上這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜雀所筑，一向以來，它們在那里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀？”

　　此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

　�。喝松�的真正價值在于對社會的貢獻。其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對于他人來說都是一棵偉岸的樹。

　　人生哲理故事 篇37

　　逃避不必須躲得過，應(yīng)對不必須最難受；孤單不必須不快樂，得到不必須能長久；失去不必須不再有，轉(zhuǎn)身不必須最軟弱。

　　國王有七個女兒，這七位秀麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長發(fā)遠近皆知，所以國王送給她們每人一百個漂亮的發(fā)夾。

　　有一天早上，大公主醒來，一如往常地用發(fā)夾整理她的秀發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一個發(fā)夾。二公主發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾，便到三公主房里拿走一個發(fā)夾；三公主發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾，也偷偷地拿走四公主的一個發(fā)夾；四公主如法炮制拿走了五公主的；五公主一樣拿走六公主的；六公主只好拿走七公主的。于是，七公主的發(fā)夾只留下九十九個。

　　隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王說：“昨日我養(yǎng)的百靈鳥叼回了一個發(fā)夾，我想這必須是屬于公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發(fā)夾？”

　　公主們聽到了這件事，都在心里想說：“是我掉的，是我掉的�！钡�是頭上明明完整地別著一百個發(fā)夾，所以都懊惱得很，卻說不出。只有七公主走出來說：“我掉了一個發(fā)夾�！痹挷耪f完，一頭漂亮的長發(fā)因為少了一個發(fā)夾，全部披散下來，王子不由得看呆了。

　　故事的結(jié)局，想當(dāng)然的是王子與公主從此一齊過著幸�？鞓返娜兆�。

　　提示：為什么一有缺憾就拼命去補足？

　　一百個發(fā)夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個發(fā)夾，這個圓滿就有了缺憾；但正因缺憾，未來就有了無限的轉(zhuǎn)機、無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事！

　　贈語：你要是情緒愉快，健康就會常在；你要是心境開朗，眼前就會一片明亮；你要是經(jīng)常知足，就會感到幸福；你要是不計較名利，就會感到一切如意。

　　人生哲理故事 篇38

　　對聯(lián)人生

　　宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：

　　識遍天下字

　　讀盡人間書

　　蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：

　　發(fā)憤識遍天下字

　　立志讀盡人間書

　　蘇東坡回來，望見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

　　吾生有涯，而知無涯。

　�。哼@個小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。掌握本領(lǐng)是無止境的，決不能輕易言滿。這是因為，整個世界是無限的，是不斷變化的，人們的認識也在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識，無數(shù)事實證明，知識永無止境。即使再退一步，如果當(dāng)時掌握了某個方面的“絕對真理”，他的這項知識就滿了嗎？當(dāng)然沒有，因為世界是在變化的，在某一時刻是真理，而在其他時候也許就不再是真理了。我們就應(yīng)在取得必須成績后，繼續(xù)向著更大目標(biāo)前進，這樣才能取得更大的、更多的成績。

　　對學(xué)習(xí)不感興趣，或是“忙得沒功夫看書“的人，終會被時代的激流所淘汰。也就是學(xué)如逆水行舟，不進則退。

　　人生哲理故事 篇39

　　老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，后退一步則亡，你該怎樣辦”小和尚毫不猶豫地說：“我往身旁去”。天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的身旁還是路。

　　人生哲理故事 篇40

　　日本有一家只有7個人的企業(yè)，其產(chǎn)品是有些人看來不值一提的哨子。可你千萬別小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬元的利潤。原先這家企業(yè)的產(chǎn)品個性“專一”——只生產(chǎn)哨子，他們聘用了300多名科技人才專門研發(fā)哨子，最貴的哨子賣了2萬美元一個。在世界杯足球賽上，所有的哨子都是出自于該廠。更令人驚奇的是，他們哨子的種類到達上千種，有給美國警察生產(chǎn)的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。

　　麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷克羅克，他以非凡的經(jīng)營才能，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館轉(zhuǎn)成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國乃至世界著名的企業(yè)家之一。

　　據(jù)說，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克，還有一個荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營之路：克羅克只開麥當(dāng)勞店，而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢任由別人去賺；荷蘭人卻不僅僅開麥當(dāng)勞店，而且投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢了流入自己的腰包，之后，他又辦了一個養(yǎng)牛場。多年過去了，克羅克把麥當(dāng)勞開遍了全世界，而那個荷蘭人卻窩在荷蘭的一個農(nóng)場里養(yǎng)著200多頭牛。

　　：“善始者眾，善終者寡”，這執(zhí)著專注堅持到最后的“善終者”，也就成為了人生事業(yè)的成功者�？梢姡�人生要獲得成功，就要明確目標(biāo)，專心致志，頑強執(zhí)著，不達目的決不放棄。也就是人們常說的“專注是金”，專注的確是成功的秘決。

　　人生哲理故事 篇41

　　在美國，一家百貨商店里，由于突下大雨，有位衣著簡樸的老太太渾身濕透進來避雨，幾乎所有的售貨員都不愿搭理這位老太太。

　　有位小伙子很誠懇對老太太說，“夫人您好，能為您做些什么？”“不用了，我躲一下雨立刻就走�！崩咸�太覺得借別人的地方躲雨，有點不安，就想買一點商品，但是轉(zhuǎn)了半天實在不明白買什么。

　　這位小伙子看到了就對老太太說，“夫人，不必為難！我搬了一張椅子放在門口，您安心休息就好了�！眱蓚�小時后雨停后，老太太要了小伙子的名片離開了。

　　幾個月后，這個小伙子獲得一個機會，被指定代表這家百貨公司和另一家大的家族公司洽談業(yè)務(wù)，利潤巨大。

　　之后才明白是一位老太太給的機會，這位老太太不是別人，正是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的母親。

　　于是，這位小伙子由此一帆風(fēng)順，青云直上，成為“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的左膀右臂，同時也是地位僅次于卡內(nèi)基的富可敵國的重要人物。

　　人生哲理故事 篇42

　　兩只老虎飄過一片肥美的草地，其中一只老虎見那里的環(huán)境優(yōu)美，便留戀起來。

　　另一只老虎勸說道：“那里雖然景色不錯，便不見一只牛羊，它根本不適合我們的生存阿�！蹦侵焕匣⒉宦�，在草地上居住了下來，結(jié)果沒幾天就餓死了。

　�。郝�(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，失去了與周圍事物的聯(lián)系，也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因為它們選取了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致；任何事物只有選取了適合自己的方式，找準(zhǔn)了自己的位置才是最好的，才能實現(xiàn)自己的價值。而這只餓死的老虎無視聯(lián)系的客觀性，割裂了自身生存與周圍環(huán)境的聯(lián)系，對本不屬于自己的景色的留戀，對自己生存條件的漠視，帶來了生存危機，決定了其生命的終結(jié)，也詮釋了天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。

　　人生哲理故事 篇43

　　自行車在奔馳著，前車輪瞥了后車輪一眼，得意地笑出聲來：“哈哈，我們同樣都是車輪，可我總走在你的前面，你總跟在我的后面。你不感到屈辱嗎？”

　　后車輪也不爭辯，默默地繼續(xù)行它的路。不久，這輛自行車拆散修理了。在修好整裝的時候，主人把車輪換了一下位置。

　　自行車又開始奔馳了，過去的后輪瞥了一眼如今的后車輪說道：“老兄，你這回可明白了吧，過去并不是你能干、先進一些，而是我們所處的位置不同而已！”

　　此刻輪到后車輪默默無語了。

　　故事的寓意：

　　《菜根譚》有句云：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜；原非侮我，我胡為怒？”所以人對于自身應(yīng)有一個清醒的認識：在職場上，無論從事什么工作，只有崗位的不同，而無優(yōu)劣之分；得志不必喜，失志不必憂。

　　人生哲理故事 篇44

　　蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當(dāng)強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽，結(jié)果卻被太陽曬死了。

　　：蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造杯具的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

　　人生哲理故事 篇45

　　一個40多歲優(yōu)雅的女人領(lǐng)著她的兒子走進某著名企業(yè)總部大廈樓下的花園，并在一張長椅上坐下來吃東西。

　　不一會兒婦女往地上扔了一個廢紙屑，不遠處有個老人在修剪花木，他什么話也沒有說，走過去撿起那個紙屑，把它扔進了一旁的垃圾箱里。

　　過了一會兒，婦女又扔了一個。老人再次走過去把那個紙屑撿起扔到了垃圾箱里……就這樣，老人一連撿了三次。

　　婦女指著老人說：“望見了吧，你如果此刻不好好上學(xué)，將來就跟他一樣沒出息，只能做這些卑微低賤的工作!”

　　老人聽見后放下剪刀過來說：“你好，那里是集團的私家花園，你是怎樣進來的？”中年女人高傲地說：“我是剛被應(yīng)聘來的部門經(jīng)理。”

　　這時一名男子匆匆走過來，恭恭敬敬地站在老人面前。

　　對老人說：“總裁，會議立刻就要開始了”老人說：“我此刻提議免去這位女士的職務(wù)!”“是，我立刻按您的指示去辦!”那人連聲應(yīng)道。

　　老人吩咐完后徑直朝小男孩走去，他伸手撫摸了一下男孩的頭，意味深長地說：“我期望你明白，在這世界上最重要的是要學(xué)會尊重每一個人和每個人的勞動成果……”中年女人被眼前驟然發(fā)生的事情驚呆了。

　　她一下子癱坐在長椅上。她如果明白是總裁就必須不會做這無理的事。

　　但是她做了：只但是是在園丁身份的總裁面前做的。為什么？是因為身份的高低？

　　尊重每個人，不以身份而區(qū)分：這是你的風(fēng)度，風(fēng)度是裝不出來的，總會暴露出你真實的一面。

　　財富不是一輩子的朋友，學(xué)會尊重才是一輩子的財富。只有這樣才是人生的最高境界。

　　人生哲理故事 篇46

　　有兩個秀才一齊去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍�？吹侥莻�黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是情緒一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一向揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。

　　另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來這天我要紅運當(dāng)頭了，必須會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。

　　回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。

　　：現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有用心和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者，對事物永久都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。而用心思維者，從事物存在中總能找到其存在的用心好處，做出用心的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。

　　人生哲理故事 篇47

　　兩個不如意的年輕人一齊去看望師傅：“師傅，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求你開示，我們是不是該辭掉這個工作？”兩個人一齊問。師傅閉著眼睛，半天在白紙上畫了幾下，就示意年輕人退下，兩個年輕人一看，原先師傅在紙上畫了一碗米飯�；氐焦�司，一個就遞上了辭呈，回家種田了，另一個呆在公司里沒動。轉(zhuǎn)眼十年過去了，回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營，成了農(nóng)業(yè)專家。呆在公司里的努力學(xué)習(xí)，任勞任怨，成了經(jīng)理。兩個人相遇，農(nóng)業(yè)專家說：“奇怪，師傅給我們畫著一碗米飯的畫，我一看就懂了，但是一碗飯嘛，我干嗎硬留在公司，所以我辭職了，你怎樣就不聽師傅的呢？”另一個說：“我怎樣沒聽，師傅說為了混碗飯吃，賭什么氣，凡事不要斤斤計較就是了，所以我留下來了�！�

　�。和瑯邮钦�確的意識，也會由于人們的知識構(gòu)成、當(dāng)時的需要、心理感受等的不同，對同一事物的反映也會不一樣，產(chǎn)生不同的意識。不同的意識又指導(dǎo)人們采取不同的行為，因而產(chǎn)生不同的結(jié)果。應(yīng)對同樣畫著一碗米飯的一張畫，兩個人產(chǎn)生不同的意識，導(dǎo)致了兩種人生選取。

　　人生哲理故事 篇48

　　很多人都明白“功夫之王”李小龍的功夫十分了得，但很少有人明白，李小龍本來是有先天缺陷的。

　　中國功夫歷來講究“眼觀六路，耳聽八方”，眼睛不好為練武之大忌�？衫钚↓垙男【褪墙�視眼。李小龍曾十分坦誠地說：“因為我從小就近視，所以我從詠春拳學(xué)起，因為它最適合做貼身戰(zhàn)斗�！�

　　還有，他的兩腳不一樣長，右腳比左腳短5厘米。但也正因為如此，他左腳專事遠踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉；右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時，兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢優(yōu)美別致、獨具特點，成為一種武術(shù)流派的典型。

　　：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因事物變化發(fā)展的條件，外因透過內(nèi)因而起作用。李小龍的人生經(jīng)歷說明：只要充分發(fā)揮內(nèi)因的用心作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)帲�變不利為有利，同樣能夠成才，甚至做出通常狀況做不出來的事情來。

　　矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長短不一致對想要練武的來說是缺陷、劣勢，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身條件和特點，揚長避短，不利條件反而成了化被動為主動的有利條件。

　　該故事還啟示我們，要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就務(wù)必發(fā)揮主觀能動性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動性，卻又給人發(fā)揮主觀能動性帶給了廣闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才構(gòu)成了獨具一格的武術(shù)風(fēng)格，成為國內(nèi)外都掀起了“中國功夫熱”的“功夫之王”。

　　人生哲理故事 篇49

　　傳說上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身為鳥，名曰精衛(wèi)。精衛(wèi)為了報前世之仇，每日不辭勞苦，銜著石塊投入大海。發(fā)誓要將大海填平，日復(fù)一日，年復(fù)一年，矢志不移，被世人奉為持之以恒的楷模。

　　這一天，精衛(wèi)正在忙碌，忽然望見一只烏鴉從身邊飛過，口里也銜著一顆石子�！半y道烏鴉也要學(xué)我填海嗎？”精衛(wèi)心里納悶，就尾隨著烏鴉，只見烏鴉落在一處懸崖上，那兒立著一個裝著半瓶水的玻璃瓶，烏鴉留意地將石子丟進瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，烏鴉高興地喝了一口水，精衛(wèi)不由得啞然失笑，鄙夷地說：“哼，但是是雕蟲小技罷了！”烏鴉瞅了一眼精衛(wèi)，悠然地又喝了一口水，“嘖嘖”嘴說：“尊敬的精衛(wèi)鳥，我的目標(biāo)的確很普通，但它是實實在在的，您整天奔波，卻可曾想過這樣一個事實嗎？就是在這個地球上，海洋的面積是地球面積的2.5倍，海洋容積也是陸地容積的10倍，也就是說，即使您能夠把陸地全部都扔到海里去，地球上也只會是一片汪洋……您遠大的目標(biāo)實際上是不可能完成的�！�

　　精衛(wèi)聽完后當(dāng)即暈倒。

　　：烏鴉透過簡單的勞動輕易地喝到了水。精衛(wèi)雖然持之以恒，日積月累也只是徒勞。原因就在于它只發(fā)揮了主觀能動性，卻沒有看到海洋容積要遠遠大于陸地體積的這一客觀實在。凡事都要腳踏實地，但也要抬頭看路。

　　人生哲理故事 篇50

　　有一次，一只鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同獅子決一雌雄。獅子果斷地拒絕了�！霸鯓印�，鼬鼠說，“你害怕嗎？”“十分害怕”，獅子說，“如果答應(yīng)你，你就能夠得到曾與獅子比武的殊榮，而我呢？以后所有動物都會恥笑我竟然和鼬鼠打架�！�

　　美國有一位年輕作家，早年創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，銷量不錯，得到了不少讀者的好評。有一天，作家和當(dāng)?shù)匾晃皇袃~因生活瑣事發(fā)生了矛盾，兩人誰也不讓誰——較上勁了。朋友勸作家不要和市儈理論，因為作家的時間寶貴，勸他把更多的時間用在寫作上。但是作家卻是難以釋懷，他認為那位市儈破壞了他的聲譽，污辱了他的人格，他要戰(zhàn)勝他，要讓他心悅誠服。從此，作家與這位“敵人”針鋒相對，兩人之間不斷發(fā)生沖突和摩擦。作家從此再沒心思去創(chuàng)作，也沒有寫出令人滿意的作品。多年之后，許多人已記不得以前有這樣一位作家了。

　　：一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對社會就越有益，這是一個真理。

　　人生哲理故事 篇51

　　一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：“如果每塊西瓜代表必須程度的利益，你選取哪塊？”“當(dāng)然是最大那塊�！鼻嗄旰敛华q豫地回答。富翁一笑：“那好，請吧。”富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年立刻就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表必須程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。

　　吃完西瓜后，富翁對青年說：“要想成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠的利益，更大的利益，這就是我的成功之道�！�

　　：只重視眼前利益，會喪失長遠利益；眼前利益與長遠利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長遠利益。

　　一個人要想成就一番大事業(yè)，務(wù)必堅持發(fā)展的觀點，正確處理眼前利益與長遠利益的關(guān)系，不能只看中眼前的一點點利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會不思進取，消磨斗志，沒有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長遠利益，目光遠大，并朝著目標(biāo)不停頓地努力，才能實現(xiàn)人生最大的價值。

　　人生哲理故事 篇52

　　“告訴我一片雪花的重量。”一只知更鳥問一只野鴿。野鴿說：“微不足道�！薄澳敲醋屛襾斫o你講一個不平常的故事�！敝�更鳥說道�！拔绎w落到一棵冷杉的樹杈上，緊挨著樹干，這時下雪了，漂亮的雪花緩緩降落。我無事可做，于是就數(shù)起了飄落在我棲息的樹枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又有一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹枝上時，枝條折斷了�！闭f完，知更鳥飛走了。野鴿沉思了一會兒，自言自語地說：“也會只差一個人的力量，和平就會來臨了。”

　　：我們平時所付出的一點一滴的努力，不正是一片片看似微不足道的雪花嗎？它毫無聲息地降落、積累、沉淀。但是，到了必須的程度就會發(fā)生質(zhì)變。所以當(dāng)我們想在某一方面做出成績時，就要堅持不懈地進行量的積累。如果一味地急功近利，輕言放棄，那么成功之門就永久不會向你打開。

　　人生哲理故事 篇53

　　有一個人得到一個蝴蝶的繭。據(jù)說這只繭不久之后就會轉(zhuǎn)成一只紫色的秀麗蝴蝶。一天，繭的皮被咬破了一個小口。這個人坐在桌子前，仔細地看著蝴蝶寶寶費力地掙扎，仿佛母親分娩一樣。那個看不清形狀的小生命折騰了好幾個小時，還是沒有什么進展。又過了一會兒，它仿佛筋疲力盡，停了下來。這個人決定幫它一把，于是把繭皮的口弄大了一點，小蝴蝶最后完全出來了。然而沒有像人們預(yù)料的那樣展翅飛翔，它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拉動著一對皺巴巴的翅膀，身體還像一只臃腫的小蟲，它始終沒有飛起來，它一向在桌子上，帶著那對紫色的萎縮的翅膀和一個腫脹的身體哆嗦地蠕動著，直到死亡的來臨。

　　其實，正是那人好心和性急斷送了蝴蝶的生命。因此，大自然設(shè)計的每一步都有其存在的好處。在蝴蝶痛苦的.掙扎中，它會把身體里剩余的水分擠到翅膀里，這樣，當(dāng)它最后自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的翅膀。

　�。宏P(guān)愛和傷害是一對矛盾，輕盈和臃腫也是一對矛盾，雙方既對立又統(tǒng)一。沒有任何人的幫忙，完全靠自己的力量沖破繭皮的蝴蝶雖然當(dāng)時很痛苦，但能擁有輕盈的翅膀，從而能夠自由地飛翔在藍天；有了那個人不當(dāng)?shù)年P(guān)愛，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃腫的翅膀，無法展翅飛翔直到死亡，關(guān)愛轉(zhuǎn)成了傷害。

　　人生哲理故事 篇54

　　諾貝爾獎金獲得者李政道做研究生時，導(dǎo)師是理論物理和實驗方面的大師、美國第一座原子反應(yīng)堆的設(shè)計者費米。費米每星期都要花上半天和李政道單獨地一對一地討論。討論時，他讓李政道所有的物理問題都要獨立思考，提出看法。據(jù)李政道回憶說，有一天他問我，太陽中間的溫度是多少？我說大概是1000萬度。他問我怎樣明白的？我說是看文獻明白的。他問我自己計算過嗎？我說沒有。他說，這不行，你必須要自己思考與計算過，而不能理解別人的東西。為此，費米花了兩天時間幫我做了一把特制的很大的計算尺，有了這把尺子，一拉就能很方便地計算出太陽中心的溫度，差不多就是1000萬度。這把尺子，可能是世界上唯一的專門用來計算太陽溫度的計算尺。李政道認為，當(dāng)時費米做的，是電子和中子實驗，和太陽溫度一點關(guān)系都沒有，他自己也不是專門研究這個的。但是為了讓學(xué)生理解不能盲目理解別人的結(jié)論這一點，費米竟然親自做了這把大計算尺，從而給他樹立了一個腳踏實地的榜樣，使他一生受益十分之濘深。

　�。骸氨M信書則不如無書”。對先人而言，應(yīng)大膽求證，不能盲從。古人好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)，但是對他的具體做法不能以訛傳訛，同時也說明我們要辯證地對待間接經(jīng)驗。

　　人生哲理故事 篇55

　　弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農(nóng)民。一天他在田間勞作時，聽到附近傳來哭喊聲。他放下農(nóng)具跑過去，發(fā)現(xiàn)是一個小孩掉到了糞坑里。弗來明忙把這個小孩從死亡邊緣救了起來。第二天一輛嶄新的馬車停在農(nóng)夫家門口，車上走下來一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那個被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，是你救了我孩子的性命。”農(nóng)夫說：“我不愿意因此理解到什么報酬�！本驮谶@時候，農(nóng)夫的兒子從茅屋里走過來，紳士問：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫說：“是�！奔澥空f：“我們來一個協(xié)議。讓我?guī)�他走，并讓他理解良好的教育。假如他能像他父親一樣，將來必須會成為一位令你驕傲的人�！鞭r(nóng)夫答應(yīng)了。之后，農(nóng)夫的兒子從英國的圣瑪利亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明亞歷山大爵士，他就是盤尼西林（青霉素）的發(fā)明者。數(shù)年后，紳士的兒子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盤尼西林。那紳士是誰？英國上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰？英國“二戰(zhàn)”時的首相丘吉爾爵士。

　�。簶銓嵣屏嫉奶K格蘭農(nóng)夫救人之急，不求厚報，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自己的孩子帶來了良好的機遇。又由于自己孩子的成就，醫(yī)治了紳士的兒子即之后成為“二戰(zhàn)”首相的丘吉爾爵士；一個普通農(nóng)夫的一點點善良，竟然能給世界帶來如此重大的變化，善莫大焉。

　　人生哲理故事 篇56

　　美國哈佛大學(xué)曾做過一個十分有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠的目標(biāo)；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；27%的人，沒有目標(biāo)。

　　25年后，合佛對這群學(xué)生進行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實現(xiàn)，成為了各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有個性的成績，恢復(fù)生活在社會的中下層；留下的27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不給他們機會”的世界。

　�。豪硐胧侵嘎访餍�，沒有理想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。

　　人生哲理故事 篇57

　　一口鐘，無論你敲那一邊，它總是整體作響。人們聽到鐘聲，只明白鐘聲洪亮悠長，從來也不注意敲的是那一邊。經(jīng)常被敲的那一邊就不服氣，它總想告訴世人，主人敲的是我，是我在響。為了證明這一點，在一個晚上它努力掙碎了鐘體，讓其他三面都落在了地上，只有它仍懸掛著，它想讓人們聽到它的聲音。但它沒有想到，，碎了鐘片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一齊，準(zhǔn)備再鑄一口新鐘。寒風(fēng)中，只有它孤獨地掛地樹上，沒有人去理它，顯得格外冷清。

　　：鐘聲洪亮悠長，是各個部分共同起作用的結(jié)果，離開鐘體的鐘片就不具有鐘體的功能，要想擁有，只有與其他碎片在一齊，理解烈火考驗，重新做“鐘”才行。

　　人生哲理故事 篇58

　　海洋中生活著一種很小且殘疾的動物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。

　　盲鰻的口像個橢圓形的吸盤，里面長著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時，鯊魚并沒有意識到自身的危險。盲鰻一點一點地向鯊魚的腮邊滑動，不知不覺中盲鰻已進入到了鯊魚的體內(nèi)。盲鰻進入鯊魚的體內(nèi)后，便開始大肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時候卻無法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長長的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。

　�。哼@種小魚吃大魚的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個人有了缺點，哪怕是極小的缺點，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會演轉(zhuǎn)成大的缺點和錯誤。“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤�！币粋�人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個人一生前途的。因此，我們不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態(tài)度，務(wù)必防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。

　　人生哲理故事 篇59

　　一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光�！�

　　大師問：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說：“它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。”于是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧。”年輕人很驚訝：“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會轉(zhuǎn)成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重�！�

　　年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步簡單而愉快，比以前快得多了。原先，生命是不必如此沉重的。

　　：痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂“吃一塹長一智”是也。但是我們?nèi)绻�把�?dāng)成一個沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。

　　人生哲理故事 篇60

　　一位科學(xué)家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的狀況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變后的環(huán)境。

　　這位科學(xué)家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個現(xiàn)象說：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多�！�

　�。涸谌松�的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風(fēng)順”，只但是是人們的完美愿望而已民。這就要求我們務(wù)必具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。

　　人生哲理故事 篇61

　　古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習(xí)慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他十分懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海必須要打撈螃蟹。

　　第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。

　　第三次出海，漁夫嚴(yán)格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸……

　　漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。

　�。阂粋�人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時候，不僅僅僅要貼合自身實際，也要貼合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。

　　人生哲理故事 篇62

　　有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，必須會貧窮的�！薄盀槭裁�？”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”

　�。阂粋�人要發(fā)揮其專長，就務(wù)必適合社會環(huán)境需要。如果脫離社會環(huán)境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據(jù)社會得需要，決定自己的行動，更好去發(fā)揮自己的專長。

　　人生哲理故事 篇63

　　日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，回到后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。

　　原先，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。

　�。汗肤~與鰻魚的“死對頭”關(guān)系，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。

　　人生哲理故事 篇64

　　有一天，兩只井底之蛙對造物主說：“請你幫忙我們離開這個巴掌大的地方吧�！痹煳镏髡f：“行，此刻有兩條路供你們選�。浩湟�，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則能夠自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是務(wù)必一向飛下去，不能有片刻停息，落地之時則為死亡之時�！�

　　甲蛙選取了第一條路，乙蛙選取了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，最后躍出井底，放眼四周時，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠處呻吟，看樣貌已無生還的期望。原先，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就能夠彌補自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂。但是時間一長，它感覺到無休止的飛翔十分單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來。

　�。簜�人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處或劣勢，最有效的方法不是取人之長補已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥不適用于蛙。

　　人生哲理故事 篇65

　　2007年一個寒冷的上午，在美國華盛頓特區(qū)的一個地鐵站里，有位男子用小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分鐘左右。那段時間內(nèi)，大約有2000人從這個地鐵站經(jīng)過，他們中大部分人是趕著去上班。

　　演奏進行大約3分鐘后，一位中年男子注意到了這位音樂家。他放慢了腳步，甚至停了幾秒鐘，然后急匆匆地繼續(xù)趕路了。

　　又過了大約1分鐘，小提琴手收到了他的第一塊美元。一位女士把錢丟到他的帽子里，她沒有停留，繼續(xù)往前走。第6分鐘時，一位小伙子倚靠在墻上傾聽他演奏，然后看看手表，走開了。

　　10分鐘時，一位3歲左右的小男孩停了下來，但他媽媽使勁拉扯著他匆忙離去。其他幾個孩子也是這樣，所有父母都硬拉著自己的孩子快速離開。

　　到了45分鐘時，只有6個人停下來聽了一會兒，大約有20人給了錢就繼續(xù)以平常的步伐離開。這位男子總共收到了32美元。當(dāng)他結(jié)束演奏，地鐵站里又恢復(fù)了寂靜。沒有人注意到，也沒有人給他鼓掌。根本就沒有人表示認可他。

　　沒有人明白，這位小提琴手是約夏·貝爾，世界上最偉大的音樂家之一。他演奏的那些曲子是世上最復(fù)雜的作品，他用的是一把價值350萬美元的小提琴。

　　前些日子，約夏·貝爾在波士頓一家劇院演出，所有門票售罄，而要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的那些樂曲，平均得花200美元。

　　這是一個真實的故事，是《華盛頓郵報》主辦的關(guān)于感知、品位和人的優(yōu)先選取的社會實驗的一部分。這個實驗提出了幾個問題

　　在一個普通的環(huán)境下，在一段不適當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)，我們能感知到美嗎？如果能夠感知，我們會停下來欣賞嗎？我們會在意想不到的狀況下認可天才嗎？

　　這個實驗有可能得到的一個結(jié)論是：如果我們連停留一會兒，傾聽世界上最好的音樂家之一，用世上最美的樂器之一，演奏世上最優(yōu)秀的音樂都做不到的話，那么在我們匆匆而過的人生中，又錯過了多少東西呢？

　　人生哲理故事 篇66

　　有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德�！庇谑菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉(zhuǎn)眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，于是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤問：“一斤否？”積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，于是曰：“一斤�！币娪腥绱吮阋酥�事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香�！狈e德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。

　　：小與大”、“得與失”在必須的條件下都能夠朝著對立的方向轉(zhuǎn)化，因小而失大，有得必有失�！熬沤锝�抵去三年馬蹄香”，艱辛的努力，只因一時的私欲，便化為烏有，再怎樣抱頭痛哭、懊悔不已，又有何用？

　　人生哲理故事 篇67

　　她是一位游泳健將，平生最大的心愿就是成為世界上第一位橫渡英吉利海峽的人。為了實現(xiàn)這一理想，在許多年里，她都堅持天天練習(xí)，為這重要的一刻做了最好的準(zhǔn)備。

　　極具歷史好處的一天最之后臨了，在眾多媒體、觀眾的關(guān)注下，信心十足的女選手躍入海中，開始朝對岸的英國游去。

　　天氣很好，氣溫適宜，女選手愉快地前進著，不像是在挑戰(zhàn)自己，而像是在享受生命。但當(dāng)她就快接近海峽對岸時，海上突然起了濃霧，而且越來越濃，最后到達了伸手不見五指的程度。因為身處茫茫大海而失去方向的她一下子恐慌起來，她不曉得還要游多遠才能到達對岸，所以她越來越心虛，越來越感覺筋疲力盡。最后，她最后宣布放棄了。

　　但是你明白當(dāng)時她距對岸還有多遠嗎？不到一百米！

　　當(dāng)明白這一結(jié)果時，遺憾和惋惜一下子把她擊倒了，她說：“如果我明白距離目標(biāo)只有這么近時，我必須會堅持到底、完成挑戰(zhàn)的，不管多辛苦！”但是一切都過去了，“如果”是不存在的。

　　想一想，現(xiàn)實生活中不明白有多少這樣的“游泳健將”，都是在最接近成功的時候放棄的，因為那個時候，同時也是當(dāng)局者最疲憊、最沉重、最迷茫的時候。

　　看來，“否極泰來”的確是一個真理，成功往往會在我們最苦、最累、最艱難的時候現(xiàn)身。既然如此，當(dāng)墜入“谷底”時，我們就就應(yīng)多徘徊一會兒。對，哪怕是“徘徊”，我們也要比別人多堅持一會兒，因為成敗之間，差的往往就是這么一點。

　　最艱苦、最沉重的時刻，往往就是最接近目標(biāo)的時刻。大多數(shù)失敗者，都是因為在這個時候選取了放棄；而大多數(shù)成功者，則是因為在這個時候多堅持了一會兒。

　　人生哲理故事 篇68

　　帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來到了法國的里昂參加一個演唱會。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了。但是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一向啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止。可那個孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來：我唱歌到一個小時后嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什么會依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問：孩子哭到聲音快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點，永久持續(xù)著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個晚了。第二天演唱會上，他們

　　飽滿的聲音征服了觀眾。之后成了偉大的歌唱家。

　　：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實，關(guān)鍵在于能否直視承認，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點，他并沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就理解了，把哭聲當(dāng)歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事轉(zhuǎn)成了好事。一個職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會領(lǐng)悟到演唱的技巧，說不準(zhǔn)還會影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個演藝生涯。

　　人生哲理故事 篇69

　　在法庭上，律師拿出一封信問洛克菲勒：“先生，你收到我寄給你的信了嗎？你回信了嗎？”“收到了！”洛克菲勒回答他，“沒有回信！”律師又拿出二十幾封信，一一地詢問洛克菲勒，而洛克菲勒都以相同的表情，一一給予相同的回答。律師控制不住自己的情緒，暴跳如雷不斷咒罵。最后，庭上宣布洛克菲勒勝訴！因為律師因情緒的失控讓自己亂了章法。寓意：你也許會說：“大名鼎鼎的洛克菲勒為什么用如此的手段取勝？”好吧，我們不討論這些，也不管洛克菲勒的方法是否正確，但最終的結(jié)果是，那個律師因為情緒失控而敗下陣來。

　　生活中，應(yīng)對不同的環(huán)境，不同的對手，有時候采用何種手段已不太關(guān)鍵，而持續(xù)好自己的情緒才是至關(guān)重要。每個人都有自己的情緒，而情緒是一種很滑稽的東西，有時滑稽得讓人捉摸不到，但是，不管怎樣滑稽，你都要想辦法將它捏得緊緊的。因為這關(guān)系到你能否在社會上游刃有余地生存，有許多人能把情緒收放自如，這個時候，情緒已不僅僅是一種感情上的表達，而且成了攻防中使用的武器。

　　有時候，掌控不住情緒，不管三七二十一的發(fā)泄一通，結(jié)果搞得場面十分難堪。生活中，每個人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況。但是，聰明人有將情緒立刻收回來的本事。自古以來，評價人的標(biāo)準(zhǔn)，只看一個人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格，就知是否能夠成為可塑之才，是否有大將之風(fēng)，因此你要成為人上人，除了常識與潛力之外，全視其能否將情緒操控得當(dāng)。情緒處理得好，能夠?qū)⒆枇�化為助力，幫你解�；�險、政通人和。情緒若處理得不好，便容易激怒，產(chǎn)生一些非理性的言行舉止，輕則誤事受挫，重則違法亂紀(jì)。

　　人生哲理故事 篇70

　　在茫茫大西洋中，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界�？勺詮�1945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之后，不長時間，狀況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。

　　原先，伴隨著科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患�？瓶缄爢T復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)狀況不妙，于是一紙電報發(fā)回大本營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每一天落入貓口的海鳥數(shù)量更是到達驚人的60萬只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”。

　�。嚎瓶缄爢T百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對頭，貓與鼠才是真正的勢不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。

　　人生哲理故事 篇71

　　一個富翁對牧師說自己無法體會幸福。牧師讓他站在窗前，問他看到了什么，富翁說：“來來往往的人群，多么美妙阿！”牧師又把一面鏡子放在他面前，問他看到了什么，富翁說：“我看到了我自己，我很沉悶�！蹦翈熣f：“單純的玻璃讓你看到了別人和秀麗的世界，而鍍上銀粉的玻璃只能讓你看到你自己，是金錢阻攔了你心靈的眼睛，你守著你的財富，卻忘記了博愛，像守著一個封閉的世界�！痹⒁猓贺敻缓苤匾獑�？我能夠肯定地說：是的！但是，我不期望你長大以后，完全成了金錢的奴隸。

　　心靈的眼睛一旦被金錢所蒙蔽，就只能望見自己而看不見別人，心中當(dāng)然沒有快樂了。這個故事中，如果富翁得到啟示，去資助那些困難的人，把自己的仁愛帶給他人，從中不斷得到快樂，情緒必須會變得開朗。財富的好處并不是自己完全占有，你就應(yīng)明白，如果我們期望生活得更好更幸福，那么就務(wù)必求助于一種更偉大的力量－－博愛！博愛能夠使地獄成為天堂，我們都在渴望著我們生存的環(huán)境更加秀麗，如果大家都用愛心去澆灌這個世界，那么，地球就是一個天堂。博愛實際上不僅僅是一種社會倫理，更重要的，它還是一種讓你的人生更快樂的法則。只有博愛的人，才能胸襟開闊，才能真正做到待人熱情、友善，樂于助人，才能在人際交往中永久立于不敗之地。

　　如果你是真心期望世界成為天堂，那么，就沒有什么能夠阻止你的愛心。我們像一個個陌生的敵人在這個世界里已經(jīng)生活得太久了，博愛將給這個世界一張新面孔。

　　人生哲理故事 篇72

　　有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學(xué)之后那里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。

　　老人受不了這些噪音，于是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每一天來玩，我每一天給你們每個人一塊錢。”三個小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢�！毙∏嗄旰苁遣婚_心，但還是答應(yīng)了。每一天放學(xué)后，繼續(xù)去進行他們的表演。

　　一個星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每一天只能給兩毛了。”

　　“兩毛錢？”一個小青年臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費寶貴的時間為你進行表演呢，不干了。”

　　如此以后，老人又過上了安靜的日子。

　�。簺]有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地到達了自己的目的。可見，辦事情要想取得成功就務(wù)必堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，采取了欲擒故縱的方式，從而到達了事半功倍的效果。

　　人生哲理故事 篇73

　　一只船在海上航行，船艙里藏著一只鼠。鼠偷吃船夫的糧食，咬壞船夫的衣物。船夫恨透了鼠，想捉住它，把它扔到海里去。鼠有鼠的辦法，它使出看家的本領(lǐng)，在船底打洞，它要躲到洞里去，還要把船夫的糧食也搬到洞里藏起來。結(jié)果可想而知。寓意：這只鼠沒有想到，它在船底打洞，不僅僅毀了船，而且也毀了自己。我要告訴你的是，無論在任何時候，千萬不要想著去危害別人。

　　傷害別人就是傷害自己。危害別人時，你自己的心理會受到來自于心靈的折磨，另外，你的行動也會危及到自己的利益。多年來我從沒有見過危害別人的人得到過幸福，你也不會見到，永久不會！

　　人生哲理故事 篇74

　　非洲土人抓狒狒有一絕招，故意讓躲在遠處的狒狒望見，將其愛吃的食物放在一個口小里大的洞中。等人走遠，狒狒歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進洞里，緊緊抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳頭后就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收獲獵物，根本不必擔(dān)心它會跑掉。因為狒狒舍不得那些可口的食物，越是驚慌越急躁，就越是將食物抓得越緊，爪子就越無法從洞中抽出來。

　�。横翎魝冋媸菈虮康模�只要一撒手，就能夠溜之大吉，可它們卻偏不。問題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時沒有果斷撒手。

　　我們在觀察和處理復(fù)雜問題的時候，要集中力量解決主要矛盾，善于抓住重點。是獲取食物還是逃生？狒狒選取了前者。這就是顛倒了主次。

　　人生哲理故事 篇75

　　一位動物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究。他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖潛力比西岸的強，奔跑速度也要比西岸的每分鐘快13米。而這些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的，飼料來源也一樣。于是，他在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對岸。結(jié)果，運到東岸的10只，一年后繁殖到14只，運到西岸的10只留下3只，那7只全被狼吃了。寓意：此刻，你必須也能夠明白，東岸的羚羊之所以強健，是因為在它們附近生活著一個狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因為缺少了這么一群天敵。沒有天敵的動物往往最先滅絕，有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會也同樣存在。敵人的力量會讓一個人發(fā)揮出巨大的潛能，創(chuàng)造出驚人的成績。尤其是當(dāng)敵人強大到足以威脅到你的生命的時候，敵人就在你身后，你一刻不努力，你的生命就會有萬分的驚險和困難。

　　你的人生中，必須會遇到各種各樣的對手，我能夠想像，但我并不擔(dān)心。因為敵人是一把雙刃劍，可能對你造成威脅，但也可能成為你進取的動力。我想，你必須聽到過“死于安樂”這句話。在現(xiàn)實生活中，你沒有必要憎恨自己的敵人，若深入思考一下，你也許會發(fā)現(xiàn)，真正促使你成功的，真正激勵你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常常能夠置你于死地的打擊、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我們中的許多人，卻犯了這樣一個致命的錯誤、總在詛咒我們的敵人，活著因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了，你就應(yīng)為自己有一個敵人或者是強大的對手而慶幸，為自己遇到的艱難境遇而慶幸，因為這正是你脫穎而出的機會。正因為有敵人和對手，才使你變得偉大和杰出。

　　人生哲理故事 篇76

　　在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血而生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬如何蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙蝠，蝙蝠卻能夠從容地吸附在馬的身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。

　　動物學(xué)家在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

　�。涸趥�人成長過程中，首先要重視內(nèi)因的作用，要靠自己的努力。逆境雖然能夠給個人成長帶來不利的影響，但只要充分發(fā)揮內(nèi)因的用心作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)��！扒�磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”，揚長避短，變不利為有利，同要能夠成長，甚至能夠做出通常狀況不能做出的奇跡。

　　人生哲理故事 篇77

　　有個富人，背著許多金銀珠寶去遠方尋找快樂，但是走遍了千山萬水也沒有找到。一天，一位衣衫襤褸的農(nóng)夫唱著山歌走過來。富人向農(nóng)夫討教快樂的秘訣，農(nóng)夫笑著說：“哪里有什么秘訣，只要你把背負的東西放下就能夠了�！备蝗蓑嚾恍盐颍�－自己背著那么沉重的金銀珠寶，腰都快被壓彎了，而且住店怕偷，行路怕?lián)�，成天憂心忡忡，驚魂不定，怎樣能快樂得起來呢？

　　寓意：如果富人放下行囊，把金銀珠寶分發(fā)給過路的窮人，不僅僅背上的重負沒有了，必須還能夠看到一張張快樂的笑臉，他也會因此而快樂起來的。很多時候，不是快樂離我們太遠，而是我們根本不明白自己和快樂之間的距離；不是快樂太難，而是我們活得還不夠簡單。在你少年時，行囊是空的，因此簡單，所以快樂。但之后的歲月，你一路揀拾，行囊漸漸裝滿了，因為沉重，快樂也就不見了。你以為裝進去的都是好東西，可正是這些好東西，讓你在斤斤計較中無法快樂。對一個喜歡零食的孩子來說，買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區(qū)別，所以孩子很容易快樂。容易快樂的還有那些從不胡思亂想的動物。只要解決了吃飯問題，瑞士奶牛就會閑臥在阿爾卑斯山的斜坡上，一邊享受溫暖的陽光，一邊慢條斯理地反謅。非洲草原上的獅子吃飽以后，即使羚羊從身邊經(jīng)過，也懶得抬一下眼皮。一位作家十分贊賞瑞士奶牛和非洲獅子的生存哲學(xué)，他說，假如你的飯量是三個面包，那么你為第四個面包所做的一切努力都是愚蠢的。

　　因此，你不快樂是因為你背負了太多的負擔(dān)，這也是由于你的欲望所致，試著放下一些超重的欲望，你就會有一個新的發(fā)現(xiàn)。

　　人生哲理故事 篇78

　　年輕的艾倫坡從事詩歌創(chuàng)作，十分的窮困潦倒，甚至有時連飯都吃不上。有一天他將自己創(chuàng)作的詩歌《烏鴉》送到修改部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當(dāng)時他的處境也讓修改們感到心酸，于是修改們就象征性地施舍給他幾個便士……而之后，艾倫坡最后憑借自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。

　�。喝绾卫斫馊松鷥r值的真諦？人生價值的實現(xiàn)到底是以“貢獻”為標(biāo)準(zhǔn)還是以“索取”為標(biāo)準(zhǔn)？

　　人生哲理故事 篇79

　　有一群猴子喜歡偷食農(nóng)民的大米，農(nóng)民就發(fā)明了一種捕捉猴子的巧妙方法。他們把一只葫蘆型的細頸瓶子固定好，系在大樹上，再放入大米。到了晚上，猴子來到樹下，就把爪子伸進瓶子去抓大米。這瓶子的妙處就在于猴子的爪子剛剛能夠伸進去，等它抓一把大米后，爪子卻怎樣也拉不出來了。貪婪的猴子絕不可能放下已到手的大米，就這樣，第二天，農(nóng)民把它抓住的時候，它依然不會放手，直到把那把米放入嘴中。寓意：你必須會說、人從猴子進化而來，當(dāng)然比猴子聰明一些，我們絕不會像猴子一樣愚蠢。如果把大米換成金錢、美女、權(quán)利，我想，上當(dāng)?shù)目峙戮褪侨硕�不是猴子了。那么是什么使猴子愚蠢呢？是貪欲的膨脹。貪欲的膨脹，使簡單變得�?fù)雜，簡單變得沉重，快樂最終被湮沒了。有個牧童在山中意外地發(fā)現(xiàn)了一座寶庫。他從沒見過那么多金子，但他只從山上拿了一小塊。這一小塊金子，使他過上了快樂的生活。有個富人明白了這件事，并且找到了那個山洞。他把所有的口袋都裝滿了金子后仍不滿足，就準(zhǔn)備搬走整座金山。

　　這時，山神說話了：“不要太貪，否則，天一黑，關(guān)了山門，你不但得不到半兩金子，連命也保不住。”但是富人置若渺聞。就在他不停地搬運金子的時候，轟隆隆一陣巨響，山門關(guān)上了，富人再也沒有能走出那個山洞。許多人的一生就是這樣，追逐這個追逐那個，沒完沒了，可到頭來沒有一樣真正屬于自己，因為他太貪婪了。如果一個人的追求不能使生命更燦爛，反而更加沉重，那它又有什么好處呢？善待自己的生命才是最大的事業(yè)，你離功名和利益遠些沒關(guān)系，只要離快樂近，我也就感到欣慰了。因為我最大的期望就是你能夠一生快樂，這比任何財富都重要。

　　人生哲理故事 篇80

　　有一個屢屢失意的年輕人去見釋圓老僧，老僧用溫開水沖了一杯茶，讓他喝，那年輕人細細品味了幾口說：“一絲香味也沒有�！崩仙�又用滾開水另沖了一杯，這時年輕人望見那茶葉在杯子里上上下下沉浮。隨著茶葉的沉浮，一絲細微的清香便從杯了里裊裊地溢了出來。于是老僧往杯子里共沖了五六次水，沁得滿屋津津生香。年輕人品嘗著清香四溢的茶水，會意地點了點頭，說他一切都明白了。

　�。簽槭裁赐瑯拥囊淮椴柚�，能夠沖出兩種不同的香味呢？關(guān)鍵是溫水沖，還是用開水沏。用水不同，則茶葉的沉浮就不同。這茶葉在樹上泛綠，在陽光的熾烈中開花，在暴風(fēng)雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，這是每片茶葉所務(wù)必承受的磨練。然而它要真正成為一杯濃香四溢的茶水，似乎還要經(jīng)歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾。這則案例從中能夠體會到，在實現(xiàn)人生價值的道路上崎嶇是難免的，但前途是光明的哲學(xué)思想。這天的你在已經(jīng)過去的人生時光中有讓你難忘的挫折或欣喜嗎？

　　人生哲理故事 篇81

　　兩人在樹林中急急地趕路，突然從樹林里跑出一頭大黑熊來，其中的一個人忙著把鞋帶系好，另一個人對他說：“你把球鞋穿上有什么用？我們反正跑但是熊阿�！泵χ�系鞋帶的人說：“我不是要跑得快過熊，我是要跑得快過你�！痹⒁猓耗忝媾R的世界，是一個充滿變數(shù)并且競爭十分激烈的世界。因此比跑得快不快，很可能成為決定成功和失敗的關(guān)鍵�！翱臁薄ⅰ昂谩�、“能干”、“聰明”其實都是相對的形容詞，有的時候，明白自己的競爭對手是誰十分重要。有一些人盲目地識別錯了目標(biāo)，結(jié)果在相反的方向上用錯了勁，到頭來，只能是功虧一簣。所以，很多時候，你的成功決定于你是否懂得尋找捷徑。要成為頂尖人物，你不需要比所有的人強，只要強過自己的對手和同行就行了，這樣就足以使你顯得出類拔萃。

　　人生哲理故事 篇82

　　一天，一個盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一齊慘死在車輪底下。

　　主人和狗一齊到了天堂門前。

　　一個天使攔住他倆，為難地說:“對不起，此刻天堂只留下一個名額，你們兩個中務(wù)必有一個去地獄。”

　　主人一聽，連忙問:“我的狗又不明白什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？”

　　天使鄙視地看了這個主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說:“很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要透過比賽決定由誰上天堂�！�

　　主人失望地問:“哦，什么比賽呢？”

　　天使說:“這個比賽很簡單，就是賽跑，從那里跑到天堂的大門，誰先到達目的地，誰就能夠上天堂。但是，你也別擔(dān)心，因為你已經(jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快。”

　　主人想了想，同意了。

　　天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布賽跑開始。她滿心以為主人為了進天堂，會拼命往前奔，誰明白主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在身旁慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟:原先，多年來這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永久跟著主人行動，在主人的前方守護著他�？蓯旱闹魅耍�正是利用了這一點，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下就能夠了。

　　天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過，她大聲對狗說:“你已經(jīng)為主人獻出了生命，此刻，你這個主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進天堂吧!”

　　但是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，仿佛在街上散步似的。

　　果然，離終點還有幾步的時候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。

　　這時，主人笑了，他扭過頭對天使說:“我最后把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一齊……所以我才想幫它決定，請你照顧好它�！�

　　天使愣住了。

　　主人留戀地看著自己的狗，又說:“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就能夠上天堂了。但是它陪伴了我那么多年，這是我第一次能夠用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會兒。如果能夠的話，我真期望永久看著它走下去。但是天堂到了，那才是它該去的地方，請你照顧好它�！�

　　說完這些話，主人向狗發(fā)出了前進的命令，就在狗到達終點的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，但是那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠比天堂所有的天使都快。

　　所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一齊了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永久守護著它的主人。

　　天使久久地站在那里，喃喃說道:“我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開……”

　　：這個世界上，真相只有一個，但是在不同人眼中，卻會看出不同的是非曲直。這是為什么呢？其實，道理很簡單，因為每個人看待事物，都不可能站在絕對客觀公正的立場上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經(jīng)驗、好惡和道德標(biāo)準(zhǔn)來進行評判，結(jié)果就是——我們看到了假象。

　　人生哲理故事 篇83

　　有兩個人結(jié)伴到山里去露營，一個浪漫，一個現(xiàn)實。晚上睡覺的時候現(xiàn)實的人問浪漫的人：“你看到了什么呀？”浪漫的人回答說：“我看到了滿天的星星，深深感覺到宇宙的浩瀚，造物者的偉大，我們的生命是何等的渺小和短暫……那你又看到了什么呢？”現(xiàn)實的人回答道：“我望見有人把我們的帳篷偷走了。”寓意：你也許會問：“這兩個人的看法哪個比較正確阿？”我的答案是：兩個人都對。在你一生中會遇到很多狀況，尤其是困難的事情，你務(wù)必要思考到長程和短程的沖擊。如果我們只顧到長程，只談人生哲理，忘掉人活著還需要柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等事，我們也許會自以為很快樂，但很可能被現(xiàn)實的環(huán)境擊敗，甚至?xí)�餓死。但如果人活著只看到目前實際的生活而忽略了除填飽肚子外，還要靠些比較遙遠、比較抽象的東西來滿足我們的好奇心，那生活將是多么乏味阿！沒有理想和夢幻的生活，是對生命的一種浪費。你可能不耐煩、到底就應(yīng)怎樣阿？我說，一個不能平衡遠程和近程需要的人，一個沒有想像空間的人，不會是一個快樂的人，你既要立足于現(xiàn)實的生活，又不可失去作為人所應(yīng)得到的愉悅。

　　人生哲理故事 篇84

　　華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開背、切除胃腸等大手術(shù)，個性是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。

　　一次，華佗給一個年輕人看病，經(jīng)望、聞、問、切之后，認為患者得了頭風(fēng)病，但是他一時又拿不出來治療此病的藥方，急得束手無策，病人也很失望。

　　之后，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽后很是慚愧，便打聽到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來到老中醫(yī)門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見華佗心誠，就收他為徒。

　　從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，最后獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來時，這位老中醫(yī)才明白眼前這個徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說：“華佗阿，你已是名揚四海，為何還要到我那里受苦？”華佗把來意告訴了老中醫(yī)，并說：“山外有山，學(xué)無止境。人各有所長，我不懂的地方就就應(yīng)向您學(xué)習(xí)�！�

　　：我們要在實踐中正確處理個人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問的故事，就體現(xiàn)了這一點。

　　人生哲理故事 篇85

　　有一個人，經(jīng)常與鄰居發(fā)生爭執(zhí)，彼此之間嫌惡。有一天，這個人的牛丟失了，于是便懷疑是鄰居偷了。他左想右想，越看鄰居越像是偷牛的人。過了幾天，牛居然自己跑回來了。于是他再看那位鄰居，樣貌仿佛又不是偷牛的人了。寓意：你也許從來沒有丟失過牛，更沒有偷過牛，但是，這個故事卻告訴你兩件十分重要的事、第一，作為人，絕對不能心有成見。當(dāng)你假設(shè)一個人會偷牛，越看他就越像偷牛的人，直到有一天牛回來了，他的嫌疑才會被洗清。第二，不幸的是，在我們的一生中，常常會被人冤枉成為偷牛的人，但牛又永久不會自己回來，所有，就有可能一輩子會被人視為偷牛賊。因此，每個人對自己都要有信心。如果你不是偷牛賊，即使別人硬說你是偷牛的，也不就應(yīng)影響自己對整個世界的認識。

　　人生哲理故事 篇86

　　擦凈你的“窗戶”

　　一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當(dāng)他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。

　　妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不明白如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉�！�

　　丈夫看了看了妻子，沉默不語。

　　就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。

　　大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學(xué)會洗衣服了。我想明白是誰教會她這個的呢？”

　　她的丈夫卻回答到：“我這天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了�！�

　　：在我們作出決定之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。

　　在我們作出任何評判之前，我們就應(yīng)檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅僅是找出問題審判對方。所以請務(wù)必擦凈你的“窗戶”。

　　人生哲理故事 篇87

　　太陽升起的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子明白如果它趕不上最慢的羚羊，就會餓死。對羚羊來說，它們也明白如果自己跑但是最快的獅子，就會全部被吃掉。寓意：出生時，每個人都是一樣的，長大以后，隨著環(huán)境的變化，有的會轉(zhuǎn)成獅子，有的會轉(zhuǎn)成羚羊。然而，在這個世界上，每個人所應(yīng)對的競爭和求生的挑戰(zhàn)都是一樣的。因此，你必須要有跑贏別人的智慧和勇氣，否則不是餓死，就是被吃掉。這是一則有關(guān)物競天擇、適者生存的自然法則，其中包含的智慧能夠應(yīng)用在人生的方方面面。

　　人生哲理故事 篇88

　　一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學(xué)會感謝。從25歲結(jié)婚起，每一天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。

　　一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學(xué)生。

　　一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當(dāng)面向那位好心人說一聲“謝謝”。

　　一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永久愛您，謝謝您�！�

　　：有人總結(jié)出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每一天詞不離口，那就是“THANKYOU”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是禮貌禮貌的基本要求，是我們就應(yīng)做到的。

　　人生哲理故事 篇89

　　有一處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，而所謂的橋則是幾根橫亙在懸崖峭壁間光禿禿的鐵索。

　　一行四人來到橋頭，一個盲人、一個聾子，以及兩個耳聰目明的正常人。四個人一個接一個抓住鐵索，凌空行進。

　　結(jié)果呢？盲人、聾子過了橋，一個耳聰目明的人也過了橋，另一個則跌下深淵喪了命。

　　難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎？

　　是的！他的弱點恰恰源于耳聰目明。

　　盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索�！�

　　聾人說：“我耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多�！�

　　那個過了橋的耳聰目明的人則說：“我過我的橋，險峰與我何干？激流與我何干？只管注意落腳穩(wěn)固就夠了。”

　　大道理：用心地應(yīng)對周圍的環(huán)境，不要被虛張聲勢所威嚇，要明白，那多半都是紙老虎，唯有一顆坦然應(yīng)對而又用心進取的心才可排除虛張聲勢對你的威嚇。

　　人生哲理故事 篇90

　　拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一向被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你就應(yīng)在拳賽結(jié)束后再問我�！�

　　在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強�！�

　　奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。

　�。合胂裼袕姶蟮牧α浚�許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣貌而實現(xiàn)。

　　人生哲理故事 篇91

　　一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地掙扎，尾巴斷了，小壁虎得以逃命。

　　一位農(nóng)夫見了，對小壁虎說：“你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛阿！”

　　小壁虎含淚點了點頭。

　　“來，我給你包扎上，這草藥是止痛的�！鞭r(nóng)夫拿出一包草藥說。

　　“不，我很感謝這疼痛，因為是痛讓我明白自己還活著，而且，你包扎了我的傷口，它怎樣能長出新的尾巴來呢？”說完，小壁虎帶著鉆心的疼痛爬走了。

　　大道理：痛苦帶給人們的不必須是負面效應(yīng)，有時痛苦也孕育著期望，能感覺到痛苦，就說明還有知覺，還有活下去的期望，這個時候，能夠痛苦豈不是一件很令人開心的事情？

　　人生哲理故事 篇92

　　一個全家企盼已久的孩子最后誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了�！翱�！把他送進保溫箱。”醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每一天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子�！包S疸重癥，此刻不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉(zhuǎn)身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。

　　她最后見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子�！昂每蓯�！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是此刻日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。明白他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我最后誕生了。”

　　乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫忙下（個性是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學(xué)，和童年所理解的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量到達380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并理解日本電視臺TBS的工作，負責(zé)“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。

　　：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、用心、樂觀的思考態(tài)度是多么重要阿！

　　人生哲理故事 篇93

　　從前，有一個青年要到一個村莊去辦事，途中要經(jīng)過一座大山。臨行前，家人囑咐他：遇到野獸也不必驚慌，爬到樹上，野獸便奈何不了你了。

　　年輕人牢記在心，一個人上路了。

　　他留意翼翼地走了很長時間，并沒有發(fā)現(xiàn)有野獸出現(xiàn)，看來家人的擔(dān)心是剩余的了。他放下心來，腳步也簡單了幾分。正在這時，他突然看到一只猛虎飛馳而來，于是連忙爬到樹上。

　　老虎圍著樹干咆哮不已，拼命往上跳。年輕人本想抱樹干，但卻因為驚慌過度，一不留意從樹上跌了下來，剛好跌在猛虎背上。他只得抱住虎身不放，而老虎也受了驚嚇，立即拔腿狂奔。

　　另外一個路人不知事情的緣由，看到這一場景，十分羨慕，贊嘆不已：“這個人騎著老虎多威風(fēng)阿！簡直就像神仙一般快活�！�

　　騎在虎背上的年輕人真是苦不堪言：“你看我威風(fēng)快活，卻不知我是騎虎難下，心里惶恐萬分，怕得要死呢！”

　　大道理：看起來威風(fēng)凜凜也許苦不堪言。所以，生活中切勿盲目地羨慕別人，而要真實地生活在自己的世界里。

　　人生哲理故事 篇94

　　從前有三兄弟想明白自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト�，你們會怎樣做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只但是是一顆普通的珠子，所以我不會前往�！倍�弟挺著胸脯說：“不管有多大的艱難險阻，我必須把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風(fēng)險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了。”聽完他們的回答，智者微笑著說：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫忙和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預(yù)卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事�！�

　�。旱拇_，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運�！蔽覈�古人也曾說過：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命�！边@些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。

　　因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。個性是中學(xué)生，正處在性格的構(gòu)成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成用心向上的行為習(xí)慣，構(gòu)成用心樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有用心樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

　　人生哲理故事 篇95

　　有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時候就釘一個釘子在后院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地，每一天釘下的釘子數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，此刻開始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他最后把所有釘子給拔出來了。

　　父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永久不能恢復(fù)到從前的樣貌。你生氣的時候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永久存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。”

　　人與人之間常常因為一些無法釋懷的僵持，而造成永久的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你必須能收到許多意想不到的結(jié)果。為別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

　　人生哲理故事 篇96

　　毛毛蟲有一種天生的習(xí)性，就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣貌做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。這天可能是這只，明天可能是那只，沒有必須的規(guī)則。

　　有一位生物學(xué)家做了個搞笑的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍構(gòu)成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。

　　一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴(yán)緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。

　　第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡單的運動，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴(yán)重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。

　　：其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到�？赡苁巧�理原因或智商太低，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個具有高度精神禮貌高度物質(zhì)禮貌的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發(fā)達。

　　人生哲理故事 篇97

　　三個工人在砌一堵墻。

　　有人過來問：“你們在干什么”

　　第一個人沒好氣地說：“沒望見嗎？砌墻�！�

　　第二個人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓�！�

　　第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設(shè)一個新城市�！�

　　10年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，是前兩個人的老板。

　　你手頭的平凡工作其實正是大事業(yè)的開始，能否意識到這一點意味著你能否做成一項大事業(yè)。

　　人生哲理故事 篇98

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，英國皇家空軍統(tǒng)計了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風(fēng)暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費解的是，事故發(fā)生最頻繁的時段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時，而是在完成任務(wù)歸來著陸前的幾分鐘。

　　心理學(xué)家對這個結(jié)果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過后，一旦外界刺激不見，人類心理會產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。

　　在返航途中，飛行員精神越來越放松，當(dāng)他最后看到熟悉的基地，自己的飛機離跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。

　　在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當(dāng)你透過重重困難，成功近在咫尺的時候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。

　　：可怕的“虛假安全”事實告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時候，而是在人們精神最放松的時候。本來勝券在握，但精神松懈了，問題就接踵而至，甚至?xí)��?dǎo)致徹底的失敗。

　　人生哲理故事 篇99

　　美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)做什么呀”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機的駕駛員!”林克萊特之后問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎樣辦”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！碑�(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，之后孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來!!!”

　�。哼@就是“聽的藝術(shù)”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會聆聽，用心聽，虛心聽。

　　人生哲理故事 篇100

　　一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，必須會經(jīng)久耐用。

　　過了一段時間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。之后，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再之后，門閂壞了，木匠又換了一個門閂……

　　若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

　　忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。

　　：學(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關(guān)住自己。應(yīng)對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面秀麗的風(fēng)景。