禁毒手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又漂亮1

　　許多人在他們毒癮為發(fā)作前，和*常人沒什么兩樣，但當(dāng)他們的毒癮上來時(shí)，就會(huì)不顧一切代價(jià)，去買**來止住毒癮。沒錢的時(shí)候更會(huì)想到去偷錢甚至去**。

　　而其原因只為了得到一小包白色粉末狀的**，等待他們的最終是一副冰冷的手銬。許多***和一些及富聲望的**，只為了嘗試一下**對(duì)人體的吸引力，而越發(fā)墮落。最終成為了遭人唾棄的千古罪人。

　　**涉及全世界，每年都會(huì)有5000人為它而喪生。其中20-30歲的男女占85%。

　　因?yàn)?*，他們失去了年輕而短暫的生命。因?yàn)?*十分稀少所以價(jià)格翻了又翻，有不少人都因?yàn)?*力支付**錢而感到痛不欲生。200元竟只賤得的一小半包白色粉末慢性****!

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禁毒手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又漂亮（擴(kuò)展1）

——禁毒手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又美觀 (菁選2篇)

禁毒手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又美觀1

　　從理論上講，任何人在一定環(huán)境中和條件下均有可能成為吸毒者，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻見有些人更易染上毒癮，被認(rèn)為是易染吸毒人群。而另一些人，盡管各種條件相同，而吸毒的可能性小，被認(rèn)為是不染吸毒人群。當(dāng)然，所以易染人群是相對(duì)的，還必須在一定的環(huán)境和**存在的情況下易感性強(qiáng)。常見的易染人群有以下幾種

　　(一)從小有人格行為不良者

　　人格不良者有如下表現(xiàn)：不遵守社會(huì)習(xí)俗，缺乏自尊心、抑郁體驗(yàn)，易受到外部環(huán)境的**，經(jīng)不起挫折，社會(huì)效益差，缺乏耐心和學(xué)習(xí)欲望;與家庭關(guān)系疏遠(yuǎn)，精神痛苦，無視規(guī)章**，尋求感覺刺激;早年就有飲酒、吸煙習(xí)慣，逃學(xué)和撒謊，尋求**和**，對(duì)成績(jī)和目標(biāo)缺乏興趣，對(duì)社會(huì)持批評(píng)態(tài)度，有越軌行為，與同伴的關(guān)系較父母更為密切。行為問題為伙伴強(qiáng)化。

　　(二)青少年

　　青少年涉世不深，缺乏辨別是非能力較易受騙上當(dāng)，尤其是那些家庭教育不良、人生觀腐朽、虛榮心強(qiáng)、愛講排場(chǎng)、情緒不穩(wěn)定、頑固易怒、逞強(qiáng)好勝等而又對(duì)吸毒的危害性缺乏認(rèn)識(shí)的青少年更易為誘因所驅(qū)使而進(jìn)入吸毒的行業(yè)。

　　(三)個(gè)體戶

　　隨著**開放的發(fā)展，有些個(gè)體戶富了，他們有的是錢，吃、喝、玩都有了，只缺少些刺激，另外他們雖然有錢，但是也存在很多煩惱和苦悶，為了追求刺激，消除煩惱，他們走向毒淵。有些個(gè)體戶的親人長(zhǎng)期處在吸毒的環(huán)境中，受到不良的感染也會(huì)參與吸毒。值得注意的是，有的*分子為了達(dá)到牟取暴利的'目的，而追尋這些“闊老”，使用種種技倆，誘騙這些“錢老板”吸毒，這也是個(gè)體戶吸毒多的因素之一。

　　(四)某些職業(yè)人員

　　一般而言，職業(yè)人員吸毒所占比例不高，因他們的實(shí)際收入，難以支付昂貴的**支出。但一些較為特殊的職業(yè)，如汽車司機(jī)、采購員等，經(jīng)常在外接觸的人多，較易獲得**，并由于離開家庭、單位，缺乏約束，一有機(jī)會(huì)就會(huì)染毒。

禁毒手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又美觀2

　　1、煙槍一只，打的妻離子散，未聞炮聲震地;

　　錫紙半張，燒盡田地房梁，不見火光沖天。

　　2、*三分，蓋世英雄為絕路;

　　攤皮四粒，富家子弟入窮途。

　　3、若不撇開真是苦;

　　人而能反變**。

　　4、陋習(xí)好改志為鑒;

　　頑癥難治心作醫(yī)。――這是愛國將領(lǐng)張學(xué) 良的戒毒聯(lián)

　　5、《戒毒詞》

　　天生毒種太纏綿，劫數(shù)原知定在天。

　　不到此時(shí)終不悟，只差一念恨從前。

　　屋舍田園日漸空，可憐身世嘆飄蓬。

　　煙將志氣消磨盡，自問無顏見祖宗。

　　6、林公斷癮橘紅參，米殼覆花炒棗仁。

　　名*半夏炮姜炭，茯苓杞子益智仁。――林則徐“斷癮丸”配方歌訣

　　7、寂寞寒窗空守寡，

　　逍遙通道反迷途。

　　8、勸我民，

　　莫吸煙，

　　五臟六腑都煎熬。

　　甘之如飴真鴆毒，

　　想一想，

　　速死由己不在天。――戒煙歌

　　9、遠(yuǎn)離**更心爽，

　　常守法規(guī)夢(mèng)魂安。

　　10、自打自受傷，

　　多少英雄漢，

　　彈死在高床。

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——簡(jiǎn)單又漂亮的新型冠狀病毒手抄報(bào)圖片

簡(jiǎn)單又漂亮的新型冠狀病毒手抄報(bào)圖片1

　　1、群防群控，眾志成城，遏制疫情，我們一定能贏!

　　2、自己是自身健康第一責(zé)任人，請(qǐng)自覺做好自我防護(hù)。

　　3、敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆!

　　4、不能迷信板藍(lán)根和熏醋，一定要聽聽醫(yī)生的話!

　　5、科學(xué)宣傳疫情防護(hù)知識(shí)，提高公眾自我保護(hù)意識(shí)。

　　6、吸煙喝酒，不能預(yù)防新型冠狀病毒感染的'肺炎。

　　7、戴口罩、勤洗手，測(cè)體溫、勤消毒，少聚集、勤通風(fēng)。

　　8、科學(xué)預(yù)防疾病，不信謠、不傳謠

　　9、清淡飲食，居家休息，戴好口罩，不去聚集。

　　10、做好個(gè)人衛(wèi)生防護(hù)，勤洗手，多通風(fēng)，少揉眼。

　　11、咳嗽打噴嚏時(shí)，用紙巾或袖肘遮住口鼻

　　12、動(dòng)員起來，科學(xué)預(yù)防，不信謠、不傳謠、不造謠。

　　13、全省動(dòng)員、全民行動(dòng)，集中力量堅(jiān)決打贏疫情防控這場(chǎng)硬仗。

　　14、把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓。

　　15、吃維生素C、抗生素不能預(yù)防新型冠狀病毒感染的肺炎。

　　16、眾志成城、科學(xué)應(yīng)對(duì)、群防群控、戰(zhàn)勝疫情!

　　17、重科學(xué)、聽官宣、不信謠、不傳謠!

　　18、早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早診斷、早隔離、早治療!

　　19、疫點(diǎn)返鄉(xiāng)回到家、居家觀察14天、出現(xiàn)癥狀要報(bào)告!

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——簡(jiǎn)潔又好看的禁毒手抄報(bào)圖片

簡(jiǎn)潔又好看的禁毒手抄報(bào)圖片1

　　1、個(gè)體的戒除決心及動(dòng)機(jī)：**的研究一再表明，個(gè)體對(duì)于戒除的決心及內(nèi)心關(guān)于操守的目標(biāo)對(duì)是否復(fù)發(fā)有很大影響。比如，不少依賴者在求治或被迫治療時(shí)，內(nèi)心所定的目標(biāo)并不是徹底戒斷，而是希望減少用量或(和)恢復(fù)軀體狀況。因此，這些人治療后的復(fù)發(fā)率自然會(huì)高于那些確實(shí)有戒除愿望且希望徹底擺脫的依賴者。**的初步研究已證實(shí)這一點(diǎn)。

　　但是，臨床上發(fā)現(xiàn)，在治療開始時(shí)，出于各種各樣的原因(如因依賴藥物造成不良的社會(huì)后果及軀體并發(fā)癥)，許多人戒除的決心(似乎)很大，動(dòng)機(jī)很強(qiáng)烈，“信誓旦旦”但若干時(shí)日之后，依賴者會(huì)漸漸忘卻藥物造成的不良后果，“好了傷疤忘了痛”決心及動(dòng)機(jī)往往會(huì)逐漸淡化，而記憶中藥物所致的愉悅、欣快體驗(yàn)逐漸顯露出來。最終會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生“再來一次“的想法。也就是說，濫用者的決心總是在波動(dòng)狀態(tài)，不斷地權(quán)衡利弊，不斷地與自己**。因此，如何維持他們的動(dòng)機(jī)的決心，是許多專業(yè)人員努力的目標(biāo)。**有人利用行為學(xué)中的正性及負(fù)性強(qiáng)化原理，發(fā)展出一種稱為“應(yīng)變處理”(contingency management)的方法，據(jù)稱效果尚令人滿意。

　　2、應(yīng)對(duì)技巧：個(gè)體的應(yīng)對(duì)技巧同樣影響復(fù)發(fā)的發(fā)生。我們知道，復(fù)發(fā)大多發(fā)生在也些特定情境之中，如果訓(xùn)練個(gè)體在特定情境及同伴壓力之下能夠自持，或能堅(jiān)定有效地拒絕他人的影響。那就為保持操守奠定了基礎(chǔ)。

　　3、情緒狀態(tài)：據(jù)研究，藥物依賴者中抑郁癥的現(xiàn)患率及既往患病率均高于一般人群，未達(dá)到臨床水*的情緒障礙更是較為多見。而已有研究提示，依賴者的情緒障礙影響總的預(yù)后，使復(fù)發(fā)率增高。因此，應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行藥物或社會(huì)心理干預(yù)。

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——感恩手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又漂亮

感恩手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又漂亮1

　　人的一生，無論成敗，都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關(guān)愛、朋友的幫助、大自然的`恩賜、時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步，都有人指點(diǎn);我們生活的每一天，都有人幫助。正因?yàn)檫@樣，我們才度過一個(gè)個(gè)難關(guān)，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。

　　生命是相互依存的。我們生活在這個(gè)世界上，處處享受著來自各方面的“恩賜”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日為師，終身為父;滴水之恩，涌泉相報(bào)。心存感恩，知足惜福，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得如此的**和親切，我們自身也會(huì)因此變得愉快而又健康。正如感恩墻上一網(wǎng)友的留言)：感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的，從來不想到別人和社會(huì)給你的一切，這種人心里只會(huì)產(chǎn)生抱怨，不會(huì)產(chǎn)生感恩。有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)**言不慚地說，沒有人給我任何東西。心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人，才會(huì)朝氣蓬勃，豁達(dá)睿智，好運(yùn)常在，遠(yuǎn)離煩惱。順風(fēng)順?biāo)�的人，想著逆境奮斗的人;無憂無愁的人，想著拮據(jù)艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達(dá)到“人人愛我、我愛人人”的美好境界。人常說：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香�！比松�在世，要學(xué)會(huì)分享給予，養(yǎng)成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富;奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。

　　感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來自對(duì)生活的愛和希望。一個(gè)懂得感恩并知恩圖報(bào)的人，才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情，是一種健康心態(tài)，是一種良知，是一種動(dòng)力。人有了感恩之情，生命就會(huì)得到滋潤(rùn)，并時(shí)時(shí)閃爍著純凈的光芒。永懷感恩之心，常表感激之情，原涼那些傷害過自己的人。人生就會(huì)充實(shí)而快樂。感恩父母的養(yǎng)育，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境，感恩自己的對(duì)手，正是他們存在才鑄就了自己成功。太陽每天都是新的。湛藍(lán)的天空，新鮮的空氣，燦爛的陽光，美好的生活，我們有什么理由不快樂呢?

　　心存感恩，因?yàn)槁�長(zhǎng)的人生路上，我并不孤獨(dú)!

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——數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單又漂亮

數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單又漂亮1

數(shù)學(xué)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖1

禁毒手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單又漂亮（擴(kuò)展6）

——春節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮圖片

春節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮圖片1

　　春聯(lián)溯源

　　春聯(lián)，起源于桃符�！疤曳�”，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板**“神荼”、“郁壘”二神�！罢�月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼�以，清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也�！�

　　五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

　　明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代**瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。**金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)�！敝�**不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱**就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

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——生物手抄報(bào)圖片內(nèi)容簡(jiǎn)單又漂亮

生物手抄報(bào)圖片內(nèi)容簡(jiǎn)單又漂亮1

　　一、活動(dòng)目的

　　增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)植物的認(rèn)識(shí),提高對(duì)植物的愛護(hù)意識(shí),增強(qiáng)對(duì)綠化環(huán)境保護(hù)的意識(shí).給我們的城市建設(shè)作貢獻(xiàn),給我們的家園增添一點(diǎn)綠色,使我們的生活環(huán)境更加美麗,同時(shí)擴(kuò)大生物探究組的影響力.

　　二、活動(dòng)主題

　　貢獻(xiàn)力量，奉獻(xiàn)綠色，收獲希望

　　以植樹節(jié)為挈機(jī)，奉獻(xiàn)我們的力量，進(jìn)行植樹節(jié)活動(dòng)，

　　三、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)

　　時(shí)間：2015年3月11日(周五中午12：00-12：30)

　　地點(diǎn)：百草園海報(bào)欄前

　　五、活動(dòng)人員

　　生物探究組成員

　　六、活動(dòng)安排

　　1.有興趣種植向日葵的`同學(xué)，可領(lǐng)取向日葵種子

　　2.向同學(xué)們介紹向日葵的習(xí)性

　　3.征集環(huán)保建議在登記表上登記

　　4.活動(dòng)結(jié)束后評(píng)選出20條可行性建議,發(fā)放含羞草種子(時(shí)間安排)

　　5.生物探究組成員于課余時(shí)間,在校園劃定區(qū)域內(nèi)種植向日葵

　　6.生物探究組成員每周護(hù)理向日葵一次

　　7.記錄向日葵成長(zhǎng)過程

　　8.收獲向日葵(領(lǐng)向日葵回家種的同學(xué)可把手滑的種子拿來一起慶賀)

　　策劃人:生物探究組

　　2015.03.09

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——簡(jiǎn)單又漂亮的數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片

簡(jiǎn)單又漂亮的數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片1

　　現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期是指由19世紀(jì)20年代至今，這一時(shí)期數(shù)學(xué)主要研究的是最一般的數(shù)量關(guān)系和空間形式，數(shù)和量?jī)H僅是它的極特殊的情形，通常的一維、二維、三維空間的幾何形象也僅僅是特殊情形。抽象代數(shù)、拓?fù)鋵W(xué)、泛函分析是整個(gè)現(xiàn)代數(shù)學(xué)科學(xué)的主體部分。它們是大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)的課程，非數(shù)學(xué)專業(yè)也要具備其中某些知識(shí)。變量數(shù)學(xué)時(shí)期新興起的許多學(xué)科，蓬勃地向前發(fā)展，內(nèi)容和方法不斷地充實(shí)、擴(kuò)大和深入。

　　18、19世紀(jì)之交，數(shù)學(xué)已經(jīng)達(dá)到豐沛茂密的境地，似乎數(shù)學(xué)的寶藏已經(jīng)挖掘殆盡，再?zèng)]有多大的發(fā)展余地了。然而，這只是暴風(fēng)雨前夕的寧靜。19世紀(jì)20年代，數(shù)學(xué)**的狂飆終于來臨了，數(shù)學(xué)開始了一連串本質(zhì)的變化，從此數(shù)學(xué)又邁入了一個(gè)新的時(shí)期——現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期。

　　19世紀(jì)前半葉，數(shù)學(xué)上出現(xiàn)兩項(xiàng)**性的發(fā)現(xiàn)——非歐幾何與不可交換代數(shù)。

　　大約在1826年，人們發(fā)現(xiàn)了與通常的歐幾里得幾何不同的、但也是正確的幾何——非歐幾何。這是由羅巴契夫斯基和里耶首先提出的。非歐幾何的出現(xiàn)，改變了人們認(rèn)為歐氏幾何唯一地存在是天經(jīng)地義的觀點(diǎn)。它的**思想不僅為新幾何學(xué)開辟了道路，而且是20世紀(jì)相對(duì)論產(chǎn)生的前奏和準(zhǔn)備。

　　后來證明，非歐幾何所導(dǎo)致的思想**對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)有著極為重要的意義，因?yàn)槿祟惤K于開始突破感官的局限而深入到自然的更深刻的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說，為確立和發(fā)展非歐幾何貢獻(xiàn)了一生的羅巴契夫斯基不愧為現(xiàn)代科學(xué)的先驅(qū)者。

　　1854年，黎曼推廣了空間的.概念，開創(chuàng)了幾何學(xué)一片更廣闊的領(lǐng)域——黎曼幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的發(fā)現(xiàn)還促進(jìn)了公理方法的深入探討，研究可以作為基礎(chǔ)的概念和原則，分析公理的完全性、相容性和**性等問題。1899年，希爾伯特對(duì)此作了重大貢獻(xiàn)。

　　在1843年，哈密頓發(fā)現(xiàn)了一種乘法交換律不成立的代數(shù)——四元數(shù)代數(shù)。不可交換代數(shù)的出現(xiàn)，改變了人們認(rèn)為存在與一般的算術(shù)代數(shù)不同的代數(shù)是不可思議的觀點(diǎn)。它的**思想打開了近代代數(shù)的大門。

　　另一方面，由于一元方程根式求解條件的探究，引進(jìn)了群的概念。19世紀(jì)20～30年代，阿貝爾和伽羅華開創(chuàng)了近代代數(shù)學(xué)的研究。近代代數(shù)是相對(duì)古典代數(shù)來說的，古典代數(shù)的內(nèi)容是以討論方程的解法為中心的。群論之后，多種代數(shù)系統(tǒng)(環(huán)、域、格、布爾代數(shù)、線性空間等)被建立。這時(shí)，代數(shù)學(xué)的研究對(duì)象擴(kuò)大為向量、矩陣，等等，并漸漸轉(zhuǎn)向代數(shù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)本身的研究。

　　上述兩大事件和它們引起的發(fā)展，被稱為幾何學(xué)的**和代數(shù)學(xué)的**。

　　19世紀(jì)還發(fā)生了第三個(gè)有深遠(yuǎn)意義的數(shù)學(xué)事件：分析的算術(shù)化。1874年威爾斯特拉斯提出了一個(gè)引人注目的例子，要求人們對(duì)分析基礎(chǔ)作更深刻的理解。他提出了被稱為“分析的算術(shù)化”的著名設(shè)想，實(shí)數(shù)系本身最先應(yīng)該嚴(yán)格化，然后分析的所有概念應(yīng)該由此數(shù)系導(dǎo)出。他和后繼者們使這個(gè)設(shè)想基本上得以實(shí)現(xiàn)，使今天的全部分析可以從表明實(shí)數(shù)系特征的一個(gè)公設(shè)集中邏輯地推導(dǎo)出來。

　　現(xiàn)代數(shù)學(xué)家們的研究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了把實(shí)數(shù)系作為分析基礎(chǔ)的設(shè)想。歐幾里得幾何通過其分析的解釋，也可以放在實(shí)數(shù)系中;如果歐氏幾何是相容的，則幾何的多數(shù)分支是相容的。實(shí)數(shù)系(或某部分)可以用來解群代數(shù)的眾多分支;可使大量的代數(shù)相容性依賴于實(shí)數(shù)系的相容性。事實(shí)上，可以說：如果實(shí)數(shù)系是相容的，則現(xiàn)存的全部數(shù)學(xué)也是相容的。

　　19世紀(jì)后期，由于狄德金、康托和皮亞諾的工作，這些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)建立在更簡(jiǎn)單、更基礎(chǔ)的自然數(shù)系之上。即他們證明了實(shí)數(shù)系(由此導(dǎo)出多種數(shù)學(xué))能從確立自然數(shù)系的公設(shè)集中導(dǎo)出。20世紀(jì)初期，證明了自然數(shù)可用集合論概念來定義，因而各種數(shù)學(xué)能以集合論為基礎(chǔ)來講述。

　　拓?fù)鋵W(xué)開始是幾何學(xué)的一個(gè)分支，但是直到20世紀(jì)的第二個(gè)1/4世紀(jì)，它才得到了推廣。拓?fù)鋵W(xué)可以粗略地定義為對(duì)于連續(xù)性的數(shù)學(xué)研究�？茖W(xué)家們認(rèn)識(shí)到：任何事物的集合，不管是點(diǎn)的集合、數(shù)的集合、代數(shù)實(shí)體的集合、函數(shù)的集合或非數(shù)學(xué)對(duì)象的集合，都能在某種意義上構(gòu)成拓?fù)淇臻g。拓?fù)鋵W(xué)的概念和理論，已經(jīng)成功地應(yīng)用于電磁學(xué)和物理學(xué)的研究。