語(yǔ)文論文（精選5篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編整理的語(yǔ)文論文（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　語(yǔ)文論文 篇1

　　摘要：新課改要求，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要充分地重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，兼顧學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、思維培養(yǎng)及情感教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新教育。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要重視學(xué)生的情感教育，以更好地適應(yīng)新課改的要求，創(chuàng)新教育實(shí)踐。為此，在分析情感教育內(nèi)涵基礎(chǔ)上，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展情感教育進(jìn)行了分析和探討，希望對(duì)初中語(yǔ)文情感教育起到幫助和參考作用。

　　關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 情感教育 內(nèi)涵 對(duì)策。

　　一、情感教育概述。

　　1. 內(nèi)涵。

　　人是情感動(dòng)物，人的行為總是和情感有機(jī)的聯(lián)系在一起。因此，在任何活動(dòng)中都需要關(guān)注人的情感，也有人理解為 “人性化”或者是 “以人為本”.這種理念也是我國(guó)社會(huì)在積極倡導(dǎo)和應(yīng)用的理念之一。而情感教育，是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師在堅(jiān)持教學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)上，根據(jù)被教育對(duì)象的心理特點(diǎn)及活動(dòng)規(guī)律，結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注和影響學(xué)生的態(tài)度、觀念、情緒等情感體驗(yàn)，從而更好的提高教學(xué)效果，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的順利開(kāi)展及學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指在語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)相關(guān)的教育理論及教學(xué)方法和手段，把自身的知識(shí)及技能和教學(xué)內(nèi)容中的情感因素傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教師、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情感方面的統(tǒng)一，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。語(yǔ)文是一門(mén)有著很強(qiáng)藝術(shù)性和情感性的學(xué)科，很多教學(xué)內(nèi)容充滿了濃厚的情感色彩，因此在教學(xué)過(guò)程中要重視情感因素的有效開(kāi)發(fā)、利用，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃�手段引起學(xué)生的共鳴，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成及學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，提高學(xué)生的情感素質(zhì)。

　　2. 情感教育的作用。

　　情感教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。情感教育充分結(jié)合了學(xué)生的心理及生理發(fā)展?fàn)顩r及規(guī)律和特點(diǎn)，初中語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)踐過(guò)程中重視和關(guān)注學(xué)生情感因素，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，有利于陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成，保持身心健康發(fā)展。而且語(yǔ)文是一種人性化較強(qiáng)的學(xué)科，在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用和表達(dá)能力的同時(shí)，也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)及綜合素質(zhì)的重任，因此開(kāi)展情感教育是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)根本目標(biāo)的重要體現(xiàn)。而且情感教育理念的應(yīng)用，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，養(yǎng)成良好的情感觀念，形成積極健康的情感態(tài)度，提高綜合審美能力，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的五講四美也有著重要的推動(dòng)該作用。

　　二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育因素。

　　初中語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育因素體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教材，二是教師，三是學(xué)生。在教材中，情感因素既存在于具體的語(yǔ)言文字中，也存在于文章所蘊(yùn)含的情感及情感色彩。教師的情感，主要是體現(xiàn)在教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)所體現(xiàn)的情感態(tài)度，對(duì)所使用的教材的內(nèi)容所體現(xiàn)的情感體驗(yàn)，具體教學(xué)過(guò)程中的情感表達(dá)，以及教師在情感方面的素質(zhì)和魅力等多個(gè)方面。學(xué)生的情感因素，主要是體現(xiàn)在學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的興趣，學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，對(duì)教師、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程的情感反應(yīng)等。

　　三、初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施措施。

　　1. 利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)造情景教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　盡管語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有著很強(qiáng)的情感色彩，但是有些內(nèi)容僅僅進(jìn)行口頭的講解，學(xué)生還是很難理解。因此，在初中教學(xué)中，教師可以應(yīng)用信息及技術(shù)，應(yīng)用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)課件的制作，將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)各種圖片、視頻等形象的展示出來(lái)，從而使得學(xué)生能夠更加直觀的了解教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)、形象的教學(xué)課件更好的理解課文內(nèi)容，更加深刻的掌握文章的中心思想、詞句等。同時(shí)，能有效的活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在學(xué)習(xí)寓言故事時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)是教師根據(jù)課文進(jìn)行口頭講解，學(xué)生的理解有一定的難度，學(xué)生即使理解有的也是一知半解，而借助多媒體再現(xiàn)故事的真實(shí)場(chǎng)景，通過(guò)圖片、音樂(lè)、視頻、人物對(duì)話等，學(xué)生能夠更加直觀的理解故事內(nèi)容，在加上視頻可以點(diǎn)出所蘊(yùn)含的寓意，那么就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生甚至通過(guò)視頻就可以掌握課文的內(nèi)容及主旨，提高了教學(xué)效率。同時(shí)，還可以讓學(xué)生來(lái)分角色表演，使學(xué)生能夠更好地融入課文的角色中，增加實(shí)際體驗(yàn)，加深對(duì)對(duì)課文的理解，理解文章要表達(dá)的感情及寫(xiě)作目的。通過(guò)這些靈活多樣的教學(xué)模式，使得學(xué)生的情感體驗(yàn)得到鍛煉及升華，比起傳統(tǒng)教學(xué)方式取得的效果的很明顯的，有利于學(xué)生情感素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　2. 注重情感導(dǎo)入，引起學(xué)生情感共鳴。

　　初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)重要在充分利用和挖掘教材內(nèi)容，做好充足的準(zhǔn)備，通過(guò)多種方式來(lái)營(yíng)造良好的情景學(xué)習(xí)氛圍。在情感教育中最重要的是情感導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)建良好的情感學(xué)習(xí)氛圍。教師在具體的教學(xué)中，要善于發(fā)揮語(yǔ)文課本中優(yōu)美的語(yǔ)言及文字的功能給學(xué)生呈現(xiàn)出生動(dòng)形象的畫(huà)面，感染學(xué)生的情感，使其產(chǎn)生情感共鳴，使其能夠結(jié)合自己的實(shí)際體會(huì)進(jìn)行情感的領(lǐng)悟、體驗(yàn)，通過(guò)引導(dǎo)及想象引發(fā)情感共鳴。在具體做法中，首先教師要深刻挖掘文章中的情感要點(diǎn)，通過(guò)優(yōu)美的朗讀，一起帶動(dòng)學(xué)生的情緒，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)感、語(yǔ)調(diào)，將文章的情景以感性的方式平移給學(xué)生，使其體會(huì)、領(lǐng)悟和品位文章的情感，受到教師情感的感染，產(chǎn)生自己的情感。在情感體驗(yàn)及參與過(guò)程中，可以進(jìn)行角色扮演，增加學(xué)生的實(shí)際情感體驗(yàn)。也可以分角色朗讀，體會(huì)不同角色所蘊(yùn)含的不同感情，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文、體驗(yàn)課文，學(xué)習(xí)過(guò)程中帶著情感來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　3. 注重實(shí)踐，培養(yǎng)真情實(shí)感。

　　語(yǔ)文也是實(shí)踐性很強(qiáng)的人文學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)和精神，而且也要重視學(xué)生的實(shí)踐能力。使得學(xué)生的學(xué)習(xí)及情感體驗(yàn)不僅停留在課本上，更要拓展到實(shí)際的生活中。要通過(guò)閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)等多種途徑提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)用能力。要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文情感能力的積累，在學(xué)好課堂內(nèi)容的同時(shí)，教師要多引導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行課外生活的觀察和體驗(yàn)。積極引導(dǎo)學(xué)生積極觀察、利用課外多種資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，使得學(xué)生的情感得到真實(shí)的鍛煉及體驗(yàn)，增加學(xué)生情感體驗(yàn)的實(shí)效性，在增加學(xué)生情感教育機(jī)會(huì)及素材基礎(chǔ)上，使得學(xué)生的情感來(lái)源更為真實(shí)和貼切，更好地引導(dǎo)學(xué)生的真實(shí)情感。

　　4. 有效激發(fā)學(xué)生興趣。

　　在語(yǔ)文情感教育中其中最為重要的情感因素就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能將真情實(shí)感投入和體現(xiàn)到具體的教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)切實(shí)的學(xué)習(xí)及體驗(yàn)，為教師開(kāi)展情感教育提供必要的前提及準(zhǔn)備，也才能更好地實(shí)施情感教育，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要在深刻挖掘教材情感內(nèi)容基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生一起學(xué)習(xí)教材、欣賞教材，更加積極的應(yīng)用教材的知識(shí)內(nèi)容。讓學(xué)生通過(guò)文教材的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)欣賞、應(yīng)用和研究，讓學(xué)生更加清醒的認(rèn)識(shí)自我、重塑自我，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性、自主性。

　　總之，情感教育是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)行的重要目標(biāo)及任務(wù)。教師要在新教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，不斷探索學(xué)生情感培養(yǎng)的方法及手段，提高語(yǔ)文情感培養(yǎng)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

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　　語(yǔ)文論文 篇2

　　小學(xué)生課外閱讀能力是小學(xué)生語(yǔ)文能力中的重要組成部分。提高小學(xué)生課外閱讀能力對(duì)于提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力有著重要的作用。下文中，筆者在簡(jiǎn)要介紹小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力培養(yǎng)重要性的基礎(chǔ)上，就如何提高小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力的措施進(jìn)行具體的闡述。

　　小學(xué)生;語(yǔ)文課外閱讀;重要性

　　一、小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力培養(yǎng)的重要性

　　小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力的培養(yǎng)對(duì)于小學(xué)生的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的作用。下面，筆者就小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力培養(yǎng)的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。

　　1.提高小學(xué)生閱讀水平

　　加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)有利于提高小學(xué)生閱讀水平。小學(xué)生課外閱讀有很大的技巧，當(dāng)教師注重培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀能力之后，就會(huì)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀技巧的教育。那么，小學(xué)生的課外閱讀水平就會(huì)有很大的'提升。

　　2.提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

　　加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。小學(xué)生課外閱讀能力提升之后，就能夠獨(dú)立地開(kāi)展閱讀，這在很大程度上提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

　　二、培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力的措施

　　培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力是新課改中的重要要求。下面，筆者就如何提高小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。

　　1.激發(fā)小學(xué)生課外閱讀的興趣

　　激發(fā)小學(xué)生課外閱讀的興趣是培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀能力的重要前提和基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。小學(xué)生只有對(duì)于所學(xué)的知識(shí)有興趣了，他們才有積極性去探索，才能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)。激發(fā)小學(xué)生課外閱讀的興趣主要從兩方面入手：

　　第一，教師要做好榜樣工作，言傳身教。一個(gè)喜歡閱讀的家庭更容易培養(yǎng)出一個(gè)喜歡閱讀的孩子，一個(gè)喜歡閱讀的老師更容易帶出一批喜歡閱讀的孩子。為學(xué)生布置班級(jí)環(huán)境，營(yíng)造靜態(tài)閱讀氛圍。教室的布置要盡可能地使教室散發(fā)一種濃郁的書(shū)香氣息。“使墻壁說(shuō)話”，在墻壁上張貼一些精選的各種名人名言，它們有的揭示閱讀的意義，有的闡述讀書(shū)的方法……設(shè)立“班級(jí)讀書(shū)角”，讓學(xué)生把帶來(lái)的書(shū)放在一起，互相交換書(shū)和讀書(shū)心得。教師在課堂上可以將自己閱讀書(shū)籍的體會(huì)以及感悟和學(xué)生交流。潛移默化中告訴學(xué)生課外閱讀的重要性以及好處。小學(xué)生作為一個(gè)很容易受影響的群體，就會(huì)對(duì)課外閱讀感興趣。比如，筆者在閱讀《喬布斯傳記》時(shí)，就和學(xué)生探討過(guò)喬布斯以及蘋(píng)果等方面的知識(shí)。很多學(xué)生對(duì)于這本書(shū)的的閱讀產(chǎn)生了興趣。

　　另一方面，教師可以通過(guò)向小學(xué)生推薦他們感興趣的書(shū)籍來(lái)提高他們的興趣。小學(xué)生是一個(gè)對(duì)任何事情都充滿好奇的群體。因此，教師要是給小學(xué)生推薦他們感興趣的讀物，會(huì)在他們的意識(shí)中樹(shù)立起“課外閱讀是一件有意思的事情”的想法。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，筆者曾經(jīng)讓小學(xué)生閱讀《三毛流浪記》，三毛的苦難和智慧都讓小學(xué)生感動(dòng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，筆者教育小學(xué)生珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，同時(shí)多閱讀課外書(shū)籍，增長(zhǎng)見(jiàn)聞。

　　2.加強(qiáng)基本功訓(xùn)練

　　加強(qiáng)基本功訓(xùn)練是培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀能力的重要措施。筆者這里提到的加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練主要是對(duì)于字、詞、句子的訓(xùn)練。小學(xué)生只有熟練掌握字詞句，才能夠順利地讀懂課外閱讀書(shū)籍，才能夠提高他們的信心。相反，如果是遇到很多不理解的，小學(xué)生就會(huì)心生厭煩。加強(qiáng)基本功訓(xùn)練一方面是要課堂上讓小學(xué)生掌握好字詞句的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生順利閱讀的能力。另一方面就是教小學(xué)生通過(guò)使用工具來(lái)解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。小學(xué)生自己通過(guò)查字典等方面解決字詞句的問(wèn)題讓他們有成就感，提高他們閱讀的興趣。

　　3.培養(yǎng)小學(xué)生自主閱讀的良好習(xí)慣

　　培養(yǎng)小學(xué)生自主閱讀的良好習(xí)慣是培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀能力的主要措施。在教學(xué)中，教師要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)感為核心開(kāi)展教學(xué)，教師要努力使學(xué)生養(yǎng)成良好自主閱讀習(xí)慣，在課堂內(nèi)部，教師要指導(dǎo)小學(xué)生掌握正確的閱讀技巧。同時(shí)，閱讀的良好習(xí)慣也表現(xiàn)在小學(xué)生課外時(shí)間的閱讀上。筆者在日常的教學(xué)中，倡導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀。每天讀一點(diǎn)課外書(shū)，在家讀給家長(zhǎng)聽(tīng)，在學(xué)校讀給老師聽(tīng)，或安排一定時(shí)間讓其讀給同學(xué)們聽(tīng)。

　　同時(shí)，也可以通過(guò)相關(guān)的比賽來(lái)提高學(xué)生的興趣，這樣使小學(xué)生有濃厚的閱讀興趣，從而養(yǎng)成良好的自主閱讀習(xí)慣。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，筆者在工作中，會(huì)在閱讀教學(xué)中定期組織“朗誦會(huì)”，讓學(xué)生將閱讀情況進(jìn)行展示，通過(guò)比賽來(lái)評(píng)出“閱讀冠軍”、“閱讀明星”等，再比如“編課外閱讀小報(bào)”“故事會(huì)”，這些都能使學(xué)生保持閱讀興趣的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。

　　4.引入多媒體進(jìn)行教學(xué)

　　引入多媒體進(jìn)行教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀能力的關(guān)鍵措施。多媒體的使用可以讓小學(xué)生進(jìn)一步了解所閱讀的內(nèi)容。教師在指導(dǎo)小學(xué)生閱讀的過(guò)程中，可以通過(guò)視頻、音頻以及幻燈片等多媒體開(kāi)展教學(xué)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在指導(dǎo)小學(xué)生閱讀《富饒的西沙群島》中，文中這樣描述“深藍(lán)的，淡清的，綠的，淡綠的，杏黃的，一塊塊一條條地交錯(cuò)著，五光十色，異常美麗的花朵，有的像美麗的鹿角……”那么，筆者就播放關(guān)于西沙群島的視頻，讓學(xué)生真切地了解到五光十色的顏色，了解到西沙群島的魅力。這樣比單純學(xué)生的想象效果要好得多。

　　總結(jié)

　　提高小學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀能力對(duì)于推動(dòng)小學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。上文中，筆者主要從激發(fā)小學(xué)生課外閱讀的興趣、加強(qiáng)基本功訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的良好習(xí)慣以及引入多媒體進(jìn)行教學(xué)等方面介紹了如何進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀能力。在今后的工作中，只有認(rèn)真做好上述工作，才有可能提高小學(xué)生課外閱讀能力，繼而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。

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　　語(yǔ)文論文 篇3

　　一、大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀分析

　　根據(jù)全國(guó)高校課程統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，語(yǔ)文作為我國(guó)學(xué)科教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是全國(guó)近30%大學(xué)的必修科目，且越來(lái)越多的高校正將語(yǔ)文修訂為必修課，但正是這一門(mén)極其重要的課程，卻處于尷尬境地：認(rèn)可程度高，但學(xué)生普遍忽視其重要性；現(xiàn)代化水平低，與社會(huì)發(fā)展程度不相符。

　　(一)認(rèn)可程度高，但學(xué)生普遍忽視其重要性

　　眾所周知，語(yǔ)文在我國(guó)基礎(chǔ)教育中占據(jù)著非常重要的地位，從幼兒園開(kāi)始，孩子們就開(kāi)始接受語(yǔ)文教育，并在小學(xué)階段、中學(xué)階段得到更加全面的語(yǔ)文教育，所以說(shuō)，語(yǔ)文教育已經(jīng)成為了全民認(rèn)可的教育內(nèi)容。但是，到了大學(xué)階段，語(yǔ)文教育雖然依舊存在，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)傾向已經(jīng)發(fā)生了非常明顯的變化，大學(xué)生更加注重的是專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)和深入研究。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，主要在于大學(xué)語(yǔ)文教育能夠給大學(xué)生帶來(lái)的知識(shí)應(yīng)用和學(xué)習(xí)體驗(yàn)已經(jīng)拙荊捉襟見(jiàn)肘，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文教育是理所當(dāng)然的事，學(xué)與不學(xué)都對(duì)自己的日常生活學(xué)習(xí)造成不了什么影響，與其花時(shí)間接受語(yǔ)文教育，還不如搞好自己的專(zhuān)業(yè)課。

　�。ǘ�）現(xiàn)代化水平低，與社會(huì)發(fā)展程度不相符

　　社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了信息化時(shí)代，各項(xiàng)高新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，可以作用于大學(xué)教育工作的設(shè)備、工具急劇增加，但是大學(xué)語(yǔ)文教育由于多涉及語(yǔ)言文字的教學(xué)，受傳統(tǒng)教學(xué)思路的影響頗深，所以在現(xiàn)代化教育進(jìn)程上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他科目，適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。因此，大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化呈現(xiàn)出低水平的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題的可行策略之一。

　　二、大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)和發(fā)展策略

　　(一)大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)

　　大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面來(lái)加以體現(xiàn)；第一，大學(xué)語(yǔ)文教育在教育理念上開(kāi)始向現(xiàn)代化教育轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的大學(xué)語(yǔ)文教育工作者清晰意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育不能再繼續(xù)沿著傳統(tǒng)的教育路線前進(jìn)，而是應(yīng)該在日常教育工作中，充分結(jié)合現(xiàn)代化教育手段，為學(xué)生帶來(lái)更加高質(zhì)量、高水平的大學(xué)語(yǔ)文教育。第二，能夠直接表現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化發(fā)展的教學(xué)模式，如多媒體教學(xué)模式等，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用次數(shù)日益頻繁，大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代化要求在教學(xué)思路、教學(xué)設(shè)備等各個(gè)方面得以展現(xiàn)。第三，關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的研究論文和相關(guān)研究人員，成為大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化工作開(kāi)展的人才基礎(chǔ)，為大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化提供了多元化、深層次的指導(dǎo)意見(jiàn)，有效提升了大學(xué)語(yǔ)文教育工作的現(xiàn)代化程度。

　　（二）大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的發(fā)展策略

　　為進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化發(fā)展，筆者結(jié)合自身教育經(jīng)驗(yàn)，提出以下四點(diǎn)教育教學(xué)策略：

　�。�1）大學(xué)語(yǔ)文教育要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化教育的認(rèn)知性，全面、深入的理解現(xiàn)代化教育的意義。

　　（2）大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作者，要重視自身教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力的提升，在教學(xué)觀念上來(lái)明確語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的重要性，能夠在教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用現(xiàn)代化教育理念，為學(xué)生帶來(lái)更加喜愛(ài)的語(yǔ)文教育內(nèi)容。

　�。�3）大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的開(kāi)展，要嚴(yán)格按照我國(guó)教育部門(mén)所制定、頒布的教育政策，加強(qiáng)地方教育部門(mén)對(duì)高校語(yǔ)文教育工作的監(jiān)督作用，保證大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化工作的順利開(kāi)展。

　　（4）大學(xué)語(yǔ)文教育要提高對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用能力，不僅要在運(yùn)用次數(shù)上得以增加，同時(shí)要在運(yùn)用方式上更加契合大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育效率的提升。

　　三、總結(jié)

　　大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化是語(yǔ)文教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教育工作最重要的改革內(nèi)容，廣大大學(xué)語(yǔ)文教育工作者和高校管理層，要清晰認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育工作現(xiàn)狀，在教育方式、教育手段、教育理念等多個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)代化教育轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化水平的全面提升。

　　語(yǔ)文論文 篇4

　　一、目前高中語(yǔ)文課堂上存在的問(wèn)題探析

　　高中語(yǔ)文教學(xué)有其局限性在于目前高考的形式，由于受高考的影響，高中語(yǔ)文的教學(xué)將分?jǐn)?shù)作為了評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)高的便是優(yōu)秀的學(xué)生，而教師也將教學(xué)重點(diǎn)放在了如何提高學(xué)生分?jǐn)?shù)上，甚至有的學(xué)校將學(xué)生的分?jǐn)?shù)與教師績(jī)效直接掛鉤，致使教師在上課時(shí)只講那些考試考得、容易得分的，而其他的選讀的課文、教學(xué)大綱不做要求的課文就直接略過(guò)了，寫(xiě)作文也不再是要求學(xué)生根據(jù)自己所遇、所思、所感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，而是直接將一些好的文章作為模板讓學(xué)生背誦，這樣是非常錯(cuò)誤的做法。

　　二、高中語(yǔ)文課堂上存在問(wèn)題的解決方法

　　1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)用素質(zhì)教育

　　對(duì)于目前我國(guó)高中語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀，要想祛除那些僵硬的、模板式的教學(xué)模式，就必須從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推行素質(zhì)教育，拋棄以前的應(yīng)試教育，教學(xué)活動(dòng)多以學(xué)生自己探析、思索、閱讀、辯論以及演講為主，不再以考試大綱來(lái)束縛學(xué)生的思想，使學(xué)生們學(xué)會(huì)自學(xué)，在課堂下多進(jìn)行一些閱讀活動(dòng)，而不是為了應(yīng)付考試而留下的很多的作業(yè)，同時(shí)使學(xué)生多進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，積累作文素材，拋棄以前那種根據(jù)模板寫(xiě)作文的陋習(xí)，真正寫(xiě)出自己對(duì)這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界的思考與看法，并通過(guò)演講等鍛煉學(xué)生的口才，使學(xué)生們將“語(yǔ)文”說(shuō)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。

　　2.減少教師課堂教學(xué)時(shí)間，增加探索實(shí)踐

　　語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科并不是在紙上知識(shí)進(jìn)行積累的一個(gè)學(xué)科，它需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)多多進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，將自己所學(xué)的課本知識(shí)，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，并且在社會(huì)實(shí)踐中積累人生閱歷，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不單單為以后寫(xiě)作文積累素材，而且還為以后的成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，一定要盡量將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，不能一味的堅(jiān)持課本知識(shí)，堅(jiān)持考試至上的思想，要以學(xué)生為本，為學(xué)生以后的成才打好基礎(chǔ)。

　　3.理清考試與教學(xué)之間關(guān)系，不要本末倒置

　　在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師應(yīng)該厘清高考與語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系，分清主次，不要本末倒置，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的標(biāo)準(zhǔn)，而不是學(xué)習(xí)的目的，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該將加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育與人文情懷作為目標(biāo)，而不是將高考成績(jī)作為目標(biāo)，因此教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，一定要以素質(zhì)教育為重，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，改變以高考為主的教學(xué)方法。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　其實(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題歸根結(jié)底來(lái)看是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育留下的病根，它嚴(yán)重阻礙了我國(guó)素質(zhì)教學(xué)的發(fā)展，考試只是學(xué)生在學(xué)習(xí)中一個(gè)檢驗(yàn)工具，而不是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的，教師只有認(rèn)清這一點(diǎn)，才能從根本上改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，在高中語(yǔ)文教學(xué)中推行素質(zhì)教育。

　　語(yǔ)文論文 篇5

　　摘要：大學(xué)語(yǔ)文的理想模式應(yīng)該是“人文-審美-工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。提升大學(xué)語(yǔ)文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的力度，進(jìn)而培養(yǎng)出人格完滿的、全面發(fā)展的人，是這門(mén)課程所應(yīng)承擔(dān)的重要任務(wù)。古今中外的文學(xué)作品中處處閃爍著人性的光輝，激活經(jīng)典文本中的人文性和審美性，有助于學(xué)生形成健康高尚人格和健全心性。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；人文性；人文素養(yǎng)；經(jīng)典文本

　　引言

　　目前很多高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還未能將人文性、工具性和審美性很好地結(jié)合起來(lái)，往往更多停留在知識(shí)性講解、工具性操作層面，對(duì)人文素性缺少應(yīng)有的重視。造成這種現(xiàn)象的原因是十分復(fù)雜的，諸如普遍的“專(zhuān)業(yè)崇拜”心理導(dǎo)致高校重“專(zhuān)”輕“通”、重“器”輕“道”現(xiàn)象的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)用主義，教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文重要性認(rèn)識(shí)的偏差，網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境改變了大學(xué)生接受信息和思考問(wèn)題的方式，使得他們漠視經(jīng)典文本閱讀的重要性，等等。

　　一、實(shí)用主義和虛無(wú)主義的思潮

　　著名學(xué)者錢(qián)理群說(shuō)：“我覺(jué)得我們中國(guó)的大學(xué)彌漫著兩種可怕的思潮：實(shí)用主義和虛無(wú)主義的思潮所謂實(shí)用主義就是完全被個(gè)人利益所驅(qū)使，有用就干，無(wú)用不干。因此必然也走向虛無(wú)主義，就是除了時(shí)尚和利益之外一切都不可信，一切都不可靠，一切都可以放棄拋棄。實(shí)用主義和虛無(wú)主義就導(dǎo)致了大學(xué)的兩個(gè)結(jié)果：一個(gè)是知識(shí)的實(shí)用化，一切與實(shí)用無(wú)關(guān)的知識(shí)都被大學(xué)所拒絕，既被大學(xué)里的老師所拒絕，也被大學(xué)里的學(xué)生所拒絕；二是精神的無(wú)操守，拒絕一切精神的追求和堅(jiān)守。”浮躁的世風(fēng)擾亂了大學(xué)校園的平靜，也攪亂了教師授業(yè)和學(xué)生求學(xué)的定心。聯(lián)系到大學(xué)語(yǔ)文，它原本就是一門(mén)公共類(lèi)的文化素質(zhì)課程，專(zhuān)職教授這門(mén)課程的教師很難做出科研成果，在核心刊物上發(fā)表文章也非常不易。加之國(guó)家這方面的科研立項(xiàng)很少，教師沒(méi)有項(xiàng)目可作，評(píng)職稱(chēng)也就特別困難，從而使得這門(mén)課程以及講授課程的教師越來(lái)越處于邊緣化的境地，導(dǎo)致不少大學(xué)語(yǔ)文教師自己也對(duì)教授這門(mén)課程失去信心。表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐上，不能將主要精力放在教學(xué)當(dāng)中，不去研究學(xué)生的心理，不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行有效教學(xué)，不能發(fā)揮課程應(yīng)有的對(duì)學(xué)生的精神凈化和陶冶作用，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，在經(jīng)典解構(gòu)、傳統(tǒng)話語(yǔ)邊緣化、商業(yè)文化所帶來(lái)的多元文化語(yǔ)境中，大學(xué)生很容易產(chǎn)生浮躁和虛無(wú)的情緒。而且，隨著社會(huì)就業(yè)壓力的增大，也使他們產(chǎn)生了急功近利的心態(tài)，寄希望學(xué)業(yè)上的短期速成�！八麄兿Ｍ�全面提升自己各方面的能力，又不愿意付出切實(shí)的努力；他們渴望自我塑造和自我實(shí)現(xiàn)，但是又缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)能力�！盵2]若這時(shí)教師沒(méi)有給予及時(shí)的引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致起碼的價(jià)值觀的錯(cuò)位和人文素養(yǎng)的欠缺，從而變成機(jī)械的人、自利的人。

　　大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失還與社會(huì)及高校中存在的“專(zhuān)業(yè)崇拜”現(xiàn)象有關(guān)，近些年來(lái)，各高校為了提高就業(yè)率，特別重視對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)的需要，這無(wú)疑是必要的，但實(shí)際的更多情形是由此而忽視、輕視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)�！爸袊�(guó)的教育培養(yǎng)的不是人，而是專(zhuān)業(yè)工具。如果這種專(zhuān)業(yè)萬(wàn)能的信念，創(chuàng)造了種種‘熱門(mén)專(zhuān)業(yè)’的神話，嚴(yán)重扭曲了大學(xué)的精神，甚至在學(xué)生的實(shí)際生活中也誤事。”[3]許多大學(xué)生迫于就業(yè)壓力，在校期間忙于本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和英語(yǔ)等工具性學(xué)科的技能提高，很難將時(shí)間和精力放在大學(xué)語(yǔ)文等文化素質(zhì)類(lèi)課程的研修上�！啊畬�(zhuān)業(yè)崇拜’現(xiàn)象背后隱藏了急功近利、實(shí)用主義心理。從學(xué)校方面講，這有悖于大學(xué)精神；從學(xué)生方面講，則是成才理念有失偏頗。不可否認(rèn)，就業(yè)很重要，上大學(xué)不考慮就業(yè)是做不到的也是不應(yīng)該的，但狹隘的‘就業(yè)’、‘找工作’不是上大學(xué)的全部，而綜合素質(zhì)確實(shí)是根本�！痹诿菜啤皩W(xué)以致用”實(shí)則功利主義的氛圍里，大學(xué)生重感性輕理性，重物質(zhì)輕精神，工具理性占據(jù)著他們的精神世界，而價(jià)值理性失去了應(yīng)有的位置，導(dǎo)致人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。

　　網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的精神和生活也帶來(lái)了很大的沖擊。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的自由性使得大學(xué)生可以隨意地交流和便捷地獲取自己需要的信息，也可以更自由地表達(dá)自己的思想和觀念；另一方面，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供的紛繁復(fù)雜的信息，人生觀、價(jià)值觀尚未穩(wěn)定的大學(xué)生很容易被色彩斑斕的圖像和淺層感性文字所吸引，拒斥純文本的閱讀，經(jīng)典文本更是被拒之門(mén)外。復(fù)旦大學(xué)做過(guò)一個(gè)調(diào)查：目前大學(xué)生閱讀本專(zhuān)業(yè)經(jīng)典著作的只有15.2%，閱讀人文社會(huì)科學(xué)經(jīng)典著作的有22.8%，閱讀專(zhuān)業(yè)期刊的有9.3%。相較而言，美國(guó)的大學(xué)生經(jīng)典著作的閱讀量平均每周要超過(guò)500頁(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)上，包括經(jīng)典文本在內(nèi)的大量文學(xué)著作變成了“圖說(shuō)”形式，經(jīng)典著作在中國(guó)大學(xué)生那里已經(jīng)失去了往日的魅力。大學(xué)生們更愿意閱讀那些一眼就能明了的淺顯讀物，而不愿意深入作品的內(nèi)核，去領(lǐng)略和思考更深層的意義和美感，分析問(wèn)題也只是就事論事，缺乏獨(dú)立思考和判斷能力。大學(xué)語(yǔ)文課程以講解古今中外的經(jīng)典篇目為主，讓學(xué)生了解各個(gè)時(shí)期的不同民族的文化，但網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫使得學(xué)生閱讀習(xí)慣發(fā)生變化，對(duì)經(jīng)典名篇的學(xué)習(xí)只能停留在理解閱讀上，而很少能夠達(dá)到對(duì)作品的深度思考，更不用說(shuō)精神領(lǐng)域的升華，從而導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失和創(chuàng)新能力的萎縮。

　　二、大學(xué)語(yǔ)文需按照語(yǔ)文教育的一般規(guī)律來(lái)進(jìn)行

　　大學(xué)語(yǔ)文課程作為“高等語(yǔ)文”，主要面向大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，無(wú)疑有培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的任務(wù)；但是，大學(xué)生畢竟已有中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，在閱讀理解語(yǔ)言文字的運(yùn)用上已有相當(dāng)?shù)幕�礎(chǔ)，沒(méi)有必要再去重復(fù)中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)路數(shù)。過(guò)于突出工具性。在技術(shù)理性盛行和中小學(xué)素質(zhì)教育還難以落到實(shí)處的今天，大學(xué)生雖然仍需進(jìn)一步提高母語(yǔ)應(yīng)用能力，但更需要的是人文素養(yǎng)。而這又不是文學(xué)教師們對(duì)學(xué)生進(jìn)行滿腔熱情的文學(xué)鑒賞能力和審美能力教育所能奏效的，因而用“大學(xué)文學(xué)”取代“大學(xué)語(yǔ)文”顯然也過(guò)于狹隘。我們認(rèn)為，通過(guò)閱讀富有審美情趣和思想啟迪的經(jīng)典文本，既可以觸動(dòng)和激發(fā)學(xué)生潛在的人文關(guān)懷，從而獲得人文營(yíng)養(yǎng)，又可以提升他們的文學(xué)鑒賞能力和審美能力，還能“自然而然”地提高他們的語(yǔ)言能力。因此，一本選文精美、人文意蘊(yùn)豐厚的大學(xué)語(yǔ)文教材，是人文熏陶的經(jīng)典、審美教育的華章、語(yǔ)言訓(xùn)練的范本。在這個(gè)意義上，并非只有文學(xué)文本才具有審美的因子，半部論語(yǔ)也好，史家絕唱也罷，又有哪一點(diǎn)輸給了文學(xué)？“上帝死了”的預(yù)言，“詩(shī)意棲居”的渴望，都充滿了文學(xué)性，或者說(shuō)其內(nèi)涵之深刻、形式之規(guī)范、語(yǔ)言之純粹，足可稱(chēng)語(yǔ)言文學(xué)的典范，基于此種理念，大學(xué)語(yǔ)文的理想模式應(yīng)該是“人文―審美―工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，若能通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，還能獲得一種人文素養(yǎng)和情懷，那是我們的莫大欣慰，“專(zhuān)業(yè)成才，精神成人”，這是大學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)人才的努力方向。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　經(jīng)過(guò)幾千年文明積累起來(lái)的中西方文化中滲透著各自的民族個(gè)性，對(duì)本民族的靈魂的塑造起過(guò)重要的作用，每一個(gè)經(jīng)典作品中都有著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著極其深厚的人文精神。通過(guò)古今中外的經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，可以使大學(xué)生了解到中國(guó)文化的博大精深和西方文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而培養(yǎng)起積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人格品質(zhì)。大學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)闡釋經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵，挖掘其中蘊(yùn)含的深厚的人文精神，來(lái)提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，帶領(lǐng)學(xué)生追求美好的理想，從而產(chǎn)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

　　參考文獻(xiàn)

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