中學(xué)語文論文范文第1篇

語文教學(xué)來源于生活，有生活的地方就有語文的存在。我們的母語通過語文得以延續(xù)發(fā)展，學(xué)好語文，才能更好地認(rèn)識生活，更好地認(rèn)識自己，通過對生活的認(rèn)識理解來改造生活，提升生活的品質(zhì)。閱讀語文，認(rèn)識生活，才能夠更好地生活。語文是生活的高度反映和升華，學(xué)會在閱讀中認(rèn)識自己、理解生活，在閱讀中看見自己對人生的思考，在閱讀中產(chǎn)生情感的共鳴，從閱讀中學(xué)會面對生活。比如《祖國土》這篇文章，教學(xué)生學(xué)會認(rèn)識到生活當(dāng)中的美，在生命的過程中尋找生活和自然當(dāng)中存在的美，學(xué)會從文章中感悟美，尋找精神的支撐。

二、生活化語文教學(xué)的特點(diǎn)

語文作為操作性很強(qiáng)的科目之一，必須注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語文學(xué)習(xí)能力，用實(shí)踐活動強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)，這在教學(xué)方法上顯得尤為重要，教師不能只是局限在課堂上進(jìn)行教學(xué)，要盡可能地把學(xué)生帶入實(shí)踐活動中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中最大限度的接觸到真實(shí)的語文材料———生活，多與生活接觸，參與實(shí)踐，在大量的實(shí)踐過程中掌握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，反過來更好的運(yùn)用到實(shí)際生活中去。傳統(tǒng)的語文教學(xué)以一本教材作為唯一學(xué)習(xí)來源，對現(xiàn)如今的語文教學(xué)已經(jīng)不再適用，在開放性教學(xué)中，語文教學(xué)必須走出封閉式教學(xué)模式，以開放式的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式展開學(xué)習(xí)，真正地在開放式學(xué)習(xí)中提升語文素養(yǎng)，將學(xué)到的語文知識和現(xiàn)實(shí)生活很好的聯(lián)系起來，促使家庭、學(xué)校、社會的語文教學(xué)活動更加豐富多彩，增添三者之間的語文環(huán)境氛圍。教師創(chuàng)造情景式教學(xué)對現(xiàn)在的教學(xué)課堂來說是必不可少的，語文教學(xué)也需要創(chuàng)設(shè)情景式教學(xué)模式，通過教師語言性的描述，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行再創(chuàng)想象，達(dá)到的效果一定很好。生活化語文教學(xué)源于生活，又高于生活。在書本知識與實(shí)際情境結(jié)合時(shí)，就為學(xué)習(xí)語文知識創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的情境，將知識融入到生活中，收獲的知識會更加豐富、學(xué)習(xí)技巧也會顯得更加靈活。學(xué)生在教育中處于主體地位，生活化的語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)一定是建立在實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上的，作為學(xué)習(xí)過程中的主體，學(xué)生在體驗(yàn)的過程中會自主構(gòu)建知識和能力體系，以親身經(jīng)歷形成成長中的情感價(jià)值觀，這些都是和生活密不可分的。從語文教學(xué)生活化的特點(diǎn)來看，我們要尊重將知識帶入實(shí)際生活這條規(guī)律，從規(guī)律中尋找生活化氣息，使課堂不再枯燥。

三、語文教學(xué)生活化實(shí)例分析

許多語文閱讀文本都來自生活中實(shí)際存在的物體，在引導(dǎo)學(xué)生對這類文章進(jìn)行閱讀時(shí)，一定要預(yù)設(shè)情境，將學(xué)生帶入生活，讓學(xué)生在觀察生活與感悟生活中提升語文閱讀能力，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。對于語文教材和生活的聯(lián)系，教師要視具體情況而定，不同類型的教材內(nèi)容采取不同教學(xué)方法，讓學(xué)生以多種多樣的學(xué)習(xí)方式多閱讀文本加深理解和體會。有的教學(xué)文本注重形象性學(xué)習(xí)，有些教學(xué)文本強(qiáng)調(diào)心靈情感的感悟，比如《十八歲和其他》，這篇文章在描寫的時(shí)候就比較接近學(xué)生的日常生活以及他們的內(nèi)心世界，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候重點(diǎn)就是要理解整篇文章所要表達(dá)的中心思想，帶給人什么樣的人生思考，應(yīng)該懷著一種什么樣的生命價(jià)值觀？教師在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該先通過對這篇文章的閱讀讓學(xué)生能夠體會到父母對孩子的那份感情，然后聯(lián)想到父母對自己的照顧與關(guān)心，面對父母的照顧和關(guān)心，我們自己應(yīng)該要怎么做呢，這是一個(gè)能引起討論的話題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生帶著問題，聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行探討。在學(xué)生探討完后，各自表達(dá)觀點(diǎn)，不必形成一定的結(jié)論，就“對待父母的關(guān)心和照顧，我們應(yīng)該怎么做呢？”這個(gè)問題，教師可以說出自己的觀點(diǎn)僅供參考，這樣的探討對于學(xué)生來說，會產(chǎn)生很好的效果，對今后的生活會有深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)學(xué)生今后生活中遇到和自己父母發(fā)生爭吵，不理解父母時(shí)，就會想起課堂上討論過的觀點(diǎn)，然后將課堂學(xué)習(xí)理論融入生活。

中學(xué)語文論文范文第2篇

培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)思維大學(xué)語文是面向非漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，也是一門素質(zhì)教育課程，教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程,其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”顯然，開設(shè)大學(xué)語文課程旨在通過語文課程的學(xué)習(xí)提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，從而推動大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。具備中醫(yī)思維方式是中醫(yī)院校大學(xué)生最重要的素質(zhì)之一，而中醫(yī)思維方式的培養(yǎng)離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。中醫(yī)院校的大學(xué)語文課程應(yīng)在保證教育部高教司規(guī)定的大學(xué)語文教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)突出對學(xué)生中醫(yī)思維方式的培養(yǎng)。當(dāng)然，通過大學(xué)語文課程來培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維并不意味著要在大學(xué)語文課上講授中醫(yī)理論。中醫(yī)藥文化根植于祖國傳統(tǒng)文化，而中醫(yī)思維也源于祖國傳統(tǒng)文化對世界的獨(dú)特認(rèn)識。所以，大學(xué)語文課要通過講授傳統(tǒng)文化知識、涵養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化精神來達(dá)到培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)思維的目的。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的深厚程度決定著學(xué)生對中醫(yī)理論的理解和掌握程度，從而決定著學(xué)生是否能夠真正在頭腦中建立中醫(yī)思維。縱觀學(xué)校所設(shè)立的各種課程，大學(xué)語文在培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化精神方面責(zé)無旁貸。筆者對選修大學(xué)語文的194名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)研，其中79.4%學(xué)生選修大學(xué)語文的目的是了解傳統(tǒng)文化知識、培養(yǎng)良好人文素養(yǎng)，13.4%的學(xué)生選修目的是陶冶情操，只有3.6%的學(xué)生選修的目的是學(xué)習(xí)語文常識。52.6%學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文對促進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用，45.9%的學(xué)生認(rèn)為有促進(jìn)作用，只有1.5%學(xué)生認(rèn)為沒有作用。通過調(diào)查及與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選修大學(xué)語文的主要目的是提升自己的人文修養(yǎng)，并通過提升人文修養(yǎng)來提升自己對傳統(tǒng)中醫(yī)理論的理解能力。

2中醫(yī)院校大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容

突出祖國傳統(tǒng)文化目前出版的大學(xué)語文教材品種數(shù)量豐富，既有教育部規(guī)劃教材，又有各行業(yè)各學(xué)校的特色教材。從教材來看，目前大學(xué)語文課程的教學(xué)內(nèi)容主要是古今中外文學(xué)作品選講。而講授的內(nèi)容主要為作者事跡、代表作品、所選篇目的創(chuàng)作背景、內(nèi)容賞析等。所選篇目有些與高中重復(fù)，而講授內(nèi)容或思路與高中相差不大，所以也有人說大學(xué)語文是“高四語文”。從對學(xué)生的調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生最感興趣的是中國古代文學(xué)作品，有66%的同學(xué)對中國古代文學(xué)作品最感興趣，有87.1%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)語文課應(yīng)突出中國傳統(tǒng)文化精神、中華民族獨(dú)特思維方面的內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果反映出學(xué)生在高中時(shí)期打下的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)不扎實(shí)、在大學(xué)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識時(shí)面臨困難迫切希望補(bǔ)課的心理。那么，中醫(yī)院校的大學(xué)語文課程的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是什么呢？首先，古漢語知識不是重點(diǎn)。雖然學(xué)生在閱讀古代醫(yī)學(xué)書籍時(shí)會遇到很多語言上的困難，但這個(gè)問題由《醫(yī)古文》課來解決。第二，在古今中外文學(xué)作品中，應(yīng)突出中國古代文學(xué)作品的選講，其中包括富有文學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)歷史作品和哲學(xué)作品。尤其是語言優(yōu)美的傳統(tǒng)哲學(xué)作品，這些作品中所蘊(yùn)涵的哲理和思辨精神與中醫(yī)理論的思維在本質(zhì)上是一致的。在講授過程中應(yīng)打破“高四語文”的傳統(tǒng)模式，首先要結(jié)合中國文化發(fā)展史對中國傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展史進(jìn)行一個(gè)簡單的概述，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化和文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)全面的了解。這樣在講到具體篇目時(shí)學(xué)生就可以以俯視的眼光對其進(jìn)行定位，而不被作品所淹沒。第三，在講解具體作品時(shí)，要注重挖掘作品內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化精神，而不僅僅是其文學(xué)價(jià)值。大學(xué)語文的“文”既可以理解為“文學(xué)”，更可以理解為“文化”“人文”，不能僅注重作品的藝術(shù)特色、寫作技巧、人物形象塑造等文學(xué)性內(nèi)容，更應(yīng)突出作品所反映的時(shí)代精神、文化內(nèi)涵、中華民族獨(dú)特的思維方式等方面的內(nèi)容。

3中醫(yī)院校大學(xué)語文的教學(xué)方式

中學(xué)語文論文范文第3篇

如學(xué)習(xí)小說《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，學(xué)生可能很難理解國外森嚴(yán)的社會等級劃分對人的心理上的影響，對馬蒂爾德的行為也不能夠理解，甚至?xí)�覺得她只是一個(gè)愛慕虛榮的女人，若這樣理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)只能停留在膚淺的表面上。因此，教師要拋棄舊觀念，進(jìn)行情景遷移，引導(dǎo)學(xué)生更深一步地去理解馬蒂爾德的行為。如教師可以假設(shè)這樣的情景：假如你是馬蒂爾德夫人，美麗、溫婉，但是卻只能過貧窮的生活，而很多不如你的人反而錦衣玉食，那么你是否還會做到逆來順受、任勞任怨呢？這樣學(xué)生就會聯(lián)想到自己生活中的經(jīng)歷，總有羨慕別人的時(shí)候，也就能夠理解想過富足、快樂的生活是每個(gè)人的夢想，馬蒂爾德的行為可以說是虛榮，但這也是她追求幸福的權(quán)利。通過這樣的設(shè)想，學(xué)生自然能夠明白馬蒂爾德的無奈和辛酸，認(rèn)識就上升到了新的層面。

二、高中語文多種對照式教學(xué)

對照式教學(xué)是指將兩種以上的材料進(jìn)行對比式的學(xué)習(xí)，通過比較它們的異同促進(jìn)閱讀理解的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的形式自由而豐富，可以進(jìn)行內(nèi)容的類比，也可以進(jìn)行作品形式的比較，還可以做出思想感情的對照。在外國文學(xué)作品教學(xué)中使用對照式教學(xué)，主要是將外國文學(xué)作品與中國文學(xué)作品進(jìn)行比較，既可以打破中外文學(xué)既有的限制，幫助學(xué)生更好地理解外國文學(xué)作品，又能豐富學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如學(xué)習(xí)卡夫卡的《變形記》時(shí)，就可以和蒲松齡的《促織》一文進(jìn)行比較，都是描寫人變成動物的主題，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生思考：同樣的主題，二者在內(nèi)容和表達(dá)情感上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？通過對兩個(gè)文本的細(xì)致閱讀，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，在《促織》中人變成蟋蟀是主動的，是為了改變貧苦的生活，雖然過程充滿眼淚和痛苦，但最后的結(jié)局是美好的，一家人都過上了幸福的生活，這也是中國文學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用到的大結(jié)局寫法。而在《變形記》中，格里高爾是被動的變成甲蟲，即使異化之后主人公仍舊想回到現(xiàn)實(shí)生活中來，生活也隨之變得更加痛苦，從始至終都充滿了無奈和悲傷，深深地表達(dá)了作者對資本主義社會的控訴。但二者也有相同的地方，就在于主人公都背負(fù)著生活沉重的壓力，都是生活在下層的人民。通過文本內(nèi)容和情感的比較，學(xué)生就可以理解卡夫卡《變形記》的思想，同時(shí)理解中國文學(xué)的內(nèi)在。

三、高中語文探究性教學(xué)方法

中學(xué)語文論文范文第4篇

一、教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確定位，正視目前狀況，和專業(yè)結(jié)合

中等職業(yè)學(xué)校教育的根本屬性的核心內(nèi)涵是職業(yè)學(xué)校的職業(yè)教育，而非基礎(chǔ)教育內(nèi)涵。學(xué)生能力上的差異也決定了這一點(diǎn)摘要：他們不可能文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能都深入兼顧，因此扎扎實(shí)實(shí)把握職業(yè)技能是他們面向未來的合理選擇。這也是職校區(qū)別于普通高中而賴以生存的基礎(chǔ)。中職語文教學(xué)也應(yīng)定位于此，語文作為其中的一門文化基礎(chǔ)課，應(yīng)和專業(yè)相結(jié)合，和學(xué)生相結(jié)合，才能發(fā)揮其在職校的真正功能。

和專業(yè)結(jié)合，教材先行。教材編排應(yīng)以“必需夠用”為原則，內(nèi)容力求做到典范性、時(shí)代性、實(shí)用性、趣味性的統(tǒng)一。在充分調(diào)查探究的基礎(chǔ)上，考慮中職生就業(yè)、從業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，以及認(rèn)知特征和情感心理，實(shí)現(xiàn)課本學(xué)本化。讓課文內(nèi)容和專業(yè)貼近，課文思想和專業(yè)互融，口語、寫作為就業(yè)鋪墊。

和學(xué)生結(jié)合，教法輔助。在實(shí)際的語文教學(xué)中，我們應(yīng)正視目前狀況，承認(rèn)學(xué)生的差異，揚(yáng)長避短，通過各種教學(xué)手段，最大限度地激發(fā)他們的喜好，挖掘他們的潛能，發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)。

二、教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)知識和生活實(shí)踐相結(jié)合，突出實(shí)用性

我們應(yīng)把中職語文課程定位于一門為專業(yè)技術(shù)理論課服務(wù)的基礎(chǔ)課。有了為專業(yè)課服務(wù)的定位，中職語文教學(xué)就應(yīng)在教材內(nèi)容的選擇上盡量和專業(yè)知識和生活實(shí)踐相結(jié)合。對現(xiàn)行教材中某些名家雜文或議論文，由于學(xué)生遠(yuǎn)離寫作的時(shí)代背景，其吸引力已大打折扣，在教學(xué)中不妨大膽地“忍痛割愛”。中職學(xué)生畢業(yè)后就將進(jìn)入就業(yè)崗位，競爭也就隨即而來。試想假如作為維修工人看不懂設(shè)備說明書，將如何“對癥下藥”？假如在工作中不擅于和同事溝通，將如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量？假如求職者捧著字跡潦草、錯(cuò)字連篇的自薦信，將如何獲得用人單位的青睞？中職語文教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生兩種語文能力的提高摘要：

（一）把口語交際練習(xí)放在首位

大部分中職生畢業(yè)后面臨就業(yè)，口語交際能力應(yīng)該是必備的。但現(xiàn)實(shí)是中職生在這方面的能力非常差。其原因，一方面是他們大多數(shù)來自農(nóng)村，見識不廣，膽小怯弱；另一方面是中職語文教學(xué)忽視了對這方面的能力練習(xí)。口語練習(xí)的第一步是要讓學(xué)生建立自信心，讓學(xué)生建立一種樂觀向上、主動好學(xué)、富有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，克服精神不集中、不愛思索、不肯主動回答老師提問的現(xiàn)象。學(xué)生擁有了自信，課堂教學(xué)的路就暢通了。其次，要遵循先易后難的原則，從朗讀入手，循序漸進(jìn)，先讓學(xué)生開口講話，然后通過自我介紹、講故事、詩歌朗誦等活動讓學(xué)生正確流利地使用普通話，比較完整地講述和朗讀，做到聲音洪亮、吐字清楚、自然流暢。再就是讓學(xué)生復(fù)述課文，在課堂上提問交流，逐步做到出口成章，表意準(zhǔn)確。

（二）要加強(qiáng)應(yīng)用文的寫作練習(xí)

在寫作上要遵循實(shí)用性原則，會寫常用的應(yīng)用文是學(xué)生今后走向社會所必需必備的基本技能。請假條、計(jì)劃、總結(jié)、合同、通知、啟事、廣告、自我介紹、求職信等這些常用的應(yīng)用文能為中職生走向社會后，處理學(xué)習(xí)、工作和日常生活中的實(shí)際新問題提供直接服務(wù)。

另外在教學(xué)中開展一些詩文朗誦、主題班會、演講會等生動活潑、豐富多彩的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中形成能力。只有具備了思索、交流、學(xué)習(xí)的能力，才能在復(fù)雜多變的激烈競爭中立于不敗之地。

三、教學(xué)方法應(yīng)講練結(jié)合，以練為主，突出學(xué)生的主體地位和參和意識

語文課堂教學(xué)方法當(dāng)務(wù)之急是正確處理“導(dǎo)”和“學(xué)”的關(guān)系，切實(shí)抓好學(xué)生主體地位的落實(shí)，從而提高語文課堂教學(xué)效率。落實(shí)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的參和意識，是尊重職業(yè)教育規(guī)律的體現(xiàn)，也是我們對過去的語文教學(xué)做了深刻反思之后的必然選擇。過去的語文課堂上教師是絕對的權(quán)威，大搞“一言堂”，大唱“獨(dú)角戲”，語文課甚至成了“滿堂灌”的代名詞，語文教學(xué)走進(jìn)了“高消耗、重負(fù)擔(dān)、低質(zhì)量”的死胡同。要解決這個(gè)新問題，就要選擇靈活多樣的教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位和參和意識，應(yīng)講練結(jié)合，以練為主。

（一）學(xué)生的手動起來。在課堂上，我注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行動手操作，不僅有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)喜好，獲取知識，把握學(xué)習(xí)方法，還有利于學(xué)生思維的發(fā)展。

（二）讓學(xué)生的口動起來。針對職專學(xué)生不愿主動發(fā)言的狀況，可以采用小組討論、在班內(nèi)交流的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，并讓學(xué)生在每一次討論交流中得到鍛煉。誦讀也是語文學(xué)習(xí)中很重要的一種能力。但在短短的四十五分鐘內(nèi)，我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都站起來得到鍛煉。在教學(xué)中我采用自讀、提讀、齊讀、小組分工誦讀相結(jié)合的方式讓學(xué)生的口動起來，這樣既營造了一種好的學(xué)習(xí)氛圍，又能讓每一個(gè)同學(xué)都有自我鍛煉的機(jī)會。根據(jù)語文教學(xué)和專業(yè)的需要，還可以在老師指導(dǎo)下，加強(qiáng)學(xué)生的朗讀、背誦、對話、表演等語言練習(xí)，形成較強(qiáng)的口語能力。

（三）學(xué)生的腦動起來。在語文課堂，必須首先讓學(xué)生成為自己抉擇的主人，鼓勵(lì)學(xué)生積極沉思、認(rèn)真反思、大膽質(zhì)疑，在質(zhì)疑中引導(dǎo)學(xué)生從“知其然”進(jìn)入到“知其所以然”；在質(zhì)疑中啟發(fā)學(xué)生從“浮光掠影”的淺層理解進(jìn)入到“靜影沉璧”的深層破譯里；在質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生從線型思維、單向思維進(jìn)入到立體思維和創(chuàng)造思維中。使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思索的能力，進(jìn)一步養(yǎng)成分析、判定、推理、演繹的能力，為學(xué)生走向社會，從事某一職業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

四、教學(xué)評價(jià)應(yīng)淡化分?jǐn)?shù)，強(qiáng)調(diào)形成職業(yè)綜合能力

職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)雖然有大綱中提出的內(nèi)容和要求，卻沒有在實(shí)際教學(xué)中統(tǒng)一的評價(jià)方法�；蛟S對教師的教法有一定的考查，就是對參加高職考試的學(xué)生有統(tǒng)一的選拔考試，但對直接面臨就業(yè)的學(xué)生卻沒有統(tǒng)一的檢測方法，不能從客觀上來判定學(xué)生通過兩年的語文學(xué)習(xí)是否達(dá)到大綱規(guī)定的要求。加之目前各校對語文課時(shí)的布置各不相同，周課時(shí)數(shù)從2節(jié)到3節(jié)、4節(jié)、5節(jié)均有。考試難易度當(dāng)然也不盡相同，你很難從成績表面判定誰的語文水平高些，誰的語文基礎(chǔ)好些，誰的語文能力強(qiáng)些，當(dāng)然更難判定該學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)時(shí)，語文知識把握是否達(dá)到大綱規(guī)定的要求而能合格畢業(yè)。目前職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)水平可以說是良莠不齊，差距很大。

中學(xué)語文論文范文第5篇

教育心理學(xué)理論和實(shí)踐表明：學(xué)生只有對所學(xué)的內(nèi)容感興趣，他們才會開動腦筋，認(rèn)真思考，用最有效的方法獲取必要的知識。這就要求教師建立新的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變角色，建立民主、平等的課堂氣氛，積極做好教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者，對學(xué)生做一個(gè)像朋友一樣熱情的支持者，而不再一味強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的權(quán)威性，允許學(xué)生對老師的講課有爭議。具體教學(xué)中可采用小組學(xué)習(xí)、同桌交流、分層教學(xué)、相互評價(jià)、頭腦風(fēng)暴等方式讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文中的一段活、一個(gè)句子。比如說在中職語文進(jìn)行小說的學(xué)習(xí)過程中，劉心武的《班主任》、余華的《活著》等，都可以推薦給學(xué)生們閱讀，這樣和在課堂內(nèi)的一些小說，比如說《孔乙己》等，就能夠進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，加大學(xué)生們對于小說的理解。讓學(xué)生體會到成功的快樂，有必要時(shí)幫助學(xué)生"跳一跳"，讓他們摘到"桃子"。當(dāng)通過努力取得進(jìn)步時(shí)，給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，尤其是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，可分層提出要求，運(yùn)用不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善用發(fā)展的眼光多角度地看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

二、營造良好的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境

營造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感到教學(xué)形式生動、活潑、妙趣橫生，學(xué)生才會積極主動地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求教師走下講臺，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，教師要愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中讀書、討論、做筆記。同時(shí)，教師要做到精神飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用自身的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。擴(kuò)大閱讀量，開闊知識面，用課內(nèi)學(xué)過的方法學(xué)習(xí)課外讀物，以增加信息量，從而培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力。另外，自主學(xué)習(xí)更要求教師大量制作課件，運(yùn)用電教設(shè)備等，還要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂來渲染課堂氣氛，增加學(xué)習(xí)氛圍。教師精選那些和課文內(nèi)容、意境、作者、情感相和諧的樂曲，在教學(xué)開始時(shí)營造氣氛，在教學(xué)過程中烘托氣氛，還可采取配樂朗誦等形式，把課堂氣氛推向高潮。利用圖畫、音樂創(chuàng)設(shè)情境，既能體現(xiàn)學(xué)科之間的融合，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，又能達(dá)到事半功倍的效果。

三、為學(xué)生提供充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)木毩?xí)機(jī)會

首先，必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充裕的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。語文教學(xué)應(yīng)融于生活，在生活中進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)中提高生活質(zhì)量，讓學(xué)生感覺到生活中處處有語文，時(shí)時(shí)有語文，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個(gè)廣闊的天地。其次，在自主學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)木毩?xí)也是必不可少的。通過練習(xí)幫助學(xué)生掌握新知識和新技能。但語文的練習(xí)機(jī)會應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、情景化的，并且具有多樣化和個(gè)性化的特征。同時(shí)教師要嚴(yán)格地控制練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量，切不可使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情感。

四、處理好雙主體的關(guān)系

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教師和學(xué)生都是教學(xué)過程中的主體。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)穩(wěn)固教師的主體地位和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。首先，從他主到自主，從依賴到獨(dú)立是一人從教到學(xué)的轉(zhuǎn)化過程，從學(xué)生角度講，學(xué)習(xí)過程是不斷從完全依靠教師到基本依靠教師到相對獨(dú)立基本獨(dú)立直至完全獨(dú)立的過程，這是轉(zhuǎn)化的方向和目標(biāo)；從教師角度講，教學(xué)過程就是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由弱到強(qiáng)由小到大的增強(qiáng)和提高，教師的作用也就發(fā)生與之相反的變化，最后是學(xué)生完全自主獨(dú)立，教師作用告終，這是轉(zhuǎn)化的條件和機(jī)制這意味著自主學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，在自主學(xué)習(xí)的每個(gè)階段都需要發(fā)揮教師的作用。